核心素養(yǎng)目標(biāo) 第16課《最苦與最樂(lè)》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)_第1頁(yè)
核心素養(yǎng)目標(biāo) 第16課《最苦與最樂(lè)》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)_第2頁(yè)
核心素養(yǎng)目標(biāo) 第16課《最苦與最樂(lè)》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)_第3頁(yè)
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核心素養(yǎng)目標(biāo) 第16課《最苦與最樂(lè)》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

核心素養(yǎng)目標(biāo)第16課《最苦與最樂(lè)》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第16課《最苦與最樂(lè)》核心素養(yǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)

一、核心素養(yǎng)目標(biāo):

1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用:掌握文章大意,理解作者對(duì)“最苦"與“最樂(lè)”的闡述及兩者之間的關(guān)系。

2.思維發(fā)展與提升:引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文兩邊的批注和課后的閱讀提示學(xué)習(xí)自讀課文。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造:訓(xùn)練學(xué)生使用略讀的讀書(shū)方法,根據(jù)一定的目的或需要,鎖定閱讀重點(diǎn),提高閱讀效率。

4.文化傳承與理解:利用本文的教育價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己的責(zé)任感。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

教學(xué)重點(diǎn):

帶領(lǐng)學(xué)生掌握文章大意,理解作者對(duì)“最苦"與“最樂(lè)”的闡述及兩者之間的關(guān)系。

教學(xué)難點(diǎn):

繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文兩邊的批注和課后的閱讀提示學(xué)習(xí)自讀課文;繼續(xù)訓(xùn)練學(xué)生使用略讀的讀書(shū)方法,根據(jù)一定的目的或需要,鎖定閱讀重點(diǎn),提高閱讀效率。

三、教學(xué)設(shè)想

《最苦與最樂(lè)》是一篇議論文,統(tǒng)編教材將其安排在了七年級(jí)下冊(cè)第四單元之中。這一單元的人文主題是中華美德。從文體上來(lái)看,本單元三篇現(xiàn)代文有散文、小說(shuō)和議論文,各不相同。七年級(jí)學(xué)生對(duì)議論文的知識(shí)并不了解,一篇文章也不足以從文體的角度對(duì)其進(jìn)行深入的學(xué)習(xí),而且這是一篇自讀課文,怎樣設(shè)計(jì)才能體現(xiàn)出自讀課文的特點(diǎn),又能滲透議論文的一點(diǎn)知識(shí),且讓學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用的能力得到提高呢?我從兩個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)入手,一是抓住干,理清文章的論證邏輯;二是改寫(xiě)文章,深入理解文章的哲理。這樣做,既簡(jiǎn)潔輕便,易于操作,又能引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章內(nèi)容,從而理解梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)作此文的良苦用心,還訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用的能力,真可謂理解有深度,訓(xùn)練有實(shí)效。

四、教學(xué)方法:

朗讀法、啟發(fā)式教學(xué)法、合作探究法

五、教學(xué)準(zhǔn)備:

多媒體課件,相關(guān)音頻、視頻

六、教學(xué)課時(shí):2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)

痛苦與快樂(lè),是人類(lèi)永恒的話(huà)題。我們每個(gè)人應(yīng)如何面對(duì)“苦"與“樂(lè)”,應(yīng)建立怎樣的“苦樂(lè)觀"呢?西方哲學(xué)信奉“智者無(wú)憂(yōu)”,而孟子卻說(shuō)“君子有終身之憂(yōu)";張潮也說(shuō)“人莫樂(lè)于閑”,而居里夫人卻說(shuō)“世上最快樂(lè)的事情,莫過(guò)于為理想而奮斗";有人認(rèn)為“人生苦短,該及時(shí)行樂(lè)”;而范仲淹卻主張“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)"。接下來(lái),讓我們與梁?jiǎn)⒊壬黄鹛接憽蹲羁嗯c最樂(lè)》。

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

1.作者簡(jiǎn)介

梁?jiǎn)⒊?,字卓如,?hào)任公,近代改良主義思想家、教育家,廣東新會(huì)人。曾和康有為發(fā)起“公交車(chē)上書(shū)”,提倡“維新運(yùn)動(dòng)"。1898年參與戊戌變法,變法失敗流亡日本,先后辦《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》,堅(jiān)持立憲保皇,介紹西方社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化學(xué)說(shuō),在當(dāng)時(shí)有較大影響。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師,著有《飲冰室全集》。其文風(fēng):流暢、犀利、凝練。

2.介紹背景

本文選自《〈飲冰室合集〉集外文》(北京大學(xué)出版社2005年版)。有改動(dòng)。痛苦與快樂(lè),是人類(lèi)永恒的話(huà)題,對(duì)此,哲人們有不少精彩的論述,平常百姓也有許多感悟和思考。梁?jiǎn)⒊倪@篇文章滲透著儒家的進(jìn)取精神和佛家的超凡智慧,道出了自己對(duì)痛苦和快樂(lè)的理解。

3.文體知識(shí)

議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某個(gè)事件進(jìn)行分析、評(píng)論,表明作者的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。

議論文有三要素:論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張,是議論文的靈魂。論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理,論據(jù)包括道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法,是連接論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁和紐帶。常用的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證等。

三、誦讀訓(xùn)練

(一)出示投影,理解并積累字詞(根據(jù)導(dǎo)學(xué)案,先讓學(xué)生小組討論完成)

(主要檢查各小組合作完成情況,對(duì)不懂的進(jìn)行解析)

1.朗讀課文,讀準(zhǔn)字音。

契約(qì)攬(lǎn)悲天憫人(mǐn)

2.理解詞義

莫若:不如。

達(dá)觀:對(duì)不如意的事情看得開(kāi)。

契約:證明出賣(mài)、抵押、租賃等關(guān)系的文書(shū)。

任重道遠(yuǎn):任務(wù)繁重,道路遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大而艱巨。

死而后已:死了以后才停止。指奮斗到死為止。

仁人志士:有仁愛(ài)之心的人,品德高尚有志向有抱負(fù)的人。

四、整體感知,梳理思路

1.從文章中,找出最重要的句子,組成一篇小短文。要求句意通順,前后連貫,原文意思不改變。

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生能夠迅速抓住文章的主干,理解文章每部分靠設(shè)問(wèn)引出話(huà)題,層層推進(jìn),邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。

屏顯:

人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說(shuō)人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。

翻過(guò)來(lái)看,什么事最快樂(lè)呢?自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂(lè)事。

然則為什么孟子又說(shuō)“君子有終身之憂(yōu)”呢?因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰,他負(fù)的責(zé)任便越是重大;而且他常要把種種責(zé)任來(lái)攬?jiān)谏砩?,肩頭的擔(dān)子,從沒(méi)有放下的時(shí)節(jié)。但是他日日在那里盡責(zé)任,便日日在那里苦中真樂(lè),所以他到底還是樂(lè)不是苦呀!

有人說(shuō):“既然這苦是從負(fù)責(zé)人生來(lái),我若是將責(zé)任卸卻,豈不就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎?"這卻不然,責(zé)任是要解除了才沒(méi)有,并不是卸了就沒(méi)有。盡得大責(zé)任,就得大快樂(lè);盡得小責(zé)任,就得小快樂(lè)。你若是要躲,倒是自投苦海,永遠(yuǎn)不能解除了。

2.用三句話(huà)概括文章主要內(nèi)容。

屏顯:

人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。

自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂(lè)事。

要主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,不應(yīng)逃避責(zé)任。

【設(shè)計(jì)意圖】分兩步抓住干,引導(dǎo)學(xué)生理解作者寫(xiě)作此文的目的。這是利用自指導(dǎo)學(xué)生迅速理解文章內(nèi)容的捷徑。

(二)師生共同討論歸納。

1.理清課文結(jié)構(gòu),本文可以分為幾部分各論述了什么

明確:可以分為三個(gè)部分。

一、(12自然段)論述“負(fù)責(zé)任是人生的痛苦”。

二、(3自然段)論述“盡責(zé)任是人生的快樂(lè)"。

三、(45自然段)論述“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任,而不能逃避責(zé)任”。

(三)小結(jié)本環(huán)節(jié)

屏顯:

議論文如何抓主干?

首尾段落很重要,觀點(diǎn)往往藏其中。

段首句子要留意,有時(shí)過(guò)渡兼中心

巧提問(wèn)題引觀點(diǎn),層層遞進(jìn)邏輯清。

分清論點(diǎn)與論據(jù),議論文閱讀了于心。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

居里夫人說(shuō):“世上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于為理想而奮斗。"張潮卻隨筆寫(xiě)下:“人莫樂(lè)于閑?!薄伴e"能讀書(shū),游名勝,交益友??鞓?lè)是我們所需求的,亦是幸福人生不可或缺的要素。細(xì)翻自己人生的扉頁(yè),想必有許多事令你痛苦或快樂(lè),請(qǐng)結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷,說(shuō)說(shuō)你最痛苦和最快樂(lè)的事。(2~3人)還有一個(gè)人沒(méi)有發(fā)言,他就是飲冰室主人——梁?jiǎn)⒊?,今天,我們就?lái)學(xué)習(xí)他的文章——《最苦與最樂(lè)》,聽(tīng)聽(tīng)他認(rèn)為什么是“最苦”,什么是“最樂(lè)"。

二、略讀課文探“苦樂(lè)”

1、“負(fù)責(zé)最苦”,作者是怎樣得出答案的?

(帶著學(xué)生分析“最苦”段落)

提示:作者首先列舉了對(duì)個(gè)人的責(zé)任:“答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦,欠了人的錢(qián)沒(méi)有還,受人的恩惠沒(méi)有報(bào)答,得罪了人沒(méi)有賠禮。"以這些日常生活中常見(jiàn)的例子來(lái)啟迪讀者認(rèn)讓什么是“未盡責(zé)任”,進(jìn)而敘述“未盡責(zé)任"將會(huì)有怎樣的痛苦。然后作者又由對(duì)個(gè)人說(shuō)到了“對(duì)于家庭,對(duì)于社會(huì),對(duì)于國(guó)家,乃至對(duì)于自己”都有著應(yīng)負(fù)的責(zé)任,接著說(shuō)這些責(zé)任未盡到而產(chǎn)生的種種痛苦的狀態(tài)。作者這樣多方面、多角度擺事實(shí)來(lái)論證觀點(diǎn),把道理闡述得非常清楚明白。

2、作者是如何來(lái)表達(dá)“盡責(zé)最樂(lè)"的?

(引導(dǎo)學(xué)生注意古語(yǔ)、俗語(yǔ)、名言)

提示:作者引用古語(yǔ)、俗語(yǔ)和孔子、孟子、曾子的話(huà),來(lái)說(shuō)什么是“最樂(lè)”;另一方面作者自己言辭懇切地講道理,向讀者分析觀點(diǎn)的正確性,如“那仁人志士的憂(yōu)民憂(yōu)國(guó),那諸圣諸佛的悲天憫人,雖說(shuō)他是一輩子苦痛,也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任,便日日在那里得苦中真樂(lè),所以他到底還是樂(lè)不是苦呀!"

另外,引導(dǎo)學(xué)生正確理解“君子有終生之憂(yōu)”。

過(guò)渡:照應(yīng)著課題《最苦與最樂(lè)》,“最苦"與“最樂(lè)”我們已經(jīng)找到答案了,文章可以結(jié)束了。

3、文章第六自然段是否可去掉,為什么?

提示:一些讀者的思想上還有一個(gè)結(jié)沒(méi)有解開(kāi):既然負(fù)責(zé)任是痛苦的,那么不負(fù)責(zé)任不就沒(méi)有痛苦了嗎?所以,作者提出:“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé),而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任"。其正面理由是“責(zé)任越大,痛苦越大,快樂(lè)也越大”。其反面理由是“責(zé)任是逃避不了的"。

4、提煉文章技法,體會(huì)作者嚴(yán)謹(jǐn)清晰的思路。

(引導(dǎo)學(xué)生初步獲取議論文的知識(shí))

提示:第一部分針對(duì)“最苦”提出觀點(diǎn),用一個(gè)中心句領(lǐng)起;然后用具體的例子(生活中的例子、自己的例子、名人事例都可以)來(lái)證明;第二部分針對(duì)“最樂(lè)"提出觀點(diǎn),用一個(gè)中心句領(lǐng)起;然后用名人名言(名言、警句、俗語(yǔ)、詩(shī)句都可以)來(lái)證明;最后一部分緊扣論題,對(duì)以上兩個(gè)對(duì)立的觀點(diǎn)進(jìn)行辯證論述,得出最終結(jié)論“不逃避責(zé)任,勇于擔(dān)責(zé)”。

另外,引導(dǎo)學(xué)生品味過(guò)渡銜接詞語(yǔ)“翻過(guò)來(lái)看"、“然則”等體現(xiàn)嚴(yán)密性。

過(guò)渡:據(jù)報(bào)道,梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)下這篇文章《最苦與最樂(lè)》一經(jīng)發(fā)表,立即就有1300多名讀者慕名來(lái)信,可見(jiàn)文章具有很強(qiáng)的感染力,其中文章的語(yǔ)言風(fēng)格自然是功不可沒(méi)的。

三、“價(jià)值觀"探究

梁?jiǎn)⒊诒疚闹辛信e了許多仁人志士的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、諸圣諸佛的悲天憫人的事例,你是怎樣看待他們的“苦樂(lè)觀”?你結(jié)合課文的具體語(yǔ)句來(lái)談?wù)劇?/p>

(從文中找出“盡得大的責(zé)任,就得大快樂(lè)。"日日盡責(zé)任,便日日得苦中真樂(lè)?!薄柏?zé)任是要解除了才沒(méi)有,并不是卸了就沒(méi)有。"責(zé)任不能逃躲,只有大小的分別?!薄跋攵阖?zé)任,只是自投苦海,痛苦永遠(yuǎn)不能解除。"快樂(lè)之權(quán),操之在己”。這些認(rèn)識(shí)超越了古人“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水"、“與民同樂(lè)”之類(lèi)的苦樂(lè)觀,將承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,完成社會(huì)責(zé)任作為一件最大的樂(lè)事來(lái)談,反映了作者積極進(jìn)取的人生觀。

讀完全文后,你覺(jué)得作為一名青年學(xué)生對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家應(yīng)負(fù)有怎樣的責(zé)任?(要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地談。)

四、拓展延伸,體會(huì)課文語(yǔ)言特色:

1.了解語(yǔ)言特色,鍛煉思維能力:

第一步:小組分析討論本文的語(yǔ)言,看看文中運(yùn)用了哪些不同的句式、哪些論證方法?有什么好處?

點(diǎn)撥:句式——陳述句、設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句、感嘆句;肯定句、否定句;主動(dòng)句、被動(dòng)句等。

論證方法——引證、例證、道理論證、對(duì)比論證等。

明確好處:雖然本文談的是嚴(yán)肅的話(huà)題,但由于句式、論證方法的變化,使得文章的語(yǔ)言凝重卻不呆滯,有一股靈動(dòng)之氣。

第二步:找找本文有哪些修辭手法,看看它們對(duì)本文的語(yǔ)言有哪些幫助?

點(diǎn)撥:修辭手法——排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。

指導(dǎo)學(xué)生在文中找出具體句子。

好處:文中的排比俯拾皆是,這造成了文章流暢氣勢(shì),設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等不再與上題重復(fù)。

第三步:品味精彩語(yǔ)段,體會(huì)本文“語(yǔ)言平易,親切,如拉家常"的特點(diǎn)。

①“答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦,欠了人的錢(qián)沒(méi)有還,受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答,得罪了人沒(méi)有賠禮,這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)他;縱然不見(jiàn)他的面,睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我?!?/p>

明確:這段話(huà)把一個(gè)人未盡責(zé)任的痛苦心情刻畫(huà)得如此生動(dòng),其實(shí)是在闡述“人生最苦的事是未盡責(zé)"這一道理,這樣親切的語(yǔ)言,就像一個(gè)長(zhǎng)者在與讀者促膝談心,娓娓道來(lái),沒(méi)有一點(diǎn)盛氣凌人的說(shuō)教口吻。

②“翻過(guò)來(lái)看,什么事最快樂(lè)呢?自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好:‘如釋重負(fù)’;俗語(yǔ)亦說(shuō)的是:‘心上一塊石頭落了地’?!?/p>

明確:這段話(huà)用古語(yǔ)、俗語(yǔ)形容盡責(zé)后的快樂(lè)心情,淺顯易懂,趣味橫生,大大增強(qiáng)了文章的感染力。

③引導(dǎo)學(xué)生閱讀開(kāi)頭的5個(gè)設(shè)問(wèn)句,體會(huì)它們的作用。

明確:這五個(gè)設(shè)問(wèn)句環(huán)環(huán)相扣,由淺入深,層層遞進(jìn),把苦樂(lè)與責(zé)任的關(guān)系闡述得有條不紊,另人信服。同時(shí),雖然本文談的是嚴(yán)肅的話(huà)題,但由于設(shè)問(wèn)句的運(yùn)用,使得文章的語(yǔ)言凝重卻不呆滯,有一股靈動(dòng)之氣。

(除以上的舉例外,還可讓學(xué)生自己找精彩的語(yǔ)句加以分析。)

第四步:積累。

①請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出日常生活中與“苦、樂(lè)"相關(guān)的詞語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)。

例:知足常樂(lè)、苦盡甘來(lái)、苦中作樂(lè)、先苦后甜;一分耕耘,一分收獲;書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟……

教師就發(fā)表內(nèi)容,予以相關(guān)的教育。

②教師準(zhǔn)備好一些關(guān)于責(zé)任的名言佳句,要求小組討論其字面意義(可查資料),并舉例說(shuō)明(可引用歷史人物、生活實(shí)例或詞語(yǔ)),然后進(jìn)行小組交流。

例:孔子:無(wú)入而不自得。

字義:無(wú)論到了什么境地,沒(méi)有不自由自在的。

舉例:如安貧樂(lè)道的顏回、笑口常開(kāi)的彌勒佛……

2.學(xué)生座談,發(fā)表自己的意見(jiàn):

居里夫人說(shuō):“世上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于為理想奮斗?!?/p>

梁?jiǎn)⒊f(shuō):“責(zé)任完了,算是人生第一件樂(lè)事。"

張潮卻隨筆寫(xiě)下:“人莫樂(lè)于閑”?!伴e"能讀書(shū);游名勝;交益友……

快樂(lè)是我們所需求的,亦是幸福人生不可或缺的要素。細(xì)翻自己人生的扉頁(yè),想必有許多事令你痛苦或快樂(lè),請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),談?wù)勛约簩?duì)苦與樂(lè)的認(rèn)識(shí)。

五、仿寫(xiě)關(guān)鍵句,微型演講

1.你是參賽者,以“最樂(lè)”為話(huà)題,以第一人稱(chēng)的口吻,向同學(xué)講述你的觀點(diǎn)。

溫馨提示:用上這些寫(xiě)“最樂(lè)"的關(guān)鍵語(yǔ)句,用自己的話(huà)仿寫(xiě),陳述你的觀點(diǎn)和理由。

明確:

①補(bǔ)充闡述“盡責(zé)任是最樂(lè)的事”這一觀點(diǎn),圣人“終身憂(yōu)愁”,但日日苦中得真樂(lè)。

②擔(dān)大責(zé)任,得大快樂(lè)。從“小我”之樂(lè)提升到“大我"之樂(lè)。

③由淺及深,層次深入,使說(shuō)理更透徹、更完善。

溫馨提示:可以用課外事例,也可以用課本上的事例。用“人+做了什么事”來(lái)補(bǔ)寫(xiě)句子。

示例:

鄧稼先隱姓埋名、至死不懈,為中國(guó)的國(guó)防事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。

白求恩為了中國(guó)人民取得抗戰(zhàn)勝利,以身殉職;

諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已,為蜀漢的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展立下汗馬功勞;

孔子提倡“有教無(wú)類(lèi)”,設(shè)立杏壇,廣收門(mén)徒,讓普通百姓也能受教育。

2.學(xué)生自主講,同桌互相講。提問(wèn)兩名學(xué)生展示。

師小結(jié):剛才我們通過(guò)關(guān)注文章標(biāo)題、勾畫(huà)文中關(guān)鍵語(yǔ)句、整合梳理關(guān)鍵語(yǔ)句的內(nèi)在聯(lián)系等略讀策略,基本了解了課文內(nèi)容,作者認(rèn)為人生最苦的事是負(fù)責(zé)任,最樂(lè)的事是盡責(zé)任,最苦與最樂(lè)是緊密相連、相依相生的,沒(méi)有負(fù)責(zé)任的苦,就享受不到盡責(zé)任的樂(lè);責(zé)任只能解除,不能推卸。所以,我們要勇于負(fù)責(zé),不逃避責(zé)任。

六、讀出自己,明確責(zé)任

作者說(shuō):人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說(shuō)人生最苦的事情,莫苦于身上背

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