淺談學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的意義

淺談學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的意義【內(nèi)容提要】當今社會經(jīng)濟快速發(fā)展，科學(xué)突飛猛進，市場化在為人類帶來物質(zhì)繁榮的同時，也為人類帶來了巨大的生活和精神壓力。為人立世，首先學(xué)會如何做人如何樹立正確的人生觀價值觀，養(yǎng)成優(yōu)秀的品德，在中國傳統(tǒng)文化中有著取之不盡的資源，對于構(gòu)建和諧社會乃至和諧世界的建立，都具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義?！娟P(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化儒家思想核心價值現(xiàn)實意義“一杯清茶道漢唐，妙筆丹青畫平安”，短短十四個字，道出了中國傳統(tǒng)文化的無窮魅力，也描繪出學(xué)習(xí)和應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化的飄逸和灑脫。曾幾何時，隨著信息化的到來，文化的實用性正在一點一點排擠著中國傳統(tǒng)文化的地位，電視節(jié)目中傳統(tǒng)文化的份額越來越少。但是，隨著易中天在電視上開講“三國”，一個瀕臨淘汰的欄目——“百家講壇”迅速走進人們的視線；隨著易中天評說《漢代風(fēng)云人物》、閻崇年講述《清十二帝疑案》和《大故宮》、于丹開講《論語》心得、王立群講解漢宋歷史和紀連海講評“清朝二十四臣”，“匯集百家學(xué)養(yǎng)，追慕大師風(fēng)范，平和開放的胸襟，通向大眾的橋梁”，“百家講壇”一下子火了起來，同時，也讓中國傳統(tǒng)文化在電視節(jié)目上展示出了無窮的魅力。錢文忠一陣解讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，讓傳統(tǒng)經(jīng)典《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》成為市場上教育孩子的暢銷書。2009年中央電視臺又推出“開心學(xué)國學(xué)”節(jié)目，再次將中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)推到了國人面前，引起中國人的思考：學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，到底有什么意義？當今社會，經(jīng)濟快速發(fā)展，科學(xué)突飛猛進，市場化已經(jīng)滲透到人們生活的每一個角落，在為人類帶來物質(zhì)繁榮的同時，也為人類帶來了巨大的生活壓力。當代中國，國人讀書越來越少了，而僅有的文化學(xué)習(xí)也趨于功利性和消遣性?？v觀全國暢銷書排行榜，排在前面的，一類是以《哈利波特》《盜墓日記》為代表的消遣類小說，一類是以《求人不如求己》《細節(jié)決定成敗》為代表的應(yīng)用性書籍。在人人追求成功的大背景下，人們的內(nèi)心越來越空虛，精神壓力在日益加大，發(fā)達國家的自殺率和槍擊案件發(fā)案率在急劇上升，體現(xiàn)出來的是人心浮躁、亂象紛呈，功利金錢美色充斥耳目，占滿心間；蕓蕓眾生爭名奪利，隨波逐流，煩惱叢生，睡眠不安，吃飯不香，給社會進步帶來了難以想象的危害。我們不由得要反思，我們的社會怎么了？我們每一個人怎么了？反思之下，我們所能得出的結(jié)論是，經(jīng)濟發(fā)展了，文化卻沒有同步發(fā)展，我們的社會“病”了；追求物質(zhì)的壓力太大，我們每一個個體的人放棄了精神文化的需求，思想基礎(chǔ)薄弱了，兩手的不平衡讓我們每一個人“病”了。如何解決這一問題呢？1988年，74位諾貝爾獎金獲得者在巴黎召開會議，探討和平、發(fā)展、環(huán)境、民族、宗教、信仰等一系列國際問題。物理學(xué)諾貝爾獎金得主、瑞典人漢內(nèi)斯·阿爾文教授在發(fā)言中說：“人類要想在21傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)，盡管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態(tài)實現(xiàn)了對外來佛學(xué)的兼容，三是經(jīng)世致用之學(xué)，文化的本質(zhì)特征是促進自然、社會的人文之化，中國傳統(tǒng)文化突出儒家經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，它以究天人之際為出發(fā)點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值，經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神。中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色，她歷史悠久，內(nèi)涵博大精深，除了儒家文化這個核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等。就其學(xué)派而言，包含了百家學(xué)說，有孔孟的儒、老莊的道、六祖慧能的禪，還有孫子的兵法，韓非子的法術(shù)勢，鬼谷子的謀略，黃帝的養(yǎng)生之道等等。就其學(xué)科而言，包括哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)等等。就其倡導(dǎo)的精神素質(zhì)，即是仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓，這些古圣先賢的思想精髓都體現(xiàn)在各自的經(jīng)典之中。一個民族的經(jīng)典是這個民族精神、民族智慧的載體！所以作為中華炎黃子孫中的一員，更應(yīng)該學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化！英國哲學(xué)家弗朗西斯·培根說過：讀史使人明智，讀詩使人靈透。在西方基督教世界，幾乎每個人都要讀一本書，這就是《圣經(jīng)》；在伊斯蘭世界，幾乎每個人也得讀一本書，這就是《古蘭經(jīng)》；在我們中國，我們每個人也應(yīng)該讀書，讀“四書五經(jīng)”，讀“經(jīng)史子集”，學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，可以提升我們的文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，告訴我們該如何為人處事；以道家和儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化的思維方式和西方有著很大的差異，西方講究的是離散思維，而中國文化注重的是歸納與回溯，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，可以開拓我們的思維。就中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之一《論語》而言，其人格修養(yǎng)至教訓(xùn)，“殆全部有歷久不磨之價值”；其政治之談，“其根本精神，固自有資助百世而不惑者”；其因人施教之言，“則在學(xué)者各自審其個性之所近所偏而借以自鑒”；其對人的批評，“足可見孔子理想人格之一斑”；其對于孔子的觀察與批評，“讀之可以從各方面看出孔子之全人格”；全書除部分章節(jié)外，其余則“字字精金美玉，實人類千古不磨之寶典”。《孟子》一書，“高唱性善主義，教人以自動的擴大人格，在哲學(xué)上和教育上成為一種有著永久價值之學(xué)說；排斥功利性，雖然其用意在于矯正當時之弊，然在政治學(xué)、社會學(xué)上最少亦代表一面真理”。③“歷史者，以過去之進化，導(dǎo)未來之進化者也。吾輩食今日文明之福，是為對于古人已得之權(quán)利，而繼續(xù)此文明，增長此文明，孳殖此文明，又對于后人而不可不盡之義務(wù)也。”④古人云，不讀書者鄙，不讀史者鄙，就是說，不讀歷史的人，是沒有見識、粗鄙無知的人。一個人起碼對自己國家的歷史要有所了解?！耙允窞殓R，可以知興替”，以史為鑒，可以少走彎路，可以引發(fā)我們對人生的深入思考，幫助我們形成自己的人生觀價值觀，大可以用以治國，小可以學(xué)會如何做人。簡單實用的做人處事之道，中國傳統(tǒng)文學(xué)中也可以隨手拈來。“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！保ā抖Y記·大學(xué)》）更簡單的還有“輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人”⑤，寥寥二十四個字，教會了我們?nèi)绾卧谏鐣习采砹⒚?，取得成功。諸子百家，棋琴書畫，詩詞曲賦，陰陽脈絡(luò)，構(gòu)成了博大精深的中國傳統(tǒng)文化，流出啊的經(jīng)典浩如煙海，而“仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓”的道德倫理觀，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的核心價值體系，對于我們處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，具有重大的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，可以幫助我們做幸福的人，不怕坐冷板凳，不熱心名利追逐，心靜并且心安，這是世上最幸福的回報；學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，可以幫助社會趨向安定，每個個體不搞名利爭斗，社會自然安定，世界也就太平；學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，可以幫助我們看清古今、預(yù)知定數(shù)，知古今則一切虛假的東西不能輕易欺騙，知定數(shù)則許多可能的危險或能預(yù)料或能避免，如不能改變，也能安然接受；更學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，可以培養(yǎng)我們的文化底蘊和優(yōu)雅情懷，陶冶我們的情操，開啟我們的心智，能使我們的人格更加健全；學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，不但傳承了傳統(tǒng)文化，更可以提升我們的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，開拓自己的思維，學(xué)習(xí)為人處世的原則和方法，使我們確立穩(wěn)定的信仰和價值觀，為個人的全面發(fā)展提供前進的動力。于丹教授說，“道不遠人”，世間肯定有一個正道存在著，這個正道就是一個民族的核心價值，它包括民族精神、道德價值、人生意義。⑥中國傳統(tǒng)文化用文本書籍的形式將這個核心價值總結(jié)出來，傳遞下去。中國傳統(tǒng)文化的意義，就在于它簡單樸素，卻是微言大義，能夠穿越時空，讓這個核心價值一直活在中國人的心里。改革開放以來，中國在各個領(lǐng)域都取得了舉世矚目的成就。可喜的是，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展以及對外交流的日益擴大，中國人越來越希望了解自己民族文化的歷史，越來越希望讓那些有獨特價值、有恒久魅力的民族文化參與國際文化交流。黨的“十八大”報告指出，要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以儒學(xué)價值為核心的中國傳統(tǒng)文化，重人倫、求和諧、盼安定，對于處于轉(zhuǎn)型時期的中國更具有重要的現(xiàn)實意義，它有利于營造學(xué)習(xí)中華文明的氛圍，從而使年輕一代領(lǐng)悟到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，為日后成長奠定好的行為規(guī)范和高尚的道德情操。在應(yīng)對經(jīng)濟全球化帶來的激烈市場