《念奴嬌 赤壁懷古》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

念奴嬌?赤壁懷古蘇軾目錄知人論世引詩趣誦讀詩詞感音韻研讀賞析品詩情遷移拓展悟詩蘊(yùn)壹貳叁肆他，頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說：“此心安處是吾家。他，被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見識了人間萬千丑態(tài)，卻說：“眼前見天下無一個不是好人。這樣描述他的一生：“載歌載舞，深得其樂”。

他是誰？知人論世引詩趣壹蘇軾（1037--1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。與其父蘇洵

、其弟蘇轍并稱“三蘇”。他一生才氣縱橫，詩、詞、文、書法、繪畫都有很高造詣。

古文——唐宋八大家之一詩——與黃庭堅并稱“蘇黃”詞——開創(chuàng)豪放詞風(fēng)，與辛棄疾并稱“蘇辛”書法——與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”作者簡介《念奴嬌

赤壁懷古》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進(jìn)士，仕途坎坷。42歲時因作詩諷刺新法，被捕入獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是一個閑職，于是他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。

寫作背景貳誦讀詩詞感音韻全班齊讀。名家范讀。指導(dǎo)誦讀。貳誦讀詩詞感音韻大江?東去，浪?淘盡↘，千古?風(fēng)流?人物。故壘?西邊，人道是↘，三國?周郎?赤壁↘。

亂石?穿空↗，驚濤?拍岸↗，卷起?千堆雪↘。江山?如畫，一時?多少↘豪杰。遙想?公瑾當(dāng)年，小喬?初嫁了，雄姿?英發(fā)↗。羽扇?綸巾，談笑間，檣櫓?灰飛煙滅。故國?神游，多情?應(yīng)笑我，早生?華發(fā)↘。人生?如夢↘，一尊?還酹?江月。

念奴嬌?赤壁懷古研讀賞析品詩情叁

觀眼前之景（寫景）

懷歷史之人（懷古）

抒一己之志（抒情）

懷古詠史詩臨古地，觀眼前之景上片憶古人，抒一己之志下片研讀賞析品詩情叁觀眼前之景┃懷歷史之人┃抒一己之志

上片描寫了赤壁古戰(zhàn)場怎樣的景色？

這些景色的特點是怎樣的？文中用了哪些傳神的詞語？請簡要分析。研讀賞析品詩情叁觀眼前之景┃懷歷史之人┃抒一己之志研讀賞析品詩情叁“亂”——寫出岸邊巖石山崖之險怪

“穿”——寫出陡峭山崖直插云霄的高峻

“驚”——寫出了江水的洶涌

“拍”——突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度

“卷”——突出波濤力量之浩大

觀眼前之景┃懷歷史之人┃抒一己之志

下片詞人從哪些方面刻畫周瑜的形象？請在文中找到相關(guān)句子，并分析。

三國英雄不勝枚舉，詞人為何獨寫周瑜？研讀賞析品詩情叁小喬初嫁了——年輕有為雄姿英發(fā)——英姿勃發(fā)羽扇綸巾——從容嫻雅010203談笑間，檣櫓灰飛煙滅——運(yùn)籌帷幄、指揮若定

04觀眼前之景┃懷歷史之人┃抒一己之志研讀賞析品詩情叁觀眼前之景┃懷歷史之人┃抒一己之志研讀賞析品詩情叁年齡職務(wù)生活外貌際遇VS0102030405010203040534歲東吳都督幸福美滿英俊儒雅功成名就47歲團(tuán)練副使早生華發(fā)屢遭不幸功業(yè)未成懷古傷今壯志未酬觀眼前之景┃懷歷史之人┃抒一己之志研讀賞析品詩情叁故國神游，

多情應(yīng)笑我，

早生華發(fā)。

誰在“神游”？

誰在“笑”？怎樣理解“多情”？

“笑”什么？遷移拓展悟詩蘊(yùn)肆有人說這是蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達(dá)觀的表現(xiàn)。有人說蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情江月?！叭松鐗簦蛔疬€酹江月”小組討論你覺得呢？自題金山畫像蘇軾心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。遷移拓展悟詩蘊(yùn)肆遷移拓展悟詩蘊(yùn)肆定風(fēng)波蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。遷移拓展悟詩蘊(yùn)肆古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。

——蘇軾遷移拓展悟詩蘊(yùn)肆

詞人在懷古中表達(dá)了自己的理想和抱負(fù)，在飲酒賞月中實現(xiàn)了對人生挫折的超脫。蘇軾的內(nèi)心是復(fù)雜的、矛盾的。消極退隱和積極進(jìn)取疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒，在與世無爭的思想后面，流露出不甘妥協(xié)的積極精神和傲然獨立的曠達(dá)情懷。遷移拓展悟詩蘊(yùn)肆

大千世界，既有晴天麗日、鮮花芳草，也有狂風(fēng)暴雨、荊棘泥潭。有過失敗，但我們愈挫愈勇;有過成功，但我們虛懷若谷。我們要真正做到“不以物喜不以己悲”；我們要像蘇軾一