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文檔簡(jiǎn)介
12二戰(zhàn)歷史不容翻案
鐘聲1/26
年7月3日,在外交部例行記者會(huì)上,外交部講話人華春瑩說(shuō):“日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中韓等亞洲國(guó)家?guī)?lái)深重災(zāi)難,鐵證如山。歷史不容翻案。正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待歷史是日本同亞洲鄰國(guó)發(fā)展關(guān)系主要政治基礎(chǔ)。誠(chéng)信是立國(guó)之本,一個(gè)國(guó)家尤其是政治領(lǐng)導(dǎo)人只有老實(shí)地面對(duì)自己和歷史,正視現(xiàn)實(shí),尊重事實(shí),才有可能給這個(gè)國(guó)家創(chuàng)造未來(lái),帶來(lái)希望?!靶抡n引入2/26“鐘聲”是“中國(guó)之聲”簡(jiǎn)稱,暗中蘊(yùn)含有“警世鐘聲”寓意。它是人民日?qǐng)?bào)國(guó)際評(píng)論,以“鐘聲”為筆名國(guó)際評(píng)論自年11月推出后產(chǎn)生了較大影響。這是人民日?qǐng)?bào)國(guó)際部繼“國(guó)紀(jì)平”之后創(chuàng)建又一新署名評(píng)論,以正面闡述中國(guó)對(duì)一些國(guó)際問(wèn)題和涉華問(wèn)題立場(chǎng)與主張為重點(diǎn),在格調(diào)上以快速反應(yīng)、尖銳鮮明見(jiàn)長(zhǎng),與“國(guó)紀(jì)平”重大題材、深入評(píng)析形成互補(bǔ)。走近作者3/26議論文常識(shí)議論文三要素:論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論據(jù)兩種類型:事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。常見(jiàn)論證方法有:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。議論文分為立論與駁論兩種。立論是利用有力證據(jù)從正面直接證實(shí)自己論點(diǎn)正確性論證形式。駁論是經(jīng)過(guò)駁斥敵論點(diǎn),證實(shí)它是錯(cuò)誤,從而證實(shí)自己觀點(diǎn)正確性論證方法。駁論普通方法包含駁論點(diǎn)、駁論據(jù)和駁論證。新課講解4/26字詞注音磊(
lěi)落贖(
shú)罪篡(
cuàn)改覆轍(zhé)重信守諾(
nuò)拭(
shì)目以待5/26解釋詞語(yǔ)磊落:光明正大。贖罪:用某種實(shí)際表現(xiàn)抵銷罪過(guò)。篡改:用作偽伎倆改動(dòng)原文或歪曲原意。覆轍:翻過(guò)車道路,比喻過(guò)去失敗做法或前人失敗教訓(xùn)。重信守諾:重視自己說(shuō)話,說(shuō)到做到。鐵證如山:形容證據(jù)確鑿,像山一樣不能動(dòng)搖。拭目以待:擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。6/26寫作背景釣魚島自古以來(lái)就是中國(guó)固有領(lǐng)土,這是無(wú)可爭(zhēng)議。中國(guó)最早對(duì)釣魚島管轄,中國(guó)比日本早幾百年發(fā)覺(jué)釣魚島,中國(guó)對(duì)釣魚島文件記載能夠追溯到明朝。明代《使琉球錄》和清代《使琉球雜錄》都明確統(tǒng)計(jì)了釣魚島屬于中國(guó)臺(tái)灣從屬島嶼,明清時(shí)期志書和當(dāng)初海防繪圖也表明了釣魚島是中國(guó)領(lǐng)土。7/26本文中心論點(diǎn)是什么?一個(gè)國(guó)家要在國(guó)際社會(huì)立足,贏得他國(guó)尊重信任,必須重信守諾,行事磊落。8/26對(duì)方提出了哪些觀點(diǎn)?1.《開羅宣言》和《波茨坦公告》是同盟國(guó)單方面發(fā)表政治宣言,缺乏國(guó)際法效力。2.外界對(duì)于日本右翼勢(shì)力抬頭、整個(gè)國(guó)家“向右轉(zhuǎn)”猜測(cè)太過(guò)夸大。9/26作者針對(duì)敵論提出了哪些觀點(diǎn)?1.依據(jù)《開羅宣言》和《波茨坦公告》,釣魚島及其從屬島嶼作為“日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土”,必須償還中國(guó)。2.日本在釣魚島問(wèn)題上挑起事端不是偶然,根本原因是日本右翼勢(shì)力仍大行其道,在日本國(guó)內(nèi)形成了翻歷史案小氣候。10/26作者是怎樣駁斥敵論1?駁斥敵論1:《開羅宣言》和《波茨坦公告》是同盟國(guó)單方面發(fā)表政治宣言,缺乏國(guó)際法效力。講道理:“《開羅宣言》和《波茨坦公告》是構(gòu)建二戰(zhàn)后國(guó)際秩序法律基礎(chǔ)”“《開羅宣言》和《波茨坦公告》既是當(dāng)年同盟國(guó)結(jié)束對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)前提,也是戰(zhàn)后國(guó)際社會(huì)尤其是亞洲國(guó)家接收日本重返國(guó)際大家庭前提”。擺事實(shí):日本主動(dòng)乞降,天皇公布詔書、全世界都見(jiàn)證日本簽署投降書、日方明確承諾接收公告條款。11/26敵論1實(shí)質(zhì)是什么?日本如今公然質(zhì)疑《開羅宣言》和《波茨坦公告》,實(shí)際上是企圖否定世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)果,挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國(guó)際秩序。12/26作者是怎樣駁斥敵論2?駁斥敵論2:外界對(duì)于日本右翼勢(shì)力抬頭、整個(gè)國(guó)家“向右轉(zhuǎn)”猜測(cè)太過(guò)夸大。擺事實(shí):日本國(guó)內(nèi)不時(shí)有些人跳出來(lái),否定南京大屠殺、慰安婦等戰(zhàn)爭(zhēng)暴行,否定“村山談話”,日本政府還主動(dòng)尋求修改和平憲法、無(wú)核三標(biāo)準(zhǔn)等。日本政要頻頻參拜靖國(guó)神社,甚至日本前首相、自民黨總裁安倍晉三也公然前往參拜。對(duì)比論證:1970年德國(guó)總理勃蘭特訪問(wèn)波蘭,曾在猶太人殉難紀(jì)念碑前下跪,向二戰(zhàn)受害者謝罪。日本政界不但從未有些人做過(guò)類似贖罪表示,反而公然篡改和抹殺二戰(zhàn)侵略歷史。13/26敵論2實(shí)質(zhì)是什么?日本戰(zhàn)后一直不愿深刻反省侵略歷史,不愿徹底清算軍國(guó)主義。14/26作者針對(duì)日本行為提出了什么要求?日本一再宣稱要走“正常國(guó)家”之路,但日本首先要具備正常國(guó)家心態(tài),徹底去除軍國(guó)主義遺毒,以實(shí)際行動(dòng)贏得各國(guó)信任。15/26
作者是針對(duì)什么謬論,從哪些方面進(jìn)行批駁?謬論:《開羅宣言》和《波茨坦公告》是同盟國(guó)單方面發(fā)表政治宣言,缺乏國(guó)際法效力。16/26
從投降歷史和戰(zhàn)后表現(xiàn)兩個(gè)方面進(jìn)行批駁:
①?gòu)臍v史上看,《開羅宣言》和《波茨坦公告》是日本投降時(shí)主動(dòng)提出接收,并在其簽署投降書中明確要求,《開羅宣言》和《波茨坦公告》含有國(guó)際法地位,是不可反駁事實(shí)。17/26
②從戰(zhàn)后日本政府行為看,“日本戰(zhàn)后一直不愿深刻反省侵略歷史,不愿徹底清算軍國(guó)主義……甚至日本前首相、自民黨總裁安倍晉三也公然前往參拜”,這些都表明日本政壇出現(xiàn)了向右轉(zhuǎn)跡象。18/26
作者在批駁過(guò)程中,綜合利用了引證法、例證法和對(duì)比論證法。請(qǐng)各找出一例,說(shuō)說(shuō)它們各批駁了什么內(nèi)容。寫法探究19/26
中國(guó)有句老話,“信,國(guó)之寶也,民之所憑也”。
引用名言,證實(shí)了“一個(gè)國(guó)家要在國(guó)際社會(huì)立足,贏得他國(guó)尊重信任,必須重信守諾,行事磊落”觀點(diǎn),為下文批駁日本謬論做了理論鋪墊,更含有說(shuō)服力。引用論證20/26
日本政要頻頻參拜靖國(guó)神社……安倍晉三也公然前往參拜。
列舉日本政要參拜靖國(guó)神社例子,證實(shí)“日本右翼勢(shì)力仍大行其道,在日本國(guó)內(nèi)形成了翻歷史案小氣候”觀點(diǎn),使論證更詳細(xì),更有說(shuō)服力。舉例論證21/26
1970年德國(guó)總理勃蘭特訪問(wèn)波蘭……真正抬起頭來(lái)癥結(jié)所在。對(duì)比論證22/26
此處使用對(duì)比論證,把日本政界和德國(guó)總理勃蘭特做法進(jìn)行對(duì)比,突出強(qiáng)調(diào)日本“公然篡改和抹殺二戰(zhàn)侵略歷史”野心。23/26這是一篇駁論文,作者針對(duì)敵方謬論,明確了自己觀點(diǎn)。在批駁過(guò)程中,綜合利用了引證法、例證法和對(duì)比論證法,論據(jù)確鑿,論證嚴(yán)密;同時(shí),論證中大量利用感嘆句和反問(wèn)句,感情充沛,富有氣勢(shì)。歸納小結(jié)24/26作為中國(guó)人,你以為應(yīng)該怎樣處理釣魚島問(wèn)題?我們應(yīng)該用外交和平處理釣魚島問(wèn)題,不過(guò)也不畏懼、不排除用武力方法
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