2022-2023學(xué)年河北省承德市重點(diǎn)高中高一下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高中歷史名校試卷PAGEPAGE1河北省承德市重點(diǎn)高中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑：非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)戰(zhàn)內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的〖答案〗無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（下）第一至第六單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.《漢漠拉比法典》第一百六十六條規(guī)定：“諸子女均已結(jié)婚，僅有一未成年之子未娶妻者，父死亡后分割父家之所有時(shí)，諸兄弟除予未成年之弟以應(yīng)繼承部分外，更應(yīng)以銀予之以為聘禮之用，未成年之兄弟應(yīng)娶妻。”由此可推知，古巴比倫()A.律法以人文精神為指導(dǎo)思想 B.律法注重服務(wù)現(xiàn)實(shí)生活C.強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 D.家庭成員地位日趨平等〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“諸子女均已結(jié)婚，僅有一未成年之子未娶妻者，父死亡后分割父家之所有時(shí)，諸兄弟除予未成年之弟以應(yīng)繼承部分外，更應(yīng)以銀予之以為聘禮之用，未成年之兄弟應(yīng)娶妻?！笨傻贸龇ǖ潢P(guān)心未成年人的合法權(quán)益，體現(xiàn)了一定的人文關(guān)懷精神，說(shuō)明律法以人文精神為指導(dǎo)思想，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)未成年人的關(guān)心，并沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的服務(wù)，排除B項(xiàng)；材料的主旨并非強(qiáng)調(diào)財(cái)產(chǎn)的私有，排除C項(xiàng)；材料中涉及的幾位人物地痊并不平等，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.有學(xué)者曾說(shuō)：“他促使民主氛圍濃厚的希臘以主動(dòng)的姿態(tài)同專(zhuān)制主義的東方發(fā)生了廣泛的交流，在他所征服的地區(qū)開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)三百年的‘希臘化時(shí)代’”。這里的“他”（）A.導(dǎo)致了被征服地區(qū)出現(xiàn)文化斷裂 B.開(kāi)啟了東西文明交流融合歷史的序幕C.加速了希臘文化中心的逐漸東移 D.推動(dòng)了不同文化交織的混合文化產(chǎn)生〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大遠(yuǎn)征促進(jìn)了希臘文化與東方文化的交流，開(kāi)啟了“希臘化時(shí)代”，推動(dòng)了不同文化交織的混合文化產(chǎn)生，D項(xiàng)正確；亞歷山大東征促進(jìn)了文化融合，“文化斷裂”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；東西方文化的交流開(kāi)始于漢代時(shí)期的絲綢之路，排除B項(xiàng)；希臘文化中心是雅典，并未東移，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.從3世紀(jì)起，由于羅馬奴隸制社會(huì)陷入危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來(lái)，因而著手進(jìn)行法律匯編工作。據(jù)此可知，羅馬法的編撰旨在（）A.維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益 B.推動(dòng)羅馬法律發(fā)展C.有效緩和社會(huì)矛盾 D.擴(kuò)大帝國(guó)疆域范圍〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“由于羅馬奴隸制社會(huì)陷入危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來(lái)”，可以看出羅馬法著眼點(diǎn)是反映本階級(jí)意志，也就是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益，A項(xiàng)正確；推動(dòng)羅馬法律發(fā)展并不是主要目的，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)利益的維護(hù)，無(wú)法得出緩和社會(huì)矛盾以及擴(kuò)大帝國(guó)疆域范圍，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，在中央政府一定程度的委任之下，帝國(guó)內(nèi)少數(shù)群體以民族、社會(huì)或宗教特征形成了獨(dú)特的社群，獲準(zhǔn)在國(guó)家的框架之內(nèi)管理自身事務(wù)，從而可以保存他們各自的特征，和諧共存。據(jù)此可知，奧斯曼帝國(guó)（）A.推動(dòng)了東西方的貿(mào)易溝通 B.政治統(tǒng)治具有一定的包容性C.緩和了東西方的宗教矛盾 D.強(qiáng)大取決于獨(dú)特的地理位置〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期（1299年—1923年）。根據(jù)材料“帝國(guó)內(nèi)少數(shù)群體以民族、社會(huì)或宗教特征形成了獨(dú)特的社群，獲準(zhǔn)在國(guó)家的框架之內(nèi)管理自身事物，從而可以保存他們各自的特征，和諧共存”，可以看出奧斯曼帝國(guó)的宗教政策較為開(kāi)明，給了地方一定的自主權(quán)，體現(xiàn)其管理的靈活性，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是奧斯曼帝國(guó)的宗教政策，無(wú)法得出東西方貿(mào)易溝通狀況，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是奧斯曼帝國(guó)國(guó)內(nèi)的宗教政策，無(wú)法得出對(duì)東西方宗教的影響，排除C項(xiàng)；地理位置是影響因素之一，但不是決定因素，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.“他們既沒(méi)有金屬工具，也沒(méi)有運(yùn)輸工具，卻在這里留下了高聳的金字塔、莊嚴(yán)的宮殿……精確的數(shù)學(xué)體系和天文歷法系統(tǒng)，還有至今仍待破譯的象形文字。作為世界上唯一一個(gè)誕生于熱帶叢林的古代文明，她的歷史充滿了神秘色彩?！边@段描述最有可能出自（）A.《法老的國(guó)度：古埃及文化史》 B.《失落的文明·瑪雅》C.《羅馬帝國(guó)衰亡史》 D.《波斯戰(zhàn)火——第一個(gè)世界帝國(guó)及其西征》〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“卻在這里留下了高聳的金字塔、莊嚴(yán)的宮殿……精確的數(shù)學(xué)體系和天文歷法系統(tǒng)，還有至今仍待破譯的象形文字。作為世界上唯一一個(gè)誕生于熱帶叢林的古代文明，她的歷史充滿了神秘色彩”可得出材料描述的是古代美洲的瑪雅文明，瑪雅人發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)，建立了眾多城市國(guó)家。氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級(jí)；一般氏族成員成為平民，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)?，斞湃说某鞘薪ㄖ溃行┏鞘械闹行拿娣e可能達(dá)到15平方千米，城內(nèi)有300多座用于祭祀的金字塔廟宇。他們制造精美陶器，發(fā)明了獨(dú)特的表意文字，用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，并采用20進(jìn)位制，可能也知道0的概念。B項(xiàng)正確；埃及文明并不在熱帶雨林中，排除A項(xiàng)；羅馬、波斯沒(méi)有金字塔，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1519年，某位偉大的航海家率領(lǐng)五艘帆船出航。他們繞過(guò)南美洲，經(jīng)過(guò)風(fēng)浪險(xiǎn)惡的海峽進(jìn)入太平洋。英國(guó)作家理查德·伊頓對(duì)該航海家的航行評(píng)論道：“毫無(wú)疑問(wèn)，它是如此奇特和令人驚嘆，這樣的壯舉從未有過(guò)，未來(lái)似乎也不會(huì)再次發(fā)生?！睋?jù)此可知，該航海家及其船隊(duì)（）A.最先開(kāi)通到達(dá)美洲的新航線B.完成了人類(lèi)歷史上首次環(huán)球航行C.從西班牙出發(fā)一直向東航行D.開(kāi)啟了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流之路〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料“1519年，某位偉大的航海家率領(lǐng)五艘帆船出航”、“他們繞過(guò)南美洲，經(jīng)過(guò)風(fēng)浪險(xiǎn)惡的海峽進(jìn)入太平洋”及所學(xué)知識(shí)可知，1519年麥哲倫船隊(duì)自歐洲出發(fā)，繞過(guò)南美洲南端進(jìn)入太平洋，最終麥哲倫船隊(duì)完成了人類(lèi)首次環(huán)球航行，B項(xiàng)正確；1492年哥倫布帶領(lǐng)船隊(duì)跨越大西洋，發(fā)現(xiàn)美洲，最先開(kāi)通了到達(dá)美洲的航線，排除A項(xiàng)；麥哲倫船隊(duì)從西班牙出發(fā)整體向西航行，排除C項(xiàng)；古代絲綢之路就已經(jīng)開(kāi)啟了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流之路，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.美國(guó)加州大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授戴蒙德在其《槍炮、病菌與鋼鐵》中講到，在歐洲人來(lái)到美洲之前，美洲地區(qū)居住著大約500萬(wàn)左右的印第安人，但其中有將近90%的人在16世紀(jì)的幾十年里死去。造成印第安人大規(guī)模死亡的主要原因在于（）A.殖民者嚴(yán)重破壞美洲生態(tài) B.殖民屠殺和病菌傳播C.本土作物遭到大規(guī)模移種 D.過(guò)度移民使資源枯竭〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“在歐洲人來(lái)到美洲之前，美洲地區(qū)居住著大約500萬(wàn)左右的印第安人，但其中有將近90%的人在16世紀(jì)的幾十年里死去。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，發(fā)現(xiàn)美洲后，大量歐洲人來(lái)到美洲，在美洲進(jìn)行瘋狂的殖民擴(kuò)張和掠奪，在此期間，屠殺、奴役以及從歐洲傳來(lái)的傳染病，造成印第安人大量死亡，B項(xiàng)正確；材料中描述的是殖民屠殺和病菌傳播導(dǎo)致印第安人大規(guī)模死亡，沒(méi)有體現(xiàn)殖民者嚴(yán)重破壞美洲生態(tài)的信息，排除A項(xiàng)；本土作物遭到大規(guī)模移種，與印第安人大規(guī)模死亡沒(méi)有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料中描述的是殖民屠殺和病菌傳播導(dǎo)致印第安人大規(guī)模死亡，沒(méi)有提及過(guò)度移民使資源枯竭的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.亞里士多德認(rèn)為科學(xué)研究是從觀察上升到一般原理，然后再返回觀察，并據(jù)此歸的出解釋性原理。而16世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾卻提出另一種理性的演繹法，即從一些“不證自明”的公理出發(fā)遵循嚴(yán)格的推理規(guī)則，一步步清楚明白地推演出各種命題或定理，形成完整的知識(shí)系統(tǒng)。由此可知，近代科學(xué)（）A.思維方法取得較大創(chuàng)新 B.世界觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變C.知識(shí)結(jié)構(gòu)獲得重大突破 D.科技水平獲得快速提升〖答案〗A〖解析〗由材料可知，從歸納法到演繹法，科學(xué)革命的思維方法取得較大創(chuàng)新，并形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化思維方式，A項(xiàng)正確；“根本轉(zhuǎn)變”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料反映的是科學(xué)研究思維方法的創(chuàng)新，而非知識(shí)結(jié)構(gòu)和科技水平的發(fā)展，排除C、D兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.英國(guó)清教徒反對(duì)國(guó)王主宰教會(huì)，也反對(duì)主教制度，要求自己領(lǐng)悟上帝的“啟示”。17世紀(jì)上半葉，信奉清教的資產(chǎn)階級(jí)和新貴族與國(guó)王的沖突愈演愈烈，導(dǎo)致了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。這場(chǎng)革命也被稱(chēng)作清教徒革命。這表明（）A.新教改革是導(dǎo)致革命主要原因B.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命帶有宗教色彩C.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)取得宗教勢(shì)力支持D.新貴族要求建立政教合一的國(guó)家〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“信奉清教的資產(chǎn)階級(jí)和新貴族與國(guó)王的沖突愈演愈烈，導(dǎo)致了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。這場(chǎng)革命也被稱(chēng)作清教徒革命”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命又被稱(chēng)作清教徒革命，其革命帶有宗教色彩，B項(xiàng)正確；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的主要原因是封建專(zhuān)制統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有提及資產(chǎn)階級(jí)取得宗教勢(shì)力支持，無(wú)法得出該結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及新貴族，無(wú)法得知其政治要求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.近代以來(lái)，英、美、德、法四國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)憲法的頒布先后確立了資本主義制度（如下表）。這反映出（）國(guó)家時(shí)間憲法確立政體英國(guó)1689年《權(quán)利法案》議會(huì)制君主立憲制美國(guó)1787年美國(guó)1787年憲法民主共和制德國(guó)1871年《德意志帝國(guó)憲法》君主立憲制法國(guó)1875年《法蘭西第三共和國(guó)憲法》民主共和制A.政治文明具有統(tǒng)一性和多樣性 B.資產(chǎn)階級(jí)以暴力革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C.歐美主導(dǎo)世界政治的發(fā)展方向 D.共和體制的確立是人類(lèi)歷史的必然〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料可知，英美法德在不同時(shí)期確立了不同的資本主義民主政體，體現(xiàn)出政治文明的多樣性，同時(shí)英美法德四國(guó)的資本主義政體在本質(zhì)上都屬于資產(chǎn)階級(jí)代議制，都維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，體現(xiàn)了政治文明的統(tǒng)一性，A項(xiàng)正確；德國(guó)是通過(guò)容克貴族領(lǐng)導(dǎo)的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)加改革的方式確立君主立憲制，并非資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)暴力革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，排除B項(xiàng)；世界政治的發(fā)展方向最終將走向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，排除C項(xiàng)；材料中英國(guó)和德國(guó)確立了君主立憲政體，并非共和政體，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.19世紀(jì)中期，英國(guó)女工對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率占47.1%，婦女參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，打破了兩性分工的絕對(duì)界限，縮小了男女兩性在社會(huì)生活中的差異。婦女們多了工友、同事、上司等社會(huì)角色，構(gòu)建起新的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。據(jù)此可知，工業(yè)革命（）A.推動(dòng)了英國(guó)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化 B.一定程度改變了女性社會(huì)地位C.提高了普通女性的政治地位 D.使得傳統(tǒng)的家庭模式日益穩(wěn)固〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中期英國(guó)。根據(jù)材料“打破了兩性分工的絕對(duì)界限，縮小了男女兩性在社會(huì)生活中的差異。婦女們多了工友、同事、上司等社會(huì)角色，構(gòu)建起新的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”，可知工業(yè)革命推動(dòng)了女性在家庭中的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)以及其在社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中扮演的新角色，說(shuō)明工業(yè)革命一定程度上改變了女性的生活，使得其走出家庭，進(jìn)入社會(huì)，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是婦女生活的變化，不是階級(jí)結(jié)構(gòu)變化，排除A項(xiàng)；女性生活的變化，不能得出政治地位的提高，排除C項(xiàng)；工業(yè)革命提高了女性的家庭地位，沖擊著傳統(tǒng)家庭模式，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.《***宣言》誕生時(shí)主要通過(guò)歐洲的主流語(yǔ)言如英文、法文、德文等傳播；170年后，其版本所用語(yǔ)言已涵蓋了世界幾乎所有的流通語(yǔ)種，堪稱(chēng)社會(huì)政治哲學(xué)世界性和多語(yǔ)性的鴻篇巨作。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.反映了當(dāng)代國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)活躍B.源于“宣言”揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律C.表明社會(huì)主義思想已被廣泛接受D.體現(xiàn)了科技發(fā)展對(duì)思想解放的促進(jìn)作用〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《***宣言》較為完整系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，正因其自身的科學(xué)性，使其能夠在世界范圍內(nèi)廣為流傳，成為社會(huì)政治哲學(xué)世界性和多語(yǔ)性的鴻篇巨作，B項(xiàng)正確；當(dāng)代國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)并不活躍，且主流制度依舊是資本主義制度，排除A、C兩項(xiàng)；材料與科技發(fā)展無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.巴黎公社在政權(quán)體制上取消了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制，代之以普遍選舉制為基礎(chǔ)的人民代議制。與此同時(shí)，公社成為兼管行政和立法的工作機(jī)構(gòu)。這表明巴黎公社（）A.完成了解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù) B.反對(duì)一切舊有的政府統(tǒng)治形式C.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的嘗試 D.給予資本主義制度毀滅性打擊〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“代之以普遍選舉制為基礎(chǔ)的人民代議制”可知，巴黎公社打碎舊的國(guó)家機(jī)器，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，C項(xiàng)正確；巴黎公社最終失敗，未完成解放的任務(wù)，排除A項(xiàng)；巴黎公社反對(duì)一切舊有的政府統(tǒng)治形式說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；巴黎公社并未給資本主義制度帶來(lái)毀滅性打擊，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.在搶奪殖民地的過(guò)程中，1884年，英、法、德等國(guó)在柏林召開(kāi)會(huì)議，簽訂了《柏林會(huì)議關(guān)于非洲的總議定書(shū)》，其中第三十五條規(guī)定如下框內(nèi)容所示。這一條款的制定（）本議定書(shū)簽字國(guó)承認(rèn)有義務(wù)在他們占領(lǐng)的非洲大陸沿岸地領(lǐng)區(qū)的領(lǐng)土上確保建立一個(gè)足以保護(hù)他們既得權(quán)力，又在必要時(shí)根據(jù)為貿(mào)易和過(guò)境運(yùn)輸?shù)淖杂啥喠⒌臈l件保護(hù)貿(mào)易和過(guò)境運(yùn)輸自由的政權(quán)。A.解決了殖民者與非洲國(guó)家間的沖突B.結(jié)束了列強(qiáng)在非洲的貿(mào)易爭(zhēng)端C.利于緩和西方列強(qiáng)在侵略中的矛盾D.促進(jìn)了世界貿(mào)易的全球化進(jìn)程〖答案〗C〖解析〗主要重點(diǎn)考查西方列強(qiáng)殖民地相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料可知，1884年，西方列強(qiáng)爭(zhēng)奪殖民地激烈，簽訂的條約保護(hù)了貿(mào)易與過(guò)境運(yùn)輸，有利于緩和西方列強(qiáng)在侵略中的矛盾，C項(xiàng)正確；材料主要是西方列強(qiáng)處理殖民地爭(zhēng)端的措施，沒(méi)有體現(xiàn)殖民者與非洲國(guó)家的矛盾，且說(shuō)法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料未提及貿(mào)易爭(zhēng)端問(wèn)題，主要是殖民地問(wèn)題，且說(shuō)法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料主要是西方列強(qiáng)處理殖民地爭(zhēng)端的措施，D項(xiàng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.玻利瓦爾反對(duì)君主制，主張?jiān)讵?dú)立后的拉美建立資本主義共和制。在《牙買(mǎi)加來(lái)信》中，他說(shuō)：“渴望和平、公正、科學(xué)、藝術(shù)和貿(mào)易的美洲人更喜歡的是共和國(guó)，而不是王國(guó)。由此可見(jiàn)，拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)A.反對(duì)殖民者殘酷掠奪 B.受啟蒙思想傳播影響C.光榮革命的影響深遠(yuǎn) D.民眾多推崇聯(lián)邦政體〖答案〗B〖解析〗玻利瓦爾主張建立共和國(guó)，反對(duì)專(zhuān)制，而且對(duì)于和平、公正、科學(xué)充滿了希望，說(shuō)明其受到啟蒙思想的影響，B正確；A在材料中并未體現(xiàn)，排除；光榮革命建立的是君主制，與玻利瓦爾的主張不符，排除C；題干中沒(méi)有體現(xiàn)出民眾的意愿，排除D。16.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞洲社會(huì)發(fā)生了深刻變化。1905年，印度人民的反英斗爭(zhēng)出現(xiàn)了新高潮；1905~1911年，伊朗發(fā)生了立憲革命，建立了君主立憲國(guó)家；1911年中國(guó)爆發(fā)辛亥革命，推翻清王朝統(tǒng)治，建立了亞洲第一個(gè)共和國(guó)。這些革命和斗爭(zhēng)的發(fā)生A.致使亞洲國(guó)家擺脫了被侵略命運(yùn) B.推動(dòng)了亞洲國(guó)家的歷史進(jìn)步C.體現(xiàn)了亞洲國(guó)家全民族抗?fàn)幍奶攸c(diǎn) D.標(biāo)志無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)〖答案〗B〖解析〗19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞洲主要國(guó)家民族民主革命此起彼伏，這些革命和斗爭(zhēng)推動(dòng)了亞洲國(guó)家的歷史進(jìn)步，B項(xiàng)正確；這一時(shí)期亞洲人民的反抗并未獲得民族獨(dú)立，排除A項(xiàng)；辛亥革命并未體現(xiàn)出全民族抗?fàn)幍奶攸c(diǎn)，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期的抗張主要是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題14分，第19題14分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一中世紀(jì)的歐洲城市，幾乎所有的城市和城鎮(zhèn)均被城墻所包圍，而防衛(wèi)城墻的存在，既意味著城市與鄉(xiāng)村（莊園）的區(qū)別，也為城市生活提供了物質(zhì)上和心理上的安全保障。市場(chǎng)作為商人的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，也是城市最主要功能的表征，還是城市存在的前提和城市生活的重心所在。市民作為城市的創(chuàng)建者，也是城市生活的主體，沒(méi)有市民就沒(méi)有城市，也就沒(méi)有城市生活本身。法庭是市民和城市生活的司法保障，市民通過(guò)創(chuàng)立自己的特別法庭，可以擺脫其所屬審判管轄區(qū)域的領(lǐng)主法庭的繁復(fù)和束縛。作為“市民階級(jí)的合法身份”的標(biāo)志，自由“不僅是一種個(gè)人的特權(quán)，同時(shí)也是城市土地所具有的地區(qū)特權(quán)”?！幾越孛鳌稖\析中世紀(jì)西歐城市制的起源與發(fā)展》材料二中世紀(jì)西歐的城市特許狀大多由國(guó)王和大封建主頒發(fā)給城市，其內(nèi)容主要是確認(rèn)城市的自治權(quán)和其他特權(quán)。為了吸引更多的移民進(jìn)入城市，這些特許狀在一定程度上對(duì)封建領(lǐng)主權(quán)予以限制，因此，特許狀在本質(zhì)上是西歐封建制度下反對(duì)封建領(lǐng)主統(tǒng)治的一面進(jìn)步的旗幟，國(guó)王與城市通過(guò)一種軟性的合作以達(dá)到互惠的目的。通過(guò)授予特殊的法律、特權(quán)和習(xí)俗，中世紀(jì)的特許城市在法律上和制度上與周?chē)r(nóng)村地區(qū)的村莊和部落分離開(kāi)來(lái)了。而且特許狀的頒發(fā)使城市率先發(fā)展起來(lái)的商品經(jīng)濟(jì)在城市法律制度的保障下進(jìn)入順利發(fā)展的軌道，這就必然促進(jìn)了中世紀(jì)西歐城市和整個(gè)西歐封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并為西歐封建社會(huì)過(guò)渡到近代資本主義社會(huì)創(chuàng)造了物質(zhì)前提和條件。摘編自馮正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐早期城市興起與發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出城市特許狀給西歐社會(huì)帶來(lái)的影響?！即鸢浮剑?）表現(xiàn)：城墻的出現(xiàn)；城市生活的前提與保障——市場(chǎng)的形成；城市市民階級(jí)的興起；城市法庭的建立；自由思想的興起與傳播。（2）影響：一定程度上限制了封建領(lǐng)主權(quán)力；推動(dòng)王權(quán)的強(qiáng)化；將城市和農(nóng)村區(qū)隔開(kāi)；為城市的發(fā)展提供法律保障；促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為近代資本主義社會(huì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。〖解析〗【小問(wèn)1詳析】表現(xiàn)：根據(jù)材料“幾乎所有的城市和城鎮(zhèn)均被城墻所包圍，而防衛(wèi)城墻的存在，既意味著城市與鄉(xiāng)村（莊園）的區(qū)別，也為城市生活提供了物質(zhì)上和心理上的安全保障”可分析出城墻的出現(xiàn)；根據(jù)材料“市場(chǎng)作為商人的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，也是城市最主要功能的表征，還是城市存在的前提和城市生活的重心所在”可分析出城市生活的前提與保障——市場(chǎng)的形成；根據(jù)材料“市民作為城市的創(chuàng)建者，也是城市生活的主體，沒(méi)有市民就沒(méi)有城市，也就沒(méi)有城市生活本身”可分析出城市市民階級(jí)的興起；根據(jù)材料“法庭是市民和城市生活的司法保障，市民通過(guò)創(chuàng)立自己的特別法庭，可以擺脫其所屬審判管轄區(qū)域的領(lǐng)主法庭的繁復(fù)和束”可分析出城市法庭的建立；根據(jù)材料“自由不僅是一種個(gè)人的特權(quán)，同時(shí)也是城市土地所具有的地區(qū)特權(quán)”可分析出自由思想的興起與傳播。【小問(wèn)2詳析】影響：根據(jù)材料“這些特許狀在一定程度上對(duì)封建領(lǐng)主權(quán)予以限制”可分析出一定程度上限制了封建領(lǐng)主權(quán)力；根據(jù)材料“特許狀在本質(zhì)上是西歐封建制度下反對(duì)封建領(lǐng)主統(tǒng)治的一面進(jìn)步的旗幟，國(guó)王與城市通過(guò)一種軟性的合作以達(dá)到互惠的目的”可分析出推動(dòng)王權(quán)的強(qiáng)化；根據(jù)材料“中世紀(jì)的特許城市在法律上和制度上與周?chē)r(nóng)村地區(qū)的村莊和部落分離開(kāi)來(lái)了”可分析出將城市和農(nóng)村區(qū)隔開(kāi)；根據(jù)材料“通過(guò)授予特殊的法律”可分析出為城市的發(fā)展提供法律保障；根據(jù)材料“必然促進(jìn)了中世紀(jì)西歐城市和整個(gè)西歐封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并為西歐封建社會(huì)過(guò)渡到近代資本主義社會(huì)創(chuàng)造了物質(zhì)前提和條件”可分析出促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為近代資本主義社會(huì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1565年，西班牙在菲律賓建立殖民統(tǒng)治后，很快在馬尼拉建立了亞洲貿(mào)易總部，并積極招攬中國(guó)商人。隆慶元年（1567年），明政府雖不允許中國(guó)人從事涉外貿(mào)易，但“臣服于天朝上國(guó)德行的”西方國(guó)家逐漸排除在禁止之列。期間，滿載白銀的帆船會(huì)從阿卡普爾科出發(fā)，歷時(shí)3個(gè)月橫渡太平洋，抵達(dá)馬尼拉，用白銀交易絲綢、瓷器后再花費(fèi)六個(gè)月時(shí)間的返回阿卡普爾科，最后將商品銷(xiāo)往拉美各地。西屬美洲的貴族以穿中國(guó)絲綢的衣服為榮耀，瓷器甚至成為觀賞的藝術(shù)珍品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自隆慶五年（1571）至明末，經(jīng)由菲律賓流入中國(guó)的美洲白銀總計(jì)約為4000萬(wàn)兩。馬尼拉大帆船貿(mào)易持續(xù)了兩個(gè)半世紀(jì)，1815年，“麥哲倫”號(hào)離開(kāi)阿卡普爾科返回馬尼拉，大帆船貿(mào)易最終落下帷幕?！幾粤未箸妗墩闹菰赂叟c大帆船貿(mào)易》材料二跨越太平洋的馬尼拉大帆船航路，溝通了中國(guó)與美洲、歐洲的貿(mào)易圈，打通了“新海上絲綢之路”環(huán)球化的最后一里路，成為近500年來(lái)古老中國(guó)聯(lián)系歐美經(jīng)濟(jì)文化體系的重要通道，沿著這一通道舶來(lái)的美歐物產(chǎn)，如：番薯、馬鈴薯、玉米、西紅柿、煙草等，經(jīng)過(guò)商人被帶入中國(guó)并廣泛傳播，深刻改變了近古中國(guó)的社會(huì)景觀與生活內(nèi)涵。——摘編自吳春明《月港—馬尼拉航路對(duì)中華文化史的貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述馬尼拉大帆船貿(mào)易興起的有利條件及其特點(diǎn)。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析馬尼拉大帆船貿(mào)易對(duì)中國(guó)的影響。〖答案〗（1）條件：新航路的開(kāi)辟；西班牙的殖民擴(kuò)張；明朝“海禁”政策松動(dòng)；中國(guó)商人積極參與；中國(guó)市場(chǎng)與美洲市場(chǎng)互補(bǔ)。特點(diǎn)：航程遠(yuǎn)；持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；由西班牙主導(dǎo)；中國(guó)輸出商品，美洲提供貨幣（2）影響：大量白銀流入，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)發(fā)展；高產(chǎn)作物傳入，促進(jìn)糧食增產(chǎn)和人口增長(zhǎng)?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】條件：根據(jù)材料的時(shí)間信息可得出是新航路的開(kāi)辟；根據(jù)“西班牙在菲律賓建立殖民統(tǒng)治后，很快在馬尼拉建立了亞洲貿(mào)易總部，并積極招攬中國(guó)商人。”得出西班牙的殖民擴(kuò)張；根據(jù)“明政府雖不允許中國(guó)人從事涉外貿(mào)易，……西方國(guó)家逐漸排除在禁止之列”可得出明朝“海禁”政策松動(dòng)；根據(jù)“并積極招攬中國(guó)商人?！笨傻贸鲋袊?guó)商人積極參與；根據(jù)“歷時(shí)3個(gè)月橫渡太平洋，……據(jù)統(tǒng)計(jì)，自隆慶五年（1571）至明末，經(jīng)由菲律賓流入中國(guó)的美洲白銀總計(jì)約為4000萬(wàn)兩?！笨傻贸鲋袊?guó)市場(chǎng)與美洲市場(chǎng)互補(bǔ)。特點(diǎn)：從材料的范圍可得出航程遠(yuǎn)；根據(jù)材料的時(shí)間，從1565年到1812年，可得出持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；根據(jù)“歷時(shí)3個(gè)月橫渡太平洋，……據(jù)統(tǒng)計(jì)，自隆慶五年（1571）至明末，經(jīng)由菲律賓流入中國(guó)的美洲白銀總計(jì)約為4000萬(wàn)兩?！钡贸鲋袊?guó)輸出商品，美洲提供貨幣【小問(wèn)2詳析】影響：根據(jù)“歷時(shí)3個(gè)月橫渡太平洋，……據(jù)統(tǒng)計(jì)，自隆慶五年（1571）至明末，經(jīng)由菲律賓流入中國(guó)的美洲白銀總計(jì)約為4000萬(wàn)兩?！钡贸龃罅堪足y流入，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)發(fā)展；根據(jù)“如：番薯、馬鈴薯、玉米、西紅柿、煙草等，經(jīng)過(guò)商人被帶入中國(guó)并廣泛傳播，深刻改變了近古中國(guó)的社會(huì)景觀與生活內(nèi)涵?！钡贸龈弋a(chǎn)作物傳入，促進(jìn)糧食增產(chǎn)和人口增長(zhǎng)。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一文藝復(fù)興是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的“進(jìn)步的變革”。新的資本主義關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)部的萌芽和發(fā)展，促使同這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展。人文主義者主張用“人性”反對(duì)“神性”，用“人權(quán)”反對(duì)“神權(quán)”，號(hào)召把“人”的思想、感情和智慧從神學(xué)的束縛下解放出來(lái)，肯定“人”的價(jià)值和自由的權(quán)利。人的高貴被賦予新的內(nèi)涵，用個(gè)性解放反對(duì)宗教的桎梏?！幾詤侵善健丁拔乃噺?fù)興”的歷史意義及其局限性》材料二啟蒙思想家不像文藝復(fù)興時(shí)期那樣隱晦，他們已明確把反對(duì)教會(huì)提高到自然神論和無(wú)神論的高度，啟蒙思想家指引著人們前進(jìn)的道路，使人們的信仰由神學(xué)轉(zhuǎn)向科學(xué)，由迷信轉(zhuǎn)向理性。啟蒙思想迅速在歐美傳播，解放了人們的思想，沖擊歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，對(duì)歐美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了推動(dòng)作用。啟蒙運(yùn)動(dòng)為西方后來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步，最終使西方國(guó)家走進(jìn)現(xiàn)代文明發(fā)達(dá)國(guó)家行列?！幾灾煊隆稓W洲啟蒙運(yùn)動(dòng)及其影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的背景，并概括文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與文藝復(fù)興時(shí)期相比，啟蒙思想家主張上的改變，并簡(jiǎn)析啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)西方社會(huì)發(fā)展的作用?！即鸢浮剑?）背景：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)；中世紀(jì)教會(huì)對(duì)人們的壓迫；古典文化遺存的影響。特點(diǎn)：以人為中心，肯定人的價(jià)值；強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由，反對(duì)宗教禁欲主義。（2）改變：主張無(wú)神論，從對(duì)人的尊重發(fā)展到對(duì)理性的推崇。作用：沖擊了歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治；推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)；指導(dǎo)了資產(chǎn)階級(jí)政治制度的確立；傳播了自由和平等的思想，推動(dòng)了人們思想的解放。〖解析〗【小問(wèn)1詳析】背景：根據(jù)材料“新的資本主義關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)部的萌芽和發(fā)展，促使同這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展”可知，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)；根據(jù)材料“人文主義者主張用‘人性’反對(duì)‘神性’，用‘人權(quán)’反對(duì)‘神權(quán)’，號(hào)召把‘人’的思想、感情和智慧從神學(xué)的束縛下解放出來(lái)，肯定‘人’的價(jià)值和自由的權(quán)利。人的高貴被賦予新的內(nèi)涵，用個(gè)性解放反對(duì)宗教的桎梏”可知，中世紀(jì)教會(huì)對(duì)人們的壓迫；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古典文化遺存的影響。特點(diǎn)：根據(jù)材料“人文主義者主張用‘人性’反對(duì)‘神性’，用‘人權(quán)’反對(duì)‘神權(quán)’，號(hào)召把‘人’的思想、感情和智慧從神學(xué)的束縛下解放出來(lái)，肯定‘人’的價(jià)值和自由的權(quán)利。人的高貴被賦予新的內(nèi)涵，用個(gè)性解放反對(duì)宗教的桎梏”可知，以人為中心，肯定人的價(jià)值；強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由，反對(duì)宗教禁欲主義?！拘?wèn)2詳析】改變：根據(jù)材料“啟蒙思想家不像文藝復(fù)興時(shí)期那樣隱晦，他們已明確把反對(duì)教會(huì)提高到自然神論和無(wú)神論的高度，啟蒙思想家指引著人們前進(jìn)的道路，使人們的信仰由神學(xué)轉(zhuǎn)向科學(xué)，由迷信轉(zhuǎn)向理性”可知，主張無(wú)神論，從對(duì)人的尊重發(fā)展到對(duì)理性的推崇。作用：根據(jù)材料“啟蒙思想迅速在歐美傳播，解放了人們的思想”可知，傳播了自由和平等的思想，推動(dòng)了人們思想的解放；根據(jù)材料“沖擊歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，對(duì)歐美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了推動(dòng)作用”可知，沖擊了歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治；推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)；指導(dǎo)了資產(chǎn)階級(jí)政治制度的確立。20.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料馬克思指出：“資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來(lái)了?！弊缘乩泶蟀l(fā)現(xiàn)以來(lái)，資本便揭開(kāi)了向世界規(guī)模發(fā)展的序幕，國(guó)際貿(mào)易開(kāi)始從過(guò)去地域性的洲際貿(mào)易、從西歐、從環(huán)地中海區(qū)域逐漸擴(kuò)展到非洲、亞洲、美洲及大洋洲，而在資本奪取世界和改造世界過(guò)程中起決定作用的則是相對(duì)剩余價(jià)值及其生產(chǎn)的武器—大機(jī)器工業(yè)。工業(yè)革命以其創(chuàng)造的巨大的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件，在開(kāi)拓市場(chǎng)、建立資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系和殖民主義體系的過(guò)程中起著決定性作用。工業(yè)革命的完成使先進(jìn)的資本主義國(guó)家生產(chǎn)的商品流向世界各地，世界各地資金、原料又匯聚到工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家，從而形成了資本主義世界市場(chǎng)?！幾粤肘x海李建軍《論工業(yè)革命在近代歷史中的地位》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬一個(gè)論題并加以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；表達(dá)成文，論述完整；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）〖答案〗論題：工業(yè)革命與世界市場(chǎng)的形成是相互影響、相互促進(jìn)的。

闡述：一方面，世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展為工業(yè)革命創(chuàng)造了條件。新航路的開(kāi)辟，使世界各地由相對(duì)孤立到密切聯(lián)系，以歐洲為中心的世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)；17世紀(jì)，伴隨西歐殖民擴(kuò)張，世界市場(chǎng)得以拓展。世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了資本的原始積累；世界市場(chǎng)的擴(kuò)大促使技術(shù)變革勢(shì)在必行，18世紀(jì)中期的英國(guó)成為世界殖民霸主，市場(chǎng)的急劇擴(kuò)大，產(chǎn)品供不應(yīng)求，促使英國(guó)率先開(kāi)展工業(yè)革命，進(jìn)行技術(shù)革命運(yùn)用大機(jī)器生產(chǎn)。另一方面，工業(yè)革命推動(dòng)世界市場(chǎng)的不斷拓展。伴隨工業(yè)革命的開(kāi)展，歐美資產(chǎn)階級(jí)征服世界的實(shí)力增強(qiáng)，為尋求更廣闊的世界市場(chǎng)以?xún)A銷(xiāo)商品，加緊對(duì)外殖民擴(kuò)張，憑借堅(jiān)船利炮把亞非拉大多數(shù)國(guó)家變?yōu)橹趁竦睾桶胫趁竦?。同時(shí)交通工具的革新和鐵路的大量修建，密切了世界各地的聯(lián)系。這樣，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界市場(chǎng)最終形成。總之，世界市場(chǎng)為工業(yè)革命的開(kāi)展創(chuàng)造了條件，而工業(yè)革命又推動(dòng)了世界市場(chǎng)不斷拓展。〖解析〗依據(jù)材料“工業(yè)革命的完成使先進(jìn)的資本主義國(guó)家生產(chǎn)的商品流向世界各地，世界各地資金、原料又匯聚到工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家，從而形成了資本主義世界市場(chǎng)”，得出論題：工業(yè)革命與世界市場(chǎng)的形成是相互影響、相互促進(jìn)的。闡述：依據(jù)材料“自地理大發(fā)現(xiàn)以來(lái)……而在資本奪取世界和改造世界過(guò)程中起決定作用的則是相對(duì)剩余價(jià)值及其生產(chǎn)的武器—大機(jī)器工業(yè)”，得出世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展為工業(yè)革命創(chuàng)造了條件。新航路的開(kāi)辟，使世界各地由相對(duì)孤立到密切聯(lián)系，以歐洲為中心的世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn)；17世紀(jì)，伴隨西歐殖民擴(kuò)張，世界市場(chǎng)得以拓展。世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了資本的原始積累；世界市場(chǎng)的擴(kuò)大促使技術(shù)變革勢(shì)在必行，18世紀(jì)中期的英國(guó)成為世界殖民霸主，市場(chǎng)的急劇擴(kuò)大，產(chǎn)品供不應(yīng)求，促使英國(guó)率先開(kāi)展工業(yè)革命，進(jìn)行技術(shù)革命運(yùn)用大機(jī)器生產(chǎn)。依據(jù)材料“工業(yè)革命的完成使先進(jìn)的資本主義國(guó)家生產(chǎn)的商品流向世界各地，世界各地資金、原料又匯聚到工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家，從而形成了資本主義世界市場(chǎng)。”，結(jié)合工業(yè)革命的推動(dòng)分析，得出工業(yè)革命推動(dòng)世界市場(chǎng)的不斷拓展。伴隨工業(yè)革命的開(kāi)展，歐美資產(chǎn)階級(jí)征服世界的實(shí)力增強(qiáng)，為尋求更廣闊的世界市場(chǎng)以?xún)A銷(xiāo)商品，加緊對(duì)外殖民擴(kuò)張，憑借堅(jiān)船利炮把亞非拉大多數(shù)國(guó)家變?yōu)橹趁竦睾桶胫趁竦?。同時(shí)交通工具的革新和鐵路的大量修建，密切了世界各地的聯(lián)系。這樣，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界市場(chǎng)最終形成。最后總結(jié)，得出世界市場(chǎng)為工業(yè)革命的開(kāi)展創(chuàng)造了條件，而工業(yè)革命又推動(dòng)了世界市場(chǎng)不斷拓展。河北省承德市重點(diǎn)高中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將〖答案〗答在答題卡上。選擇題每小題選出〖答案〗后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑：非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)戰(zhàn)內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的〖答案〗無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（下）第一至第六單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.《漢漠拉比法典》第一百六十六條規(guī)定：“諸子女均已結(jié)婚，僅有一未成年之子未娶妻者，父死亡后分割父家之所有時(shí)，諸兄弟除予未成年之弟以應(yīng)繼承部分外，更應(yīng)以銀予之以為聘禮之用，未成年之兄弟應(yīng)娶妻。”由此可推知，古巴比倫()A.律法以人文精神為指導(dǎo)思想 B.律法注重服務(wù)現(xiàn)實(shí)生活C.強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 D.家庭成員地位日趨平等〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“諸子女均已結(jié)婚，僅有一未成年之子未娶妻者，父死亡后分割父家之所有時(shí)，諸兄弟除予未成年之弟以應(yīng)繼承部分外，更應(yīng)以銀予之以為聘禮之用，未成年之兄弟應(yīng)娶妻?！笨傻贸龇ǖ潢P(guān)心未成年人的合法權(quán)益，體現(xiàn)了一定的人文關(guān)懷精神，說(shuō)明律法以人文精神為指導(dǎo)思想，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)未成年人的關(guān)心，并沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的服務(wù)，排除B項(xiàng)；材料的主旨并非強(qiáng)調(diào)財(cái)產(chǎn)的私有，排除C項(xiàng)；材料中涉及的幾位人物地痊并不平等，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.有學(xué)者曾說(shuō)：“他促使民主氛圍濃厚的希臘以主動(dòng)的姿態(tài)同專(zhuān)制主義的東方發(fā)生了廣泛的交流，在他所征服的地區(qū)開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)三百年的‘希臘化時(shí)代’”。這里的“他”（）A.導(dǎo)致了被征服地區(qū)出現(xiàn)文化斷裂 B.開(kāi)啟了東西文明交流融合歷史的序幕C.加速了希臘文化中心的逐漸東移 D.推動(dòng)了不同文化交織的混合文化產(chǎn)生〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大遠(yuǎn)征促進(jìn)了希臘文化與東方文化的交流，開(kāi)啟了“希臘化時(shí)代”，推動(dòng)了不同文化交織的混合文化產(chǎn)生，D項(xiàng)正確；亞歷山大東征促進(jìn)了文化融合，“文化斷裂”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；東西方文化的交流開(kāi)始于漢代時(shí)期的絲綢之路，排除B項(xiàng)；希臘文化中心是雅典，并未東移，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.從3世紀(jì)起，由于羅馬奴隸制社會(huì)陷入危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來(lái)，因而著手進(jìn)行法律匯編工作。據(jù)此可知，羅馬法的編撰旨在（）A.維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益 B.推動(dòng)羅馬法律發(fā)展C.有效緩和社會(huì)矛盾 D.擴(kuò)大帝國(guó)疆域范圍〖答案〗A〖解析〗依據(jù)材料“由于羅馬奴隸制社會(huì)陷入危機(jī)，統(tǒng)治階級(jí)迫切要求將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來(lái)”，可以看出羅馬法著眼點(diǎn)是反映本階級(jí)意志，也就是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益，A項(xiàng)正確；推動(dòng)羅馬法律發(fā)展并不是主要目的，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)利益的維護(hù)，無(wú)法得出緩和社會(huì)矛盾以及擴(kuò)大帝國(guó)疆域范圍，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，在中央政府一定程度的委任之下，帝國(guó)內(nèi)少數(shù)群體以民族、社會(huì)或宗教特征形成了獨(dú)特的社群，獲準(zhǔn)在國(guó)家的框架之內(nèi)管理自身事務(wù)，從而可以保存他們各自的特征，和諧共存。據(jù)此可知，奧斯曼帝國(guó)（）A.推動(dòng)了東西方的貿(mào)易溝通 B.政治統(tǒng)治具有一定的包容性C.緩和了東西方的宗教矛盾 D.強(qiáng)大取決于獨(dú)特的地理位置〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治時(shí)期（1299年—1923年）。根據(jù)材料“帝國(guó)內(nèi)少數(shù)群體以民族、社會(huì)或宗教特征形成了獨(dú)特的社群，獲準(zhǔn)在國(guó)家的框架之內(nèi)管理自身事物，從而可以保存他們各自的特征，和諧共存”，可以看出奧斯曼帝國(guó)的宗教政策較為開(kāi)明，給了地方一定的自主權(quán)，體現(xiàn)其管理的靈活性，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是奧斯曼帝國(guó)的宗教政策，無(wú)法得出東西方貿(mào)易溝通狀況，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是奧斯曼帝國(guó)國(guó)內(nèi)的宗教政策，無(wú)法得出對(duì)東西方宗教的影響，排除C項(xiàng)；地理位置是影響因素之一，但不是決定因素，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.“他們既沒(méi)有金屬工具，也沒(méi)有運(yùn)輸工具，卻在這里留下了高聳的金字塔、莊嚴(yán)的宮殿……精確的數(shù)學(xué)體系和天文歷法系統(tǒng)，還有至今仍待破譯的象形文字。作為世界上唯一一個(gè)誕生于熱帶叢林的古代文明，她的歷史充滿了神秘色彩?！边@段描述最有可能出自（）A.《法老的國(guó)度：古埃及文化史》 B.《失落的文明·瑪雅》C.《羅馬帝國(guó)衰亡史》 D.《波斯戰(zhàn)火——第一個(gè)世界帝國(guó)及其西征》〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“卻在這里留下了高聳的金字塔、莊嚴(yán)的宮殿……精確的數(shù)學(xué)體系和天文歷法系統(tǒng)，還有至今仍待破譯的象形文字。作為世界上唯一一個(gè)誕生于熱帶叢林的古代文明，她的歷史充滿了神秘色彩”可得出材料描述的是古代美洲的瑪雅文明，瑪雅人發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)，建立了眾多城市國(guó)家。氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級(jí)；一般氏族成員成為平民，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)?，斞湃说某鞘薪ㄖ?，有些城市的中心面積可能達(dá)到15平方千米，城內(nèi)有300多座用于祭祀的金字塔廟宇。他們制造精美陶器，發(fā)明了獨(dú)特的表意文字，用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，并采用20進(jìn)位制，可能也知道0的概念。B項(xiàng)正確；埃及文明并不在熱帶雨林中，排除A項(xiàng)；羅馬、波斯沒(méi)有金字塔，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1519年，某位偉大的航海家率領(lǐng)五艘帆船出航。他們繞過(guò)南美洲，經(jīng)過(guò)風(fēng)浪險(xiǎn)惡的海峽進(jìn)入太平洋。英國(guó)作家理查德·伊頓對(duì)該航海家的航行評(píng)論道：“毫無(wú)疑問(wèn)，它是如此奇特和令人驚嘆，這樣的壯舉從未有過(guò)，未來(lái)似乎也不會(huì)再次發(fā)生。”據(jù)此可知，該航海家及其船隊(duì)（）A.最先開(kāi)通到達(dá)美洲的新航線B.完成了人類(lèi)歷史上首次環(huán)球航行C.從西班牙出發(fā)一直向東航行D.開(kāi)啟了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流之路〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料“1519年，某位偉大的航海家率領(lǐng)五艘帆船出航”、“他們繞過(guò)南美洲，經(jīng)過(guò)風(fēng)浪險(xiǎn)惡的海峽進(jìn)入太平洋”及所學(xué)知識(shí)可知，1519年麥哲倫船隊(duì)自歐洲出發(fā)，繞過(guò)南美洲南端進(jìn)入太平洋，最終麥哲倫船隊(duì)完成了人類(lèi)首次環(huán)球航行，B項(xiàng)正確；1492年哥倫布帶領(lǐng)船隊(duì)跨越大西洋，發(fā)現(xiàn)美洲，最先開(kāi)通了到達(dá)美洲的航線，排除A項(xiàng)；麥哲倫船隊(duì)從西班牙出發(fā)整體向西航行，排除C項(xiàng)；古代絲綢之路就已經(jīng)開(kāi)啟了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流之路，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.美國(guó)加州大學(xué)醫(yī)學(xué)院教授戴蒙德在其《槍炮、病菌與鋼鐵》中講到，在歐洲人來(lái)到美洲之前，美洲地區(qū)居住著大約500萬(wàn)左右的印第安人，但其中有將近90%的人在16世紀(jì)的幾十年里死去。造成印第安人大規(guī)模死亡的主要原因在于（）A.殖民者嚴(yán)重破壞美洲生態(tài) B.殖民屠殺和病菌傳播C.本土作物遭到大規(guī)模移種 D.過(guò)度移民使資源枯竭〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“在歐洲人來(lái)到美洲之前，美洲地區(qū)居住著大約500萬(wàn)左右的印第安人，但其中有將近90%的人在16世紀(jì)的幾十年里死去?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，發(fā)現(xiàn)美洲后，大量歐洲人來(lái)到美洲，在美洲進(jìn)行瘋狂的殖民擴(kuò)張和掠奪，在此期間，屠殺、奴役以及從歐洲傳來(lái)的傳染病，造成印第安人大量死亡，B項(xiàng)正確；材料中描述的是殖民屠殺和病菌傳播導(dǎo)致印第安人大規(guī)模死亡，沒(méi)有體現(xiàn)殖民者嚴(yán)重破壞美洲生態(tài)的信息，排除A項(xiàng)；本土作物遭到大規(guī)模移種，與印第安人大規(guī)模死亡沒(méi)有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料中描述的是殖民屠殺和病菌傳播導(dǎo)致印第安人大規(guī)模死亡，沒(méi)有提及過(guò)度移民使資源枯竭的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.亞里士多德認(rèn)為科學(xué)研究是從觀察上升到一般原理，然后再返回觀察，并據(jù)此歸的出解釋性原理。而16世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾卻提出另一種理性的演繹法，即從一些“不證自明”的公理出發(fā)遵循嚴(yán)格的推理規(guī)則，一步步清楚明白地推演出各種命題或定理，形成完整的知識(shí)系統(tǒng)。由此可知，近代科學(xué)（）A.思維方法取得較大創(chuàng)新 B.世界觀發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變C.知識(shí)結(jié)構(gòu)獲得重大突破 D.科技水平獲得快速提升〖答案〗A〖解析〗由材料可知，從歸納法到演繹法，科學(xué)革命的思維方法取得較大創(chuàng)新，并形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化思維方式，A項(xiàng)正確；“根本轉(zhuǎn)變”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料反映的是科學(xué)研究思維方法的創(chuàng)新，而非知識(shí)結(jié)構(gòu)和科技水平的發(fā)展，排除C、D兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.英國(guó)清教徒反對(duì)國(guó)王主宰教會(huì)，也反對(duì)主教制度，要求自己領(lǐng)悟上帝的“啟示”。17世紀(jì)上半葉，信奉清教的資產(chǎn)階級(jí)和新貴族與國(guó)王的沖突愈演愈烈，導(dǎo)致了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。這場(chǎng)革命也被稱(chēng)作清教徒革命。這表明（）A.新教改革是導(dǎo)致革命主要原因B.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命帶有宗教色彩C.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)取得宗教勢(shì)力支持D.新貴族要求建立政教合一的國(guó)家〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“信奉清教的資產(chǎn)階級(jí)和新貴族與國(guó)王的沖突愈演愈烈，導(dǎo)致了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。這場(chǎng)革命也被稱(chēng)作清教徒革命”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命又被稱(chēng)作清教徒革命，其革命帶有宗教色彩，B項(xiàng)正確；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的主要原因是封建專(zhuān)制統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有提及資產(chǎn)階級(jí)取得宗教勢(shì)力支持，無(wú)法得出該結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及新貴族，無(wú)法得知其政治要求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.近代以來(lái)，英、美、德、法四國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)憲法的頒布先后確立了資本主義制度（如下表）。這反映出（）國(guó)家時(shí)間憲法確立政體英國(guó)1689年《權(quán)利法案》議會(huì)制君主立憲制美國(guó)1787年美國(guó)1787年憲法民主共和制德國(guó)1871年《德意志帝國(guó)憲法》君主立憲制法國(guó)1875年《法蘭西第三共和國(guó)憲法》民主共和制A.政治文明具有統(tǒng)一性和多樣性 B.資產(chǎn)階級(jí)以暴力革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C.歐美主導(dǎo)世界政治的發(fā)展方向 D.共和體制的確立是人類(lèi)歷史的必然〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料可知，英美法德在不同時(shí)期確立了不同的資本主義民主政體，體現(xiàn)出政治文明的多樣性，同時(shí)英美法德四國(guó)的資本主義政體在本質(zhì)上都屬于資產(chǎn)階級(jí)代議制，都維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，體現(xiàn)了政治文明的統(tǒng)一性，A項(xiàng)正確；德國(guó)是通過(guò)容克貴族領(lǐng)導(dǎo)的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)加改革的方式確立君主立憲制，并非資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)暴力革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，排除B項(xiàng)；世界政治的發(fā)展方向最終將走向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，排除C項(xiàng)；材料中英國(guó)和德國(guó)確立了君主立憲政體，并非共和政體，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.19世紀(jì)中期，英國(guó)女工對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率占47.1%，婦女參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，打破了兩性分工的絕對(duì)界限，縮小了男女兩性在社會(huì)生活中的差異。婦女們多了工友、同事、上司等社會(huì)角色，構(gòu)建起新的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。據(jù)此可知，工業(yè)革命（）A.推動(dòng)了英國(guó)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化 B.一定程度改變了女性社會(huì)地位C.提高了普通女性的政治地位 D.使得傳統(tǒng)的家庭模式日益穩(wěn)固〖答案〗B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中期英國(guó)。根據(jù)材料“打破了兩性分工的絕對(duì)界限，縮小了男女兩性在社會(huì)生活中的差異。婦女們多了工友、同事、上司等社會(huì)角色，構(gòu)建起新的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”，可知工業(yè)革命推動(dòng)了女性在家庭中的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)以及其在社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中扮演的新角色，說(shuō)明工業(yè)革命一定程度上改變了女性的生活，使得其走出家庭，進(jìn)入社會(huì)，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是婦女生活的變化，不是階級(jí)結(jié)構(gòu)變化，排除A項(xiàng)；女性生活的變化，不能得出政治地位的提高，排除C項(xiàng)；工業(yè)革命提高了女性的家庭地位，沖擊著傳統(tǒng)家庭模式，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.《***宣言》誕生時(shí)主要通過(guò)歐洲的主流語(yǔ)言如英文、法文、德文等傳播；170年后，其版本所用語(yǔ)言已涵蓋了世界幾乎所有的流通語(yǔ)種，堪稱(chēng)社會(huì)政治哲學(xué)世界性和多語(yǔ)性的鴻篇巨作。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.反映了當(dāng)代國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)活躍B.源于“宣言”揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律C.表明社會(huì)主義思想已被廣泛接受D.體現(xiàn)了科技發(fā)展對(duì)思想解放的促進(jìn)作用〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《***宣言》較為完整系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，正因其自身的科學(xué)性，使其能夠在世界范圍內(nèi)廣為流傳，成為社會(huì)政治哲學(xué)世界性和多語(yǔ)性的鴻篇巨作，B項(xiàng)正確；當(dāng)代國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)并不活躍，且主流制度依舊是資本主義制度，排除A、C兩項(xiàng)；材料與科技發(fā)展無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.巴黎公社在政權(quán)體制上取消了資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制，代之以普遍選舉制為基礎(chǔ)的人民代議制。與此同時(shí)，公社成為兼管行政和立法的工作機(jī)構(gòu)。這表明巴黎公社（）A.完成了解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù) B.反對(duì)一切舊有的政府統(tǒng)治形式C.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的嘗試 D.給予資本主義制度毀滅性打擊〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“代之以普遍選舉制為基礎(chǔ)的人民代議制”可知，巴黎公社打碎舊的國(guó)家機(jī)器，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，C項(xiàng)正確；巴黎公社最終失敗，未完成解放的任務(wù)，排除A項(xiàng)；巴黎公社反對(duì)一切舊有的政府統(tǒng)治形式說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；巴黎公社并未給資本主義制度帶來(lái)毀滅性打擊，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.在搶奪殖民地的過(guò)程中，1884年，英、法、德等國(guó)在柏林召開(kāi)會(huì)議，簽訂了《柏林會(huì)議關(guān)于非洲的總議定書(shū)》，其中第三十五條規(guī)定如下框內(nèi)容所示。這一條款的制定（）本議定書(shū)簽字國(guó)承認(rèn)有義務(wù)在他們占領(lǐng)的非洲大陸沿岸地領(lǐng)區(qū)的領(lǐng)土上確保建立一個(gè)足以保護(hù)他們既得權(quán)力，又在必要時(shí)根據(jù)為貿(mào)易和過(guò)境運(yùn)輸?shù)淖杂啥喠⒌臈l件保護(hù)貿(mào)易和過(guò)境運(yùn)輸自由的政權(quán)。A.解決了殖民者與非洲國(guó)家間的沖突B.結(jié)束了列強(qiáng)在非洲的貿(mào)易爭(zhēng)端C.利于緩和西方列強(qiáng)在侵略中的矛盾D.促進(jìn)了世界貿(mào)易的全球化進(jìn)程〖答案〗C〖解析〗主要重點(diǎn)考查西方列強(qiáng)殖民地相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料可知，1884年，西方列強(qiáng)爭(zhēng)奪殖民地激烈，簽訂的條約保護(hù)了貿(mào)易與過(guò)境運(yùn)輸，有利于緩和西方列強(qiáng)在侵略中的矛盾，C項(xiàng)正確；材料主要是西方列強(qiáng)處理殖民地爭(zhēng)端的措施，沒(méi)有體現(xiàn)殖民者與非洲國(guó)家的矛盾，且說(shuō)法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料未提及貿(mào)易爭(zhēng)端問(wèn)題，主要是殖民地問(wèn)題，且說(shuō)法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料主要是西方列強(qiáng)處理殖民地爭(zhēng)端的措施，D項(xiàng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.玻利瓦爾反對(duì)君主制，主張?jiān)讵?dú)立后的拉美建立資本主義共和制。在《牙買(mǎi)加來(lái)信》中，他說(shuō)：“渴望和平、公正、科學(xué)、藝術(shù)和貿(mào)易的美洲人更喜歡的是共和國(guó)，而不是王國(guó)。由此可見(jiàn)，拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)A.反對(duì)殖民者殘酷掠奪 B.受啟蒙思想傳播影響C.光榮革命的影響深遠(yuǎn) D.民眾多推崇聯(lián)邦政體〖答案〗B〖解析〗玻利瓦爾主張建立共和國(guó)，反對(duì)專(zhuān)制，而且對(duì)于和平、公正、科學(xué)充滿了希望，說(shuō)明其受到啟蒙思想的影響，B正確；A在材料中并未體現(xiàn)，排除；光榮革命建立的是君主制，與玻利瓦爾的主張不符，排除C；題干中沒(méi)有體現(xiàn)出民眾的意愿，排除D。16.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞洲社會(huì)發(fā)生了深刻變化。1905年，印度人民的反英斗爭(zhēng)出現(xiàn)了新高潮；1905~1911年，伊朗發(fā)生了立憲革命，建立了君主立憲國(guó)家；1911年中國(guó)爆發(fā)辛亥革命，推翻清王朝統(tǒng)治，建立了亞洲第一個(gè)共和國(guó)。這些革命和斗爭(zhēng)的發(fā)生A.致使亞洲國(guó)家擺脫了被侵略命運(yùn) B.推動(dòng)了亞洲國(guó)家的歷史進(jìn)步C.體現(xiàn)了亞洲國(guó)家全民族抗?fàn)幍奶攸c(diǎn) D.標(biāo)志無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)〖答案〗B〖解析〗19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞洲主要國(guó)家民族民主革命此起彼伏，這些革命和斗爭(zhēng)推動(dòng)了亞洲國(guó)家的歷史進(jìn)步，B項(xiàng)正確；這一時(shí)期亞洲人民的反抗并未獲得民族獨(dú)立，排除A項(xiàng)；辛亥革命并未體現(xiàn)出全民族抗?fàn)幍奶攸c(diǎn)，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期的抗張主要是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題14分，第19題14分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一中世紀(jì)的歐洲城市，幾乎所有的城市和城鎮(zhèn)均被城墻所包圍，而防衛(wèi)城墻的存在，既意味著城市與鄉(xiāng)村（莊園）的區(qū)別，也為城市生活提供了物質(zhì)上和心理上的安全保障。市場(chǎng)作為商人的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，也是城市最主要功能的表征，還是城市存在的前提和城市生活的重心所在。市民作為城市的創(chuàng)建者，也是城市生活的主體，沒(méi)有市民就沒(méi)有城市，也就沒(méi)有城市生活本身。法庭是市民和城市生活的司法保障，市民通過(guò)創(chuàng)立自己的特別法庭，可以擺脫其所屬審判管轄區(qū)域的領(lǐng)主法庭的繁復(fù)和束縛。作為“市民階級(jí)的合法身份”的標(biāo)志，自由“不僅是一種個(gè)人的特權(quán)，同時(shí)也是城市土地所具有的地區(qū)特權(quán)”?！幾越孛鳌稖\析中世紀(jì)西歐城市制的起源與發(fā)展》材料二中世紀(jì)西歐的城市特許狀大多由國(guó)王和大封建主頒發(fā)給城市，其內(nèi)容主要是確認(rèn)城市的自治權(quán)和其他特權(quán)。為了吸引更多的移民進(jìn)入城市，這些特許狀在一定程度上對(duì)封建領(lǐng)主權(quán)予以限制，因此，特許狀在本質(zhì)上是西歐封建制度下反對(duì)封建領(lǐng)主統(tǒng)治的一面進(jìn)步的旗幟，國(guó)王與城市通過(guò)一種軟性的合作以達(dá)到互惠的目的。通過(guò)授予特殊的法律、特權(quán)和習(xí)俗，中世紀(jì)的特許城市在法律上和制度上與周?chē)r(nóng)村地區(qū)的村莊和部落分離開(kāi)來(lái)了。而且特許狀的頒發(fā)使城市率先發(fā)展起來(lái)的商品經(jīng)濟(jì)在城市法律制度的保障下進(jìn)入順利發(fā)展的軌道，這就必然促進(jìn)了中世紀(jì)西歐城市和整個(gè)西歐封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并為西歐封建社會(huì)過(guò)渡到近代資本主義社會(huì)創(chuàng)造了物質(zhì)前提和條件。摘編自馮正好《中世紀(jì)西歐的城市特許狀》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐早期城市興起與發(fā)展的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出城市特許狀給西歐社會(huì)帶來(lái)的影響?！即鸢浮剑?）表現(xiàn)：城墻的出現(xiàn)；城市生活的前提與保障——市場(chǎng)的形成；城市市民階級(jí)的興起；城市法庭的建立；自由思想的興起與傳播。（2）影響：一定程度上限制了封建領(lǐng)主權(quán)力；推動(dòng)王權(quán)的強(qiáng)化；將城市和農(nóng)村區(qū)隔開(kāi)；為城市的發(fā)展提供法律保障；促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為近代資本主義社會(huì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】表現(xiàn)：根據(jù)材料“幾乎所有的城市和城鎮(zhèn)均被城墻所包圍，而防衛(wèi)城墻的存在，既意味著城市與鄉(xiāng)村（莊園）的區(qū)別，也為城市生活提供了物質(zhì)上和心理上的安全保障”可分析出城墻的出現(xiàn)；根據(jù)材料“市場(chǎng)作為商人的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所，也是城市最主要功能的表征，還是城市存在的前提和城市生活的重心所在”可分析出城市生活的前提與保障——市場(chǎng)的形成；根據(jù)材料“市民作為城市的創(chuàng)建者，也是城市生活的主體，沒(méi)有市民就沒(méi)有城市，也就沒(méi)有城市生活本身”可分析出城市市民階級(jí)的興起；根據(jù)材料“法庭是市民和城市生活的司法保障，市民通過(guò)創(chuàng)立自己的特別法庭，可以擺脫其所屬審判管轄區(qū)域的領(lǐng)主法庭的繁復(fù)和束”可分析出城市法庭的建立；根據(jù)材料“自由不僅是一種個(gè)人的特權(quán)，同時(shí)也是城市土地所具有的地區(qū)特權(quán)”可分析出自由思想的興起與傳播?！拘?wèn)2詳析】影響：根據(jù)材料“這些特許狀在一定程度上對(duì)封建領(lǐng)主權(quán)予以限制”可分析出一定程度上限制了封建領(lǐng)主權(quán)力；根據(jù)材料“特許狀在本質(zhì)上是西歐封建制度下反對(duì)封建領(lǐng)主統(tǒng)治的一面進(jìn)步的旗幟，國(guó)王與城市通過(guò)一種軟性的合作以達(dá)到互惠的目的”可分析出推動(dòng)王權(quán)的強(qiáng)化；根據(jù)材料“中世紀(jì)的特許城市在法律上和制度上與周?chē)r(nóng)村地區(qū)的村莊和部落分離開(kāi)來(lái)了”可分析出將城市和農(nóng)村區(qū)隔開(kāi)；根據(jù)材料“通過(guò)授予特殊的法律”可分析出為城市的發(fā)展提供法律保障；根據(jù)材料“必然促進(jìn)了中世紀(jì)西歐城市和整個(gè)西歐封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并為西歐封建社會(huì)過(guò)渡到近代資本主義社會(huì)創(chuàng)造了物質(zhì)前提和條件”可分析出促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為近代資本主義社會(huì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1565年，西班牙在菲律賓建立殖民統(tǒng)治后，很快在馬尼拉建立了亞洲貿(mào)易總部，并積極招攬中國(guó)商人。隆慶元年（1567年），明政府雖不允許中國(guó)人從事涉外貿(mào)易，但“臣服于天朝上國(guó)德行的”西方國(guó)家逐漸排除在禁止之列。期間，滿載白銀的帆船會(huì)從阿卡普爾科出發(fā)，歷時(shí)3個(gè)月橫渡太平洋，抵達(dá)馬尼拉，用白銀交易絲綢、瓷器后再花費(fèi)六個(gè)月時(shí)間的返回阿卡普爾科，最后將商品銷(xiāo)往拉美各地。西屬美洲的貴族以穿中國(guó)絲綢的衣服為榮耀，瓷器甚至成為觀賞的藝術(shù)珍品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自隆慶五年（1571）至明末，經(jīng)由菲律賓流入中國(guó)的美洲白銀總計(jì)約為4000萬(wàn)兩。馬尼拉大帆船貿(mào)易持續(xù)了兩個(gè)半世紀(jì)，1815年，“麥哲倫”號(hào)離開(kāi)阿卡普爾科返回馬尼拉，大帆船貿(mào)易最終落下帷幕?！幾粤未箸妗墩闹菰赂叟c大帆船貿(mào)易》材料二跨越太平洋的馬尼拉大帆船航路，溝通了中國(guó)與美洲、歐洲的貿(mào)易圈，打通了“新海上絲綢之路”環(huán)球化的最后一里路，成為近500年來(lái)古老中國(guó)聯(lián)系歐美經(jīng)濟(jì)文化體系的重要通道，沿著這一通道舶來(lái)的美歐物產(chǎn)，如：番薯、馬鈴薯、玉米、西紅柿、煙草等，經(jīng)過(guò)商人被帶入中國(guó)并廣泛傳播，深刻改變了近古中國(guó)的社會(huì)景觀與生活內(nèi)涵?！幾詤谴好鳌对赂邸R尼拉航路對(duì)中華文化史的貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述馬尼拉大帆船貿(mào)易興起的有利條件及其特點(diǎn)。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析馬尼拉大帆船貿(mào)易對(duì)中國(guó)的影響?！即鸢浮剑?）條件：新航路的開(kāi)辟；西班牙的殖民擴(kuò)張；明朝“海禁”政策松動(dòng)；中國(guó)商人積極參與；中國(guó)市場(chǎng)與美洲市場(chǎng)互補(bǔ)。特點(diǎn)：航程遠(yuǎn)；持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；由西班牙主導(dǎo)；中國(guó)輸出商品，美洲提供貨幣（2）影響：大量白銀流入，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)發(fā)展；高產(chǎn)作物傳入，促進(jìn)糧食增產(chǎn)和人口增長(zhǎng)?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】條件：根據(jù)材料的時(shí)間信息可得出是新航路的開(kāi)辟；根據(jù)“西班牙在菲律賓建立殖民統(tǒng)治后，很快在馬尼拉建立了亞洲貿(mào)易總部，并積極招攬中國(guó)商人?！钡贸鑫靼嘌赖闹趁駭U(kuò)張；根據(jù)“明政府雖不允許中國(guó)人從事涉外貿(mào)易，……西方國(guó)家逐漸排除在禁止之列”可得出明朝“海禁”政策松動(dòng)；根據(jù)“并積極招攬中國(guó)商人。”可得出中國(guó)商人積極參與；根據(jù)“歷時(shí)3個(gè)月橫渡太平洋，……據(jù)統(tǒng)計(jì)，自隆慶五年（1571）至明末，經(jīng)由菲律賓流入中國(guó)的美洲白銀總計(jì)約為4000萬(wàn)兩?！笨傻贸鲋袊?guó)市場(chǎng)與美洲市場(chǎng)互補(bǔ)。特點(diǎn)：從材料的范圍可得出航程遠(yuǎn)；根據(jù)材料的時(shí)間，從1565年到1812年，可得出持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；根據(jù)“歷時(shí)3個(gè)月橫渡太平洋，……據(jù)統(tǒng)計(jì)，自隆慶五年（1571）至明末，經(jīng)由菲律賓流入中國(guó)的美洲白銀總計(jì)約為4000萬(wàn)兩。”得出中國(guó)輸出商品，美洲提供貨幣【小問(wèn)2詳析】影響：根據(jù)“歷時(shí)3個(gè)月橫渡太平洋，……據(jù)統(tǒng)計(jì)，自隆慶五年（1571）至明末，經(jīng)由菲律賓流入中國(guó)的美洲白銀總計(jì)約為4000萬(wàn)兩?！钡贸龃罅堪足y流入，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)發(fā)展；根據(jù)“如：番薯、馬鈴薯、玉米、西紅柿、煙草等，經(jīng)過(guò)商人被帶入中國(guó)并廣泛傳播，深刻改變了近古中國(guó)的社會(huì)景觀與生活內(nèi)涵?！钡贸龈弋a(chǎn)作物傳入，促進(jìn)糧食增產(chǎn)和人口增長(zhǎng)。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一文藝復(fù)興是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的“進(jìn)步的變革”。新的資本主義關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)部的萌芽和發(fā)展，促使同這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展。人文主義者主張用“人性”反對(duì)“神性”，用“人權(quán)”反對(duì)“神權(quán)”，號(hào)召把“人”的思想、感情和智慧從神學(xué)的束縛下解放出來(lái)，肯定“人”的價(jià)值和自由的權(quán)利。人的高貴被賦予新的內(nèi)涵，用個(gè)性解放反對(duì)宗教的桎梏?！幾詤侵善健丁拔乃噺?fù)興”的歷史意義及其局限性》材料二啟蒙思想家不像文藝復(fù)興時(shí)期那樣隱晦，他們已明確把反對(duì)教會(huì)提高到自然神論和無(wú)神論的高度，啟蒙思想家指引著人們前進(jìn)的道路，使人們的信仰由神學(xué)轉(zhuǎn)向科學(xué)，由迷信轉(zhuǎn)向理性。啟蒙思想迅速在歐美傳播，解放了人們的思想，沖擊歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治，對(duì)歐美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了推動(dòng)作用。啟蒙運(yùn)動(dòng)為西方后來(lái)的經(jīng)濟(jì)