2024年西南大學附屬中學高考仿真卷語文試題含解析

2024年西南大學附屬中學高考仿真卷語文試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、下列加點虛詞意思和用法相同的一項是（）A．以勇氣聞于諸侯（《廉頗藺相如列傳》）愿以十五城請易璧（《廉頗藺相如列傳》）B．何以汝為見（《蘇武傳》）竊為大王不取也?。ā而欓T宴》）C．因賓客至藺相如門謝罪（《廉頗藺相如列傳》）惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策《過秦論》）D．失其所與，不知（《燭之武退秦師》）與嬴而不助五國也（《六國論》）2、下列有關天下名樓的對聯，對應全部正確的一項是（）①一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；二水匯百川支派，古今無盡大江流。②四面河山歸眼底；萬家憂樂到心頭③我輩復登臨，目極湖山千里而外；奇文共欣賞，人在水天一色之中。④公昔登臨，想詩境滿懷，酒杯在手；我來依舊，見青山對面明月當頭。A．①滕王閣②太白樓③黃鶴樓④岳陽樓 B．①黃鶴樓②滕王閣③岳陽樓④太白樓C．①黃鶴樓②岳陽樓③滕王閣④太白樓 D．①岳陽樓②太白樓③黃鶴樓①滕王閣3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

甲骨文是中華民族珍貴的文化遺產。作為我國迄今可見最早成體系的文字，甲骨文不僅是一個文明的符號，還印證了包括《史記》在內的一系列文獻的真實，把有文字記載的中華文明史向前推進了近5個世紀?，F存的四大古文字體系中，唯獨以殷墟甲骨文為代表的中國古文字體系了下來，這對增強中國人的文化自信和民族認同感意義重大。120年前，當愛國學者王懿榮發(fā)現甲骨文時，中國正處于積貧積弱的半封建半殖民地社會，大批甲骨被西方列強，流亡海外。甲骨的發(fā)現、挖掘與研究浸透著一大批學者的血淚。120年后，中華民族實現了由站起來、富起來到強起來的歷史巨變，甲骨文作為世界文化遺產走向海外，成為世界了解中華文明的“”。（）。今年正值甲骨文發(fā)現120周年，國家博物館舉辦了名為“”的甲骨文文化展。一方面，通過“契文重光”“契文釋史”“契于甲骨”三個單元近一百九十件甲骨、青銅、玉石實物構成的敘事鏈條，共同講述那段甲骨被發(fā)現與發(fā)掘的驚世過往，重溫甲骨文背后的商周文明，致敬甲骨學者們的卓越成就；另一方面，通過展覽敘事，使甲骨文中傳承的文化基因為人民群眾所感悟，讓文物“活”起來，讓甲骨文成為豐富人民精神生活和構筑民族價值認同的重要載體。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．延續(xù)橫征暴斂信使證古澤今B．保留巧取豪奪紐帶震古爍今C．延續(xù)巧取豪奪信使證古澤今D．保留橫征暴斂紐帶震古爍今2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．這片片甲骨，是中國近代史的變遷的見證，也昭示著中華民族未來的輝煌B．由這片片甲骨，中國近代史的變遷得以見證，中華民族未來的輝煌也被昭示C．中國近代史的變遷和中華民族未來的輝煌都在這片片甲骨中得以彰顯D．這片片甲骨見證了中國近代史的變遷，也昭示著中華民族未來的輝煌3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．展覽敘事為了讓文物“活”起來，把甲骨文中傳承的文化基因給人民群眾感悟B．通過讓文物“活”起來的展覽敘事，使甲骨文中傳承的文化基因為人民群眾所感悟C．為了使甲骨文中傳承的文化基因為人民群眾所感知，讓文物“活”起來，通過展覽敘事D．展覽敘事讓文物“活”起來，使甲骨文中傳承的文化基因為人民群眾所感知4、下列詞語中加點的字，每組讀音全都不相同的項是()A．詫異/侘傺船槳/漿果感喟/功虧一簣思量/量入為出B．怪癖/僻靜惦念/掂量瞳孔/燈影幢幢暈車/暈頭轉向C．緋紅/菲薄艾蒿/竹篙刊載/三年五載稽首/無稽之談D．黏合/粘貼舷梯/琴弦骸骨/言簡意賅吭聲/引吭高歌5、閱讀下面的詩歌，完成下列小題。寄全椒山中道士韋應物今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來煮白石①。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡。（注釋）①煮白石：葛洪《神仙傳》云：“白石先生者，中黃丈人弟子也，嘗煮白石為糧，因就白石山居，時人故號曰白石先生?！?．從題材看，這是一首___________的詩。2．對本詩分析不正確的一項是A．“冷”奠定了全詩的情感基調，由于天冷、心情冷而想念山中友人。B．標題中“寄”一詞，自然吐露對山中友人的思念，有一份深摯的情意。C．詩人在全椒山尋找著友人，卻無處見蹤跡，只看到滿山的紛紛落葉。D．在語言運用上沒有驚人的詞句，而是平淡沖和，頗有陶淵明的風格。3．聯系全詩，對“山中客”這一人物形象加以評析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）______________，是可忍也，______________？（《論語》）（2）哀吾生之須臾，羨長江之無窮。______________，______________。（蘇軾《赤壁賦》）（3）彼童子之師，______________，______________。（韓愈《師說》）（4）______________，______________？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。（《楚辭?漁父》）（5）苔痕上階綠，草色入簾青。______________，______________。（劉禹錫《陋室銘》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。①新冠肺炎疫情發(fā)生后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，詩歌、繪畫、書法、舞蹈等呈現井噴之勢，形成了特殊時期的“抗疫文藝”現象。②如何深化“抗疫文藝”書寫？筆者認為應向中國美學精神禮敬，繼承和弘揚中華民族直面災難的大智大勇、頑強抗爭的人文情懷；向抗疫現實靠攏，深入觀察和把握黨中央堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決策部署和顯著成效，了解抗疫一線和身邊可歌可泣的抗疫事跡，以及普通老百姓的悲歡離合故事；向災難書寫的縱深掘進，努力探尋“抗疫文藝”獨特的內在美學意味和特定表達形式，在藝術追求中凸顯當代中國“抗疫文藝”的風格特征和藝術氣派。因此，應從“國本、人本、事本、文本”四個方面提高認知把握能力和提升藝術表現水平。③國本，即一國之本，是中國特色社會主義根本制度。“文變染乎世情，興廢系乎時序?！痹谟^察感悟和藝術反映防控阻擊新冠肺炎疫情現實時，應自覺摒棄輕信謠言、惡意抹黑等創(chuàng)作歪風邪氣，書寫和記錄這場舉國上下同仇敵愾的疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭，彰顯中國人民“堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策”“同時間賽跑、與病魔較量，堅決遏制疫情蔓延勢頭，堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)”的中國精神，為國家抗疫奉獻藝術力量。④人本，即以人為本，把人民生命安全和身體健康放在第一位。這次疫情來勢兇猛、波及面廣，直接影響到每個人的生命安全。藝術觸角須與生命關懷、人性美善融入，才可能發(fā)現患者、醫(yī)護人員、志愿者以及隔離在家中普通老百姓的生存狀態(tài)和思想情緒，尤其是對逝者及其家庭成員的情感撫慰和精神激勵，是文藝搭建安撫疏通渠道和體現人道情懷的特殊價值所在。“抗疫文藝”創(chuàng)作應以人民群眾利益為重，關心群眾疾苦，通過“抗疫文藝”特有的感染力影響力，做到知民情、解民憂、紓民怨、暖民心，凝聚起全民族眾志成城抗疫情的磅礴力量。⑤事本，即以客觀事實為本，真實反映這次新冠肺炎疫情防控現實。這次疫情影響之廣前所未有。藝術的深度書寫需要廣泛采信、明白就里，許多事情尚在過程之中，切不可捕風捉影、罔顧事實、不求甚解。沒有現場感，就難有藝術真實的感染力和穿透力，不能以偏概全、一葉障目。金代著名文學家、歷史學家元好問在《論詩三十首》中寫道：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”“抗疫文藝”創(chuàng)作需要宏大的真理敘事與細微的客觀描述完美結合，以一部部具體抗疫作品，反映整個國家和全體中華兒女在疫情防控阻擊戰(zhàn)中團結一心、同舟共濟的民族精神風貌。離開或曲解甚至為了所謂藝術虛構而挑戰(zhàn)真實底線，這不是“抗疫文藝”的內涵規(guī)定性和美學基本要求，是難以做到“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實”的。⑥文本，即以文藝作品為本。目前“抗疫文藝”出現激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達的問題，緣于創(chuàng)作者在疫情暴發(fā)特別是居家隔離之后，急于通過藝術創(chuàng)作盡快進入防控阻擊戰(zhàn)之中，表達創(chuàng)作者情系疫區(qū)、加油鼓勁的強烈愿望和關切之情。這種激情澎湃的創(chuàng)作現象與階段，一般來看，在災難到來之初都會經歷。在持續(xù)和沉淀階段，卻需要理性思考和藝術思維的貫通。一場災難對人民生命財產、經濟社會發(fā)展的破壞及其給人們心理造成的負面影響是極其深重的。災難題材的特殊性，隱含著書寫方式的獨特性。需要藝術家對災難本身的突發(fā)性、破壞性、震蕩性等展開綜合性系統(tǒng)性觀察，對人類抗擊災難的信心和意志予以思考，對人類在與災難的抗爭中所體現出的自救互救、防控阻擊的偉力和精神進行表現，把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中，深入到人性的各種表現情勢之中，深入到家國關系與民族命運之中。只有這樣，才會創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的，能夠溫潤心靈、啟迪心智的，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品。⑦“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！蔽覀兤诖翱挂呶乃嚒敝v好中國抗疫故事，涌現出更多生動反映抗疫一線感人事跡、書寫中華民族不為任何艱難困苦所屈服的恢宏史詩。選自李明泉《我們需要怎樣的抗疫文藝》（《光明日報》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．新冠肺炎疫情暴發(fā)后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，是因為他們具有中國美學精神，能夠弘揚中華民族直面災難的大智大勇、頑強抗爭的精神。B．作者認為，要想進行“抗疫文藝”創(chuàng)作，需要從“國本、人本、事本、文本”四個方面提高認知把握能力和提升藝術表現水平。C．“抗疫文藝”扎根于現實生活，其創(chuàng)作必須客觀描述、真實反映，不能因為藝術虛構而對客觀事實有絲毫改動，否則就是罔顧事實。D．在災難剛剛來臨的時候，文藝工作者因急于抗擊災難而創(chuàng)作的作品，會存在激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達的問題。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章整體采用總—分—總的結構，先提出問題，主體部分則運用并列結構提出解決問題的辦法，最后發(fā)出呼吁。B．“文變染乎世情，興廢系乎時序”強調了文藝創(chuàng)作會對社會和國家產生巨大影響?？挂呶乃囆麄髦袊窀亲C明了這一點。C．文章從政策傾向、創(chuàng)作核心、創(chuàng)作原則、創(chuàng)作使命四個角度為提高“抗疫文藝”書寫水平指明了發(fā)展之路，論證有理有據，說服力強。D．第⑤段引用元好問《論詩三十首》，從反面論證了抗疫文藝創(chuàng)作必須以客觀事實為本，否則就會失去藝術感染力。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．抗疫文藝要以人為本，關注生命安全和身體健康，關心百姓利益，在作品中融入生命關懷和人性美善，才能發(fā)揮文藝作品特有的感染力和影響力。B．藝術創(chuàng)作既需要以客觀事實為本，書寫符合生活的真實，也要遵循文藝創(chuàng)作的規(guī)律，可以在一定程度上“酌奇”“玩華”。C．新冠肺炎疫情對我國經濟發(fā)展、人民生命財產和群眾心理都造成了巨大的傷害，抗疫文藝創(chuàng)作不應只停留在表象書寫上，更應進行深度思考，創(chuàng)作出優(yōu)質作品。D．災難題材與其他題材的藝術創(chuàng)作不同，它需要更深層次的思考。如在抗疫創(chuàng)作中，只有將個體感受融入到對國家與民族命運的思考中，才能講好中國故事。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:所謂人臉識別，關系到“生物識別信息”的安全問題。傳統(tǒng)意義上的個人信息，更多指電話號碼、身份證號碼、個人住址等物理信息，但未來意義上的個人信息，有可能是指人臉、角膜、指紋等這些生物信息。生物信息的最大特點在于，它能遠距離發(fā)生作用，而無需直接接觸。這意味著，政府、公司等機構和個人可能未經當事人同意甚至完全不知情的情況下，讀取并搜集其數據。在許多歐美國家，目前對人臉識別技術的擔憂，遠遠壓倒了對技術收益的樂觀預期。而在我們這里。似乎許多公司陷入了技術狂歡中，只想要收益，看不見責任。技術是一柄雙刃劍。今天我們并不拒絕人臉識別帶來的便捷實用，但也不得不追問的是，這些生物信息會不會被過度地收集保存？一些企業(yè)有沒有合理使用信息的自律性、自覺性？就筆者個人觀察來看，情勢似乎并不樂觀。人臉識別在各行各業(yè)已經出現了規(guī)模效應，除了支付行業(yè)外，人臉識別進校園等都被“發(fā)明”出來了，甚至看個新聞APP也索要人臉權限。仔細想想，我們的人臉信息或許是交出去了，但它們會得到用心保護嗎？經驗告訴我們，有相當數量的互聯網公司只顧及流量，卻不顧用戶安全，只顧及體驗，卻不顧隱私保護。(摘編自扶青《對刷臉支付保持審慎態(tài)度》，有刪改)材料二:自然人的姓名、手機號碼、郵箱賬號、銀行賬號等個人信息比較容易進行更改，但是，個人生物識別信息要更改則非常困難。比如，要改變一個人的臉部特征，只能進行整容(即便整容，臉部大部分特征仍會被機器識別)。至于指紋、掌紋、虹膜、基因信息等生物識別信息，被更改的可能性更低。這意味著個人生物識別信息一旦被非法收集、泄露或者被非法買賣，不僅會對自然人的人身財產安全產生威脅或現實損害，而且無法以像更換手機號碼、修改銀行密碼等方式來預防后續(xù)損害的發(fā)生。從更宏觀的角度來說，如果這些信息被大規(guī)模收集并提供給敵對勢力，會對國家安全產生嚴重危害。故此，個人生物識別信息即便是被合法收集的，對其也要采取極其高度的注意義務加以保管，以防止被泄露或被非法處理。除了唯一性，個人生物識別信息中的人臉信息還有一個特殊點，即對該信息的收集可以在不經過自然人主動配合的情形下進行。據報道，在倫敦生活，二天會被攝像頭拍下70次。此時，網絡安全法等法律規(guī)定的告知同意原則實際上難以落實。這就要求法律對于哪些組織或者個人在哪些場合可以收集人臉等生物識別信息作出明確規(guī)定。(摘編自程嘯《加強個人生物識別信息法律保護》，有刪改)材料三：曠視科技研究院研究人員范浩強介紹，就生物識別來說，目前常見的應用有指紋識別、人臉識別、虹膜識別等。虹膜識別，目前主要見于部分高端智能手機的虹膜識別解鎖。相較于指紋識別，虹膜識別技術通過人體獨一無二的眼睛虹膜特征來識別身份，虹膜識別的準確性是各種生物識別中較高的，但相較于其他生物識別技術，虹膜識別硬件造價高，識別過程需配合，大范圍推廣較為困難，鏡頭可能產生圖像畸變而使可靠性降低?！熬C合來看，人臉識別是目前生物識別領域安全性較高的，當然也并非萬無一失，想要實現人臉識別安全、規(guī)?；涞匦枰夹g水平、法律法規(guī)和行業(yè)標準逐步完善。”范浩強表示。人工智能行業(yè)資深人士孫立斌認為，生物特征識別迅猛發(fā)展，不同模態(tài)的生物特征有其自身的特性，抗偽造能力也不同。若要更高級別抗擊假體攻擊的風險，可以采取多模態(tài)融合的識別方式，例如步態(tài)和人臉一體化識別，能夠大幅度增加偽造數據的難度，提升識別系統(tǒng)的安全性。(摘編自《科技日報》，有刪改)1．下列對有關生物識別信息的解說，不正確的一項是()A．生物識別信息是指采集于人體的人臉、指紋等生物信息。B．人臉信息的一大特點是能遠距離發(fā)生作用，而無需直接接觸。C．生物識別信息被更改的可能性要遠低于電話號碼等物理信息。D．虹膜識別的準確性較高，因為它的圖像獲取和模式匹配均需要高技術。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．目前在未經當事人同意甚至完全不知的情況下，人臉信息就可被讀取獲得，這令許多歐美國家對人臉識別技術非常擔憂。B．人臉與人體的其他生物特征(指紋、虹膜等)一樣與生俱來，它的唯一性和不易被復制的特性為身份鑒別提供了必要的前提。C．生物識別信息難以更改，這使其在被非法收集泄露或者被非法買賣后，當事者受到現實損害后無法預防后續(xù)損害的發(fā)生。D．不同模態(tài)的生物特征有其自身特性，而虹膜識別的圖像獲取和模式匹配都相對不便，實現大規(guī)模商用還有許多技術難關需要攻克。3．如何解決“生物識別信息”的安全問題？請聯系全文簡要概述。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國當代詩歌有過一個劃時代的發(fā)展，它以囊括了當代生活的勝利和挫折的全部豐富性而宣告這一發(fā)展的極致。這一詩的時代因歷史原因而消隱。之后,迎來的是全面更新詩歌的新的詩潮的興起。新詩變革中的一個重要現象，詩的朦朧性的呈現，是觸發(fā)詩壇情緒激動的動因之一。這原是現代藝術潮流中并不新鮮的話題，許多現代藝術大師對此都有過精彩的論述。他們確認準確的描繪并不等于真實，描繪可見的東西并不說明藝術家的獨創(chuàng)；把不可見的東西創(chuàng)造出來往往說明才能。至于詩的主題的模糊性和多重性，更得到現代科學的有力佐證?？茖W的發(fā)展啟示我們，對象的復雜性與模糊性有難解之緣。系統(tǒng)科學承認，凡與人有關聯的各種系統(tǒng)，均存在模糊性。當代詩歌既然把人的復雜存在作為表現的基本對象，詩作為人的復雜精神的對象化，當然就具有朦朧的特性。封閉的時代業(yè)已結束。隨著時代的開放而來的，必然是藝術的開放。陌生的、讓人驚詫的“古怪”詩風的出現，使許多詩失去傳統(tǒng)的明朗色調，而蒙上了一層朦朧的氛圍。詩變得費解或不可解了。它意蘊甚深卻不求顯露；它適應當代人的復雜意識而摒棄單純；它改變詩的單一層次的情感內涵而為立體的和多層的建構。模糊性使詩歌的錯綜復雜的內涵的展現成為可能。急速的節(jié)奏，斷續(xù)的跳躍，以及貫通藝術諸門類手法的引用與融匯如電影蒙太奇的剪接與疊加，雕塑的立體感，音樂的抽象，繪畫的線條與色彩。這些“引進”，都使新詩藝術有一個突進的擴展。這更加重了這些新詩潮對于已有新詩的挑戰(zhàn)性。原有的藝術經驗顯得不夠用了，或不很重要了，于是便出現忽視乃至“蔑視”傳統(tǒng)的現象。但正如羅丹說的，“真正的藝術家總是冒著危險去推倒一切既存的偏見，而表現他自已所想到的東西”。要是說，新詩潮在它初起之時，有感于因襲力量的羈束所造成的詩的困窘與衰竭，從而表現出對于傳統(tǒng)的某種程度的批判意向，應當認為是合理的。每一代人都在否定和批判傳統(tǒng)，每一代人也都在創(chuàng)造和豐富傳統(tǒng)。被稱為“朦朧詩”的這一變革新詩的現象一經發(fā)生，詩壇旋即掀起一場廣泛的、時間跨度很長的論戰(zhàn)。由于藝術偏見的深刻和積習的沉重，加上種種復雜的非藝術因素的干擾，這一新的探求所遇到的艱難是難以想象的——前一時期甚至表現為人為的窒息。毋庸諱言，這些詩確像初潮的涌現，是幼稚的和探索性的。它們有不可回避的缺憾和不足，正如培根在《論變更》中所述：“一切生物的幼兒在最初的時候都不好看，一切變更也是如此，變更者時間之幼兒也……時間是轉動不停的，所以固執(zhí)舊習，其足以致亂與革新之舉無異；而過于尊崇古昔將為今世所貽笑也?！睍r間最終將證明，20世紀70年代后半期中國出現的詩的變革運動，其意義是深遠的。(摘編自謝冕《<朦朧詩選)序》）1．下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是A．曾達到極致而因歷史原因消隱了的中國當代詩歌，囊括了當代生活的勝利和挫折的全部豐富性。B．“朦朧詩”使詩壇情緒激動，掀起了長期論爭,而現代科學為新詩朦朧性出現的合理性提供了支持。C．時代的開放帶來藝術開放，推動新詩藝術突進式更新,也促成“朦朧詩”對已有新詩的批判與創(chuàng)新。D．偏見、積習、非藝術因素使“朦朧詩”步腹維艱，與之伴生的詩的變革運動正走在艱難的跋涉之中。2．下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A．作者對“朦朧詩”深刻的評論，是以時代的巨大變遷為背景的，歷史將證明詩歌在新時期崛起的價值。B．文章引用《論變更》時提及“幼兒在最初的時候都不好看”,說明作者不回避“朦朧詩”的缺憾和不足。C．書序先從《朦朧詩選》時代背景說起，多次引名家名言，逐層論證了新詩變革運動的歷史與時代意義。D．文章在論證過程中列舉音樂、繪畫、雕塑、電影等具體的例子，證明新詩藝術有了一個突進式的擴展。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．當代詩歌發(fā)展到極致而被毀滅，而今又興起，印證新興詩潮的發(fā)展規(guī)律：有否定方能發(fā)展,有批判方能更新。B．對原有的藝術經驗乃至傳統(tǒng)猛烈批判，是詩歌新潮前行途中的主要動力，否則就無法打破因襲力量的羈束。C．從系統(tǒng)科學看，與人有關聯的系統(tǒng)都存在模糊性，詩歌的新潮要表現復雜的事物，它當然就具有朦朧的特性。D．“朦朧詩”興起以來,強大的因襲力量拒絕和排斥它，但是詩歌藝術的新生卻使人們感受到時代躍動的活力。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王右丞集箋注（清）趙殿成傳稱詩以道性情，人之性情不一，以是發(fā)于謳吟歌詠之間，亦遂參差其不同，蓋有不知所以然而然者。唐之詩，傳者幾百家，其善為行樂之詞，與工為愁苦之什相半。雖于性情各得所肖，而求其不悖夫溫柔敦厚之教者，未易數數覯也。右丞崛起開元、天寶之間，才華炳煥，籠罩一時；而又天機清妙，與物無競，舉人事之升沉得失，不以膠滯其中。故其為詩，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂而不流于蕩。即有送人遠適之篇、懷古悲歌之作，亦復渾厚大雅，怨尤不露。茍非實有得于古者詩教之旨，焉能至是乎？乃論者以其不能死祿山之難，而遽譏議其詩，以為萎弱而少氣骨：抑思右丞之服藥取痢，與甄濟之陽為歐①血，苦節(jié)何殊？而一則竟脫于樊籠，一則不免于維縶者，遇之有幸有不幸也。普施拘禁②，凝碧③悲歌，君子讀其辭而原其志，深足哀矣。即謂揆之致身④之義，尚少一死，至于辭章之得失何與，而亦波及以微辭焉。毋乃過歟？又古今來推許其詩者，或稱趣味澄復，若清流貫達；或稱如秋水芙蕖，倚風自笑；或稱出語妙處，與造物相表里之類：揚詡⑤亦為曲當。若其詩之溫柔敦厚，獨有得于詩人性情之美，惜前人未有發(fā)明之者。詩注雖有數家，頗多舛鑿；至于文筆，類皆闕如。鄙心有所未盡，爰是校理舊文，芟柞浮蔓⑥，搜遺補逸，不欲為空謬之談，亦不敢為深文之說，總期無失作者本來之旨而已。獨是能薄材谫讀書未廣縱有一隅之見譬之管窺筐舉所得幾何幸而生逢圣世文教誕敷炳炳麟麟典籍于今大備。而博物洽聞之彥，接武于蘭臺麟閣⑦之間，可以折中而問難。行將訪其所未知，訂其所未合，以定斯編之闕失。其或有雌霓謬呼⑧，金根妄易⑨者，茍有見聞，克以應時改定，是固區(qū)區(qū)之志焉矣。乾隆元年，歲在丙辰正月望日，仁和趙殿成松谷氏漫題于書圃之目耕堂。（注）①歐：通“嘔”。②普施拘禁：安祿山叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護駕，行程中掉隊，被叛軍擒獲。他服藥自取痢疾，又假裝不能說話，但安祿山愛惜他的才華，他仍被逼迫至兩京之一的東都洛陽任原來的職務，并被拘禁在普施寺。③凝碧：王維被俘后曾寫《凝碧詩》明志。④致身：出仕獻身君王。⑤揚詡：贊揚。⑥芟柞浮蔓：比喻刪改文字。⑦蘭臺麟閣：借代朝中、宮中。⑧雌霓謬呼：比喻荒謬、錯誤。⑨金根妄易：比喻亂改文字。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．未易數數覯也數數：經常B．與甄濟之陽為歐血陽為：假裝C．君子讀其辭而原其志原：復原D．而博物洽聞之彥彥：人才2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．蓋有不知所以然而然者君子博學而日參省乎己B．乃論者以其不能死祿山之難今君乃亡趙走燕C．而亦波及以微辭焉若亡鄭有益于君，敢以煩執(zhí)事D．若其詩之溫柔敦厚君子哉若人3．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是A．詩是用來表達詩人的性情的，唐朝傳世的詩人有幾百人，寫樂的詩作和寫愁的詩作平分秋色。B．王維性情高遠，與世無爭，詩才卓著，無論是寫送人遠行的詩篇，還是寫懷古悲歌的詩作，都是渾厚高雅，不會流露怨恨之情。C．對于王維的詩，古往今來，有人評價它趣味純凈，有人稱之為如秋水芙蕖，有人稱之為出語精妙，作者認為這些評價并不恰當，王維的詩最大的特點是溫柔敦厚。D．全文敘議結合，而以議為主。敘事簡練，議論深刻、全面，既肯定了王維的為人氣節(jié)，又高度評價了王維的詩作，指出了王維的詩作特點與其為人性情密切相關。4．用“/”給文中劃波浪線的部分斷句。獨是能薄材谫讀書未廣縱有一隅之見譬之管窺筐舉所得幾何幸而生逢圣世文教誕敷炳炳麟麟典籍于今大備5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）故其為詩，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂而不流于蕩。（2）詩注雖有數家，頗多舛鑿；至于文筆，類皆闕如。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。論梁元帝讀書江陵陷，元帝焚古今圖書十四萬卷?；騿栔?，答曰：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之?！庇袗浩洳换诓蝗识鴼w咎于讀書者，曰：“書何負于帝哉？”此非知讀書者之言也。帝之自取滅亡，非讀書之故，而抑未嘗非讀書之故也。取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者，非破萬卷而不能。于其時也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂；而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機不能乘，則與六博投瓊①、耽酒漁色也，又何以異哉？夫人心一有所倚，則圣賢之訓典，足以錮志氣于尋行數墨之中，得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言，且為大惑之資也，況百家小道，取青妃白②之區(qū)區(qū)者乎？或曰：“讀先圣先儒之書，非雕蟲之比，固不失為君子也?！狈蛳仁ハ热逯畷M佛徒之言，書寫讀誦而有功德者乎？讀其書，察其跡，析其字句，遂自命為君子，無怪乎為良知之說者起而斥之也。夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人也；察其微言，以用其精義也。乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣，而如太子弘之讀《春秋》而不忍卒讀者鮮矣，而如穆姜之于《易》，能自反而知愧者鮮矣?？鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W?！敝径ǘ鴮W乃益，未聞無志而以學為志者也。以學而游移其志，異端邪說，流俗之傳聞，淫曼之小惠，大以蝕其心思，而小以荒其日月。元帝所為，至死而不悟者也，惡得不歸咎于萬卷之涉獵乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？（取材于清王夫之《論梁元帝讀書》）注釋：①六博投瓊：古賭博游戲。②取青妃白：比喻賣弄文字技巧。1．下列句中加點詞語解釋不正確的一項是（）A．搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者。夸:夸耀B．足以錮志氣于尋行數墨之中錮：禁錮C．迷影跡而失微言微言：不重要的言詞D．能自反而知愧者鮮矣自反：自我反省2．下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是（）A．則與六博投瓊、耽酒漁色也，又何以異哉那和沉迷于賭博，喝酒，美色，又有什么不同呢？B．無怪乎為良知之說者起而斥之也那就不奇怪從事“致良知”之說的學者，會群起而斥責了。C．乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣善于讀書而有心得，又能以書導正的人則很新鮮。D．吾十有五而志于學我十五歲立志發(fā)奮學習。3．作者認為梁元帝讀書存在的問題有：①_____________；②_____________。4．作者認為讀書的目的是：_____________、_____________。5．本文關于讀書的觀點，今天還有其現實意義，聯系實際，說說你的感悟。12、閱讀下面文字，根據要求作文。網載：3月6日，加拿大蘇克鎮(zhèn)海岸附近的沙利旭海，一頭約13米長的鯨魚在出水進食時，不小心誤食了幾只低空飛行的海鷗，很快它意識到了自己的錯誤，于是張嘴將海鷗放飛天空。說：像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。對此你有怎樣的體驗和思考？請結合材料寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、D【解析】

本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應明確題干的要求，如本題“加點虛詞意思和用法相同的一項”的用法，然后根據虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。D項，兩個“與”都是動詞，結交，親附。A項，第一個“以”是介詞，憑借；第二個“以”是介詞，用、拿。B項，第一個“為”是語氣助詞；第二個“為”是動詞，以為、認為。C項，第一個“因”是介詞，通過、經由；第二個“因”是動詞，沿襲。故選D?！军c睛】虛詞的辨析方法如下：一、關注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點，不僅能在學習的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質。應該說大多數虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準確、深刻的認識，只看表象而抓不住其本質特征，便很容易在做題時丟分。四、結合具體語境?？荚嚧痤}時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據“詞不離句、句不離段”的原則，結合具體語境，在準確理解句意的基礎上判斷相應虛詞的用法和意義，切不可機械、盲目。2、C【解析】

本題考查理解句子含義和掌握文化常識的能力。需要學生平時識記積累，了解歷史上名樓的相關故事、傳說和詩詞。①由“三楚”（三楚一樓便是黃鶴樓），“云鶴俱空橫笛在”這里的一“鶴”很容易聯想到《黃鶴樓》里的詩句“昔人已乘黃鶴去”“黃鶴一去不復返”，可知是黃鶴樓；由“萬家憂樂”可聯想起《岳陽樓記》中名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，可知是岳陽樓；③由“水天一色”可知，是王勃《滕王閣序》中“秋水共長天一色”，故為滕王閣；④由“詩境滿懷，酒杯在手”可聯想到《將進酒》，再聯系“青山”（兩岸青山相對出）“明月”（床前明月光）可知是太白樓。故選C?！军c睛】理解句子含義注意：1、對語句的理解也必須建立在對全文的理解之上，不能脫離具體的語言環(huán)境。2、任何內容都為中心服務，因而，我們在做題目時要始終保持一種“中心意識”。在對句子的理解過程中，我們不能忽略作者這樣寫可能會表達什么情感，或者表現什么主旨，所以，作者的情感或主旨就或多或少的成為了答案的一部分。3、重要句子往往不是很簡單的，所以我們在做題目的時候，不能把幾種方法割裂開來，結構復雜的句子中的每個分句中還有關鍵的詞語，并且還用了修辭手法，因此我們要擁有整體意識，要綜合運用。3、1．C2．D3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，保留：保存不變。延續(xù)：照原來樣子繼續(xù)下去；延長下去。主語是“古文字體系”，它并非保存不變的，所以選“延續(xù)”較好，這里指延長下去，沒有中斷或消亡；第二處，巧取豪奪：舊時形容達官富豪謀取他人財物的手段。現指用各種方法謀取財物。橫征暴斂：指向人民強行征收苛捐雜稅，進行殘酷剝削。聯系上文是形容“西方列強”，應選“巧取豪奪”；第三處，信使，奉派擔任使命或傳達消息、遞送書信的人。紐帶：指起聯系作用的人或事物。文中加上引號，表特殊意義，聯系上文，“甲骨文作為世界文化遺產走向海外，成為世界了解中華文明”，強調甲骨文向世界傳遞中華文明，應選“信使”；第四處，證古澤今：指見證古代、澤被今世。震古爍今：震動古人，顯耀當世，形容事業(yè)或功績偉大。聯系下文，形容的是“甲骨文文化展”，且甲骨文作為文字，是真實可信的歷史證明，應選“證古澤今”。故選C。2．本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。此類試題一般根據上下文的語境，填上與前文或后文相照應的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現頻率很高的一種語言表達題型。題中，聯系上文，“甲骨文作為世界文化遺產走向海外”，主語是“甲骨文”，根據主語保持一致原則，排除BC；從句式結構保持對稱角度，“是中國近代史的變遷的見證”是判斷句，“也昭示著中華民族未來的輝煌”是動賓結構，前后兩句句式不協調，排除A項。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答時可運用緊縮法，先將句子的附加成分（定語、狀語、補語）去掉，提取出主干（主語、謂語、賓語），檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當的語病；如果主干沒語病，再檢查附加成分，看修飾語與中心詞之間的搭配有無毛病，修飾語內部是否存在語序不當的問題。要仔細琢磨，推敲。題中A項，“把甲骨文中傳承的文化基因給人民群眾感悟”錯，“文化基因”與“感悟”搭配不當，故排除；B項，“通過讓文物‘活’起來的展覽敘事，使甲骨文中傳承的文化基因為人民群眾所感悟”，兩個分句都是介詞短語，介詞短語不能充當主語，該句缺少主語，故排除；C項，“為了使甲骨文中傳承的文化基因為人民群眾所感知，讓文物‘活’起來，通過展覽敘事”，三個分句都是介詞短語，介詞短語不能充當主語，該句缺少主語，故排除。故選D。【點睛】結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、B【解析】

本題考查漢字字音的辨析和修改的能力。該題對于基礎知識掌握的扎實的學生來說這樣的題并不難，高考字音考查的對象主要有多音字、形聲字和異形（包括形似）同音（包括近音）字三種，所以，平時復習時要注意識記和辨析以上三種字的讀音。A項，第一組：讀音相同chà；第二組：jiǎng/jiāng；第三組：讀音相同kuì；第四組：liáng/liàng。B項，第一組：pǐ/pì；第二組：diàn/diān；第三組：tóng/chuáng；第四組：yùn/yūn。C項，第一組：fēi/fěi；第二組：hāo/gāo；第三組：讀音相同zǎi；第四組：qǐ/jī。D項，第一組：nián/zhān；第二組：相同xián。第三組：hái/gāi；第四組：xuàn/xùn。故選B。5、1．思念（或懷念、寄贈）友人2．C3．本詩為我們描繪了一位隱居山中的道士形象；他生活簡樸、遠離塵囂、行蹤飄忽；這一形象對世俗中過分追求名利的人而言，具有積極的警醒意義?！窘馕觥?．本題考查分析詩歌內容，鑒賞詩歌題材的能力。解答此題，考生要依據標題、詩句等分析之歌內容，聯系平時積累的題材分析，準確答題。依據標題中的“寄”字和首聯的“忽念山中客”、頸聯“遠慰風雨夕”可知，本詩是思念友人的寄贈詩。2．本題考查理解詩歌內容和藝術手法的能力。解答此題，要學生在看標題、看作者、看注解、看意象、看情感關鍵字的基礎上準確把握詩詞內容、情感、手法和語言特色，然后逐個選項瀏覽，比對原文，看是否有事實陳述混亂、技巧斷定不當、感情概括不準等錯誤。C項，“詩人在全椒山尋找著友人”錯誤，依據頸聯“欲持一瓢酒，遠慰風雨夕”，作者想拿著一壺酒，遠遠地告慰風雨夜晚的朋友，作者只是“想”去，而不是真的到了山中。故選C。3．本題考查鑒賞詩歌人物形象的能力。解答此題，要考生審準題干，明確塑造人物形象常用語言、動作、神態(tài)、心理、外貌等正面描寫，也用景物烘托、他人烘托與對比等來展現，同時考生要了解概括人物形象的常用詞語，依據文意準確概括。依據頷聯，“澗底束荊薪，歸來煮白石”,寫“山中客”在山澗谷底捆扎荊薪，回去后只住白石充饑，突出了生活簡樸、遠離塵囂的特點；依據“落葉滿空山，何處尋行跡”，寫“山中客”在茫茫山間，無處尋覓他的蹤跡，突出了隱居山中、行蹤飄忽的特征。人物形象的意義上，謳歌淡薄名利、灑脫率性的隱士形象，對過分追求名利的人，有積極的警醒作用?！军c睛】詩詞中人物形象常見類型：①不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。②心憂天下、憂國憂民的形象。③寄情山水、歸隱田園的隱者形象。④懷才不遇、壯志難酬的形象。⑤矢志報國、慷慨憤世的形象。⑥友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。⑦獻身邊塞、反對征伐的形象。⑧愛恨情仇，兒女情長的形象。⑨孤寂、落寞(惆悵)，愁苦幽怨的隱士形象。⑩愛民惜才，一心為公的形象?？忌撓翟娋渚唧w分析，不可生搬硬套。6、八佾舞于庭孰不可忍也挾飛仙以遨游抱明月而長終授之書而習其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也安能以身之察察受物之汶汶者乎談笑有鴻儒往來無白丁【解析】

本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。本題要注意如下字詞：佾、孰、挾、遨、汶、鴻?！军c睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．D2．B3．D【解析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題中，A項，“是因為他們具有中國美學精神，能夠弘揚中華民族直面災難的大智大勇、頑強抗爭的精神”錯誤，不是因為文藝工作者具有中國美學精神，而是要想深化“抗疫文化”書寫，作品本身需要具備中國美學精神。B項，“要想進行“抗疫文藝”創(chuàng)作，需要從‘國本、人本、事本、文本’四個方面提高認知把握能力和提升藝術表現水平”錯誤，原文第二段是說“如何深化“抗疫文藝”書寫？筆者認為應……應從‘國本、人本、事本、文本’四個方面提高認知把握能力和提升藝術表現水平”。不是進行“抗疫文藝”創(chuàng)作，而是深化“抗疫文藝”書寫。C項，“不能因為藝術虛構而對客觀事實有絲毫改動”錯，太過絕對。故選D。2．本題考查學生分析文章結構，分析論點、論據和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，本題B項，“強調了文藝創(chuàng)作會對社會和國家產生巨大影響。抗疫文藝宣傳中國精神更是證明了這一點”錯誤，“文變染乎世情，興廢系乎時序”在段首，本段強調的是國家政策和社會對文藝創(chuàng)作的影響。故選B。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題D項，“只有將個體感受融入到國家與民族命運的思考中，才能講好中國故事”表述錯誤，以偏概全。故選D。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。8、1．D2．C3．①顧客對刷臉支付等生物識別信息的使用要保持審慎態(tài)度。②企業(yè)減少對用戶隱私的收集，加強對用戶數據的保護，樹立良好的價值觀。③政府要有完善的規(guī)范和標準，對于哪些組織或者個人在哪些場合可以收集人臉等生物識別信息作出明確規(guī)定。④提升技術水平，將用戶信息可能遭受的外部侵害進行隔絕。⑤采取多模態(tài)融合的識別方式，以便更高級別抗擊假體攻擊的風險?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對有關生物識別信息的解說，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。D項，“虹膜識別的準確性較高，因為它的圖像獲取和模式匹配均需要高技術”，無中生有，原文并未提及虹膜識別的圖像獲取和模式匹配均需要高技術。故選D。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。C項，“生物識別信息難以更改，這使其在被非法收集泄露或者被非法買賣后，當事者受到現實損害后無法預防后續(xù)損害的發(fā)生”說法不準確，原文是說“這意味著個人生物識別信息一旦被非法收集、泄露或者被非法買賣，不僅會對自然人的人身財產安全產生威脅或現實損害，而且無法以像更換手機號碼、修改銀行密碼等方式來預防后續(xù)損害的發(fā)生”，不是不可預防，而是不可以像更換手機號碼、修改銀行密碼等方式來預防。故選C。3．本題考查學生的分析綜合能力。這是一道信息篩選的題目，答題時要注意審清題干，然后鎖定區(qū)域，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文。如何解決“生物識別信息”的安全問題，需要結合三則材料，概括三則材料的關鍵信息，分不同的主體來找對策。從顧客角度：對刷臉支付等生物識別信息的使用要保持審慎態(tài)度。從企業(yè)角度：減少對用戶隱私的收集，加強對用戶數據的保護，樹立良好的價值觀。從政府角度：要有完善的規(guī)范和標準，對于哪些組織或者個人在哪些場合可以收集人臉等生物識別信息作出明確規(guī)定。從技術水平角度：將用戶信息可能遭受的外部侵害進行隔絕。9、1．A2．D3．D【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息、分析文章結構，歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。A項，曲解文意，“消隱了的中國當代詩歌”說法有誤，消隱的不是中國當代詩歌，而是中國當代詩歌中“有過一個劃時代的發(fā)展階段”。故選A。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。D項，“列舉……例子，證明……”是舉例論證的表述，D項涉及的“電影蒙太奇的剪接與疊加，雕塑的立體感、音樂的抽象、繪畫的線條與色彩”是對“貫通藝術諸門類手法的引用與融匯”的具體說明，是從理論上論述朦朧詩的“古怪”詩風。因此，D項對論證方法及其目的的理解都是錯誤的。故選D。3．本題考查學生篩選整合文中信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，理解有誤，依據第一段“中國當代詩歌有過一個劃時代的發(fā)展，它以囊括了當代生活的勝利和挫折的全部豐富性而宣告這一發(fā)展的極致。這一詩的時代因歷史原因而消隱。之后，迎來的是全面更新詩歌的新的詩潮的興起。”可知，“當代詩歌發(fā)展到極致被毀滅”這一說法不準確，詩歌不是被毀滅，而是那個極致發(fā)展的時代消隱了，而新詩潮的興起其實就是代表著詩歌的再次興起。B項，說法不全面，詩歌新潮前行途中的主要動力，不只是批判傳統(tǒng)，還要創(chuàng)造和豐富傳統(tǒng)。C項，邏輯推理過程有錯誤，原文是“當代詩歌既然把人的復雜存在作為表現的基本對象，詩作為人的復雜精神的對象化，當然就具有朦朧的特性”，前提應該是要表現人的復雜存在，不是復雜的事物。故選D。10、1．C2．B3．C4．獨是能薄材谫/讀書未廣/縱有一隅之見/譬之管窺筐舉/所得幾何/幸而生逢圣世/文教誕敷/炳炳麟麟/典籍于今大備5．（1）所以他寫詩，真情充分流露，脫離了平庸淺薄，清麗卻不失之于浮夸，快樂卻不流于放縱。（2）給王維詩作注的雖然有好幾人，但是多有差錯和牽強之處；至于對他的文筆的評價，大多空缺著?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。學習文言文的根本途徑在于平時大量的誦讀和積累，從而形成良好的語感。常見的文言實詞的義項，平時要多鞏固，多歸納，這樣才能舉一反三。在具體的解答過程中，要善于結合上下文語境去揣摩詞語的意思，也可以根據詞語的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進行分析。題干要求選擇對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項。C項，“君子讀其辭而原其志”的“原”是“推究”“探究”的意思，而不是“復原”。故選C。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學習和掌握的根本方法在于平時的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點主要是從詞性和它在句中的語法功能的角度來考查學生，我們在具體的解答過程中，要善于結合上下文語境去揣摩詞語的意思。下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組A項，第一個“而”，連詞，表轉折，“卻”；第二個“而”。連詞，表并列，“并且”（也可認為表遞進）。B項，兩個“乃”，均為副詞，“竟然、卻”。C，第一個“以”，介詞，表原因，“因為”；第二個“以”，介詞，“用、拿”。D項，第一個“若”，連詞，“至于”；第二個“若”，指示代詞，“這樣”。綜合以上分析：故選B。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，在細節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內容的概括和分析，不正確的一項”。C項，曲解文意?！白髡哒J為這些評價并不恰當”的說法錯誤，原文“揚詡亦為曲當”，其中“曲當”意為“委曲得當，完全恰當”；整句的意思是：這樣的贊揚也是完全恰當的；又“王維的詩最大的特點是溫柔敦厚”這一說法文中無據。故選C。4．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結構等等，還可以利用詞語在句中充當的成分來判斷。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。題干要求用“/”給文中劃波浪線的部分斷句。該句的譯文是：只是我能力微薄、才疏學淺，讀書不廣博，即使有一孔之見，也好比管中窺豹、用筐裝物一樣孤陋寡聞，所得到的又能有多少。幸運的是我生下來恰逢圣朝，文化教育遍及全國，燦爛光明，各種重要文獻迄今大都齊備?！笆恰?，指代自己；“能薄材谫”是對稱結構，意思是才能少、能力小，這是謙虛之詞，故在“能薄材谫”處斷開。緊接著作者繼續(xù)說自己讀書少，即“讀書未廣”。由于讀書少，所以見識不多，即“縱有一隅之見”；作者對這種短淺的見識情況打了個比方，“譬之管窺筐舉”“所得幾何”，所以在“縱有一隅之見”“譬之管窺筐舉”“所得幾何”前后要斷開。接下來作者講自己躬逢圣朝，注重文教；“炳炳麟麟”是形象描述文化教育的如火如荼、燦爛光明，所以在“炳炳麟麟”前后斷開；“典籍于今大備”是指國家的藏書文獻十分豐富，其前要斷開。5．本題考查學生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準確)、達(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現代的詞去替代相應的古代的詞)；補(補出文中省略了的語句，補出句中的省略成分)；刪(把無實在意義的文言虛詞刪去)；調(把文言文倒裝句，調整為符合現代漢語表達習慣的句式)。翻譯時還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點：“為詩”，作詩；“洋溢”，流露；“凡近”，平凡、普通；“蕩”，放蕩，此處譯為“放縱”。第（2）句采分點：“數家”，幾家；“舛鑿”，舛誤、穿鑿（牽強）；“類皆”，大多，大抵；“”“闕”通“缺”；“闕如”，即空缺?！军c睛】解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據題干要求，結合各選項的具體內容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：據說詩歌是用來表達性情的，人的性情是不相同的，因此表現在歌唱吟詠之中，于是也就參差不齊，大概是因為不知道為什么這樣寫卻這樣寫了。唐朝的詩歌，流傳下來的有幾百人，那些善于寫消遣娛樂的詩作，跟那些擅長寫愁苦的詩篇彼此各占一半。雖然對于表達詩人的性情而言各有相像之處，但是要尋找那些不違反溫和敦厚的教化的詩作，卻不容易常常能遇見。王維在開元、天寶之間興起，才華顯著，一時間超越眾人；并且又天性高遠，與世無爭，他寫人世間的沉浮得失，卻不會因此而執(zhí)著其中。所以他寫詩，真情充分流露，脫離了平庸淺薄，清麗卻不失之于浮夸，快樂卻不流于放縱。即便是送人遠行的詩篇、懷古悲歌的詩作，也是樸實雄厚高雅，不會流露怨恨之情。如果不是對古代《詩經》的教化意圖確實有心得收獲，哪里能達到這樣的境界呢？而評論的人竟然因為他不能為安祿山之難而死節(jié)，于是就批評指責他的詩，認為他的詩萎靡軟弱并且缺少了做人的骨氣?？墒且幌氲酵蹙S被捕后服藥讓自己得了痢疾，這跟甄濟（在安祿山面前）假裝吐血，堅守節(jié)操有什么不一樣呢？而前者能從囚籠中脫身，后者卻免不了被扣留的原因，是一個人遇事遇人有幸運之處也有不幸之時呀。王維被拘禁于普施寺，悲歌一曲《凝碧詩》，君子讀了他的詩后推究他的志向，深感值得同情。如果說以出仕獻身之理來衡量他，還缺少為君一死這一點，那么跟他的詩的得失又有什么關系呢？但是他的詩卻因為那些隱晦的批評而受到了影響。這恐怕過分了吧？還有古往今來推崇、稱贊他的詩的人，有人稱贊他的詩趣味純凈之極，好像清水貫通直達心田；有人稱贊他的詩如秋水中的蓮花，背倚秋風獨自微笑；有人稱贊他的詩語言精妙之處，跟大自然互為內外一樣：這樣的贊揚也是完全恰當。至于他的詩溫和寬厚，只是得自于詩人的性情之美，可惜前人發(fā)現這一點。給王維詩作注的雖然有好幾人，但是多有差錯和牽強之處；至于對他的文筆的評價，大多空缺著。我的內心表達不盡對王維的喜愛，于是校對整理王維的舊作，刪削多余無用的文字，搜尋、補充遺失的詩作，既不想發(fā)表空洞荒謬的言論，也不敢說要寫出深刻的文章，總的來說，期望不要失去作者原本的意圖罷了。只是我能力微薄、才疏學淺，讀書不廣博，即使有一孔之見，也好比管中窺豹、用筐裝物一樣孤陋寡聞，所得到的又能有多少。幸運的是我生下來恰逢圣朝，文化教育遍及全國，燦爛光明，各種重要文獻迄今大都齊備。而且廣知事物、學識豐富的人才，濟濟于朝廷和宮中的各部門之中，可以讓大家整合各方意見，折中取正，并且互相詰問，展開辯論。我將向他們咨詢我自己不知道的知識，修正我還沒有完成的篇目，以此確定這本書中缺失的部分。其中或許有荒謬、錯誤，亂改文字之處，只要有新的見聞，我也能因此而立刻修改，這確實是我的一個小小的愿望。乾隆元年，即丙辰年正月十五日，浙江杭州人松谷氏趙殿成信手書寫于目耕堂藏書房。11、1．C2．C3．片面追求形式沉溺于書籍而置國事家事于不顧4．修身治人用其精義5．面對書籍的海洋要學會辯別挑選，不能沉迷在某些“精神鴉片”般的糟粕書籍中；讀書要學以致用，要為社會實踐服務；要有利于我們在生活中立身為人，要有益于社會。【解析】

1．本題考查學生對文言實詞意義和用法的把握?？忌鷳堰x項中的句子代入文中，結合上下文的語境推測意思和用法的正誤。C項，“微言：不重要的言詞”錯誤，微言：隱微卻又寓含精義的言論。故選C。2．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。C項，“又能以書導正的人則很新鮮”解釋錯誤，“乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣”一句中“鮮”是“少”的意思，所以該句的意思應該為“善于讀書而有心得，又能以書導正的人很少”。故選C。3．本題考查歸納文章內容要點的能力。答題時注意根據題干的要求仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答。本題，題干要求“梁元帝讀書存在的問題”，由原文“取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者，非破萬卷而不能?！笨芍迷鬯龅奈恼聛砜?，收集華麗的史料典故，用來夸耀自己的博學，認為自己是讀破萬卷書，才有今日的成就，說明梁元帝只是注重形式，追求表面，而非運用知識；由原文“于其時也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂；而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機不能乘，則與六博投瓊、耽酒漁色也，又何以異哉？”可知，而當時，元帝被叛賊挾持，國家面臨滅亡的危機，而元帝早晚苦讀，樂此不疲，正義不能伸張，時機不能把握，那和沉迷于賭博，喝酒，美色，又有什么不同呢？說明梁元帝置國家事物于不顧，支十沉迷于讀書。4．本題考查歸納文章內容要點的能力。答題時注意根據題干的要求仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求答出作者認為讀書的目的，由原文“辨其大義，以修己治人也；察其微言，以用其精義也?！笨芍?，讀書應該明白人生的大道理，以確立修己治人的本體，觀察隱微精義的言論，以之達到善于精通事理，心領神會的地步，而將之付諸實用。因此，讀書的木笛歸納為兩點：一是確立修己治人的本體；二是觀察隱微精義的言論。5．本題考查對作品的個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，此類題一定要有自己的見解，然后找準答題角度，分條概述。本題，要求聯系實際，說說讀書的現實意義，可以聯系梁元帝讀書的教訓，梁元帝讀書只注重形式，我們應該提倡讀書因該理論和實踐相結合，學以致用，為社會發(fā)展服務；由作者認為的讀書的目的可知，讀書因該修養(yǎng)身心，提高素養(yǎng)，服務社會和人民?！军c睛】信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進行簡單的劃分，分出層次，找到關鍵詞語，聯詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。參考譯文：（梁武帝承運三年）江陵淪陷，元帝燒掉古今圖書十四萬卷。有人問他，（為什么要焚書）他回答說：“我讀書萬卷，還落得今天的下場，所以把書燒了?！庇袇拹涸鄄换诤拮约褐螄蝗剩鴼w罪于讀書的人說：“書哪里對不起元帝呢？”這不是懂得讀書的人所說的言論。元帝自取滅亡，固然不是因為讀書的緣故，而也未嘗不是因為讀書所導致的。拿元帝所著述的文章來看，收集華麗的史料典故，用來夸耀自己的博學，認為自己是讀破萬卷書，才有今日的成就。而當時，元帝被叛賊挾持，國家面臨滅亡的危機，而元帝早晚苦讀，樂此不疲，正義不能伸張，時機不能把握，那和沉迷于賭博，喝酒，美色，又有什么不同呢？人心一有沉迷依賴，則圣賢的訓典，就足以禁錮志氣，只有咬文嚼字專在文字上下功夫，得到了小知識而忘了大道理，被文章典故迷惑而遺漏了隱微卻又寓含精義的言論，這就是“大惑不解”者的借口，況且百家小道，就像青色白色相配的繪畫小技巧，小小的文字技巧，對國家人民毫無幫助。有人說：“讀先圣先儒的書，不是雕蟲小技，實在不失為君子。”先圣先儒的書籍，豈是像佛教的言論，只要每天書寫誦讀就會有功德的嗎？讀書觀察分析字句，就自