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文檔簡(jiǎn)介
所謂媒介素養(yǎng)就是人們對(duì)不同媒介的特質(zhì),功能的認(rèn)知能力,對(duì)媒介傳播信息的解讀,批判能力,以及運(yùn)用傳媒及其信息為個(gè)人生存發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)的能力。
媒介素養(yǎng)對(duì)現(xiàn)代公民的意義:決定了人們能否保持敏銳的洞察力來(lái)分辨媒體世界和現(xiàn)實(shí)世界的界限。決定人們能否對(duì)獲得的信息進(jìn)行去偽存真,去粗取精的甄別乃至合理的使用最終形成獨(dú)立判斷和健全人格的關(guān)鍵。媒介素養(yǎng)是建構(gòu)現(xiàn)代公民綜合素質(zhì)的基本指標(biāo)。
作為一種培養(yǎng)和提高學(xué)生媒介素養(yǎng)的教育形式,所謂媒介素養(yǎng)教育就是指導(dǎo)學(xué)生正確理解,建設(shè)性的享用大眾傳播資源的教育。通過(guò)這種教育,培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批評(píng)能力,使其能夠充分利用媒介資源完善自我,參與社會(huì)發(fā)展。
新聞價(jià)值是指事實(shí)本身所包含的能夠引起社會(huì)公眾共同興趣的素質(zhì),包括重要,顯著,接近,趣味,時(shí)新。
所謂有償新聞是指新聞傳播者從被報(bào)道對(duì)象方面收取報(bào)酬而發(fā)表的廣告宣傳性新聞。
作為一種社會(huì)意識(shí),新聞報(bào)道具有兩重性——它一方面要準(zhǔn)確無(wú)誤的反映新近發(fā)生的事實(shí),另一方面,又不可能不帶有反映者的主觀色彩;一方面要受到客觀存在的嚴(yán)格制約,另一方面,又要受到主觀認(rèn)識(shí)的必然影響。
新聞評(píng)論是針對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活中最具有普遍意義的問(wèn)題和典型新聞事件發(fā)表議論、闡釋道理。并運(yùn)用社論、評(píng)論員文章、短評(píng)、編者按、專(zhuān)欄評(píng)論、述評(píng)等多種形式,通過(guò)大眾傳媒發(fā)布的一種論說(shuō)問(wèn)題。
新聞報(bào)道的本質(zhì)特性:新聞性、思想性、群眾性。
娛樂(lè)的特點(diǎn):游戲——娛樂(lè)的本質(zhì)、互動(dòng)——娛樂(lè)的形式、快樂(lè)——娛樂(lè)的指向。
娛樂(lè)的功能:1.娛樂(lè)是美好生活的重要組成部分;2.大眾娛樂(lè)為社會(huì)關(guān)系的創(chuàng)造和維持提供了潤(rùn)滑劑。
娛樂(lè)新聞的特點(diǎn):1.物質(zhì)生活的豐富是娛樂(lè)新聞產(chǎn)生、發(fā)展及其被民眾接受的基礎(chǔ)、2.內(nèi)容趨軟,講究趣味性、3。表現(xiàn)形式生動(dòng)活潑。
新聞娛樂(lè)化主要表現(xiàn)在:1.軟新聞增多,嚴(yán)肅新聞減少、2.新聞播報(bào)的手法開(kāi)始娛樂(lè)化
報(bào)紙廣告基本特性:1.時(shí)效性相對(duì)較強(qiáng)且便于閱讀。2.讀者群相對(duì)穩(wěn)定。3.可行度較高。4.廣告收費(fèi)相對(duì)低廉?;绢?lèi)型:1.常規(guī)報(bào)紙廣告。2.特約欄目。3.報(bào)紙夾頁(yè)廣告。4.軟性廣告。
雜志廣告基本特性:1.目標(biāo)對(duì)象明確,針對(duì)性強(qiáng)。2.閱讀期限長(zhǎng),傳閱率高。3.印刷精美,廣告效果好?;绢?lèi)型:1.折頁(yè)廣告。2.聯(lián)券廣告。3.效果廣告。4.其他手法
廣播廣告基本特性:1.信息傳播和接收簡(jiǎn)單快捷。2.訴諸聽(tīng)覺(jué),廣告效果好。3.廣告成本低且安排靈活?;绢?lèi)型:1.聯(lián)播。2.點(diǎn)播。3.地方電臺(tái)廣播。
電視廣告基本特性:1.覆蓋率高,影響廣泛。2.視聽(tīng)兼?zhèn)洌瑥V告效果更佳。3.制作要求高,費(fèi)用相對(duì)較高?;绢?lèi)型:1.電視廣告片。2.標(biāo)板。3.贊助形式。4.欄目冠名。5.電視直銷(xiāo)廣告片。6.貼片廣告
廣告訴求:即是對(duì)消費(fèi)者訴以欲望及需要,博得其關(guān)注與共鳴,最終規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的新要求,政府發(fā)布了相關(guān)法律政策,然而對(duì)公眾自身內(nèi)在媒介素養(yǎng)的提高是關(guān)鍵?!暗诙浇闀r(shí)代”的傳播特征(一)普通個(gè)人成為新聞的生產(chǎn)者和傳播者,并在重大新聞事件的報(bào)道中扮演重要角色。馬克.波斯特所說(shuō)的“第二媒介時(shí)代”,是相對(duì)于20世紀(jì)大部分年代里盛行的“播放型傳播模式”(broadcastmodelofcommunications)所對(duì)應(yīng)的“第一媒介時(shí)代”而言。當(dāng)時(shí)信息的發(fā)布權(quán)掌握在極少數(shù)的專(zhuān)家知識(shí)分子手里,受眾只能被動(dòng)的接受信息,并且沒(méi)有互動(dòng)交流。他認(rèn)為,隨著信息高速公路及衛(wèi)星技術(shù)與電視、電腦、電話等的結(jié)合所逐漸形成的替代模式,一種“集制作者/銷(xiāo)售者/消費(fèi)者于一體的系統(tǒng)”正在形成,其中“制作者、銷(xiāo)售者、消費(fèi)者”三個(gè)概念間的界限不再?zèng)芪挤置鳌T?1世紀(jì)的今天,我們毫無(wú)疑問(wèn)的承認(rèn)了這種觀點(diǎn)。從最初的“克林頓緋聞案”,1998年由德拉吉在博客中報(bào)道,搶先于美國(guó)的任何一家報(bào)紙雜志,再到9.11發(fā)生時(shí),一名普通旅游者的DV記錄成了重大新聞的重要內(nèi)容,普通個(gè)人已經(jīng)介入了新聞的生產(chǎn)和大眾傳播的過(guò)程中。在這次我國(guó)發(fā)生的汶川地震中,許多的DV影像都是網(wǎng)友傳到視頻網(wǎng)站公之于眾的,使我們了解了地震時(shí)的動(dòng)蕩,地震后的破敗,清晰的知曉了這次事件中的方方面面。還有那知名人士“范跑跑”,就是在網(wǎng)絡(luò)博客中披露了自己在地震發(fā)生時(shí)的所作所為,還有那駭人聽(tīng)聞的言論“即使是我的母親,我也不會(huì)付出生命,除了我的小女兒之外”,使自己一下子成為了“公眾人物”,并引起了社會(huì)上關(guān)于倫理道德的大討論,公眾不再只是信息的接受者與使用者,實(shí)實(shí)在在的成為了信息的生產(chǎn)者與傳播者。(二)個(gè)人自由發(fā)表對(duì)新聞內(nèi)容的理解,實(shí)現(xiàn)互動(dòng)交流。普通個(gè)人成為了新聞的生產(chǎn)者和傳播者,傳播主體不再僅掌握在少數(shù)人手中,傳播權(quán)力,信息的話語(yǔ)權(quán)也被分散到了普通個(gè)人手中,人們可以根據(jù)自己對(duì)信息的解碼自由發(fā)表言論。網(wǎng)絡(luò)輿論的高潮曾一度使人民受益,比如曾經(jīng)的“孫志剛案”引發(fā)了人們對(duì)收容遣送制度暴露出來(lái)的問(wèn)題的思考,從而推動(dòng)了新制度的出臺(tái),使一個(gè)實(shí)施了21年的不合理制度終止。人們可以自由表達(dá)意見(jiàn),提出評(píng)論,使政府能夠了解民意,汲取批評(píng)意見(jiàn)。但慢慢的,這種言論開(kāi)始超越正常表達(dá)輿論的權(quán)限,恣意擴(kuò)大,成為了一部分人發(fā)泄的通道,甚至是滋生色情、暴力的溫床。如2006年2月的“女子虐貓事件”,似乎是網(wǎng)絡(luò)輿論的高潮,受到了網(wǎng)友們空前的關(guān)注,網(wǎng)友們發(fā)出了“宇宙通緝令”,高價(jià)懸賞虐貓女子,終于通過(guò)各種手段把她挖了出來(lái),且不論這位女子行為的對(duì)錯(cuò)及其中包含的隱情,光是網(wǎng)友這種可怕的“宇宙通緝令”就給這位女子造成很大的困擾,再說(shuō)令一位夫婦的焚貓事件,經(jīng)過(guò)網(wǎng)友的一“關(guān)注”,這對(duì)夫婦連門(mén)都出不了,對(duì)其生活造成了很大的困擾。網(wǎng)絡(luò)的“貼吧”給了網(wǎng)民自由發(fā)表言論的空間,但言論的過(guò)分卻使本來(lái)美好的東西走向了另一個(gè)極端。(三)媒體個(gè)人化對(duì)新聞把關(guān)的降低。媒體個(gè)人化加劇了信息傳播內(nèi)容的泛濫,把關(guān)降低。且不論近年來(lái)由于手機(jī)短信引發(fā)的疾病恐慌,軍事武裝恐慌,單從網(wǎng)絡(luò)惡搞的不斷加劇,且愈演愈烈,不分國(guó)界,不分年齡,不分職業(yè),就可以看出這一特點(diǎn)。從日本將我國(guó)經(jīng)典的四大名著之一的《西游記》中的唐僧改為女性之后,近來(lái)又估摸著將另一名著《紅樓夢(mèng)》改為游戲版《紅樓館奴隸》,據(jù)說(shuō)林黛玉在里面是個(gè)妓女,到現(xiàn)在我國(guó)的網(wǎng)友將經(jīng)典紅色電影《閃閃的紅星》進(jìn)行惡搞;從“芙蓉姐姐”的出世,到校園第一爆笑組合“后舍男孩”,再到近來(lái)一夜成名的陜西農(nóng)民周正龍,再加上媒體網(wǎng)民的特別關(guān)注,各種版本的搞笑文字,惡搞圖片,使原本嚴(yán)肅的科學(xué)話題“虎照疑云”被“娛樂(lè)化”了,“周老虎”成了娛樂(lè)界的新寵兒。近來(lái)的“艷照門(mén)事件”又是鬧的滿城風(fēng)雨,人們不禁懷疑網(wǎng)絡(luò)難道是個(gè)自由、混亂、色情、暴力的大熔爐。在網(wǎng)絡(luò)中,人們時(shí)而虛假,時(shí)而真實(shí),網(wǎng)絡(luò)把關(guān)低,使得網(wǎng)絡(luò)信息真假難辨,網(wǎng)絡(luò)媒體更是渲染炒作,有娛樂(lè)化傾向。“第二媒介時(shí)代”公眾媒介素養(yǎng)新要求網(wǎng)絡(luò)是個(gè)虛擬的環(huán)境,人們?cè)谶@個(gè)世界中可以自由選擇自己的身份,自由發(fā)表言論,因?yàn)闆](méi)人知道自己是誰(shuí),他可以不必付任何責(zé)任。在“第二媒介時(shí)代”我們需要營(yíng)造一個(gè)和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,我們急需提高公眾的媒介素養(yǎng)。何為媒介素養(yǎng)?指人們面對(duì)媒介各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造何生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力?!叭绻f(shuō)媒介是人體的延伸,那么,媒介素養(yǎng)就是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的延伸,它包括人們對(duì)各種信息的解讀能力,除了現(xiàn)在擁有的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)諸能力之外,還應(yīng)具有批判性地接收和解碼影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊和廣告等媒介信息的能力,以及使用電腦、電視、照相機(jī)、錄音機(jī)、錄像機(jī)等廣泛的信息技術(shù)來(lái)制作、傳播信息的能力。”我國(guó)的受眾,由于性別、文化、民族、職業(yè)等差異,媒介素養(yǎng)的程度不一,低下者居多,他們上網(wǎng)的唯一目的就是娛樂(lè)、游戲,使得網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出一種范娛樂(lè)化傾向。中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師陳力丹認(rèn)為,“媒介素養(yǎng)分兩個(gè)層次:一個(gè)是公眾對(duì)于媒介的認(rèn)識(shí)和關(guān)于媒介的知識(shí),另一個(gè)是傳媒工作者對(duì)自己職業(yè)的認(rèn)識(shí)和一種職業(yè)精神。”作為“第二媒介時(shí)代”的公眾,既是受眾,也可能是傳者,現(xiàn)代社會(huì)的每一個(gè)個(gè)體成員都是媒介公民。因此,作為現(xiàn)代社會(huì)的媒介公民,也應(yīng)從兩方面提高自身的媒介素養(yǎng)。(一)作為受眾,應(yīng)能夠正確理解分析媒介信息,提出批判意見(jiàn),提高對(duì)負(fù)面信息的免疫能力。我國(guó)的受眾是很好的媒介信息的接受者,卻不是很好的分析者和批判者,首先,受眾應(yīng)當(dāng)明白媒介所構(gòu)建出的擬態(tài)環(huán)境,媒介信息是建構(gòu)出來(lái)的“真實(shí)”,其內(nèi)容不完全是客觀世界的真實(shí)拷貝,而是經(jīng)過(guò)刻意篩選的,是政治、經(jīng)濟(jì)、文化等許多因素的融合。其次,受眾應(yīng)學(xué)會(huì)理性地辨別信息的真?zhèn)?,不盲目相信媒介所?bào)道的信息,運(yùn)用自己的理性思考,對(duì)各類(lèi)信息發(fā)表自己的見(jiàn)解,提出批評(píng)性意見(jiàn)。最后對(duì)媒介中屢見(jiàn)不鮮的非法信息、暴力信息、垃圾信息、庸俗信息等,受眾應(yīng)認(rèn)知其危害性,提高對(duì)這些負(fù)面信息的免疫力。受眾要不斷豐富自己的知識(shí),奠定深厚的理論功底,才能正確解析信息,運(yùn)用信息,有效地利用媒介完善和發(fā)展自我。(二)作為傳者,要自覺(jué)接受傳媒素養(yǎng)教育,強(qiáng)化自身的傳媒職業(yè)精神。我國(guó)的相關(guān)法律政策也要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信等的管理監(jiān)督。作為“第二媒介時(shí)代”的傳者,之所以會(huì)出現(xiàn)文章前半部分所敘述的不良后果,一是由于人性的弱點(diǎn),從眾心理,當(dāng)一種形式出現(xiàn),受到很大關(guān)注,傳播極快,效果極佳時(shí),另一種形式的東西就會(huì)大量產(chǎn)生,因此,我們首先要做的就是克服這種從眾心理,了解其害處,克服人性的弱點(diǎn)。二是由于傳者缺乏職業(yè)道德,未接受傳媒素養(yǎng)教育。中國(guó)人民大學(xué)教授喻國(guó)明說(shuō):“人人都可以參與新聞的傳播,而不可能人人都具有職業(yè)道德,也難保證每個(gè)人都受到過(guò)新聞專(zhuān)業(yè)的嚴(yán)格訓(xùn)練,通過(guò)他們所傳播的信息,很難說(shuō)是真正新聞還是無(wú)知之見(jiàn)?!眰髡呙浇樗仞B(yǎng)的提高,使自身了解了傳播實(shí)質(zhì),
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