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文檔簡介

七下語文文言文閱讀訓練題

一、對比閱讀(共。分

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

【甲】

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑

有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?

(選自劉禹錫《陋室銘》)

【乙】

王歡,字君厚,樂陵人也。安貧樂道,專精耽①學,不停產業(yè),常丐食誦《詩》,雖家無斗儲力意怡如

③也。其妻餐之,或焚毀其書而求改嫁,歡笑而謂之曰:“卿不聞朱買臣妻邪?”時聞者多哂④之。歡守志

彌固,遂為通儒。

【注】□耽:沉迷??诙穬Γ阂欢芳Z食的貯存??谝忖纾簝刃倪€是安適愉快的樣子??谶樱鹤I笑。

1.解釋下列句子中加點詞的含義。

(1)即是陋室()(2)無案牘之方形()

(3)不肯產業(yè)()(4)其妻審之()

2.下列句子中"之”字的用法和其他三項不同的一項是()

A.無絲竹之亂耳B.當求之于上流C.歡笑而謂之曰D.學而時習學

3.請將下面的句子翻譯成現代漢語。

(1)談笑有鴻儒,往來無白丁。

(2)歡守志彌固,遂為通儒。

4.劉禹錫和王歡都安貧樂道,他們的具體表現有什么不同?

閱讀下面選文,完成下面小題

【甲】

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑

有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?

(劉禹錫《陋室銘》)

【乙】

三間茅屋,十里春風,窗里幽蘭,窗外修竹。此是何等雅趣,而安享之人不知也。懵懵懂懂,沒沒墨

墨①,絕不知樂在何處。惟勞苦貧病之人,忽得十日五日之暇,閉柴扉,掃竹徑,對芳蘭,啜②苦銘③,時有

微風細雨,潤澤于疏籬仄④徑之間,俗客不來,良朋輒至,亦適適然⑤自驚為此日之難得也。凡吾畫蘭畫竹

畫石,用以慰天下之勞人,非以供天下之安享人也。

(鄭板橋《靳秋田索畫之二》)

注釋:□沒沒墨墨:義同“懵懵懂懂”,糊涂,不明白0口啜:喝??阢懀和败?,茶的通稱。口仄:同“側”,

旁邊。口適適然:形容快樂開心的樣子。

5.解釋句中加點的詞。

(1)談笑有渭彳靂()(2)惟吾德野()

(3)忽得十日五日之喉()(4)即有微風細雨()

6.用現代漢語翻譯下列句子。

(1)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

(2)用以慰天下之勞人,非以供天下之安享人也。

7.下列表述不氐硬的是()

A.“俗客不來,良朋輒至“,這句話從內容上看很像《陋室銘》里的“談笑有鴻儒,往來無白丁”。

B.“亦/適適然/自/驚為/此日之難得也”,這個斷句是對的。

C.甲文在結尾處引用孔子的話,意在表明只要主人品德高尚,“陋室”就不陋。

D.乙文描述的是作者在清貧中仍能用作畫來享受雅趣的生活。

8.比較閱讀【甲】【乙】兩文,結合文章內容談談劉禹錫與鄭板橋在性格和品質上有哪些相同點?

閱讀下面的文字,完成后面小題。

【甲】

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出於泥而不染,

濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也:牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之

愛,同予者何人?壯丹之愛,宜乎眾矣。

【乙】

竹似賢,何哉?竹本①固②,固以樹③德;君子見其本,則思善建不拔④者。竹性直,直以立身;君子見其性,

則思中立不倚⑥者。竹心空,空似體道⑥;君子見其心,則思應用虛受⑦者。竹節(jié)貞?,貞以立志;君子見其

節(jié),則思砥礪名行,夷險一致◎者。夫如是,故君子人多樹之,為庭實⑩焉。

試卷第2頁,共14頁

(節(jié)選自唐?白居易《養(yǎng)竹記》)

□本:根??诠蹋悍€(wěn)固.口樹:樹立??谏平ú话危号嘀矆远ú灰频钠犯???谥辛⒉灰校赫睙o私,不趨炎附

勢。口體道:體悟仁德?!鯌锰撌埽禾撔慕邮芤磺杏杏玫臇|西。」貞:堅定。口砥礪(dili)名行,夷險

一致:磨練名節(jié)操行,無論危險還是平安都始終如一??谕崳哼@里是指將竹子種植在庭院中,隨時觀賞。

9.解釋下列句中加著重號的詞語。

n可愛者甚番

□香遠旗清

□夫如逑________

□故君子人多檔之

io.把下列句子翻譯成現代漢語。

(1)可遠觀而不可褻玩焉。

(2)竹似賢,何哉?

11.【乙】文和【甲】文一樣,也采用的寫作手法,通過竹子本固、、、

等方面的特點來表現君子之風,韻味深長。

12.兩文所贊美的君子有許多共同特點,請寫出你感觸最深的兩點。

閱讀下面文言文,完成下面小題。

【甲】

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,

濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

(節(jié)選自周敦頤《愛蓮說》)

【乙】

蘭之味,非可逼?而取也。蓋在有無近遠續(xù)斷之間,純以情韻勝。良氫②無所,故稱瑞耳。體兼彩,而不極

于色,令人覽之有余,而名?之不可;即善繪者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒,不可得

而親,不可得而疏者耶?

(選自張大復《梅花草堂集》)

【注釋】H逼:接近,迫近。CM(yunyun)無所:彌漫飄忽,沒有一定的地方??诿罕磉_。

13.解釋下面加點詞語。

(1)可愛者甚替蕃

(2)不蔓不枝蔓

(3)亨亨凈植亭亭

(4)純以情韻勝以

14.用現代漢語翻譯下面句子。

(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

(2)氟氟無所,故稱瑞耳。

15.讀完甲乙兩個選段,文文將自己的感悟寫成一則短評,請你和小語幫他修改完善。

周敦頤愛蓮。愛它潔身自好,”出淤泥而不染”;愛它莊重質樸,“濯清漣而不妖”;愛它孤芳自賞,

“中通外直,不蔓不枝”;愛它芳馨遠播,“香遠益清,亭亭凈植”。

張大復品蘭。嗅其味,那是人_的幽香;研其蹤,那是飄忽不定的吉祥;觀其色,那是清新淡雅的色彩;

嘆其形,那是難以描摹的神韻。

蓮之愛,蘭之味,實是君子之品行、先賢之風骨,此乃由花及人也!

(1)A處可填。(請用自己的話概括)

(2)小語認為畫橫線句子不符合原文意思,請談談你的看法:。

【甲】

活板

沈括

板印書籍,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經,已后典籍皆為板本。

慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅。先設一鐵

板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火

煬之;藥稍鏤,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易:若印數十百千本,則極為神

速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字

皆有數印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板內有重復者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐?/p>

帖,木格貯之。有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,木理有疏密,沾水則高

下不平,兼與藥相粘,不可?。徊蝗綮芡?,用訖再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

昇死,其印為余群從所得,至今寶藏。

【乙】

閩有帶魚

[明]謝肇肅

閩有帶魚,長丈余,無鱗而腥,諸魚中最賤者,獻客不以登俎①。然中人之家,用油沃煎,亦甚馨潔。

試卷第4頁,共14頁

嘗有一監(jiān)司,因公事過午歸,餒甚,道傍聞香氣甚烈,問何物,左右以帶魚對,立命往民家取已熬者至宅

嬖喳,大稱善,且怒往者之不市也。自是每飯必欲得之,去閩數載,猶思之不置。人之嗜好無常如此。吳

江顧道行先生亦嗜閩所作帶魚鮮,遇閩人輒索,而閩人賤視此味,常無以應之也。

(選自《五雜組》)

【注】□不以登俎(zti):意為上不了臺面?!踵ⅲ╠An):吃。

16.下面的句子斷句正確的一項是()

A.立命往民家取已煎者/至宅啖之

B.立命往民家取/已煎者至宅啖之

C.立命/往民家取已煎者至宅啖之

D.立命往/民家取已煎者至宅啖之

17.【甲】【乙】兩文給我們帶來不同的閱讀啟示,請按照下面的要求談一談你的感悟。

(1)印刷術是我國四大發(fā)明之一,你通過閱讀【甲】文得到怎樣的啟示?

(2)【乙】文中閩人輕賤的帶魚,監(jiān)司卻念念不忘,這說明什么道理?

閱讀下面的文段,完成下面小題。

【甲】

板印書籍,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經,已后典籍皆為板本。慶歷中,有布衣畢昇,又為活

板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅。先設一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒

之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火凈之,藥稍篋,則以一平板按其面,

則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已

自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數印,如''之"“也”等字,每

字有二十余印,以備一板內有重復者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶?,木格貯之。有奇字素無備者,旋

刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可??;不若

燔土,用中再火令藥銘,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

(《活板》,節(jié)選)

【乙】

濠州定遠縣①一弓手②,善用矛,遠近皆服其能。有一偷亦善擊刺,常蔑視官軍,唯與此弓手不相下,

日:“見必與之決生死?!币蝗眨终咭蚴轮链宀?,適值偷在市飲酒,勢不可避,遂曳矛而斗。觀者如

堵墻。久之,各未能進。弓手者忽謂偷曰:“尉④至矣,我與汝皆健者,汝敢與我尉馬前決生死乎?”偷曰:

“諾?!惫謶暣讨?,一舉而斃,蓋乘隙也。

(選自《夢溪筆談?權智》)

【注】□濠州定遠縣:地名,今屬安徽??诠郑河址Q弓兵,宋代地方治安軍之一。口村步:村埠頭。步,

通“埠”,碼頭??谖荆褐缚h尉,維持本縣治安。

18.解釋下列句子中加點的字詞的意思。

(1)用迄再火令藥錯_______________________

(2)持就火場之_______________________

(3)普用矛_______________________

(4)洋值偷在市飲酒_______________________

19.下列句子中"之''字的用法與例句相同的一項是()

例句:則以紙?zhí)?/p>

A.久之,各未能進B.何陋之有

C.蓮之愛,同予者何人D.弓手應聲刺之

20.將下列句子翻譯成現代漢語。

(1)先設一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。

(2)弓手應聲刺之,一舉而斃,蓋乘隙也。

21.(1)【甲】文是按順序介紹活板印刷的過程的,還補充說明了活板使用中應注意的

事項:如一字多印、奇字旋刻、分類貯存等。

(2)【乙】文中弓手在與小偷決斗中取勝的原因是。

閱讀下面選文,完成下面小題。

“深圳文化小分隊”在深圳市畢昇印刷文化博物館看到了元人王禎的輪盤撿字法,對此很感興趣,回來后查閱

了以下資料:

【甲】

慶歷中有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅。先設一鐵板,

其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之,

藥稍熔,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數十百千本,則極為神速。常

作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數

印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板內有重復者。不用,則以紙?zhí)?,每韻為一帖,?/p>

試卷第6頁,共14頁

格貯之。有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,

兼與藥相粘,不可取;不若燔土,用訖再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

(沈括《夢溪筆談》)

【乙】

造輪法。用輕木造為大輪,其輪盤徑可七尺,輪軸高可三尺許。用大木砧鑿竅,上作橫架,中貫輪軸,

下有鉆臼,立轉圓盤,以圓竹笆鋪之,上置活字版面,各依號數,上下相次鋪擺。凡置輪兩面,一輪置監(jiān)

韻板面,一輪置雜字板面。一人中坐,左右俱可推轉摘字。蓋以人尋子則難以字就人則易,此轉輪之法,

不勞力而坐致。字數取訖,又可補還韻內,兩得便也。

(文段節(jié)選自百度詞條“農書?造活字印書法'’圖片來源于網絡)

22.請解釋下列加點的詞。

(1)則字平如般_______________________

(2)持砥火煬之_________________________

(3)以紙?zhí)甠________________________

(4)字數取迄___________________________

23.參照本學期所學的“留替調補刪”翻譯五法,用現代漢語翻譯下列句子。

(1)有奇字素無備者,旋刻之。

(2)一人中坐,左右俱可推轉摘字。

24.下列句子說法不正理的一項是()

A.《夢溪筆談》是一部記載我國古代豐富科學知識的筆記作品,反映了北宋的許多科技成就。

B.甲文介紹了畢昇發(fā)明的活版印刷術,歌頌了我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。

C.乙文中畫波浪線的斷句應為“蓋以人尋字/則難以字就人則易

D.乙文中的輪盤撿字,是在活字印刷的基礎上“活''的進一步突破,科學地提高了效率。

25.小青和小春打算根據兩文,畫一個表格,更清晰的了解這兩種技術的突破,請你幫他們完成表格未完

成的內容。

人物畢昇王禎

名稱活字印刷術輪盤檢字法

制字□________

過程排版置活字

印刷撿字

“活”體現在□_______、排版、印刷、________□_______

【甲】

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,

濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。察!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之

愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

(周敦頤《愛蓮說》)

【乙】

貞元十九年春,得常樂里故關相國私第之東亭而處之。明日,履及于亭之東南隅,見叢竹于斯,枝葉

殄瘁咒無聲無色。詢于關氏之老,則曰:此相國之手楂者。自相國捐館,他人假居,由是筐能者斬焉,彗

帚者刈焉,刑余之材,長無尋焉,數無百焉。又有凡草木雜生其中,有無竹之心焉。居易惜之乃除糞壤疏

其間不終日而畢。于是日出有清陰.風來有清聲。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。

哮干!然則竹之于草木,猶賢②之于眾庶③。竹不能自異④,唯人異之。賢不能自異,唯用賢者異之。

(節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》,有刪改)

【注】□殄瘁:此指摧殘?!踬t:賢人,德才兼?zhèn)涞娜???诒娛喊傩?,普通人。II異:區(qū)分。

26.根據你的理解,完成下面對話。

小尚:乙文中“此相國之手植者”的“植”和我們學過的“亭亭凈植”的“植”是一個意思嗎?

小成:不是,“亭亭凈植”的“植''意思是一,“此相國之手植者”的“植”意思是一

這是文言文中的一詞多義現象,比如“蒙乃始就學"的“就''是"從事”的意思,而《活板》中“更互用之,瞬息

可就”的“就”是U的意思。

試卷第8頁,共14頁

小尚:【乙】文“履及于亭之東南隅,見叢竹于斯”用現代漢語怎么準確表述?

小成:1______________________________

小尚:誦讀后,我發(fā)現【甲】文畫波浪線句子的語言很有特點,具體分析如下:口

小成:我發(fā)現“居易惜之乃除糞壤疏其間不終日而畢'’這句話沒有標點,應該怎樣斷句呢?

小尚:你可以停頓三次,匚_____________________________________________

27.【甲】【乙】兩文的思想情感有何異同?請結合下列句中加點詞語加以分析。

噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!

哮于!然則竹之于草木,猶賢之于眾庶。竹不能自異,唯人異之。賢不能自異,唯用賢者異之。

28.乙文中的關相國、白居易都愛竹,蘇軾也說過“可使食無肉,不可居無竹中國人為什么對竹情有獨鐘?

結合選文內容和下列圖示探究其中的原因.

u31f

ifr

,為aX

Xa

樸#,4go0

7

金文小篆<_>

竹,冬生草也。象形。(《說文》)竹子和蓮一樣,中空干直。竹雖有節(jié),卻往上長竹節(jié)貞,貞以立志。

29.班級準備開展“名著中的偶像”主題分享會,小尚擬借竹來表達對“心中的偶像”的贊美,請從下列人物中

選擇一位,結合人物具體經歷加以表述,120字左右。

A.祥子B.梁生寶C.江雪琴D.尼摩船長

古代的自然災害。

【甲】

熙寧中,灘陽界中發(fā)汴堤淤田,汴水暴至,堤防頗壞陷將毀,人力不可制。都水丞侯叔獻時蒞其役,

相視其上數十里有一古城,急發(fā)汴堤,注水入古城中,下流遂涸,急使人治堤陷。次日,古城中水盈,汴

流復行,而堤陷已完矣。徐塞古城所決,內外之水平而不流,瞬息可塞,眾皆伏其機敏。

(選自沈括《夢溪筆談》)

【乙】

貞觀二年,京師旱,蝗蟲大起。太宗入苑視禾,見蝗蟲,掇數枚而日:“人以谷為命,而汝食之,是害

于百姓。百姓有過,在予一人。爾其有靈,但當蝕我心,無害百姓。''將吞之,左右遽諫日:“恐誠疾,不可!''

太宗:“所冀移災朕躬,何疾之避!”遂吞之。

【丙】

捕蝗曲?

袁枚

亟撲蝗,亟撲蝗,沐陽已作三年荒。水荒猶有稻,蝗荒將無粱。焚以桑柴火,買以柳葉筐。兒童敲竹枝,

老叟圍山岡。風吹縣官面如漆,太陽赫赫燒衣裳。折枝探般②慮損德,惟有殺汝為吉祥。

【注】1袁枚在任江蘇沐陽縣令時帶領百姓一起開展捕蝗運動,作此詩。門鼓(kou):須母鳥哺食的雛鳥。

30.面對文言文字詞的理解,小志犯了難,請你幫助小志完成下列選項:

例句《古代漢語詞典》部分義項選項

人力不可期A.制作B.遏制C.制定D.規(guī)模

眾皆依其機敏趴埋伏通“服”,佩服屈服

A.B.C.D.—

百姓有過A.經過B.錯誤C.勝過D.探望

何稱之避病厭惡妒忌急速

A.B.C.D.—

31.小夢用現代文翻譯下列句子。

□予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

□爾其有靈,但當蝕我心,無害百姓。

32.讀了乙文和丙文,小志和小夢就唐太宗和袁枚的治蝗方法哪家好進行了辯論。

小志說:唐太宗的方法好,他用了的方法,這樣可以。

小夢說:袁枚的方法好,他用了的方法,這樣可以。

二、課外閱讀(共0分

沈括傳(節(jié)選)

遼蕭禧來理?河東黃嵬地,留館不肯辭,日:“必得請②而后反?!钡矍怖ㄍ?,括詣④樞密院閱故牘,得

頃歲⑹所議疆地書,指古長城為境,今所爭蓋三十里遠,表⑥論之。帝喜曰:“大臣殊⑦不究本末?,幾誤國

事?!泵援媹D示禧,禧議始屈。

【注釋】□理:爭,論辯?!跽垼哼@里是達成目的的意思??谄福簡柡蛑乱???谠劊褐痢蹴暁q:近年??诒恚?/p>

上表,給皇帝寫奏章。口殊:甚、很?!醣灸菏寄?、原委。

33.下列對選文中“國事”的解釋,正確的一項是()

試卷第10頁,共14頁

A.發(fā)現珍貴的古籍資料

B.修復了三十里古長城

C.保全國家領土的完整

D.讓遼國使節(jié)滿意而歸

34.沈括采用什么辦法讓遼國蕭禧從“不肯辭”到最終"屈”?請摘錄原句回答。

35.下列各句加點字與“表論之”中“之”字的用法相同的一項是()

A.予獨愛蓮之出淤泥而不染《愛蓮說》

B.用訖再火令藥錦,以手拂書《活板》

C.孔子云:何陋々有《陋室銘》

D.得一人之使,非得一人于井中也《穿井得一人》

蔡倫字敬仲,桂陽人也。以永平末始給事?宮掖②。倫有才學,盡心敦慎?……永元九年,監(jiān)作秘劍④及諸器

械,英不精工堅密,為后世法。

自古書契?多編以竹簡,其用綠帛⑥者謂之為紙。綠貴而簡重,并不便于人。倫乃造意⑦,用樹膚、麻頭

及敝布、魚網以為紙。元興元年奏上之,帝善其能,自是,莫不從用焉,故天下咸稱“蔡侯紙

(節(jié)選自范曄《后漢書》)

【注釋】□給(ji)事:官名??趯m掖(y。):整個皇宮??诙厣鳎赫\實謹慎。口秘劍:皇室用的劍。□書契:

書籍文契?!蹙G(jian)帛:絹類的絲織物,作書寫用??谠煲猓合氤鲆粋€主意。

36.“敝”在古漢語中有以下幾種解釋:口破舊;破敗??谄冢焕Х???诒硎咀灾t??谕ā氨巍保杀?,欺騙。

短文中“用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙”中的“敝''意思是:(填序號)。

37.讀完上文,你會發(fā)現“帝善其能''的原因是(用自己的括概括)。

38.閱讀下文,完成題目。

勢才年將七十忽生一子因有年紀而生即名年紀。未幾又生一子,似可讀書,命名學問。次年,又生一

子。笑日:“如此老年,還要生兒,真笑話也。"因名曰“笑話?!比四觊L無事,俱命人山打柴,及歸,

夫問曰:“三子之柴孰多?”妻日:“年紀有了一把,學問一點也無,笑話倒有一擔?!?/p>

(選自《笑林廣記》)

(1)下列句子中加點字意思相同的一項是()

A.秀才年將七十出郭相扶將

B.命名學問有仙則冬

C.三人年垮無事木蘭無垮兄

D.三子之柴熟多熟若孤

(2)用“廣給文中畫線的句子斷句。

秀才年將七十忽生一子因有年紀而生即名年紀

(3)讀了這個笑話,你得到了什么啟示?請從有價值的角度談談,至少兩個方面。

歐陽公嘗得一古畫牡丹叢,其下有一貓,未知其精粗。丞相正肅吳公與歐公姻家①,一見,目:“此

正午牡丹也。何以明之?其花披哆而色燥②,此日中時花也。貓眼黑睛如線,此正午貓眼也。有帶露花,

則房效③而色澤。貓眼早暮則睛圓,日高漸狹長,正午則如一線耳?!贝艘嗌魄蠊湃斯P意也。

——沈括《夢溪筆談》

【注】□丞相吳育和歐陽修是兒女親家。姻家,兒女親家??谂?chi):張開,下垂。燥,干。此日中時

花也:這是正午時的花。□房,花冠。斂,收攏。

39.與例句中加點的"之”字意義相同的一項是()

例句:何以明年?

A.友人慚,下車引之B.予獨愛蓮々出淤泥而不染

C.水陸草木之花D.送杜少府之任蜀州

40.翻譯下面句子。

此亦善求古人筆意也。

41.從兩個角度探究這篇短文帶給我們的道理。

板橋誦書

板橋幼隨其父學,無他師也。幼時殊無學人之處,少長,爭長大,貌寢陋,人咸學之。然讀書能自刻

苦,自憤激,由淺入深,由卑及高,由邇達遠,以赴?古人之奧區(qū)②,以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂

試卷第12頁,共14頁

板橋讀書善記,不知非善記乃善誦耳每讀一書必千百遍。舟中、馬上、被底,幸當食忘匕箸,或對客不聽

其語,并自忘其所語,皆記書默誦也。書有弗記者乎?

【注釋】□赴:這里是探求的意思??趭W區(qū):奧妙的境界。

42.下列各組句子中,加點詞語解釋不氐施的一項是()

A.幼時殊無號人之處(不同)B.里長大,貌寢陋(雖然)

C.人咸易之(看不起)D.吸當食忘匕箸(有人)

43.請用三條給文中畫線的句子斷句。

不知非善記乃善誦耳每讀一書必千百遍

44.從板橋誦書的故事中,你得到什么感悟?

景清?倜儻尚大節(jié),領鄉(xiāng)薦②,游國學。時同舍生有秘書清求而不與固請約明日還書。生旦往索。日:

“吾不知何書,亦未假書于汝?!鄙?,訟于祭酒③。清即持所假書,往見,口:“此清燈窗所業(yè)書?!奔?/p>

誦輒卷。祭酒問生,生不能誦一詞。祭酒叱生退。清出,即以書還生,日:“吾以子珍秘太甚,特以此相

戲耳?!?/p>

注:口〔景清)明洪武年間進士。□(領鄉(xiāng)薦)古代稱鄉(xiāng)試中舉為“領鄉(xiāng)薦□(祭酒)國子監(jiān)的主管官員。

45.下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是()

A.亦未假書于汝/乃悟前狼假寐

B.清即特所假書/弛擔特刀

C.特以此相雙耳/元方時年七歲,門外/

D.即以書還生/靜以修身

46.請用“/”給文中畫線的句子斷句。

時同舍生有秘書清求而不與固請約明日還書

47.結合選文,說說這則故事告訴我們一個什么道理。

閱讀下面文言文,完成下面小題。

李邈傳

①李邈,唐宗室宰相適之之后。少有才略。

②以造童貫,遷知霸州。還,貫將連金人夾攻契丹,呼邈至私第,以語動之,使附己。邈則語貫,宜

用佐契丹以圖金人。貫克不能用,邈乃嘆日:“國家禍亂自茲始矣!”

③金人犯京師,詔邈,遂慨然復起就道。既至,會戰(zhàn)不利。上問御敵奈何,邈言:“勝負兵家之常勢,

陛下無過憂。種師道宿將,有重名,為敵所畏。朝廷自主和議,而盡以諸兵與師道,視敵為進退。將在軍

中,君命有所不受。使見可擊而進,勝目社稷之福;不勝,亦足使敵知吾將帥有以國為任者?!鄙戏Q善。

④守真定,邈自度無以拒敵,乃諭民出財,共為死守。不數日,得錢粟眾多,募民為勇敢亦數千人。

金人至,城被圍,且戰(zhàn)且守,相持四旬。城破,邈巷戰(zhàn)不克,將赴井,左右持之不得入。金人拘邈于燕山

府,不能回。久之,欲以邈知滄州,笑而不答,且說之日:“天下強弱之勢安有常,汝不知歸二帝?及兩河

地,歲取重幣,以為長利,強尚可恃乎?“金人大怒,遂遇害。將死,顏色不變,南向再拜,端坐就戮。燕

人為之流涕。

(選自《宋史?忠義傳》,有刪改)

【注釋】□二帝:此處指宋徽宗(趙佶)和宋欽宗(趙桓)。

48.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是()

A.貫章不能用竟:最終

B.宜陽佐契丹以圖金人陰:暗中

C.不能尊屈:使屈服

D.勝囿社稷之福固:堅固

49.將文中畫線句子翻譯為現代漢語。

(1)上問御敵奈何,邈言:“勝負兵家之常勢也,陛下無過憂。”

(2)將死,顏色不變,南向再拜,端坐就戮。

50.李邈是怎樣一個人?請結合文章簡要分析。

試卷第14頁,共14頁

參考答案:

1.這。使……勞累。經營。對……感到擔憂。2.A3.(1)

到這里談笑的都是博學的人,來往的沒有平民。

(2)王歡更加堅守志向,終于成為一位博學的人。4.劉禹錫甘居陋室,情趣高雅,怡

然自得。王歡甘守貧困,專心治學,終有所成。

【解析】1.本題考查文言詞語理解。解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后

結合句意來推斷詞語意思。

(1)句意為:這是間簡陋的小屋。斯:這;

(2)句意為:沒有官府的公文使身體勞累。勞:使動用法,使……勞累;

(3)句意為:不謀求家業(yè)。營:經營、謀求;

(4)句意為:他的妻子為這件事感到憂心?;迹簩Α械綋鷳n。

2.本題考查一詞多義。

A.“無絲竹之亂耳”意思是:沒有嘈雜的音樂聲擾亂心境。之:助詞,主謂之間,取消句子的

獨立性,不譯;

B.“當求之于上流”意思是:應該在河的上游去尋找它。之:代詞,指石頭;

C.“歡笑而謂之曰"意思是:王歡笑著對他的妻子說。之:代詞,指王歡的妻子;

D.“學而時習之”意思是:學過的內容要經常復習它。之:代詞,指知識。

故選Ao

3.本題考查文言文翻譯的能力。解答時,注意重點詞語的含義及句式理解,并按現代漢語

的規(guī)范,將翻譯過來的內容進行適當的調整,達到詞達意順即可。

(1)句重點詞語:鴻儒:博學的人;白丁:平民;

(2)重點詞語:彌:更加;固:牢固;遂:于是、就;為:成為;通儒:通曉古今、學識

淵博的儒者。

4.本題考查學生的比較閱讀能力。解答此題需在通曉兩文大意的基礎上,抓住關鍵語句來

分析。結合甲文內容,從“苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{素琴,

閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”中可知,劉禹錫居陋室但志趣高遠,情趣高雅,安

然自得。

結合乙文內容,從“安貧樂道,專精耽學,不營產業(yè),常丐食誦《詩》,雖家無斗儲,意怡如

也”“歡守志彌固,遂為通儒''中可知,王歡不以貧窮為意,以讀書為天下最快樂的事情,專

心于學問,最終成為一代大儒。

【點睛】參考譯文:

甲文:山不在于高,有仙人居住就著名;水不在于深,有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間

簡陋的小屋,但我品德高尚、德行美好就不顯得簡陋了。苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;

答案第15頁,共19頁

草色映入竹簾,使室內染上青色。往來談笑的都是飽學多識之士,沒有一個淺薄無識之人。

可以彈琴,閱讀佛經。沒有嘈雜的音樂聲擾亂心境,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸

葛亮的草廬,西蜀有揚雄的玄亭。正如孔子說的:“有什么簡陋之處呢?”

乙文:王歡,字君厚,樂陵人。他安于貧困的現狀,以堅守自己的信念為快樂。精神專一地

沉迷于學業(yè)之中,不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀《詩經》。雖然家中沒有一斗糧食的

貯存,內心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心,有時焚燒他的書而要求改嫁,王歡

笑著對妻子說:“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎?“當時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更

加堅守他的志向,最終成為一位博學的人。

5.博學的人品德高尚空閑,閑暇常常6.(1)沒有奏樂的聲音擾

亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。

(2)是用來慰勞那些勞苦的人民,而不是供那些貪圖享受的人享用。7.B8.劉

禹錫住的是陋室,卻認為“何陋之有”;鄭板橋住的是三間茅屋,卻感到“適適然都有安貧

樂道的品質,都表達了高潔的志趣。

【解析】5.考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中

的用法,如通假字、詞類活用、古今異義等現象。

(1)句意為:到這里談笑的都是博學之人。鴻儒:博學的人。

(2)句意為:只是我品德好就感覺不到簡陋了。馨:品德高尚。

(3)句意為:忽然有十幾天的閑暇時光。暇:空閑,閑暇。

(4)句意為:常常微風細雨。時:常常。

6.考查文言文翻譯的能力。解答時,注意重點詞語的含義及句式理解,并按現代漢語的規(guī)

范,將翻譯過來的內容進行適當的調整,達到詞達意順即可。

(1)句重點詞語:絲竹,琴瑟、簫管等樂器的總稱,“絲”指弦樂器,"竹''指管樂器。這里

指奏樂的聲音;亂耳,擾亂雙耳;案牘,(官府的)公文,文書;勞形:使身體勞累(“使”

動用法)。

(2)句重點詞語:慰,慰勞;勞人,勞苦的人民;安享,貪圖享受。

7.考查對文章內容的理解。

B.有誤,本句句意為內心也無比歡喜,不禁驚嘆,這樣的日子真是難得啊?!耙噙m適然”形容

內心的歡喜,“自驚”是對這種心理狀態(tài)的感嘆,中間應斷開;正確劃分為:亦適適然/自驚/

為此日之難得也;

故選Bo

8.考查對比閱讀能力。

從兩篇文章來看,甲文劉禹錫居于“陋室”,乙文鄭板橋住“三間茅屋”,但劉禹錫認為“何陋

之有“,鄭板橋“適適然”??梢妱⒂礤a與鄭板橋在品格上都有高潔的志趣和安貧樂道、甘于

答案第16頁,共19頁

清貧的超凡脫俗的思想品格。據此理解分析作答。

【點睛】參考譯文:

山不在于高,有了神仙就會有名氣。水不在于深,有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子,

只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠,長到臺上,草色青蔥,映入簾里。到這里談笑

的都是博學之人,來往的沒有知識淺薄之人,可以彈奏不加裝飾的琴,閱讀佛經。沒有弦管

奏樂的聲音擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的

亭子。孔子說:有什么簡陋的呢?

三間茅屋,十里春風,從窗里遙望山上幽竹,此是何等雅趣之事,能有如此享受的人,

自己卻不懂得。而那些懵懵懂懂,胸無點墨的人,身處如此情景,他們更是不懂樂在何處。

只有那些勞苦之人,忽然有十幾天的閑暇時光,才會關上柴門,掃凈小路,面對芬芳的蘭花,

品著苦茶,常常微風細雨,滋潤著籬笆和小路。庸俗的客人不會到來,高雅的友人就會來到,

內心也無比歡喜,不禁驚嘆,這樣的日子真是難得啊。所以我畫蘭花竹子石頭,是用來慰勞

那些勞苦的人民,而不是供那些貪圖享受的人享用。

9.多更加這栽種10.(1)(人們只)可以從遠處觀賞,卻不能靠

近去玩弄它啊。(2)竹子像德才兼?zhèn)涞娜?,為什么這么說呢?11.托物言志性

直心空節(jié)貞12.示例:意志堅定,豁達正直,不趨炎附勢,志潔行廉,為人

虛心,有氣節(jié)等。

【解析】9.本題考查文言實詞。

□句意為:可以喜愛的有很多。蕃:多;

二句意為:香氣傳播得越遠越清幽。益:更加;

I句意為:正因為如此。是:這;

□句意為:所以君子大多都會種上竹子。樹:栽種。

10.本題考查文言文翻譯。

(1)重點字詞:可:只能;褻:親近而不莊重;焉:句末語氣詞,這里指當于現代漢語的“啊”“呀”,

助詞。

(2)重點字詞:似:像;賢:德才兼?zhèn)涞娜?;何:為什么?/p>

11.本題考查表現手法。

甲文“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”“蓮之愛,同予者何人“作者借蓮花表達了自

己潔身自好,清高自持的君子風度,這是托物言志。以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度

的贊賞和追慕,表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙夷。

乙文結合“夫如是,故君子人多樹為庭實焉”分析,作者用對竹子的贊美,以竹喻賢人,表達

答案第17頁,共19頁

了作者仰慕賢者的高貴品質,決心堅定不移、正直無私、虛心體道、砥礪名行的志向,同時

渴望當權者善于發(fā)現人才,愛惜人才,使他們得以施展才華,對于人才不被重視的現實流露

了隱憂。這同樣是托物言志。表達了對君子賢者高貴德行的仰慕和追求。

根據“竹本固,固以樹德”“竹性直,直以立身”“竹心空,空似體道”“竹節(jié)貞,貞以立志”可知,

乙文寫了竹本固、性直、心空、節(jié)貞等方面的特點,來表現君子之風。

12.本題考查對比分析。

通讀兩篇文章,理解大意,結合甲文“蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓

不枝”可知,蓮花具有高潔堅貞的氣節(jié),豁達虛心,品行正直,不趨炎附勢的品質;

結合乙文“竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子見

其性,則思中立不倚者”可知,竹性直,憑借正直本性立身;竹子品德端正,決不趨炎附勢;

結合“竹心空,空以體道;君子見其心,則思應用虛受者“可知,竹子內部結構是空心的,彰

顯其豁達虛心的品質;結合“竹節(jié)貞,貞以立志”可知,竹子志向堅貞。根據這些理解,即可

歸納概括出二者的相同之處。

【點睛】參考譯文:

【甲】水上和陸地上草本木本的花中,可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從

唐朝以來,世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花,它從淤泥中生長出來,卻不受淤泥的

沾染:它經過清水的洗滌后,卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的,外形是筆直的,不生枝

蔓,不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠越清幽,它筆直潔凈地立在那里,(人們)可以遠遠地觀賞它

們,卻不可靠近去玩弄它。我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花是花

中的君子。唉!對于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛,和我-樣的

還有誰?(對于)牡丹的喜愛,人數當然就很多了!

【乙】竹子像賢人,為什么呢?竹子的根很牢固,憑著牢固的根可以樹立品德。君子看見它

的根,就會想到意志堅定不移的人。竹本性正直,憑著正直的本性可立身。君子看見它正直

的本性,就會想到處事正直、不偏不倚的人。竹子的內心是空的,憑著心空可以體驗道的存

在,君子看見它的空心,就會想到虛心求學的人。竹子的節(jié)很堅貞,憑著堅貞的節(jié)可以立志,

君子看見它的節(jié),就會想到砥礪名節(jié)、無論危險還是平安都始終如一的人。正因為如此,所

以君子大多都會種上竹子作為他們庭院的充實物。

13.多橫生藤蔓聳立的樣子憑借14.(I)我喜歡蓮花,它生長在

淤泥中卻不沾染污穢,經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。

(2)(蘭香)彌漫飄忽,沒有一定的地方,所以(因此)被看作吉祥的芳草。

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