2024年安徽省縣鄉(xiāng)教師選調考試《教育學》真題匯編帶解析【歷年真題】

2024年安徽省縣鄉(xiāng)教師選調考試《教育學》真題匯編帶解析【歷年真題】第一部分單選題(300題)1、下列情形中，不適宜使用“函”這一文種的是()。

A甲省人民政府關于商請設置本省

A市航空學院一事向教育部發(fā)函

B乙省人民政府就申請延長農村信用社減免稅等優(yōu)惠政策向國務院發(fā)函

C丙省人民政府就同意作為“中國專利周”支持單位一事向國家知識產權局復函

D丁省人民政府就邀請文化部領導出席本省“易俗社百年慶典大會”一事向文化部發(fā)函

【答案】：B根據《黨政機關公文處理工作條例》第八條規(guī)定:"函"適用于不相隸屬機關之間商洽工作、詢問和答復問題、請求批準和答復審批事項。B項中，國務院和乙省人民政府之間存在隸屬關系，故不宜使用“函”，應使用“請示”。故選B。2、我國古代各個歷史時期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以養(yǎng)成個人的“個性、智能、學識”，并要外化出去，這反映了教育目的的()。

A“社會本位論”價值取向

B“個人本位論”價值取向

C“文化本位論”價值取向

D“官本位”價值取向

【答案】：A本題考查的是教育目的的價值取向。我國古代教育的教育目的只有一條，那就是培養(yǎng)有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者，把個人的學識外化出去促進國家和社會發(fā)展，所以屬于社會本位的價值取向。故選A。3、在一堂數(shù)學課上，同學們就其中延伸出來的一個新概念發(fā)生激烈爭論，各執(zhí)己見。此時，老師應采取的合理措施是()。

A因勢利導，鼓勵學生課后探究

B及時干預，強行制止學生爭論

C暫停教學，即時請教專業(yè)人員

D不加干預，讓學生繼續(xù)爭論

【答案】：A課堂發(fā)生激烈爭論，各執(zhí)己見，老師要能夠因勢利導，鼓勵學生課后探究。故選A。4、李老師在語文課上，按照組織教學、檢查復習、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)的程序進行教學。這體現(xiàn)了哪一類型課的結構()。

A單一課

B綜合課

C練習課

D復習課

【答案】：B根據一堂課完成教學任務的多少，可以把課劃分為單一課和綜合課兩大類。單一課是指在一節(jié)課內只完成一種主要任務的課。單一課又分為新授課、復習課、練習課、實驗課、檢查課等。綜合課是指在一節(jié)課內同時完成兩種以上教學任務的課。在一堂課完成復習舊知識、講授新課、鞏固新知識等多項工作，李老師的一節(jié)課要完成多個教學任務，所以是綜合課。故選B。5、“人心不同，各如其面”這句話提示教師在教育活動中應該關注()。

A學生的發(fā)展性

B學生的獨特性

C學生的主體性

D學生的自主性

【答案】：B每個學生與外界相互作用的方式、風格等都不同，都有其優(yōu)勢和劣勢領域，智力特點受到文化和家庭的影響。教師應當將學生看成獨特的個體，因材施教，促進學生的全面發(fā)展。故選B。6、我國教育目的的理論基礎是()。

A我國的政治政策

B我國的教育方針

C馬克思主義全面發(fā)展學說

D恩格斯個人發(fā)展學說

【答案】：C我國教育目的是建立在馬克思關于人的全面發(fā)展學說基礎上。故選C。7、堅持性善論，主張兒童是德育的主體，德育必須以兒童為中心，尊重兒童的發(fā)展需求，這一理論特征反映的德育模式是()。

A模仿模式

B認知模式

C體諒模式

D行動模式

【答案】：C體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，該模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的職責。體諒模式堅持性善論，主張兒童是德育的主體，德育必須以兒童為中心，尊重兒童發(fā)展需求。故選C。8、冬冬是小學四年級的學生，他的英語成績比較差，每次單元測試都三四十分，這次單元測試冬冬合格了。如果你是老師，下面哪些態(tài)度和做法較為合適？()①以發(fā)展的眼光來看待他②對他偶爾取得的進步持謹慎態(tài)度③仔細詢問他是否獨立完成本次測試④當眾表揚他取得的進步

A①②

B②③

C③④

D①④

【答案】：D新課程改革倡導的學生觀包括:(1)學生是發(fā)展的人；(2)學生是獨特的人；(3)學生是具有獨立意義的人。所以教師要以發(fā)展的眼光看待學生，肯定學生的進步。正強化是通過呈現(xiàn)愉快刺激來增強反應頻率。冬冬每次單元測試都三四十分，這次單元測試合格了，當眾表揚他取得的進步，能起到正強化的作用，可以激勵冬冬繼續(xù)努力，進而取得更好的成績。故選D。9、班級依賴班主任組織指揮，一旦班主任要求不嚴格，班級就變得松弛、渙散。此時班集體發(fā)展處于()。

A組建階段

B初步形成階段

C發(fā)展階段

D成熟階段

【答案】：A班集體的形成階段主要有：組建階段；形成階段；發(fā)展階段：成熟階段。題干中表述為組建階段。A項正確。B項：班集體初步形成階段在班集體出現(xiàn)了許多新特點，如同學間彼此有了一定了解，友誼加深；班級積極分子已涌現(xiàn)出來，集體有了骨干力量，班級核心初步形成。與題目中的內容不符合，排除。C項：發(fā)展階段班集體已成為教育主體。不僅學生干部，多數(shù)學生也能互相嚴格要求。教育要求已轉化為集體成員的自覺需要，也無需外在監(jiān)督，已能自己管理和教育自己。同學之間團結友愛，形成強有力的輿論與良好的班風。勤奮學習，各項活動表現(xiàn)良好。與題目中的內容不符合，排除。D項：成熟階段是班集體趨向成熟的時期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，并為集體成員所內化，全班已成為一個組織制度健全的有機整體，整個班級洋溢著一種平等、和諧、上進、合作的心理氛圍，學生積極參與班級活動，并使自己的個性特長得到發(fā)展。故選A。10、()是指國家或社會對教育所要造就的人的力量規(guī)格所做的總體規(guī)定與要求。

A教育對象

B教育目的

C教育功能

D教育原則

【答案】：B教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導作用。11、人的發(fā)展的互補性要求教育應該做到()。

A相互銜接

B循序漸進

C長善救失

D教學相長

【答案】：C身心發(fā)展的互補性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系，它首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到補償。機體各部分之間存在互補的可能，這為人在自身某方面缺失的情況下，依然能與環(huán)境協(xié)調一致并繼續(xù)生存與發(fā)展提供了條件。個體身心發(fā)展的互補性特征要求教師要長善救失，善于發(fā)現(xiàn)學生的錯誤，并加以糾正和指導，將缺點轉化為優(yōu)點。故選C。12、確定教學目標的依據是()。

A課程標準

B教學原則

C教學大綱

D教師教學水平

【答案】：A學科課程標準即課程標準，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編寫的、有關學科教學內容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目的、任務、知識的范圍、深度和結構、教學進度以及有關教學法的基本要求。課程標準是課程計劃的分學科展開。A項正確。B項：教學原則是根據一定的教學目的和教學任務，遵循教學過程的基本規(guī)律而制定的對教學的基本要求。是指導教學活動的一般原理。與題目中的內容不符合，排除。C項：1992年，原國家教委在制定九年義務教育的課程計劃時，把“教學計劃”更名為“課程計劃”。指導我國這次課程改革的《基礎教育課程改革綱要(試行)》仍用“課程計劃”這一術語，把原來用的“教學大綱”改稱為“課程標準”。與題目中的內容不符合，排除。D項：教學水平是教與學得行為包括知識的獲得、知識的應用和教學評價；教與學得水平，包括記憶水平、解釋性水平和探究性水平三個等級，不同等級水平的教學所能達到的目標是截然不同的。故選A。13、雙軌學制形成于18、19世紀的西歐，其中一軌是“學術性”，另一軌是“職業(yè)型”，以下關于這種學制形成方式的描述中，正確的是()。

A兩條軌道發(fā)端于高等教育，是自上而下形成的

B均發(fā)端于初等教育，是自下而上形成的

C學術型軌道是自上而下形成的，職業(yè)型軌道是自下而上形成的

D學術型軌道是自下而上形成的，職業(yè)型軌道是自上而下形成的

【答案】：B初等教育入學年齡沒有延后。故選B。14、在學習中，學習者采用在主要內容下畫線的方法幫助學習，這種學習策略屬于()。

A復述策略

B組織策略

C精加工策略

D元認知策略

【答案】：A復述策略主要是一種避免干擾的策略。畫線是復述策略的一種。故選A。15、針對某一特殊的教學內容，教師先進行簡單提示或不作講解，只是給學生一個任務，讓其自己完成。這種教學方法是()。

A演示教學法

B示范式教學法

C探索式教學法

D情景教學法

【答案】：C探索式教學法，又稱發(fā)現(xiàn)法、研究法，它的指導思想是在教師的指導下，以學生為主體，讓學生自覺地、主動地探索。在這個過程中教師指導主要是簡單指示和給出任務等。故選C。16、思維的基本過程是()。

A抽象與概括

B比較與分類

C判斷與推理

D分析與綜合

【答案】：D分析與綜合是思維的基本過程。故選D。17、在教學中允許同班的同學存在不同方面和水平的差異，讓每一個學生根據自己的具體條件獲得適宜的個性發(fā)展，這體現(xiàn)了教學的()原則。

A量力性

B因材施教

C啟發(fā)性

D鞏固性

【答案】：B因材施教的教學原則規(guī)定教師要從課程計劃、學科課程標準的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學生，同時要根據學生的實際情況、個別差異，有的放矢地進行教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。故選B。18、有學者說：“無論我們選教何種學科，都務必使學生理解該學科的基本結構?！币来硕⒌恼n程理論是()。

A百科全書式課程理論

B綜合課程理論

C實用主義課程理論

D結構主義課程理論

【答案】：D這是結構主義課程理論的中心觀點。結構主義課程理論強調學科的基本結構，主張教學內容應以各門學科的基本結構為中心。學生首先要掌握的就是知識的結構，如果掌握了知識結構，就易于領會各種事實并對其進行歸類和評價，促進知識的轉化。故選D。19、在課堂教學中，教師應具有認識、發(fā)現(xiàn)、形成課堂教學問題的能力，確立、設計課堂教學課題的能力，解決課堂教學題的能力。這種能力是教師的()。

A研究能力

B溝通能力

C表達能力

D組織能力

【答案】：A研究能力是指教師在教學活動中要進行研究，研究教材，研究教學方法。教師的研究包括教育研究，要硏究教育教學工作的基本規(guī)律，硏究學生，通過教育研究不斷改進自己的教育教學工作，促進學生更好的發(fā)展。A項正確BC項：溝通表達能力是教師與其他教育工作者或學生交流能力。與題干不符，排除。D項：組織管理能力是指，教師所面臨的對象是構成一個集體的班級，需要有一定的組織和管理能力，來保證教育影響的正面作用得到充分發(fā)揮。與題干不符，排除。故選A。20、教育對經濟發(fā)展的促進功能表現(xiàn)為()

A培養(yǎng)合格的政治人才

B勞動力再生產

C促進文化的融合

D減少人口數(shù)量

【答案】：B教育對經濟發(fā)展(生產力)的促進作用表現(xiàn)在：教育再生產勞動力；教育再生產科技生產知識。故選B。21、“學不躐等”出自()。

A《學記》

B《論語》

C《禮記》

D《中庸》

【答案】：A《學記》里面記載，“幼者聽而弗問，學不躐等也”，意思是年少的學生要注意聽，而不要插問，因為學習應循序漸進，不能越級。A項正確。B項：《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共二十篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，是我國古代儒家經典著作之一，是首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此，儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。與題干不符，排除。C項：《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學家戴圣所編?！抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中內容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。與題干不符，排除。D項：《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學專著，原屬《禮記》第三十一篇，是儒家經典之一。與題干不符，排除。故選A。22、校本課程的開發(fā)主體必須是()。

A校長

B教師

C專家

D學生

【答案】：B三級課程管理政策賦予了學校教師開發(fā)校本課程的專業(yè)自主權力，因而校本課程開發(fā)的主體必須是教師。故選B。23、對于學生來說，教學活動本質上是一種()。

A認識活動

B實踐活動

C課堂活動

D社交活動

【答案】：A教學活動從本質上來說是一種特殊的認識活動。故選A。24、一個國家各級各類具有不同性質和任務的學校為主體而形成的體系就是()。

A教育方針

B教育目的

C學校教育制度

D教育目標

【答案】：C學校教育制度簡稱學制，是指一個國家各級類學校的教育系統(tǒng)。學制包括學前教育，小學、中學、大學，各種專業(yè)學校和職業(yè)技術學校、業(yè)余學校等。學制中具體地規(guī)定了各級各類學校的性質、任務、培養(yǎng)目標、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。故選C。25、古代中國的教育學思想中主張“道法自然”的是()。

A道家

B法家

C墨家

D儒家

【答案】：A道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然，“復歸”人的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。A項正確。B項：法家是中國歷史上研究國家治理方式的學派，提出了富國強兵、以法治國的思想。與題干不符，排除。C項：墨家教育內容的特色和價值主要體現(xiàn)在科學技術教育和訓練思維能力的教育上，它們突破了儒家六藝教育的范疇，在自然科學教育方面有很高的造詣，如“小孔成像”。與題干不符，排除。D項：儒家教育思想注重人事，輕視科技和生產勞動。與題干不符，排除。故選A。26、教學評價是對()所做的測量、分析和評定。

A課程計劃

B教學質量

C教學方法

D課程標準

【答案】：B教學評價是對教學質量所做的測量、分析和評定。它以參與教學活動的教師、學生、教學目標、內容、方法、教學設備、場地和時間等因素的有機組合的過程和結果為評價對象，是對教學活動的整體功能所做的評價。故選B。27、直接決定教育目的的因素是()。

A生產力

B文化

C科學技術

D政治經濟制度

【答案】：D夸美紐斯認為教育就是把一切事物教給一切人類的全部藝術。故選D。28、從個體身心發(fā)展動因的角度來看，“樹大自然直，人大自然長”的說法反映了()的觀點。

A多因素作用論

B白板論

C內發(fā)論

D外銀論

【答案】：C內發(fā)論強調內在因素，如“成熟”“需要”，強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。“樹大自然直，人大自然長”的意思是對孩子無須多加管教，聽其自然，像樹長大了就會直溜挺拔一樣，人長大了就會成為人才。這種觀點與內發(fā)論的觀點一致。故選C。29、“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認真地思考，但是為了這個目的，你也必須行動.知和行又是那么緊密地聯(lián)系著，假如一個停止了，另一個也隨之停止?！边@句話反映的教學原則是()。

A思想性和科學性統(tǒng)一原則

B理論聯(lián)系實際原則

C鞏固性原則

D差異性原則

【答案】：B題干中“知和行又是那么緊密地聯(lián)系著”體現(xiàn)了知和行的統(tǒng)一，即理論知識與實際行動的結合。故選B。30、創(chuàng)造性思維的核心是()。

A發(fā)散思維

B聚合思維

C分析思維

D直覺思維

【答案】：A創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一，以發(fā)散思維為核心。故選A。31、教育與教學的關系()。

A部分與整體

B后者包括前者

C整體與部分

D前者包括后者

【答案】：C教育與教學是整體與部分的關系，教學是教育的重要組成部分。其他選項為干擾項。故選C。32、備課是教師的課前準備，備課內容不包括()。

A鉆研教材

B了解學生

C課外輔導

D制作教學進度計劃

【答案】：C教師教學工作包括五個基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導、學生學業(yè)成績的檢查和評定。備課是上課前的準備工作，是教好課的前提。備課要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學生、設計教法。此外，備課要寫好三種計劃：(1)學期(學年)教學進度計劃；(2)單元計劃(課題計劃)；(3)課時計劃(教案)。C項表述錯誤，為正確選項。A、B、D三項：均表述正確。與題干不符，排除。本題為選非題。故選C。33、德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是()。

A懲前毖后

B言者無罪，聞者足戒

C有則改之，無則加勉

D桃李不言，下自成蹊

【答案】：D“懲前毖后”是指批判以前所犯的錯誤，吸取教訓，使以后謹慎些，不致再犯。“言者無罪，聞者足戒”是指提意見的人只要是善意的，即使提的不正確，也是無罪的；聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒?！坝袆t改之，無則加勉”是指對別人給自己指出的缺點、錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來提醒自己不犯同樣的錯誤?！疤依畈谎?，下自成蹊”這句話的意思是桃樹李樹有芬芳的花朵、甜美的果實，雖然不會說話，但仍然能吸引許多人到樹下賞花嘗果，以致樹下走出一條小路出來。故選D。34、至今仍有積極意義的“教學相長”“啟發(fā)誘導”“循序漸進”“長善救失”“藏息相輔”“師嚴而道尊”等思想是()中提出的。

A《學記》

B《論演說家的教育》

C《雄辯術原理》

D《大教學論》

【答案】：A《學記》是戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的一部我國最早專門論述教育的著作，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用和師生關系等。其中的“教學相長”“啟發(fā)誘導”“循序漸進”“長善救失”“藏息相輔”“師嚴而道尊”等思想，對現(xiàn)在的教育仍有借鑒意義。故選A。35、電子白板是匯集了尖端電子技術、軟件技術等多種高科技手段研發(fā)的高新技術產品，它通過應用()原理，結合計算機和投影機，可以實現(xiàn)無紙化辦公及教學。

A投影

B壓感式

C屏幕捕獲

D電磁感應

【答案】：D電子白板是匯集了尖端電子技術、軟件技術等多種高科技手段研發(fā)的高新技術產品，它通過應用電磁感應原理，結合計算機和投影機，可以實現(xiàn)無紙化辦公及教學。故選D。36、魏晉南北朝時期的選士制度是()。

A科舉制

B察舉制

C九品中正制

D禪讓制

【答案】：C魏晉南北朝時期的選士制度是九品中正制，主要步驟是:設置中正官、品第人物、按品授官。故選C。37、教育的基本著眼點是()。

A傳授知識

B發(fā)展智力

C人的發(fā)展

D社會發(fā)展

【答案】：C教育的本質屬性是有目的地培養(yǎng)人的活動。教育的直接目的是促進人的身心發(fā)展。所以說，歸根到底教育的基本著眼點在于人的發(fā)展。故選C。38、基礎教育改革的緊迫任務是()。

A提高學生成績

B走向素質教育

C改變教師教育思想

D加大教育投入

【答案】：B《國務院關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》指出：實施科教興國戰(zhàn)略、推進基礎教育改革與發(fā)展，全面實施素質教育，擺脫“應試教育”模式的影響，建立和完善素質教育體系。故選B。39、“平行教育法“體現(xiàn)的德育原則是()

A嚴格要求與尊重信任相結合原則

B集體教育和個別教育相結合原則

C教育影響的一致性與連貫性原則

D正面引導與紀律約束相結合原則

【答案】：B教師要影響個別學生，首先要去影響這個學生所在的集體，然后通過集體和教師一道去影響這個學生，便會產生良好的教育效果。這就是著名的“平行教育原則”。這也是集體教育和個別教育相結合的原則。故選B。40、教學過程的結構指的是教學進程的()。

A基本部分

B基本內容

C基本途徑

D基本階段

【答案】：D教學過程的結構指的是教學進程的基本階段，教學過程各階段的有機結合形成了教學過程的結構。教學過程中學生的認識分為五個階段：引起學習動機、領會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。故選D。41、下列中，()不屬于我國教育目的所包含的基本特點。

A堅持全面發(fā)展

B培養(yǎng)獨立個性

C堅持素質教育

D培養(yǎng)社會主義建設人才

【答案】：C我國教育目的的基本精神包括三點：第一，我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人;第二，我們要求學生在德智體等方面全面發(fā)展;第三，適應時代發(fā)展的要求，強調學生個性的發(fā)展。故選C。42、“手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業(yè)資本家的社會?！边@說明()。

A生產力決定生產關系

B生產工具是決定生產關系的性質

C生產關系對生產力具有反作用

D社會形態(tài)的更替有其一定的J頃序性

【答案】：A“手推磨”“蒸汽磨”是從生產力角度講的，“封建主的社會”“工業(yè)資本家的社會”則是從生產關系的角度說的，前者“產生”后者，故馬克思的話強調說明了生產力決定生產關系。故選A。43、“以僧為師”“以(書)吏為師”是古代()教育的一大特征。

A印度

B中國

C巴比倫

D埃及

【答案】：D古代埃及宗教權威至高無上，教育控制在婆羅門教和佛教手中。“以僧為師”“以(書)吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。故選D。44、我國學校對學生進行德育的基本方法是()。

A陶冶教育法

B實際鍛煉法

C榜樣示范法

D說服教育法

【答案】：D說服教育法是通過語言說理，使學生明曉道理，分清是非，提高品德認識的方法，它是我國學校對學生進行德育的基本方法。故選D。45、把課程分為國家課程、地方課程、校本課程的依據是()。

A課程任務

B課程設置的要求

C課程的制定者

D課程內容的屬性

【答案】：C課程按照設計開發(fā)主體不同分為國家課程、地方課程和校本課程。故選C。46、針對“好學生吃不飽，學困生吃不了”的現(xiàn)象，蔣老師在充分了解學情的前提下，將學生分為三個層次，進行分層教學。蔣老師的做法體現(xiàn)了()。

A誨人不倦

B教學相長

C循循善誘

D因材施教

【答案】：D因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。即針對學生的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。故選D。47、把課程計劃付諸實踐，并達到預期的課程目標的基本途徑是()。

A課程實施

B教學過程

C課程評價

D課程標準

【答案】：A課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，這個過程是達到預期的課程目標的基本途徑，課程設計得越好，實施起來越容易，效果也就越好。故選A。48、訓練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體是()。

A班主任

B興趣小組

C少先隊

D班集體

【答案】：D班集體是班主任訓練班級成員自己管理、教育自己，開展自主活動，從而達到教育目的的最佳載體。D項正確。A項：班主任是指在學校中全面負責一個教學班學生的思想、學習、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領導者和教育者，是學校辦學思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學生團隊組織的紐帶，是溝通學校、家長和社會的橋梁。與題干不符，排除。B項：興趣小組是一類具有相同或相似興趣愛好的人所構成的群體。與題干不符，排除。C項：少先隊是中國少年兒童的群眾組織，是少年兒童學習共產主義的地方，是建設社會主義和共產主義的預備隊。與題干不符，排除。故選D。49、開展素質教育，必須堅持()的原則。

A“德育為先，五育并舉”

B全面發(fā)展

C以人為本

D終身學習

【答案】：A開展素質教育，必須堅持“德育為先，五育并舉”的原則，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。故選A。50、以下關于教育目的的說法錯誤的是()。

A教育目的是教育活動的出發(fā)點和歸宿

B教育目的具有社會性

C教育目的由統(tǒng)治階級的意志決定

D教育目的具有時代性

【答案】：C教育目的是整個教育工作的核心，是教育活動的出發(fā)點和歸宿。教育目的具有歷史性、時代性、社會性，在階級社會里具有鮮明的階級性。在階級社會里，教育目的的確立直接受制于統(tǒng)治階級的意志，但是從根本上說也必須反映客觀生產力和科學技術發(fā)展的實際需要，故不能說教育目的由統(tǒng)治階的意志決定。故選C。51、古人云：“君子處其實，不處其華；治其內，不治其外?！边@句話提示教師在教學過程中應該重視()。

A學生的行為培養(yǎng)

B學生的能力培養(yǎng)

C學生的人格養(yǎng)成

D學生的情感體驗

【答案】：C這句話的意思是，有修養(yǎng)有名望的人務求實際，而不圖外表好看；致務于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。故選C。52、在即將提問時，教師用不同的語言或方式來表示這一問題，可使學生對提問做好心理上的準備。這是課堂提問過程的()。

A擬題階段

B引入階段

C陳述階段

D介入階段

【答案】：B教師課堂提問過程分為引入、陳述、介入、評價階段，題干描述的就是課堂提問過程的引入階段。故選B。53、教學方法是指為完成教學任務的()。

A教師教育學生的方法

B教師指導學生學習的方法

C教師講授課程的方法

D師生共同活動的方式

【答案】：D教學方法是指完成教學任務的師生共同活動的方式。故選D。54、教師要始終意識到學生是有積極能動性、有思想、有情感的活生生的人；學生是正在發(fā)展中的人；學生是需要關懷和溫暖的人。這要求在教育中要遵循()。

A教師要有積極的情感投入

B尊重學生的主體地位

C師生間平等的雙向溝通

D尊重教師的主體地位

【答案】：B尊重學生的主體地位要求教師樹立現(xiàn)代學生觀，學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，學生是處于發(fā)展過程中的人。教師在教育教學中應創(chuàng)造良好的氛圍，切實調動學生學習的主觀能動性，使學生真正成為教學的主體，學習的主人，讓學生保持最佳的學習心態(tài)。B項正確。A、C、D三項：與題干不符，排除。故選B。55、()活動是學校教育的中心。

A上課

B教學

C工作

D交往

【答案】：B教學是學校教育的中心環(huán)節(jié)。上課是教師教學的一種形式。故選B。56、“視其所以，觀其所由，察其所安”這句話反映了教學的()。

A因材施教原則

B循序漸進原則

C鞏固性原則

D尊重學生與嚴格要求相結合

【答案】：A孔子的這句話，就是要從人的行為中認識他?！耙暺渌浴笔强疾煨袨榈膭訖C；“觀其所由”是考察行為的途徑；“察其所安”則是觀察其平時的所作所為。這三步，一步一步地可以對人進行全面和完整的考察，反映了教學的因材施教的原則。故選A。57、下列觀點不能體現(xiàn)教育平等觀念的是()。

A有教無類

B因材施教

C學不躐等

D把一切知識教給一切人

【答案】：C“學不躐等”意思是學習要由易到難，循序漸進，不能越級而進，體現(xiàn)了循序漸進的原則，不能體現(xiàn)教育平等的觀念。故選C。58、“道之所存，師之所存也”。這句話講的是()。

A教師的傳道者角色

B教師的授業(yè)、解惑者角色

C教師的示范者角色

D教師的研究者角色

【答案】：A“道之所存，師之所存也”是韓怠《師說》中的話，意思是道理存在的地方，就是老師所在的地方。即體現(xiàn)了教師的傳道者角色。本題選A。B、C、D是教師職業(yè)角色的表現(xiàn)，但是不符合本題的表達，故排除。故選A。59、“沒有無教育的教學，也沒有無教學的教育”，此觀點反映了()。

A教與學的關系

B傳授知識與發(fā)展能力的關系

C教書與育人的關系

D教師與學生的關系

【答案】：C“沒有無教育的教學，也沒有無教學的教育”說明脫離了德育的智育和脫離了智育的德育都是不存在的。此觀點體現(xiàn)了教書與育人的關系。故選C。60、在班級里有一種學生，他們會參加學校組織的大部分活動，但興趣不穩(wěn)定；他們活潑好動，聰明伶俐，反應迅速，敏感并且非常善于交際，對人親切，但是同時他們往往也表現(xiàn)輕率，缺乏毅力。這類學生的氣質類型最可能是()。

A膽汁質

B多血質

C黏液質

D抑郁質

【答案】：B多血質的人動作敏捷、活潑、靈活好動、熱情、富于同情心、適應能力強、敏感、反應迅速、注意力容易轉移、興趣廣而易變；喜歡與人交往，言語富于表達力和感染力，感情外露而易變，缺乏毅力和耐力，浮躁，輕率，是人們常說的活潑好動的人。故選B。61、()是指在教學過程中指導學生體驗客觀事物的真善美的一種教學方法。

A欣賞教學法

B情境教學法

C榜樣教學法

D實踐教學法

【答案】：A題干闡述的是“欣賞教學法”的概念。故選A。62、“讓學校的每一面墻都開口說話”“讓學校的一草一木、一磚一石都發(fā)揮教育影響”體現(xiàn)了何種德育方法()。

A榜樣示范法

B說服教育法

C陶冶教育法

D品德評價法

【答案】：C通過建構良好的物質環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法是陶冶法。故選C。63、學校一切教育教學活動都是為了()。

A教學目的

B教學結果

C教學方式

D教學步驟

【答案】：A教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點。教育目的的實現(xiàn)也是教育活動的歸宿。64、教育的根本功能是()。

A提高教育教學質量

B為社會輸送合格的人才

C促進人的成長與全面發(fā)展

D為了一切學生

【答案】：C教育的本質是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，其根本屬性是育人性，因此教育的根本功能體現(xiàn)為促進人的成長與全面發(fā)展。故選C。65、()是班主任了解學生、管理班級的常用方法。

A觀察法

B談話法

C書面材料和學生作品分析法

D調查訪問法

【答案】：A班主任了解和研究學生的方法也多種多樣，如觀察法、談話法、問卷法、作品分析法、調查法和測量法等。其中，觀察法是班主任在自然情況下，有目的、有計劃地對學生進行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。故選A。66、學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為()。

A學生文化

B學校文化

C學校傳統(tǒng)

D學習制度

【答案】：B學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學校文化。故選B。67、我國西周的“學在官府”以及歐洲的“政教合一”體現(xiàn)了教育的()。

A文化功能

B政治功能

C個體發(fā)展功能

D教育功能

【答案】：B西周時期的“學在官府”、“學術官守”最能體現(xiàn)政治制度對教育的制約作用。西歐的“政教合一”也是指政治和教育合二為一，官員即老師。故選B。68、昆體良的《雄辯術原理》被稱為是()。

A“教育學的雛形”

B世界上第一部專門論述教育的著作

C教育學成為一門獨立學科的標志

D世界上第一本研究教學法的書

【答案】：D昆體良的《雄辯術原理》，比較系統(tǒng)地論述了有關兒童教育的問題，被稱為第一本研究教學法的書。故選D。69、全面實施素質教育的基本途徑是()。

A教學

B課外活動

C勞動教育

D道德教育

【答案】：A教學是學校的中心工作，學校工作以教學為主。實施素質教育，必須通過教學才能實現(xiàn)既定目標。故選A。70、“真正有效的教育目的必須是內在于教育或通過教育過程去實現(xiàn)的目的”，并且教青無“過程之外”的目的。這一觀點屬于()。

A神學的教育目的論

B社會本位的教育目的論

C個人本位的教育目的論

D教育無目的論

【答案】：D教育無目的論認為教育無“過程之外”的目的，教育目的是內在于教育本身或通過教育過程去實現(xiàn)。故選D。71、世界上最早的師范教育于誕生于。()

A1619年德意志魏瑪邦

B1632年捷克

C1681年法國

D1897年中國

【答案】：C1681年，法國“基督教兄弟會”神甫拉薩兒在蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資訓練學校，這是世界上獨立的師范教育的開始。故選C。72、小學教育在義務教育的地位主要體現(xiàn)在()。

A普及性、強制性、義務性

B基礎性、強制性、義務性

C普及性、強制性、基礎性

D基礎性、普及性、義務性

【答案】：C小學教育在義務教育中的地位主要體現(xiàn)在普及性、強制性、基礎性。普及性是指每個適齡兒童都能受完九年義務教育；強制性是指必須依靠國家法律的強制力量來保證義務教育的實施；基礎性是指小學教育是各級各類教育的基礎，這種基礎地位是不容忽視的。故選C。73、在訓練學生射擊水下靶子之前，先給學生講水的折射原理有利于提高訓練成績?？梢杂脕斫忉屵@種現(xiàn)象的遷移理論是()。

A關系理論

B共同要素說

C形式訓練說

D概括化理論

【答案】：D1908年，賈德根據水下?lián)舭袑嶒炋岢隽诉w移的概括化理論。故選D。74、第一次工業(yè)革命后提出了普及()教育的要求。

A初等

B初級中等

C高級中等

D高等

【答案】：A第一次工業(yè)革命后提出了普及初等教育的要求。故選A。75、在我國全面發(fā)展教育中，起保證方向和保持動力作用的是()。

A德育

B勞動技術教育

C體育

D智育

【答案】：A德育是培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學生具有良好的道德品質和正確的政治觀念，形成學生正確的思想方法的教育。我國的德育體現(xiàn)了教育的社會主義性質，對受教育者的全面發(fā)展教育起保證方向和保持動力的作用。德育的基本任務包括：①思想政治方面，培養(yǎng)學生具有正確的政治方向和無產階級世界觀；②道德行為方面，培養(yǎng)學生具有共產主義道德品質；③個性品質和能力方面，培養(yǎng)學生具有道德評價和自我教育的能力。故選A。76、曉陽的母親在做飯時，曉陽為了幫助母親便遞給其一個碟子，母親接過曉陽手中的碟子，曉陽很高興，認為自己幫了母親一個大忙。根據埃里克森對人的心理發(fā)展的階段劃分，曉陽可能處于()。

A信任感對懷疑感的階段

B自主感對羞恥感的階段

C主動感對內疚感的階段

D勤奮感對自卑感的階段

【答案】：C埃里克森認為人格的發(fā)展貫穿于個體的一生，整個發(fā)展過程可以劃分為八個階段。其中，第三階段是學前期(3~6、7歲)。本階段兒童的主要發(fā)展任務是獲得主動感和克服內疚感，體驗著目的的實現(xiàn)。埃里克森認為，這一階段兒童的活動范圍逐漸超出家庭的圈子，他們想象自己正在扮演成年人的角色，并因能從事成年人的角色和勝任這些活動而體驗一種愉快的情緒。例如，當父母做飯時，兒童遞一個碟子，他便認為自己是在從事一項重要的活動，發(fā)揮了重要的作用。C項正確。A項：第一階段是嬰兒期(0~1.5歲)。嬰兒在本階段的主要任務是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感，體驗著希望品質的實現(xiàn)。與題干不符，排除。B項：第二階段是兒童早期(1.5~3歲)。本階段兒童主要的發(fā)展任務是獲得自主感而克服羞怯和疑慮，體驗著意志的實現(xiàn)。埃里克森認為，這時幼兒除養(yǎng)成適宜的大小便習慣外，主要已不滿足于停留在狹窄的空間之內，而渴望著探索新的世界。與題干不符，排除。D項：第四階段是學齡期(6、7~12歲)。本階段的發(fā)展任務是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)。與題干不符，排除。故選C。77、學校產生于()

A原始社會

B奴隸社會

C封建社會

D資本主義社會

【答案】：B公元前21世紀，我國歷史上第一個奴隸制國家夏朝建立，開始出現(xiàn)學校的萌芽形式，古籍中記載有：“庠、序、?！钡刃问?。故選B。78、首倡“教師作為研究者”的學者是()。

A斯騰豪斯

B斯騰伯格

C杜威

D赫爾巴特

【答案】：A“行動研究”運動的積極倡導者、著名課程論專家斯騰豪斯特別強調：“教師不僅是知識的傳授者,而且還是教學情境的創(chuàng)造者?！薄叭绻虒W要得到更大的改進，就必須形成一種可以使教師接受并有助于教學的研究傳統(tǒng)?！惫蔬xA。79、某老師嘗試采用探究型教學方式，課前必須對學生進行分組，全班30個學生，下列分組方法最合適的是 ()。

A學生自愿分組，人數(shù)不限

B教師分組，分成6組，按學號的順序分

C學生在課前自愿分組，每組5~6人，把分組名單交給教師

D教師來分組，分6組，成績好的與成績好的分一組，成績差的與成績差的分在一組

【答案】：C探究學習是在學生在主動參與的前提下，根據自己的猜想或假設，在科學理論指導下，運用科學的方法對問題進行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構建知識體系的一種學習方式。所以只有C項是探究性教學。故選C。80、一定社會培養(yǎng)人的總體要求，制定教育目標、確定教育內容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據是()。

A培養(yǎng)目標

B教育方針

C教育目的

D教學目標

【答案】：C教育目的是指一定社會培養(yǎng)人的總要求，是制定教育目標、確定教育內容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據，是根據不同社會的政治、經濟、文化、科學、技術發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律確定的。它是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿，貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導意義。故選C。81、美術課上，曾老師指導學生把天然的竹根須做成卷曲的頭發(fā)，還演示如何借助竹節(jié)的弧度制成黃包車的頂棚。這表明曾老師具有()。

A課程資源開發(fā)的意識與能力

B自我反思的意識與能力

C教育科學研究的意識與能力

D自主發(fā)展的意識與能力

【答案】：A具有課程資源開發(fā)的意識與能力的教師能夠了解和掌握各個層次的課程內容及其關系，提高和增強課程建設能力，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，把自己的經驗、探索和思考融合進課程。自我反思的意識與能力是指教師對自我教學行為及結果的審視和分析過程的意識與能力。教育科學研究的意識與能力是指對教育問題開展科學研究的能力，具體包括發(fā)現(xiàn)問題、方案設計、搜集資料、資料分析、論著寫作等方面的能力。自主發(fā)展的意識與能力是指教師自己驅動的發(fā)展和自己實現(xiàn)的發(fā)展的意識與能力。曾老師能夠把課程教學內容與學生的日常生活中的事物進行聯(lián)系和演示，是把生活經驗作為有效的課程資源，體現(xiàn)了課程資源開發(fā)的意識與能力。故選A。82、“辦人民滿意的教育”體現(xiàn)了()對教育質量的規(guī)定性。

A教育方針

B教育目的

C教育功能

D教育政策

【答案】：A教育目的強調教育活動要達到的最終結果，教育方針則在“辦什么樣的教育”“怎樣辦教育”方面顯得更為突出。題干中“辦人民滿意的教育”是教育方針。故選C。83、我國商、周的奴隸社會重視“六藝”教育：禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中的()主要是德育內容。

A禮

B射

C御

D書

【答案】：A“六藝”中的“禮”主要是德育內容。故選A。84、課程、教科書、教學參考書等屬于教育基本要素的是()。

A教育者

B受教育者

C教育中介

D教育媒體

【答案】：C教育影響是連接教育者與學習者的紐帶或者說中介。包括：教育內容和教育手段。其中教育內容包括教科書、教學參考書以及相關的電視影像資料、報刊、廣播等信息載體以及教育環(huán)境等；教育手段包括黑板、粉筆、多媒體、教師的語言等等。題干中描述的內容屬于教育影響即教育中介。故選C。85、教育目的要回答的根本問題是()。

A教育要培養(yǎng)什么樣的人

B誰掌握教育的領導權

C什么人應接受教育

D教育為誰服務

【答案】：A壬寅學制是中國有史以來由國家正式頒布的學制系統(tǒng)，但并沒有實施。86、西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術”的文教政策體現(xiàn)教育的()。

A永恒性

B歷史性

C相對獨立性

D繼承性

【答案】：B教育是一種歷史現(xiàn)象。在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質、目的、內容等各不相同，這即是教育的歷史性。漢武帝采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術”就體現(xiàn)了教育的歷史性。故選B。87、教師的根本任務是()。

A教學

B班級管理

C發(fā)展學生智力

D教書育人

【答案】：D教師是學校教育工作的主要實施者，其根本任務是教書育人。故選D。88、教學過程就其本質上是屬于()。

A認識活動

B實踐活動

C主體活動

D文化活動

【答案】：A教學過程是教師教學生認識世界的過程，是一種特殊的認識活動。故選A。89、就教學組織形式而言，班級授課制的最大優(yōu)點在于()。

A有利于因材施教

B有利于家校合作

C有利于監(jiān)管

D有利于提高教學效率

【答案】：D班級授課制是一種集體教學形式，是我國各級各類學校教學的基本組織形式。其優(yōu)點為：有利于經濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導作用；有利于發(fā)揮班集體的教育作用。同時最大優(yōu)點在于提高教學效率。故選D。90、根據干擾理論，產生遺忘的干擾主要有()。

A前攝抑制

B后攝抑制

C前攝抑制和后攝抑制

D首因效應

【答案】：C干擾說認為，遺忘是由于在學習和回憶之間受到其他刺激干擾的結果。一旦排除了干擾，記憶就可以恢復。產生遺忘的干擾主要有前攝抑制和后攝抑制。故選C。91、我國高校于1999年開始大幅度擴招，毛人學率已經由1998年的9.8%增長到2004年的()，跨人高等教育大眾化階段。

A19%

B18%

C15%

D18.9%

【答案】：A我國高校于1999年開始大幅度擴招，高等教育在讀人數(shù)急劇增加，毛人學率巳經由1998年的9.8%增長到2004年的19%，跨人高等教育大眾化階段。故選A。92、以課程表現(xiàn)形式或者說影響學生的方式為依據，可以把課程分為()。

A分科課程與綜合課程

B必修課程與選修課程

C學科課程與活動課程

D顯性課程與隱性課程

【答案】：D根據課程的表現(xiàn)形式劃分：顯性課程和隱性課程。顯性課程也成正規(guī)課程，指學校所開設的所有課程，或者說在課程表上應該體現(xiàn)的課程。隱性課程也叫潛在課程，無形課程或隱蔽課程，指學生在學習過程中，從具體學習環(huán)境中所獲得的“計劃外”的知識、觀念、情感等，不是課程計劃中所預期的東西。故選D。93、作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與()的發(fā)展”的相互關系以及學校教育的各個方面。

A家庭

B社會

C政府

D環(huán)境

【答案】：B作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與社會的發(fā)展”的相互關系以及學校教育的各個方面。故選B。94、當代教育家蘇霍姆林斯基在他曾擔任校長的帕夫雷什中學創(chuàng)立了幾十個課外興趣小組供學生選擇。這反映了教育必須適應人身心發(fā)展的哪一特點？()

A順序性

B穩(wěn)定性

C可變性

D個別差異性

【答案】：D不同的學生各有其特點，設置供學生選擇的興趣小組正是遵循了學生的個別差異性規(guī)律。故選D。95、依據科爾伯格的道德認知模式進行道德教育，主要用的是()。

A實際鍛煉法

B陶冶教育法

C對偶故事法

D兩難故事法

【答案】：D科爾伯格提出道德發(fā)展階段論，采用“道德兩難故事法”，讓兒童對道德兩難問題作出判斷。故選D。96、教師上課時，經常把講解與直觀材料的運用結合起來，利用的是()。

A創(chuàng)造想象

B再造想象

C理想

D空想

【答案】：B再造想象是根據語詞的描述或圖形的示意，在頭腦中形成與之相符合或相仿的新形象的過程。故選B。97、顯性課程和隱性課程是根據()的不同而劃分的。

A課程內容的固有屬性

B學生的學習要求

C課程的任務

D課程的呈現(xiàn)方式或影響學生的方式

【答案】：D根據課程的呈現(xiàn)方式劃分，可將課程分為顯性課程和隱性課程。故選D。98、教師上課必要的補充主要是通過()。

A布置作業(yè)

B檢查作業(yè)

C課外輔導

D課后練習

【答案】：C教師上課必要的補充主要是通過課外輔導。課外輔導就是在客廳教學規(guī)定的試講以外，教師對學生的輔導。故選C。99、“大有大成，小有小成”是()教學原則具體運用的結果。

A自覺積極性

B啟發(fā)性

C鞏固性

D因材施教

【答案】：D因材施教教學原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。題干中，“大有大成，小有小成”是說視情況而定，強調因材施教，即根據不同人的情況實行不同的培養(yǎng)方式和方法，以達到每個人均能成才的目的。D項正確。A項：我國中小學常用的教學原則中無自覺積極性原則。與題干不符，排除。A項：啟發(fā)性教學原則是指教師在教學工作中依據學習過程的客觀規(guī)律，運用各種教學手段充分調動學生學習的主動性、積極性，引導學生獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺掌握科學文化知識和提高分析問題、解決問題的能力的教學原則。與題干不符，排除。C項：鞏固性教學原則是指教師要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和基本技能，并使其長久地保持在記憶中，能根據需要迅速再現(xiàn)出來，以利于對知識技能的運用。與題干不符，排除。故選D。100、學校教育與生產勞動相脫離屬于()階段教育的特征。

A原始社會的教育

B古代社會的教育

C現(xiàn)代社會的教育

D未來社會的教育

【答案】：BB選項古代社會的教育指的是奴隸社會的教育和封建社會的教育，這一時期教育與生產勞動相脫離。A選項原始社會的教育與社會生活以及生產勞動緊密相連。在馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的指導下，現(xiàn)代及未來教育也是教育與生產勞動相結合。故選B。101、校園文化的核心是學校的()文化。

A精神或觀念

B物質環(huán)境

C建筑與設計

D自然生態(tài)

【答案】：A校園文化按照不同的層次和標準，可以再細分成學校物質文化、學校組織和制度文化、學校精神文化等，其中學校精神文化(觀念文化)是校園文化的核心。它包括辦學宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價值觀、校風、班風、教風、學風、校旗、校歌、?；?、校報等。故選A。102、學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑是()。

A德育

B教學

C考試

D學生管理

【答案】：B教學是學校的中心工作，是學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。故選B。103、提高教學質量的關鍵是()。

A備好課

B上好課

C抓好課后的教導

D搞好教學評價

【答案】：B上課是整個教學工作的中心環(huán)節(jié)，上好課是提高教學質量的關鍵。故選B。104、第斯多惠說一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@句話體現(xiàn)了()原則。

A直觀性

B啟發(fā)性

C鞏固性

D量力性

【答案】：B第斯多惠的這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則。故選B。105、下列哪項既是教師道德的核心，也是教師高尚道德素養(yǎng)的自我表現(xiàn)()。

A熱愛學生

B加強自身道德修養(yǎng)

C熱愛勞動

D熱愛教育工作

【答案】：A熱愛學生是教師師德的核心，也是教師高尚道德的體現(xiàn)。同時，熱愛學生也是師德的靈魂。A選項正確BCD選項；都不是師德核心，排除。故選A。106、教師自編測驗是由教師根據具體的教學目標、教材內容和測驗目的，自己編制的測驗，是為()。

A教育目的服務的

B教師和學生服務的

C特定的教學服務的

D當前工作服務的

【答案】：C教師自編測驗是由教師根據具體的教學目標、教材內容和測驗目的，自己編制的測驗，是為特定的教學服務的，通常用于測量學生的學習狀況。教師自編測驗的優(yōu)勢是：①操作過程簡單；②實施測驗的手續(xù)方便；③應用范圍一般限于所教的學科，在實際教學中頗為有用。故選C。107、小文是一個很內向的孩子，課堂上很少發(fā)言，但是今天他舉手的時候，王老師沒有注意。課后，他私下寫給王老師一個紙條，說：“老師，今天這個問題我很想回答，你為什么不點我呢？”如果你是王老師，你會怎么回復？()

A哎呀，我沒注意到，下節(jié)課我就點你回答問題。

B抱歉，課堂上老師很難關注到每一個學生。

C這樣吧，現(xiàn)在你談談對這個問題的看法怎么樣？

D你今天能舉手真是太好了，我以后會多多關注你的！

【答案】：C平時比較內向的學生開始主動提出想回答問題，作為任課老師必須尊重學生，給學生機會，讓學生表達對課堂內容的理解。這也是新課改的核心內容。故選C。108、一名教師是否能真正具備從事教師職業(yè)的條件，能否正確履行教師角色，根本在于教師專業(yè)素養(yǎng)，以下不屬于教師的學科專業(yè)素養(yǎng)的是()。

A精通所教學科的基礎知識和技能

B具有一定的校本研究能力

C了解該學科領域的思維方式與方法論

D了解與該學科相關的知識

【答案】：B教師需要具備的學科專業(yè)素養(yǎng)有：精通所教學科的基礎性知識與技能、了解與該學科相關的知識、了解學科的發(fā)展脈絡、了解該學科領域的思維方法和方法論。定的研究能力屬于教師的能力素養(yǎng)。根據題意，B項正確。ACD項均屬于教師的學科專業(yè)素養(yǎng)。與題干不符，排除。故選B。109、《學記》中說：“不陵節(jié)而施”。()原則與其在思想上是一致的。

A啟發(fā)性

B因材施教

C循序漸進

D鞏固性

【答案】：C“不陵節(jié)而施”意為不超過學的人的接受能力而進行(教育)，叫做合乎順序，即教育中要遵循循序漸進的教學原則?！秾W記》要求“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜食而不孫，則壞亂而不修”的主張，這些要求和主張都反映了實際教學中循序漸進的原則。故選C。110、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是()。

A蘇格拉底

B亞里士多德

C柏拉圖

D德謨克利特

【答案】：A蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法而著名。這種問答法分為三步：諷刺、定義、助產術(產婆術)。A項正確。B項：亞里士多德被稱為百科全書式的古希臘哲學家，首次提出“教育遵循自然”的原則。與題干不符，排除。C項：柏拉圖的《理想國》被盧梭評價為“最好的一部教育著作”。與題干不符，排除。D項：德謨克利特出生于希臘色斯雷阿布德拉，古希臘自然派哲學家。德謨克利特是經驗的自然科學家和第一個百科全書式的學者。古代唯物思想的重要代表。他是“原子論”的創(chuàng)始者，由原子論入手，他建立了認識論。與題干不符，排除。故選A。111、以下道德教育模式中，將“學會選擇”作為核心理論的是()。

A價值澄清模式

B認識發(fā)展模式

C體諒模式

D社會學習模式

【答案】：A價值澄清模式重在讓學生“選擇”價值觀。故選A。112、確保講授質量的首要條件是()。

A語言表達水平

B層次分明

C系統(tǒng)完整

D內容的科學性和思想性

【答案】：D講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識的方法。內容的科學性、思想性、系統(tǒng)性是確保講授質量的首要條件。故選D。113、“性也者，與生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣；中焉者，可導而上下也；下焉者，惡焉而已矣?！边@體現(xiàn)的是()對個體發(fā)展的影響。

A教育

B遺傳

C環(huán)境

D活動

【答案】：B這句話的意思是人的品性是與生俱來的。人的品性有三種，上品性善，生來具有仁、義、禮、智、信五種道德；中品五德有所欠缺，性可善可惡；下品五德都不具備。性惡。故選B。114、對教育規(guī)律與教育方針兩者關系的看法正確的是()。

A教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的體現(xiàn)

B正確的教育方針反映了教育的客觀規(guī)律

C教育方針能替代教育規(guī)律

D教育方針政策是教育學研究的主要對象和最終依據

【答案】：B教育規(guī)律是客觀存在的，不以人們的意志為轉移；而教育方針政策是是人們根據一定的需要而制定出來的，它是人們主觀意志的體現(xiàn)，因此，A是錯誤的。教育方針是根據教育規(guī)律制定的，能夠反映客觀規(guī)律，卻不能替代教育規(guī)律，所以C也是錯誤的。教育學研究的主要對象是教育規(guī)律，不是教育方針政策，D也是錯誤的。正確的教育方針政策，它是根據科學的教育理論和當時的現(xiàn)實狀況和需要制定出來的，反映了教育的客觀規(guī)律。故選B。115、將“教育”解釋為“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”的著作是()。

A《孟子》

B《學記》

C《說文解字》

D《論語》

【答案】：C許慎在《說文解字》中這樣解釋：“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”。故選C。116、從課程的任務來看，可把課程分為基礎型課程、研究型課程和()。

A社會中心課程

B技能性課程

C拓展型課程

D地方課程

【答案】：C從課程的任務來看，課程可分為基礎型課程、拓展型課程和研究型課程。故選C。117、中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的()。

A京師同文館

B京師大學堂

C南洋工學

D洋務學堂

【答案】：A中國最早采用班級授課制始于1862年清政府開辦的京師同文館。故選A。118、在課程評價中，終結性評價和()是兩個最重要的評價形式。

A效果性評價

B計劃性評價

C實施性評價

D形成性評價

【答案】：D終結性評價又稱總結性評價，是在教學之后，為檢測學習結果，評定學習成績而進行的檢測；形成性評價是在教學進行過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程的評價，其目的是了解學習過程，調整教學方案。終結性評價和形成性評價是課程評價中兩個最重要的評價形式。故選D。119、()是調整教師與教師職業(yè)之間相互關系的道德規(guī)范。

A為人師表

B教書育人

C愛崗敬業(yè)

D愛國守法

【答案】：C愛崗敬業(yè)是調整教師與教師職業(yè)之間相互關系的道德規(guī)范，是做好教育工作的思想前提。故選C。120、教育需要有的放矢、因材施教，這是因為學生的身心發(fā)展具有()。

A不平衡性

B順序性

C階段性

D差異性

【答案】：D個體的身心發(fā)展具有不平衡性、順序性、階段性、互補性和差異性。其中，差異性主要指個體在興趣、愛好、意志、性格等多方面存在著個別差異。個體身心發(fā)展的差異性要求教育要做到有的放矢，要遵循因材施教的教學原則。故選D。121、出現(xiàn)最早、影響最廣，以夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等為其代表人物的課程理論為()。

A學科中心課程論

B活動中心課程論

C社會中心課程論

D綜合實踐課程論

【答案】：A教育史上一共有三種典型的課程理論：學科中心課程論(又叫知識中心課程論)，代表人物是夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等；活動中心課程論(又叫兒童中心課程論)，代表人物是杜威；社會中心課程論，代表人物是布拉梅爾德、弗萊雷。故選A。122、最早提倡終身教育的學者是法國教育家()。

A布魯納

B斯金納

C保羅·朗格朗

D贊科夫

【答案】：C法國教育家保羅·朗格朗最早系統(tǒng)論述了終身教育。故選C。123、師生關系在人格上是()。

A授受關系

B民主平等關系

C師道尊嚴關系

D相互促進關系

【答案】：B新型師生關系的構成主要有以下三種：在教學上是授受的關系；在人格上是民主平等的關系；在道德上是相互促進的關系。根據題意，B項正確。A項：在教學上是授受的關系，排除。D項：在道德上是相互促進的關系，排除。C項：師道尊嚴關系是《學記》中的師生關系的表述，排除。故選B。124、“建國君民，教學為先”“化民成俗，其必由學”揭示了()。

A教育與政治的關系

B教育與經濟的關系

C教育與文化的關系

D教育與科技的關系

【答案】：A“建國君民，教學為先”“化民成俗，其必由學”均出自《禮記·學記》，體現(xiàn)出教育對于政治的推動作用，揭示的是教育與政治的關系。A項正確。B項：教育對經濟的影響體現(xiàn)在：教育是勞動力再生產的重要手段；教育是科學知識再生產的手段；教育是發(fā)展科學的一個重要手段。與題干不符，排除。C項：教育對文化的影響體現(xiàn)在：教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；教育具有傳播和交流文化的作用；教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。與題干不符，排除。D項：教育對科技的影響體現(xiàn)在：教育能完成科學知識的再生產；教育推進科學的體制化；教育具有科學研究的功能；教育具有推進科學技術研究的功能。與題干不符，排除。故選A。125、教育要傳授受教育者“何以為生”的本領，這屬于教育的()。

A個體享用功能

B個體謀生功能

C個體社會化功能

D個體職業(yè)意識功能

【答案】：B教育的個體謀生功能是指一方面，教育可以通過個體社會化，將社會文化行為規(guī)范傳遞給新一代，使他們獲得未來社會生活或職業(yè)生活中相應的角色和意識，以便他們在進入社會生活時能盡快地適應新環(huán)境；另一方面，教育要傳授“何以為生”的本領。個體謀生的需要，要求教育必須教人“學會生存”，在當代，這不僅是學校教育的任務，也是整個終身教育的職責。故選B。126、認為教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識模仿”的觀點是()。

A神話起源說

B生物起源隨

C心理起源說

D勞動起源說

【答案】：C美國心理學家孟祿提出了教育的心理起源說。心理起源論認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，把全部教育都歸之于無意識狀態(tài)下產生的模仿行為，它否認了教育的目的性和社會性。C項正確。A項：神話起源說的代表人物是中國南宋理學家朱熹、所有宗教。該觀點認為教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。B項：生物起源說的代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會學家利托爾諾。該觀點認為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會現(xiàn)象；教育的產生完全來自動物的生存本能。其根本錯誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會性。與題干不符，排除。D項：勞動起源說的代表人物是蘇聯(lián)教育學家米丁斯基和凱洛夫。該觀點認為教育起源于勞動過程中社會生產需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。是在馬克思歷史唯物主義理論的指導下形成的。蘇聯(lián)和我國的教育學家大都認可這一觀點。與題干不符，排除。故選C。127、宋老師要上一節(jié)高二數(shù)學課，他備課的最重要依據應該是()。

A歷年高考題

B習題集

C課程標準

D教學參考書

【答案】：C課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質、課程目標、內容目標、實施建議的教學指導性文件。課程標準是教師備課最重要的依據。故選C。128、學生具有發(fā)展的可能性與()。

A現(xiàn)實性

B潛在性

C可塑性

D普遍性

【答案】：C學生具有發(fā)展的可能性與可塑性。學生是發(fā)展中的人，學生階段是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別迅速的時期。對于學生來說，他們在各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，因此，在這種不斷發(fā)展的變化的過程當中，學生具備著極強的可塑性。故選C。129、“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實”、“中國家百姓人民之利”這便是墨家所提倡的()。

A三表法

B兼愛非攻

C道法自然

D致良知

【答案】：A墨子提出判斷言談是非的三條標準，即“三表法”：“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實”、“中國家百姓人民之利”。故選A。130、孔子說“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”這段話體現(xiàn)的德育方法是()。

A讀書指導法

B榜樣示范法

C自我教育法

D品德評價法

【答案】：B榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響學生，促使其形成優(yōu)良品德的方法。故選B。131、下列表述中，將教育視作一種過程的是()。

A教育是振興經濟的基礎

B我從這個報告中受到了深刻的教育

C你的孩子真有出息，你是怎么教育孩子的

D我今天聽了一場關于愉快教育的學術報告

【答案】：CA描述的是教育的地位和作用。B和D描述的是一個結果。C如何教育孩子是一個過程。故選C。132、無論選擇何種學科，都務必使學生理解該學科的基本結構?！币来硕⒌恼n程理論是()。

A百科全書式課程理論

B綜合課程理論

C實用主義課程理論

D結構主義課程理論

【答案】：D題干中是結構主義課程理論的中心觀點。結構主義課程理論強調學科的基本結構，主張教學內容應以各門學科的基本結構為中心。故選D。133、“十個手指有長短”這句話表明，在學生發(fā)展過程中存在()。

A順序性

B階段性

C互補性

D個體差異性

【答案】：D人的各個方面發(fā)展水平存在差異，“十個手指有長短”表明了這種差異性。故選D。134、“學在官府”說明決定教育領導權的是()。

A生產力

B政治經濟制度

C文化

D科技

【答案】：B在人類社會中，誰掌握了生產資料的所有權，誰就掌握了國家政權，就能夠控制精神產品的生產和學校教育的領導權，因此決定教育領導權的是政治經濟制度。故選B。135、教師對學生的實際水平、理解和接受能力應有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況、能為他們所接受的適度要求。這符合嚴格教育中的()原則。

A嚴而有理

B嚴而有度

C嚴而有方

D嚴而有恒

【答案】：B教師對學生的實際水平、理解和接受能力應有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況、能為他們所接受的適度要求。這符合嚴格教育中的嚴而有度原則。故選B。136、馬克思主義者認為，教育是一種()。

A自然現(xiàn)象

B社會現(xiàn)象

C心理現(xiàn)象

D生理現(xiàn)象

【答案】：B馬克思主義認為教育是培養(yǎng)人的社會活動。故選B。137、《學記》云：“君子之教，喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”這句話體現(xiàn)的教學原則是()。

A教學相長

B長善救失

C循序漸進

D啟發(fā)誘導

【答案】：D喻，即啟發(fā)的意思。后面句子的意思是“引導學生但不牽著學生鼻子走，嚴格要求學生但不讓學生感到壓抑，在開始時候引導學生但不直接告訴學生答案”。因此，體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學原則。故選D。138、情境教學法的核心是()。

A激發(fā)學生的情感

B培養(yǎng)學生的探究精神

C鞏固學生的基礎知識

D減輕學生的學習負擔

【答案】：A情境教學法的核心在于激發(fā)學生的情感。這種方法是指教師根據教材特點，創(chuàng)設一個有關的情境，以激發(fā)學生的學習興趣和積極性，使學生生動活潑地掌握知識、發(fā)展智力。故選A。139、在課程計劃和課程標準之外，利用課余時間，對學生施行的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動是 ()。

A課外教育

B校外教育

C業(yè)余教育

D課外、校外教育

【答案】：D課外校外教育是指在課程計劃和學科課程標準以外，利用課余時間，對學生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動。D項正確。A項：課外校外教育可以分為校內活動和校外活動。校內活動是由學校領導，教師組織指導的活動；校外活動則是由校外教育機關組織指導的活動。所以此項都只答到部分，不全面。此項為干擾選項，排除。B項：課外校外教育可以分為校內活動和校外活動。校內活動是由學校領導，教師組織指導的活動；校外活動則是由校外教育機關組織指導的活動。所以此項都只答到部分，不全面。此項為干擾選項，排除。C項：對工人、農民、士兵、干部、教師以及其他社會成員在生產和工作的剩余時間所進行的教育。實施機構有業(yè)余初等學校、業(yè)余中學、業(yè)余中等專業(yè)學校和業(yè)余高等學校(夜大學、函授大學、廣播電視大學等)。修業(yè)年限從幾周至幾年不等。教學形式有面授、函授、廣播、電視、自學考試等。對象主要是成人，有時又稱為成人教育。與題干表述不符，此項為干擾選項，排除。故選D。140、教育發(fā)展水平的最終決定性因素是()。

A生產力

B生產關系

C經濟基礎

D政治制度

【答案】：A生產力發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，制約著教育結構的變化，制約著教育內容、方法與手段。因此，生產力發(fā)展水平成為教育發(fā)展水平的最終決定性因素。故選A。141、()注重拓展學生知識與能力、開闊學生的知識視野，發(fā)展學生各種不同的特殊能力。

A拓展性課程

B實踐型課程

C研究性課程

D工具型課程

【答案】：A拓展性課程注重拓展學生知識與能力，開拓學生的知識視野，發(fā)展學生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學習。研究型課程注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度與能力。故選A。142、教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性體現(xiàn)在()。

A認識的直接性

B學生的主體性

C教學的教育性

D活動的開放性

【答案】：C教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性表現(xiàn)在教學的教育性。在教學過程中，教師有目的有計劃地引導學生能動地進行認識活動，自覺調節(jié)自己的志趣和情感，循序漸進地掌握文化科學知識和基本技能，以促進學生智力、體力和社會主義品德、審美情趣的發(fā)展，并為學生奠定科學世界觀的基礎。故選C。143、我國古代教育文獻《學記》中要求“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，這體現(xiàn)了教學應遵循()。

A啟發(fā)性原則

B鞏固性原則

C循序漸進原則

D因材施教原則

【答案】：C“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”意思是學習不能超越等級、次第，要遵循一定的順序，體現(xiàn)了循序漸進的教學原則。故選C。144、世界上最早實施義務教育的國家是()。

A美國

B英國

C法國

D德國

【答案】：A學校教育制度，簡稱學制，是一個國家各級各類學校的總體系，具體規(guī)定各級各類學校的性質、任務、目的、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。145、把若干相鄰學科內容加以篩選，充實后按照新的體系合二為一的課程是()。

A活動課程

B隱性課程

C顯性課程

D綜合課程

【答案】：D綜合課程是把幾門學科的教學內容組織在一門綜合學科之中的課程?；顒诱n程又稱兒童中心課程、經驗課程，是以兒童的興趣和需要為基礎，根據心理邏輯而編排的課程。顯性課程又稱公開課程，是指在學校情境中以直接、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。隱性課程又稱自發(fā)課程，是學校情境中以間接的、內隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關系、校風、學風等。故選D。146、班級管理模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理和()。

A目標管理

B制度管理

C監(jiān)督管理

D宏觀管理

【答案】：A班級管理模式包括常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標管理。故選A。147、“桃李不言，下自成蹊”體現(xiàn)的德育方法是()。

A陶冶法

B鍛煉法

C說服法

D榜樣法

【答案】：D“桃李不言，下自成蹊”的意思是：桃子李子雖不會說話，但是它們果實甜美，惹人喜愛，人們在它們下面走來走去，走成了一條小路。比喻一個人做了好事，不用張揚，人們就會記住他。只要能做到身教重于言教，為人誠懇、真摯，就會深得人心。這句話體現(xiàn)的是榜樣法。故選D。148、原始社會教育的內容是簡單的，主要內容是()。

A四書五經

B六藝

C生產勞動

D七藝

【答案】：C在原始社會，以生產資料原始公有制為基礎，沒有國家，氏族成員處于平等的地位，因而受教育權也是平等的，所有兒童接受差不多的教育，教育的主要內容是生產勞動。故選C。149、教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度從根本上制約于一定社會的()。

A生產力發(fā)展水平

B政治、經濟制度

C哲學、文化傳統(tǒng)

D兒童身心發(fā)展特點

【答案】：A生產力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，辦教育需要一定的人力和物力，辦多少學校，能吸收多少人受教育，學習多長的時間，必須有一定的物質條件作保證。生產力的發(fā)展為教育提供了物質條件，并要求教育要有相應的發(fā)展，為物質生產提供所需要的人才。故選A。150、蔡元培倡導的“以美育代宗教說”實質上是美育的()的代表。

A直接功能

B間接功能

C附帶功能

D超越性功能

【答案】：D“以美育代宗教說”是蔡元培先生在北京神州學會演講時提出的觀點，意思是用美育代替宗教來培養(yǎng)健康、健全、身心全面發(fā)展的人。美育是通過各種藝術以及自然界和社會生活中美好的事物來進行的對現(xiàn)實世界的鑒賞認知活動，能促進人的身心健康發(fā)展。在人的全面發(fā)展教育中，美育占有十分重要的地位，它具有超越性功能，能從根本上提高人的整體性的精神素養(yǎng)。故選D。151、能力形成與發(fā)展的物質