岳陽樓記原文翻譯及-范仲淹-范仲淹岳陽樓記寫給誰-范仲淹岳陽樓記名句

岳陽樓記(1)宋·范仲淹

慶歷四年(2)春，滕子京謫守巴陵郡(3)。越明年，政通人和，百廢具興(4)，乃(5)重修岳陽樓，增其舊制(6)，刻唐賢(7)今人詩賦于其上；屬(8)予作文以記之。予觀夫(9)巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜(10)遠山，吞長江，浩浩湯湯(11)，橫(12)無際涯(13)；朝輝(14)夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀(15)也，前人之述(16)備矣。然則北通巫峽(17)，南極瀟湘(18)，遷客騷人(19)，多會于此，覽物之情(20)，得無異乎(21)？

若夫霪雨霏霏(22)，連月不開(23)；陰風(fēng)怒號，濁浪排空(24)；日星隱耀(25)，山岳潛形(26)；商旅不行，檣傾楫摧(27)；薄暮(28)冥冥(29)，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(30)懷鄉(xiāng)，憂讒(31)畏譏，滿目蕭然，感極(32)而悲者矣。

至若(33)春和景明(34)，波瀾不驚(35)，上下天光(36)，一碧萬頃(37)；沙鷗翔集(38)，錦鱗(39)游泳；岸芷(40)汀蘭(41)，郁郁(42)青青。而或長煙一空(43)，皓(44)月千里，浮光(45)躍金(46)，靜影(47)沉璧(48)，漁歌互答(49)，此樂何極(50)！登斯樓也，則有心曠神怡(51)，寵辱(52)偕忘，把酒(53)臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫(54)！予嘗求(55)古仁人(56)之心(57)，或異二者之為(58)，何哉？不以物喜，不以己悲(59)；居廟堂之高(60)，則憂其民(61)；處江湖之遠(62)，則憂其君(63)。是(64)進(65)亦憂，退(66)亦憂。然而何時而樂耶？其必曰(67)：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫(68)！微(69)斯人(70)，吾誰與歸(71)？

時六年(72)九月十五日。[作者簡介]

范仲淹（989-1052年）,字希文,蘇州人，北宋著名政治家、教育家和文學(xué)家。

范仲淹在蘇州買下南園宅地，創(chuàng)設(shè)學(xué)府，以后全國各地競相仿效，有“蘇學(xué)天下第一”之說。南宋咸淳十年（1274年），在蘇州范莊前范仲淹的舊宅旁，建造了范文正公祠，門前原有一座高大的“先憂后樂”牌坊。天平山麓有范仲淹的祖墳,墳旁建有“忠烈廟”。還有乾隆御筆“高義園”題碑。1989年又重新建造“先憂后樂”坊。

縱觀范仲淹的一生，始終貫穿著其“先憂后樂”的愛國愛民精神。嫉貪如仇，三次被貶；興修水利，提高人民的生活水平；興辦義學(xué)，提倡教育，掃除人民的愚昧無知；授命戍邊，抵御強敵，揚我國威。不僅在當時受到重用、人民愛戴，就是在今天，也是為官者的楷模。

[注釋]

(1)岳陽樓記：選自《范文正公集》。

(2)慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗(趙禎)年號。

(3)滕子京謫守巴陵郡：滕子京，名宗諒，范仲淹的朋友，兩人同于大中詳符八年中進士，他原任環(huán)慶路都部署并兼知慶州(今甘肅慶陽)，在防御西夏方面曾有所貢獻，因被人誣告“枉費公用錢”而調(diào)任岳州(今湖南岳陽)知州。謫守巴陵郡，降級調(diào)守巴陵郡。巴陵郡，岳陽縣(宋時岳州)的古稱。

(4)百廢具興：一切已荒廢的事情都辦起來了。具，同“俱”字。

(5)乃：于是。

(6)舊制：舊時的規(guī)模(岳陽樓最早建于唐朝初年)。

(7)唐賢：唐代一些有名望的人士。

(8)屬：同“囑”，囑托。

(9)夫(fú)：語助詞。

(10)銜：包含的意思。

(11)浩浩湯湯(shāngshāng)：形容水勢很大的樣子。

(12)橫：寬廣。

(13)際涯(yá)：邊際。

(14)暉：同“輝”，這里是清明晴朗的意思。

(15)大觀：氣概壯闊的景象。

(16)述：描寫，指上述“唐賢、今人詩賦”。

(17)巫峽(xiá)：長江三峽之一，在湖北巴東西面，與四川巫山縣相接，長一百六十里。

(18)南極瀟湘：向南一直通到瀟水和湘水。瀟、湘，指湖南的瀟水和湘水。瀟水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。

(19)遷客騷人：遷客，被降職調(diào)往遠地方做官的人。騷人，屈原曾作《離騷》，后世因往往稱詩人為“騷人”。

(20)覽物之情：(遷客騷人)看了自然景物所產(chǎn)生的情緒。

(21)得無異乎：難道會沒有什么不同嗎？得無，能不。

(22)若夫霪雨霏霏：若夫，虛詞，用在一句一段的開頭以引起下文，意義與“若是”相似。霪雨，連綿的雨。霏霏，紛紛下落。

(23)開：開朗，晴朗。

(24)濁浪排空：混濁的浪頭翻騰到了天上。

(25)日星隱耀：太陽和星星都暗然失色。

(26)山岳潛形：連高山都望不見了。潛形，隱沒形跡。

(27)檣傾楫摧：桅桿歪斜，船槳斷折。

(28)薄暮：傍晚。薄，挨近。

(29)冥冥：天色昏暗。

(30)去國：離開國都。

(31)憂讒：擔心別人誹謗。

(32)感極：感慨到極點。

(33)至若：至于。

(34)春和景明：春光晴和，景物鮮明。

(35)波瀾不驚：風(fēng)平浪靜的意思。驚，這里也含有“激起”的意思。

(36)上下天光：上面的天空和倒映在水里的天色。

(37)一碧萬頃：連成一大片青綠色。頃，一百畝。

(38)沙鷗翔集：沙鷗飛聚在一起。沙鷗，一種水鳥。集，棲止，停下來。

(39)錦鱗：這里借指水中美麗的游魚。

(40)岸芷(zhǐ)：岸上的香草。

(41)汀蘭：小洲上的蘭花。

(42)郁郁：香氣濃郁。

(43)而或長煙一空：有時長空中的煙霧一下子消散了。

(44)皓(hào)：潔白。

(45)浮光：照耀在水波上的月光。

(46)躍金：金色的波光在閃爍。

(47)靜影：映水中的平靜月影。

(48)沉璧：沉在水中的玉璧似的月影。

(49)互答：彼此接應(yīng)。

(50)何極：無窮的意思。

(51)心曠神怡：心情舒暢。

(52)寵辱：得失的意思。

(53)把酒：端著酒杯，指飲酒。

(54)嗟夫：感嘆詞，相當于現(xiàn)代漢語中的“唉”。

(55)求：探討。

(56)仁人：有最高道德修養(yǎng)的人。

(57)心：這里是思想感情的意思。

(58)或異二者之為：或許和上述兩種思想感情不同。為，作為，表現(xiàn)。

(59)不以物喜，不以己悲：(古仁人的)悲和喜，不決定于環(huán)境的好壞或個人的得失。物，外物，客觀環(huán)境。

(60)居廟堂之高：高高地坐在朝廷上，指做大官。廟堂，朝廷。

(61)憂其民：為老百姓操心。

(62)處江湖之遠：寄身江湖，指在野。

(63)憂其君：為國君擔憂(即不失去忠者為國的思想)。

(64)是：這樣；這就是。

(65)進：做官，取得地位。

(66)退：失去官職。

(67)其必曰：大概一定是。

(68)噫(yī)：感嘆詞，相當于現(xiàn)代漢語中的“唉”。

(69)微：除了。

(70)斯人：這樣的人。

(71)吾誰與歸：我向誰去看齊呢？

(72)時六年：指寫這篇文章的時候是慶歷六年，即公元1046年。

[譯詩、詩意]

慶歷四年春天，滕子京降職調(diào)到巴陵郡作太守。到第二年，政治清明，人民安居樂業(yè)，許多荒廢的事業(yè)都興辦起來，于是重新修岳陽樓，擴充它舊時規(guī)模，把唐代名人和現(xiàn)代人的詩賦鐫刻在上邊。他還囑托我作文章記述重修岳陽樓這件事。

據(jù)我觀察，巴陵的勝景都集中在洞庭湖上：它含著遠山，吞進長江，浩浩蕩蕩，寬廣得無邊無際；早晨清朗，傍晚昏暗，景象千變?nèi)f化，這就是岳陽樓雄偉壯觀的景象，前人描述得很詳盡了。它向北通巫峽，向南一直到了瀟水和湘江，那些被降職調(diào)到遠方做官的人和詩人們，很多在這里相會，看到自然景象，心情能不有所差異嗎？

假若遇到陰雨連綿的日子，一連幾個月也不放晴，整天刮著陰森森的風(fēng)，激起很高的污濁的浪頭，太陽和星星都隱蔽了光耀，高聳的山峰也隱藏住它們的形體，這時商人旅客無法成行，桅桿會被浪頭打斷，連槳也會被折斷，特別是一到黃昏，更是陰晦異常，再加上虎的長嘯，猿的哀鳴，那種凄慘的聲音和景色，如果是在這樣的時光，“遷客”、“騷人”登樓遠眺，觸景傷情，更會引起他思念京城、懷想故鄉(xiāng)、擔心毀謗、畏懼譏笑的種種思想感情，極度傷感因而悲痛起來。

到了那溫暖的春天，陽光和煦地照著，一切都給人一種明朗的感覺，平靜的湖水不起波浪，天水相接，一眼望去，真是無邊無際的一片碧綠色；一群一群的沙鷗，時而飛翔時而停下來，美麗的魚在水中穿來穿去；岸邊的芷草，小洲上的蘭花，青青的散發(fā)著一陣陣的清香。夜里，濃霧消散了，皎潔的月光照著大地，水波微微地蕩漾著，金光閃閃，月亮的倒影象沉在水里的一塊白玉，快樂的漁人互相唱答著，這是多愉快的境界呢！這時候登樓的游客不由得陶醉在這恬靜、幽美的景色里，端著酒杯迎風(fēng)痛飲，甚至于忘記了個人的得失、榮辱，充滿著歡樂的情緒。

哎！我曾經(jīng)探討古代道德高尚的人的思想感情，或許和上述兩種思想感情不一樣，為什么？這是由于他們不因環(huán)境好而高興，也不因自己的不幸而悲哀；在朝廷做官，就憂慮老百姓的疾苦；退隱江湖遠離朝廷，就為國君擔憂。這就是當了官也憂愁，不當官也憂愁。那么什么時候能高興呢？他一定會說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”吧！哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？

慶歷六年九月十五日作。[賞析]

沿湘江順流而下，經(jīng)長沙再向前，一片煙波浩渺的大水映入眼簾，那就是“水天一色，風(fēng)月無邊”的洞庭湖了。唐代詩人孟浩然在一首題為《臨洞庭》的詩里寫道：“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！鄙鷦拥乇憩F(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢，成為千古絕唱。詩中所說的岳陽，西臨洞庭，北扼長江，自古以來就是南北交通的咽喉之地。從洞庭湖上向岳陽遠眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三層的城樓，被藍天白云襯托得十分壯觀。那就是著名的岳陽樓。

岳陽樓的前身，是三國時吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年，中書令張說謫守岳州，在閱兵臺舊址建了一座樓閣，取名岳陽樓。李白、杜甫、白居易、張孝祥、陸游等著名詩人都曾在這里留下膾炙人口的詩作。到北宋慶歷四年，公元1044年的春天，滕子京被貶謫到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳陽樓，六月寫信給貶官在鄧州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋圖》一幅，請他寫一篇文章記述這件事。到慶歷六年九月，范仲淹便寫了這篇著名的《岳陽樓記》。《岳陽樓記》全文只有三百六十八字，分五段。

第一段，說明作記的緣由。

這番交代十分必要，因為范仲淹既非岳陽人，又不在岳陽做官，可能根本就沒來過岳陽，一個和岳陽沒有關(guān)系的人忽然為岳陽樓作記，這是必須說明緣由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，說他被貶官到岳陽后，經(jīng)過一年的時間，就做到了“政通人和，百廢俱興”。重修并擴建了岳陽樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩賦，又囑托我作一篇文章記述這件事。這段文字簡明扼要，把必須交代的背景，在文章開頭集中地加以交代，后面就可以馳騁想像自由揮灑筆墨了。

第二段，不對岳陽樓本身作描寫，而是由岳陽樓的大觀過渡到登樓覽物的心情。

這段文字的內(nèi)容是寫景，口氣卻是議論。一上來就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它銜遠山、吞長江、洶涌著，流動著，無邊無際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢的浩淼。接下來兩句“朝暉夕陰，氣象萬千”，則又從不同時間洞庭湖的不同景色，表現(xiàn)它氣象萬千的變化。早晨陽光燦爛，把洞庭湖照得如同明鏡一般，正如唐朝人張碧的詩里所說的“漫漫萬頃鋪琉璃”。晚上云霧低垂，把洞庭湖籠罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首詞里所寫的：“霧雨沉云夢，煙波渺洞庭”。以上幾句抓住不同時刻洞庭湖的不同景色，把它的萬千氣象很生動地渲染了出來，然后小結(jié)一句說：“此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。”既然前人描述已經(jīng)完備，而且有詩賦刻在岳陽樓上，范仲淹便不再重復(fù)。人詳我略，人略我詳，轉(zhuǎn)而寫登樓覽物之情：“然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？”遷客，指降職貶往外地的官吏。屈原曾作《離騷》，所以后世也稱詩人為騷人。既然洞庭湖北通巫峽，南極瀟湘，湖邊的岳陽樓便為遷客、騷人常常會集的地方。當他們登樓觀賞洞庭湖的景物時，心情能不有所差異嗎？這幾句是全文的樞紐，很自然地引出以下兩段。上面對洞庭湖的描寫是客觀的，以下則是設(shè)想遷客騷人觀洞庭時的主觀感受；上面的文字很簡約，以下則洋洋灑灑，淋漓盡致。

第三段寫覽物而悲者。

這一段的大意是說：假若是在陰雨連綿的季節(jié)，一連幾個月不放晴；天空陰風(fēng)怒號，湖上濁浪排空；太陽和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當黃昏時分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來。這時登上岳陽樓，滿目蕭然，觸景傷情，更會感到離開京城的哀傷和懷念家鄉(xiāng)的憂愁，并且會憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點而悲慟不止了。

第四段寫覽物而喜者。

這一段的大意是說：遇到春天溫和的日子，明媚的陽光照射在平靜的湖面上，沒有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚兒游來游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。漁歌的對唱，洋溢著無邊的歡樂。這時候登上岳陽樓，一定會心曠神怡，把一切榮譽和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開懷，只會感到無比的欣慰和歡喜。

這兩段采取對比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對照。情隨景生，情景交融，有詩一般的意境。由這兩段描寫，引出最后的第五段，點明了文章的主旨。在這一段里對前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界。

“嗟夫！”，是感嘆詞。作者十分感慨地說，我曾經(jīng)探求過古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環(huán)境和景物的影響，也不因個人得失而變化。當高居廟堂之上做官的時候，就為人民而憂慮，惟恐人民有饑寒；當退居江湖之間遠離朝政的時候，就為國君而憂慮，惟恐國君有闕失。這么說來，他們無論進退都在憂慮了，那么什么時候才快樂呢？他們必定這樣回答：在天下人還沒有感到憂慮的時候就憂慮了，在天下人都已快樂之后才快樂呢；作者感慨萬千地說：倘若沒有這種人，我追隨誰去呢!表示了對于這種人的向往與敬慕。文章最后一句“時六年九月十五日”，是交代寫作這篇文章的時間。

《岳陽樓記》的作者范仲淹，生于公元989年，死于公元1052年。字希文，吳縣人，吳縣就是今天的蘇州。他出身貧苦，兩歲時死了父親。青年時借住在一座寺廟里讀書，常常吃不飽飯，仍然堅持晝夜苦讀，五年間未曾脫衣睡覺。中進士以后多次向皇帝上書，提出許多革除弊政的建議，遭到保守勢力的打擊一再貶官。后來負責(zé)西北邊防，防御西夏入侵很有成績。一度調(diào)回朝廷擔任樞密副使、參知政事的職務(wù)，可是在保守勢力的攻擊與排擠下，于宋仁宗慶歷五年又被迫離開朝廷。寫《岳陽樓記》時正在鄧州做知州。

《岳陽樓記》的著名，首先是因為它的思想境界崇高。和它同時的另一位著名的文學(xué)家歐陽修在為他寫的碑文中說，他從小就有志于天下，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！笨梢姟对狸枠怯洝纺┪菜f的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準則。孟子說：“達則兼善天下，窮則獨善其身”。這已成為封建時代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時候正貶官在外，“處江湖之遠”，本來可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑快樂。可是他不肯這樣，仍然以天下為己任，用“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵自己和朋友，這是難能可貴的。

一個人要做到先憂，必須有膽、有識、有志，固然不容易；而一個先憂之士當他建立了功績之后還能后樂，才更加可貴。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的