2023屆山東省青島市高三二模歷史試題（解析版）

高三歷史名校試卷PAGEPAGE1高三歷史名校試卷山東省青島市2023屆高三二模歷史試題一、選擇題1.楊朱曰：“古之人，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣?！泵献诱J(rèn)為楊朱“拔一毛而利天下，不為也”，韓非子認(rèn)為楊朱“不以天下大利易其脛一毛”。這一現(xiàn)象反映了（）A.社會(huì)秩序禮崩樂(lè)壞 B.社會(huì)思想多元開(kāi)放C.士人階層走向沒(méi)落 D.儒法思想趨于一致〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“楊朱曰：‘古之人，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣?！献诱J(rèn)為楊朱‘拔一毛而利天下，不為也’，韓非子認(rèn)為楊朱‘不以天下大利易其脛一毛’?！笨芍?，楊朱認(rèn)為，每一個(gè)人只要盡力做好自己，既不做有利于天下的事，也不做有害于天下的事，那么天下就會(huì)變得很好；而孟子認(rèn)為，僅僅是拔掉自己的一根毛發(fā)，就可以利于天下，但即使這樣也不愿意去做，從普通人的角度來(lái)看，這也太自私了；韓非子認(rèn)為，人人都不拔一毛而利天下，也不貪天下大利而拔自己一毛，人人都各自為自己，而不侵犯別人，這樣天下就太平無(wú)事了。楊朱、孟子和韓非子都對(duì)同一事物表達(dá)了各自的看法，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想多元開(kāi)放，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)秩序禮崩樂(lè)壞的信息，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無(wú)法判斷士人階層是否走向沒(méi)落，排除C項(xiàng)；“趨于一致”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.湖北睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)中記載：吏有五善，一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗，三曰舉事審當(dāng)，四曰喜為善行，五曰恭敬多讓。五者畢至，必有大賞。由此可知當(dāng)時(shí)（）A.朝廷重視官員的道德修養(yǎng) B.繼承了為政以德的文化傳統(tǒng)C.選官走向法律化和制度化 D.官員有著官德上的自我省察〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“吏有五善，一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗，三曰舉事審當(dāng)，四曰喜為善行，五曰恭敬多讓。五者畢至，必有大賞”可知，秦朝法令要求官吏必須寬厚仁愛(ài)、親民行善，這表明朝廷重視官員的道德修養(yǎng)，A項(xiàng)正確；秦朝主張嚴(yán)刑峻法，B項(xiàng)不符合秦朝統(tǒng)治策略，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)朝廷重視官員的道德修養(yǎng)，未涉及選官，排除C項(xiàng)；材料表明朝廷重視官員的道德修養(yǎng)，未體現(xiàn)官員在官德上的自我省察，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.如圖為唐朝石槨屏壁線(xiàn)刻畫(huà)。這反映了（）墮髻仕女持搔杖立于萱草旁A.異域文化 B.文人意趣 C.市井風(fēng)情 D.大唐氣象〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)石槨屏壁線(xiàn)刻畫(huà)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知人物形體均標(biāo)美韻致，持物姿態(tài)具象生動(dòng)，不僅自然地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性健碩外拓的生活狀態(tài)，而且反映了上層宅邸中仕女的精神意象，也是對(duì)時(shí)代風(fēng)貌和藝術(shù)境界的回應(yīng)，D項(xiàng)正確；石槨屏壁線(xiàn)刻畫(huà)體現(xiàn)的是唐朝的時(shí)代特色，不能得出文化的交流，也無(wú)法得出文人意趣，排除AB項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)上層宅邸仕女的刻畫(huà)，并不是市井風(fēng)情，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.明代前期，朝廷允許私商取得鹽業(yè)特許銷(xiāo)售權(quán)，他們須按照規(guī)定運(yùn)送米糧至遼東、薊州等北邊九鎮(zhèn)，以低價(jià)販賣(mài)。這一規(guī)定基于（）A.鹽鐵專(zhuān)賣(mài)的廢除 B.商業(yè)資本的驅(qū)動(dòng)C.軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 D.抑商政策的松動(dòng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代前期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，私商獲得鹽業(yè)特許銷(xiāo)售權(quán)的前提是將米糧運(yùn)到邊境低價(jià)販賣(mài)，這樣可以滿(mǎn)足邊境軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，C項(xiàng)正確；鹽鐵專(zhuān)賣(mài)沒(méi)有被廢除，排除A項(xiàng)；這一規(guī)定基于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，而不是商業(yè)資本的驅(qū)動(dòng)，排除B項(xiàng)；這一規(guī)定基于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，但不能說(shuō)明抑商政策的松動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.1898年，湖南按察使黃遵憲奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立警察署，獲準(zhǔn)后在長(zhǎng)沙創(chuàng)設(shè)湖南保衛(wèi)局，“去民害，衛(wèi)民生，檢非違，索罪犯”。戊戌政變后該局撤并于保甲局。1902年改為湖南保甲團(tuán)練總局。1905年改保甲團(tuán)練總局為湖南警務(wù)總局。據(jù)此可知（）A.清政府地方官員有變革精神 B.變革未超出中體西用的范疇C.長(zhǎng)沙的地方治理趨向近代化 D.中國(guó)資本主義發(fā)展艱難曲折〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1898年——1905年（中國(guó)）。根據(jù)材料“1898年，湖南按察使黃遵憲奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立警察署，獲準(zhǔn)后在長(zhǎng)沙創(chuàng)設(shè)湖南保衛(wèi)局，戊戌政變后該局撤并于保甲局。1902年改為湖南保甲團(tuán)練總局。1905年改保甲團(tuán)練總局為湖南警務(wù)總局?！笨芍?，維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，湖南設(shè)立保衛(wèi)局，之后不斷演變，在新政期間演變?yōu)楹暇瘎?wù)總局，這是受西方地方治理思想的影響，湖南地方治理趨向于近代化，C項(xiàng)正確；支持變法的官員上奏設(shè)立警察署，無(wú)法判定是否所有地方官員有變法精神，選項(xiàng)以偏概全，排除A項(xiàng)；材料中學(xué)習(xí)西方政治制度，已經(jīng)超出中體西用范疇，排除B項(xiàng)；維新運(yùn)動(dòng)以及清末新政都屬于統(tǒng)治階級(jí)的自救活動(dòng)，而非是中國(guó)資本主義發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1905年，張謇在家鄉(xiāng)南通創(chuàng)辦中國(guó)近代第一家博物苑，“設(shè)庠序?qū)W校以教，多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名”，對(duì)社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。張謇此舉旨在（）A.完成師夷長(zhǎng)技 B.踐行中體西用 C.推行實(shí)業(yè)救國(guó) D.實(shí)現(xiàn)教育救國(guó)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，隨著民族危機(jī)的加深，張謇主張發(fā)展教育事業(yè)，認(rèn)為它關(guān)系著國(guó)家命運(yùn)和民族存亡，D項(xiàng)正確；“師夷長(zhǎng)技”的意思是學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)，不符合材料，排除A項(xiàng)；中體西用屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，不符合材料，排除B項(xiàng)；創(chuàng)辦中國(guó)近代第一家博物苑不屬于“實(shí)業(yè)救國(guó)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1938年，山東根據(jù)地政府發(fā)行“山東幣”，用市場(chǎng)必備物資取代金銀直接與山東幣掛鉤。規(guī)定每發(fā)行100元幣，即用其中50元來(lái)購(gòu)買(mǎi)大米、棉花等農(nóng)產(chǎn)品與生活物資作為物資儲(chǔ)備，其余50元進(jìn)入市場(chǎng)流通。這一措施（）A.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn) B.穩(wěn)定了山東幣貨幣價(jià)值C.打破了法幣的壟斷局面 D.抵制了日偽的經(jīng)濟(jì)掠奪〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1938年（中國(guó)）。根據(jù)材料“1938年，山東根據(jù)地政府發(fā)行‘山東幣’，用市場(chǎng)必備物資取代金銀直接與山東幣掛鉤。規(guī)定每發(fā)行100元幣，即用其中50元來(lái)購(gòu)買(mǎi)大米、棉花等農(nóng)產(chǎn)品與生活物資作為物資儲(chǔ)備，其余50元進(jìn)入市場(chǎng)流通?！笨芍?，“山東幣”每發(fā)行100元幣，即用其中50元來(lái)購(gòu)買(mǎi)大米、棉花等農(nóng)產(chǎn)品與生活物資作為物資儲(chǔ)備，使得山東幣與這些物資進(jìn)行掛鉤，如果物價(jià)上漲，說(shuō)明市場(chǎng)上流通的商品少了，貨幣多了，就賣(mài)出這些商品，回收一些貨幣，相反就買(mǎi)進(jìn)商品作為庫(kù)存，這樣操作之下，根據(jù)地的物價(jià)以及山東幣的幣值十分穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；材料中描述的根據(jù)地加強(qiáng)幣值改革的信息，沒(méi)有體現(xiàn)鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的信息，排除A項(xiàng)；打破了法幣的壟斷局面，“打破了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，而且當(dāng)時(shí)法幣在敵后抗日根據(jù)地的市場(chǎng)上沒(méi)有達(dá)到壟斷的局面，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有描述日偽的經(jīng)濟(jì)掠奪信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.如圖為創(chuàng)作于1952年的宣傳畫(huà)。該作品（）A.記錄了合作社生產(chǎn)互助的場(chǎng)景 B.表明大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)有序展開(kāi)C.謳歌了農(nóng)民建設(shè)工業(yè)化的熱情 D.描繪了農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展愿景〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1952年（中國(guó)）。根據(jù)材料“創(chuàng)作于1952年的宣傳畫(huà)，機(jī)器來(lái)耕地，一人抵千人”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1952年新中國(guó)處于鞏固政權(quán)階段，工業(yè)化建設(shè)處于起步階段，材料中宣傳畫(huà)“機(jī)器來(lái)耕地，一人抵千人”所描繪的是人們渴望農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)機(jī)械化的場(chǎng)景，是對(duì)未來(lái)的愿景期望，D項(xiàng)正確；在材料中沒(méi)有描述合作社生產(chǎn)互助信息，排除A項(xiàng)；大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)展是在1952年之后，排除B項(xiàng)；材料描述的是農(nóng)村農(nóng)業(yè)的場(chǎng)景，而非建設(shè)工業(yè)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1954年10月，毛澤東會(huì)見(jiàn)印度總理尼赫魯時(shí)說(shuō)：“我們東方人有團(tuán)結(jié)起來(lái)的感情，有保衛(wèi)自己的感情。盡管我們?cè)谒枷肷?、社?huì)制度上有不同，但是我們有一個(gè)很大的共同點(diǎn)，那就是我們都要對(duì)付帝國(guó)主義?！边@表明，中國(guó)（）A.意圖緩解與資本主義陣營(yíng)關(guān)系 B.放棄了“一邊倒”的外交政策C.奉行求同存異的外交理念 D.大力推動(dòng)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1954年（中國(guó)）。根據(jù)材料“我們東方人有團(tuán)結(jié)起來(lái)的感情，有保衛(wèi)自己的感情。盡管我們?cè)谒枷肷?、社?huì)制度上有不同，但是我們有一個(gè)很大的共同點(diǎn)，那就是我們都要對(duì)付帝國(guó)主義。”可知，毛澤東認(rèn)為，中印雖然在思想上、社會(huì)制度上有不同，但有一個(gè)很大的共同點(diǎn)，那就是都要對(duì)付帝國(guó)主義，這些思想體現(xiàn)了我國(guó)奉行求同存異的外交理念，C項(xiàng)正確；材料中信息沒(méi)有描述關(guān)于緩解與資本主義陣營(yíng)關(guān)系的信息，排除A項(xiàng)；放棄了“一邊倒”的外交政策，“放棄了”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是一個(gè)松散的國(guó)際組織，成立于1961年，與材料中時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.瑙克拉提斯城曾是埃及第26王朝時(shí)期的希臘據(jù)點(diǎn)，在這里出土了希臘式陶碗，碗的邊緣有斯芬克斯神的頭像。這表明了（）A.埃及文化與希臘本土文化的交融 B.古代希臘神話(huà)對(duì)埃及文化的影響C.古代埃及通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)征服了古希臘 D.希臘的制陶技藝傳播到古代埃及〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（埃及）。根據(jù)材料可知，在古埃及的領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了希臘據(jù)點(diǎn)和具有希臘文化特征的物品，體現(xiàn)了埃及文化與希臘本土文化的交融，A項(xiàng)正確；材料表明埃及文化與希臘本土文化的交融，不能說(shuō)明古代希臘神話(huà)對(duì)埃及文化的影響，排除B項(xiàng)；古代埃及沒(méi)有通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)征服古希臘，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了埃及文化與希臘本土文化的交融，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，革命派報(bào)刊《波士頓公報(bào)》全文刊登了英國(guó)《權(quán)利法案》等法令。許多讀者來(lái)信贊美《權(quán)利法案》是“英國(guó)憲法美麗而強(qiáng)大的頂梁柱……它肯定并維護(hù)人的自然權(quán)利，明確提出人與生俱來(lái)的任何權(quán)利都不應(yīng)該受到侵犯，如自由、財(cái)產(chǎn)等原則”。這說(shuō)明（）A.殖民地民族民主意識(shí)的覺(jué)醒 B.北美意圖照搬英國(guó)政治制度C.英國(guó)殖民體系逐步走向瓦解 D.報(bào)刊成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)主導(dǎo)力量〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。根據(jù)材料概括得出主要結(jié)論：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，革命派報(bào)刊《波士頓公報(bào)》全文刊登了英國(guó)《權(quán)利法案》，得到廣泛的反響和關(guān)注，這說(shuō)明此時(shí)殖民地民族民主意識(shí)的覺(jué)醒，A項(xiàng)正確；北美人民贊美的是英國(guó)憲法維護(hù)人的權(quán)利及其制定原則，而非照搬英國(guó)政治制度，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)英國(guó)殖民體系逐步走向瓦解的信息，排除C項(xiàng)；報(bào)刊成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)主導(dǎo)力量，與史實(shí)不符，過(guò)于夸大報(bào)刊的作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.馬克思認(rèn)為，康德哲學(xué)是與法國(guó)革命相呼應(yīng)的思想革命。在康德的哲學(xué)世界中，一個(gè)人不論做什么，總應(yīng)該使其意志所遵循的準(zhǔn)則同時(shí)能夠成為一條普遍的立法原則。馬克思強(qiáng)調(diào)的是（）A.康德為法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員 B.康德哲學(xué)主張人的獨(dú)立思考和理性判斷C.康德哲學(xué)和法國(guó)大革命一樣具有徹底性 D.康德哲學(xué)為馬克思主義提供了哲學(xué)基礎(chǔ)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)歐洲。根據(jù)材料“在康德的哲學(xué)世界中，一個(gè)人不論做什么，總應(yīng)該使其意志所遵循的準(zhǔn)則同時(shí)能夠成為一條普遍的立法原則?！笨芍?，馬克思認(rèn)為，康德哲學(xué)是一次思想革命，其主體思想認(rèn)為個(gè)人的行為準(zhǔn)則只有在適合于“普遍的立法原理”，即成為對(duì)任何有理性和意志的人都有效時(shí)，才具有普遍有效性，說(shuō)明康德哲學(xué)主張人的獨(dú)立思考和理性判斷，B項(xiàng)正確；康德哲學(xué)是與法國(guó)革命相呼應(yīng)的思想革命，而非為法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員，排除A項(xiàng)；康德哲學(xué)和法國(guó)大革命一樣具有徹底性，“一樣具有徹底性”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料中描述的是康德哲學(xué)的主張，沒(méi)有描述康德哲學(xué)為馬克思主義提供了哲學(xué)基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1919年6月，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯就德國(guó)賠款問(wèn)題發(fā)表評(píng)論說(shuō)：“戰(zhàn)后賠款本來(lái)應(yīng)該是他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域的主要議題，而他們把賠款作為一個(gè)神學(xué)問(wèn)題、政治議題和選舉手段來(lái)解決??恰恰漏掉了他們所掌握的各國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)這一角度?！边@表明凱恩斯（）A.反對(duì)過(guò)分削弱德國(guó)以維持歐洲均勢(shì) B.認(rèn)同外交應(yīng)該優(yōu)先考慮本民族利益C.主張從全球化的視角考慮德國(guó)問(wèn)題 D.認(rèn)為戰(zhàn)勝?lài)?guó)和戰(zhàn)敗國(guó)之間相互依存〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1919年的世界。根據(jù)材料“戰(zhàn)后賠款本來(lái)應(yīng)該是他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域的主要議題，而他們把賠款作為一個(gè)神學(xué)問(wèn)題、政治議題和選舉手段來(lái)解決??恰恰漏掉了他們所掌握的各國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)這一角度。”可知，凱恩斯就德國(guó)賠款問(wèn)題認(rèn)為，英法在德國(guó)賠款問(wèn)題上沒(méi)有從全局的、根本角度考慮，而是將重點(diǎn)放在了政治問(wèn)題上，即制裁和削弱德國(guó)，這使得英法失去一次掌握世界經(jīng)濟(jì)未來(lái)的機(jī)會(huì)，說(shuō)明凱恩斯主張從全球化的視角考慮德國(guó)問(wèn)題，C項(xiàng)正確；材料描述的是處理德國(guó)問(wèn)題，沒(méi)有描述維持歐洲均勢(shì)的信息，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有描述優(yōu)先考慮本民族利益的信息，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有描述戰(zhàn)勝?lài)?guó)與戰(zhàn)敗國(guó)之間相互依存的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1922年2月，莫斯科消費(fèi)合作社為了應(yīng)對(duì)饑荒，決定從法國(guó)進(jìn)口一批罐頭，而商貿(mào)進(jìn)出口部門(mén)不斷推諉，經(jīng)過(guò)兩次調(diào)查，由政治局和人民貿(mào)易委員會(huì)的委員出面協(xié)調(diào)才得以解決。這表明當(dāng)時(shí)（）A.資本主義封鎖導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難 B.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義加劇官僚主義作風(fēng)C.新經(jīng)濟(jì)政策未能改變僵化的體制 D.政策需繼續(xù)調(diào)整來(lái)應(yīng)對(duì)困難局面〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1922年（蘇俄）。根據(jù)材料“1922年2月，莫斯科消費(fèi)合作社為了應(yīng)對(duì)饑荒，決定從法國(guó)進(jìn)口一批罐頭，而商貿(mào)進(jìn)出口部門(mén)不斷推諉，經(jīng)過(guò)兩次調(diào)查，由政治局和人民貿(mào)易委員會(huì)的委員出面協(xié)調(diào)才得以解決。”可知，蘇俄在新經(jīng)濟(jì)政策期間，從法國(guó)進(jìn)口一批罐頭，被商貿(mào)出口部分推諉，最后政治局和人民貿(mào)易委員會(huì)的委員出面才得以解決，說(shuō)明新政策仍然需要不斷調(diào)整來(lái)應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的困難局面，D項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)資本主義封鎖的信息，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策此時(shí)已經(jīng)結(jié)束，排除B項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策未能改變僵化的體制，“未能改變”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.觀察下列兩幅圖，可以得出的結(jié)論是（）A.亞太地區(qū)將在二十一世紀(jì)成為世界經(jīng)濟(jì)的中心B.西方國(guó)家在19至20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中居主導(dǎo)地位C.環(huán)太平洋貿(mào)易造就亞太地區(qū)持續(xù)繁榮D.西方國(guó)家一直主導(dǎo)著世界貿(mào)易的發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：11——20世紀(jì)的世界。根據(jù)材料“西方國(guó)家和亞洲歷年占世界GDP的份額與西方國(guó)家和亞洲歷年占世界總出口量的份額”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1870年左右，西方國(guó)家GDP所占份額開(kāi)始超過(guò)亞洲，亞洲的出口量的也在減少，說(shuō)明西方國(guó)家在19至20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中居主導(dǎo)地位，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料描述的信息，無(wú)法判定亞太地區(qū)將在二十一世紀(jì)能否成為世界經(jīng)濟(jì)的中心，排除A項(xiàng)；材料描述的是亞洲占世界GDP的份額和占世界總出口量的份額，無(wú)法確實(shí)是否是環(huán)太平洋貿(mào)易的影響，排除C項(xiàng)；西方國(guó)家一直主導(dǎo)著世界貿(mào)易的發(fā)展，“一直”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題16.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料元明清時(shí)期中央對(duì)西南邊疆的治理史料出處諸內(nèi)郡官仕云南者，有罪依常律。土官有罪，罰而不廢。宋濂等《元史·刑法志》（元）或即以其官為宣慰，而不別設(shè)節(jié)制之官。王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》弘治八年（1495年），土知府安鰲有罪，伏誅……改流官知府。張廷玉等《明史》明初（土府、土州、土縣）皆隸吏部（統(tǒng)于吏部）??宣慰、宣撫、招討、安撫、長(zhǎng)官一百三十三隸武選（統(tǒng)于兵部）。毛奇齡《蠻司志·序》康熙雍正年間，川楚滇桂各省迭議改土歸流。如湖北之施南，湖南之永順，四川之寧遠(yuǎn)，廣西之泗城，云南之東川，貴州之古州、威寧等府廳州縣先后建置，漸成內(nèi)地。劉錦藻《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》凡改土歸流，土司傾心向化，率屬內(nèi)附，由督撫疏請(qǐng)改隸民籍者，授以守備或千總、把總之職，準(zhǔn)其世襲?！洞笄鍟?huì)典》提取材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述元明清時(shí)期中央對(duì)西南邊疆治理的“變與不變”?！即鸢浮健白儭钡氖侵醒雽?duì)西南邊疆土司的管理不斷加強(qiáng)。土司在設(shè)立之初，自治權(quán)很大，缺少監(jiān)督節(jié)制，后來(lái)逐漸受制于中央機(jī)構(gòu)，清朝大規(guī)模改土歸流，土司成為朝廷的官員。中央王朝國(guó)力增強(qiáng)；邊疆地區(qū)對(duì)內(nèi)地交流的增強(qiáng)；民族交融的進(jìn)一步增強(qiáng)。中央對(duì)地方的管理不斷加強(qiáng)，加強(qiáng)了中央王朝對(duì)邊疆的治理，強(qiáng)化了各民族對(duì)中央政權(quán)的向心力和認(rèn)同感，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。“不變”的是中央王朝對(duì)邊疆因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)治理理念。中央政府尊重少數(shù)民族社會(huì)習(xí)俗，設(shè)立土司制度；抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行改土歸流的同時(shí)，又允許部分流官世襲。我國(guó)西南邊疆地區(qū)多為少數(shù)民族，因自然地理環(huán)境、社會(huì)習(xí)俗等因素，各民族各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，因此歷代中央王朝對(duì)邊疆采取因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)的治理理念。這種理念蘊(yùn)含中華民族解決統(tǒng)一多民族國(guó)家有效治理的政治智慧，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的發(fā)展。〖解析〗這是論述題之歷史事物闡釋題，這一題所涉及的最大范圍的時(shí)空：宋元明清時(shí)期的中國(guó)。變：首先根據(jù)材料宋元時(shí)期“土官有罪，罰而不廢”，“以其官為宣慰，而不別設(shè)節(jié)制之官”，再到明清時(shí)期“土知府安鰲有罪，伏誅……改流官知府”“明初（土府、土州、土縣）皆隸吏部（統(tǒng)于吏部）”，“康熙雍正年間，川楚滇桂各省迭議改土歸流”等可以得出隨著宋元明清朝代的更替，中央對(duì)西南邊疆土司的管理不斷加強(qiáng)。土司在設(shè)立之初，自治權(quán)很大，缺少監(jiān)督節(jié)制，后來(lái)逐漸受制于中央機(jī)構(gòu)，清朝大規(guī)模改土歸流，土司成為朝廷的官員。然后結(jié)合所學(xué)闡述“加強(qiáng)管理”的原因和作用，從政治穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族交融等方面展開(kāi)作答即可。不變：根據(jù)材料“凡改土歸流，土司傾心向化，率屬內(nèi)附，由督撫疏請(qǐng)改隸民籍者，授以守備或千總、把總之職，準(zhǔn)其世襲?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可以得出，“不變”的是中央王朝對(duì)邊疆因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)治理理念。中央政府尊重少數(shù)民族社會(huì)習(xí)俗，設(shè)立土司制度；抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行改土歸流的同時(shí)，又允許部分流官世襲。然后結(jié)合所學(xué)從少數(shù)民族地區(qū)自然地理環(huán)境、社會(huì)習(xí)俗等因素，各民族各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡等方面闡述中央政府采取“因俗而治”政策的原因。最后可以從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展、邊疆開(kāi)發(fā)、經(jīng)濟(jì)文化交流等角度闡述“因俗而治”的作用。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一19世紀(jì)末20世紀(jì)初日本和中國(guó)出版的部分圖書(shū)時(shí)間（年）作者（譯者）國(guó)家作品1899飛天道人（譯者）中國(guó)《支那保全策》有賀長(zhǎng)雄【日】1908白鳥(niǎo)庫(kù)吉日本《滿(mǎn)洲歷史地理》《朝鮮歷史地理》1913酒卷貞一郎日本《支那分割論》1915白鳥(niǎo)庫(kù)吉日本《滿(mǎn)蒙研究匯報(bào)》1917申悅廬中國(guó)《中華民族特性論》材料二“五四”之前的那幾年，在中國(guó)的報(bào)刊上，反復(fù)出現(xiàn)這些驚心扎眼的消息，更刺激著中國(guó)知識(shí)人的神經(jīng)，如“日人之蒙古視察”（1913）“日人熱心研究滿(mǎn)蒙”（1913）“日人之我國(guó)經(jīng)營(yíng)蒙古觀”（1915）“日本擬設(shè)置滿(mǎn)蒙領(lǐng)事館”（1916）“日人謀我滿(mǎn)蒙之感言”（1916）“日本拓殖滿(mǎn)蒙之新計(jì)劃”（1916）?！陨喜牧险幾愿鹫坠狻稄摹暗蹏?guó)疆域”到“國(guó)家領(lǐng)土”——“五四”之前有關(guān)“主權(quán)”問(wèn)題的日本刺激與中國(guó)反應(yīng)》材料三近代中國(guó)的民族意識(shí)是在與西方列強(qiáng)入侵對(duì)抗中出現(xiàn)的，與世界觀念、主權(quán)意識(shí)的產(chǎn)生和華夏中心觀的破滅聯(lián)系在一起?！S小青《辛亥革命與近代民族國(guó)家認(rèn)同》根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明材料三的觀點(diǎn)?！即鸢浮绞纠?/p>

觀點(diǎn)：在不斷反抗列強(qiáng)入侵中國(guó)的斗爭(zhēng)中，近代中國(guó)民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒。

說(shuō)明：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人民族意識(shí)開(kāi)始萌發(fā)，師夷之長(zhǎng)技以制夷的主張和早期維新思想產(chǎn)生，主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以期國(guó)家富強(qiáng)來(lái)抵御外國(guó)侵略，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代學(xué)習(xí)西放的先河。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中有馬建忠、王韜、鄭觀應(yīng)等的早期維新思想，主張變革封建專(zhuān)制制度。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒，嚴(yán)復(fù)喊出了“救亡”口號(hào)，康有為亦要求中國(guó)人發(fā)憤自救。孫中山興中會(huì)成立時(shí)喊出了“振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，它使中國(guó)人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義侵略的本質(zhì)和軍閥統(tǒng)治的黑暗，同時(shí)進(jìn)一步提高了中國(guó)人民反帝反封建的決心和覺(jué)悟，促進(jìn)了全國(guó)人民對(duì)改造中國(guó)的問(wèn)題的反思和探索，也促進(jìn)了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，使中國(guó)的民族意識(shí)開(kāi)始由潛隱狀態(tài)躍升到激烈狀態(tài)，似火山熔漿般噴發(fā)出來(lái)，民族精神“在侵略者之前突然奮漲起來(lái)，成為一道新的、近代的中國(guó)長(zhǎng)城”。

綜上所述，在不斷反抗列強(qiáng)入侵中國(guó)的斗爭(zhēng)中，近代中國(guó)民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒，將近代中國(guó)的民族國(guó)家認(rèn)同推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。

〖解析〗本題為論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是：近代時(shí)期（中國(guó)）。要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。首先，根據(jù)設(shè)問(wèn)要求提煉觀點(diǎn)，根據(jù)材料“近代中國(guó)的民族意識(shí)是在與西方列強(qiáng)入侵對(duì)抗中出現(xiàn)的，與世界觀念、主權(quán)意識(shí)的產(chǎn)生和華夏中心觀的破滅聯(lián)系在一起?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，可提煉觀點(diǎn)為：在不斷反抗列強(qiáng)入侵中國(guó)的斗爭(zhēng)中，近代中國(guó)民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒。其次，圍繞提煉的觀點(diǎn)“在不斷反抗列強(qiáng)入侵中國(guó)的斗爭(zhēng)中，近代中國(guó)民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒?！保Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行分析說(shuō)明，如：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人民族意識(shí)開(kāi)始萌發(fā)，師夷之長(zhǎng)技以制夷的主張和早期維新思想產(chǎn)生，主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以期國(guó)家富強(qiáng)來(lái)抵御外國(guó)侵略，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代學(xué)習(xí)西放的先河。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中有馬建忠、王韜、鄭觀應(yīng)等的早期維新思想，主張變革封建專(zhuān)制制度。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒，嚴(yán)復(fù)喊出了“救亡”口號(hào)，康有為亦要求中國(guó)人發(fā)憤自救。孫中山興中會(huì)成立時(shí)喊出了“振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，它使中國(guó)人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義侵略的本質(zhì)和軍閥統(tǒng)治的黑暗，同時(shí)進(jìn)一步提高了中國(guó)人民反帝反封建的決心和覺(jué)悟，促進(jìn)了全國(guó)人民對(duì)改造中國(guó)的問(wèn)題的反思和探索，也促進(jìn)了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，使中國(guó)的民族意識(shí)開(kāi)始由潛隱狀態(tài)躍升到激烈狀態(tài)，似火山熔漿般噴發(fā)出來(lái)，民族精神“在侵略者之前突然奮漲起來(lái)，成為一道新的、近代的中國(guó)長(zhǎng)城”。最后，對(duì)觀點(diǎn)總結(jié)升華，再次明確觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性，如：綜上所述，在不斷反抗列強(qiáng)入侵中國(guó)的斗爭(zhēng)中，近代中國(guó)民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒，將近代中國(guó)的民族國(guó)家認(rèn)同推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。開(kāi)放性試題，言之有理即可。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料關(guān)于“計(jì)劃”和“市場(chǎng)”，###人進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索?！詣⒑樯丁坝?jì)劃”和“市場(chǎng)”：當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的歷史演進(jìn)與話(huà)語(yǔ)變遷》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“探索”為題寫(xiě)一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）〖答案〗示例

題目：在“計(jì)劃”與“市場(chǎng)”中不斷探索出發(fā)展之路

新中國(guó)成立后，百?gòu)U待興，生產(chǎn)力發(fā)展嚴(yán)重滯后，黨和政府通過(guò)剿匪鎮(zhèn)反、土地改革、穩(wěn)定物價(jià)、抗美援朝等措施穩(wěn)固了新生的人民政權(quán)之后，開(kāi)展了以實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為目標(biāo)的“一五計(jì)劃”和“三大改造”。

為使工業(yè)化目標(biāo)順利實(shí)施，黨和政府開(kāi)始借鑒蘇聯(lián)模式的經(jīng)驗(yàn)，在中國(guó)推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，以集中國(guó)家優(yōu)勢(shì)資源，不斷提高生產(chǎn)力，改進(jìn)人民物質(zhì)和文化生活，這是在新中國(guó)建立后，我們進(jìn)行的一次大膽探索和嘗試，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)新中國(guó)的具體實(shí)際。

改革開(kāi)放后，黨和政府的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，黨和政府進(jìn)行了二次探索，提出社會(huì)主義時(shí)期必須有兩種經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主體，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為補(bǔ)充，這次探索適應(yīng)了改革開(kāi)放的進(jìn)程和步伐，推動(dòng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)，也為中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制做了基礎(chǔ)。

1992年，中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是黨和政府的又一次探索。1997年，黨的十五大指出在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場(chǎng)的資源配置作用。2001年，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制推動(dòng)下，中國(guó)的綜合國(guó)力迅速提升，為社會(huì)主義的發(fā)展以及新時(shí)代的到來(lái)做好了充足的準(zhǔn)備。

總之，黨和政府在不斷的探索中，找到了適合中國(guó)發(fā)展之路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，積蓄力量，不斷前行。

〖解析〗本題為論述題之歷史短文撰寫(xiě)類(lèi)，時(shí)空是：新中國(guó)成立后（中國(guó)）。要求立論正確，表述成文，條理清晰。首先，確定短文的主題，根據(jù)材料“關(guān)于‘計(jì)劃’和‘市場(chǎng)’，###人進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后，###在“計(jì)劃”與“市場(chǎng)”中進(jìn)行了不斷的探索，最終探索出適合中國(guó)發(fā)展的道路，即：在“計(jì)劃”與“市場(chǎng)”中不斷探索出發(fā)展之路。其次，根據(jù)提煉的主題：在“計(jì)劃”與“市場(chǎng)”中不斷探索出發(fā)展之路。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從背景、內(nèi)容、意義等角度進(jìn)行詳細(xì)的描述，如：新中國(guó)成立后，百?gòu)U待興，生產(chǎn)力發(fā)展嚴(yán)重滯后，黨和政府通過(guò)剿匪鎮(zhèn)反、土地改革、穩(wěn)定物價(jià)、抗美援朝等措施穩(wěn)固了新生的人民政權(quán)之后，開(kāi)展了以實(shí)現(xiàn)工業(yè)化為目標(biāo)的“一五計(jì)劃”和“三大改造”。為使工業(yè)化目標(biāo)順利實(shí)施，黨和政府開(kāi)始借鑒蘇聯(lián)模式的經(jīng)驗(yàn)，在中國(guó)推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，以集中國(guó)家優(yōu)勢(shì)資源，不斷提高生產(chǎn)力，改進(jìn)人民物質(zhì)和文化生活，這是在新中國(guó)建立后，我們進(jìn)行的一次大膽探索和嘗試，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)新中國(guó)的具體實(shí)際。改革開(kāi)放后，黨和政府的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，黨和政府進(jìn)行了二次探索，提出社會(huì)主義時(shí)期必須有兩種經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主體，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為補(bǔ)充，這次探索適應(yīng)了改革開(kāi)放的進(jìn)程和步伐，推動(dòng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)，也為中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制做了基礎(chǔ)。1992年，中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是黨和政府的又一次探索。1997年，黨的十五大指出在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場(chǎng)的資源配置作用。2001年，中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制推動(dòng)下，中國(guó)的綜合國(guó)力迅速提升，為社會(huì)主義的發(fā)展以及新時(shí)代的到來(lái)做好了充足的準(zhǔn)備。最后，再次對(duì)論題進(jìn)行總結(jié)升華，說(shuō)明論題的準(zhǔn)確性，如：總之，黨和政府在不斷的探索中，找到了適合中國(guó)發(fā)展之路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，積蓄力量，不斷前行。開(kāi)放性試題，言之有理即可。19.為了研究蒸汽機(jī)技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用的歷史，某同學(xué)讀了《瓦特傳一工業(yè)革命的旗手》，并對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了摘錄。這些摘錄，會(huì)告訴我們什么呢？——摘編自【美】安德魯·卡內(nèi)基《瓦特傳—工業(yè)革命的旗手》請(qǐng)你闡述從上述摘錄中發(fā)現(xiàn)的歷史現(xiàn)象，并得出歷史結(jié)論。（要求：結(jié)論明確，結(jié)構(gòu)清晰，史論結(jié)合，表述清晰）〖答案〗示例歷史現(xiàn)象英國(guó)的大學(xué)、專(zhuān)利制度與法制和企業(yè)家的支持推動(dòng)了蒸汽機(jī)的創(chuàng)新和應(yīng)用。闡述中世紀(jì)大學(xué)創(chuàng)立，近代科學(xué)革命影響（近代光學(xué)、熱學(xué)等取得進(jìn)步）17世紀(jì)中期，英國(guó)已成為歐洲的科學(xué)技術(shù)中心之一，很多科學(xué)家關(guān)心社會(huì)對(duì)技術(shù)的需求，關(guān)心生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)，這為瓦特蒸汽機(jī)的創(chuàng)新提供了理論背景，瓦特的創(chuàng)新推動(dòng)了近代物理學(xué)的發(fā)展。英國(guó)“光榮革命”后，法律體系日益完善，在專(zhuān)利保護(hù)及相關(guān)政策的支持下，瓦特蒸汽機(jī)逐步走向市場(chǎng)，促使企業(yè)通過(guò)市場(chǎng)與研發(fā)的互動(dòng)實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破。17世紀(jì)中期，英國(guó)開(kāi)始工業(yè)革命，工廠出現(xiàn)，企業(yè)家需求技術(shù)創(chuàng)新，為瓦特提供資本支持。創(chuàng)新的技術(shù)解決了生產(chǎn)動(dòng)力受自然條件限制的問(wèn)題，推動(dòng)了生產(chǎn)的進(jìn)步。歷史結(jié)論英國(guó)社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)了蒸汽機(jī)創(chuàng)新與應(yīng)用，蒸汽機(jī)創(chuàng)新與應(yīng)用，是生產(chǎn)技術(shù)史上的飛躍，是工業(yè)革命的主要標(biāo)志，推動(dòng)了社會(huì)的近代化，推動(dòng)了人類(lèi)文明（或工業(yè)文明）的發(fā)展。說(shuō)明：以上〖答案〗僅供參考，若學(xué)生答題有所創(chuàng)新，且言之成理，教師可酌情賦分?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是工業(yè)革命時(shí)期（英國(guó)）。首先，根據(jù)材料“這所大學(xué)英才輩出，蒸汽機(jī)之父瓦特、潛熱發(fā)現(xiàn)者布萊克、熱力學(xué)奠基者開(kāi)爾文勛爵等出自此?！薄巴咛匾虬l(fā)明冷凝器而獲得革新紐科門(mén)蒸汽機(jī)的第一項(xiàng)專(zhuān)利”“他發(fā)明雙作用式蒸汽機(jī)，并獲得專(zhuān)利”“他發(fā)明高壓蒸汽機(jī)，并獲得專(zhuān)利”“開(kāi)始與羅巴克（富商，創(chuàng)辦了著名的卡倫煉鐵廠）合伙”“開(kāi)始與博爾頓（商業(yè)巨頭，創(chuàng)辦了索荷制造廠）合伙”等，可得出歷史現(xiàn)象：英國(guó)的大學(xué)、專(zhuān)利制度與法制和企業(yè)家的支持推動(dòng)了蒸汽機(jī)的創(chuàng)新和應(yīng)用。其次，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可從大學(xué)的創(chuàng)立、近代科學(xué)革命、專(zhuān)利制度的確立、企業(yè)家的推動(dòng)等方面闡述蒸汽機(jī)創(chuàng)新和應(yīng)用的因素。最后，概括總結(jié)可知：英國(guó)社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)了蒸汽機(jī)創(chuàng)新與應(yīng)用，蒸汽機(jī)創(chuàng)新與應(yīng)用，是生產(chǎn)技術(shù)史上的飛躍，是工業(yè)革命的主要標(biāo)志，推動(dòng)了社會(huì)的近代化，推動(dòng)了人類(lèi)文明（或工業(yè)文明）的發(fā)展。山東省青島市2023屆高三二模歷史試題一、選擇題1.楊朱曰：“古之人，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣?！泵献诱J(rèn)為楊朱“拔一毛而利天下，不為也”，韓非子認(rèn)為楊朱“不以天下大利易其脛一毛”。這一現(xiàn)象反映了（）A.社會(huì)秩序禮崩樂(lè)壞 B.社會(huì)思想多元開(kāi)放C.士人階層走向沒(méi)落 D.儒法思想趨于一致〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“楊朱曰：‘古之人，損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。’孟子認(rèn)為楊朱‘拔一毛而利天下，不為也’，韓非子認(rèn)為楊朱‘不以天下大利易其脛一毛’。”可知，楊朱認(rèn)為，每一個(gè)人只要盡力做好自己，既不做有利于天下的事，也不做有害于天下的事，那么天下就會(huì)變得很好；而孟子認(rèn)為，僅僅是拔掉自己的一根毛發(fā)，就可以利于天下，但即使這樣也不愿意去做，從普通人的角度來(lái)看，這也太自私了；韓非子認(rèn)為，人人都不拔一毛而利天下，也不貪天下大利而拔自己一毛，人人都各自為自己，而不侵犯別人，這樣天下就太平無(wú)事了。楊朱、孟子和韓非子都對(duì)同一事物表達(dá)了各自的看法，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想多元開(kāi)放，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)秩序禮崩樂(lè)壞的信息，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料信息，無(wú)法判斷士人階層是否走向沒(méi)落，排除C項(xiàng)；“趨于一致”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.湖北睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)中記載：吏有五善，一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗，三曰舉事審當(dāng)，四曰喜為善行，五曰恭敬多讓。五者畢至，必有大賞。由此可知當(dāng)時(shí)（）A.朝廷重視官員的道德修養(yǎng) B.繼承了為政以德的文化傳統(tǒng)C.選官走向法律化和制度化 D.官員有著官德上的自我省察〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“吏有五善，一曰忠信敬上，二曰清廉毋謗，三曰舉事審當(dāng)，四曰喜為善行，五曰恭敬多讓。五者畢至，必有大賞”可知，秦朝法令要求官吏必須寬厚仁愛(ài)、親民行善，這表明朝廷重視官員的道德修養(yǎng)，A項(xiàng)正確；秦朝主張嚴(yán)刑峻法，B項(xiàng)不符合秦朝統(tǒng)治策略，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)朝廷重視官員的道德修養(yǎng)，未涉及選官，排除C項(xiàng)；材料表明朝廷重視官員的道德修養(yǎng)，未體現(xiàn)官員在官德上的自我省察，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.如圖為唐朝石槨屏壁線(xiàn)刻畫(huà)。這反映了（）墮髻仕女持搔杖立于萱草旁A.異域文化 B.文人意趣 C.市井風(fēng)情 D.大唐氣象〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是唐朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)石槨屏壁線(xiàn)刻畫(huà)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知人物形體均標(biāo)美韻致，持物姿態(tài)具象生動(dòng)，不僅自然地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性健碩外拓的生活狀態(tài)，而且反映了上層宅邸中仕女的精神意象，也是對(duì)時(shí)代風(fēng)貌和藝術(shù)境界的回應(yīng)，D項(xiàng)正確；石槨屏壁線(xiàn)刻畫(huà)體現(xiàn)的是唐朝的時(shí)代特色，不能得出文化的交流，也無(wú)法得出文人意趣，排除AB項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)上層宅邸仕女的刻畫(huà)，并不是市井風(fēng)情，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.明代前期，朝廷允許私商取得鹽業(yè)特許銷(xiāo)售權(quán)，他們須按照規(guī)定運(yùn)送米糧至遼東、薊州等北邊九鎮(zhèn)，以低價(jià)販賣(mài)。這一規(guī)定基于（）A.鹽鐵專(zhuān)賣(mài)的廢除 B.商業(yè)資本的驅(qū)動(dòng)C.軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 D.抑商政策的松動(dòng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代前期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，私商獲得鹽業(yè)特許銷(xiāo)售權(quán)的前提是將米糧運(yùn)到邊境低價(jià)販賣(mài)，這樣可以滿(mǎn)足邊境軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，C項(xiàng)正確；鹽鐵專(zhuān)賣(mài)沒(méi)有被廢除，排除A項(xiàng)；這一規(guī)定基于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，而不是商業(yè)資本的驅(qū)動(dòng)，排除B項(xiàng)；這一規(guī)定基于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，但不能說(shuō)明抑商政策的松動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.1898年，湖南按察使黃遵憲奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立警察署，獲準(zhǔn)后在長(zhǎng)沙創(chuàng)設(shè)湖南保衛(wèi)局，“去民害，衛(wèi)民生，檢非違，索罪犯”。戊戌政變后該局撤并于保甲局。1902年改為湖南保甲團(tuán)練總局。1905年改保甲團(tuán)練總局為湖南警務(wù)總局。據(jù)此可知（）A.清政府地方官員有變革精神 B.變革未超出中體西用的范疇C.長(zhǎng)沙的地方治理趨向近代化 D.中國(guó)資本主義發(fā)展艱難曲折〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1898年——1905年（中國(guó)）。根據(jù)材料“1898年，湖南按察使黃遵憲奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立警察署，獲準(zhǔn)后在長(zhǎng)沙創(chuàng)設(shè)湖南保衛(wèi)局，戊戌政變后該局撤并于保甲局。1902年改為湖南保甲團(tuán)練總局。1905年改保甲團(tuán)練總局為湖南警務(wù)總局?！笨芍S新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，湖南設(shè)立保衛(wèi)局，之后不斷演變，在新政期間演變?yōu)楹暇瘎?wù)總局，這是受西方地方治理思想的影響，湖南地方治理趨向于近代化，C項(xiàng)正確；支持變法的官員上奏設(shè)立警察署，無(wú)法判定是否所有地方官員有變法精神，選項(xiàng)以偏概全，排除A項(xiàng)；材料中學(xué)習(xí)西方政治制度，已經(jīng)超出中體西用范疇，排除B項(xiàng)；維新運(yùn)動(dòng)以及清末新政都屬于統(tǒng)治階級(jí)的自救活動(dòng)，而非是中國(guó)資本主義發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1905年，張謇在家鄉(xiāng)南通創(chuàng)辦中國(guó)近代第一家博物苑，“設(shè)庠序?qū)W校以教，多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名”，對(duì)社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。張謇此舉旨在（）A.完成師夷長(zhǎng)技 B.踐行中體西用 C.推行實(shí)業(yè)救國(guó) D.實(shí)現(xiàn)教育救國(guó)〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，隨著民族危機(jī)的加深，張謇主張發(fā)展教育事業(yè)，認(rèn)為它關(guān)系著國(guó)家命運(yùn)和民族存亡，D項(xiàng)正確；“師夷長(zhǎng)技”的意思是學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)，不符合材料，排除A項(xiàng)；中體西用屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，不符合材料，排除B項(xiàng)；創(chuàng)辦中國(guó)近代第一家博物苑不屬于“實(shí)業(yè)救國(guó)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1938年，山東根據(jù)地政府發(fā)行“山東幣”，用市場(chǎng)必備物資取代金銀直接與山東幣掛鉤。規(guī)定每發(fā)行100元幣，即用其中50元來(lái)購(gòu)買(mǎi)大米、棉花等農(nóng)產(chǎn)品與生活物資作為物資儲(chǔ)備，其余50元進(jìn)入市場(chǎng)流通。這一措施（）A.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn) B.穩(wěn)定了山東幣貨幣價(jià)值C.打破了法幣的壟斷局面 D.抵制了日偽的經(jīng)濟(jì)掠奪〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1938年（中國(guó)）。根據(jù)材料“1938年，山東根據(jù)地政府發(fā)行‘山東幣’，用市場(chǎng)必備物資取代金銀直接與山東幣掛鉤。規(guī)定每發(fā)行100元幣，即用其中50元來(lái)購(gòu)買(mǎi)大米、棉花等農(nóng)產(chǎn)品與生活物資作為物資儲(chǔ)備，其余50元進(jìn)入市場(chǎng)流通。”可知，“山東幣”每發(fā)行100元幣，即用其中50元來(lái)購(gòu)買(mǎi)大米、棉花等農(nóng)產(chǎn)品與生活物資作為物資儲(chǔ)備，使得山東幣與這些物資進(jìn)行掛鉤，如果物價(jià)上漲，說(shuō)明市場(chǎng)上流通的商品少了，貨幣多了，就賣(mài)出這些商品，回收一些貨幣，相反就買(mǎi)進(jìn)商品作為庫(kù)存，這樣操作之下，根據(jù)地的物價(jià)以及山東幣的幣值十分穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；材料中描述的根據(jù)地加強(qiáng)幣值改革的信息，沒(méi)有體現(xiàn)鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的信息，排除A項(xiàng)；打破了法幣的壟斷局面，“打破了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，而且當(dāng)時(shí)法幣在敵后抗日根據(jù)地的市場(chǎng)上沒(méi)有達(dá)到壟斷的局面，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有描述日偽的經(jīng)濟(jì)掠奪信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.如圖為創(chuàng)作于1952年的宣傳畫(huà)。該作品（）A.記錄了合作社生產(chǎn)互助的場(chǎng)景 B.表明大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)有序展開(kāi)C.謳歌了農(nóng)民建設(shè)工業(yè)化的熱情 D.描繪了農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展愿景〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1952年（中國(guó)）。根據(jù)材料“創(chuàng)作于1952年的宣傳畫(huà)，機(jī)器來(lái)耕地，一人抵千人”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1952年新中國(guó)處于鞏固政權(quán)階段，工業(yè)化建設(shè)處于起步階段，材料中宣傳畫(huà)“機(jī)器來(lái)耕地，一人抵千人”所描繪的是人們渴望農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)機(jī)械化的場(chǎng)景，是對(duì)未來(lái)的愿景期望，D項(xiàng)正確；在材料中沒(méi)有描述合作社生產(chǎn)互助信息，排除A項(xiàng)；大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)展是在1952年之后，排除B項(xiàng)；材料描述的是農(nóng)村農(nóng)業(yè)的場(chǎng)景，而非建設(shè)工業(yè)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1954年10月，毛澤東會(huì)見(jiàn)印度總理尼赫魯時(shí)說(shuō)：“我們東方人有團(tuán)結(jié)起來(lái)的感情，有保衛(wèi)自己的感情。盡管我們?cè)谒枷肷?、社?huì)制度上有不同，但是我們有一個(gè)很大的共同點(diǎn)，那就是我們都要對(duì)付帝國(guó)主義。”這表明，中國(guó)（）A.意圖緩解與資本主義陣營(yíng)關(guān)系 B.放棄了“一邊倒”的外交政策C.奉行求同存異的外交理念 D.大力推動(dòng)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1954年（中國(guó)）。根據(jù)材料“我們東方人有團(tuán)結(jié)起來(lái)的感情，有保衛(wèi)自己的感情。盡管我們?cè)谒枷肷稀⑸鐣?huì)制度上有不同，但是我們有一個(gè)很大的共同點(diǎn)，那就是我們都要對(duì)付帝國(guó)主義。”可知，毛澤東認(rèn)為，中印雖然在思想上、社會(huì)制度上有不同，但有一個(gè)很大的共同點(diǎn)，那就是都要對(duì)付帝國(guó)主義，這些思想體現(xiàn)了我國(guó)奉行求同存異的外交理念，C項(xiàng)正確；材料中信息沒(méi)有描述關(guān)于緩解與資本主義陣營(yíng)關(guān)系的信息，排除A項(xiàng)；放棄了“一邊倒”的外交政策，“放棄了”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是一個(gè)松散的國(guó)際組織，成立于1961年，與材料中時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.瑙克拉提斯城曾是埃及第26王朝時(shí)期的希臘據(jù)點(diǎn)，在這里出土了希臘式陶碗，碗的邊緣有斯芬克斯神的頭像。這表明了（）A.埃及文化與希臘本土文化的交融 B.古代希臘神話(huà)對(duì)埃及文化的影響C.古代埃及通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)征服了古希臘 D.希臘的制陶技藝傳播到古代埃及〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（埃及）。根據(jù)材料可知，在古埃及的領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了希臘據(jù)點(diǎn)和具有希臘文化特征的物品，體現(xiàn)了埃及文化與希臘本土文化的交融，A項(xiàng)正確；材料表明埃及文化與希臘本土文化的交融，不能說(shuō)明古代希臘神話(huà)對(duì)埃及文化的影響，排除B項(xiàng)；古代埃及沒(méi)有通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)征服古希臘，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)了埃及文化與希臘本土文化的交融，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，革命派報(bào)刊《波士頓公報(bào)》全文刊登了英國(guó)《權(quán)利法案》等法令。許多讀者來(lái)信贊美《權(quán)利法案》是“英國(guó)憲法美麗而強(qiáng)大的頂梁柱……它肯定并維護(hù)人的自然權(quán)利，明確提出人與生俱來(lái)的任何權(quán)利都不應(yīng)該受到侵犯，如自由、財(cái)產(chǎn)等原則”。這說(shuō)明（）A.殖民地民族民主意識(shí)的覺(jué)醒 B.北美意圖照搬英國(guó)政治制度C.英國(guó)殖民體系逐步走向瓦解 D.報(bào)刊成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)主導(dǎo)力量〖答案〗A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。根據(jù)材料概括得出主要結(jié)論：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，革命派報(bào)刊《波士頓公報(bào)》全文刊登了英國(guó)《權(quán)利法案》，得到廣泛的反響和關(guān)注，這說(shuō)明此時(shí)殖民地民族民主意識(shí)的覺(jué)醒，A項(xiàng)正確；北美人民贊美的是英國(guó)憲法維護(hù)人的權(quán)利及其制定原則，而非照搬英國(guó)政治制度，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)英國(guó)殖民體系逐步走向瓦解的信息，排除C項(xiàng)；報(bào)刊成為獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)主導(dǎo)力量，與史實(shí)不符，過(guò)于夸大報(bào)刊的作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.馬克思認(rèn)為，康德哲學(xué)是與法國(guó)革命相呼應(yīng)的思想革命。在康德的哲學(xué)世界中，一個(gè)人不論做什么，總應(yīng)該使其意志所遵循的準(zhǔn)則同時(shí)能夠成為一條普遍的立法原則。馬克思強(qiáng)調(diào)的是（）A.康德為法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員 B.康德哲學(xué)主張人的獨(dú)立思考和理性判斷C.康德哲學(xué)和法國(guó)大革命一樣具有徹底性 D.康德哲學(xué)為馬克思主義提供了哲學(xué)基礎(chǔ)〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)歐洲。根據(jù)材料“在康德的哲學(xué)世界中，一個(gè)人不論做什么，總應(yīng)該使其意志所遵循的準(zhǔn)則同時(shí)能夠成為一條普遍的立法原則?！笨芍?，馬克思認(rèn)為，康德哲學(xué)是一次思想革命，其主體思想認(rèn)為個(gè)人的行為準(zhǔn)則只有在適合于“普遍的立法原理”，即成為對(duì)任何有理性和意志的人都有效時(shí)，才具有普遍有效性，說(shuō)明康德哲學(xué)主張人的獨(dú)立思考和理性判斷，B項(xiàng)正確；康德哲學(xué)是與法國(guó)革命相呼應(yīng)的思想革命，而非為法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員，排除A項(xiàng)；康德哲學(xué)和法國(guó)大革命一樣具有徹底性，“一樣具有徹底性”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料中描述的是康德哲學(xué)的主張，沒(méi)有描述康德哲學(xué)為馬克思主義提供了哲學(xué)基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1919年6月，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯就德國(guó)賠款問(wèn)題發(fā)表評(píng)論說(shuō)：“戰(zhàn)后賠款本來(lái)應(yīng)該是他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域的主要議題，而他們把賠款作為一個(gè)神學(xué)問(wèn)題、政治議題和選舉手段來(lái)解決??恰恰漏掉了他們所掌握的各國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)這一角度?！边@表明凱恩斯（）A.反對(duì)過(guò)分削弱德國(guó)以維持歐洲均勢(shì) B.認(rèn)同外交應(yīng)該優(yōu)先考慮本民族利益C.主張從全球化的視角考慮德國(guó)問(wèn)題 D.認(rèn)為戰(zhàn)勝?lài)?guó)和戰(zhàn)敗國(guó)之間相互依存〖答案〗C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1919年的世界。根據(jù)材料“戰(zhàn)后賠款本來(lái)應(yīng)該是他們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域的主要議題，而他們把賠款作為一個(gè)神學(xué)問(wèn)題、政治議題和選舉手段來(lái)解決??恰恰漏掉了他們所掌握的各國(guó)經(jīng)濟(jì)未來(lái)這一角度?！笨芍瑒P恩斯就德國(guó)賠款問(wèn)題認(rèn)為，英法在德國(guó)賠款問(wèn)題上沒(méi)有從全局的、根本角度考慮，而是將重點(diǎn)放在了政治問(wèn)題上，即制裁和削弱德國(guó)，這使得英法失去一次掌握世界經(jīng)濟(jì)未來(lái)的機(jī)會(huì)，說(shuō)明凱恩斯主張從全球化的視角考慮德國(guó)問(wèn)題，C項(xiàng)正確；材料描述的是處理德國(guó)問(wèn)題，沒(méi)有描述維持歐洲均勢(shì)的信息，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有描述優(yōu)先考慮本民族利益的信息，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有描述戰(zhàn)勝?lài)?guó)與戰(zhàn)敗國(guó)之間相互依存的信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1922年2月，莫斯科消費(fèi)合作社為了應(yīng)對(duì)饑荒，決定從法國(guó)進(jìn)口一批罐頭，而商貿(mào)進(jìn)出口部門(mén)不斷推諉，經(jīng)過(guò)兩次調(diào)查，由政治局和人民貿(mào)易委員會(huì)的委員出面協(xié)調(diào)才得以解決。這表明當(dāng)時(shí)（）A.資本主義封鎖導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難 B.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義加劇官僚主義作風(fēng)C.新經(jīng)濟(jì)政策未能改變僵化的體制 D.政策需繼續(xù)調(diào)整來(lái)應(yīng)對(duì)困難局面〖答案〗D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1922年（蘇俄）。根據(jù)材料“1922年2月，莫斯科消費(fèi)合作社為了應(yīng)對(duì)饑荒，決定從法國(guó)進(jìn)口一批罐頭，而商貿(mào)進(jìn)出口部門(mén)不斷推諉，經(jīng)過(guò)兩次調(diào)查，由政治局和人民貿(mào)易委員會(huì)的委員出面協(xié)調(diào)才得以解決?！笨芍K俄在新經(jīng)濟(jì)政策期間，從法國(guó)進(jìn)口一批罐頭，被商貿(mào)出口部分推諉，最后政治局和人民貿(mào)易委員會(huì)的委員出面才得以解決，說(shuō)明新政策仍然需要不斷調(diào)整來(lái)應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的困難局面，D項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)資本主義封鎖的信息，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策此時(shí)已經(jīng)結(jié)束，排除B項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策未能改變僵化的體制，“未能改變”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.觀察下列兩幅圖，可以得出的結(jié)論是（）A.亞太地區(qū)將在二十一世紀(jì)成為世界經(jīng)濟(jì)的中心B.西方國(guó)家在19至20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中居主導(dǎo)地位C.環(huán)太平洋貿(mào)易造就亞太地區(qū)持續(xù)繁榮D.西方國(guó)家一直主導(dǎo)著世界貿(mào)易的發(fā)展〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：11——20世紀(jì)的世界。根據(jù)材料“西方國(guó)家和亞洲歷年占世界GDP的份額與西方國(guó)家和亞洲歷年占世界總出口量的份額”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1870年左右，西方國(guó)家GDP所占份額開(kāi)始超過(guò)亞洲，亞洲的出口量的也在減少，說(shuō)明西方國(guó)家在19至20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中居主導(dǎo)地位，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料描述的信息，無(wú)法判定亞太地區(qū)將在二十一世紀(jì)能否成為世界經(jīng)濟(jì)的中心，排除A項(xiàng)；材料描述的是亞洲占世界GDP的份額和占世界總出口量的份額，無(wú)法確實(shí)是否是環(huán)太平洋貿(mào)易的影響，排除C項(xiàng)；西方國(guó)家一直主導(dǎo)著世界貿(mào)易的發(fā)展，“一直”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題16.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料元明清時(shí)期中央對(duì)西南邊疆的治理史料出處諸內(nèi)郡官仕云南者，有罪依常律。土官有罪，罰而不廢。宋濂等《元史·刑法志》（元）或即以其官為宣慰，而不別設(shè)節(jié)制之官。王圻《續(xù)文獻(xiàn)通考》弘治八年（1495年），土知府安鰲有罪，伏誅……改流官知府。張廷玉等《明史》明初（土府、土州、土縣）皆隸吏部（統(tǒng)于吏部）??宣慰、宣撫、招討、安撫、長(zhǎng)官一百三十三隸武選（統(tǒng)于兵部）。毛奇齡《蠻司志·序》康熙雍正年間，川楚滇桂各省迭議改土歸流。如湖北之施南，湖南之永順，四川之寧遠(yuǎn)，廣西之泗城，云南之東川，貴州之古州、威寧等府廳州縣先后建置，漸成內(nèi)地。劉錦藻《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》凡改土歸流，土司傾心向化，率屬內(nèi)附，由督撫疏請(qǐng)改隸民籍者，授以守備或千總、把總之職，準(zhǔn)其世襲。《大清會(huì)典》提取材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述元明清時(shí)期中央對(duì)西南邊疆治理的“變與不變”?！即鸢浮健白儭钡氖侵醒雽?duì)西南邊疆土司的管理不斷加強(qiáng)。土司在設(shè)立之初，自治權(quán)很大，缺少監(jiān)督節(jié)制，后來(lái)逐漸受制于中央機(jī)構(gòu)，清朝大規(guī)模改土歸流，土司成為朝廷的官員。中央王朝國(guó)力增強(qiáng)；邊疆地區(qū)對(duì)內(nèi)地交流的增強(qiáng)；民族交融的進(jìn)一步增強(qiáng)。中央對(duì)地方的管理不斷加強(qiáng)，加強(qiáng)了中央王朝對(duì)邊疆的治理，強(qiáng)化了各民族對(duì)中央政權(quán)的向心力和認(rèn)同感，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展?！安蛔儭钡氖侵醒胪醭瘜?duì)邊疆因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)治理理念。中央政府尊重少數(shù)民族社會(huì)習(xí)俗，設(shè)立土司制度；抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行改土歸流的同時(shí)，又允許部分流官世襲。我國(guó)西南邊疆地區(qū)多為少數(shù)民族，因自然地理環(huán)境、社會(huì)習(xí)俗等因素，各民族各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，因此歷代中央王朝對(duì)邊疆采取因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)的治理理念。這種理念蘊(yùn)含中華民族解決統(tǒng)一多民族國(guó)家有效治理的政治智慧，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的發(fā)展。〖解析〗這是論述題之歷史事物闡釋題，這一題所涉及的最大范圍的時(shí)空：宋元明清時(shí)期的中國(guó)。變：首先根據(jù)材料宋元時(shí)期“土官有罪，罰而不廢”，“以其官為宣慰，而不別設(shè)節(jié)制之官”，再到明清時(shí)期“土知府安鰲有罪，伏誅……改流官知府”“明初（土府、土州、土縣）皆隸吏部（統(tǒng)于吏部）”，“康熙雍正年間，川楚滇桂各省迭議改土歸流”等可以得出隨著宋元明清朝代的更替，中央對(duì)西南邊疆土司的管理不斷加強(qiáng)。土司在設(shè)立之初，自治權(quán)很大，缺少監(jiān)督節(jié)制，后來(lái)逐漸受制于中央機(jī)構(gòu)，清朝大規(guī)模改土歸流，土司成為朝廷的官員。然后結(jié)合所學(xué)闡述“加強(qiáng)管理”的原因和作用，從政治穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族交融等方面展開(kāi)作答即可。不變：根據(jù)材料“凡改土歸流，土司傾心向化，率屬內(nèi)附，由督撫疏請(qǐng)改隸民籍者，授以守備或千總、把總之職，準(zhǔn)其世襲?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可以得出，“不變”的是中央王朝對(duì)邊疆因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)治理理念。中央政府尊重少數(shù)民族社會(huì)習(xí)俗，設(shè)立土司制度；抓住時(shí)機(jī)，進(jìn)行改土歸流的同時(shí)，又允許部分流官世襲。然后結(jié)合所學(xué)從少數(shù)民族地區(qū)自然地理環(huán)境、社會(huì)習(xí)俗等因素，各民族各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡等方面闡述中央政府采取“因俗而治”政策的原因。最后可以從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展、邊疆開(kāi)發(fā)、經(jīng)濟(jì)文化交流等角度闡述“因俗而治”的作用。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一19世紀(jì)末20世紀(jì)初日本和中國(guó)出版的部分圖書(shū)時(shí)間（年）作者（譯者）國(guó)家作品1899飛天道人（譯者）中國(guó)《支那保全策》有賀長(zhǎng)雄【日】1908白鳥(niǎo)庫(kù)吉日本《滿(mǎn)洲歷史地理》《朝鮮歷史地理》1913酒卷貞一郎日本《支那分割論》1915白鳥(niǎo)庫(kù)吉日本《滿(mǎn)蒙研究匯報(bào)》1917申悅廬中國(guó)《中華民族特性論》材料二“五四”之前的那幾年，在中國(guó)的報(bào)刊上，反復(fù)出現(xiàn)這些驚心扎眼的消息，更刺激著中國(guó)知識(shí)人的神經(jīng)，如“日人之蒙古視察”（1913）“日人熱心研究滿(mǎn)蒙”（1913）“日人之我國(guó)經(jīng)營(yíng)蒙古觀”（1915）“日本擬設(shè)置滿(mǎn)蒙領(lǐng)事館”（1916）“日人謀我滿(mǎn)蒙之感言”（1916）“日本拓殖滿(mǎn)蒙之新計(jì)劃”（1916）?！陨喜牧险幾愿鹫坠狻稄摹暗蹏?guó)疆域”到“國(guó)家領(lǐng)土”——“五四”之前有關(guān)“主權(quán)”問(wèn)題的日本刺激與中國(guó)反應(yīng)》材料三近代中國(guó)的民族意識(shí)是在與西方列強(qiáng)入侵對(duì)抗中出現(xiàn)的，與世界觀念、主權(quán)意識(shí)的產(chǎn)生和華夏中心觀的破滅聯(lián)系在一起?！S小青《辛亥革命與近代民族國(guó)家認(rèn)同》根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明材料三的觀點(diǎn)?！即鸢浮绞纠?/p>

觀點(diǎn)：在不斷反抗列強(qiáng)入侵中國(guó)的斗爭(zhēng)中，近代中國(guó)民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒。

說(shuō)明：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人民族意識(shí)開(kāi)始萌發(fā)，師夷之長(zhǎng)技以制夷的主張和早期維新思想產(chǎn)生，主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以期國(guó)家富強(qiáng)來(lái)抵御外國(guó)侵略，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代學(xué)習(xí)西放的先河。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中有馬建忠、王韜、鄭觀應(yīng)等的早期維新思想，主張變革封建專(zhuān)制制度。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒，嚴(yán)復(fù)喊出了“救亡”口號(hào)，康有為亦要求中國(guó)人發(fā)憤自救。孫中山興中會(huì)成立時(shí)喊出了“振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，它使中國(guó)人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義侵略的本質(zhì)和軍閥統(tǒng)治的黑暗，同時(shí)進(jìn)一步提高了中國(guó)人民反帝反封建的決心和覺(jué)悟，促進(jìn)了全國(guó)人民對(duì)改造中國(guó)的問(wèn)題的反思和探索，也促進(jìn)了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，使中國(guó)的民族意識(shí)開(kāi)始由潛隱狀態(tài)躍升到激烈狀態(tài)，似火山熔漿般噴發(fā)出來(lái)，民族精神“在侵略者之前突然奮漲起來(lái)，成為一道新的、近代的中國(guó)長(zhǎng)城”。

綜上所述，在不斷反抗列強(qiáng)入侵中國(guó)的斗爭(zhēng)中，近代中國(guó)民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒，將近代中國(guó)的民族國(guó)家認(rèn)同推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。

〖解析〗本題為論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是：近代時(shí)期（中國(guó)）。要求觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。首先，根據(jù)設(shè)問(wèn)要求提煉觀點(diǎn)，根據(jù)材料“近代中國(guó)的民族意識(shí)是在與西方列強(qiáng)入侵對(duì)抗中出現(xiàn)的，與世界觀念、主權(quán)意識(shí)的產(chǎn)生和華夏中心觀的破滅聯(lián)系在一起?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，可提煉觀點(diǎn)為：在不斷反抗列強(qiáng)入侵中國(guó)的斗爭(zhēng)中，近代中國(guó)民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒。其次，圍繞提煉的觀點(diǎn)“在不斷反抗列強(qiáng)入侵中國(guó)的斗爭(zhēng)中，近代中國(guó)民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒。”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行分析說(shuō)明，如：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人民族意識(shí)開(kāi)始萌發(fā)，師夷之長(zhǎng)技以制夷的主張和早期維新思想產(chǎn)生，主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以期國(guó)家富強(qiáng)來(lái)抵御外國(guó)侵略，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代學(xué)習(xí)西放的先河。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中有馬建忠、王韜、鄭觀應(yīng)等的早期維新思想，主張變革封建專(zhuān)制制度。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人民族意識(shí)開(kāi)始普遍覺(jué)醒，嚴(yán)復(fù)喊出了“救亡”口號(hào)，康有為亦要求中國(guó)人發(fā)憤自救。孫中山興中會(huì)成立時(shí)喊出了“振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，它使中國(guó)人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義侵略的本質(zhì)和軍閥統(tǒng)治的黑暗，同時(shí)進(jìn)一步提高了中國(guó)人民反帝反封建的決心和覺(jué)悟，促進(jìn)了全國(guó)人民對(duì)改造中國(guó)的問(wèn)題的反思和探索，也促進(jìn)了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，使中國(guó)的民族意識(shí)開(kāi)始由潛隱狀態(tài)躍升到激烈狀態(tài)，似火山熔漿般噴發(fā)出來(lái)，民族精神“在侵略者之前突然奮漲起來(lái)，成為一道新的、近代的中國(guó)長(zhǎng)城”。最后，對(duì)觀點(diǎn)總結(jié)升華，再次明確觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性，如：綜上所述，在不斷反抗列強(qiáng)入侵中國(guó)的斗爭(zhēng)中，近代中國(guó)民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒，將近代中國(guó)的民族國(guó)家認(rèn)同推進(jìn)到一個(gè)新的歷史階段。開(kāi)放性試題，言之有理即可。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料關(guān)于“計(jì)劃”和“市場(chǎng)”，###人進(jìn)行了長(zhǎng)期的探索?！詣⒑樯丁坝?jì)劃”和“市場(chǎng)”：當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的歷史演進(jìn)與話(huà)語(yǔ)變遷》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“探索”為題寫(xiě)一則歷史短文。