第四章 自然美課件

第四章自然美盤古開天地在人類生存的星球上，大自然給予了無限豐富、充滿生機的奇觀異彩：日月星辰、山川湖泊、飛禽走獸、樹木花草等等，這些能為人的感官所感知、給人們帶來歡樂和樂趣、享受和遐想的天象奇觀和地象異彩，都屬于自然美的范疇。第四章自然美1、掌握自然美的分類和特征2、掌握自然美的人性陶冶功能3、熟悉如何領(lǐng)略自然美的豐富性與形式美4、了解自然美的本質(zhì)5、培養(yǎng)學(xué)生“天人合一”的意識

學(xué)習(xí)目標第四章自然美第一節(jié)自然美的本質(zhì)與分類第二節(jié)自然美的特征第三節(jié)自然美的審美價值與欣賞主要內(nèi)容第四章自然美第一節(jié)自然美的本質(zhì)與分類自然美(naturalbeauty)是客觀世界中自然事物和自然現(xiàn)象作為審美對象而形成的美。自然美是自然的人化這一歷史進程的結(jié)果。自然美與自然物的屬性有關(guān)，但不等于自然物的自然屬性。自然物的自然屬性向?qū)徝缹傩缘霓D(zhuǎn)化經(jīng)過了漫長的過程，并有賴于主體生命意識的覺醒。第四章自然美一、自然美的本質(zhì)

在人類社會出現(xiàn)以前，自然界都是自在之物，各種自然物的物質(zhì)屬性雖然早已存在，但它們無所謂美與丑，因為自然的美丑只有對于人才有意義。在人類社會出現(xiàn)以后，自然界起初也是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的。在人類社會出現(xiàn)以前自然美就早已存在第四章自然美農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的前身，是采集自然界現(xiàn)成果實

以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)的人類實踐活動，逐漸改變了人類與自然的關(guān)系，本來是自在的自然被人化，打上了人的意志和烙印，成了自然的人化，從而具備了審美的屬性。最早成為人們審美對象的自然物，是與生產(chǎn)實踐密切相關(guān)的自然物。第四章自然美至于山水成為美的對象則是較晚的事情。我國現(xiàn)存最早的卷軸山水畫是隋代展子虔的《游春圖》。山水詩比山水畫出現(xiàn)可能更早一些。

第四章自然美隋代展子虔的《游春圖》第四章自然美魏?曹操的《觀滄海》中就描繪了大自然的壯美，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星光燦爛，若出其里?！睌z影作品《觀滄?！返谒恼伦匀幻老啾戎?，西方對山水美的欣賞要晚一些。這同長達千年的中世紀黑暗統(tǒng)治，宗教主宰一切，束縛人們對自然美的認識有關(guān)。世界上最大的沙漠撒哈拉大沙漠第四章自然美菲律賓馬榮火山第四章自然美衛(wèi)星圖片中的北冰洋第四章自然美從自然美形成和發(fā)展的歷程來看其本質(zhì)，自然美源于人類的社會實踐。征服自然：都江堰水利樞紐工程第四章自然美二、自然美的分類岳陽樓第四章自然美（一）自然景觀（naturalsight）自然景觀一般是指未經(jīng)人類勞動實踐直接加工改造的自然審美系統(tǒng)。它最能充分體現(xiàn)大自然獨具的天然美色，又可分為兩個子系統(tǒng)：

1.作為人類的物質(zhì)生活環(huán)境的自然景觀作為人類生活環(huán)境的自然景觀第四章自然美2.作為人們審美經(jīng)驗對象化的自然景觀作為人類審美對象的自然奇觀（“熟睡的貓”）第四章自然美（二）人文景觀(culturalsight)人文景觀一般是指經(jīng)人類實踐活動直接加工改造過的自然審美存在系統(tǒng)。在這些自然物形式上凝聚了人的勞動，或者說打上了人類實踐活動的烙印，因而具有了審美價值。人文景觀依社會實踐形式可分為兩個系統(tǒng)：1.通過物質(zhì)實踐活動直接加工改造過的自然第四章自然美延安寶塔山

第四章自然美2.經(jīng)過精神實踐活動加工改造的自然

玉泉公園得月樓第四章自然美天壇第四章自然美第二節(jié)自然美的特征一、豐富性與天然性九寨溝風(fēng)光第四章自然美二、變異性與多面性

日全食第四章自然美自然美與人的實踐活動第四章自然美三、喻義和象征性

第四章自然美荷花第四章自然美第四章自然美四、重在形式美

霜葉紅于二月花第四章自然美峨眉琴蛙第四章自然美秋泉第四章自然美第三節(jié)自然美的審美價值與欣賞一、自然美的形式特點與欣賞（一）自然美的雄偉所謂雄偉，就是高大剛勁、氣勢磅礴的自然景觀。

第四章自然美（二）自然美的秀麗所謂秀麗，就是柔和美麗、優(yōu)美嫵媚的自然景觀。

第四章自然美（三）自然美的奇特所謂奇特，就是形態(tài)奇特、出人意料的自然景觀。

第四章自然美（四）自然美的險峻所謂險峻，就是指那些使人驚心動魄、險象環(huán)生的景觀。

第四章自然美（五）自然美的幽深所謂幽深，就是指景色深藏、隱蔽、僻靜。

第四章自然美（六）自然美的開闊所謂開闊就是指開闊、曠美之意。

第四章自然美第四章自然美二、自然美的領(lǐng)略與升華

（一）選擇最佳的自然時空與觀景角度旭日

夕陽第四章自然美（二）把自然美同人類創(chuàng)造的美融為一體欣賞圓明園第四章自然美（三）展開自由聯(lián)想和想象

第四章自然美三、自然美的人性陶冶功能

（一）樂山樂水，啟心養(yǎng)性第四章自然美第四章自然美（二）“比德”、“暢神”，塑造人格大雪壓青松，青松挺且直第四章自然美自然界作為人們生活于其中的環(huán)境，它不僅給人們帶來必要的生活必需品，而且也使人們享受到精神的愉悅。人格從功利社會中解放出來，獨立出來，升華為一種高潔其志的人生意境，這是自然審美給予我們的重要啟示。第四章自然美四、人與自然的和諧化

第四章自然美第四章自然美環(huán)境污染第四章自然美復(fù)習(xí)思考題一、選擇題1.人類社會史詩的精彩開篇是（）A.天象奇觀B.地象異彩C.日環(huán)佛光D.盤古開天地2.從自然物的自然屬性向?qū)徝缹傩缘霓D(zhuǎn)化有賴于（）A.主體生命意識的覺醒B.自然物的屬性C.大自然的人化D.自然與人的和諧3.最早成為人們審美對象的自然物是與人類____密切相關(guān)A.居住環(huán)境B.生產(chǎn)實踐C.心理感受D.人類生存4.西方對山水美的欣賞晚于東方的原因是（）A.工業(yè)蕭條B.交通落后C.宗教統(tǒng)治D.經(jīng)濟滯后5.未經(jīng)人類直接加工改造過的自然美不包括（）A.電閃雷鳴B.大漠荒野C.日月星辰D.山川綠化第四章自然美6.自然物具備審美屬性是因為（）A.自然物進入人類生活領(lǐng)域B.人類主觀方面具備條件C.人類心理方面做好準備D.人類具有自我觀照能力7.導(dǎo)致自然美的變異性除下列哪一項外（）A.自然物都有其本身內(nèi)部運動的規(guī)律B.自然物受時令氣候和自身消長的制約C.自然物的變遷和遺傳不穩(wěn)定性D.人類按照自己的意愿改變自然的面目8.“龍盤虎踞”是對生活中____事物的比喻A.優(yōu)美B.壯美C.崇高D.悲壯9.以雄偉高大而聞名于世，被譽為五岳之首的是（）A.黃山B.華山C.嵩山D.泰山10.“比德”的審美方式是（）A.把自然存在物與人的精神生活聯(lián)系起來欣賞B.把自然存在物與人的物質(zhì)生活聯(lián)系起來欣賞C.把自然存在物與人的主觀感受聯(lián)系起來欣賞D.把自然存在物與人的性情聯(lián)系起來欣賞第四章自然美二、名詞解釋1.自然美2.人文景觀3.暢神第四章自然美答案一、選擇題：1.D2.A3.B4.C5.D6.A7.C8.B9.D10.A二、名詞解釋1.答案：是客觀世界中自然事物和自然現(xiàn)象作為審美對象而形成的美,是自然的人化這一歷史進程的結(jié)果。2.答案：是指經(jīng)人類實踐活動直接加工改造過的自然審美存在系統(tǒng)。它依社會實踐形式分為兩個系統(tǒng)：一是通過人類物質(zhì)實踐活動直接加工改造過的自然；二是經(jīng)過人們精神實踐活動加工改造的自然。3.答案：是“神之所暢”，是一種悟道的愉快和精神的自由。在暢神中審美活動可以有感官享受方面和怡情方面的，也可以有德性方面和美好想象及憧憬方面的。第四章自然美小結(jié)通過本次課的講授，使學(xué)生掌握自然美的種類、自然美的特征及自然美的人性陶冶功能。授課過程中一定要注意圖片的正確使用，調(diào)動學(xué)生積極參與討論，在輕松愉快的氛圍中主動掌握基本內(nèi)容。第四章自然美復(fù)習(xí)思考題1.何為自然景觀？它可分為哪兩個子系統(tǒng)？

2.如何領(lǐng)略自然美？

第四章自然美參考文獻1.《護理美學(xué)》，王益鏘主編，人民衛(wèi)生出版社，2001年2.高澍蘋.護理美學(xué)概論。北京：科學(xué)技術(shù)出版社，20013.朱紅.美學(xué)基礎(chǔ).北