第11課廉頗藺相如列傳測試練習(xí)題

第11課廉頗藺相如列傳一代史學(xué)巨擘,揮灑出波瀾壯闊的歷史風(fēng)云；一把丹青竹簡,勾勒出蕩氣回腸的世態(tài)人情；一次“廷對”,演繹出士子的凜然情懷；一番觥籌交錯,體味到的何止美酒佳肴；一次通衢邂逅,彰顯出的不止襟懷坦蕩；一瞥之下,望見的不僅是歷史,走進廉頗藺相如,感受到的是將相冰釋、相忍為國的境界.就讓我們走近廉藺二人,走進一種人生境界！美字體足智多謀為趙國兩挫秦王官拜上卿寬宏大量顧大局又讓老將名傳青史賞美文錚錚傲骨藺相如明月如水,疏桐如劍,蕭蕭寒夜中,太史公披衣而起,他一支瘦筆寫盡帝王霸主,一冊書簡滌盡千代風(fēng)華,卻始終無法忘記一個名字,那就是：藺相如！如果不是趙國危機,如果不是一冊史書,也許,沒人會記得這個名字.他不過是繆賢的一個舍人,不過是數(shù)千門客當(dāng)中的一個.歷史淘盡了一代又一代的君王,史官的筆連那君王諸事都盛擱不下,又哪里有位置安放這樣一個卑微的門人？而恰恰就是這個門人,挽狂瀾于既倒,敵強秦于自若,以身涉險,舌戰(zhàn)強敵,在危險中從容自若,在對手前應(yīng)付自如！我常常驚嘆于藺相如的能力,我常常拍案于藺相如的膽識.夜里,我也常?？缭角陼r光,去追尋相如那文人弱質(zhì)下的錚錚傲骨,去尋找那傲骨深處蘊藏的大智慧、大勇敢和大從容.當(dāng)趙王的臣子畏縮在衣袍之下,當(dāng)趙王的宮廷籠罩著愁云慘霧,藺相如來了,從容而優(yōu)雅,帶著他的睿智和膽識,帶著他的傲岸,帶著他忠正赤誠的丹心,帶著他泰山崩于前而不變色的鎮(zhèn)定,一匹瘦馬,一隊士卒,一襲布衣短褐,一身瘦骨錚錚,他走向秦國的城墻,走向虎狼之王為他陳設(shè)的獠牙的盛宴.身后,是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的君王和同僚；身前,是虎視眈眈的秦王和眾臣……沒有猶豫,沒有回頭.生,原本是為報國而生；死,亦當(dāng)是為救國而死！歷史穿越時光的深邃抵達我們的靈魂,澠池上空的硝煙逐漸消散,劍拔弩張回歸成歌舞升平,而藺相如,他還是那個藺相如,接受君王的恩賜,接受爵祿的封賞.然而,一個真正的勇士,又怎能讓一襲華衣掩蓋了靈魂的從容？一個真正的文人,又怎能讓一頂官帽改變了內(nèi)心的淡定？藺相如是真勇士和真文人,他處世以若即若離之法,居心于有意無意之間,然后在這從容和淡定中等待挑戰(zhàn)危難,等待赴湯蹈火！這就是中國文人的風(fēng)骨,從古代到現(xiàn)代,從今天到明天！而今天,藺相如來了,他穿越時光的夢境,穿越昏君美人凌亂的舞袖,穿過弄臣賊子諂媚的笑容,從竹簡和木牘中走來,布衣青發(fā),瘦骨如山,依然從容淡定,依然睿智豁達,依然高瞻遠矚.他一襲布衣,數(shù)根傲骨,溫和而桀驁地站在汗青之上,以他獨特的睿智和通達,矗立于歷史的流光之中,亙古不朽！⊙課內(nèi)素材千古流傳將相和趙國得楚和氏璧,秦提出以十五城詐取璧,趙國面臨強權(quán)外交,進退兩難,繆賢向趙王舉薦了藺相如.藺相如以其機智、勇敢完璧歸趙.后秦王與趙王會于澠池,藺相如又一次以大智大勇戰(zhàn)勝秦王,捍衛(wèi)了趙國的尊嚴.藺相如兩次為國立功,得到趙王信任,被破格提升為上卿,“位在廉頗之右”.廉頗不服,發(fā)誓要當(dāng)面羞辱相如.相如以國家大局為重,處處躲避廉頗.相如的舍人自覺受了委屈,請求辭去.相如對舍人曉之以理,說明“強秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也”的道理.廉頗聞之,被相如的高風(fēng)亮節(jié)感動.最后,親自到相如門前負荊請罪,與相如成為生死之交.[運用角度]“愛國”“寬容”“知錯能改”“雙贏的智慧”等.⊙運用示例在武將廉頗的眼里,一個僅憑三寸不爛之舌立功的文相藺相如何以職位比他高？于是他處處與之作對,出言不遜.而相如并沒有跟他計較,而是以一顆包容之心,道出了“先國家之急而后私仇也”的君子之言.這話著實令廉頗汗顏,于是就有了“負荊請罪”的佳話、“將相和”的美談.文相武將共同輔佐君主,繁榮國家.正是藺相如的堅忍、包容,使得自己的地位更加穩(wěn)固,使得他與廉頗都受到人們的尊敬,同時為國家穩(wěn)定做出了貢獻.世間萬物皆如此,在現(xiàn)實生活中,競爭無時不在,但它不應(yīng)該是一味地言論相攻,兩敗俱傷.或許,只要我們多一點關(guān)愛、包容、謙讓、無私,不僅會成就別人,更會成就自己,在付出中收獲雙贏.“閑看庭前花開花落,漫隨天外云卷云舒.”帶一份平和、一份智慧,彰顯我們的長處,承托別人的短處,在茫茫人海中,盡顯自己雙贏的人生大智慧.寬容有這樣一則寓言,說的是兩匹馬同行,一匹將另一匹的脖頸咬傷了,結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬.故事雖小,卻揭示了天地間動人的品德,那便是寬容.寓言中動物的寬容是以德報怨,佛教中彌勒的寬容是“大肚能容,容天下難容之事”,在我們的現(xiàn)實生活中,怎樣來理解寬容呢？其實,寬容是一種境界.寬容如水.通常的“寬容”,即原諒他人一時的過錯,不錙銖必較,不耿耿于懷,和和氣氣地做個大方的人.寬容如水的溫柔,在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效.它似一捧清泉,款款地抹去彼此一時的敵視,使人們冷靜下來,從而看清事情的本來緣由.同時,也看清了自己.寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了寬容,最終兩者和好如初.試想一下,倘若它針鋒相對,以同樣的方法還擊對方,那么除了兩敗俱傷、頭破血流之外,還能帶來什么呢？因此可以說,寓言中的那匹馬其實是很明智的.它的明智在于“以德報怨”.寬容似火.因為更進一層次的寬容意味著不僅不計較個人的得失,更能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈.心靜如水的寬容,已屬難得；雪中送炭的寬容,更可貴,更令人感動.從寓言中我們看到,犯下過錯的那匹馬已認識到自身的錯誤而羞愧難當(dāng),這時被咬的馬表現(xiàn)出的寬容與安慰,便恰似一團火焰,明亮而溫暖.寬容,不僅融化了彼此的冰凍,更將愛的熱力輻射進對方的心窩.在被某些人評論成“物欲橫流”的時代,自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是發(fā)生在兩匹馬之間的寬容嗎？選擇寬容,也就選擇了理解和溫情,同時也選擇了人生的海闊天空.寬容是詩.寬容是一首意高境崇的詩.至高境界的寬容,不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上,而是升華為一種對宇宙的胸襟,一種如詩的氣度.寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛,而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛.寓言中的馬無法到達這種境界,而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻.為生活的平淡與多舛而心存嫌隙的人呵,請你選擇寬容吧！這絲毫無損于你的尊嚴,反而有助于你在漫長的生命之河中穿越平庸.具有寬容的思想境界,才會懂得人生的真諦,寬容也是一門生活的藝術(shù).在我們的人生道路上,發(fā)生的絕不是兩匹馬這樣簡單的事.生活,往往紛繁,又常常平淡.正因為寬容如水,才使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火,才使平淡通過煅燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容,才賦予人生以藝術(shù),賦予生命以永恒.一、基礎(chǔ)鞏固1．下列各項中加點字的注音和解釋全都正確的一項是()A．見臣列觀(ɡuān,宮廷中高大華麗的樓臺)禮節(jié)甚倨(jù,傲慢)B．使人遺趙王書(wèi,送給)欲毋行(wú,不)C．乃使其從者衣褐(yī,衣服)相如雖駑(nú,愚劣,無能)D．肉袒伏斧質(zhì)請罪(tǎn,露)舍相如廣成傳(chuán,旅館)解析：A項,“觀”應(yīng)讀“ɡuàn”；C項,“衣”應(yīng)讀“yì”,動詞,穿；D項,“傳”應(yīng)讀“zhuàn”.答案：B2．下列句中加點的詞都不屬于古今異義的一項是()①傳以示美人及左右②璧有瑕,請指示王③秦王恐其破璧,乃辭謝④決負約不償城⑤未嘗有堅明約束者也⑥明年復(fù)攻趙⑦臣所以去親戚而事君者⑧君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪A．③④B．④⑧C．⑥⑧D．③⑥解析：④中“負約”古今意思均為“違背諾言,失約”；⑧中“請罪”古今意思均為“自己犯了錯誤,主動請求處分”.答案：B3．下列各句中,加點詞的活用類型與例句相同的一句是()例句：畢禮而歸之A．我見相如,必辱之B．嚴大國之威以修敬也C．以先國家之急而后私仇也D．五十者可以衣帛矣解析：A項,“辱”與例句中的“歸”均為動詞的使動用法,使……受辱.B項,形容詞作動詞,尊重.C項,形容詞的意動用法,以……為先.D項,名詞作動詞,穿.答案：A4．下列句中加點的文言虛詞的意義和用法相同的一項是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(即患秦兵之來,均之二策)) B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(故燕王欲結(jié)于君,歸璧于趙))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(以勇氣聞于諸侯,而藺相如徒以口舌為勞)) D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(相如因持璧卻立,因賓客至藺相如門謝罪))解析：C項,介詞,憑借.A項,助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性,不譯；指示代詞,這.B項,介詞,跟,同；介詞,到.D項,介詞,趁機；介詞,通過,經(jīng)由.答案：C5．下列各項中,句式與其他句子不同的一項是()A．臣誠恐見欺于王而負趙B．求人可使報秦者C．若屬皆且為所虜D．徒見欺解析：B項為定語后置句,其余三項均為被動句.答案：B6．補寫出下列名句中的空缺部分.(1)________________________,徒慕君之高義也.(2)顧吾念之,________________________,徒以吾兩人在也.答案：(1)臣所以去親戚而事君者(2)強秦之所以不敢加兵于趙者7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(1)欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺.譯文：_______________________________________________________________________________________________________(2)臣知欺大王之罪當(dāng)誅,臣請就湯鑊.唯大王與群臣孰計議之.譯文：_______________________________________________________________________________________________________(3)鄙賤之人,不知將軍寬之至此也！譯文：_______________________________________________________________________________________________________答案：(1)想(把璧)給秦國吧,秦國的城池恐怕不能得到,白白地被欺騙.(2)我知道自己欺騙大王應(yīng)是死罪,我請求受湯鑊之刑.希望大王與各位大臣們仔細商議這件事.(3)我這個見識短淺的人,不知道將軍竟然寬大到這個地步??！二、閱讀鑒賞閱讀下面文言文,完成8～11題.張耳陳余列傳司馬遷張耳者,大梁人也.其少時,及魏公子毋忌為客.張耳嘗亡命游外黃.外黃富人女甚美,嫁庸奴,亡其夫,去抵父客.父客素知張耳,乃謂女曰：“必欲求賢夫,從張耳.”女聽,乃卒為請決,嫁之張耳.張耳是時脫身游,女家厚奉給張耳,張耳以故致千里客,乃宦魏為外黃令.名由此益賢.陳余者,亦大梁人也,好儒術(shù),數(shù)游趙苦陘.富人公乘氏以其女妻之,亦知陳余非庸人也.余年少,父事張耳,兩人相與為刎頸交.秦之滅大梁也,張耳家外黃.高祖為布衣時,嘗數(shù)從張耳游,客數(shù)月.秦滅魏數(shù)歲,已聞此兩人魏之名士也,購求有得張耳千金,陳余五百金.張耳、陳余乃變名姓,俱之陳,為里監(jiān)門以自食.里吏嘗有過笞陳余,陳余欲起,張耳躡之,使受笞.吏去,張耳乃引陳余之桑下而數(shù)之曰：“始吾與公言何如？今見小辱而欲死一吏乎？”陳余然之.秦詔書購求兩人,兩人亦反用門者以令里中.陳涉起蘄,至入陳,兵數(shù)萬.張耳、陳余上謁陳涉.涉及左右生平數(shù)聞張耳、陳余賢,未嘗見,見即大喜.陳中豪杰父老乃說陳涉曰：“將軍身被堅執(zhí)銳,率士卒以誅暴秦,復(fù)立楚社稷,存亡繼絕,功德宜為王.且夫監(jiān)臨天下諸將,不為王不可,愿將軍立為楚王也.”陳涉問此兩人,兩人對曰：“夫秦為無道,破人國家,滅人社稷,絕人后世,罷百姓之力,盡百姓之財.將軍瞋目張膽,出萬死不顧一生之計,為天下除殘也.今始至陳而王之,示天下私.愿將軍毋王急引兵而西遣人立六國后自為樹黨為秦益敵也敵多則力分與眾則兵強.如此野無交兵,縣無守城,誅暴秦,據(jù)咸陽以令諸侯.諸侯亡而得立,以德服之,如此則帝業(yè)成矣.今獨王陳,恐天下解也.”陳涉不聽,遂立為王.(選自《史記·張耳陳余列傳第二十九》,有刪改)8．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A．愿將軍毋王/急引兵而西/遣人立六國/后自為樹黨/為秦益敵也/敵多則力/分與眾則兵強B．愿將軍毋王/急引兵而西/遣人立六國/后自為樹黨/為秦益敵也/敵多則力分/與眾則兵強C．愿將軍毋王/急引兵而西/遣人立六國后/自為樹黨/為秦益敵也/敵多則力分/與眾則兵強D．愿將軍毋王/急引兵而西/遣人立六國后/自為樹黨/為秦益敵也/敵多則力/分與眾則兵強解析：“后”指“后代”,應(yīng)跟在“遣人立六國”后面,排除A、B兩項；“敵多則力分”與“與眾則兵強”句式一致,從中間斷開,再排除D項.答案：C9．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A．“刎頸交”比喻情誼深厚,可以同生死、共患難的朋友.亦可省作“刎頸”.B．“布衣”的意思是“布制的衣服,麻布衣服”.古時老百姓穿麻布衣服,所以用“布衣”借指平民.C．六國,指崤山以東的六個國家,經(jīng)常合稱“六國”.當(dāng)時西方的秦國與東方的六國對立,山東六國合縱以抗秦,后都被秦國所滅.D．《史記》是中國歷史上第一部編年體通史,原名《太史公書》,共130篇.解析：“編年體”錯,應(yīng)為“紀傳體”.答案：D10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A．張耳的妻子長得非常漂亮,未嫁張耳之前跟了一個平庸的丈夫,丈夫死后才嫁給了張耳.B．陳余年齡比張耳小,與張耳共事像侍奉父親那樣對待張耳,兩人遂結(jié)為忘年生死之交.C．陳涉占領(lǐng)陳地后,擁兵數(shù)萬,陳地的父老勸陳涉自立為王,認為不稱王不足以鎮(zhèn)服諸侯.D．陳涉就稱王之事問張耳、陳余,二人認為這樣會使天下離心離德,可先立六國的后人為王.解析：“丈夫死后”理解錯誤,“亡其夫”是逃離她的丈夫.答案：A11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(1)秦詔書購求兩人,兩人亦反用門者以令里中.譯文：_______________________________________________________________________________________________________(2)今始至陳而王之,示天下私.譯文：_______________________________________________________________________________________________________答案：(1)秦國下詔書懸賞捉拿他們二人,他倆反而也以看門人的身份下令里中的百姓去查找.(2)如今剛剛打到陳地就稱王,是在天下人面前顯示出自己的私心.【參考譯文】張耳,是魏國大梁人.他年輕的時候,投靠魏公子毋忌做他的門客.張耳曾逃亡在外,來到外黃.外黃有一個有錢人家的女兒,長得很美麗,卻嫁給了一個平庸的丈夫,(于是)逃離了她的丈夫,去投奔她父親(舊時)的門客.她父親的門客平日就了解張耳,于是對富人的女兒說：“(如果你)一定要嫁個有才能的丈夫,就嫁給張耳吧.”富人的女兒聽從了他的意見,于是終于請求斷絕了同她丈夫的關(guān)系,改嫁給張耳.張耳這時正獨自逃亡在外,女方家里用大量錢財資助他,張耳因此招納了許多遠方來的門客,就在魏國外黃做了縣令.(他的)名聲從此變得更好.陳余,也是魏國大梁人,愛好儒家學(xué)說,多次游歷趙國的苦陘.一位很有錢的公乘氏把自己的女兒嫁給了他,(因為他)也知道陳余不是一個平庸無為的人.陳余年齡小,他就像對待父親一樣對待張耳,兩人相互成為同生死共患難的朋友.秦國滅亡大梁時,張耳家住在外黃.漢高祖還是平民的時候,曾多次追隨張耳交游,(在張耳家)一住就是幾個月.秦國滅亡魏國幾年后,已經(jīng)聽說這兩個人是魏國的知名之士,就懸賞拘捕,有捉住張耳的人賞給一千金,捉住陳余的人賞給五百金.張耳、陳余就改名換姓,一塊兒逃到陳地,以替一個里巷看門來謀生.里中小吏曾因陳余犯了錯而鞭打他,陳余打算起來反抗,張耳趕快用腳踩他,讓(他)接受鞭打.小吏走后,張耳就把陳余帶到桑樹下,責(zé)備他說：“當(dāng)初我跟你怎么說的？如今遭到小小的屈辱就要死在一個里中小吏手里嗎？”陳余認為他說得對.秦國下詔書懸賞捉拿他們二人,他倆反而也以看門人的身份下令里中的百姓去查找.陳涉在蘄縣起義,打到陳地(的時候),軍隊已擴充到幾萬人.張耳、陳余求見陳涉.陳涉和他的親信們平時多次聽說張耳、陳余有才能,(只是)未曾見過面,這次一見面就非常高興.陳地的有才能、有德望的人就勸說陳涉道：“將軍身穿堅固的鎧甲,(手)拿銳利的武器,率領(lǐng)著士兵來討伐暴虐的秦國,重新建立楚國的政權(quán),使滅亡的國家得以復(fù)國,這樣的功德應(yīng)該稱王.況且還要監(jiān)察臨視天下各路將領(lǐng),不稱王是不行的,希望將軍自立為楚王.”陳涉問張耳、陳余二人,二人回答說：“秦國治理國家不施行德政,占領(lǐng)了人家的國家,毀滅了人家的社稷,斷絕了人家的后代,使百姓身心疲憊,使百姓財力枯竭.將軍瞪大眼睛,放開膽量,不顧萬死一生的考慮,是為了替天下人鏟除殘暴(的秦國).如今剛剛打到陳地就稱王,是在天下人面前顯示出自己的私心.希望將軍不要稱王,趕快率兵向西挺進,(同時)派人去擁立六國的后代為王,為自己建立黨羽,給秦國增加敵對勢力.給秦國樹敵多,它的力量就分散,我們的同伙人多,兵力就強大.如果這樣,遼闊的田野上沒有互相廝殺的軍隊,縣城沒有堅守城池的人,便可鏟除暴虐的秦國,占據(jù)咸陽向諸侯發(fā)號施令.各諸侯國在滅亡后又得以建立,憑借恩德使他們服從,如果能這樣,那么帝王大業(yè)就成功了.如今只在陳地稱王,恐怕天下就會被分解.”陳涉沒聽從他們的意見,于是自立稱王.三、創(chuàng)新語用12．在下面句子的橫線上續(xù)寫完整的兩個分句,其結(jié)構(gòu)要和畫波浪線的句子相似,內(nèi)容要能與之銜接.《史記》是一座人物畫廊,司馬遷像一個畫家,以他那傳神的畫筆,為我們勾畫出了一個個栩栩如生的人物；又像_________________________________________________________________；又像_______________________________________________________________________________________________________.答案：(示例)一位雕塑家,以他那鋒利的刻刀,為我們塑造了一個個風(fēng)采各異的雕像一位戲劇家,以他那深邃的靈魂,為我們演繹了一個個深入人心的角色13．根據(jù)要求提取下面