高一【美術(人美版)】文化與習俗-從“泥土”中誕生的美-教學設計

教學設計模板

課程基本信息

課例編號學科美術年級高一學期上

課題文化與習俗一一從“泥土”中誕生的美

書名：普通高中教科書美術必修美術鑒賞

教科書

出版社：人民美術出版社出版日期：2019年7月

教學人員

姓名單位

授課教師

指導教師

教學目標

教學目標：

1.以節(jié)日為切入點，以具體的民間美術作品為對象，探討其與農業(yè)文明、節(jié)日風俗的

關系。

2.圖像識讀中國民間美術的經典作品，探究民間美術的造型溯源、主題內涵。

3.從文化的角度理解風格多樣的民間美術表現形式所蘊含的人文思想、哲學內涵，體

會傳統民間文化獨特的藝術魅力，形成對民間美術的愛好和興趣。

教學重點：民間美術與民俗活動的關系以及民間美術的主題內涵。

教學難點：理解民間美術造型中的原始思維意識以及對民間創(chuàng)作的影響。

教學過程

教

學

時間主要師生活動

環(huán)

節(jié)

新

課爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新

導桃換舊符。此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象。其中''總把新桃換舊符”

入

中的“桃符”是什么？同學們知道嗎？桃符是指畫著門神或題著門

神名字的桃木板。古人在辭舊迎新之際將舊的換下，將新的門神張

貼起來，用以辟邪納福。門神年畫就是民間美術重要的表現樣式。

春節(jié)除了貼門神還有哪些慶祝方式飽含民間美術元素呢？民間美術

在其它節(jié)日中有哪些具體呈現？他的造型、內涵源自哪里？由誰創(chuàng)

造的？帶著這些問題，我們一起走進民間美術的世界，學習、感受

民間藝術的美。

【設計意圖】用古詩的內容導入春節(jié)的情景，引出在歲時節(jié)令民俗

中出現的民間美術元素，引發(fā)學生學習興趣，引入、展開課題。

一、為什么民間美術與農業(yè)文明息息相關

中國是一個具有幾千年農業(yè)文明歷史的國家，在漫長的文明歷程

中，各種農事節(jié)日和基于農業(yè)生產有關的信仰對民眾的生活和藝術

創(chuàng)作產生了巨大影響，可以說民間美術的產生、發(fā)展都與農業(yè)文明

息息相關。民間美術的主要表現題材就是最好的呈現與說明。

1.民間美術主要表現題材

①民間美術經常表現的題材有民眾日常生活、勞動生產的場景。

講

授

新

課

蒸饃饃、春播剪紙張林召陜西黃陵收工回家剪紙王蘭畔陜西洛川

②泥塑大阿福、大坐虎表現了民間流傳的阿福、老虎能鎮(zhèn)宅、

驅邪的神話傳說。

大阿福泥塑喻湘漣王南仙江蘇惠山大坐虎泥塑彩繪胡深陜西鳳翔

③民間故事

武松血濺鴛鴦樓木刻年畫清蘇州桃花塢

來源于農耕文化的日常生產、生活，或與之相關的民間故事、

神話傳說是民間美術的表現題材。民間美術的表現形式受制于民眾

的實際生活所提供的創(chuàng)作條件，手邊有一片紙就可以拿起剪個窗花;

有一塊木頭，就能做個木雕;有一片布頭就可以在上面秀個花樣……

因此它具有創(chuàng)作材料和形式的多樣性、便利性，剪紙、年畫、泥塑、

刺繡、染織、木雕、磚雕、皮影、彩燈、花饃、面具等……都是它

的表現形式，結合它的題材和表現形式我們可以看出民間美術有鄉(xiāng)

土化、樸實性的特點，因此被人們稱為“鄉(xiāng)土藝術”。

二、民間美術對傳統民俗的傳承有何作用

民間美術的鄉(xiāng)土氣息來源于農業(yè)社會的傳統民俗。春耕夏種、

秋收冬藏，中國的傳統民俗節(jié)日大多和農業(yè)活動有關，在歲時節(jié)令

的民俗活動中處處體現了民間美術的元素。

迎新年張貼的門神民間社火節(jié)目里的彩燈

春節(jié)是中華民族民間文化習俗中最重要、最為隆重的節(jié)日。為

了慶祝春節(jié)，我們都會做哪些準備呢？早在先秦時代就有“祭臘”

的習俗，也就是指在農歷臘月期間，舉國上下進行酬謝諸神的祭祀

活動，并由此形成了年終謝神的習俗，這種祭祀活動逐步發(fā)展成為

春節(jié)的雛形?？梢?，從臘月開始將近一個月的時間是圍繞春節(jié)展開

的民間美術創(chuàng)作活動的旺季。紅剪紙、新年畫、門箋、窗花、春聯

必不可少；花燈、面花、小兒玩具、皮影、社火面具等民間藝術品

琳瑯滿目；跑旱船、踩高蹺、扭秧歌、打花鼓、觀社戲、賞花燈等

各種迎神賽會活動令人目不暇接。這體現了在新的一年中人們對人

的繁衍與物的豐收充滿祝福與企盼，這種心理體現在求吉納福的文

化活動中，它同以娛神為主的祭祀活動一樣，成為民間美術作品反

映春節(jié)主題的核心內涵。

端午節(jié)時兒童佩戴的香囊兔兒爺泥型彩繪北京河南陜縣窯洞婚慶布置的剪紙

再比如端午節(jié)兒童佩戴的香囊，中秋節(jié)人們供奉的兔兒爺，民

間婚俗中用以裝飾使用的剪紙喜花、坐賬花等。民間美術融于民俗

活動中，為民俗活動增色添彩。

思考探究：

1.民間美術與民俗活動的關系？

2.融于民俗活動的民間美術體現出怎樣的深層文化意蘊？

民間美術依附于民俗活動，促進、豐富民俗活動的發(fā)展，兩者

相輔相成、互為表里、不可分割。無論是歲時節(jié)令的民俗文化還是

民間生活的各種禮儀習俗，都寄寓著人們對未來美好生活的企盼與

憧憬；融于其中的民間美術則反映了社會在時間運行和周而復始的

循環(huán)過程中人們的觀念和情感。接連不斷的歲時節(jié)令、各種民間生

活習俗，把民間美術由年頭至年尾貫穿起來。節(jié)令交替時刻舉行隆

重的祭祀儀式和民俗文化活動，成為中國人的生活組成部分。民間

美術正是在這樣一個舞臺上，展示了其特有的藝術魅力。驅邪消災、

迎吉納福、富貴榮華、多子多壽、五谷豐登、紀念先賢、祭祀祖先、

等，都是融于民俗活動中的民間美術的深層文化意蘊。

【設計意圖】通過圖像展示、問題引導，學生進行圖像識讀，思考

探究民間美術源于民眾日常生產、生活，表現形式多樣，存在于生

活、民俗中，為生活增色添彩。

三、民間美術的造型意識及其主題內涵源于哪里

1.雙魚造型的寓意及起源

這幅剪紙《喜相逢》，是民間的一個固定的造型樣式，它的特點

就是中間盤繞著兩條相互追逐的魚，這個樣式在民間作品中經常出

現。人們從什么時候開始使用雙魚這種造型樣式？

剪紙《喜相逢》張林召陜西黃陵雙魚紋剪紙

早在原始社會，彩陶上就出現了雙魚紋樣。

原始紡輪雙魚蛙紋彩陶盆陜西臨潼姜寨雙魚紋蠟染貴州

雙魚造型中兩條魚相互追隨，循環(huán)往復的結構象征著生命無休

止的運動，萬物生生不息的哲學觀念。也是人類初級階段抵御外界

侵害、企求生存繁衍、生命延續(xù)強烈愿望的必然。這種觀念在民間

代代相傳，保存在剪紙、染織、刺繡等民間美術形式中，是早期圖

騰崇拜的反映。

2.鳥銜魚造型的寓意及起源一一圖騰崇拜

嗚街魚剪紙潘常旺陜西安塞河南臨去出土的仰韶文化彩陶缸鳥街魚較河南殷墟出土的商代鳥銜魚較

漢墓鳥銜或畫像石漢代鳥街魚肉公漢代鳥銜魚旋轉紋肉盤

鳥銜魚、雞銜魚的造型經常出現在陜北一帶的民間剪紙中，在

原始彩陶中已經出現了鳥銜魚的造型，商代、漢代的畫像石、陶盤

中也有此類造型?？梢婙B銜魚造型在民間有特殊的寓意，才被代代

相傳。同學們可以討論一下這種造型方式的象征意義是什么？一一

雙魚造型的循環(huán)往復結構象征著生命在無休止的運動中達到永恒，

也是萬物生生不息的哲學觀念的反映。

3.問題引領：這三幅作品的造型主題來自哪里？三幅作品以人

物為主要表現對象，不難看出《劉海戲金蟾》、《羲之愛鵝》、《三過

家門》，表現的是民間故事、神話傳說，如果同學們感興趣可以課下

了解一下其中的典故。小結民間美術的造型溯源：圖騰崇拜、民間

故事、神話傳說。

劉海戲金嫌刺繡羲之愛鵝刺繡三過家門剪紙王蘭畔陜西洛川

【設計意圖】通過學生圖像識讀結合問題引導，讓學生了解民間美

術造型的溯源。

四、民間美術的主題內涵

1.分析剪紙作品《抓髻娃娃》

抓髻娃娃剪紙胡鳳蓮陜西安塞

民間美術作品中經常出現的《抓髻娃娃》，“抓髻”諧音通”抓

雞”，它表現為一個娃娃左右兩手各抓一只雞。民間俗語：雄雞叫，

天破曉。認為雞能帶來光明，驅散黑暗。所以，雞為陽的代表，是

雄性的象征，也是“送子”的象征。抓髻娃娃（抓雞娃娃）被視為

生命與繁衍之神。用具有象征性的“抓雞”表達祈盼子孫繁衍、綿

綿瓜腱、生生不息的內涵。

2.分析剪紙作品《五子鬧蓮》

識讀圖片：大家認真觀察畫面，表現了什么內容呢？

五子鬧蓮剪紙柳汝英江蘇邳縣

作品中的人物由右至左展現出的內容：⑴小荷才露尖尖角；⑵

枝葉蔓延；⑶荷花盛開；⑷結出蓮蓬；⑸蓮蓬幻化為笙。五個活潑

的童子走進畫面，展現了他們天然的體態(tài)，演示了“蓮花生子”的

全部含義。通過蓮花的開花結果的過程，寓意生命繁衍的過程；童

子手持的蓮花幻化成笙，也體現了民間連生貴子的美好愿望；表達

了祈盼生命繁衍、生生不息的內涵。

思考探究：

民間美術作品中還有哪些形象被用以表達祈盼生命繁衍？完成

表格。

娃娃坐蓮刺繡遼寧蛙剪紙白風蘭陜西安寒魚擺子剪紙張風蘭陜西宜君寶瓶生猴剪紙樊業(yè)民河南靈寶

作品象征、寓意元素

《姓姓坐蓮》

?a?

《寶瓶生猴》

3.分析剪紙作品《平安富貴》一民間美術表達內涵：祝福吉祥

4.請同學們把作品與相對應的內涵進行連線。

側這幅刺繡作品表現了兩個人物，一位是壽星，另外一位是麻

姑，她是古代傳說中的一位仙女。相傳每年農歷三月三日是西王母

的誕辰，麻姑以絳珠河畔自釀靈芝酒獻王母。表達了對長者的祝壽

之意。中間這幅刺繡作品以兩只白頭翁和桃子組合，寓意白頭到老,

象征有情人相攜到老，永不離棄，右側這幅作品中出現了蒼鷺、蓮

花、蝌蚪，分別取其諧音“一路連科”，寓意科舉高中，仕途坦蕩。

你都答對了嗎。這三幅作品都運用了象征寓意的元素來表現祝福吉

祥的主題內涵。

5.民間美術的表現內涵一一辟邪消災

為什么民間認為五毒肚兜、虎頭帽、虎頭鞋能給小娃娃擋災？

五毒肚兜：蟾蛛、螟蚣、蝎子、蜘蛛、蛇五種動物盤踞在一件

肚兜上，民間百姓認為它們擁有神奇的力量，利用它們可以起到以

毒攻毒、趨吉避兇的作用。

虎頭帽：民間認為虎具有鎮(zhèn)宅辟邪、消災降福的神力，兒童戴

虎頭帽可以避妖魔、驅瘟疫，健康成長。

虎頭鞋：民間認為虎是瑞獸，希望用形象逼真的虎頭圖案驅鬼

辟邪，保護孩子。這些都寄托了民間對娃娃的關愛之情，希望孩子

可以健健康康、無病無災地成長。

小結：民間美術表現內涵一生命繁衍、祝福吉祥、辟邪消災。

【設計意圖】通過學生圖像識讀，結合問題引導、自主探究，學生

了解民間美術的主題內涵。

五、民間美術的創(chuàng)作者為何以普通勞動者為主體

思考探究：

1.民間美術的創(chuàng)作者是誰？他們受過專業(yè)訓練嗎？可以被稱為

藝術家嗎