新部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末考試卷及參考答案

PAGE頁(yè)碼頁(yè)碼/NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)新部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末考試卷及參考答案滿分：120分考試時(shí)間：120分鐘一、語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。（35分）1、下列詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的字音全都正確的一項(xiàng)是（）A．妖嬈(rào)箴言(zhēn)相得益彰強(qiáng)聒不舍B．嘶啞(yǎ)篋子（qiè）嬌揉造作富麗堂皇C．冠冕(guān)瘦削(xuē)附庸風(fēng)雅鳩占鵲巢D．褻瀆(xiè)搖曳（yì）李代桃僵形銷骨立2、下列詞語(yǔ)書寫無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A．贊譽(yù)飄逸富麗堂煌紅妝素裹B．制裁糟蹋自吹自雷大發(fā)雷霆C．濡養(yǎng)秘訣鳩占鵲巢自慚形穢D．驚駭天嬌形消骨立與日俱增3、下列句子紅，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．他說(shuō)了一大堆，可惜言不及義。B．雙方代表經(jīng)過(guò)幾輪艱難談判，一拍即合，簽署了合作協(xié)議。C．捕頭自知說(shuō)錯(cuò)了話，忙喏喏連聲出去了。D．那位女演員有些扭捏作態(tài)，怪不得觀眾不喜歡她。4、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．第十三屆省運(yùn)會(huì)即將在衡陽(yáng)舉行，體育健兒們紛紛表示要充分發(fā)揚(yáng)水平，取得佳績(jī)。B．為了防止結(jié)核疫情不再反彈，上級(jí)要求各學(xué)校加強(qiáng)管理，制定嚴(yán)密的防范措施。C．眼前的油茶樹(shù)含翠吐綠，搖曳生姿，把天堂山裝點(diǎn)得生機(jī)盎然。D．在閱讀文學(xué)名著的過(guò)程中，使我明白了許多做人的道理，感悟了人生真諦。5、下列句子沒(méi)有使用比喻修辭方法的一項(xiàng)是（）A．這句話仿佛是一束溫暖的陽(yáng)光直射我的心田，撫慰了我受傷的幼小的心靈。B．一串串葡萄長(zhǎng)長(zhǎng)的，綠綠的，晶瑩透明，真像是用水晶和玉石雕刻出來(lái)似的。C．蒲公英的朵朵黃花開(kāi)得絢麗爛漫一一小巧，嬌嫩，好像是一些雛雞，它們撲動(dòng)著，歡笑著，顯得那么親切可愛(ài)。D．他的那條大狗也像主人一樣，安靜，忠厚，不張揚(yáng)。6、請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中排序正確的一項(xiàng)（）①為什么說(shuō)“拿破侖的歸拿破侖”呢?當(dāng)年拿破侖不但將法國(guó)的藍(lán)白紅旗帶到了各個(gè)國(guó)家，還創(chuàng)造了別的顏色的旗幟。②關(guān)于歐洲國(guó)家的國(guó)旗，可以用兩句話總結(jié)：上帝的歸上帝，拿破侖的歸拿破侖。③從國(guó)旗來(lái)看這個(gè)世界是一件特別有趣的事。④歐洲的三色旗基本分成了藍(lán)紅白、綠白紅、黑紅黃這三個(gè)系列。⑤凡是跟十字架有關(guān)的都叫作“上帝的”系列。歐洲十字旗分為三種：正十字、斜叉十字、左偏十字。⑥大家以后看到這幾種旗，尤其是這幾種顏色搭配的旗，基本就可以斷定是歐洲國(guó)家的旗幟。②⑤④①⑥③B．③②⑤①④⑥C．③②①④⑤⑥D(zhuǎn)．③④②⑤①⑥7、根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。（1）_____，不亦君子乎？《論語(yǔ)》（2）軍聽(tīng)了軍愁，_____。哪里去辨甚么真共假？（王磐《朝天子?詠喇叭》）（3）《登飛來(lái)峰》一詩(shī)中表現(xiàn)作者撥云見(jiàn)日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概的詩(shī)句是：_____，_____。（4）_____，天與云與山與水，_____。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。（張岱《湖心亭看雪》）（5）請(qǐng)把孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》默寫完整。八月湖水平，涵虛混太清。_____，_____。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。_____，_____。二、文言文閱讀。（15分）（一）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣。余拏一小舟，擁毛衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（選自《張岱《湖心亭看雪》》（二）從武林門而西，望保淑塔突兀層崖中，則已心飛湖上也。午刻入昭慶①，茶畢，即桌小人舟入湖。山色如蛾，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾；才一舉頭，已不覺(jué)目酣神醉，此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)②中初遇洛神③時(shí)也。余游西湖始此，時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈④寺，覓阿賓舊住僧房。取道由六橋岳墳石徑塘而歸。草草領(lǐng)略，未及偏賞。次早得陶石簣?zhí)?，至十九日，石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至，湖山好友，一時(shí)湊集矣。（節(jié)選字袁宏道《初至西湖記》）（注）①昭慶：指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王：曹植。③洛神：洛水的女王。曹植《洛神賦》中對(duì)洛神之美有極其驚艷的描寫。④凈寺：即西湖南岸的凈慈寺。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．是日更定矣/是金陵人B．上下一白/長(zhǎng)堤一痕C．湖中人鳥聲俱絕/空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕D．是日更定矣/湖中焉得更有此人2．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！3．語(yǔ)段（一）中的“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)？寫出作者怎樣的心情？4．兩篇文章在寫景上有何不同？三、現(xiàn)代文閱讀。（30分）1、閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。用文學(xué)作品激發(fā)心靈的正能量（高閏清）(1)古往今來(lái)，文學(xué)一直被認(rèn)為是一種“人學(xué)”，可以揭示人類的生存狀況，叩問(wèn)人生的意義價(jià)值，憧憬人類美好的未來(lái)。閱讀好的文學(xué)作品，能夠給讀者帶來(lái)心靈的震撼，思想的洗滌和精神的愉悅。在現(xiàn)代快節(jié)奏和高壓力的生活下，倘若靜下心來(lái)，欣賞一篇好散文，就會(huì)享受到愜意之美;朗誦一首好詩(shī)歌，就會(huì)領(lǐng)略到意境之深遠(yuǎn);閱讀一部好小說(shuō)，可以體會(huì)到情節(jié)之感人、知識(shí)之豐富、思想之深刻。從閱讀中可以獲得全面的知識(shí)，可以開(kāi)闊視野，陶冶情操、啟迪人生，培養(yǎng)自立、合作、勇敢、樂(lè)觀、進(jìn)取等積極的心理品質(zhì)，發(fā)揮出自己心靈的正能量。(2)閱讀文學(xué)作品可以充分愉悅個(gè)體精神。魯迅曾說(shuō):“從純文學(xué)上言之,皆在使觀聽(tīng)之人,為之興感怡悅?！奔撮喿x文學(xué)作品本身就是一種享受,可以讓讀者獲得精神上的愉悅與豐碩。文學(xué)話語(yǔ)具有蘊(yùn)藉屬性,無(wú)論是栩栩如生的文學(xué)形象本身,還是屬于操作層面的文本,都具有多重解讀的可能性。優(yōu)秀的文學(xué)作品,通過(guò)細(xì)致的描述與動(dòng)人的講述,讓昔日文學(xué)的舊面孔頓時(shí)變得和藹可親,喚醒人們已然枯萎的內(nèi)心感受,讓讀者沉迷其中,流連忘返,獲得精神的愉悅和心理的舒展。其實(shí),享受到精神的愉悅并非難事,閱讀任何一部經(jīng)典的文學(xué)作品,到動(dòng)情之處,或怦然心動(dòng),或潸然淚下;到“山重水復(fù)”之處,遇“柳暗花明”之感。(3)文學(xué)作品能夠更加堅(jiān)定意志。從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，到“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的韓愈，從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，通過(guò)其文學(xué)作品中的吶喊和宣言，形象躍然紙上，無(wú)不體現(xiàn)了人性堅(jiān)強(qiáng)的一面……其實(shí)，諸多文學(xué)作品里的人物，都在用自己的一舉一動(dòng)鼓勵(lì)著讀者去積極適應(yīng)新環(huán)境，增強(qiáng)心靈的力量。(4)文學(xué)作品可以提升心理的平衡感。俗話說(shuō):“不以規(guī)矩,不成方圓?！弊鋈擞稳杏杏?、瀟灑自在,當(dāng)屬“從心所欲不逾矩”者。然而,生活的規(guī)范像是一條繩索,時(shí)刻在束縛著思想的自由,讓心靈不能自由呼吸,進(jìn)而失去應(yīng)有的心理平衡。法國(guó)作家羅曼?羅蘭說(shuō)過(guò):“和書籍生活在一起,永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息?！蔽膶W(xué)作品如一座人生的燈塔,可以照亮人生,撥開(kāi)心靈的迷霧,引導(dǎo)前行。(5)在文學(xué)作品中，不乏追求個(gè)性自由、勇敢冒險(xiǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的人物形象。他們身上所蘊(yùn)含的積極進(jìn)取的精神，正是每個(gè)人內(nèi)心深處的知音，讓讀者能在其中找到自己的影子。正如凱瑟琳所說(shuō)“我愛(ài)它(小說(shuō))，并不是因?yàn)樗b得好，而是因?yàn)橹魅宋瘫任腋裎易约??！鄙钏际鞈]后會(huì)發(fā)現(xiàn)：將自身內(nèi)在的感覺(jué)、自我意識(shí)以及外部評(píng)價(jià)等加以綜合，就可以回答“我是誰(shuí)”這個(gè)最簡(jiǎn)單而又最復(fù)雜的問(wèn)題，進(jìn)而找到心理的最佳平衡點(diǎn)。(6)文學(xué)作品可以塑造對(duì)生命的崇尚與熱愛(ài)。每個(gè)人都渴望在自己的生命歷程中享受自由與快樂(lè)，買現(xiàn)自我的越越。一部好的文學(xué)作品猶如一汪清泉，能凈化人的心靈體現(xiàn)出對(duì)生命的尊重與欣賞，讓讀者從或惡或善的人物形象身上區(qū)分美與丑、好與壞、真與假，從或悲或喜，或成或敗的命運(yùn)中感悟人生要義，進(jìn)而激發(fā)出對(duì)生命的敬意。(7)一位大家曾說(shuō)過(guò)，經(jīng)典文學(xué)作品要“講出一些永恒的東西，不局限于這個(gè)時(shí)代”。唐代的華美詩(shī)章、宋代的婉轉(zhuǎn)詞作、明清的瑰麗小說(shuō)，至今仍是社會(huì)文化的寶貴財(cái)富和社會(huì)生活的必然需求。文學(xué)無(wú)國(guó)界，只要能給人以深刻啟迪的，讓人們能夠在黑暗中找到光明的作品，都應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞。希望文學(xué)作品不斷地給讀者帶來(lái)一股心靈的正能量，讓他們的心靈始終沐浴著縷縷陽(yáng)光。(選自2019年4月《中國(guó)青年報(bào)》,有刪改。)1．選文的中心論點(diǎn)是什么?2．選文第(1)段劃線的句子,有什么作用?3．本文是從哪幾個(gè)方面證明中心論點(diǎn)的?4．第(3)段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?5．結(jié)合你閱讀過(guò)的文學(xué)作品,談?wù)勀銖闹蝎@得的正能量。2、羊肚子手巾①記憶深處的陜北農(nóng)民，不論是老漢還是青年，幾乎人人都會(huì)有一條毛巾。陜北盛產(chǎn)山羊綿羊，人們常吃羊肉，表面布滿絨毛的毛巾就像羊肚子（羊胃），所以我們陜北人都把毛巾稱為羊肚子手巾。不過(guò)那時(shí)候的人們不是拿它洗臉——洗臉用一塊破布就行了，而是把它當(dāng)御寒、遮陽(yáng)、擋塵的帽子用。②每當(dāng)吃了早飯，漢子們?nèi)ド系氐臅r(shí)候，都是順手從墻上或炕頭拿了羊肚子手巾，往頭上一扎，然后扛犁，牽牛，甩鞭子，走進(jìn)一天的辛勞。羊肚子手巾好像一首絕美的小詩(shī)，年年月月，點(diǎn)綴著他們的“日出而作”和“日入而息”。③其實(shí)羊肚子手巾也點(diǎn)綴著蒼莽的陜北高原。陜北高原少雨少河流，更距大海很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但連綿起伏的山巒就像一望無(wú)際的滾滾波濤，而山野間處處晃動(dòng)的羊肚子手巾，就像片片白帆。若是逢集，眼前便成了羊肚子手巾的世界，白花花一片躁動(dòng)喧囂。④羊肚子手巾是有味道的：風(fēng)的味道，雨的味道，太陽(yáng)的味道，男子漢的味道，渴望著過(guò)好日子的味道，廣交朋友和攻難克險(xiǎn)的味道。戴著它，即使在大旱之年，人的頭上，總是充盈著濕淋淋的雨霧，仿佛近谷谷綠，近豆豆嫩，它美得就像一朵朵盛開(kāi)的牡丹。哦，令人眼饞迷醉的羊肚子手巾?、荻鷣?lái)就是光著腦袋的娃娃們，已經(jīng)八九歲了，十二三了，還是光著腦袋，這時(shí)候就往往由不得要向大人的頭上瞅瞅，眼神里充滿了艷羨之光。大人便笑瞇瞇地捏一下他的小臉蛋：“娃呀！你才多高！急個(gè)甚！好生長(zhǎng)吧，一棵草終究要開(kāi)一朵小白花哩！”當(dāng)娃娃們確信自己已接近于成為后生的時(shí)候，大人們也幾乎在同時(shí)默認(rèn)了這一事實(shí)，就把用舊了的羊肚子手巾給兒子鄭重地往頭上扎去，這時(shí)候茫茫環(huán)宇的紛繁風(fēng)景中，一定有樹(shù)的舞蹈，河的歌唱，這幾乎等于在舉行一場(chǎng)極富文化意味的陜北式成人禮了。⑥陜北漢子更多的還要為生計(jì)操勞不息，所以羊肚子手巾還常常浸透著勞作的艱辛。人們總能看到，在鋤地的山上或砍柴的崖邊，疲憊的漢子們常從頭上解下羊肚子手巾，去擦掉臉上膀上滾滾欲落的汗水，擰干了汗水再來(lái)擦。寒冬的西北風(fēng)放肆嘶吼的時(shí)候，連泥土都能凍成石頭，但它吹到羊肚子手巾上邊，冷便被濾掉大半，那風(fēng)到脖子，到腳尖，到全身，幾乎沒(méi)有丁點(diǎn)的冷意了。要是哪天干活時(shí)受了傷，羊肚子手巾又成了包扎帶。⑦我雖然自小生活在陜北的城市，但因?yàn)閺男W(xué)到中學(xué)一直是秧歌隊(duì)的成員，甚至擔(dān)任過(guò)秧歌隊(duì)的傘頭，所以在我的頭上，也無(wú)數(shù)次地被羊肚子手巾藝術(shù)過(guò)、生動(dòng)過(guò)。每到那時(shí)候，我就感到自己跨入了另一種境界，甚至感到自己就代表了淳樸勤勞善良。⑧大概在改革開(kāi)放之后，我回到延安，驀然發(fā)現(xiàn)我的農(nóng)民鄉(xiāng)親們頭上的羊肚子手巾，那棲息了二三百年的白鶴，徒留鳴聲，一夜之間全都飛得無(wú)影無(wú)蹤了。后來(lái)經(jīng)過(guò)深入探訪，發(fā)現(xiàn)那些白鶴并未遠(yuǎn)離，其數(shù)量和種類反而更多了，只是都在人們家中筑了巢，巢在洗臉架上、枕頭套上。我同時(shí)發(fā)現(xiàn)陜北農(nóng)村有了大鬢角和休閑帽，有了豐富的五顏六色。對(duì)此，我感到高興，又有些失落，心情復(fù)雜。時(shí)代的恢弘大書上，陜北曾經(jīng)擁有的一頁(yè)韻味深長(zhǎng)的文化圖景，是無(wú)可挽回地翻過(guò)去了。1．選文題目的作用是什么？2．請(qǐng)解讀選文第⑤段中畫線句子的含義。急個(gè)甚！好生長(zhǎng)吧，一棵草終究要開(kāi)一朵小白花哩！3．說(shuō)說(shuō)“羊肚子手巾還常常浸透著勞作的艱辛”，是從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)的？4．選文表達(dá)了作者怎樣的情感？四、寫作題（40分）根據(jù)下面材料的提示，按要求作文。生活中，你是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷：遇到溝坎，畏懼不前；明知犯錯(cuò)，不敢正視；心中有疑，害怕問(wèn)詢；面對(duì)丑惡，選擇沉默……其實(shí)，只要鼓起勇氣，向前再邁一步，就可以突破自我，成為生活的強(qiáng)者。請(qǐng)以“別怕，向前再邁一步”為題，寫一篇不少于600字的作文。不得套作，不得抄襲，文中不得出現(xiàn)含有個(gè)人信息的地名，校名，人名等。

參考答案：一CCBCDB(1)人不知而不慍(2)民聽(tīng)了民怕(3)不畏浮云遮望眼自緣身在最高層(4)霧凇沆碭上下一白(5)氣蒸云夢(mèng)澤波撼岳陽(yáng)城坐觀垂釣者徒有羨魚情二1．C2．不要說(shuō)相公您“癡”，還有像您一樣“癡”的人啊。3．①與開(kāi)頭“獨(dú)往湖心亭看雪”相呼應(yīng)；②寫出了作者遠(yuǎn)離世俗，孤芳自賞的情懷。4．語(yǔ)段（一）寫的是雪后的西湖，語(yǔ)段（二）寫的是春天的西湖；語(yǔ)段（一）用簡(jiǎn)練樸素，不加渲染的白描手法來(lái)寫景，語(yǔ)段（二）用生動(dòng)的比喻來(lái)寫景，如“山色如蛾，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾?！比?．用文學(xué)作品激發(fā)心靈的正能量?！椿?從閱讀中可以獲得全面的知識(shí),可以開(kāi)闊視野、陶冶情操、啟迪人生,培養(yǎng)自立、合作、勇敢、樂(lè)觀、進(jìn)取等積極的心理品質(zhì),發(fā)揮出自己心靈的正能量?！?．①引出論點(diǎn):②作為道理論據(jù)證明中心論點(diǎn):③增強(qiáng)說(shuō)服力3．①閱讀文學(xué)作品,可以充分愉悅個(gè)體精神:②文學(xué)作