黑龍江省大慶市第六十一中學(xué)2024年中考語(yǔ)文模試卷含解析

黑龍江省大慶市第六十一中學(xué)2024年中考語(yǔ)文模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭實(shí)現(xiàn)了從一箭一星到一箭多星、從發(fā)射衛(wèi)星到發(fā)射載人飛船和月球探測(cè)器的跨越式發(fā)展，具備發(fā)射低、中、高不同地球軌道不同類型航天器的能力。B．“我國(guó)空間站建成后，負(fù)責(zé)運(yùn)送航天員的載人飛船將根據(jù)空間站任務(wù)需要，像航班一樣發(fā)射。”載人飛船系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師說(shuō)，“未來(lái)我國(guó)飛船將告別‘訂制’，開(kāi)始小批量生產(chǎn)?！盋．2018年12月27日，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)新聞發(fā)言人宣布：北斗三號(hào)基本系統(tǒng)完成建設(shè)，于當(dāng)天開(kāi)始提供全球服務(wù)。這標(biāo)志著北斗系統(tǒng)正式邁入全球時(shí)代。D．通過(guò)立法對(duì)人工智能的發(fā)展加以規(guī)范，可以避免它被不當(dāng)利用，以至于背離讓技術(shù)造福人類社會(huì)的初衷；可以讓人工智能技術(shù)的提供商在研發(fā)技術(shù)、產(chǎn)品時(shí)心中更加有底。更重要的是，可以建立消費(fèi)者對(duì)人工智能的信任。2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目采用“和詩(shī)以歌”的形式，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略詩(shī)詞之美。B．在開(kāi)展“聚力脫貧攻堅(jiān)人大代表在行動(dòng)”活動(dòng)中，街道辦事處人大代表共走訪貧困戶近500多戶。C．防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個(gè)系統(tǒng)工程，需要多方面、多領(lǐng)域齊心協(xié)力完成。D．隨著城市街頭共享單車(chē)的出現(xiàn)，不僅給人們的出行帶來(lái)便利，而且環(huán)保、經(jīng)濟(jì)。3．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．科技改變生活，人們只需通過(guò)手機(jī)鏡頭就可以在手機(jī)上進(jìn)行人臉識(shí)別的身份注冊(cè)、認(rèn)證、登錄等，使身份認(rèn)證更方便、安全。B．為了給村民創(chuàng)造良好的讀書(shū)條件和氛圍，村委會(huì)在村中心開(kāi)設(shè)了農(nóng)家書(shū)屋。C．消防員提醒愛(ài)美女生，火場(chǎng)逃生時(shí)盡量脫掉絲襪，以免絲襪著火時(shí)皮膚不受到損傷。D．“戲劇進(jìn)校園”成效不顯著，原因是學(xué)生對(duì)戲劇不了解、不感興趣造成的。4．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()人們?cè)诓粩喔淖冎^點(diǎn)，例如昨天鼓吹革命，今天謳歌保守，昨天崇洋，今天尊儒，但是這些變化與他們的靈魂無(wú)關(guān)，我們從中看不到精神歷程，只能看到時(shí)尚的投影。他們或________________，或_______________，把他們先后鼓吹過(guò)的觀點(diǎn)搜集到一起，我們只能得到一堆意見(jiàn)的碎片，用它們是怎么拼湊不出一個(gè)完整的個(gè)性的。所以，知識(shí)分子首先要自教，在踩動(dòng)中保持靜觀沉思，在_______________中做智者，守護(hù)好人類和人生的那些永恒的基本價(jià)值。A．隨遇而安標(biāo)新立異凡夫俗子B．隨波逐流標(biāo)新立異蕓蕓眾生C．隨遇而安異想天開(kāi)蕓蕓眾生D．隨波逐流異想天開(kāi)凡夫俗子5．默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句名篇。補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。（任選其中6句）①_______________，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）②水何澹澹，_______________。（曹操《觀滄海》）③____________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）④斯是陋室，_______________。（劉禹錫《陋室銘》）⑤_______________，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維《使至塞上》）⑥先天下之憂而憂，_______________（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）⑦但愿人長(zhǎng)久，_______________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）⑧_______________，小橋流水人家。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）默寫(xiě)白居易的《錢(qián)塘湖春行》頷聯(lián)和頸聯(lián)。________，________。________，________。6．根據(jù)要求回答。“在人的精神世界中存在著兩個(gè)主人，一個(gè)是天使，另一個(gè)是魔鬼。在人的一生中，精神世界中的兩個(gè)主人相伴共生，發(fā)揮著不同的作用。它們使每個(gè)人在不同的時(shí)空，表現(xiàn)出不同的色彩。”請(qǐng)你在理解以上語(yǔ)段的基礎(chǔ)上，從下面（備選人物）中任選一個(gè)，結(jié)合作品中的具體情節(jié)，分析他們的形象特點(diǎn)。①李逵（《水滸傳》）②匡超人（《儒林外史》）③尼摩船長(zhǎng)（《海底兩萬(wàn)里》）④曹操（《三國(guó)演義》）我選__，分析：_________________二、閱讀7．閱讀下文，完成下列小題。登泰山記（節(jié)選）姚鼐戊中晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫，稍見(jiàn)云中白若撐蒲數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩；日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之。或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。1．下列說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“戊申”是指陰歷每個(gè)月的最后一天。B．舊時(shí)把一夜分為五更，文中的“五鼓”相當(dāng)于第五更。C．“子穎”是以字稱呼知府朱孝純，以此表示尊重。D．“東海”這里指想象中泰山東面的海。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否。3．作者在日觀峰上觀日出，不但有可“窮千里目”的______視野，而且有“一覽眾山小”的豪邁感受，可見(jiàn)，日觀峰在眾峰之中最______。8．閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（乙）貓?zhí)杽⒃洧冽R奄②家畜一貓，自奇之，號(hào)于人曰“虎貓”。客說(shuō)之曰：“虎誠(chéng)猛，不如龍之神也，請(qǐng)更名曰‘龍貓’。”又客說(shuō)之曰：“龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚③于龍乎？不如名曰‘云’?！庇挚驼f(shuō)之曰：“云靄蔽天，風(fēng)倏散之，云故不敵風(fēng)也，請(qǐng)更名曰‘風(fēng)’。”又客說(shuō)之曰：“大風(fēng)飆起，維屏以墻，斯足蔽矣，風(fēng)其如墻何！名之曰‘墻貓’可。”又客說(shuō)之曰：“維墻雖固，維鼠穴之，墻斯圮④矣，墻又如鼠何！即名曰‘鼠貓’可也?！睎|里丈人⑤嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”（選自《應(yīng)諧錄》）（注釋）①劉元卿：明代理學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家。著有《應(yīng)諧錄》，是一部笑話集。②齊奄：人名。③尚：崇高，這里是超過(guò)的意思。④圮（pǐ）：塌壞，倒塌。⑤東里丈人：丈人，老人家。東里丈人是作者假托的人物。1．下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？（）A．潭中魚(yú)可百許頭遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）B．全石以為底自以為不如（《鄒忌諷齊王納諫》）C．從小丘西行百二十步小惠未徧，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）D．皆若空游無(wú)所依貌若甚戚者（《捕蛇者說(shuō)》）2．在節(jié)選的語(yǔ)段中，哪些地方能讓你感受到小石潭“水尤清?！钡奶攸c(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)語(yǔ)句作簡(jiǎn)要說(shuō)明。3．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）自奇之奇：______（2）虎誠(chéng)猛誠(chéng)：______（3）云靄蔽天蔽：______（4）請(qǐng)更名曰“風(fēng)”更：______4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚于龍乎？5．東里丈人的話告訴了我們?cè)鯓拥牡览恚?．閱讀下面文言短文，完成文后題目反裘負(fù)芻魏文侯出游，見(jiàn)路人反裘而負(fù)芻①。文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻？”對(duì)曰：“臣愛(ài)其毛?！蔽暮钤唬骸叭舨恢淅锉M而毛無(wú)所恃耶？”①芻：柴火。1．翻譯:若不知其里盡而毛無(wú)所恃耶？2．出自這個(gè)故事的一個(gè)成語(yǔ)是_________________________。10．閱讀下面文字，完成小題。讀書(shū)，不為做樣子羅里寧①現(xiàn)在讀書(shū)的人越來(lái)越多了，這真是個(gè)可喜的現(xiàn)象，但不知道這樣一個(gè)現(xiàn)象，是否能夠打消過(guò)去人們?cè)?jīng)有過(guò)的，對(duì)中國(guó)人還愛(ài)不愛(ài)讀書(shū)的那樣一種疑惑。②中國(guó)人愛(ài)不愛(ài)讀書(shū)，之所以還能成為一個(gè)話題，可能是因?yàn)槲覀兏憬?jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)物質(zhì)的需求更強(qiáng)烈了。人們?yōu)榱诉^(guò)上好日子，把對(duì)美好生活的向往，付諸了行動(dòng)，各方面節(jié)奏，比過(guò)去要快了許多。工作緊張起來(lái)，社會(huì)上不免會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)喧囂，人群中不免會(huì)生出一點(diǎn)浮躁，使得很多人看上去，似乎已無(wú)心讀書(shū)。但是以此作為觀察點(diǎn)，去考察人們的讀書(shū)狀況，所得到的可能也只是一個(gè)表象。讀書(shū)從來(lái)都不是在公開(kāi)場(chǎng)合里做樣子的事，如果你到公開(kāi)的地方去作“調(diào)查”，看人們是否正在讀書(shū)，然后還要拿去跟外國(guó)人作比較，這是很不切實(shí)際的。③中國(guó)人自古就以熱愛(ài)讀書(shū)而聞名天下，“外般皆下品，唯有讀書(shū)高?！蔽覀兊南热?，為我們留下了數(shù)不盡的精神文化遺產(chǎn)，四書(shū)五經(jīng)、諸子百家、經(jīng)史子集、楚辭漢賦、唐詩(shī)宋詞、元曲和明清小說(shuō)小品文等歷代書(shū)籍史冊(cè)，薪火相傳。盡管中國(guó)人讀書(shū)，在歷史上有過(guò)許多曲折，書(shū)和讀書(shū)的人，也都遭受過(guò)磨難，但讀書(shū)的傳統(tǒng)，一直傳承下來(lái)，從未間斷過(guò)。④中國(guó)人因?yàn)樾愿袷谷?，做事比較含蓄，喜歡和不喜歡什么，不會(huì)在公開(kāi)的場(chǎng)合里，輕易就表露出來(lái)。雖然我們有著許多熱愛(ài)讀書(shū)的人，但要他們都到公共場(chǎng)所去，手里拿著書(shū)本，擺出一個(gè)讀書(shū)的架式，他們一時(shí)半會(huì)的，恐怕還不是很習(xí)慣。自古中國(guó)的讀書(shū)人讀書(shū)，都愛(ài)找個(gè)清靜之地，以避免喧鬧而專心致志，哪里有專門(mén)跑到熱鬧之地去搖頭晃腦，子曰詩(shī)云的。譬如我們的女孩子都很愛(ài)美，更喜歡照鏡子，但你看有幾個(gè)女孩子是不分場(chǎng)合，隨時(shí)隨地都在照鏡子的，你能因此而說(shuō)她們就不愛(ài)美了嗎？⑤倡導(dǎo)全民閱讀，很有必要。我們當(dāng)然希望，整個(gè)社會(huì)都是讀書(shū)的人，就如體育運(yùn)動(dòng)那樣，人人都能參與其中。然而讀書(shū)和體育，畢竟還不是完全相同的一回事，要求人人都熱愛(ài)讀書(shū)，個(gè)個(gè)都是讀書(shū)人，似乎還不是很現(xiàn)實(shí)。老出版人鐘叔河先生就說(shuō)過(guò)：“不是所有人都有可能讀書(shū)，不是所有能讀書(shū)的人都好讀書(shū)，但不必為此悲觀。一十四億人，有可能讀書(shū)的，少說(shuō)總有一億四；能讀書(shū)又好讀書(shū)的，再打個(gè)一折，也有一千四百萬(wàn)，這就很不少了。”每個(gè)人都會(huì)有些自己的興趣愛(ài)好，只要這些興趣愛(ài)好是積極正面、健康向上和有益于社會(huì)的，可能也會(huì)起到和讀書(shū)一樣的作用，你看那許多的能工巧匠，他們并不是每一個(gè)人都能讀許多的書(shū)。⑥但是我們還是應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)人們多讀書(shū)，讀書(shū)的人越多，我們這個(gè)社會(huì)的文化氛圍就越濃厚。讀書(shū)，可以改變?nèi)说木衩婷埠蛢?nèi)在氣質(zhì)，可以使我們變成一個(gè)有教養(yǎng)的人。古今中外許多經(jīng)典名著，是最優(yōu)秀的思想家為我們留下來(lái)。讀書(shū)，就是為了能和這些杰出的思想進(jìn)行交流，從中感悟人生的真諦。⑦最后還要特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是不要老拿在公共場(chǎng)所里，看人們是否在讀書(shū)，作為評(píng)判一國(guó)一地讀書(shū)人多少的標(biāo)準(zhǔn)，在公共場(chǎng)合手里不拿書(shū)本的人，并不代表他們就不讀書(shū)——讀書(shū)，不是為了給誰(shuí)做樣子。1．文章是從哪四個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的？請(qǐng)概括。2．簡(jiǎn)要分析文章第④自然段的論證過(guò)程。3．說(shuō)說(shuō)第⑤自然段畫(huà)線句子的論證方法及作用。4．對(duì)篇末作者強(qiáng)調(diào)“讀書(shū)，不是為了給誰(shuí)做樣子”這一觀點(diǎn)，你認(rèn)同嗎？談?wù)勀愕睦碛伞?1．閱讀下文，完成小題。消失的年聲肖復(fù)興①如今，年的聲音，最大保留下來(lái)的是鞭炮。隨著都市霧霾天氣的日益加重，人們呼吁過(guò)年減少燃放甚至禁止鞭炮，鞭炮之聲，越發(fā)岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。②其實(shí)，年的聲音豐富得多，不止于鞭炮。只是歲月的流逝，時(shí)代的變遷，讓年的聲音無(wú)可奈何地消失了很多，以至于我們遺忘了它們而不知不覺(jué)，甚至覺(jué)得理所當(dāng)然或勢(shì)在必然。③有這樣兩種年聲的消失，最讓我遺憾。④一是大年夜，老北京有這樣一項(xiàng)活動(dòng)，把早早買(mǎi)好的干秫秸稈或芝麻稈，放到院子里，呼喊街坊四鄰的孩子，跑到干秫秸稈或芝麻稈上面，盡情地踩。稈子踩得越碎越好，越碎越吉利；聲音踩得越響越好，越響越吉利。這項(xiàng)活動(dòng)名曰“踩歲”，要把過(guò)去一年的不如意和晦氣都踩掉，不把它們帶進(jìn)就要到來(lái)的新的一年里。滿院子吱吱作響歡快的“踩歲”的聲音，是馬上就要響起來(lái)的鞭炮聲音的前奏。⑤這真的是我們祖輩一種既簡(jiǎn)便又聰明的發(fā)明，不用幾個(gè)錢(qián)，不用高科技，和大地親近，又帶有濃郁的民俗風(fēng)味?？上В@樣別致的“踩歲”的聲音，如今已經(jīng)成為了絕響。隨著四合院和城周邊農(nóng)田逐漸被高樓大廈所替代，秫秸稈或芝麻稈已經(jīng)難找，即便找到了，沒(méi)有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼應(yīng)，“踩歲”簡(jiǎn)單，卻成為了一種奢侈。⑥另一種聲音，消失得也怪可惜的。大年初一，講究接神拜年，以前，這一天，賣(mài)大小金魚(yú)兒的，會(huì)挑擔(dān)推車(chē)沿街串巷到處吆喝。在剛剛開(kāi)春有些乍暖還寒的天氣里，這種吆喝的聲音顯得清冽而清爽，充滿唱歌一般的韻律，在老北京的胡同里，是和各家開(kāi)門(mén)揖戶拜年的聲音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交響樂(lè)。一般聽(tīng)到這樣的聲音，大人小孩都會(huì)走出院子，有錢(qián)的人家，買(mǎi)一些珍貴的龍睛魚(yú)，放進(jìn)院子的大魚(yú)缸里；沒(méi)錢(qián)的人家，也會(huì)買(mǎi)一條兩條小金魚(yú)兒，養(yǎng)在粗瓷大碗里。統(tǒng)統(tǒng)稱之為“吉慶有余”，圖的是和“踩歲”一樣的吉利。⑦在話劇《龍須溝》里，即使在龍須溝那樣貧窮的地方，也還是有這樣賣(mài)小金魚(yú)兒的聲音回蕩。如今，在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)里，小金魚(yú)兒還有得賣(mài)，但沿街吆喝賣(mài)小金魚(yú)那唱歌一般一吟三嘆的聲音，只能在舞臺(tái)上聽(tīng)到了。⑧年的聲音，一花獨(dú)放，只剩下鞭炮，多少變得有些單調(diào)。⑨過(guò)年，怎么可以沒(méi)有年的味道和聲音？仔細(xì)琢磨一下，如果說(shuō)年的味道，無(wú)論是團(tuán)圓餃子，還是年夜飯所散發(fā)的味道，更多來(lái)自過(guò)年的“吃”上面；年的聲音，則更多體現(xiàn)在過(guò)年的玩的方面。再仔細(xì)琢磨一下，會(huì)體味到，其實(shí)，通過(guò)過(guò)年這樣一個(gè)形式，前者體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)時(shí)代人們對(duì)于物質(zhì)的追求，后者體現(xiàn)人們對(duì)于精神的向往。年味兒，如果是現(xiàn)實(shí)主義的，年聲，就是浪漫主義的。兩者的結(jié)合，才是年真正的含義。不是嗎？1．文章敘述了哪兩種消失的年聲？為什么這兩種年聲的消失最讓作者感到遺憾？2．第6段畫(huà)線句寫(xiě)出了吆喝聲的什么特點(diǎn)？有什么表達(dá)效果？3．結(jié)尾處作者認(rèn)為“兩者的結(jié)合，才是年真正的含義”，你是怎樣理解這句話的？4．仔細(xì)閱讀全文，簡(jiǎn)要回答本文表達(dá)了作者對(duì)“消失的年聲”怎樣的情感和態(tài)度。三、應(yīng)用12．小楊和小李為了一點(diǎn)小事，兩人在自習(xí)課上大聲地爭(zhēng)吵起來(lái)，假如你是班長(zhǎng)，你該如何用委婉的話進(jìn)行勸阻？你說(shuō)：“__________________________?！彼摹⒕C合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．以下文字是故事的開(kāi)頭，發(fā)揮你的想象，補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)故事，不少于600字。開(kāi)頭：一根藤，一根軟弱無(wú)能而又好高騖遠(yuǎn)的藤，幾次想站起來(lái)遠(yuǎn)眺春色，但都失敗了。它精疲力竭地躺在地上，痛苦地翻了個(gè)身，無(wú)可奈何地嘆了口氣。忽然，它的目光落在一棵參天大樹(shù)身上。片刻間，一個(gè)計(jì)劃在它心中形成……

參考答案一、積累1、D【解析】

D項(xiàng)“有底”后的句號(hào)改為分號(hào)。故選D。2、A【解析】

B“近”與“多”重復(fù)，去掉其中一個(gè)。C否定不當(dāng)，去掉“不再”。D缺主語(yǔ)，去掉“隨著”。3、B【解析】

A中語(yǔ)序不當(dāng)，“認(rèn)證”“登錄”互換，一般是注冊(cè)登錄后，再去認(rèn)證完善個(gè)人信息；C中前后邏輯矛盾，“以免絲襪著火時(shí)皮膚不受到損傷”應(yīng)去掉“不”字；D中句式雜糅，應(yīng)去掉“造成的”。4、B【解析】

隨遇而安：指能順應(yīng)環(huán)境，在任何境遇中都能滿足。隨波逐流：比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。標(biāo)新立異：提出新奇的主張，表示與眾不同。異想天開(kāi)：比喻荒唐離奇，想象著暫時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事，還比喻超強(qiáng)的想象力。蕓蕓眾生：原指世間的一切生靈。后多指大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人。凡夫俗子：泛指平庸的人。根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容，一二空應(yīng)填寫(xiě)相反的詞語(yǔ)，“隨波逐流”符合一空的語(yǔ)境，“標(biāo)新立異”符合二空的語(yǔ)境。故選B。5、（1）①窈窕淑女②山島竦峙③海日生殘夜④惟吾德馨⑤大漠孤煙直⑥后天下之樂(lè)而樂(lè)⑦千里共嬋娟⑧枯藤老樹(shù)昏鴉（2）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)誰(shuí)家新燕啄春泥亂花漸欲迷人眼淺草才能沒(méi)馬蹄【解析】這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí)，要注意窈、窕、竦、峙、馨、嬋、娟、啄幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。6、[示例1]尼摩船長(zhǎng)：他是一個(gè)極富愛(ài)心和正義感的勇士。他曾經(jīng)為了水手的死難過(guò)得流下眼淚，曾經(jīng)為了印度采珠人而和鯊魚(yú)進(jìn)行肉搏。他熱切的關(guān)注并支持著大陸上人民的革命斗爭(zhēng)，為他們提供物質(zhì)援助。但他也是殘酷冷漠的，他經(jīng)常對(duì)他人施行暴力，他還將阿龍納斯突然囚禁起來(lái)，強(qiáng)迫他們睡覺(jué)，并且強(qiáng)制他們留在諾地留斯號(hào)上。他擊沉了許許多多的戰(zhàn)艦，他制造了大屠殺，并且看著渺小的人一點(diǎn)點(diǎn)的沉到海底?！窘馕觥?/p>

從備選人物中任選一個(gè)，能結(jié)合作品中的具體情節(jié)，分析他們的形象特點(diǎn)。如選匡超人：他年少時(shí)聰明能干，待人謙恭有禮，刻苦上進(jìn)，是個(gè)心地善良，事親孝順，淳樸可愛(ài)之人。父親臥病在床，他晚上拿個(gè)被單，睡在父親腳跟頭。他白天里殺豬，賣(mài)豆腐，晚上便服侍父親，讀書(shū)陪到四更鼓，每夜只睡一個(gè)更頭。后來(lái)思想開(kāi)始蛻變，變得寡情薄義、虛偽自私、愛(ài)撒謊，甚至忘恩負(fù)義。他本已娶妻鄭氏，卻在李“恩師”問(wèn)及可曾婚娶時(shí)答道：“還不曾?！碑?dāng)幫他娶親生子，幫他安家置業(yè)，幫他補(bǔ)貼虧空的潘三身陷囹圄時(shí)，卻說(shuō)：“潘三哥所做的這些事，便是我做地方官，我也是要訪拿他的?！倍㈤喿x7、1．A2．回頭看日觀峰西面的山峰，有的照到日光，有的照不到。3．廣闊高【解析】

1．A說(shuō)法錯(cuò)誤。“戊申晦，五鼓”中“晦”指農(nóng)歷（陰歷）每月最后一天。“戊申”只是天干和地支。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“或”：有的（山峰）?！暗萌铡保赫盏饺展狻！胺瘛保簺](méi)有（照到）。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解及對(duì)所描寫(xiě)景象的高度概括。“窮千里目”：看到無(wú)窮無(wú)盡的美麗景色。所以可填“廣闊”。“一覽眾山小”：可以居高臨下，俯瞰顯得渺小的群山。登上日觀峰，就可以“一覽眾山小”了，也就是說(shuō)日觀峰在眾峰之中最高。所以第二個(gè)空應(yīng)填“高”?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。翻譯：戊申這一天是月底，五更的時(shí)候，我和子穎坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。8、1．D2．寫(xiě)小石潭“全石以為底”，說(shuō)明水清澈見(jiàn)底；寫(xiě)魚(yú)在水中的情景，如“皆若空游無(wú)所依”等讓人感覺(jué)不到水的存在，說(shuō)明了水的清澈透明。3．（1）感到奇特（以……為奇，認(rèn)為……奇特）（2）確實(shí)，實(shí)在（3）遮蔽（4）更改4．龍本來(lái)就比老虎神奇，（但）龍升天必須浮在云上，云比龍更高超吧？5．事物的本來(lái)面貌是怎樣就是怎樣，要看重其本質(zhì)，不要失去本真。為人處事亦是如此?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“許”分別為“左右”和“答應(yīng)”；B.選項(xiàng)中的“以為”的意思分別為“把……作為”和“認(rèn)為”；C.選項(xiàng)中的“從”分別是“介詞，由，自”和“順從，聽(tīng)從”；D.選項(xiàng)中的“若”都是“好像”的意思。故選D。2．試題分析：考查對(duì)寫(xiě)作手法的理解與分析。正面描寫(xiě)，就是對(duì)描寫(xiě)的對(duì)象進(jìn)行的直接敘寫(xiě)。側(cè)面描寫(xiě)，又叫間接描寫(xiě)，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，以使其鮮明突出，往往起到襯托的作用。語(yǔ)句“下見(jiàn)小潭，水尤清冽”直接寫(xiě)水的清澈；“全石以為底”“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”等句子，則采用側(cè)面描寫(xiě)的方法，襯托出水的清澈。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奇”是意動(dòng)用法，“以……為奇，感到奇特”的意思；“更”是古今異義詞，“更改”的意思。4．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“固（本來(lái)）、于（比）、尚（崇高，這里是‘超過(guò)’）”的意思，必須翻譯出來(lái)。5．試題分析：考查對(duì)文章主旨的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章中的重點(diǎn)語(yǔ)句分析作答。東里丈人的話“捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”的意思是：捕鼠的本來(lái)就是貓，貓就是貓，干什么要自己失去本來(lái)和真實(shí)?。孔髡卟捎昧私枋掠骼淼姆椒?，告訴人們：事物的本來(lái)面貌是怎樣就是怎樣，要看其本質(zhì)，不要失去本真。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？撤ブ褡?，開(kāi)辟（一條）道路，順勢(shì)往下走可以看見(jiàn)（一個(gè)）小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百條左右，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗樂(lè)。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)。小潭的岸勢(shì)像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四周竹林和樹(shù)木環(huán)繞合抱，寂靜冷落、沒(méi)有旁人，使人感到心神凄涼，寒氣透骨，真是寂靜極了，幽深極了。因?yàn)檫@里的環(huán)境太過(guò)凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是記錄下了當(dāng)時(shí)的情景就離開(kāi)了。一同去游覽的人有：吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。作為隨從跟著去的，還有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹?！疽摇魁R奄養(yǎng)了一只貓，自認(rèn)為它很奇特，告訴別人說(shuō)它的大名是虎貓。客人勸他道：“虎的確很猛，（但）不如龍的神通，請(qǐng)改名為龍貓?！绷硪粋€(gè)客人勸他道：“龍確實(shí)比虎更神通，龍升天必須浮在云上，云比龍更高級(jí)吧？不如叫云?！绷硪粋€(gè)客人勸他道：“云霧遮蔽天空，風(fēng)突然一下就把它吹散了，云所以是不敵風(fēng)啊，請(qǐng)改名風(fēng)?！绷硪粋€(gè)客人勸他說(shuō)：“大風(fēng)狂起，用墻就足夠擋蔽了，風(fēng)和墻比如何？給它取名叫墻貓好了?！绷硪粋€(gè)客人勸說(shuō)他道：“墻雖然牢固，老鼠在它里面打洞，墻全都倒塌啦。墻和老鼠比如何？給它取名叫鼠貓好了？”東里老人不屑的說(shuō)道：“捕鼠的本來(lái)就是貓，貓就是貓，干什么要自己失去本來(lái)和真實(shí)啊？”9、1．你難道不知道皮裘的里子要是被磨壞了，皮裘上的毛就會(huì)失去依托了嗎?2．皮之不存，毛將焉附【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：耶：句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”。恃：依靠，憑借，文中意為“附著”。2．此文寫(xiě)魏文侯出游，看到路人背柴草，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)皮襖的毛而反穿皮襖，魏文侯從中認(rèn)識(shí)到“若不知其里盡而毛無(wú)所恃耶？”的治國(guó)之道。成語(yǔ)“皮之不存，毛將焉附”意思是：皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在?！军c(diǎn)睛】譯文：魏國(guó)國(guó)君文侯出門(mén)游歷，看見(jiàn)一個(gè)路人將裘皮衣服翻過(guò)來(lái)穿然后背柴火。文侯說(shuō)："為什么將裘皮衣服翻過(guò)來(lái)穿而背柴火?"路人回答說(shuō)："我愛(ài)惜它的毛。"文侯說(shuō)："你不知道里皮磨壞了，那么毛就沒(méi)地方附著了嗎?"10、1．（1）從歷史角度，論述國(guó)人熱愛(ài)讀書(shū)的傳統(tǒng)從未間斷；（2）從性格角度，論述國(guó)人不喜歡在公共場(chǎng)所而喜歡在清靜之地讀書(shū)；（3）從現(xiàn)實(shí)角度，論述人人讀書(shū)不現(xiàn)實(shí)，但倡導(dǎo)全民讀書(shū)很有必要；（4）從實(shí)用角度，論述讀書(shū)的好處并鼓勵(lì)人們多讀書(shū)。2．首先指出中國(guó)人因性格使然，做事含蓄，不輕易在公開(kāi)場(chǎng)合表露喜好；繼而對(duì)熱愛(ài)讀書(shū)的人不習(xí)慣到公共場(chǎng)所，而喜愛(ài)到清靜之地讀書(shū)進(jìn)行論述；最后以女孩子分場(chǎng)合照鏡子作比，論證分論點(diǎn)——中國(guó)人由于性格使然，不喜歡在公共場(chǎng)所而喜歡在清靜之地讀書(shū)。3．道理論證（引用論證）。引用老出版人鐘叔河先生的話，證明“要求人人都熱愛(ài)讀書(shū)，個(gè)個(gè)都是讀書(shū)人，似乎還不是很現(xiàn)實(shí)”這一分論點(diǎn)，更加令人信服。4．認(rèn)同。讀書(shū)不為別人，多為自己，既可以陶冶情操，又可以使人明白許多道理，感悟人生真諦。還可以使自己變成一個(gè)有教養(yǎng)的人。那種為做做樣子而讀書(shū)的行為，充其量是假讀書(shū)，是好面子愛(ài)虛榮，是應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)的?！窘馕觥?．考查對(duì)文章寫(xiě)作思路的理解。通讀全文，整體感知，作者在第一二段提出中心論點(diǎn)“讀書(shū)，不為做樣子”之后，第③段“中國(guó)人自古就以熱愛(ài)讀書(shū)而聞名天下……在歷史上有過(guò)許多曲折，書(shū)和讀書(shū)的人，也都遭受過(guò)磨難，但讀書(shū)的傳統(tǒng)，一直傳承下來(lái)，從未間斷過(guò)。”從歷史角度，論述國(guó)人熱愛(ài)讀書(shū)的傳統(tǒng)從未間斷；第④段“中國(guó)人因?yàn)樾愿袷谷?，做事比較含蓄，喜歡和不喜歡什么，不會(huì)在公開(kāi)的場(chǎng)合里，輕易就表露出來(lái)。”從性格角度，論述國(guó)人不喜歡在公共場(chǎng)所而喜歡在清靜之地讀書(shū)；第⑤段“倡導(dǎo)全民閱讀，很有必要。我們當(dāng)然希望，整個(gè)社會(huì)都是讀書(shū)的人，就如體育運(yùn)動(dòng)那樣，人人都能參與其中。然而讀書(shū)和體育，畢竟還不是完全相同的一回事，要求人人都熱愛(ài)讀書(shū)，個(gè)個(gè)都是讀書(shū)人，似乎還不是很現(xiàn)實(shí)?！睆默F(xiàn)實(shí)角度，論述人人讀書(shū)不現(xiàn)實(shí)，但倡導(dǎo)全民讀書(shū)很有必要；第⑥段“但是我們還是應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)人們多讀書(shū)，讀書(shū)的人越多，我們這個(gè)社會(huì)的文化氛圍就越濃厚。讀書(shū)，可以改變?nèi)说木衩婷埠蛢?nèi)在氣質(zhì)，可以使我們變成一個(gè)有教養(yǎng)的人?！睆膶?shí)用角度，論述讀書(shū)的好處并鼓勵(lì)人們多讀書(shū)。最后是總結(jié)全文。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先提出此段的分論點(diǎn)“中國(guó)人因性格使然，做事含蓄，不輕易在公開(kāi)場(chǎng)合表露喜好”；然后通過(guò)擺事實(shí)，舉許多熱愛(ài)讀書(shū)的人不習(xí)慣到公共場(chǎng)所讀書(shū)；最后運(yùn)用比喻論證，以女孩子分場(chǎng)合照鏡子作比，論證分論點(diǎn)，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第⑤段引用“鐘叔河”說(shuō)的話，運(yùn)用了道理論證方法，具體有力地論證了“人人讀書(shū)不現(xiàn)實(shí)，但倡導(dǎo)全民讀書(shū)很有必要”的分論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。4．你贊同本文的觀點(diǎn)嗎？談?wù)勀愕睦碛?。解此類開(kāi)放性試題：要緊扣文章的主旨；要緊密聯(lián)系實(shí)際談感想和認(rèn)識(shí)，要真切，從生活中來(lái)；要作出肯定或否定的回答，態(tài)度要正確、鮮明。此文看法是認(rèn)同，結(jié)合文章所寫(xiě)“讀書(shū)，可以改變?nèi)说木衩婷埠蛢?nèi)在氣質(zhì)，可以使我們變成一個(gè)有教養(yǎng)的人。”“古今中外許多經(jīng)典名著，是最優(yōu)秀的思想家為我們留下來(lái)。讀書(shū)，就是為了能和這些杰出的思想進(jìn)行交流，從中感悟人生的真諦?！薄白x書(shū)的人越多，我們這個(gè)社會(huì)的文化氛圍就越濃厚?！睌M寫(xiě)即可。11、1．大年夜燃燒鞭炮前的“踩歲”聲，大年初一賣(mài)金魚(yú)的吆喝聲。因?yàn)檫@兩種聲音都帶有濃郁的民族風(fēng)味，寄托著人們圖吉利等精神方面的向往（或美好愿望），寓意豐富。2．聲音清冽清爽，音律優(yōu)美動(dòng)人。形象生動(dòng)地寫(xiě)出了過(guò)年習(xí)俗的地方特色，營(yíng)造了濃濃的節(jié)日氣氛，使讀者有身臨其境之感。3．過(guò)年，既要有年味，又要有年聲；不僅要有（富足的）物質(zhì)生活，更要有（積極健康的）精神生活；做到現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合。4．借“消失的年聲”，表達(dá)出作者對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的懷念，對(duì)消失的傳統(tǒng)習(xí)俗的遺憾和惋惜；對(duì)民族文化當(dāng)前處境的擔(dān)憂，對(duì)人們能擁有新的過(guò)年文化的期盼?！窘馕觥?/p>

1．本題是對(duì)內(nèi)容概括的考查，根據(jù)問(wèn)題，找到相應(yīng)的段落，找到重點(diǎn)詞語(yǔ)，用自己的語(yǔ)言將詞語(yǔ)整理組合，逐條總結(jié)即可，在總結(jié)的時(shí)候?qū)ふ颐慷蔚闹行木浜臀恼碌闹行木?。根?jù)提示句第3段“有這樣兩種年聲的消失，最讓我遺憾”，可以從下文概括出消失的年聲有大年夜燃燒鞭炮前的“踩歲”聲，大年初一賣(mài)金魚(yú)的吆喝聲。這兩種聲音都帶有濃郁的民族風(fēng)味，寄托著人們圖吉利等精神方面的向往，寓意豐富，因此這兩種年聲的消失最讓作者感到遺憾。按以上分析即可整理出兩問(wèn)的答案。2．本題主要考查的是句子賞析?？疾辄c(diǎn)包括詞語(yǔ)的妙用、修辭手法的賞析、作者情感的把握?？梢詮男揶o手法和詞語(yǔ)運(yùn)用的角度賞析。從原文中可以找到“吆喝的聲音顯得清冽而清爽，充滿唱歌一般的韻律”“賣(mài)金魚(yú)的吆喝聲和各家開(kāi)門(mén)揖戶拜年的聲音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交響樂(lè)”，把拜年聲和吆喝聲比作交響曲，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了過(guò)年的熱鬧和獨(dú)特的風(fēng)俗。聲音清冽清爽，音律優(yōu)美動(dòng)人。形象生動(dòng)的寫(xiě)出了過(guò)年習(xí)俗的地方特色；營(yíng)造了濃濃的節(jié)日氣氛；使讀者有身臨其境之感。3．本題是對(duì)重點(diǎn)句子的理解考查。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析句子的含義以及蘊(yùn)含的感情。結(jié)合上文“年夜飯所散發(fā)的味道，更多來(lái)自過(guò)年的‘吃’上面；年的聲音，則更多體現(xiàn)在過(guò)年的玩的地方”“其實(shí)，通過(guò)過(guò)年這樣一個(gè)形式，前者體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)時(shí)代人們對(duì)于物質(zhì)的追求，后者體現(xiàn)人們對(duì)于精神的向往。年味兒，如果是現(xiàn)實(shí)主義的，年聲，就是浪漫主義的”等句分析，即可整理出答案：過(guò)年要有年味年聲；富足的物質(zhì)生活與積極健康的精神生活缺一不可。4．本題考查作者情感態(tài)度的理解與分析。解答此題結(jié)合全文內(nèi)容，從作者的情感和態(tài)度兩方面進(jìn)行回答。本文主要詳細(xì)地描寫(xiě)了兩種可以反映民俗的年聲，但是隨著時(shí)間的流逝卻逐漸消失了，表達(dá)了作者對(duì)這兩種年聲的喜愛(ài)與懷念，類似于這樣年聲的不斷消失，讓作者覺(jué)得非常遺憾。年聲的消失也就意味著，民間習(xí)俗在逐漸消失，只有鞭炮聲的年聲太過(guò)單調(diào)乏味，使人們失去對(duì)過(guò)年的期待與渴望，年味和年聲的結(jié)合才是過(guò)年的真正含義，現(xiàn)在卻逐漸消失，這樣的民族文化的生存環(huán)境就變得很惡劣，不僅表現(xiàn)出作者對(duì)此的遺憾和惋惜，也表現(xiàn)出了作者對(duì)民族文化環(huán)境的擔(dān)憂。三、應(yīng)用12、示例：小楊,小李,你們這樣大聲爭(zhēng)吵,影響不好吧！況且我們是同學(xué),應(yīng)該團(tuán)結(jié)才對(duì)呀！【解析】

勸說(shuō)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，有理有?jù)，以理服人。以誠(chéng)懇的態(tài)度、商量的口吻勸說(shuō)，語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬。既要達(dá)到批評(píng)目的，又想把話說(shuō)得委婉些。如：小楊，小李，爭(zhēng)吵是沒(méi)有任何意義的，只會(huì)更加傷害彼此的感情，同時(shí)還會(huì)影響到其他同學(xué)的自習(xí)，在同在一個(gè)班里，那就是緣分，我們要團(tuán)結(jié)要和睦，要學(xué)會(huì)寬容和諒解，同時(shí)要想想自己不對(duì)的地方。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、一根藤一根藤，一根軟弱無(wú)能而又好高騖遠(yuǎn)的藤，幾次想站起來(lái)遠(yuǎn)眺春色，但都失敗了。它精疲力竭地躺在地上，痛苦地翻了個(gè)身，無(wú)可奈何地嘆了口氣。忽然，它的目光落在一棵參天大樹(shù)身上。片刻間，一個(gè)計(jì)劃在它心中形成……那根藤，