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中國(guó)特色社會(huì)主義-中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成背景中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成過(guò)程中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大意義123中國(guó)特色社會(huì)主義1中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展2習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華3要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一重大歷史論斷,必須把它放在我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史進(jìn)程中來(lái)領(lǐng)會(huì)和把握,深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)理論體系的實(shí)踐來(lái)源和理論來(lái)源,深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)理論體系的來(lái)龍去脈、繼承發(fā)展4黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨進(jìn)行理論創(chuàng)新,創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,為新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指引5黨的十九大報(bào)告及經(jīng)二十大修正后的《黨章》均列明,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成背景中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期形成的在新的歷史時(shí)期,我們黨面臨怎樣的世情、國(guó)情、黨情,這是形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的出發(fā)點(diǎn)和根本問(wèn)題20世紀(jì)70年代以來(lái),世界政治格局發(fā)生重大變化,西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重困難,世界上社會(huì)主義國(guó)家普遍遇到嚴(yán)重挫折,我國(guó)面臨的外部環(huán)境發(fā)生巨大變化我們黨冷靜分析國(guó)際形勢(shì),堅(jiān)持走自己的路,堅(jiān)定不移地走改革開(kāi)放之路,在改革開(kāi)放中堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,使中國(guó)成為在世界上有重要影響的大國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中形成并不斷發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成過(guò)程中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成過(guò)程可以分為三個(gè)階段中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成過(guò)程中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成過(guò)程可以分為三個(gè)階段中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成過(guò)程中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成過(guò)程可以分為三個(gè)階段中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成過(guò)程中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成過(guò)程可以分為三個(gè)階段中國(guó)特色社會(huì)主義9第一階段:從1978年黨的十一屆三中全會(huì)到1992年鄧小平南方談話。在這一階段,我們黨沖破長(zhǎng)期"左"的錯(cuò)誤和嚴(yán)重束縛,徹底否定"兩個(gè)凡是"的錯(cuò)誤方針,充分肯定必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系,高度評(píng)價(jià)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,果斷結(jié)束"以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱",重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線。在此基礎(chǔ)上,逐步形成了"一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)"黨的基本路線,形成了鄧小平理論的基本輪廓第二階段:從1992年鄧小平南方談話到2002年黨的十六大。在這一階段,我們黨深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架,確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度,制定和實(shí)施了促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的一系列方針政策和重大戰(zhàn)略,銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革,全力推進(jìn)改革開(kāi)放,形成了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。至此,鄧小平理論的基本框架已經(jīng)確立中國(guó)特色社會(huì)主義10第一階段:從1978年黨的十一屆三中全會(huì)到1992年鄧小平南方談話。在這一階段,我們黨沖破長(zhǎng)期"左"的錯(cuò)誤和嚴(yán)重束縛,徹底否定"兩個(gè)凡是"的錯(cuò)誤方針,充分肯定必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系,高度評(píng)價(jià)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,果斷結(jié)束"以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱",重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線。在此基礎(chǔ)上,逐步形成了"一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)"黨的基本路線,形成了鄧小平理論的基本輪廓第二階段:從1992年鄧小平南方談話到2002年黨的十六大。在這一階段,我們黨深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架,確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度,制定和實(shí)施了促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的一系列方針政策和重大戰(zhàn)略,銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革,全力推進(jìn)改革開(kāi)放,形成了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。至此,鄧小平理論的基本框架已經(jīng)確立中國(guó)特色社會(huì)主義11第一階段:從1978年黨的十一屆三中全會(huì)到1992年鄧小平南方談話。在這一階段,我們黨沖破長(zhǎng)期"左"的錯(cuò)誤和嚴(yán)重束縛,徹底否定"兩個(gè)凡是"的錯(cuò)誤方針,充分肯定必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系,高度評(píng)價(jià)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,果斷結(jié)束"以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱",重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線。在此基礎(chǔ)上,逐步形成了"一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)"黨的基本路線,形成了鄧小平理論的基本輪廓第二階段:從1992年鄧小平南方談話到2002年黨的十六大。在這一階段,我們黨深刻總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架,確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度,制定和實(shí)施了促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的一系列方針政策和重大戰(zhàn)略,銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革,全力推進(jìn)改革開(kāi)放,形成了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。至此,鄧小平理論的基本框架已經(jīng)確立中國(guó)特色社會(huì)主義第三階段:從2002年黨的十六大到2007年黨的十七大在這一階段,我們黨全面把握國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì),提出了"三個(gè)代表"重要思想,實(shí)現(xiàn)了黨在指導(dǎo)思想上的又一次與時(shí)俱進(jìn)在這一階段,我們黨在改革開(kāi)放中推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就,經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平和國(guó)際地位都邁上了一個(gè)新臺(tái)階在此基礎(chǔ)上,形成了科學(xué)發(fā)展觀這一嶄新概念中國(guó)特色社會(huì)主義在這一階段,我們黨全面把握國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì),提出了"三個(gè)代表"重要思想,實(shí)現(xiàn)了黨在指導(dǎo)思想上的又一次與時(shí)俱進(jìn)B第三階段:從2002年黨的十六大到2007年黨的十七大A在這一階段,我們黨在改革開(kāi)放中推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就,經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平和國(guó)際地位都邁上了一個(gè)新臺(tái)階C在此基礎(chǔ)上,形成了科學(xué)發(fā)展觀這一嶄新概念D中國(guó)特色社會(huì)主義第三階段:從2002年黨的十六大到2007年黨的十七大在這一階段,我們黨全面把握國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì),提出了"三個(gè)代表"重要思想,實(shí)現(xiàn)了黨在指導(dǎo)思想上的又一次與時(shí)俱進(jìn)在這一階段,我們黨在改革開(kāi)放中推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的成就,經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平和國(guó)際地位都邁上了一個(gè)新臺(tái)階在此基礎(chǔ)上,形成了科學(xué)發(fā)展觀這一嶄新概念中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大意義中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面首先,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。這一理論體系緊密結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際,積極回應(yīng)時(shí)代提出的重大課題,以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),是中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大意義中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面首先,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。這一理論體系緊密結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際,積極回應(yīng)時(shí)代提出的重大課題,以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),是中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大意義中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重大意義體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面首先,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。這一理論體系緊密結(jié)合我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際,積極回應(yīng)時(shí)代提出的重大課題,以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),是中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南中國(guó)特色社會(huì)主義其次,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為我們提供了正確認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的科學(xué)理論。這一理論體系充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,為正確認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題提供了科學(xué)理論指南再次,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展提供了強(qiáng)大思想武器。這一理論體系堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向,創(chuàng)新了經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念和方式,為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了強(qiáng)大思想武器中國(guó)特色社會(huì)主義其次,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為我們提供了正確認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的科學(xué)理論。這一理論體系充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,為正確認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題提供了科學(xué)理論指南再次,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展提供了強(qiáng)大思想武器。這一理論體系堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向,創(chuàng)新了經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念和方式,為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了強(qiáng)大思想武器中國(guó)特色社會(huì)主義其次,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為我們提供了正確認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的科學(xué)理論。這一理論體系充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,為正確認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題提供了科學(xué)理論

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