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安徽省鼎尖名校聯(lián)盟2024屆高三5月聯(lián)考語(yǔ)文試題滿分:150分考試時(shí)間:150分鐘注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡簽字筆書寫,字體工整、筆跡清晰。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:西北地區(qū)是中華文明的發(fā)祥地之一。絲綢之路上各民族往來貿(mào)易,交流融合,造就了西北地區(qū)多民族共居和多元文化匯聚的獨(dú)特景觀。先秦時(shí)期有戎、羌、氐,秦漢時(shí)期有匈奴、月氏、烏孫,后來還有吐谷渾、吐蕃、回鶻、黨項(xiàng)等民族。漢代接收渾邪王十萬降眾時(shí),采取了“因其故俗為屬國(guó)”的制度?!皩賴?guó)”體制保留了匈奴人原有的社會(huì)組織和生產(chǎn)生活方式,寬容的民族政策推動(dòng)西北地區(qū)多民族共居局面的形成,和諧的民族關(guān)系促進(jìn)了絲綢之路的繁榮。漢唐時(shí)期,絲綢之路上建立過很多民族政權(quán),但都未影響絲綢之路的暢通與繁榮,絲綢之路的繁榮是沿線民族合作聯(lián)動(dòng)的產(chǎn)物,而各民族互相聯(lián)動(dòng)的基礎(chǔ)首先是沿線民族友好交往、民心相通。貿(mào)易雙方的雙向共贏也是絲路長(zhǎng)期繁榮的重要原因。絲路貿(mào)易不是單向的,而是雙向共贏的。東西方的經(jīng)濟(jì)、文化交流是“不斷地交流、發(fā)展、融合后,再交流、再發(fā)展、再融合,從而達(dá)到了更高的發(fā)展”。以“佛教的倒流”為例,佛教并非簡(jiǎn)單地從西向東單向傳播,經(jīng)過中國(guó)佛教界的改造和發(fā)展后又傳回中亞、印度,從而對(duì)中亞和印度的佛教作出貢獻(xiàn)。絲路貿(mào)易的主體是“轉(zhuǎn)輸貿(mào)易”,在古代絲綢之路的各個(gè)重鎮(zhèn),都有數(shù)量不等的胡商或胡人聚落,“胡人尤其是粟特人充當(dāng)了絲綢之路上的貿(mào)易擔(dān)當(dāng)者”。由于轉(zhuǎn)輸貿(mào)易的需要,絲路上很多重鎮(zhèn)是“商胡”入華之路,也是商貿(mào)中心。如新疆的吐魯番,“一些商胡從西邊來到高昌后便不再東行,而是將貨物在當(dāng)?shù)爻鍪?,東邊來的商人也不再西行到貨物的產(chǎn)地去收購(gòu)商品,而是在高昌購(gòu)買后,再到其他地方去出售”。正是因?yàn)榻z路貿(mào)易的這個(gè)特點(diǎn),沿線一些城市成為國(guó)際貿(mào)易集散中心,如君士坦丁堡、巴格達(dá)、敦煌、吐魯番、蘭州等。絲路貿(mào)易的主要承擔(dān)者,來自中亞的粟特商人成群結(jié)隊(duì)地徙居中國(guó)并長(zhǎng)期定居,其后裔有的繼續(xù)經(jīng)商,有的則在中國(guó)入仕,完全融入中華民族大家庭中。(摘編自趙大旺《西北史地研究折射絲路文明之光》)材料二:長(zhǎng)安、洛陽(yáng)到敦煌以及天山廊道屬于古代絲綢之路東段。在古代,絲綢之路東段是絲綢產(chǎn)地。絲綢到達(dá)中段后被當(dāng)?shù)赝豕蟪枷M(fèi),也從此段傳送到更遠(yuǎn)的羅馬?!读_馬帝國(guó)與絲綢之路》一書記載,羅馬帝國(guó)當(dāng)時(shí)一年收入的大概30%是依靠其在東邊和南邊的收稅所得,其中特別談到了東方消費(fèi)品的稅收。公元前49年,愷撒為彰顯其在高盧打仗得勝歸來的功績(jī).下令把羅馬城陽(yáng)臺(tái)上的亞麻遮陽(yáng)布全部換成絲綢,從此形成了羅馬統(tǒng)治者重大活動(dòng)使用絲綢的傳統(tǒng)。在古代,絲綢之路的貿(mào)易,從東到西實(shí)行的是分段“傳遞式”銷售:東段從長(zhǎng)安到敦煌主要是商品“出去”的過程;西域所在的中段,雖然當(dāng)?shù)厝丝谳^少,但是屬于商品運(yùn)輸?shù)谋亟?jīng)之路;西段沿途國(guó)家則主要是消費(fèi)方。因此古代絲綢之路的貨品貿(mào)易狀態(tài),是由東向西一段段地傳遞,并非是自東向西一站式的直通。在貨品自東向西一段段傳遞過程中,商人會(huì)不斷進(jìn)行交易——在哪里先能被賣上高價(jià),就會(huì)先在哪里被賣出,然后商人們就拿著錢繼續(xù)下一筆生意——通過如此不斷地交易,實(shí)現(xiàn)貨品向西傳遞。絲綢之路的開通,促進(jìn)了古代東西方物產(chǎn)資源的交換和運(yùn)輸。漆器、唐三彩、絲綢等貨品均誕生于中國(guó),它們隨絲綢之路西行遠(yuǎn)播,而苜蓿、西瓜、菠菜、黃瓜(本名胡瓜)、胡蘿卜、蠶豆(胡豆)、胡椒等物產(chǎn),最初都是從西邊運(yùn)輸而來,最終在中原扎根。其中最重要的貨品就是絲綢。絲綢在中國(guó)具有悠長(zhǎng)的發(fā)展歷程,可以溯源至傳說中的黃帝妻子嫘祖。《大唐西域記》記載了蠶種西傳的故事,英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦因在新疆于闐發(fā)現(xiàn)了記述這個(gè)故事的壁畫,壁畫描繪的是一位中國(guó)公主嫁給于闐王,于闐那時(shí)穿粗布衣服沒有絲綢,便請(qǐng)求公主將蠶種帶過去,于是公主把蠶種放到帽子里逃避出關(guān)檢查,最終將蠶種帶到于闐,此后當(dāng)?shù)亻_始養(yǎng)蠶做絲。絲綢制作技術(shù)不斷西傳,后來波斯、羅馬也學(xué)會(huì)做絲綢。不過在古代,中國(guó)始終是國(guó)際市場(chǎng)上最大的絲綢供應(yīng)方。絲綢之路也促進(jìn)了古代東西方文化的交流。兩漢時(shí)期就有許多西域人員來到中原,隨之帶來了西域文化。到了唐代,這種文化傳播進(jìn)一步加強(qiáng),后來風(fēng)靡中原的一些歌舞也源自西域,其中最有名的就是胡旋舞和胡騰舞。胡旋舞一般由女子跳,胡騰舞一般是男子跳。霓裳羽衣曲中楊貴妃跳的就是胡旋舞,唐朝節(jié)度使安祿山則是胡騰舞高手。(摘編自張國(guó)剛《河西走廊與陸上絲綢之路》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.從起源來看,我國(guó)西北多民族共居和多元文化匯聚,促進(jìn)了絲綢之路貿(mào)易的繁榮。B.絲路上有數(shù)量不等的胡商或胡人聚落,絲綢之路沿線上的多個(gè)重鎮(zhèn)也與商貿(mào)有關(guān)。C.絲路貿(mào)易給羅馬帝國(guó)帶來了豐厚的利潤(rùn),大概帶來了當(dāng)時(shí)一年收入30%的稅收。D.因絲路貿(mào)易,有很多西域居民在兩漢時(shí)就來到中原、這促進(jìn)了東西文化的交流。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.渾邪王率眾投降時(shí)漢朝采取的“屬國(guó)”管理體制,是一種寬容的民族政策,這一政策有助于民族關(guān)系的和諧。B.“佛教的倒流”指佛教從西向東傳播后,經(jīng)中國(guó)佛教界的改造和發(fā)展后又傳回原地,這使佛教得到更高的發(fā)展。C.愷撒打仗得勝歸來以后,把羅馬城陽(yáng)臺(tái)上的亞麻遮陽(yáng)布全部換成絲綢,此舉證明羅馬統(tǒng)治者十分喜愛絲綢產(chǎn)品。D.楊貴妃能跳胡旋舞,安祿山是胡騰舞高手,說明唐朝時(shí)東西方文化交流得到了加強(qiáng),西域文化滲透到了各個(gè)角落。3.下列選項(xiàng),適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于絲路貿(mào)易是“雙向共贏”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.到了18.世紀(jì)中后期,歐洲的瓷器制造開始融入本土審美,在結(jié)合中國(guó)瓷器藝術(shù)的基礎(chǔ)上形成獨(dú)特的歐洲瓷器藝術(shù)。B.苜蓿傳入中國(guó)以后,漢武帝劉徹開始大量種植,并把苜蓿作為培育戰(zhàn)馬的優(yōu)良飼料,這也是西漢取得漢匈大戰(zhàn)勝利的原因之一。C.中國(guó)絲綢輸出到中亞、西亞后,波斯人也掌握了絲綢的織造技術(shù),并制作出波斯錦,波斯錦對(duì)中國(guó)絲綢織造技藝產(chǎn)生了積極影響。D茶葉傳入歐洲后,醫(yī)生認(rèn)為喝茶有助于凈化血液、治療多夢(mèng)、緩解抑郁癥,還可預(yù)防多種疾病,茶葉因此才逐漸在歐洲流行開來。4.根據(jù)材料二內(nèi)容,下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.地區(qū)Ⅰ所在國(guó)主要是絲綢產(chǎn)品輸出的地區(qū)。B.地區(qū)Ⅰ分布在敦煌以及天山廊道以東。C.地區(qū)Ⅱ開始是運(yùn)輸通道,后來也學(xué)會(huì)了養(yǎng)蠶做絲。D.地區(qū)Ⅱ有很多人來到中原并帶來了他們的文化。5.哪些因素令絲綢之路貿(mào)易長(zhǎng)期繁榮?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成6~9題?;毛F段愛松作為南木薩[注],野獸常常闖入夢(mèng)境的幾率,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過碰到野獸的幾率。據(jù)說,就連族群里最厲害的獵手,也有最頭疼的對(duì)手,只要聽到它們的叫聲,就得趕緊撤走,哪怕你有再多同行,也得趕快逃命。我的父親管這些聲音,叫作幻獸?!八?,或許是唯一見過幻獸的人……”我的父親說。見到這個(gè)人,是他和阿空頭人被邀請(qǐng)到駐地部隊(duì),協(xié)商幫助巡查界碑路線的時(shí)候。他就是小石子,那年剛好19歲。班長(zhǎng)用略帶自豪的語(yǔ)氣對(duì)我的父親和阿空頭人說:“這個(gè)小石子,別看個(gè)頭不大,身體精瘦,卻是我們的標(biāo)兵,不僅訓(xùn)練比賽是第一,連學(xué)習(xí)獨(dú)龍語(yǔ)也是一馬當(dāng)先?!毙∈訐屜茸咴谶@支隊(duì)伍的最前面,因?yàn)槊擦郑枰粋€(gè)最得力的戰(zhàn)士揮刀,披荊斬棘,開路前行。我的父親和阿空頭人緊隨其后,他倆得根據(jù)直覺判斷方位,以便指揮。幾天下來,我的父親發(fā)現(xiàn)小石子的軍裝上到處血跡斑斑。阿空頭人忍不住說,我們這里自古以來就是吃人的東西多,人吃的東西少,那些蚊蟲、螞蟥、毒蛇……還有那些瘴氣,可害苦了族人,再加上天無三日晴,地?zé)o三尺平,要不是解放了,你們進(jìn)來幫助我們,真不知道這苦日子什么時(shí)候才是個(gè)盡頭。我的父親和阿空頭人雖然從小就在這樣的環(huán)境底下長(zhǎng)大,但這么急匆匆趕路,連日勞頓,還是有些吃不消。甚至有幾個(gè)戰(zhàn)士,在歇息時(shí)揉著被螞蟥、蚊蟲咬得傷痕累累的腿腳,看著山坡上一塊近乎直立的巨大巖石,有些不想再爬起來。排長(zhǎng)轉(zhuǎn)頭和大伙說,巖石陡峭危險(xiǎn),大家連日勞累,就地休息等待,他帶小石子上去。我的父親見狀.稍猶豫了一下說,我也隨你們上去吧。作為南木薩的我的父親,清楚地記得,在夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)交匯的那個(gè)瞬間,三個(gè)近乎虛脫的肉身,如何竭盡全力,把一個(gè)古老使命的延續(xù),安放在了高黎貢山之巔。界碑被風(fēng)雨侵蝕的顏色,讓我的父親大為吃驚,國(guó)家和邊疆這些抽象的概念,此時(shí)變得多么具體。小石子和排長(zhǎng)忙于清理和描摹界碑以及界碑上褪色的標(biāo)記。我的父親對(duì)于夢(mèng)境的記憶,在山頂上和山腳下是完全不一樣的,這個(gè)場(chǎng)景,越來越清晰地在他的記憶中還原——是的,他曾經(jīng)在夢(mèng)境中來過這里,并且在這里聽到過幻獸發(fā)出的那種駭人的聲音。原本晴朗的天空,轉(zhuǎn)眼之間,像是被那陣浮動(dòng)的空氣撕開了一個(gè)口子,烏云滾滾,大雨傾盆而下。雨水的響聲越來越大,山石伴隨著水流沖刷而下,三個(gè)人小心翼翼,相互拉扶,在濕滑的山崖間,一點(diǎn)一點(diǎn)移動(dòng)。隨著滾落的水夾石越來越多,排長(zhǎng)為避讓,一不小心,一腳踩滑踏空,整個(gè)身子陡然墜向山崖。說時(shí)遲那時(shí)快,小石子奮不顧身,騰躍而起,一手猛然抓住排長(zhǎng)的衣服,另一只手在混亂當(dāng)中幸運(yùn)地勾到一截藤干,但在下滑的過程中,小石子的腿,被尖棱的巖石劃開了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的口子。三人半梭半趴下到了與“大部隊(duì)”會(huì)合的地方。此時(shí),天色越來越暗,四周隱隱有老熊的叫喚。我的父親明白,在這充滿未知和變數(shù)的高山上,是十分危險(xiǎn)的??墒?,排長(zhǎng)來回踱著步,不時(shí)看看依靠著樹,搭手支坐在地上的小石子,遲遲不肯下命令。小石子借助竹杖爬起來,嘗試著走了幾步,可以是可以,但是走不快。他強(qiáng)忍著痛,語(yǔ)氣輕淡卻堅(jiān)定地跟排長(zhǎng)說,快下命令吧,大家只管走,我可以在后面跟著大家走。說這話時(shí),我的父親又看到小石子眼中的光亮,在這即將到來的茫茫夜色中,像是夢(mèng)的眼睛,又像是遼闊天幕上的星辰?!俺霭l(fā)……出發(fā)吧。”排長(zhǎng)的聲音有些猶豫,又有些哽咽。他走過來,蹲下去,摸了摸小石子受傷的腿,眼中噙滿了淚水?!班秽粏琛⑧秽粏琛遍_始只是一聲,接著是兩三聲,后來連成了一片又一片。我的父親大驚失色,第一次,他在現(xiàn)實(shí)里真切地聽到了夢(mèng)境中的聲音。小石子也是第一次聽到這么奇怪的叫聲,和所有他在這片土地上聽到過的野獸的叫聲都不一樣。是不是因?yàn)槲业膫龋驗(yàn)閭攘飨碌难E引來了這聲音呢?想到這里,他停了下來,抬頭對(duì)著越來越暗的天空淡淡一笑,不再沿著部隊(duì)來時(shí)開辟的道路行走,而是看了看另外一個(gè)方向,那里的樹木和夜色完全融為了一體。此時(shí),他的腿已經(jīng)疼得麻木了,他只能依靠腰部的力量,雙手拄著竹杖,勉強(qiáng)拖著這條傷腿,再次慢慢動(dòng)了起來,鮮血完全滲透染紅了布條,濃郁的血腥味道,彌漫在莽莽叢林之中?!斑?,奇怪,原本清晰的叫聲,怎么越來越小,越聽越淡,最后竟然完全消失了?!蔽业母赣H開始以為,是不是出現(xiàn)了幻覺。阿空頭人也覺得不可思議,如此饑渴的叫聲,是絕不會(huì)放棄對(duì)獵物的追擊的。排長(zhǎng)也不知道,為什么自己的心,比聽到叫聲時(shí)更加慌亂起來。到達(dá)營(yíng)地后,他立即帶領(lǐng)兩名駐守戰(zhàn)士沿路尋找。尋找小石子一直持續(xù)了半個(gè)多月,不僅部隊(duì)的人在找,我的父親和阿空頭人也和族群獵人們一起去找過,遺憾的是,什么也沒看到,什么也沒聽到。我的父親最后一次和我說起這個(gè)故事時(shí),是野獸常常闖進(jìn)我的夢(mèng)中的時(shí)候。(有刪改)【注】南木薩,亦作“納木沙”,獨(dú)龍語(yǔ)音譯,是獨(dú)龍族男性巫師,主要從事占卜看鬼,并主持重大祭典,父子相承。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.作為南木薩的“我的父親”常夢(mèng)見野獸,這其中被父親稱為“幻獸”的,威力無比,族群里無論是誰見了都得逃跑。B.“我的父親”和阿空頭人被邀請(qǐng)作向?qū)а膊榻绫稍谘膊殛?duì)伍最前面的是小石子,他開辟道路弄得衣服血跡斑斑。C.巡查隊(duì)伍急匆匆地行走在十分艱險(xiǎn)的道路上,叢林中還有害人的螞蟥、蚊蟲等,這令阿空頭人感慨本地自然條件十分惡劣。D.見戰(zhàn)士們累得爬不起來,排長(zhǎng)安排他自己、小石子和“我的父親”到高黎貢山之巔去清理描摹界碑,讓其余的人就地休息等待。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“他,或許是唯一見過幻獸的人……”小說采用插敘手法講故事,補(bǔ)充說明有關(guān)情節(jié),突出小石子的英勇無畏。B.“我們這里自古以來就是吃人的東西多,人吃的東西少”語(yǔ)言簡(jiǎn)練,生動(dòng)形象地揭示了當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境異常險(xiǎn)惡。C.小石子為引開幻獸而不知所蹤,小說通過動(dòng)作神態(tài)、心理活動(dòng)等描寫,刻畫了一位富有犧牲精神的軍人形象。D.小說通過“幻獸”的出沒、南木薩角色的設(shè)置、南木薩的夢(mèng)境和夢(mèng)境的實(shí)現(xiàn)等,帶給讀者獨(dú)到的美學(xué)體驗(yàn)。8.小說中的“幻獸”含有豐富的意蘊(yùn),請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(5分)9.小說從“我的父親”的角度講述故事,有怎樣的藝術(shù)效果?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:凡用兵之道,以計(jì)為首。未戰(zhàn)之時(shí),先料將之賢愚,敵之強(qiáng)弱,兵之眾寡,地之險(xiǎn)易,糧之虛實(shí)。計(jì)料已審,然后出兵,無有不勝。法曰料敵制勝計(jì)險(xiǎn)厄遠(yuǎn)近上將之道也。(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·計(jì)戰(zhàn)》)材料二:八月,操至潼關(guān),與超等[注]夾關(guān)而軍。超等屯渭南,遣信求割河以西請(qǐng)和,操不許。九月,操進(jìn)軍,悉渡渭。超等數(shù)挑戰(zhàn),又不許;固請(qǐng)割地,求送任子。賈詡以為可偽許之。操?gòu)?fù)問計(jì)策,詡曰:“離之而已?!辈僭唬骸敖?!”韓遂請(qǐng)與操相見,操與遂有舊,于是交馬語(yǔ)移時(shí),不及軍事,但說京都舊故,拊手歡笑。時(shí)秦、胡觀者,前后重沓,操笑謂之曰:“爾欲觀曹公邪!亦猶人也,非有四目?jī)煽?,但多智耳!”既罷,超等問遂:“公何言!”遂曰:“無所言也?!背纫芍?。他日,操又與遂書,多所點(diǎn)竄,如遂改定者;超等愈疑遂。操乃與克日會(huì)戰(zhàn),先以輕兵挑之,戰(zhàn)良久,乃縱虎騎夾擊,大破之,斬成宜、李堪等。遂、超奔涼州,楊秋奔安定。諸將問操曰:“初,賊守潼關(guān),渭北道缺,不從河?xùn)|擊馮翊而反守潼關(guān),引日而后北渡,何也?”操曰:“賊守潼關(guān),若吾入河?xùn)|,賊必引守諸津,則西河未可渡,吾故盛岳向潼關(guān);賊悉眾南守,西河之備虛,故二將得擅取西河;然后引軍北渡。賊不能與吾爭(zhēng)西河者,以二將之軍也。連車樹柵,為甬道而南,既為不可勝,且以示弱。渡渭為堅(jiān)壘,虜至不出,所以驕之也;故賊不為營(yíng)壘而求割地。吾順言許之,所以從其意,使自安而不為備,因畜士卒之力,一旦擊之,所謂疾雷不及掩耳。兵之變化,固非一道也?!笔迹P(guān)中諸將每一部到,操輒有喜色。諸將問其故,操曰:“關(guān)中長(zhǎng)遠(yuǎn),若賊各依險(xiǎn)阻,征之,不一二年不可定也。今皆來集,其眾雖多,莫相歸服,軍無適主,一舉可滅,為功差易,吾是以喜?!保ü?jié)選自《資治通鑒·卷第六十六》)【注】超等,指馬超及其關(guān)中聯(lián)軍。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑,每涂對(duì)一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分)法A曰B料敵C制勝D計(jì)E險(xiǎn)厄F遠(yuǎn)近G上H將之道也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.易,指平坦,與《燭之武退秦師》“以亂易整,不武”中的“易”詞義相同。B.信,指使者,與《夢(mèng)游天姥吟留別》“煙濤微茫信難求”中的“信”詞義不同。C.任子,人質(zhì),為取信對(duì)方用作抵押的人;也指因父兄功績(jī)而得保任授予官職。D.河?xùn)|,指山西省境內(nèi)黃河以東的地區(qū),與現(xiàn)在所說的指河流的東邊意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.戰(zhàn)爭(zhēng)的首要問題是謀略,要想取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,開戰(zhàn)之前先要判明將帥是否賢明,敵人的力量是否強(qiáng)大,士兵數(shù)量多少,地勢(shì)如何,糧草供應(yīng)是否充足。B.在曹操與馬超等關(guān)中聯(lián)軍的戰(zhàn)爭(zhēng)中,馬超先請(qǐng)求割地求和、后又多次挑戰(zhàn),曹操都不答應(yīng),后在賈詡的謀劃下,曹操假裝議和,使得關(guān)中聯(lián)軍互相懷疑。C.在戰(zhàn)場(chǎng)上,曹操首先集中兵力攻打潼關(guān),等到把敵人吸引到潼關(guān)后,再派兩位將軍渡過西河,然后再率領(lǐng)大軍北渡黃河,敵軍不敢抗?fàn)幎荒芨畹厍蠛汀.戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí),曹操看到關(guān)中聯(lián)軍的軍隊(duì)不斷到來就面露喜色,是因?yàn)槁?lián)軍的戰(zhàn)斗力很弱,容易集中剿滅,如果他們依據(jù)險(xiǎn)阻,要剿滅就會(huì)多花很多時(shí)間。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)爾欲觀曹公邪!亦猶人也,非有四目?jī)煽冢嘀嵌。?)連車樹柵,為甬道而南,既為不可勝,且以示弱。14.曹操在與馬超聯(lián)軍的斗爭(zhēng)中,采用了哪些計(jì)策?(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成15~16題。十二月二十一日迎春(宋)楊萬里星淡孤螢月一梳,迎春早起正愁予。
土牛①只解催人老,春氣自來何事渠。
官柳野梅殘雪后,金幡玉勝②曉光初。
卻思?xì)w跨春山犢,繭栗仍將掛漢書③?!咀ⅰ竣偻僚?,古時(shí)立春日以泥作春牛,行“鞭春”的禮儀。②金幡玉勝,是古時(shí)風(fēng)俗,要在立春日剪彩作各種圖案為旛勝,戴在頭鬢上。③繭栗仍將掛漢書,隋朝李密騎著牛,在牛角上掛一卷《漢書》,一邊走一邊看書。繭栗,指牛角。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.星光如孤螢一般黯淡,月亮窄如彎梳,首聯(lián)使用比喻來說明詩(shī)人起床之早。B.頷聯(lián)議論,年復(fù)一年的迎春儀式讓人變老,春天的降臨與迎春與否無關(guān)。C.在殘雪過后的官柳野梅之下,人們一大清早就要頭上戴著各種圖案迎春。D.尾聯(lián)詩(shī)人想象,在美好春光里騎一頭牛,牛角掛上《漢書》去游覽山水。16.這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)青年是國(guó)家的未來,民族的希望,須有遠(yuǎn)大志向,才能擔(dān)負(fù)起時(shí)代的使命。這與《論語(yǔ)·泰伯》中曾子對(duì)士人和君子提出“______”要求的理念有些相似。(2)出自《漢書·李廣蘇建傳》中“鴻雁傳書”的典故,在文學(xué)史上廣為流傳,張若虛的《春江花月夜》中“______”兩句就化用了這個(gè)典故。(3)“星辰大?!笔橇钊诵鸟Y神往的地方。古人也常以星宿名人詩(shī),比如“______,______”,等等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成18~20題。傳統(tǒng)的春聯(lián),詩(shī)性濃郁,講究韻律,是中國(guó)古典詩(shī)詞的濃縮,也是民間文學(xué)的精華。從形式上看,春聯(lián)對(duì)仗工整,平仄和諧,與中國(guó)古典詩(shī)、詞、賦等文體
A
;從內(nèi)容看,春聯(lián)借物抒情,托物言志,
B
,意味深長(zhǎng),用精練的詞句描景狀物、表達(dá)情感。古往今來,無論是“天地風(fēng)霜盡,乾坤氣象和”①等對(duì)春天的歌頌,還是“普天開國(guó)運(yùn),大地轉(zhuǎn)新機(jī)”②等對(duì)時(shí)代的禮贊,或是“百福屏開花富貴,九如圖繞竹平安”③等對(duì)幸福生活的期冀,春聯(lián)無不顯示出構(gòu)思巧妙、想象豐富、意蘊(yùn)雋永的特點(diǎn)。春聯(lián)還是書法藝術(shù)的重要載體,具有獨(dú)特的欣賞價(jià)值。④過去,從城市到鄉(xiāng)村,寫春聯(lián)幾乎是家家戶戶都要經(jīng)歷的過年儀式,即便不識(shí)字的老農(nóng),也要托人書寫。書寫春聯(lián),不拘泥于書體樣式,不受限于水平高低,追求的是喜聞樂見、
C
,烘托的是紅火熱烈、喜慶祥和。初一早晨,大家出門拜年,一路走一路看,欣賞各家各戶春聯(lián)的內(nèi)容和書體是一種別樣的審美享受。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.下列句子中的“大家”與文中加點(diǎn)的“大家”,意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A.她捧書的姿態(tài)是那么嫻靜典雅,使她渾身透出一種雍容端莊的大家閨秀氣度。B.王羲之是我國(guó)歷史上著名的書法大家,其代表作是《蘭亭集序》。C.他沒法,也不會(huì),把自己的話有頭有尾的說給大家聽。D.譬如衰敗人家的子弟,看見別家興旺,多說大話,擺出大家架子。20.“迎新春江山錦繡,辭舊歲事泰輝煌”這副對(duì)聯(lián)出現(xiàn)的位置,最恰當(dāng)?shù)氖牵?分)()A.①處
B.②處
C.③處
D.④處(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,11分)閱讀下面的文字,完成21~22題。不管是咳嗽、發(fā)燒、頭痛,還是流鼻涕或鼻塞,人們可能會(huì)注意到晚上病情會(huì)加重。有幾個(gè)因素是罪魁禍?zhǔn)?,一個(gè)是人體的晝夜節(jié)律。太陽(yáng)落山時(shí),它會(huì)告訴你的大腦要睡覺休息了,同時(shí)刺激某些免疫細(xì)胞變得更加活躍。某些激素,如皮質(zhì)醇,
①
。皮質(zhì)醇水平在早上最高,有助于在白天抑制炎癥,
②
。隨著皮質(zhì)醇水平在晚上下降,癥狀可能會(huì)加重。另一個(gè)因素叫作鼻后滴漏,也就是當(dāng)你躺下時(shí),喉嚨后部開始有黏液集聚。在白天,黏液的集聚不會(huì)造成困擾,因?yàn)樾凶邥r(shí)重力會(huì)幫你排出黏液。但到了晚上,
③
,觸發(fā)人體咳嗽和清理呼吸道的本能。此外,臥室的環(huán)境條件,比如空氣干燥等,也會(huì)刺激呼吸道。多喝水,這可以讓黏液處于較稀的狀態(tài),并且可以在人躺下后減少鼻后滴漏的狀況。睡前洗個(gè)熱水澡、使用鼻腔生理鹽水噴霧或沖洗鼻子也能起到稀釋黏液的效果。也可以晚上在房間使用加濕器來保持濕潤(rùn)。睡覺時(shí)多放幾個(gè)枕頭墊高頭部,也可以幫助排出黏液。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個(gè)字。(6分)22.簡(jiǎn)述第三自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子,表達(dá)準(zhǔn)確流暢,不超過45個(gè)字。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)登上2024龍年央視春晚的舞蹈節(jié)目《詠春》,舞者的服裝面料香云紗是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,是世界紡織品中唯一用純植物染料染色的絲綢面料,被紡織界譽(yù)為“軟黃金”,曾遠(yuǎn)銷歐美、印度、南洋等地,被海外人士譽(yù)為“黑色閃光珍珠”。然而,傳統(tǒng)香云紗的制作工藝十分復(fù)雜,包括14種工藝、36道工序,采用純天然材料,完全依靠手工制作,需要投入大量的人力成本。因此,上世紀(jì)八九十年代,在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下,傳統(tǒng)的香云紗工廠經(jīng)營(yíng)困難,很多老手藝人紛紛轉(zhuǎn)行。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),寫一篇文章。要求:綜合材料的內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。高三語(yǔ)文參考答案1.【答案】C【解析】“絲路貿(mào)易給羅馬帝國(guó)……大概帶來了當(dāng)時(shí)一年收入30%的稅收”錯(cuò)誤。由原文“羅馬帝國(guó)當(dāng)時(shí)一年收入的大概30%是依靠其在東邊和南邊的收稅所得,其中特別談到了東方消費(fèi)品的稅收”可知,這“大概30%”的稅收并非全都是絲路貿(mào)易帶來的。2.【答案】D【解析】“西域文化滲透到了各個(gè)角落”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“到了唐代,這種文化傳播進(jìn)一步加強(qiáng)”,只能得出“唐朝時(shí)東西方文化交流得到了加強(qiáng)”的結(jié)論,不能得出“西域文化滲透到了各個(gè)角落”的結(jié)論。3.【答案】C【解析】“雙向共贏”觀點(diǎn)的內(nèi)容在材料一的第二段。原文以“佛教的倒流”為例,說明“雙向共贏”的涵義,是佛教?hào)|傳后經(jīng)過中國(guó)佛教界的改造和發(fā)展,使佛教發(fā)展到更高的高度,然后又傳回中亞、印度??梢姟半p向共贏”觀點(diǎn)的關(guān)鍵在于交流的內(nèi)容經(jīng)過對(duì)方改造發(fā)展后,得到了更高的發(fā)展,再傳回原產(chǎn)地,對(duì)原產(chǎn)地有所幫助。A項(xiàng)講的是歐洲借鑒中國(guó)瓷器藝術(shù),使得歐洲瓷器具有了獨(dú)特的瓷器藝術(shù);B項(xiàng)講的是苜蓿傳入中國(guó),對(duì)中國(guó)騎兵的幫助;D項(xiàng)講的是茶葉傳入歐洲并流行的原因。這三項(xiàng)只說明物產(chǎn)交流后對(duì)傳入的地區(qū)有作用,沒有在得到更高的發(fā)展以后促進(jìn)輸出地區(qū)的進(jìn)步。而波斯錦是在中國(guó)絲綢制造的基礎(chǔ)上有所提高,并對(duì)中國(guó)絲綢制造技術(shù)產(chǎn)生了促進(jìn)作用。故選C。4.【答案】B【解析】本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解。根據(jù)圖表地區(qū)Ⅰ的特產(chǎn)項(xiàng)目及“絲綢產(chǎn)品”的“產(chǎn)品生產(chǎn)地”等內(nèi)容可知,地區(qū)Ⅰ為絲綢之路貿(mào)易的東段,地區(qū)Ⅱ則是絲綢之路貿(mào)易的中段。而材料二的首句“長(zhǎng)安、洛陽(yáng)到敦煌以及天山廊道屬于古代絲綢之路東段”表明,絲綢之路的東段,指從長(zhǎng)安、洛陽(yáng)到敦煌以及天山廊道之間的地區(qū)。換言之,絲綢之路的東段,在敦煌以及天山廊道以東到長(zhǎng)安、洛陽(yáng)之間的地區(qū),并不是“以東”沒有終點(diǎn)的地區(qū)。5.【答案】①沿線民族的友好交往、民心相通的現(xiàn)實(shí)。②貿(mào)易雙方的雙向共贏促進(jìn)了絲路的長(zhǎng)期繁榮。③古代東西方物產(chǎn)資源交換和運(yùn)輸?shù)耐苿?dòng)?!驹u(píng)分細(xì)則】(每點(diǎn)2分,共6分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)【解析】由材料一第一段可知,絲綢之路貿(mào)易之所以能夠進(jìn)行且長(zhǎng)期繁榮,與寬容的民族政策、和諧的民族關(guān)系形成的沿線民族友好交往、民心相通的現(xiàn)實(shí)有關(guān)。由材料一第二段所列舉的佛教文化的交流和“佛教的倒流”可知,貿(mào)易雙方的雙向共贏也是一個(gè)重要原因。根據(jù)材料二“絲綢之路的開通,促進(jìn)了古代東西方物產(chǎn)資源的交換和運(yùn)輸”可知,絲綢之路貿(mào)易能夠互通有無,給生活帶來便利,最突出的體現(xiàn)是中國(guó)的漆器、唐三彩、絲綢等,西邊的苜蓿、西瓜、菠菜、黃瓜等物產(chǎn)的交流。6.【答案】D【解析】“排長(zhǎng)安排他自己、小石子和‘我的父親’上到高黎貢山之巔去”錯(cuò)誤。上到高黎貢山之巔,排長(zhǎng)只安排了他和小石子兩人上去,“我的父親”是自告奮勇要上到山巔的,而不是排長(zhǎng)的安排。7.【答案】A【解析】“小說采用插敘的手法講故事”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“哪怕你有再多同行,也得趕快逃命”可知,“幻獸”是無人能夠?qū)Ω兜纳衩匾矮F,“他”一個(gè)人見過“幻獸”,只能是在被“幻獸”吃掉之前。因此,“他,或許是唯一見過幻獸的人……”表明小說采用的是倒敘的手法講故事。8.【答案】①“幻獸”是最厲害的野獸。即使是族群里最厲害的獵手,有再多的同行,只要聽到它的叫聲就得趕快逃命。②“幻獸”是某種神秘力量的象征。這種野獸,族群里沒有哪個(gè)活人見過,是南木薩心目中的一種超自然的力量。③“幻獸”是作者用來表現(xiàn)和突出小石子奉獻(xiàn)精神的載體?!盎毛F”威力巨大、令人恐懼,小石子卻獨(dú)自一人把它引向遠(yuǎn)離大部隊(duì)的地方?!驹u(píng)分細(xì)則】(答對(duì)一點(diǎn)給2分,兩點(diǎn)4分,三點(diǎn)5分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)【解析】首先,根據(jù)小說開頭三段的描述。可知“幻獸”是族人和南木薩認(rèn)定的最厲害的野獸。其次,根據(jù)“‘他,或許是唯一見過幻獸的人……’我的父親說”可知,這是一種族群里沒人見過的野獸,其實(shí)是一種超自然的力量的象征。最后,小說的主題是謳歌人民子弟兵的奉獻(xiàn)精神,這種奉獻(xiàn)精神是通過小石子面對(duì)令人恐懼的“幻獸”時(shí),他舍己救人的敘述表達(dá)出來的,因而“幻獸”是表現(xiàn)和突出小石子奉獻(xiàn)精神的載體。9.【答案】①增強(qiáng)故事的真實(shí)性。從父親給兒子講自己親身經(jīng)歷的故事的角度,使故事更具真實(shí)感。②增強(qiáng)小說的新奇性和神秘性。“我的父親”的南木薩身份,以及夢(mèng)境的實(shí)現(xiàn),使小說具有某種神秘感。③有助于情節(jié)的展開。小說的相關(guān)情節(jié)是從“我的父親”的夢(mèng)境開始的,以“我的父親”的所見所聞而發(fā)展、達(dá)到高潮的。④增強(qiáng)了小說的情感力量。作為獨(dú)龍族巫師的“我的父親”見證了戰(zhàn)士“小石子”無懼幻獸、勇于犧牲的過程,父輩的故事給人以心靈的震撼和精神的升華?!驹u(píng)分細(xì)則】(每點(diǎn)2分,任答三點(diǎn)得6分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)【解析】由小說的結(jié)尾及注解可知,①故事是父親講給兒子聽的,而且作為南木薩的法定繼承人的兒子也在做類似的夢(mèng),因而故事有其真實(shí)性。②父親的身份是南木薩,南木薩能通鬼神,他的夢(mèng)境能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn),從而營(yíng)造了一種獨(dú)有的神秘感,也營(yíng)造了一種南國(guó)邊境獨(dú)到的新奇意象。③小說的情節(jié)是由“我的父親”的夢(mèng)境而展開、發(fā)展的,故事由“我的父親”來講述,能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。④小說歌頌的是以小石子為代表的人民子弟兵的奉獻(xiàn)精神,這種奉獻(xiàn)精神由少數(shù)民族的巫師講出來,更具有震撼人心的力量。10.【答案】BDG【評(píng)分細(xì)則】(每涂對(duì)一處給1分,共3分,涂四處及以上不得分。)【解析】“曰”是“說”的意思,是提頓下文的標(biāo)志,故應(yīng)在“曰”后斷開;“料敵制勝”是“判斷敵情實(shí)際,研究制勝計(jì)劃”的意思,結(jié)構(gòu)完整,故應(yīng)在“勝”后斷開;“計(jì)”是“考慮”的意思,在句中充當(dāng)謂語(yǔ),“險(xiǎn)厄遠(yuǎn)近”是“地形險(xiǎn)易、道路遠(yuǎn)近”的意思,是“計(jì)”的賓語(yǔ),故應(yīng)在“近”后面斷開。11.【答案】A【解析】“詞義相同”錯(cuò)誤?!暗刂U(xiǎn)易”中的“易”指地勢(shì)平坦,“以亂易整,不武”中的“易”指替換,二者詞義并不相同。12.【答案】D【解析】“是因?yàn)槁?lián)軍的戰(zhàn)斗力很弱”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“其眾雖多,莫相歸服,軍無適主,一舉可滅”可知,曹操“一舉可滅”關(guān)中聯(lián)軍的原因,是聯(lián)軍沒有主帥,互不相屬,而不是“聯(lián)軍的戰(zhàn)斗力很弱”。13.【答案】(1)你們是想來看曹操嗎?我也是一個(gè)人,并沒有四只眼兩張嘴,只是智謀多一些罷了?!驹u(píng)分細(xì)則】(“猶人”,如同別人;“非有”,并沒有;“但”,只,只是。關(guān)鍵點(diǎn)各1分,句意1分。)(2)我連接車輛樹立柵欄,向南修建甬道,既是為了安全,也是向敵軍示弱?!驹u(píng)分細(xì)則】(“樹”,樹立;“為”,修建;“南”,向南。關(guān)鍵點(diǎn)各1分,句意1分。)14.【答案】①離間之計(jì)。曹操用計(jì)離間了馬超等與韓遂的同盟關(guān)系。②聲東擊西之計(jì)。想渡西河卻故意以重兵集中在潼關(guān)以吸引敵軍主力。③示弱之計(jì)。修營(yíng)壘、建甬道向敵軍示弱,以驕敵?!驹u(píng)分細(xì)則】(每點(diǎn)1分,共3分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)【參考譯文】材料一:大凡用兵作戰(zhàn)的法則,都是把戰(zhàn)略謀劃放在首位。沒有開戰(zhàn)之前,先要判明將帥是賢明還是愚鈍,敵人力量是強(qiáng)大還是弱小,兵員數(shù)量是眾多還是寡少,戰(zhàn)區(qū)地形是險(xiǎn)峻還是平坦,糧草供應(yīng)是困乏還是充足。把敵我雙方這些情況都判斷清楚了,然后再出兵攻戰(zhàn),便沒有不勝利的。誠(chéng)如兵法所說:“判斷敵情實(shí)際,研究制勝計(jì)劃,考察地形險(xiǎn)易,計(jì)算道路遠(yuǎn)近,這是高明將帥指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)所必須掌握的法則?!辈牧隙喊嗽?,曹操來到潼關(guān),與馬超等隔著潼關(guān)扎營(yíng)。馬超等在渭南駐軍,派遣使者請(qǐng)求割讓黃河以西土地,請(qǐng)求和解。曹操不答應(yīng)。九月,曹操進(jìn)軍,全部渡過渭水。馬超等幾次挑戰(zhàn),但曹操仍然不許應(yīng)戰(zhàn)。馬超等一再請(qǐng)求割讓土地,并請(qǐng)求送兒子去作人質(zhì)。賈詡認(rèn)為可以假裝同意,曹操再問他下一步的策略,賈詡說:“離間他們的聯(lián)盟而已?!辈懿僬f:“我明白了?!表n遂請(qǐng)求與曹操相見,曹操與韓遂本來是老朋友,于是,他們兩人來到陣前,馬頭相交,在一起說了很長(zhǎng)時(shí)間,沒有說到軍事,只是談?wù)摼┒嫉耐屡c老朋友們,高興時(shí)拍手歡笑。當(dāng)時(shí),馬超等部隊(duì)中的關(guān)中人與胡人都來圍觀,前后重重疊疊,曹操笑著對(duì)他們說:“你們是想來看曹操嗎?我也是一個(gè)人,并沒有四只眼兩張嘴,只是智謀多一些罷了?!睍?huì)面結(jié)束后,馬超等人問韓遂說:“曹操說了些什么?”韓遂說:“沒有說什么?!瘪R超等有了疑心。另一天,曹操又給韓遂寫了一封信,信中圈改涂抹了許多地方,好象是韓遂所改的,馬超等更加懷疑韓遂。曹操于是與馬超等約定日期,進(jìn)行會(huì)戰(zhàn)。曹操先派輕裝部隊(duì)進(jìn)行挑戰(zhàn),與馬超等大戰(zhàn)多時(shí),才派遣精銳騎兵進(jìn)行夾擊,大破馬超等,斬殺成宜、李堪等。韓遂、馬超逃奔涼州,楊秋逃奔安定。將領(lǐng)們問曹操說:“開始,敵軍主力據(jù)守潼關(guān),渭水以北的道路都空虛無備。但您不從河?xùn)|進(jìn)攻馮翊,反而屯兵在潼關(guān)之下,過了些日子再北渡黃河,是為什么?”曹操說:“敵軍據(jù)守潼關(guān),如果我軍進(jìn)入河?xùn)|,敵軍就會(huì)分兵把守各處渡口,我們便不能渡過西河。我故意以重兵集中在潼關(guān),敵軍就集中力量在南防守潼關(guān),西河的戒備空虛,所以徐晃、朱靈兩位將軍能輕易取得西河。然后,我率大軍北渡黃河,敵軍無法與我爭(zhēng)奪西河的原因,就在于兩位將軍已先駐軍在那里了。我連接車輛樹立柵欄,向南修建甬道,既是為了安全,也是向敵軍示弱。渡過渭水后修筑營(yíng)壘,敵人挑戰(zhàn)而堅(jiān)守不出,是使敵軍驕傲自大;因此,敵軍未修營(yíng)壘,而請(qǐng)求割地。我答應(yīng)了要求,所以順從他們的意思是為了使他們自以為安全而不加防備。同時(shí),我們養(yǎng)精蓄銳,一旦發(fā)起攻擊.好比是迅雷不及掩耳。軍機(jī)變化莫測(cè),不能執(zhí)著于一種方法?!遍_始時(shí),關(guān)中聯(lián)軍的每一部將領(lǐng)率軍來到,曹操都面有喜色,部下將領(lǐng)們?cè)儐柧壒?,曹操說:“關(guān)中地區(qū)遼闊廣大,如果他們各自據(jù)險(xiǎn)堅(jiān)守,我們征討他們,沒有一兩年平定不了?,F(xiàn)在,他們?nèi)技性谝黄?,人?shù)雖多,但互不相下,軍隊(duì)沒主帥,可以一舉消滅,比逐一征討要容易,所以我心中喜悅?!?5.【答案】D【解析】“去游覽山水”錯(cuò)誤。尾聯(lián)使用典故,卒章顯志,表達(dá)自己想歸去過著在美好的春光里騎上一頭牛,像古人一樣牛角掛書而讀的生活,而不是“牛角掛上《漢書》去游覽山水”。16.【答案】①這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人因參加各種“迎春”儀式而身心俱疲之后渴望休閑自在的讀書生活的感慨。②詩(shī)歌的首聯(lián)表達(dá)了要“早起”應(yīng)酬迎春儀式的憂愁,頷聯(lián)認(rèn)為春氣的降臨與這種儀式并沒有關(guān)系,頸聯(lián)寫立春日除了要行“鞭春”儀式外,還要早起戴各種頭飾,尾聯(lián)則表達(dá)因這種煩擾而向往古人牛角掛書而讀的生活?!驹u(píng)分細(xì)則】(①點(diǎn)2分,②點(diǎn)4分,共6分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情給分。)【解析】根據(jù)標(biāo)題和詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容可知,這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人因參加各種“迎春”儀式而身心俱疲之后的感慨?!坝骸眱x式首先要早起,還要忍受早起時(shí)殘雪后的寒冷,其次要參加舉行的“鞭春”“金幡玉勝”等儀式。這些儀式費(fèi)時(shí)費(fèi)力,詩(shī)人認(rèn)為與春氣降臨沒有關(guān)系,因而感到厭煩,從而向往那種騎在牛上自由自在的讀書生活。“簡(jiǎn)要分析”需要結(jié)合具體的詩(shī)句,“發(fā)掘”出詩(shī)人的這種情感。17.(1)士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)(2)鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚龍潛躍水成文(3)示例一:捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆示例二:月出于東山之上徘徊于斗牛之間示例三:星分翼軫地接衡廬示例四:人生不相見動(dòng)如參與商【評(píng)分細(xì)則】(每空1分,共6分。錯(cuò)字、漏字、多字均不給分。第(3
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