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文檔簡介
藝術(shù)哲學?課后習題及答案
1.1藝術(shù)的原初意義(上)已完成本次成績:100
1
【單選題】主管“techne(藝術(shù))”的女神是()。
?維納斯
?雅典娜
?阿爾特彌斯
?西彌斯
我的答案:B得分:25.0分
2
【多選題】亞里士多德認為靈魂或肯定或否定地獲得真理的五個東西包括()。
?技藝
?知識
?聰明
?智慧與理智
我的答案:ABCD得分:25.0分
3
【判斷題】荷馬把“雅典娜”翻譯成“多樣猜度者”。()
我的答案:x得分:25.0分
4
【判斷題】“雅典娜”的詞根和貓頭鷹有關(guān),貓頭鷹的特性可以表征藝術(shù)家勇往直前,同時具備
回顧和反思的能力。()
我的答案:X得分:25.0分
1.2藝術(shù)的原初意義(中)已完成本次成績:100
1
【單選題】被西方尊稱為“醫(yī)學之父”的古希臘人是()。
?赫拉克萊提斯
?奧斯勒
?希波克拉底
?伊本西納
我的答案:C得分:25.0分
2
【單選題】阿多諾認為“摹仿”意味著人與物之間的()關(guān)系。
?依靠
?孤立
?對立
?親密
我的答案:D得分:25.0分
3
【多選題】無論是physis還是techne,都是()。
?讓不可見者成為可見的
?讓可見者變得不可見
?使不在場者在場
?使在場者不在場
我的答案:AC得分:25.0分
4
【判斷題】“摹仿”就是人對自然的一種臨摹、復制和借鑒。()
我的答案:X得分:25.0分
1.3
1
【單選題】現(xiàn)代技術(shù)也是一種“解蔽”,但這種解蔽是一種對自然的()?,F(xiàn)代技術(shù)之本質(zhì)是(),標
示其對自然的總體()。
?促逼-擺置-集置
?促逼-集置-擺置
?擺置-促逼-集置
?擺置-集置-促逼
我的答案:B得分:25.0分
2
【單選題】柏拉圖時期的idea最接近的含義是()。
?相
?觀念
?個體特點
?內(nèi)在主體
我的答案:A得分:25.0分
3
【單選題】在西方哲學里,包含著一個()優(yōu)先的特征。
?觸覺
?聽覺
?視覺
?味覺
我的答案:C得分:25.0分
4
【判斷題】人的各種感官是割裂開的。()
我的答案:x得分:25.0分
1.4柏拉圖的藝術(shù)思想已完成本次成績:100
1
【單選題】柏拉圖認為藝術(shù)不再能為新的城邦提供幫助,唯有()能挽救城邦危機。
?語言
?詩歌
?哲學
?文學
我的答案:C得分:25.0分
2
【多選題】在“理想國”里,公民可分為三個等級()。
?君主
?哲學家
?戰(zhàn)士
?農(nóng)工商
我的答案:BCD得分:25.0分
3
【判斷題】柏拉圖認為現(xiàn)實世界是真實的,變化的。()
我的答案:X得分:25.0分
4
【判斷題】柏拉圖認為藝術(shù)摹仿的是個別的事物,所以距離真實很遙遠。()
我的答案:4得分:25.0分
1.5亞里士多德的藝術(shù)思想已完成本次成績:100
1
【單選題】亞里士多德通過他的范疇論,建立了思維與()的同一性。
?想象
?理論
?存在
?事實
我的答案:C得分:25.0分
2
【多選題】下列對亞里士多德的摹仿論詩學描述正確的是?
?亞里士多德《詩學》討論范圍局限于敘事詩、悲劇和喜劇
?B,史詩、悲劇、喜劇甚至絕大部分音樂,這一切總的來說都是摹仿
?詩起源于摹仿
?詩(藝術(shù))比歷史更真
我的答案:ABCD得分:25.0分
3
【判斷題】亞里士多德的“實體論”強調(diào)“共相”、普遍是“第一實體”。()
我的答案:X得分:25.0分
4
【判斷題】亞里士多德認為美的藝術(shù)在摹仿給定的實在事物時要把它事實化。()
我的答案:x得分:25.0分
1.6藝術(shù)哲學史的三個階段(上)已完成本次成績:100
1
【單選題】藝術(shù)與自然的關(guān)系成為古典藝術(shù)哲學的最()的關(guān)系。
?本質(zhì)
?核心
?基本
?統(tǒng)?
我的答案:C得分:25.0分
2
【單選題】知識學或主體主義的藝術(shù)哲學討論的核心課題是()。
?意識分析
?事實分析
?存在分析
?藝術(shù)分析
我的答案:A得分:25.0分
3
【判斷題】存在學或形而上學的藝術(shù)哲學是以“物的分析”為核心課題的。()
我的答案:4得分:25.0分
4
【判斷題】知識學或主體主義的藝術(shù)哲學強調(diào)自我是不確定的,外部世界才是可靠的。()
我的答案:X得分:25.0分
1.7藝術(shù)哲學史的三個階段(下)已完成本次成績:100
1
【多選題】后哲學或后主體主義的藝術(shù)哲學以“語言分析”為核心課題,“語言分析”的具體包括
以下哪些內(nèi)容?()
?語感分析
?語境分析
?語義分析
?語源分析
我的答案:BCD得分:25.0分
2
【多選題】后哲學或后主體主義的藝術(shù)哲學以非哲學、非美學的多元藝術(shù)經(jīng)驗為主題,進行
了哪些方向上的藝術(shù)哲學嘗試?()
?現(xiàn)象學
?本質(zhì)學
?解釋學
?解構(gòu)論
我的答案:ACD得分:25.0分
3
【判斷題】進入藝術(shù)哲學史的第三個階段后主體主義占據(jù)了主導地位。()
我的答案:X得分:25.0分
4
【判斷題】
“之間性”或“過渡性”是在內(nèi)部世界的穩(wěn)定性和外部世界的確定性受質(zhì)疑之后那種無所依傍和
無所適從的狀態(tài)。()
我的答案:X得分:25.0分
1.8
1
【單選題】鮑??怯軐W家、美學家,是表現(xiàn)主義()代表之一
?法學
?文學
?美學
?哲學
我的答案:C得分:25.0分
2
【多選題】鮑??撓ED人關(guān)于美的學說的基本原則包括以下哪些?()
?思想原則
?道德原則
?形而上學原則
?審美原則
我的答案:BCD得分:25
【判斷題】美感是通過審美而產(chǎn)生愉快的活動。()
我的答案:4得分:25.0分
4
【判斷題】陶冶強調(diào)的是藝術(shù)的自我功用。()
我的答案:X得分:25.0分
2.1導言已完成本次成績:100
1
【單選題】美學是在近代歐洲產(chǎn)生的一門研究()的學科,它把藝術(shù)現(xiàn)象納入一個以理性、知性
為核心的知識體系里。
?理性認識
?理性實踐
?感性認識
?感性實踐
我的答案:C得分:25.0分
2
【多選題】中西方近代的劃分分別是依據(jù)哪兩個事件進行的?
鴉片戰(zhàn)爭
?八國聯(lián)軍侵華
?文藝復興
?啟蒙運動
我的答案:AC得分:25.0分
3
【多選題】亞里士多德將學科分為()三類。
?理論性學科
?實踐性學科
?研究性學科
?創(chuàng)造性學科
我的答案:ABD得分:25.0分
4
【判斷題】在近代美學創(chuàng)始之際呈現(xiàn)出來的詩性-知性之爭,實質(zhì)就是知性科學時代的人文-
科學的沖突。()
我的答案:4得分:25.0分
2.2美學抑或詩學?已完成本次成績:100
1
【單選題】維柯在《新科學》中首次肯定了()活動的自主性,詩相對于哲學的自主性。
?理性與感性
?審美與幻想
?想象和實踐
?記憶和幻想
我的答案:B得分:25.0分
2
【單選題】從赫爾德到黑格爾的德意志唯心主義和歷史主義傳統(tǒng)來看,維柯標志著()。
?唯心主義思潮
?實踐哲學的開端
?歷史唯物主義的開端
?歷史意識的開端
我的答案:D得分:25.0分
3
【判斷題】“美學”學科之名來自德國哲學家鮑姆嘉通的博士論文,其愿意為“感性學”。()
我的答案:4得分:25.0分
4
【判斷題】語言是高度神秘的,語言背后有一套復雜的機制。()
我的答案:4得分:25.0分
2.3
1.【單選題】符合“科學樂觀主義’轉(zhuǎn)向的是()。
?從特殊理論到普遍真理
?從物之理到心之理
?從人文之理到科學之理
?從宗教之理到自然之理
我的答案:B得分:25.0分
2
【單選題】詩性與知性的區(qū)別就是()與()的區(qū)別。
?藝術(shù);哲學
?理性;感性
?人文;科學
?自然;社會
我的答案:A得分:25.0分
3
【多選題】
維柯的“人文化成”認為:“詩性智慧”創(chuàng)造了詩性的()。
哲學功能
邏輯功能
倫理功能
經(jīng)濟功能
我的答案:ABCD得分:25.0分
4
【判斷題】
“詩性智慧”說認為知性智慧是派生的,詩性智慧是原生的。()
我的答案:對
2.4語言的詩性起源說已完成本次成績:100
1
【單選題】最初的神學詩人們用()的方式給事物命名,首先出現(xiàn)的是具象的感性意象。
?抽象
?象征
?擬人
?演繹
我的答案:C得分:25.0分
2
【多選題】下列屬于“以己度人”的隱喻手法的有()。
?愛-高山-壓得人喘不過氣來
?學習-烹飪-溫習一遍課程
?樹留下樹脂-眼淚-樹在哭泣
?重物-發(fā)生聲響-在呻吟
我的答案:CD得分:25.0分
3
【判斷題】詩性與知性是同消同長的,推理力越強,想象力也就越旺盛。()
我的答案:X得分:25.0分
4
【判斷題】在黑格爾的觀念里,感性階段是人類思想階段中的低級階段,哲學誕生之后藝術(shù)的
黃金時代已經(jīng)過去了。()
我的答案:4得分:25.0分
2.5非邏輯的詩性邏輯已完成本次成績:100
1
【單選題】“綜合殊相來得出共相的方法”是指()。
?演繹法
?歸納法
?推理法
?形式邏輯法
我的答案:B得分:25.0分
2
【多選題】在維柯時代,西方邏輯主義的主流傳統(tǒng)體現(xiàn)在笛卡爾主義中,()被認為是知識的典
范。
?文學
?邏輯
?數(shù)學
?藝術(shù)
我的答案:BC得分:25.0分
3
【多選題】維柯的“詩性邏輯”旨在解決()的起源問題。
?語言
?詩
?神話
?人類歷史
我的答案:ABCD得分:25.0分
4
【判斷題】“邏各斯”的最初本義是“宗教傳說”。()
我的答案:X得分:25.0分
3.1導言已完成本次成績:100
1
【單選題】歐洲哲學三個高峰不包括哪個國家在內(nèi)?
?希臘
?德國
?英國
?法國
我的答案:C得分:25.0分
2
【多選題】康德的哲學巨著三部曲有()。
?《純粹理性批判》
?《道德形而上學基礎》
?《判斷力批判》
?《實踐理性批判》
我的答案:ACD得分:25.0分
3
【判斷題】鮑姆嘉通的觀念里,美學是具備普遍性的。()
我的答案:x得分:25.0分
4
【判斷題】按照康德的美學觀念,如果要說‘這個風景真美",那必須假定大家都有同樣的觀念,
否則不可這樣言說。()
我的答案:4得分:25.0分
3.2關(guān)于“先驗”與“超驗”概念的翻譯已完成本次成績:100
1
【單選題】下列哪個詞匯對應著“超驗”?
?transzendental
?transzendent
?transaction
?transcend
我的答案:B得分:25.0分
2
【單選題】“先驗“和”超驗”的拉丁文字根的含義是()。
?先天的
?時間流逝
?從河的此岸到彼岸
?從天而降
我的答案:C得分:25.0分
3
【判斷題】哲學詞匯的翻譯是一個一直在被質(zhì)疑的問題。()
我的答案:4得分:25.0分
4
【判斷題】“先驗”和“超驗”標志著西方哲學最核心的東西。()
我的答案:4得分:25.0分
3.3什么是形而上學已完成本次成績:100
1
【單選題】亞里士多德的“第二哲學”是指()。
?形而上學,作為自然的傾向,是怎樣成為可能的?
?物理學或自然哲學
?人文哲學
?美學
我的答案:B得分:25.0分
2
【多選題】形而上學的兩個核心概念是()。
?形體
?源頭
?本質(zhì)
?實存
我的答案:CD得分:25.0分
3
【多選題】西方文化最核心的兩個東西包括()。
?存在學
?歷史學
?神學
?教育學
我的答案:AC得分:25.0分
4
【判斷題】知識的表達必然是指向普遍性的。()
我的答案:4得分:25.0分
3.4柏拉圖與亞里士多德的形而上學路向已完成本次成績:100
1
【單選題】柏拉圖將()比喻成太陽。
?美
?智
?勇
?善
我的答案:D得分:33.3分
2
【判斷題】亞里士多德認為個體的存在是不真實的,不確定的。()
我的答案:x得分:33.3分
3
【判斷題】亞里士多德和柏拉圖的思考路徑是相反的。()
我的答案:4得分:33.4分
3.5康德的先驗唯心論已完成本次成績:100
1
【單選題】康德的《純粹理性批判》的總問題是什么?
?形而上學,作為自然的傾向,是怎樣成為可能的?
?形而上學,作為科學,是怎樣成為可能的?
?先天綜合判斷是如何可能的?
?純粹的自然科學是怎樣成為可能的?
我的答案:C得分:25.0分
2
【單選題】在“知性”層面上,康德闡明了“知性”如何運用先天的范疇對經(jīng)驗直觀加以進一步
整理,使其具有規(guī)律性,從而證明()知識的可能性和有效性。
?數(shù)學
?自然科學
?物理學
?天文學
我的答案:B得分:25.0分
3
[判斷題】康德的“先驗唯心論”力圖闡明時間、空間直觀形式如何運用于經(jīng)驗材料而得數(shù)學
知識。()
我的答案:4得分:25.0分
4
【判斷題】康德認為,“先天綜合判斷”有兩類:數(shù)學、自然科學的“先天綜合判斷”是不可能的、
無效的;而形而上學的“先天綜合判斷”則是可能的、有效的。()
我的答案:X得分:25.0分
3.6康德的先驗-超驗二元論已完成本次成績:100
1
【單選題】康德哲學具有十分典型的()特征。最根本的表征在于他對“先驗追問”與“超驗追問”
的明晰區(qū)分上。
?一元論
?二元論
?多元論
?唯心論
我的答案:B得分:25.0分
2
[單選題】現(xiàn)代()是在康德”超驗的形而上學“意義上的發(fā)展。
?科學主義
?實證主義
?知識學
?人文哲學
我的答案:D得分:25.0分
3
【判斷題】康德指出“超驗的”是超出可能經(jīng)驗的界限,超出人類經(jīng)驗領域,實即超出“知”的領域,
因而是無關(guān)乎經(jīng)驗的。()
我的答案:4得分:25.0分
4
【判斷題】康德把“先驗自我視為”構(gòu)成知識的界限,而“超驗理念”構(gòu)成知識的條件。()
我的答案:X得分:25.0分
3.7康德的先驗美學及其局限性已完成本次成績:100
1
【單選題】下面關(guān)于“判斷力”說法錯誤的是?()
知識判斷是把普遍概念加到對象上去。
■審美判斷是為特殊的東西尋找普遍的概念。
c在審美判斷中,要判斷多個對象的本身。
?知識判斷是把知性范疇加到感性材料上.
我的答案:C得分:25.0分
2
【多選題】康德的“三大批判”構(gòu)成了他的偉大哲學體系,它們是?
?懷疑主義批判
?純粹理性批判
?實踐理性批判
?判斷力批判
我的答案:BCD得分:25.0分
3
【多選題】“判斷力“包括哪兩種判斷?()
?能力判斷
?知識判斷
?審美判斷
?理性判斷
我的答案:BC得分:25.0分
4
【判斷題】”判斷力“是指構(gòu)成判斷的能力,是把普遍的東西包含于特殊的概念之中的能力。()
我的答案:X得分:25.0分
3.8康德的其他觀點已完成本次成績:25
1
【單選題】康德認為,美是有等級的,其中最高等級的是?()
?實用器物之美
?自然之美
?藝術(shù)之美
?理想之美
我的答案:C
2
【多選題】縱觀康德的“三大批判”,下面說法符合康德觀點的是?
在知識問題上,康德關(guān)心的是知識和知識對象的先驗條件。
在倫理問題上,探討的是道德準則的先驗性
在審美判斷上,強調(diào)了美感的先驗性。
?在判斷力批判上,建立了近代最完善的先驗美學體系。
我的答案:ABD
3
【判斷題】康德認為,“天才”的基本要素就是想象力和理性。()
我的答案:錯
4
【判斷題】從歷史上講,靈感說、經(jīng)驗論美學、浪漫主義美學等是偏重于“本質(zhì)主義’的。()
我的答案:錯
5.[單選題]康德認為,最具依存性的美和最不自由的美就是能夠有一個()的美.
A.依存
B.自由
C.現(xiàn)實
D理想
我的答案:D
4.1導舌已完成本次成績:100
1
[單選題「邏各斯神秘主義”就是“()神秘主義”。
?思想
?行為
?語言
?邏輯
我的答案:C得分:25.0分
2
【單選題】哈曼是第一個()批判者。
?理性
?邏輯
c經(jīng)驗
?啟蒙
我的答案:D得分:25.0分
3
【判斷題】我們現(xiàn)在理解的“現(xiàn)代性”是指啟蒙時代以來的“新的”世界體系生成的時代。()
我的答案:4得分:25.0分
4
【判斷題】語言可能是真正意義上的讓人類區(qū)別于動物的最重要要素。()
我的答案:V
4.2哈曼對康德的批判(一)已完成本次成績:100
1
【單選題】哈曼《理性純粹主義之元批判》中元批判的核心是()?
?文字
?語言
?思維
?邏輯
我的答案:B得分:33.3分
2
【多選題】同康德的明晰、理性、學院相比較,哈曼的學術(shù)特征是()?
?簡明
?晦澀
?感性
?非學院
我的答案:BCD得分:33.3分
3
【多選題】康德把人類認識能力分為哪三塊?()
?感性
?悟性
知性
?理性
我的答案:ACD得分:33.4分
4.3哈曼對康德的批判(二)已完成本次成績:100
1
【單選題】哈曼認為最古老的語言是(),是一切速度及其數(shù)字比例的生動典范。
?語言
?文字
?繪畫
?音樂
我的答案:D得分:25.0分
2
【多選題】哈曼提出的“語言的感性要素”包括哪兩個方面?()
?語音
?語言
?文字
?字母
我的答案:AD得分:25.0分
3
【判斷題】哈曼與康德在先天認識形式上的分歧:前者批判了后者的“先驗感性論”,認為語言
才是人類認識能力的基礎。()
我的答案:4得分:25.0分
4
【判斷題】康德把時間空間當作兩種直觀形式,這兩種直觀形式定義了兩種基礎科學;哈曼把
視和聽看作兩種語言的顯示形式,對應兩種古老藝術(shù)。()
我的答案:4得分:25.0分
4.4哈曼對康德的批判(三)已完成本次成績:100
1
【單選題】哈曼認為先驗想象力作為感性和知性的共同根源,植根于()之中。
?語言
?文字
?繪畫
?音樂
我的答案:A得分:33.3分
2
【多選題】下面哪些屬于哈曼理解的語言的兩重性?
?美學與邏輯
?感性與知性
?直觀與概念
?經(jīng)驗與純粹
我的答案:ABCD得分:33.3分
3
【判斷題】哈曼完成了對批判哲學的語言學轉(zhuǎn)換,也就是對近代知識學哲學的語言學轉(zhuǎn)換。()
我的答案:4得分:33.4分
4.4哈曼的語言哲學已完成本次成績:100
1
【單選題】哈曼認為先驗想象力作為感性和知性的共同根源,植根于()之中。
?語言
?文字
?繪畫
?音樂
我的答案:A得分:33.3分
2
【多選題】下面哪些屬于哈曼理解的語言的兩重性?
?美學與邏輯
?感性與知性
直觀與概念
?經(jīng)驗與純粹
我的答案:ABCD得分:33.3分
3
【判斷題】哈曼完成了對批判哲學的語言學轉(zhuǎn)換,也就是對近代知識學哲學的語言學轉(zhuǎn)換。()
我的答案:4得分:33.4分
4.6語言的神秘性已完成本次成績:100
1
【單選題】語言的起源說認為()是人類的母語。
?繪畫
?詩歌
?藝術(shù)
?音樂
我的答案:B得分:25.0分
2
(多選題】下列關(guān)于以賽亞.柏林對哈曼語言哲學的重構(gòu)說法正確的是()。
?.實在世界并不存在一個客觀的“結(jié)構(gòu)”,能夠為一種“邏輯上完善的語言”正確地反映出來。
?哲學家們認為具有普遍有效性的那些命題就必然是空洞的。
?c.定律和規(guī)則只就它們得到證明而言才是有效的;如果不再能證明自己,那就得被逾越。
?.不同語匯、語法、語源和句法之間的完全翻譯原則上是不可能的,有關(guān)一種普遍語言的愿望乃是一切妄
想中最荒謬的妄想。
我的答案:ABCD得分:25.0分
3
【判斷題】“人言”與“神言”的相關(guān)性:徹底貫徹個體性原則,就會走向神性思考語言說。()
我的答案:4得分:25.0分
4
【判斷題】邏各斯神秘主義的經(jīng)典表達可以概括為神就是詞語。()
我的答案:4得分:25.0分
4.7哈曼與康德啟蒙思想的分歧已完成本次成績:100
1
【單選題】()是對生活世界里面的許多要素的穩(wěn)定性的一種采納。
?理想
?敬畏
?信念
?信仰
我的答案:C得分:20.0分
2
【單選題】啟蒙運動的核心思想是宣傳了自由、民主和平等的思想。
?理性崇拜
?信念崇拜
?敬畏自然
?理想生活
我的答案:A得分:20.0分
3
【多選題】哈曼對康德啟蒙思想的批判的要點包括()。
?對康德啟蒙進行美化,認為真正的啟蒙在于童稚者脫離一種最高的咎由自取的監(jiān)護狀態(tài)。
?顛倒了“監(jiān)護者”與“童稚者”、“啟蒙”與“被啟蒙”之間的關(guān)系。
?認為理性有兩種使用方法:公共使用與私人使用
?想要把“童稚者”與“監(jiān)護者”統(tǒng)一起來,同時使得兩者都變成了“自相矛盾得偽君子”
我的答案:ABD得分:20.0分
4
【多選題】哈曼元批判的意義是什么?()
?理性批判必須經(jīng)受語言哲學意義上的“元批判”
?B、啟蒙理性的內(nèi)在矛盾與界限就在語言的確定性與不確定性、個體性與公共性之間
?、思想除了需要自我確定的勇氣之外,還需要面對他者、承擔不確定性的勇氣
?在我們這個時代,既需要康德的啟蒙理性主義,也需要哈曼對啟蒙理性的責難疑問
我的答案:ABCD得分:20.0分
5
【判斷題】康德認為啟蒙就是人脫離咎由自取的童稚狀態(tài)。()
我的答案:4得分:20.0分
5.1現(xiàn)代性問題(上)已完成本次成績:75
1
【單選題】在現(xiàn)代主義進程中,美學的極端()化正體現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)中的主體哲學。
A、個性
B特色
C、整體
D,主體
我的答案:D得分:25.0分
2
【單選題】現(xiàn)代主義中的現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義是()概念,指示著哲學藝術(shù)方面的文化特征和風格
特征。
A歷史學
B社會學
C文化學
D、經(jīng)濟學
我的答案:C得分:25.0分
3
【多選題】現(xiàn)代性難題具有哪幾個表征?()
A技術(shù)困境
B古今之變
C價值虛無或價值多元
D中西之爭
我的答案:AC得分:25.0分
4
【判斷題】大致來說,被稱為“現(xiàn)代主義'或“現(xiàn)代派”的藝術(shù),是指20世紀以來,繼承傳統(tǒng),帶有
前衛(wèi)和先鋒色彩的各種藝術(shù)思潮和流派的總稱。()
我的答案:錯
5.2現(xiàn)代性問題(下)已完成本次成績:100
1
【單選題】西方-中國視域中的現(xiàn)代性難題,對于中國,難題出于“中西-古今”的雙重張力中,其
中“()”更為根本。
?古今之變
?中西之爭
?技術(shù)困境
?價值虛無
我的答案:B得分:25.0分
2
【多選題】海德格爾論“現(xiàn)代性”的五大現(xiàn)象包括()。
?科學和機械技術(shù)的發(fā)展
?藝術(shù)被美學化
?文化被當作最高價值
?棄神
我的答案:ABCD得分:25.0分
3
【判斷題】西方-中國視域中的現(xiàn)代性難題,對于西方,難題集中于“古今之變”。()
我的答案:4得分:25.0分
4
【判斷題】機械技術(shù)是海德格爾論“現(xiàn)代性”中最基本的現(xiàn)象。()
我的答案:X得分:25.0分
5.3視覺的衍變:從希臘到近代已完成本次成績:100
1
【單選題】海德格爾認為希臘人的“主體性的看”即近代意義上的“()”。
?表象
特征
?基礎
?內(nèi)核
我的答案:A得分:25.0分
2
【多選題】海德格爾認為希臘人的“表象”具有哪些特點?()
?以“自我-主體”為確信原點
?以“個體”為確信原點
?一種審判性的意欲態(tài)度
?不再是單純的“覺”,而同時是一種“擺置
我的答案:ACD得分:25.0分
3
【判斷題】法國當代畫家森?山方認為技術(shù)時代中視覺問題的是“手法”出了問題。()
我的答案:x得分:25.0分
4
【判斷題】海德格爾論希臘人的“視覺”,“看的活動”尚不是“主體性的”,“看的結(jié)果”尚不是“客體
性的”。()
我的答案:4得分:25.0分
5.4近代哲學的主體概念已完成本次成績:100
1
【單選題】笛卡爾確立了一般的“()性”,賦予自我意義上的主體以優(yōu)先地位。
?個體
?自我
?整體
?他人
我的答案:B得分:25.0分
2
【單選題】康德的存在論題對于上帝此在之存在學證明的意義是()。
從現(xiàn)象推不出實質(zhì)
?從本質(zhì)推不出實存
?從存在推不出本質(zhì)
?從本質(zhì)推不出現(xiàn)象
我的答案:B得分:25.0分
3
【判斷題】自我首先是一般意義上的“自我性”,它保障了個別自我與表象者的存在。()
我的答案:4得分:25.0分
4
【判斷題】康德認為存在只是對于一個事物或者對于某些自在的規(guī)定本身的想象。()
我的答案:X得分:25.0分
5.5尼采的“超人”學說已完成本次成績:100
1
【單選題】近代哲學向現(xiàn)代哲學的轉(zhuǎn)換,以()的“超人”學說為重點,來考察人之觀念的改變。
?康德
?笛卡爾
?尼采
?海德格爾
我的答案:C得分:25.0分
2
【單選題】尼采的超人學說反柏拉圖主義,否定了以往的人之本質(zhì),即人的理性本質(zhì),將理性顛
倒為()。
?感性
?動物性
?自然性
?事實性
我的答案:B得分:25.0分
3
【多選題】以下關(guān)于尼采超人學說的意義說法正確的有()。
?超越靈-肉二元論意義上的人,回歸自身(大地、身體)。
?“超人”并不只某種類型的人,而更多地是指一種活動。
?,在權(quán)力意志形而上學范圍內(nèi)建立起來的“超人”模式難免把自身引向極端的主體主義。
?“超人”學說顛倒了柏拉圖主義,消除了柏拉圖主義。
我的答案:ABC得分:25.0分
4
【判斷題】尼采的超人學說賦予身體以形而上學的意義,反對傳統(tǒng)哲學和基督教對身體的貶
低。()
我的答案:4得分:25.0分
5.6海德格爾的“此在”分析已完成本次成績:100
1
【單選題】海德格爾通過“()”的追問來為存在學奠基。
?本質(zhì)
?事實
?現(xiàn)象
?實存
我的答案:D得分:20.0分
2
【單選題】海德格爾現(xiàn)象學特質(zhì)特別體現(xiàn)在()分析中。
?現(xiàn)實
?在世
?來世
?未世
我的答案:B得分:20.0分
3
【單選題】現(xiàn)代歐洲哲學中,人之觀念的變化基本上是一部()主義的批判史。
?現(xiàn)實
?個體
主體
?整體
我的答案:C得分:20.0分
4
【判斷題】海德格爾的“先驗”之問首先是一種指向“本質(zhì)”領域的存在學追問,而存在學唯有作
為現(xiàn)象學才是可能的。()
我的答案:q得分:2o.o分
5
【判斷題】海德格爾的此在是對周圍世界的分析蘊含著堅定的反主體主義的可能性,因為作
為基礎和根據(jù)的是境域。()
我的答案:x得分:20.0分
5.7視覺的真實;走向野蠻的現(xiàn)代性
1
【單選題】賈科梅蒂在討論視覺真實中認為:觀看被認識“()化”,概念阻礙了視覺的真實性和直
接性。
?主體
?抽象
?個體
?中介
我的答案:D
2
【多選題】現(xiàn)代藝術(shù)“殘暴”的表現(xiàn)在哪幾個方面?()
?觀念上,極端自我。
?風格上,扭曲、乖張、游移、求異。
?行動上,施暴于事物。
?“眼法”的污染和“視覺”的畸變。
我的答案:ABC
3
(多選題】賈科梅蒂認為藝術(shù)的“真實”表現(xiàn)在哪些方面?()
?早期的前寫實藝術(shù)的真實:原初的完好狀態(tài)。
?近代以來寫實藝術(shù)的“真實”:原初狀態(tài)的破損。
?后寫實藝術(shù)的真實:修補破損狀態(tài),達到原初的完好狀態(tài)。
?后知識學的藝術(shù)真實,就要囿于概念性認識。
我的答案:ABC得分:20.0分
4
【多選題】賈科梅蒂認為寫實藝術(shù)設定了對象的()、()、和(),并以這些設定來觀看,從而是一
種對視覺的掩蓋。
?創(chuàng)造性
?實在性
?穩(wěn)定性
?同一性
我的答案:BCD得分:20.0分
5
【多選題】當代藝術(shù)的兩難表現(xiàn)體現(xiàn)在()。
?一方面,要在存在學意義上質(zhì)疑對象的自在持存性和堅固性。
?一方面,要在存在學意義上質(zhì)疑對象的實在性和同一性。
?另一方面,要在知識學意義上否定自我的先驗明證性和確定性。
?另?方面,要在美學意義上否定自我的先驗明證性和確定性。
我的答案:AC
6.1現(xiàn)象學的原則:面向?qū)嵤卤旧硪淹瓿杀敬纬煽儯?00
1
【單選題】現(xiàn)象學的本質(zhì)是面向()本身。
?真理
?事實
?藝術(shù)
?隱喻
我的答案:B得分:25.0分
2
【多選題】二十世紀兩位將真理與美學相聯(lián)系的學者是()。
?海德格爾
?哈貝馬斯
?阿多諾
?加繆
我的答案:AC得分:25.0分
3
【判斷題】現(xiàn)象學、馬克思主義和美國實用主義哲學都是20世紀新出現(xiàn)的哲學流派。()
我的答案:x得分:25.0分
4
【判斷題】希臘人將“事”與“物”分得很清,但中國人一般將“事物”不太做區(qū)分。()
我的答案:4得分:25.0分
6.2一切原則的原則;啟示一已完成本次成績:100
1
【單選題】以實驗為主要研究方法的學科是()。
?哲學
?文學
?心理學
?統(tǒng)計學
我的答案:C得分:25.0分
2
【單選題】下列不屬于現(xiàn)象學代表人物的是()。
?胡塞爾
?海德格爾
?舍勒
?維特根斯坦
我的答案:D得分:25.0分
3
【判斷題】胡塞爾認為任何假定為前提的思考都是偏見。()
我的答案:4得分:25.0分
4
【判斷題】解釋學認為沒有任何一項活動能夠離開語言。()
我的答案:4得分:25.0分
6.3一切原則的原則:啟示二已完成本次成績:100
1
【單選題】下列總體化程度最高的描述是()。
?王婷是一個女生
?王婷是一個人
?王婷是一種動物
?王婷是一個生命
我的答案:D得分:25.0分
2
【單選題】形式化是一種()的思維方式。
?歸納
?演繹
?概括
?總結(jié)
我的答案:B得分:25.0分
3
【多選題】胡塞爾認為的觀念直觀的抽象方式有哪兩種?()
?總體化
?概念化
?形式化
?操作化
我的答案:AC得分:25.0分
4
【判斷題】按照現(xiàn)象學,當看到一個個別的紅色物體時,人們就對“紅”的普遍概念有了把握。()
我的答案:4得分:25.0分
6.4如何面對藝術(shù)現(xiàn)象?已完成本次成績:100
1
【多選題】胡塞爾稱為自然態(tài)度的東西,對于海德格爾來說就是()的思想態(tài)度。
?對象性的
?主觀性的
?偶然性的
?客觀性的
我的答案:AD得分:25.0分
2
【多選題】三大原則與美學理論對應正確的有()。
?形而上學論-游戲論
?審美原則-功利論
?道德主義原則-毒害論
?形而上學論-摹仿論
我的答案:CD得分:25.0分
3
【多選題】現(xiàn)象學的基本精神氣質(zhì)包括()。
?直接
?務實
?虛懷
?闡釋
我的答案:ABC得分:25.0分
4
【判斷題】美學原則在一定程度上是一種障礙。()
我的答案:4得分:25.0分
6.5如何認識事物本事已完成本次成績:80
1
【單選題】海德格爾認為,所有語境都是()構(gòu)造起來的。
?現(xiàn)實性
?可靠性
?歷史性
?真實性
我的答案:C得分:20.0分
2
【單選題】海德格爾的境域分析為克服哪種主義提供了可能性?()
?歷史主義
?相對主義
?形式主義
?主體主義
我的答案:D得分:20.0分
3
【單選題】海德格爾的境域是指()。
?存在本身
?存在的景象
?存在的相互關(guān)系
?過去的存在
我的答案:c得分:0.0分(反正不是C,去查)
4
【多選題】海德格爾的用具分析正確的是()。
?有用性是指用具的用途
?可靠性指指對用具的信賴
?有用性以可靠性為根基
?可靠性以境域為基礎
我的答案:ABCD得分:20.0分
5
【判斷題】海德格爾理解的實事是“意識以及意識的對象性”。()
我的答案:X得分:20.0分
6.6藝術(shù)作品對認識事物本身的意義已完成本次成績:100
1
【單選題】海德格爾認為,只有通過(),用具的可靠性才被開啟出來。
?哲學理論
?.宗教信仰
?藝術(shù)作品
?日常實踐
我的答案:C得分:25.0分
2
【多選題】海德格爾將世界境域的兩面比喻為()與()。
?天空
?大地
?陰
?陽
我的答案:AB得分:25.0分
3
【判斷題】可靠性是在日常使用中被發(fā)現(xiàn)的。()
我的答案:x得分:25.0分
4
【判斷題】創(chuàng)造只能由狹義的藝術(shù)家來完成。()
我的答案:X得分:25.0分
6.7世界語境與藝術(shù)真理已完成本次成績:100
1
【單選題】海德格爾認為藝術(shù)的本質(zhì)是真理在藝術(shù)作品中表現(xiàn)出的天空與大地的()。
?相容
結(jié)合
?爭執(zhí)
?互現(xiàn)
我的答案:C得分:20.0分
2
(單選題】海德格爾的基本詞語詩意起源主要源于()。
?歌德
?荷爾德林
?蘭波
?狄金森
我的答案:B得分:20.0分
3
(多選題】荷爾德林和海子詩歌的共同特點體現(xiàn)在哪些方面?()
?個人性
?趣味性
?歷史性
?民族性
我的答案:CD得分:20.0分
4
【判斷題】尼采顛覆了以前古典藝術(shù)對和諧、規(guī)制的要求。()
我的答案:q得分:2o.o分
5
【判斷題】事物的自在存在是從主觀活動中獲得意義的。()
我的答案:x得分:20.0分
6.8空間問題與建筑問題已完成本次成績:100
1
【單選題】海德格爾的觀念里,空間更接近于()。
?對象
體驗
?人所“經(jīng)受”的空間
?物理數(shù)學的空間
我的答案:C得分:20.0分
2
【單選題】按照海德格爾的學說,存在性的位置關(guān)系()技術(shù)物理空間。
?滯后于
?平行于
?優(yōu)先于
?無關(guān)于
我的答案:C得分:20.0分
3
【多選題】位置聚集起來的元素包括()。
?天
?地
?人
?神
我的答案:ABCD得分:20.0分
4
【判斷題】亞里士多德認為空間是具備“邊界”的。()
我的答案:q得分:2o.o分
5
【判斷題】“筑造”一般而言即是“創(chuàng)作”。()
我的答案:q得分:2o.o分
6.9重返早期希臘思想已完成本次成績:100
1
【單選題】早期希臘思想家的基本信條是()。
把現(xiàn)象學拉到了生物世界的討論
把現(xiàn)象學重新拉回到存在歷史的討論
事實本身的存在與它們的顯現(xiàn)是共屬一體的。
?事實本身的存在與它們的顯現(xiàn)是分離的。
我的答案:C得分:20.0分
2
【多選題】早期希臘思想的完美狀態(tài)是怎樣的?()
?尼采的強力意志學說仍囿于極端主體主義范圍內(nèi)。
?海德格爾借助現(xiàn)象學之力得以在后主體主義的思想境界上重思詩與思的關(guān)系。
?尼采的“悲劇時代”設想,側(cè)重藝術(shù)(詩)。
?D,海德格爾推重“早期希臘思想”,側(cè)重思想(思)。
我的答案:ABCD得分:20.0分
3
【多選題】現(xiàn)象學原則包括()。
?直接性要求
?批判性要求
?前提性要求
?徹底懷疑的要求
我的答案:BD得分:20.0分
4
【判斷題】存在歷史就是將歷史理解為存在的發(fā)生、運動。()
我的答案:q得分:2o.o分
5
【判斷題】海德格爾借助境域分析,使現(xiàn)象學進入后主體主義的思想境界。()
我的答案:q得分:2o.o分
7.1后哲學:哲學的終結(jié)已完成本次成績:100
1
【單選題】提出“哲學的終結(jié)”這句命題的是()。
?黑格爾
?尼采
?海德格爾
?費爾巴哈
我的答案:C得分:25.0分
2
【多選題】
關(guān)于形而上學的問題結(jié)構(gòu),對應正確的是()。
?A、
存在學的本質(zhì).先驗追問
?B、
存在學的本質(zhì)-超驗追問
*
神學的實存-先驗追問
神學的實存-超驗追問
我的答案:AD得分:25.0分
3
【多選題】虛無主義者否定的是()。
?科學
?宗教
?哲學
?美術(shù)
我的答案:BC得分:25.0分
4
【判斷題】‘我們時代的人類精神現(xiàn)實處于過渡階段。()
我的答案:4得分:25.0分
7.2短暫的存在學重建運動已完成本次成績:100
1
【單選題】在尼采死后的幾十年里,歐洲哲學界出現(xiàn)了一個()研究的高峰。
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