3135專題三鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

古代詩(shī)歌鑒賞——鑒賞表示技巧1/541、抒情方式：2、修辭手法：3、表現(xiàn)手法：4、構(gòu)思技巧一、考查范圍比喻、比擬、襯托、借代、夸大、對(duì)偶、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、互文、通感、對(duì)比、用典等直抒胸臆間接抒情賦、比、興，記敘、描寫(xiě)、抒情、議論，動(dòng)靜結(jié)合、情景交融、虛實(shí)結(jié)合、小中見(jiàn)大、點(diǎn)面結(jié)合、想像聯(lián)想、象征寄托、諷喻、欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)，渲染、用典、對(duì)比、襯托、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等借景抒情托物言志借古諷（喻、傷）今借用典故首尾照應(yīng)開(kāi)門見(jiàn)山層層深入、先總后分卒章顯志過(guò)渡鋪墊伏筆等2/541、抒情方式：2、修辭手法：3、表現(xiàn)手法：4、構(gòu)思技巧比喻、比擬、襯托、借代、夸大、對(duì)偶、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、互文、通感、對(duì)比、用典等直抒胸臆間接抒情賦、比、興，記敘、描寫(xiě)、抒情、議論，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，虛實(shí)結(jié)合，小中見(jiàn)大，點(diǎn)面結(jié)合，想像聯(lián)想，象征寄托等借景抒情托物言志借古諷（喻、傷）今借用典故首尾照應(yīng)開(kāi)門見(jiàn)山層層深入、先總后分卒章顯志過(guò)渡鋪墊伏筆等表示方式詩(shī)歌鑒賞命題慣用術(shù)語(yǔ)了解3/541、抒情方式：2、修辭手法：3、表現(xiàn)手法：4、構(gòu)思技巧比喻、比擬、襯托、借代、夸大、對(duì)偶、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、互文、通感、對(duì)比、用典等直抒胸臆間接抒情賦、比、興，記敘、描寫(xiě)、抒情、議論，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，虛實(shí)結(jié)合，小中見(jiàn)大，點(diǎn)面結(jié)合，想像聯(lián)想，象征寄托等借景抒情托物言志借古諷（喻、傷）今借用典故首尾照應(yīng)開(kāi)門見(jiàn)山層層深入、先總后分卒章顯志過(guò)渡鋪墊伏筆等詩(shī)歌鑒賞命題慣用術(shù)語(yǔ)了解抒情特點(diǎn)4/541、抒情方式：2、修辭手法：3、表現(xiàn)手法：4、構(gòu)思技巧比喻、比擬、襯托、借代、夸大、對(duì)偶、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、互文、通感、對(duì)比、用典等直抒胸臆間接抒情賦、比、興，記敘、描寫(xiě)、抒情、議論，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，虛實(shí)結(jié)合，小中見(jiàn)大，點(diǎn)面結(jié)合，想像聯(lián)想，象征寄托等借景抒情托物言志借古諷（喻、傷）今借用典故首尾照應(yīng)開(kāi)門見(jiàn)山層層深入、先總后分卒章顯志過(guò)渡鋪墊伏筆等詩(shī)歌鑒賞命題慣用術(shù)語(yǔ)了解藝術(shù)構(gòu)思5/541、抒情方式：2、修辭手法：3、表現(xiàn)手法：4、構(gòu)思技巧比喻、比擬、襯托、借代、夸大、對(duì)偶、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、互文、通感、對(duì)比、用典等直抒胸臆間接抒情賦、比、興，記敘、描寫(xiě)、抒情、議論，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，虛實(shí)結(jié)合，小中見(jiàn)大，點(diǎn)面結(jié)合，想像聯(lián)想，象征寄托等借景抒情托物言志借古諷（喻、傷）今借用典故首尾照應(yīng)開(kāi)門見(jiàn)山層層深入、先總后分卒章顯志過(guò)渡鋪墊伏筆等詩(shī)歌鑒賞命題慣用術(shù)語(yǔ)了解布局謀篇6/541、抒情方式：2、修辭手法：3、表現(xiàn)手法：4、構(gòu)思技巧比喻、比擬、襯托、借代、夸大、對(duì)偶、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、互文、通感、對(duì)比、用典等直抒胸臆間接抒情賦、比、興，記敘、描寫(xiě)、抒情、議論，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，虛實(shí)結(jié)合，小中見(jiàn)大，點(diǎn)面結(jié)合，想像聯(lián)想，象征寄托等借景抒情托物言志借古諷（喻、傷）今借用典故首尾照應(yīng)開(kāi)門見(jiàn)山層層深入、先總后分卒章顯志過(guò)渡鋪墊伏筆等詩(shī)歌鑒賞命題慣用術(shù)語(yǔ)了解寫(xiě)作特點(diǎn)寫(xiě)作技巧藝術(shù)特色藝術(shù)手法寫(xiě)作手法7/541、抒情方式：2、修辭手法：3、表現(xiàn)手法：4、構(gòu)思技巧比喻、比擬、襯托、借代、夸大、對(duì)偶、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、互文、通感、對(duì)比、用典等直抒胸臆間接抒情賦、比、興，記敘、描寫(xiě)、抒情、議論，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，虛實(shí)結(jié)合，小中見(jiàn)大，點(diǎn)面結(jié)合，想像聯(lián)想，象征寄托等借景抒情托物言志借古諷（喻、傷）今借用典故首尾照應(yīng)開(kāi)門見(jiàn)山層層深入、先總后分卒章顯志過(guò)渡鋪墊伏筆等詩(shī)歌鑒賞命題慣用術(shù)語(yǔ)了解表現(xiàn)手法8/54（一）直接抒情（直抒胸臆）

登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。詩(shī)句開(kāi)門見(jiàn)山，直敘登上高臺(tái)后，“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”愴涼意境,這意境引發(fā)了詩(shī)人感時(shí)傷事情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。（二）間接抒情包含借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等9/54送元二使安西王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

問(wèn)題：“朝雨”“柳色”除了寫(xiě)春色外，還表示了哪些言外之意？答：“朝雨”還襯托出詩(shī)人送別友人時(shí)憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈(zèng)表示留戀之情，增加了濃厚離別情意。絕句二首杜甫江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年。分析：全詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)感嘆，詩(shī)人借清新美好春光景色描寫(xiě)，反襯思?xì)w感傷，以樂(lè)景寫(xiě)哀情。借景抒情融情于景？觸景生情？情景交融？××√

10/54望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。有些人評(píng)論這首孟詩(shī)“以望洞庭托意，不露干謁（求薦之意）之痕。詩(shī)人孟浩然是怎樣把求薦之意表示出來(lái)？詩(shī)作前兩聯(lián)寫(xiě)景，著力描繪洞庭湖汪洋浩蕩，一望無(wú)際，氣蒸荊楚、波撼岳陽(yáng)壯觀，氣勢(shì)雄偉，形象鮮明飛動(dòng)，表現(xiàn)了詩(shī)人遼闊胸襟。后兩聯(lián)由眼前景物觸發(fā)轉(zhuǎn)向抒情，詩(shī)人面對(duì)浩渺無(wú)垠湖水，想到自己功名未遂，空有出仕愿望，無(wú)人引薦，就好像欲渡洞庭湖而無(wú)舟楫一樣，希望張九齡援引。這首干謁詩(shī)不落俗套，它把求仕之意，巧妙地與眼前洞庭湖寫(xiě)景結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)得委婉含蓄，不卑不亢，極有藝術(shù)力和感人力量。是把眼中景與胸中情結(jié)合得極好范例。11/54蟬

虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

（緌：蟬喙）分析：詩(shī)中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含真理，也就是立身品格高潔人，不需要某種外在憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表示出對(duì)人內(nèi)在高尚品格熱情贊頌和高度自信。托物言志與借景抒情區(qū)分

1、托物言志經(jīng)常借助于某物一些特征，此“物”非“景”，詠物不是寫(xiě)景。借景抒情“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。

2、托物言志“志”能夠指感情、志向、情操、興趣、愿望、要求等，借景抒情“情”專指熱愛(ài)、憎惡、贊美、高興、悲傷等感情。托物言志12/54菊鄭谷王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露濕秋香滿池岸，由來(lái)不羨瓦松高。

畫(huà)菊鄭思肖花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

這兩首詩(shī)都利用了詠物言志手法?！毒铡繁憩F(xiàn)了作者不求高位，不慕榮利，只求有益于人高貴志向?！懂?huà)菊》表現(xiàn)了作者堅(jiān)守大義，寧死不屈高尚民族氣節(jié)。13/54臺(tái)城臺(tái)城六代競(jìng)奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花。

分析：全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政地方為題，描寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè)荒淫生活，與眼前野草叢生凄涼景象形成了鮮明對(duì)比，把嚴(yán)厲歷史教訓(xùn)化做了觸目驚心詳細(xì)形象，寄托了吊古傷今無(wú)限感嘆。借古諷今（喻今、傷今）千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？借用典故抒情用事引用或化用前人詩(shī)句借用歷史故事來(lái)表示作者思想感情（包含對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中一些問(wèn)題立場(chǎng)和個(gè)人愿望等），屬于借古抒懷或借古諷今。14/54鑒賞詩(shī)歌用典主要明確兩點(diǎn)：（1）典故起源及其含義。（2）用典作用。用典作用在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；在唐以后詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。絕句李清照生看成人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不愿過(guò)江東。

這是一首借古諷今懷古詩(shī)。作者經(jīng)過(guò)贊頌楚霸王項(xiàng)羽英雄氣概，訓(xùn)斥了宋王朝倉(cāng)皇南逃、不思北上行為；簡(jiǎn)練而有意味，頗顯豪氣。15/54古代詩(shī)歌修辭方法分析江上看山蘇軾船上看山走如馬，倏乎過(guò)去數(shù)百群。

前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。

仰看微徑斜回繞，上有行人高縹緲。

舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥(niǎo)。這首詩(shī)將江岸群山比喻為馬群，且以行船為參考物，把群山那靜態(tài)景物動(dòng)態(tài)化，寫(xiě)得形象生動(dòng)。把“孤帆”比喻為“飛鳥(niǎo)”，寫(xiě)了舟行之快。將什么比喻為何表示效果怎樣16/54聽(tīng)鄰家吹笙鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門深鎖無(wú)尋處，疑有碧桃千樹(shù)花。第四句利用了通感修辭手法，以視覺(jué)意象寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受，別具一格；經(jīng)過(guò)花繁盛爛漫寫(xiě)出了樂(lè)聲明媚、熱烈、歡快

。利用了什么修辭手法并作詳細(xì)解釋這種修辭到達(dá)了什么效果17/54贈(zèng)汪倫

李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花流水深千尺，不及汪倫送我情。三、四句抒情。作者把潭水深與情深結(jié)合起來(lái)，以比喻手法，形象地表示了真摯純潔深情。變無(wú)形情誼為生動(dòng)形象，空靈而有余味，自然而情真。春雪

韓愈新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。利用了擬人手法，使穿樹(shù)飛花春雪含有靈性，給全詩(shī)增添了浪漫主義色彩，同時(shí)也表示詩(shī)人期望春天焦慮心情。18/54新晴青苔滿地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門戶又翻書(shū)。詩(shī)中將南風(fēng)人格化，經(jīng)過(guò)一系列動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了久雨初晴后寧?kù)o恬適心情，以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”親切喜愛(ài)之情。比擬擬人（人格化）擬物把人當(dāng)物寫(xiě)把甲物看成乙物寫(xiě)19/54陶者陶盡門前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。

分析：經(jīng)過(guò)陶者和富家強(qiáng)烈鮮明對(duì)比，深刻揭露了封建社會(huì)制度極端不合理，表示了對(duì)勞感人民深切同情?！爸?，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）

利用借代手法，用顏色“綠”代替綠葉，用顏色“紅”代替紅花。語(yǔ)言簡(jiǎn)練而意味無(wú)窮。詞人為花而喜，為花而悲、為花而醉、為花而嗔，實(shí)則是傷春惜春，以花自喻，慨嘆自己青春易逝。20/54秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)煙籠寒水月籠沙主人下馬客在船花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)十日休假，勝友如云：千里逢迎，高朋滿座了解：秦漢時(shí)明月照耀秦漢時(shí)關(guān)塞了解：煙和月籠著寒水和沙了解：主人和客人都下馬，主人和客人都在船了解：花徑不曾緣客掃，今始為君掃；蓬門今始為君開(kāi)，不曾緣客開(kāi)。了解：勝友如云，勝友滿座；高朋滿座，高朋如云

互文，是指古代作家在寫(xiě)作時(shí)為了增強(qiáng)某種表示效果，把本應(yīng)該合在一起說(shuō)話暫時(shí)拆開(kāi)，使同句或相鄰句中所用詞相互補(bǔ)充，相互滲透，了解時(shí)又應(yīng)該合在一起一個(gè)修辭方法?；ノ男揶o利用能收到筆墨經(jīng)濟(jì)，以少勝多，表意委婉，耐人尋味藝術(shù)效果。

21/541、江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？2、朱門酒肉臭，路有凍死骨。3、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。4、遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺。5、問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。6、東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。7、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。指出下面詩(shī)句所用修辭手法：反問(wèn)對(duì)比、借代對(duì)仗（對(duì)偶）比喻設(shè)問(wèn)利用諧音雙關(guān)含蓄而又成功地表示了女子希望而又疑慮、歡喜而又擔(dān)憂微妙心理。用典，寫(xiě)是劉裕當(dāng)年北伐抗敵英雄氣概，表示了作者希望像劉裕那樣建功立業(yè)。22/54古代詩(shī)歌表現(xiàn)手法分析1、賦比興2、記敘、描寫(xiě)、抒情、議論孔雀東南飛，五里一徘徊。君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不回頭。春日朱熹勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。問(wèn)：作者是采取何種表示方式來(lái)贊美春天？

答：第一句敘事；第二句描寫(xiě)，寫(xiě)春天萬(wàn)物更新；第三、四句抒情，贊美春光無(wú)處不在和作者熱愛(ài)之情。賦者，鋪陳其事而直言之也比者，以彼物比此物也興者，先言他物以引發(fā)所詠之詞也23/543、動(dòng)靜結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作中離不開(kāi)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)，或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或一動(dòng)一靜，相輔相成。前者屬于襯托手法。蘭溪棹歌涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，午夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。尤其是在一些山水詩(shī)中，往往有靜景，如山、月等；動(dòng)景，如水流、風(fēng)搖等等。據(jù)側(cè)重點(diǎn)不一樣，作者有時(shí)只寫(xiě)動(dòng)景或靜景，有時(shí)動(dòng)靜景兼寫(xiě)，有時(shí)為寫(xiě)靜景而以寫(xiě)動(dòng)景來(lái)襯托，有時(shí)為寫(xiě)動(dòng)景而以寫(xiě)靜景來(lái)襯托。分析：前兩句山水明麗感人和月色清爽皎潔，是靜景；后兩句寫(xiě)了魚(yú)搶新水、涌上溪頭淺灘調(diào)皮，是動(dòng)景。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出了蘭溪山水美好和蓬勃生機(jī)。24/54鳥(niǎo)鳴澗王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。村行王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。鹿柴王維空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。這首詩(shī)經(jīng)過(guò)描寫(xiě)花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)景，營(yíng)造出春天山谷中一派生機(jī)，而這些動(dòng)景更襯托出一片靜謐意境，以動(dòng)襯靜，韻味無(wú)窮。這是一首隱逸詩(shī)，作者寫(xiě)出了空山寧?kù)o、幽深。作者在渲染空山靜時(shí)采取了以鬧襯靜方法外，還用了以靜景襯靜景方法：返景（斜陽(yáng)返照）寧?kù)o詳和，靜靜地照在深林里青苔上，更顯深林幽與靜——以“返景”襯空山幽靜?！叭f(wàn)壑有聲含晚籟”，實(shí)質(zhì)指萬(wàn)壑涵蓋全部聲音，突出了萬(wàn)壑之靜;“數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”，數(shù)峰本無(wú)語(yǔ)，這里經(jīng)過(guò)強(qiáng)調(diào)，反而暗示數(shù)峰欲言又止，以動(dòng)襯靜。25/544、虛實(shí)結(jié)合（虛實(shí)相生）虛與實(shí)是相輔相成，又是一對(duì)相正確概念（1）眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)之景為虛（2）景物為實(shí)，情感為虛（3）形象為實(shí)，抽象為虛（4）有限為實(shí)，無(wú)限為虛（5）正面為實(shí)，側(cè)面為虛…………26/54烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。問(wèn)：哪些是實(shí)景，哪些是虛景？這首詩(shī)表示了作者怎樣感嘆？答：詩(shī)中“野草”、“夕陽(yáng)”、“燕”等是實(shí)景，而六朝古都繁榮是虛景。我們從中不難想象出當(dāng)年橋頭車水馬龍、宮殿歌舞之盛、美人之多、珍寶之富，可如今野草遍地，荒涼無(wú)比，于是昔盛今衰、物是人非歷史滄桑感便油然而生。眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)之景為虛27/54詩(shī)人情感是看不見(jiàn)摸不著，要將這種虛表現(xiàn)出來(lái)，就得化情思為景物、化虛為實(shí)。而讀者則須化實(shí)為虛、化景物為情思。景物為實(shí)，情感為虛因文識(shí)象，由象悟道國(guó)破山河在，城春草木深江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪詩(shī)句化情思為景物。觀賞時(shí)要抓住景物特征，融入所營(yíng)造氣氛，體會(huì)其情感。28/54蛙聲十里出山泉踏花歸去馬蹄香間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁化虛為實(shí)，以實(shí)寫(xiě)虛29/54有限為實(shí)，無(wú)限為虛無(wú)限之境是在有限基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)。宋代詩(shī)人梅堯臣說(shuō)“含不盡之意，見(jiàn)于言外”，這乃是作詩(shī)功夫之至?！安槐M之意”則為無(wú)限。宋代畫(huà)家郭熙說(shuō)，“山欲高,盡出之則不高,煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn),盡出之則不遠(yuǎn),掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣?！边@就是詩(shī)畫(huà)中空白藝術(shù)。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲以少勝多，以有限之紅杏表現(xiàn)無(wú)限之春意經(jīng)過(guò)想象，我們能夠感受到作者復(fù)雜難言情感30/54正面為實(shí)，側(cè)面為虛側(cè)面描寫(xiě)能化實(shí)為虛，以虛寫(xiě)實(shí)，從而造成含蓄蘊(yùn)藉效果，給讀者留下較大想象空間。望天門山李白天門中止楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。這首詩(shī)是虛實(shí)結(jié)合典范?！疤扉T中止楚江開(kāi)”，看似寫(xiě)天門山，實(shí)則寫(xiě)水；“碧水東流至此回”，看似寫(xiě)水，實(shí)則寫(xiě)山。這首詩(shī)也正是詩(shī)人李白象征，李白是水，他無(wú)堅(jiān)不摧、一往無(wú)前；李白是山，巍然屹立、堅(jiān)強(qiáng)不屈。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花以“花”之閑反襯人之忙31/54

總之，實(shí)境乃是一個(gè)真境、事境、物境；虛境乃是在此基礎(chǔ)上給讀者創(chuàng)造一個(gè)想象空間、詩(shī)意空間。從前文所舉例子中我們不難發(fā)覺(jué)，虛可生實(shí)，實(shí)可生虛，想象則是其橋梁，正是讀者想象介入，才使詩(shī)歌更為飽滿，充滿靈氣，充滿詩(shī)情畫(huà)意。

在詩(shī)歌中，以景傳情達(dá)意（間接抒情）往往含有一定固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人憂愁”；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人羈旅之苦”；以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑感嘆”；以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危哀嘆、一腔愛(ài)國(guó)情”等等。32/54塞上聽(tīng)吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。

一、二句實(shí)寫(xiě)景，描寫(xiě)內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬季節(jié)到了。黃昏，戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月清輝。在如此滄茫而又清澄夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉《梅花落》曲調(diào)??！三、四句以實(shí)寫(xiě)虛，將“梅花落”拆用，好像風(fēng)吹不是笛聲而是落梅花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿天山。此詩(shī)抒寫(xiě)戰(zhàn)士們由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)梅花（因?yàn)楹貨](méi)有梅花），想到梅花之落，寫(xiě)出了他們濃濃思鄉(xiāng)情。33/54題西林壁蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不一樣。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。問(wèn)：詩(shī)第一、二句在寫(xiě)法上有什么不一樣？

答：第一句是實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)出廬山“成嶺”、“成峰”詳細(xì)形象，給人以逼真實(shí)感。第二句是虛寫(xiě)，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處各個(gè)不一樣角度看廬山，到底是什么狀貌呢，詩(shī)人有意撇開(kāi)不寫(xiě)，只說(shuō)“各不一樣”讓讀者去想像。

34/54曉出凈慈寺送林方子畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。前兩句泛寫(xiě)西湖六月風(fēng)光自有特色，是虛寫(xiě)；后兩句描寫(xiě)滿湖蓮葉荷花在朝陽(yáng)輝映下，無(wú)邊無(wú)際碧綠和艷紅友好搭配著，是實(shí)寫(xiě)。全詩(shī)虛實(shí)相生收到相得益彰效果。35/54贈(zèng)花卿杜甫錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。問(wèn)：前兩句實(shí)寫(xiě)基礎(chǔ)上，后兩句又采取了怎樣寫(xiě)法？答：后兩句以天上仙樂(lè)相夸，是遐想。因虛而實(shí)，虛實(shí)相生，將樂(lè)曲美妙贊美到了極致。36/54浪淘沙劉禹錫九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。詩(shī)后兩句作者采取了什么手法來(lái)描寫(xiě)黃河？詩(shī)人以浪漫想像結(jié)合優(yōu)美傳說(shuō)把黃河洶涌澎湃寫(xiě)得更詳細(xì)、生動(dòng)、形象。37/545、以景襯情[雙調(diào)]清江引秋懷張可久西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。本詩(shī)前兩句，作者道出自己鄉(xiāng)思情。然而這種鄉(xiāng)思情有多深有多濃？作者沒(méi)有直接外露，卻是以“西風(fēng)”“紅葉”“黃花”“芭蕉”“秋雨”這些富有季節(jié)特征一組景物組成意境，渲染出一幅色彩濃麗秋景圖。襯托自己濃濃鄉(xiāng)思情！38/54錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。比較兩首詩(shī)在寫(xiě)景上有什么不一樣。小重山陳亮碧幕霞綃一縷紅。槐枝啼宿鳥(niǎo)，冷煙濃。小樓愁倚畫(huà)闌東。黃昏月，一笛碧云風(fēng)。往事已成空。夢(mèng)魂飛不到，楚王宮。翠綃和淚暗偷封。江南闊，無(wú)處覓征鴻。白詩(shī)以樂(lè)景襯樂(lè)情，陳詞以哀景襯哀情。白詩(shī)那剛才披上春天外衣西湖，生意盎然；“鶯爭(zhēng)”“燕啄”“綠楊”“白沙”，從動(dòng)態(tài)到色彩，描繪是一幅鮮艷、明麗景象，表達(dá)了作者對(duì)西湖喜愛(ài)。陳詞上片寫(xiě)景，一縷紅、啼鳥(niǎo)、冷煙、黃昏月、一笛風(fēng)，創(chuàng)造出濃重凄涼氣氛，襯托出自己悲切心情。39/54登高（唐·杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。詩(shī)前四句描繪了一幅蒼涼秋景——哀景：急風(fēng)震撼高天發(fā)出怒號(hào)聲音，猿猴哀鳴，渚清沙白，飛鳥(niǎo)之影映入寒渚，木葉紛紛凋謝，江水飛躍涌流，一片深秋凄清之色。為下文四句渲染了濃濃愁意，水到渠成地抒情作了很好鋪墊。下文四句敘事抒情——哀情：交織著對(duì)國(guó)運(yùn)艱難關(guān)注，對(duì)淪落異鄉(xiāng)不勝感傷。①喜景襯喜情，哀景襯哀情情樂(lè)則景樂(lè)，情哀則景哀40/54絕句（杜甫）江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？詩(shī)前兩句勾畫(huà)了一幅幅濃麗春日畫(huà)面，極言春光融融。如此美景，何以思?xì)w？原來(lái)這是以樂(lè)景寫(xiě)哀情。如此謀詩(shī)，才能寫(xiě)出詩(shī)人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受形成鮮明對(duì)照，用以反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情愈加濃厚。②以樂(lè)景襯哀情以樂(lè)景寫(xiě)哀，更見(jiàn)其哀41/546、細(xì)節(jié)描寫(xiě)秋思張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐急忙說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封。

王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌格調(diào)是：“看似尋常最奇崛，成如輕易卻艱辛?！痹囄鰪埣嗽?shī)寫(xiě)了生活中哪個(gè)“尋常”細(xì)節(jié)？表示了他什么樣情感？詩(shī)中作者寫(xiě)了這么一個(gè)細(xì)節(jié)：家書(shū)將要發(fā)出時(shí)，又以為有話要說(shuō)，故“又開(kāi)封”。作者客居洛陽(yáng)見(jiàn)秋風(fēng)起，從而引發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)親人無(wú)限深切思念，所以又打開(kāi)信封補(bǔ)寫(xiě)。鳴錚金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。禁門宮樹(shù)月痕過(guò)，媚眼惟看宿燕窩。斜拔玉釵燈影畔，剔開(kāi)紅焰救飛蛾。以“時(shí)時(shí)誤拂弦”細(xì)節(jié)傳達(dá)出人物微妙心理情態(tài)。以“剔開(kāi)紅焰救飛蛾”表現(xiàn)了宮女幽居深宮哀怨。42/54

7、襯托閱讀下面一首詩(shī)，試分析作者是怎樣表現(xiàn)主題。夜雪白居易已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤?。作者從三個(gè)側(cè)面來(lái)表現(xiàn)夜雪之大這一主題。一，從“衾枕冷”寫(xiě)，寫(xiě)被子、枕頭冷，表現(xiàn)雪之大，這是從觸覺(jué)角度來(lái)寫(xiě)。二，從“窗戶明”來(lái)寫(xiě)，這是視覺(jué)所見(jiàn)，雪越大，就越明亮，看到越明亮，反應(yīng)雪也就越大。三，從“折竹聲”來(lái)寫(xiě)，是聽(tīng)到，雪大，積壓在竹上雪就多，竹子自然就會(huì)被壓折，“折竹聲”自然襯托雪大。43/548、象征石灰吟千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！疚觥勘驹?shī)利用了象征手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫(xiě)石灰，實(shí)際上寫(xiě)人、寫(xiě)自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表示了自己以石灰為榜樣高尚情操。44/549、白描本是國(guó)畫(huà)一個(gè)技法，純用線條勾畫(huà)，不用渲染襯托寫(xiě)法。田家父耕田上原，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。全詩(shī)利用白描手法，寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉(cāng)畫(huà)面，表現(xiàn)封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民深刻主題。45/5410、聯(lián)想和想象月夜杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。全詩(shī)別出心裁，言在彼而意在此，將詩(shī)人本身對(duì)妻子思念之情經(jīng)過(guò)想像妻子思念他情景而愈加深刻地表現(xiàn)出來(lái)。46/5411、欲揚(yáng)先抑（先揚(yáng)后抑）閨怨（王昌齡）閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。前兩句寫(xiě)少婦經(jīng)過(guò)梳妝打扮之后，登上翠樓去賞春景興奮歡愉之情。后兩句則寫(xiě)闖進(jìn)眼簾柳色，引發(fā)了當(dāng)年與丈夫折柳送別時(shí)傷感。先揚(yáng)后抑之間傳達(dá)出少婦因觸景而生感傷和哀怨，突出了“閨怨”主題。47/541、層層渲染、層層鋪墊江上看山蘇轍朝看江上枯崖山，憔悴荒村赤如赭。暮行百里一回頭，落日孤去靄新畫(huà)。前山更新色更深，誰(shuí)知可愛(ài)信如今。唯有巫山最濃秀，依然不負(fù)遠(yuǎn)來(lái)人。分析：此詩(shī)經(jīng)過(guò)色彩層層渲染，描繪出一幅幅美景：“赤如赭”“荒村”“落日”時(shí)分“靄新畫(huà)”“更新色更深”“前山”，已讓詩(shī)人觀止，抒發(fā)感嘆——誰(shuí)知可愛(ài)信如今！卻哪知巫山最最濃秀？層層渲染，層