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文檔簡介
2023學年第一學期九年級期中教學質(zhì)量調(diào)測試卷語文試題卷(2023.11)考試時間:120分鐘滿分:120分,其中書寫分5分。(答案一律寫在答題卷上)溫馨提示:請仔細審題,細心答題。相信你一定會有出色表現(xiàn)!“迎亞運·慶雙節(jié)”,901班開展班刊《文心》的編寫活動,邀你一起參加籌備活動。(28分)籌備一:【撰卷首序言】(3分)1.根據(jù)語境,寫出相應(yīng)的漢字。踏上這條浪漫的文學之旅,我們將領(lǐng)luè_________萬里江山的壯美,自然雅趣的秀美,品格高潔的至美,飄yì_________灑脫的俊美,jiàng_________心獨運的精美,還有成長快樂的健美。在對美的發(fā)現(xiàn)與求索中,追尋文學生命的理性之美。【答案】①.略②.逸③.匠【解析】【詳解】本題考查根據(jù)拼音寫漢字。(1)領(lǐng)略(lǐnglüè):理解事物的情況并認識它的意義或?qū)λM行辨別、欣賞。(2)飄逸(piāoyì):瀟灑、自然,超出一般。(3)匠心獨運(jiàngxīndúyùn):在文學、藝術(shù)等方面獨創(chuàng)性地運用巧妙的心思?;I備二:【明美之韻味】(13分)為使班刊更具美感,請閱讀下列關(guān)于“美”的材料,完成各題材料一:多數(shù)人覺得一件事物美時,都是因為它能喚起甜美的聯(lián)想。在“記得綠羅裙,處處憐芳草”的人看,芳草是很美的。顏色心理學中有許多同類的事實。許多人對于顏色都有所偏好,有人偏好紅色,有人偏好青色,有人偏好白色。據(jù)心理學家說,這都是由于聯(lián)想作用。例如紅是火的顏色,所以看到紅色可以使人覺得溫暖;青是田園草木的顏色,所以看到青色可以使人想到鄉(xiāng)村生活的安閑。許多小孩子和鄉(xiāng)下人看畫,都只是歡喜它的花紅柳綠的顏色。有些人看畫,歡喜它里面的故事,鄉(xiāng)下人歡喜把孟姜女、薛仁貴、桃園三結(jié)義的圖糊在壁上做裝飾,并不是因為那些木板雕刻的圖好看,是因為它們可以提起許多有趣故事的聯(lián)想。這種脾氣并不只是鄉(xiāng)下人才有。我每次陪朋友們到畫館里去看畫,見到他們所特別注意的第一是幾張有聲名的畫,第二是有歷史性的作品如耶穌臨刑圖、拿破侖結(jié)婚圖之類,像倫勃朗所畫的老太公、老太婆,和后期印象派的山水風景之類的作品,他們卻不屑一顧。此外又有些人看畫(和看一切其他藝術(shù)作品一樣),偏重它所含的道德教訓。道學先生看到裸體雕像或畫像,都不免起若干嫌惡。記得詹姆斯在他的某一部書里說過有一次見過一位老修道婦,站在一幅耶穌臨刑圖面前合掌仰視,悠然神往。旁邊人問她那幅畫何如,她回答說:“美極了,你看上帝是多么仁慈,讓自己的兒子去犧牲,來贖人類的罪孽!”(摘自朱光潛《“記得綠羅裙,處處憐芳草”——美感與聯(lián)想》)材料二:①金秋時節(jié),“亞運美學里的中國風”點亮夢想、驚艷世界。今天,本報記者邀請幾位設(shè)計師,深入探討大型體育賽事設(shè)計美學呈現(xiàn)的新亮點、新趨勢。②記者:如何看待近年來體育賽事設(shè)計中洋溢的“中國式浪漫”?③蔣玉輝(四川成都東安湖體育公園總設(shè)計師):向傳統(tǒng)借力,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,是體育場館設(shè)計的重要價值取向。近年來,作為大型公共建筑的體育場館,其設(shè)計和審美理念悄然發(fā)生變化,從過去相對粗放式的設(shè)計向著更細膩、更有文化底蘊、更追求質(zhì)量的方向轉(zhuǎn)變。比如,成都大運會開幕式場館——東安湖體育公園主體育場設(shè)計,立足“公園城市中的體育公園”定位,在一定程度上借用了傳統(tǒng)自然觀和空間營造理念。像外立面創(chuàng)新使用“外實內(nèi)透”的隔柵設(shè)計,滿足了場內(nèi)觀眾“望山見水”的需求,突破了傳統(tǒng)體育場館相對封閉的空間設(shè)計,體現(xiàn)了人與自然的和諧共生。屋頂“太陽神鳥”圖案、落客區(qū)的照壁設(shè)計等,則于細節(jié)營造中彰顯厚重的地域文化。④記者:在立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,大型體育賽事設(shè)計美學怎樣更好地引發(fā)大眾的共鳴共情?⑤袁由敏:如果說視覺形象是地表上枝繁葉茂的大樹,那么它所承載的內(nèi)涵就是地下不可視的發(fā)達根系,它們既聯(lián)系著歷史、文化、藝術(shù)、哲學、教育等,也聯(lián)系著人們的日常生活。精神之花發(fā)于文化之根,文化鄉(xiāng)愁源自精神傳承。杭州亞運會會徽設(shè)計便在扎根之江大地的同時,努力通過杭州人的文化記憶,向世界傳播中華人文之美,打造“亞洲時刻”的集體記憶。⑥蔣玉輝:因地制宜,貼近大眾的生活和情感,發(fā)揮好審美引領(lǐng)作用,體育場館才能真正成為一個充滿活力的空間。比如成都大運會場館鳳凰山體育公園,其功能、位置、環(huán)境與東安湖體育公園不盡相同,設(shè)計方案也就各具特色。設(shè)計師從市井文化生活中提取“蓋碗茶”這一元素,并將其融入足球場設(shè)計,使當?shù)厝讼矏鄣倪\動項目與文化生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián),從而建立起人、場館、城市之間的情感聯(lián)系。(《人民日報》2023年10月8日第8版《讓世界讀懂中國的“美學之窗”》)2.以下是針對材料一設(shè)計的思維導圖,哪一項更符合選文的思路?請說明理由。A.B.C.我選__________。理由:_________________________________________3.朱光潛說“多數(shù)人覺得一件事物美時,都是因為它能喚起甜美聯(lián)想”。請根據(jù)材料二整理出兩則論據(jù)來論證此觀點。4.結(jié)合以上相關(guān)材料,探究下面“2023年國慶花籃”可能讓人產(chǎn)生美感的原因。并有理有據(jù)地為班刊《文心》刊名的字體設(shè)計提供一條建議。2023年天安門廣場中心的“祝福祖國”主題花壇以紅色喜慶的花籃為主景。籃內(nèi)選取了花卉(牡丹、梅花、月季、萱草、萬壽菊、康乃馨、桂花、菊花、向日葵)和五谷(水稻、小麥、小米、黃米、大豆)?;▔撞恐睆?5米,為牡丹圖案,花壇頂高18米,籃體高16米,籃盤直徑12米,籃把手選用祥云圖案?;@體南側(cè)書寫“祝福祖國,1949—2023”,北側(cè)書寫“歡度國慶,1949—2023”字樣。原因:__________________________________________________________________建議:____________________________________________________________________【答案】2.①.選B。②.理由:文段采用總分結(jié)構(gòu)來論證觀點,論述時從兩個層次即顏色跟圖畫來闡釋“多數(shù)人覺得一件事物美時,都是因為它能喚起甜美的聯(lián)想”這一觀點。闡釋圖畫時又從兩個方面進行論述。每一個層級是并列關(guān)系而非遞進關(guān)系,因此B更符合。3.①成都大運會開幕式場館屋頂“太陽神鳥”圖案、落客區(qū)的照壁設(shè)計等,能夠讓人聯(lián)想到厚重的三星堆地域文化,成都歷史文化故事,進而產(chǎn)生美感。②成都大運會場館鳳凰山體育公園“蓋碗茶”元素,讓人聯(lián)想起市井文化生活,想到悠閑的生活方式,建立起人、場館、城市之間的情感聯(lián)系。③杭州亞運會“潮涌”會徽設(shè)計,扎根在之江大地中,可以喚起浙江人山水和文化記憶,體現(xiàn)之江兒女勇立潮頭文化內(nèi)涵。④東安湖體育公園主體育場外立面創(chuàng)新使用“外實內(nèi)透”的隔柵設(shè)計,讓場內(nèi)觀眾可以“望山見水”,體現(xiàn)了人與自然的和諧共生美。4.①.原因:①紅色是喜慶溫暖的顏色,讓人聯(lián)想得到紅火,喜慶,符合國慶氣氛;籃內(nèi)選取的花卉擁有美好寓意,牡丹寓意繁榮昌盛、菊花寓意長壽吉祥、梅花寓意堅毅獨立,萱草是孝心的象征……并且五谷讓人聯(lián)想到豐收與生活的富足,這些都能喚起中國人的文化記憶,帶來美的滋養(yǎng);主景大多是人們?nèi)粘K娭?,可謂貼近生活,極自然地讓觀看者熟悉花籃,對它產(chǎn)生喜愛的情感。(寫出兩點即可)②.建議:可以采用青色的顏體,青色可以讓人聯(lián)想到樹木郁郁蔥蔥,象征學生茁壯成長;顏體可以讓人聯(lián)想到風骨,寄托了對學生品格的期望。(能闡述字體聯(lián)想到美的含義即可)【解析】【2題詳解】本題考查梳理文章行文思路。根據(jù)“多數(shù)人覺得一件事物美時,都是因為它能喚起甜美的聯(lián)想”可知,開篇點題,總括下文;根據(jù)“許多人對于顏色都有所偏好”“許多小孩子和鄉(xiāng)下人看畫,都只是歡喜它的花紅柳綠的顏色”可知,從兩個層次即“色”跟“圖畫”來方面來闡釋觀點;根據(jù)“許多小孩子和鄉(xiāng)下人看畫,都只是……”“這種脾氣并不只是鄉(xiāng)下人才有。我每次陪朋友們到畫館里去看畫……”可知,闡釋圖畫時又從兩個方面進行論述,每一個層級是并列關(guān)系而非遞進關(guān)系,因此B更符合。【3題詳解】
本題考查內(nèi)容理解與概括。根據(jù)③段中“屋頂‘太陽神鳥’圖案、落客區(qū)的照壁設(shè)計等,則于細節(jié)營造中彰顯厚重的地域文化”可知,成都大運會開幕式場館屋頂“太陽神鳥”圖案、落客區(qū)的照壁設(shè)計等,能夠讓人聯(lián)想到厚重的三星堆地域文化,成都歷史文化故事,進而產(chǎn)生美感;根據(jù)⑥段中“比如成都大運會場館鳳凰山體育公園,其功能、位置、環(huán)境與東安湖體育公園不盡相同,設(shè)計方案也就各具特色。設(shè)計師從市井文化生活中提取‘蓋碗茶’這一元素,并將其融入足球場設(shè)計,使當?shù)厝讼矏鄣倪\動項目與文化生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián),從而建立起人、場館、城市之間的情感聯(lián)系”可知,成都大運會場館鳳凰山體育公園“蓋碗茶”元素,讓人聯(lián)想起市井文化生活,想到悠閑的生活方式,建立起人、場館、城市之間的情感聯(lián)系;根據(jù)⑤段中“杭州亞運會會徽設(shè)計便在扎根之江大地的同時,努力通過杭州人的文化記憶,向世界傳播中華人文之美,打造‘亞洲時刻’的集體記憶”可知,杭州亞運會“潮涌”會徽設(shè)計,扎根在之江大地中,可以喚起浙江人山水和文化記憶,體現(xiàn)之江兒女勇立潮頭文化內(nèi)涵;根據(jù)③段中“像外立面創(chuàng)新使用‘外實內(nèi)透’的隔柵設(shè)計,滿足了場內(nèi)觀眾‘望山見水’的需求,突破了傳統(tǒng)體育場館相對封閉的空間設(shè)計,體現(xiàn)了人與自然的和諧共生”可知,東安湖體育公園主體育場外立面創(chuàng)新使用“外實內(nèi)透”的隔柵設(shè)計,讓場內(nèi)觀眾可以“望山見水”,體現(xiàn)了人與自然的和諧共生美。根據(jù)以上分析,寫出兩點即可。【4題詳解】
本題考查內(nèi)容理解與概括及意見與建議。第一問:根據(jù)“2023年天安門廣場中心的“祝福祖國”主題花壇以紅色喜慶的花籃為主景。籃內(nèi)選取了花卉(牡丹、梅花、月季、萱草、萬壽菊、康乃馨、桂花、菊花、向日葵)和五谷(水稻、小麥、小米、黃米、大豆)?;▔撞恐睆?5米,為牡丹圖案,花壇頂高18米,籃體高16米,籃盤直徑12米,籃把手選用祥云圖案?;@體南側(cè)書寫‘祝福祖國,1949-2023',北側(cè)書寫‘歡度國慶,1949-2023'字樣”,可得出原因:花籃的色彩選擇以紅色為主,紅色在中國文化中象征著喜慶、吉祥和繁榮,這種色彩能夠喚起人們心中的美好情感,從而產(chǎn)生美感。同時,花籃中搭配了多種花卉和五谷,這些元素不僅展示了中國的自然之美,也體現(xiàn)了豐收和富饒的寓意,進一步增強了花籃的美觀性?;ɑ@的設(shè)計細節(jié)也充滿美感。底部的牡丹圖案和頂部的祥云圖案都是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典元素,它們既展示了中國的傳統(tǒng)文化魅力,又增加了花籃的藝術(shù)價值。同時,花籃的高度和直徑等比例也經(jīng)過精心設(shè)計,使得整個花籃看起來既莊重又和諧?;ɑ@上書寫的“祝福祖國,1949—2023”和“歡度國慶,1949—2023”字樣,不僅傳達了對祖國的祝福和對國慶節(jié)的慶祝之情,也體現(xiàn)了花籃的紀念意義。這種將情感表達與藝術(shù)形式相結(jié)合的設(shè)計方式,更容易引起人們的共鳴,從而產(chǎn)生美感。第二問:根據(jù)材料一“多數(shù)人覺得一件事物美時,都是因為它能喚起甜美的聯(lián)想”,結(jié)合書體的有關(guān)知識,可從楷書、草書、隸書、篆書、行書五種字體中任選其一分析作答,能闡述字體聯(lián)想到美的含義即可?;I備三:【選優(yōu)秀插圖】(8分)5.填寫名句,感自然秀麗?!肚f子》云“天地有大美而不言”,文人墨客總?cè)滩蛔√峁P抒寫自然之美。醉翁亭“日出而林霏開,_________”的朝暮之景引歐陽修駐足流連;過賈誼宅時“_________,_________”的蕭條冷落之景不由讓劉長卿感慨萬千。洞庭湖的月色“_________,_________”,在范仲淹的筆下呈現(xiàn)別樣的動靜相宜之美。同樣是寫月,溫庭筠早行只見“雞聲茅店月,_________”,十字五景,每一景都流露出游子之悲;而因戰(zhàn)亂四處奔走的杜甫,對著同一輪月,偏說“_________,________”,看似無理的說法,卻點明時令,又充滿思鄉(xiāng)之情?!敬鸢浮竣?云歸而巖穴暝②.秋草獨尋人去后③.寒林空見日斜時④.浮光躍金⑤.靜影沉璧⑥.人跡板橋霜⑦.露從今夜白⑧.月是故鄉(xiāng)明【解析】【詳解】本題考查名句名篇的默寫。本題需要注意“暝、影、璧”等字詞的正確書寫?;I備四:【定刊印之期】(4分)6.編委會提議將班刊出版時間定在二十四節(jié)氣的秋分。請你結(jié)合以下有關(guān)秋分的詩詞選段,闡述時間定在秋分的用意。(甲)秋分日同友人山行[明]錢月齡羈愁暫擺作山行,秋日平分氣轉(zhuǎn)清。溪影照人風已息,稻香沾袖雨初晴?!ㄒ遥c絳唇[宋]謝逸金氣秋分,風清露冷秋期半。涼蟾光滿,桂子飄香遠?!敬鸢浮壳锓执磙r(nóng)作物成熟和豐收,如甲詩的“稻香沾袖”,定在秋分日希望同學們在創(chuàng)作上喜獲“豐收”;秋分日丹桂飄香,乙詩“涼蟾光滿”“桂子飄香”讓人想到“蟾宮折桂”,寓意“金榜題名”,希望同學們的優(yōu)秀作品可以入選班刊。【解析】【詳解】本題考查詩句理解與文化常識。秋分是二十四節(jié)氣之一,此時日夜平分,天氣轉(zhuǎn)涼,標志著秋天進入中期。從農(nóng)業(yè)角度來看,秋分代表著成熟與豐收的時節(jié),正如甲詩中“稻香沾袖雨初晴”所表達的,農(nóng)作物在這時達到成熟的狀態(tài),農(nóng)民們辛勤的勞作即將迎來收獲的喜悅。將班刊出版時間定在秋分,寓意著希望同學們在學習創(chuàng)作上也能迎來自己的“豐收”,象征著他們的作品如同田間的莊稼一樣,經(jīng)過一學期的耕耘,到了收獲的時刻。另外,乙詩中的“金氣秋分,風清露冷秋期半”描繪了秋分時清爽宜人的氣候,同時提到“涼蟾光滿”,“桂子飄香遠”,這里的“涼蟾”指的是月光,而“桂子飄香”則是指桂花在秋風中散發(fā)的香氣。古人常以“折桂”比喻科舉及第,因此,桂花也象征著榮譽和成功。通過這樣的描繪,表達了對學子們未來前程的美好祝愿,就像那丹桂飄香一樣,希望他們的作品能夠成功入選班刊,如同金榜題名一般。編委會在班刊中設(shè)置【汲名著智慧】【明人生之理】【辯學派內(nèi)涵】【創(chuàng)作新天地】等欄目,邀你一同參與編輯。(92分)欄目一:【汲名著智慧】(10分)7.“命運的齒輪開始轉(zhuǎn)動”,指的是改寫命運的某個瞬間,或者說影響其一生軌跡的轉(zhuǎn)折點。下面三位人物在走上梁山前,也經(jīng)歷了這樣的轉(zhuǎn)折點,請根據(jù)要求作答。人物選段命運的齒輪開始轉(zhuǎn)動楊志(楊志)將出那擔兒內(nèi)金銀財物,買上告下,再要補殿司府制使職役。把許多東西都使盡了,方才得申文書,引去見殿帥高太尉。……把文書一筆都批倒了,將楊志趕出殿司府來。楊志被高俅一口回絕趕出殿司府,走投無路,為生存只好去賣祖?zhèn)鲗毜?,不料因此①,犯了命案被刺配大名府。武松次日早晨,武松在廳上告稟,催逼知縣拿人。誰想這官人貪圖賄賂,回出骨殖并銀子來,說道:“武松,你休聽外人挑撥你和西門慶做對頭。這件事不明白,難以對理?!薄渌傻溃骸凹热幌喙粶仕妫覅s又理會?!蔽渌伤鸭烁绺缥浯罄杀缓Φ娜俗C物證去告官,卻被知縣以證據(jù)不足推諉,他只能選擇用自己的方式②,為哥哥復(fù)仇,后被刺配孟州。阮小七吳用道:“如今欲要請你們?nèi)ド套h,聚幾個好漢,向山凹僻靜去處,取此一套富貴,不義之財,大家圖個一世快活。不知你們心意如何?”阮小七跳起來道:“一世的指望,今日還了愿心,正是搔著我癢處。我們幾時去?”三阮正為梁山泊被王倫等人所占不好打魚而苦惱,吳用稍用話術(shù),就說動了他們共謀生辰綱,阮小七也因此改變了漁民身份,后隨晁蓋落草為寇。(1)在橫線處填寫相關(guān)情節(jié)。(2)以上人物,有的是被逼迫而走上反抗道路,有的是自發(fā)想改變命運。請結(jié)合以上人物和情節(jié),談?wù)劇端疂G傳》中農(nóng)民起義的根源是“亂自上作”還是“亂自下生”?!敬鸢浮浚?)①殺了潑皮牛二②斗殺西門慶,手刃潘金蓮(意對即可)(2)楊志花光錢財,買上告下終于見到高俅,卻被高俅大罵趕出太尉府。楊志走投無路才選擇賣祖?zhèn)鲗毜叮笫謿⑷朔赶旅?。武松搜集到了人證物證為哥哥伸冤,卻因縣官等人受了西門慶的好處而被拒絕受理,最終選擇私下報仇犯下命案。這兩人都是被統(tǒng)治階級及其爪牙所害而一步步被逼落草梁山為寇。阮小七雖然是主動劫取生辰綱,但也是因為梁山泊被人所占,政府整治不力影響他們捕魚,衣食無著才選擇反抗。從這三個人物的命運看來,《水滸》中農(nóng)民起義的根源是“亂自上作”而非“亂自下起”?!窘馕觥俊拘?詳解】本題考查名著該情節(jié)的把握。①故事情節(jié)出自《水滸傳》第十二回,楊志是有名的楊家將的后代。因為臉上有塊青色的胎記,就有了個綽號叫“青面獸楊志”。他從小學武藝,長大后成了一名軍官。楊志早先是押送花石綱的軍官,結(jié)果在路上丟了花石綱,擔了一擔子金銀,到高太尉府上請罪,要求再給他一次機會,高太尉不肯,楊志把所有帶的金銀全部給了高太尉,結(jié)果還沒有被官復(fù)原職,頃刻間貧困潦倒。為了生計,楊志將自己的寶刀拿出來賣,遇到了惡霸牛二,牛二一心想霸占楊志的寶刀,于是百般刁難,楊志忍無可忍,便一刀殺了牛二,到官府自首而吃了官司,犯了命案被刺配大名府。故此空可填入:殺了潑皮牛二;②武松為給兄長武大郎報仇,搜集了哥哥武大郎被害的人證物證去告官,卻被知縣以證據(jù)不足推諉。告狀不得,他只能選擇用自己的方式斗殺西門慶,手刃潘金蓮,然后去官府自首,被判處刺配孟州。故此處應(yīng)填入:斗殺西門慶,手刃潘金蓮?!拘?詳解】本題考查名著主旨的把握?!端疂G傳》中的楊志,在東京時,卻因賣刀與潑皮牛二發(fā)生爭吵,楊志“火從心上起,怒向膽邊生”,兩刀殺了牛二,被發(fā)配到大名府充軍,后因丟失“生辰綱”,被迫上梁山。武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反?!叭钍先鄣脑旆词怯捎谏畈幌氯?,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱“的行動,從而上了梁山。這些人造反都是被統(tǒng)治者逼得走投無路而作出的選擇,由此可知《水滸傳》中農(nóng)民起義的根源是“亂自上作”。8.閱讀下面艾青詩《啟明星》,談?wù)勀銓@首詩理解??梢赃x擇相應(yīng)的閱讀策略(如分析意象、聯(lián)系創(chuàng)作背景、揣摩語言等)來幫助你完成任務(wù)。啟明星艾青屬于你的是光明與黑暗交替黑夜逃遁白日追蹤而至的時刻群星已經(jīng)退隱你依然站在那兒期待著太陽上升被最初的晨光照射投身在光明的行列直到誰也不再看見你一九五六年八月【注釋】1955年,文化藝術(shù)界爆發(fā)了“胡風反革命集團案”,大批文藝界人士受到無辜牽連,詩人在此期間也因為創(chuàng)作上的力不從心而受到非議。1956年,毛澤東提出“百花齊放,百家爭鳴”的文藝方針,一定程度上鼓舞了詩人?!敬鸢浮緼.啟明星出現(xiàn)在“光明與黑暗交替”的時候,此時群星已經(jīng)退隱,它卻依然挺立。詩人通過這一意象,贊美了在時代變換期間沖鋒在前、默默堅守、無私奉獻的無名英雄。B.“光明與黑暗交替”,聯(lián)系寫作背景可知是文化藝術(shù)界受打擊又迎來希望的時代變換。啟明星預(yù)示著黑暗告終和光明的來臨,作者借此表現(xiàn)在毛澤東的文藝方針引領(lǐng)下,文化藝術(shù)界人士又重新找回了創(chuàng)作的信心。C.“光明與黑暗交替”象征著時代的變換,“依然”“期待”“直到”等詞寫出了啟明星在群星隱退時仍然堅守崗位。啟明星以自身的光亮和堅守啟示人們:黑暗是暫時的,光明終將到來!【解析】【詳解】本題考查詩歌鑒賞。開放類試題,按題目的要求,從分析意象、聯(lián)系創(chuàng)作背景、揣摩語言等等方面任選一個角度進行賞析,言之成理即可?!秵⒚餍恰肥前嘣谔囟v史背景下創(chuàng)作的一首具有深刻內(nèi)涵的詩篇。通過對啟明星這一意象的描繪,詩人傳達了在黑暗與光明交替之際的堅守與期待,同時也表達了對新時期的希望和信心。這首詩不僅具有藝術(shù)價值,也具有深刻的思想內(nèi)涵和歷史意義。在意象分析方面,詩中的“啟明星”是一個具有豐富象征意義的意象。啟明星出現(xiàn)在黑夜即將結(jié)束、白日即將到來的時刻,它孤獨地站在天空,期待著太陽上升。這一形象生動地表現(xiàn)了詩人在黑暗與光明交替之際的孤獨與堅守。同時,“啟明星”也象征著希望與光明,它預(yù)示著新的一天的到來,給人們帶來希望和信心。在語言揣摩方面,艾青運用了簡練而富有力量的語言,表達了深刻的思想和情感。例如,“你依然站在那兒”、“期待著太陽上升”等句子,通過擬人化的手法,賦予啟明星以堅定的意志和執(zhí)著的期待。這些語言不僅生動地描繪了啟明星的形象,也深刻地表達了詩人的情感和思想。如:意象上,啟明星,象征著迷茫中的希望,引領(lǐng)方向的的標志。它預(yù)示的是黑暗的告終和光明的來臨。啟明星是驅(qū)逐黑暗而向往光明的,作者以啟明星自喻,寄托了作者厭惡黑暗而向往光明的愿景。愿意犧牲自己,向往光明的世界(投身在光明的行列),而不求回報(直到誰也看不見你)愿望。欄目二:【明人生之理】(17分)規(guī)定[波蘭]斯瓦沃米爾·姆羅熱克茅銀輝譯①車廂是空的,我靠窗坐下,翻開書。車門被推開,隨后傳來車輪的隆隆聲,一個拎著大箱子的人走了進來。我的注意力又回到書上,因為我并不想結(jié)識什么人。喪失孤獨感是不小的悲哀。②“您占了我的位置?!雹邸澳奈恢??”④“請看一下票?!雹菸也挥浀冒哑比M哪個口袋里了。哦,終于找到了。⑥“您票上的位置是34號座位,而這里是39號。”⑦我挪到對面的座上。我不想離開窗口的位置,因為我打算看看風景。⑧“您的行李?!雹帷拔业男欣??”⑩他指了指行李架。?我把大衣從行李架上拿下來。他費勁地將自己的行李箱放到行李架上,同時還教育我說,這一段行李架只能放置39號座位上的乘客的行李。火車開動了,晃得厲害,我開始看風景。?“先生,您占了38號座位?!蔽铱戳艘谎郏拇_,扶手那里有一個寫有數(shù)字的小銘牌。?“34號在那里。”他指了指靠門角的位置。?“哪里都無所謂吧,反正車廂基本上是空的?!?“這涉及原則問題?!?此刻,我有兩個選擇:要么與這個瘋子展開公開的沖突,要么屈從于他。不管是哪一種,都會讓他滿意,盡管是兩種不同的情況。因此我覺得該離開車廂。?我站起來,此時,火車頭拖拽著車廂突然加速,我的身體幾乎失去了平衡。他頭上的箱子滑到行李架的另一頭。我意識到,火車之后應(yīng)該還會提速。我一聲不吭地坐到34號的位置上,這里沒有剛才能看風景的座位那么舒服,卻有了更好的視角,可以從對角線的方向來觀察這位旅伴頭頂?shù)男欣睢?火車一下子減速,箱子又退到架子深處。我開始懷疑自己的算計是否正確,本應(yīng)同樣計算上減速的。也許還是離開車廂更好。?“是的,先生。規(guī)定總是應(yīng)該遵守的?!彼詣倮叩目谖墙逃?。?我瞇起了眼睛。除了看書和看風景,旅途中的第三種享受便是打盹了。但我并沒有真睡,這樣就可以從瞇著的眼縫里觀察行李架,而又不會引起他的注意。?看來我的算計是正確的,那個箱子不明顯地,但是逐漸向邊緣移去。箱子自身的重力是如此善解人意,某個時刻就要來了。然而我決定最后給他個機會,這不是出于人道主義的覺悟,更不是出于對身邊人的感情,而僅僅是出于好奇。?“您覺得自己是規(guī)定的忠實擁護者,我能知道這是為什么嗎?”?他精神為之一振,顯然這是他喜歡的話題。?“先生,要想有秩序就必須有規(guī)定。沒有規(guī)定一切都會混亂不堪?!?“如果這樣,我有個建議:我們換一下票吧。然后我坐在您的位置上,您坐我的。這樣一來,我們就不會破壞規(guī)定,因為票上并沒有寫名字,只需要出示證件證明。您認為怎么樣?”?他很驚訝,沉默了一會兒。?“可這是為什么呢?”?“因為我喜歡靠窗坐。您呢?”?我等著他回答。如果他答應(yīng)了,那么他就獲救了。?“但是39號座位是我的!”?“我明白,這就成了操縱。規(guī)定這種東西自然不應(yīng)該被嚴格地絕對化,但也不意味著我們可以操縱它們。是不是這樣?”?“規(guī)定,先生,就是規(guī)定,沒別的。”?“非常好?!蔽艺f道,同時瞇起眼睛,意思是已經(jīng)沒什么可談的了,事實也是如此。?當箱子摔落,掉向地板的過程中,箱子的金屬邊緣碰到了他的太陽穴。我想,他昏過去了,我發(fā)誓,這并不是我想要的結(jié)果,所以我現(xiàn)在有點不知所措。怎么喚醒暈厥的人?這下可麻煩了……我無助地四處打量,看到安全緊急制動手柄的規(guī)定牌上寫著:“在危險的時候拉起?!爆F(xiàn)在無疑是危險的時刻,如果沒有人為他提供第一時間的急救,他的情況會變得很糟。于是我拉下了制動手柄。?此舉造成了火車晚點兩個小時的后果,也使整個列車時刻表陷入混亂。擾亂秩序?qū)σ磺卸紵o益,就如目前的狀況一樣,秩序馬上就蕩然無存了。盡管這樣,我可一直都在按照規(guī)定做事,我的所作所為無可指摘。(《讀者》2023年15期,有刪減)9.閱讀小說,梳理并概括故事情節(jié),然后把它們依次填入下面相應(yīng)的空格內(nèi)。10.結(jié)合語境,賞析文中的畫線句。(1)“是的,先生。規(guī)定總是應(yīng)該遵守的?!彼詣倮叩目谖墙逃?。(從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)兩方面賞析)(2)箱子自身的重力是如此善解人意,某個時刻就要來了。(從加點的字詞角度賞析)11.譯者最初把本文題目翻譯為“厭世者”,后又改為“規(guī)定”。請結(jié)合全文推測譯者這么修改的原因。12.文段結(jié)尾寫道:“我可一直都在按照規(guī)定做事,我的所作所為無可指摘?!闭娴娜绱藛幔磕銓λ姆N種行為作何評價?結(jié)合全文,聯(lián)系你的閱讀積累和生活體驗,簡要闡述你的觀點?!敬鸢浮?.(1)被教育守規(guī)定回原座(2)遭拒絕借規(guī)定看好戲(意對即可)10.(1)內(nèi)容上:刻畫了一個墨守規(guī)定,固執(zhí)己見,自以為是的人物形象,極具諷刺意味。結(jié)構(gòu)上:推動情節(jié)發(fā)展。(內(nèi)容、結(jié)構(gòu))(2)擬人化的手法把“我”的情感投射于箱子之上,表達了我的幸災(zāi)樂禍,寫出我被教育后的一種報復(fù)(不作為的惡作?。┬睦?。11.“規(guī)定”貫穿全文,是文章的線索;“規(guī)定”揭示文章中心,諷刺了死板遵守規(guī)定,和借遵守規(guī)定之名來報復(fù)他人和社會的行為和個人;“規(guī)定”的情感傾向不明顯,更容易引發(fā)讀者對規(guī)定的思考。(言之有理即可)12.第一層:我沒有一直遵守規(guī)定,為了滿足私欲坐在其他人的位置上,面對守規(guī)定人的教育,我雖然改正但這是為了看笑話,最后按照規(guī)定拉手柄救人,與其說是守規(guī)定,不如說是好奇,看更大的笑話。第二層:“我”并沒有一直遵守規(guī)定,為了滿足私欲違規(guī)占座,面對守規(guī)定人教育,“我”以看好戲的心態(tài)讓守規(guī)定的人受傷出丑,最后還拉手柄逼?;疖嚲热恕?此剖匾?guī)則其實是利用規(guī)定看笑話,“我”的救人是一種惺惺作態(tài)的行為。文章結(jié)尾“我”甚至為救人延誤整個車輛導致秩序混亂而幸災(zāi)樂禍,這是一種報復(fù)心理。第三層:“我”并沒有一直遵守規(guī)定,為了滿足私欲違規(guī)占座,面對守規(guī)定人的教育,“我”以看好戲的心態(tài)讓守規(guī)定的人受傷出丑,最后利用規(guī)定逼停火車救人,導致火車晚點,秩序混亂。所謂的“按照規(guī)定”,實際是利用規(guī)定報復(fù)他人,借守規(guī)定為自己的丑陋行為開脫。其后果是導致了秩序混亂,這是對死板遵守規(guī)則進一步的諷刺。生活中,一些人以自我私欲為核心,利用規(guī)則破壞秩序,讓大眾受罪。這種可怕的行徑,是丑陋人性的真實展現(xiàn),這種守規(guī)定是對規(guī)定的最大褻瀆?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查梳理概括故事情節(jié)。根據(jù)第⑥段“您票上的位置是34號座位,而這里是39號”,第?段“同時還教育我說,這一段行李架只能放置39號座位上的乘客的行李”,第?段“先生,您占了38號座位”,第?段“這涉及原則問題”可知,講的是被教育守規(guī)定回原座;根據(jù)第?段“我意識到,火車之后應(yīng)該還會提速。我一聲不吭地坐到34號的位置上,這里沒有剛才能看風景的座位那么舒服,卻有了更好的視角,可以從對角線的方向來觀察這位旅伴頭頂?shù)男欣睢焙偷?段“箱子自身的重力是如此善解人意,某個時刻就要來了”可知,講的是遭拒絕借規(guī)定看好戲?!?0題詳解】本題考查語句賞析。(1)從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)方面賞析?!耙?guī)定總是應(yīng)該遵守的”“勝利者的口吻”刻畫了一個墨守規(guī)定、固執(zhí)己見,自以為是的人物形象,聯(lián)系下文遭拒絕后借規(guī)定看好戲——箱子摔落碰到了他的太陽穴,可知結(jié)構(gòu)上,推動故事情節(jié)的發(fā)展。(2)從加點的字詞角度賞析。“善解人意”指善于理解別人的心意,善于站在他人的角度思考問題,體諒、理解他人的心理,是褒義詞。在這里用于箱子,運用擬人,褒義貶用,把“我”的情感投射于箱子之上,表達了我的幸災(zāi)樂禍和報復(fù)心理?!?1題詳解】本題考查題目作用。從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達效果上分析。本文“我”為了看風景違反規(guī)定坐他人座位,被他教育守規(guī)定回原座,遭到拒絕后“我”借規(guī)定看好戲,箱子的邊緣碰到他的太陽穴,為了喚醒他,“我”拉下了制動手柄,造成了火車晚點兩個小時,秩序混亂。處處提到“規(guī)定”,結(jié)構(gòu)上:“規(guī)定”貫穿全文,是文章的線索;內(nèi)容上:“規(guī)定”諷刺了死板遵守規(guī)定,和借遵守規(guī)定之名來報復(fù)他人和社會的行為;表達效果上容易引發(fā)讀者對“規(guī)定”的思考?!皡捠勒摺敝荒鼙磉_出報復(fù)行為的意思,沒有“規(guī)定”表達的多層次?!?2題詳解】本題考查談看法。文章通過寫“我”為看風景違規(guī)定坐他人座位,被他教育守規(guī)定回原座,提出換座遭到拒絕后借規(guī)定看好戲,救他人用規(guī)定逼?;疖嚨氖录=璐酥S刺社會上不守規(guī)定卻利用規(guī)定報復(fù)他人;同時諷刺借守規(guī)定導致不好事件卻又幸災(zāi)樂禍的人;諷刺借著守規(guī)定為自己的丑陋行為開脫的人。再聯(lián)系生活實踐回答。表達清楚,語句通順即可。欄目三:【辯學派內(nèi)涵】(14分)晏子相景公,其論人①也,見賢而進之,不同君所欲;見不善則廢之,不辟君所愛;行己②而無私,直言而無諱。有納書者曰:“廢置不周于君前③,謂之專;出言不諱于君前,謂之易④。專易之行存,則君臣之道廢矣,吾不知晏子之為忠臣也?!惫詾槿?。晏子入朝,公色不說,故晏子歸,備載⑤,使人辭曰:“嬰故老悖⑥無能,毋敢服壯者事?!鞭o而不為臣,退而窮處,東耕海濱,堂下生藜藿⑦,門外生荊棘。七年,燕、魯分爭,百姓惛亂,而家無積。公自治國,權(quán)輕諸侯,身弱高、國⑧。公恐,復(fù)召晏子。晏子至公一歸七年之祿而家無藏。晏子立,諸侯忌其威,高、國服其政,燕、魯貢職,小國時朝。晏子沒而后衰。(選自《晏子春秋·外篇》)【注釋】①論人:選用人才。②行己:立身行事。③廢置不周于君前:提拔和罷黜官員不與君主協(xié)商。④易:怠慢。⑤備載:物品裝載整齊。⑥悖(bèi):昏亂,糊涂。⑦藜藿:藜草和豆葉,泛指粗劣的食物。⑧高、國:指齊國權(quán)臣世族高氏,國氏。13.根據(jù)語境解釋句中加點詞的意思。(1)見賢而進之()(2)不辟君所愛()(3)諸侯忌其威()(4)小國時朝()14.用“/”給文中畫橫線處斷句(限斷兩處)。晏子至公一歸七年之祿而家無藏。15.結(jié)合上下文內(nèi)容,簡要闡述晏子“辭而不為臣”的原因。16.晏子所屬學術(shù)流派,有儒家說,有墨家說,你覺得本文段所體現(xiàn)的晏子思想應(yīng)歸入哪個流派?請結(jié)合小貼士和相關(guān)知識作出判斷,并闡述理由。小貼士儒家:主張“禮、樂、仁、義”,提倡“忠恕”“中庸”之道。主張“德治”“仁政”,重視倫常關(guān)系?!案F則獨善其身,達則兼善天下”,成為兩千多年來中國知識分子立身處世的座右銘。墨家:主張兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用等。即人與人之間平等的互相關(guān)愛,反對侵略戰(zhàn)爭,推崇節(jié)約、反對鋪張浪費,重視繼承前人的文化財富,掌握自然規(guī)律等?!敬鸢浮?3.①.賢能之人②.通“避”,避開,躲開③.顧忌,畏懼(敬畏)④.時常,時時14.晏子至/公一歸七年之祿/而家無藏15.個人原因:為人處世無私,正直,不以君主的喜好選拔人才。外部原因:他人中傷:景公聽信讒言,冷落晏子。16.示例1:應(yīng)歸入墨家學說。晏子“見賢而進之,不同君所欲;見不善則廢之,不辟君所愛”行為符合墨家的尚賢主張;同時晏子辭官后,親自躬耕海濱,吃的是粗劣的食物,符合墨家的節(jié)用主張。示例2:應(yīng)歸入儒家學說。晏子為臣時不以君主好惡選拔人才,挑選真正符合國家需要的人,正直不徇私;國君不喜歡他,直接以老弱為由,告辭而去,非常契合儒家的“禮”與“忠恕”之道。同時他把景公補給他的七年俸祿全部分給百姓,自己沒有私藏,體現(xiàn)了儒家知識分子“達則兼善天下”的主張。示例3:歸入儒家或墨家均可。晏子“見賢而進之,不同君所欲;見不善則廢之,不辟君所愛”符合墨家的尚賢主張;同時晏子辭官后,親自躬耕海濱,吃的是粗劣的食物,符合墨家的節(jié)用主張。晏子為臣時不以君主好惡選拔人才,挑選真正符合國家需要的人,正直不徇私;國君不喜歡他,直接以老弱為由,告辭而去,非常契合儒家的“禮”與“忠恕”之道。同時他把景公補給他的七年俸祿全部分給百姓,沒有私藏,體現(xiàn)了儒家知識分子“達則兼善天下”的主張?!窘馕觥俊?3題詳解】本題考查文言實詞。(1)句意:他發(fā)現(xiàn)賢能的就提拔。賢:有才能的人。(2)句意:也不管他們是不是君王的親信。辟:同“避”,躲避。(3)句意:其他諸侯國害怕晏子的威嚴,忌:害怕。(4)句意:小國按時朝拜。時:按時?!?4題詳解】本題考查文言斷句。句意:晏子官復(fù)原職以后,齊景公將七年的俸祿如數(shù)發(fā)放給他,晏子沒有據(jù)為己有。“晏子至”是事情的起因,“公一歸七年之祿”是事情的經(jīng)過,“而家無藏”是事情的結(jié)果,故有中間應(yīng)斷開。故斷句為:晏子至/公一歸七年之祿/而家無藏?!?5題詳解】本題考查文言內(nèi)容的理解。根據(jù)“晏子相景公,其論人也,見賢而進之,不同君所欲;見不善則廢之,不辟君所愛;行己而無私,直言而無諱”可知,晏子為人無私,直言不諱,不以君主的喜好選拔人才,從個人原因?qū)е隆稗o而不為臣”。根據(jù)“有納書者曰:‘廢置不周于君前,謂之專;出言不諱于君前,謂之易。專易之行存,則君臣之道廢矣,吾不知晏子之為忠臣也?!詾槿?。晏子入朝,公色不說,故晏子歸,備載,使人辭曰:‘嬰故老悖無能,毋敢服壯者事?!笨芍谐歼M言,說晏子又傲慢又專橫,不是一個忠臣,齊景公竟然認為說得對,對晏子的態(tài)度不復(fù)從前,晏子看到了齊景公的糊涂和昏庸,從外部原因?qū)е隆稗o而不為臣”?!?6題詳解】本題考查文言開放性作答。根據(jù)“晏子相景公,其論人也,見賢而進之,不同君所欲;見不善則廢之,不辟君所愛;行己而無私,直言而無諱”可知,晏子為官時忠心耿耿,只為朝廷。根據(jù)“辭而不為臣,退而窮處,東耕海濱,堂下生藜藿,門外生荊棘”可知,晏子在被奸臣陷害遠離朝堂時也能悠閑自適。根據(jù)“公恐,復(fù)召晏子。晏子至,公一歸七年之祿,而家無藏”可知,晏子再次被啟用時仍然以國家利益為重。故歸入儒家和墨家均可,表明自己的觀點,找到相應(yīng)支撐觀點的依據(jù)即可。【點睛】參考譯文:晏嬰是齊景公時期的相國,在用人上,他發(fā)現(xiàn)賢能的就提拔,不以君王的好惡為標準;發(fā)現(xiàn)不好的就免職,也不管他們是不是君王的親信;在言行上,他做事大公無私,說話坦率誠懇,毫無顧忌。有人向齊景公提意見說:“任用人才不與君王的喜好相協(xié)調(diào),叫做專權(quán);說話在君主面前也無顧忌,叫做傲慢。晏嬰即專權(quán)又傲慢,不遵守君臣之間的規(guī)矩,怎么能算得上忠臣呢?”齊景公聽了,認為這些話有道理。晏嬰入朝,齊景公見了他,臉色很不好看。了解了情況以后,晏嬰回家將東西收拾好,裝上車,向齊景公告辭說:“我年老糊涂沒有能力,不敢盡臣道。”辭去了相國的職務(wù),帶著一家老小來到東海附近一個偏僻的地方開荒種地,過起了隱居生活。院子里生出野草,大門外長起荊棘。轉(zhuǎn)眼七年過去了,燕國和魯國各自爭奪,百姓生活困苦,家里沒有積蓄。齊景公親自管理國家,其他諸侯國的國君非常輕視他;國內(nèi)的大貴族國氏、高氏都不把他放在眼里,他的地位和權(quán)力岌岌可危。齊景公害怕了,又將晏嬰召回了國都。晏嬰官復(fù)原職以后,齊景公將七年的俸祿如數(shù)發(fā)放給他,晏嬰沒有據(jù)為己有。晏子被任用,其他諸侯國害怕晏嬰的威嚴,都來向齊國朝貢和覲見,國氏、高氏也乖乖地服從君主,燕、魯呈獻貢品,小國按時朝拜。晏子死后國家衰落了。欄目四:【創(chuàng)作新天地】(51分)17.在剛剛結(jié)束的校運動會上,運動員意氣風發(fā),努力拼搏,有收獲也有失落。請你結(jié)合小貼士的相關(guān)知識,運用詩歌意象、分行、陌生化語言等相關(guān)知識,自擬題目,創(chuàng)作一首小小詩送給他們,表達你對他(她)的情感。小貼士三行詩,也叫微詩,小小詩。一般不超過30字,是一種有著比較嚴格限制的獨立詩體。如:月一條銀色的扁擔這端天涯那端故鄉(xiāng)題目:______________________________________________________________________【答案】①.示例:接力棒②.一根紅與白的魔術(shù)杖③.這端,手掌那端④.跳躍的年華【解析】【詳解】本題考查小作文(微寫作)(1)審題立意。根據(jù)題目的要求,圍繞“在剛剛結(jié)束的校運動會上,運動員意氣風發(fā),努力拼搏,有收獲也有失落”這個主題,表達你對他(她)的情感等。內(nèi)容上,選取運動會特有的景物;形式上,用三行詩的形式,即每個詩節(jié),三行;立意上,或祝福有收獲的同學,或安慰失落的運動員,或借運動會表達一種思緒,或給運動員送上一份祝福等,要寫出自己的獨特發(fā)現(xiàn)、感受和心聲。表達你對他(她)的情感,寫成現(xiàn)代詩。(2)選材構(gòu)思。根據(jù)題干要求“運用詩歌意象、分行、陌生化語言等相關(guān)知識”,除了對“校運動會”的整體感受外,需選取具體的意象來表達感情,如賽道、指揮哨、起跳瞬間等,一般先寫整體印象,再寫具體景物表現(xiàn);也可直接選用具體景物來表現(xiàn),如賽道。不管選取何種方式,要把自己的情感融入其中。示例:賽道一條條紅白相間的跑道這端起跑那端不服輸?shù)男?8.閱讀下面文字,按要求作文。不抗爭,就沒有希望;抗爭,就有希望?!R克思忍一時風平浪靜,退一步海闊天空?!对鰪V賢文》以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考?可結(jié)合經(jīng)歷寫一篇記敘文,可發(fā)表看法寫一篇議論文,也可以進行文學創(chuàng)作。要求:①題目自擬;②不少于500字(詩歌不少于16行);③不出現(xiàn)校名、人名等透露作者真實身份的信息?!敬鸢浮坷囊唬嚎範幣c退讓:人生的雙重奏人生,如同一條曲折的河流,時而平靜如鏡,時而波濤洶涌。在這條河流中,我們總會遇到各種困難和挑戰(zhàn),面對這些,我們有時會選擇抗爭,有時又會選擇退讓。正如馬克思所說:“不抗爭,就沒有希望;抗爭,就有希望?!比欢?,古人云:“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。”這兩句話,如同人生的兩面鏡子,映照出我們面對困境時的不同選擇。記得那是一個熾熱的夏日,我參加了一場重要的數(shù)學競賽。競賽的題目難度超乎我的想象,一道道難題如同一只只兇猛的野獸,讓我手足無措。我感到壓力如山,內(nèi)心充滿了焦慮和迷茫。那一刻,我深深體會到了馬克思所說的“不抗爭,就沒有希望”的真諦。我知道,如果我選擇放棄,那我就真的失去了希望。于是,我咬緊牙關(guān),奮力抗爭,用我所有的知識和智慧去攻克那些難題。然而,人生的道路上并不總是充滿抗爭。有時候,退讓也是一種智慧。記得那是一個寒冷的冬夜,我和朋友因為一點小事發(fā)生了爭執(zhí)。我們彼此都堅持自己的立場,不肯退讓,結(jié)果導致關(guān)系緊張,氣氛尷尬。那一刻,我想起了那句“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”的古訓。我意識到,如果我們都堅持自己的立場,那么這場爭執(zhí)只會越來越激烈,最后可能連朋友都做不成。于是,我選擇了退讓,主動向朋友道歉,化解了這場爭執(zhí)??範幣c退讓,看似矛盾,實則相輔相成。在人生的道路上,我們需要有抗爭的勇氣,去面對困難和挑戰(zhàn),去爭取自己的權(quán)益和夢想。但同時,我們也需要有退讓的智慧,去化解矛盾,去維護和諧的人際關(guān)系。只有這樣,我們才能在人生的道路上越走越遠,越走越寬?;厥走^去,我深深感激那些讓我抗爭的困難,因為它們讓我更加堅強,更加成熟。我也感激那些讓我退讓的爭執(zhí),因為它們讓我學會了寬容和理解。這些經(jīng)歷,如同人生的調(diào)味品,讓我的生活更加豐富多彩。展望未來,我將繼續(xù)帶著抗爭與退讓的智慧,去面對生活的挑戰(zhàn)和機遇。我相信,只要我既有抗爭的勇氣,又有退讓的智慧,我就能在人生的道路上越走越穩(wěn),越走越高??範幣c退讓,是人生的雙重奏。它們相互交織,共同
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