傳統(tǒng)苗族民居變遷的技術人類學考察-以巴拉河村為例

傳統(tǒng)苗族民居變遷的技術人類學考察——以巴拉河村為例傳統(tǒng)苗族民居變遷的技術人類學考察——以巴拉河村為例摘要：傳統(tǒng)苗族民居是苗族人民的居住環(huán)境和文化傳承的重要組成部分。本文以巴拉河村為例，通過技術人類學的視角，對傳統(tǒng)苗族民居的變遷進行考察。研究發(fā)現(xiàn)，隨著社會經濟發(fā)展和文化交流的推動，巴拉河村傳統(tǒng)苗族民居在建筑結構、建筑材料和建筑技術等方面發(fā)生了較大變化。本文通過對巴拉河村傳統(tǒng)苗族民居變遷的技術人類學考察，旨在為傳統(tǒng)苗族民居的保護與傳承提供參考。關鍵詞：苗族民居；技術人類學；傳統(tǒng)；變遷；巴拉河村一、引言苗族是中國少數(shù)民族之一，其傳統(tǒng)苗族民居是苗族人民的居住環(huán)境和文化傳承的重要組成部分。隨著社會經濟發(fā)展和文化交流的推動，傳統(tǒng)苗族民居在許多地方發(fā)生了變遷和轉型。因此，對傳統(tǒng)苗族民居的變遷進行技術人類學考察具有重要意義。本文以巴拉河村為例，通過技術人類學的視角，對傳統(tǒng)苗族民居的變遷進行考察，旨在為傳統(tǒng)苗族民居的保護與傳承提供參考。二、巴拉河村傳統(tǒng)苗族民居的建筑結構變遷巴拉河村位于貴州省黔東南苗族侗族自治州，是一個具有苗族特色的傳統(tǒng)村落。在巴拉河村的傳統(tǒng)苗族民居建筑中，主要以木質結構為主，房屋屋頂采用苗族特有的斗拱式屋頂。然而，在近年來的建筑活動中，巴拉河村的傳統(tǒng)苗族民居結構發(fā)生了一系列變化。首先，巴拉河村傳統(tǒng)苗族民居的建筑結構由單體式發(fā)展為合院式。傳統(tǒng)上，巴拉河村的苗族居民獨立居住，每個家庭建造一棟獨立的房屋。然而，隨著家庭結構的變化和經濟條件的提高，越來越多的苗族居民選擇建造合院式的民居。合院式民居的優(yōu)勢在于節(jié)約用地，減少建筑成本，同時也方便家庭成員之間的互動和交流。其次，巴拉河村傳統(tǒng)苗族民居的建筑面積和高度增加。傳統(tǒng)上，巴拉河村的苗族居民普遍建造較小的房屋，以適應自給自足的農業(yè)生產方式。然而，隨著農業(yè)技術的進步和經濟發(fā)展的推動，越來越多的苗族居民開始從事非農產業(yè)，因此對房屋面積和高度的要求也有所提高。三、巴拉河村傳統(tǒng)苗族民居的建筑材料變遷傳統(tǒng)巴拉河村的苗族民居建筑材料主要以木材為主，尤其是楠木和柏木。然而，隨著木材資源的減少和價格的上漲，傳統(tǒng)苗族民居的建筑材料也發(fā)生了變遷。首先，巴拉河村傳統(tǒng)苗族民居的建筑材料由木材向混凝土和磚石轉變?；炷梁痛u石在建筑材料中的使用，能夠提高房屋的耐久性和抗震性能，同時也減少了對木材的依賴。然而，由于缺乏專業(yè)的建筑技術和資金的限制，巴拉河村的苗族居民在使用混凝土和磚石時面臨一些困難。其次，巴拉河村傳統(tǒng)苗族民居的建筑材料由傳統(tǒng)吸水性材料向耐久性材料轉變。在傳統(tǒng)苗族民居建筑中，墻體使用的是竹木和土壤混合物，容易受到雨水侵蝕和損壞。隨著耐久性材料的引入，墻體使用的材料也逐漸轉變?yōu)槟途眯圆牧?，如磚石、混凝土等。四、巴拉河村傳統(tǒng)苗族民居的建筑技術變遷傳統(tǒng)巴拉河村的苗族民居建造技術主要以傳統(tǒng)木工技藝為基礎。然而，隨著社會經濟發(fā)展和文化交流的推動，傳統(tǒng)苗族民居的建筑技術發(fā)生了一系列變化。首先，傳統(tǒng)巴拉河村的苗族民居建筑技術逐漸向現(xiàn)代建筑技術過渡。傳統(tǒng)的苗族民居建造技術需要大量的木材和手工勞動，難以滿足現(xiàn)代社會對節(jié)能環(huán)保和快速建造的需求。因此，越來越多的苗族居民開始使用現(xiàn)代化的建筑技術，如鋼筋混凝土結構和預制板材的使用。其次，巴拉河村傳統(tǒng)苗族民居的建筑技術趨向標準化和規(guī)范化。傳統(tǒng)苗族民居的建造技術通常是由傳統(tǒng)木工師傅傳承和教授，往往師傅和學徒之間的傳承是口口相傳的。然而，隨著建筑標準和規(guī)范的引入，越來越多的建筑師和施工隊伍進入巴拉河村，傳統(tǒng)的建造技術正在逐漸被現(xiàn)代化的標準化和規(guī)范化技術所取代。五、結論巴拉河村傳統(tǒng)苗族民居在建筑結構、建筑材料和建筑技術等方面發(fā)生了較大變化。傳統(tǒng)的單體式房屋結構被合院式房屋所取代，木質材料逐漸被混凝土和磚石所替代，傳統(tǒng)木工技術被現(xiàn)代化的建筑技術所取代。這些變化主要是由社會經濟發(fā)展和文化交流的推動所導致的。在保護和傳承傳統(tǒng)苗族民居的過程中，我們應當積極采取必要的措施。首先，應加強對傳統(tǒng)苗族民居的研究和調查，了解其歷史和文化背景。其次，應建立相應的保護機制和法律法規(guī)，加強對傳統(tǒng)苗族民居的保護和管理。最后，應加強傳統(tǒng)苗族民居的宣傳和教育工作，提高公眾對傳統(tǒng)苗族民居的認識和重視程度。參考文獻：[1]王大中.技術人類學研究的發(fā)展與反思[J].科技與經濟,2011(5):1-3.[2]楊詩博.