統(tǒng)編部編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第一單元全單元備課教案

人教統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

第一單元全單元教學(xué)設(shè)計(jì)

目錄

第一單元

1.1《氓》

1.2《離騷（節(jié)選）》

2.《孔雀東南飛并序》

3.1《蜀道難》

3.2《蜀相》

4.1《望海潮（東南形勝）》

4.2《揚(yáng)州慢（淮左名都）》

第1課《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情的誦讀全詩(shī)。

2、品析語(yǔ)言，感知女主人公的藝術(shù)形象。

教學(xué)過(guò)程：

情境創(chuàng)設(shè)

不知大家有否讀過(guò)這樣一首樂(lè)府民歌：《上邪》

“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷

震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”這是怎樣感天動(dòng)地的癡情的絕

唱?。〉珜?shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)癡情之人未必能真正得到癡情

的回報(bào)。

今天，我們就共同走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》，看看詩(shī)歌中癡情的

女主人公都遭遇了什么。

板書課題，展示目標(biāo)

教學(xué)過(guò)程

一、初讀一一正其音

找生試讀全文，其余學(xué)生邊聽邊勾畫讀錯(cuò)的字或易讀錯(cuò)需重點(diǎn)掌

握的字詞。

生交流糾錯(cuò)。

（齊讀）正音：愆qidn期乘彼境gui垣

將qiGng子載zM笑載言

于嗟xUjie鳩兮士之耽兮，猶可說(shuō)tu。也自我徂cii爾

淇水湯shang湯，

漸jian車帷裳chang

兄弟不知，口至xi其笑矣

師作配音范讀。生齊讀。

二、再讀一一懂其文

借助注釋，理解全詩(shī)的內(nèi)容。

找學(xué)生將這首詩(shī)歌以恰當(dāng)流暢的語(yǔ)言韻譯。

三、研讀一一明其意。

思考：這首詩(shī)歌主要寫了哪些內(nèi)容？

生概括：一個(gè)女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的內(nèi)容。

師做引導(dǎo)：同學(xué)們這是從行文內(nèi)容的角度的概括總結(jié)。從女主人

公對(duì)男主人公稱呼的變化能不能感受到女主人公的遭遇和情感變化

呢？

氓一一那個(gè)人一一人生還只在初見。（初相逢）

子一一古代對(duì)男子的敬稱一一處于濃情蜜意的熱戀中，相敬如賓。

（愛戀，相思）

爾一一你一一比子少了敬稱，多了隨意，更顯親密一一今日我要

成為你最美的嫁娘了。（幸福，甜蜜）

士一一青壯年男子一一那個(gè)男人一一感情疏遠(yuǎn)，視如路人了一一

婚變（悔,恨，怨）

爾一一你一一和你這樣的人白頭到老，這太令我心生怨恨了。淇

水還有岸，隰水還有邊，和你這樣的人白頭到老，這種痛苦的日子何

時(shí)是個(gè)頭啊?。Q絕）（補(bǔ)充詩(shī)經(jīng)中“死生契闊，與子成說(shuō)；執(zhí)子之手，

與子偕老”）

四、品讀一一識(shí)其人。

在這場(chǎng)重大的人生變故中，你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人？有

怎樣的性格特征？

分組討論。

示例：

1、癡情一一送子涉淇，至于頓丘一一送哥送到大門外還不行，

還要送過(guò)淇水來(lái)；送過(guò)淇水不罷休，還要送你到頓丘。這是又一場(chǎng)的

“十八相送”?。〔贿^(guò)這次不是梁山伯送祝英臺(tái)，而是女子送男子。

癡情一一不見復(fù)關(guān)，泣涕連連；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

2、溫柔體貼，遷就男子一一將子無(wú)怒，秋以為期。（討論：秋以

為期，婚期早還是晚。）

反復(fù)誦讀本節(jié)詩(shī)，讀出情感。

（補(bǔ)充提示：遷就男子，子無(wú)良媒，男子易怒，都為后來(lái)的婚姻

悲劇埋下伏筆。）

3、樸實(shí)，純真一一乘彼境垣，以望復(fù)關(guān)。

4、對(duì)待婚姻很慎重一一非我愆期，子無(wú)良媒。爾卜爾蓍，體無(wú)

咎言。

5、善于反思一一于嗟女兮，無(wú)與土耽；士之耽兮，猶可說(shuō)也；

女之耽兮，不可說(shuō)也。一一感情是女子生活的全部，卻只是男子生活

的調(diào)劑品，所以“寄言世間小兒女，莫將心事輕許人”。

引導(dǎo)：作者在寫奉勸女子不要沉迷于感情之中前，還寫了什么內(nèi)

容？為什么？

桑葉沃若一一比喻女子容貌美麗。

鳩食桑甚一一喻女子沉醉于感情，引出對(duì)女子的慨嘆一一比興。

思考：讀本節(jié)詩(shī)時(shí)，應(yīng)用什么樣的語(yǔ)氣讀？反復(fù)誦讀本節(jié)詩(shī)，讀

出情感。

留5分鐘左右的時(shí)間，要求學(xué)生將這三節(jié)詩(shī)背誦下來(lái)。

繼續(xù)探究女主人公的形象。

6、勤勞堅(jiān)忍一一三歲為婦，靡事勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。

7、吃苦耐勞一一師引導(dǎo)，女子吃了哪些苦一一男子變心，兄弟

不理解，家境貧寒，男子施暴。

在這種種痛苦折磨之下，女子卻一心一意苦心經(jīng)營(yíng)著這個(gè)家庭，

“言既遂已”，日子越過(guò)越富裕，女子卻容顏衰老一一“桑之落矣，

其黃而隕?！?/p>

引導(dǎo)：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！蹦阏J(rèn)為造成女主人

公“鏡里朱顏改”的原因有哪些？應(yīng)用什么樣的語(yǔ)氣讀出來(lái)？

（1）生活貧困（2）日夜操勞（3）男子變心（4）男子施暴。

思考：面對(duì)這樣一個(gè)三心二意，品行無(wú)德之人，女子是該忍氣吞

聲，逆來(lái)順受，委曲求全呢，還是該怎樣做？

齊讀最后一節(jié)。

8、清醒的認(rèn)識(shí)，斷然的決絕，剛烈的性格。所以要讀出那種清

醒和決斷的語(yǔ)氣。找生試讀，師范讀。

留5分鐘，學(xué)生試背這三節(jié)詩(shī)。

美讀一一誦其文

學(xué)生齊背全詩(shī)。

質(zhì)疑探究：

文中多次出現(xiàn)了“淇水”，你認(rèn)為淇水有怎樣的作用？

1、“送子涉淇，至于頓丘”一一初涉愛河，愛情的見證。

2、“淇水湯湯，漸車帷裳”一一淚水如淇水浩蕩，女子被休回家。

象征悲傷的淚水。

3、“淇則有岸，隰則有泮”一一對(duì)比，比喻。痛苦的生活漫無(wú)邊

際。

淇水，就是這場(chǎng)愛情悲劇的見證者。

拓展提升：

讀這篇文章，我一直有個(gè)困惑。印象中，在很多愛情故事里，都

要給男主人公取一個(gè)名字，如《孔雀東南飛》中的焦仲卿，《梁山伯

與祝英臺(tái)》中的梁山伯，《孟姜女哭長(zhǎng)城》中的萬(wàn)喜良，《西廂記》中

的張琪等，這首詩(shī)為什么不給男主人公取個(gè)名字呢？

明確：真情永恒只是個(gè)例，故能被人牢牢銘記，而負(fù)心忘義之人

卻比比皆是。所以，這個(gè)女子所遇到的命運(yùn)不是一個(gè)人兩個(gè)人，而是

一群人，一批人，甚至是幾代人。這個(gè)女主人公的可敬之處，就在于

她不愿屈服，而是敢于抗?fàn)?，勇于把握個(gè)人命運(yùn)，勇敢追求獨(dú)立幸福

的生活。她和我們將要學(xué)到的《祝?！分械南榱稚o(wú)論是從行為上還

是從思想上、精神上，都是截然不同的兩類人。

布置作業(yè)：

你認(rèn)為女主人公在斷然分手后，會(huì)獲得人生的幸福嗎？寫一段

300字左右的文字。

推薦閱讀：

1、《孔雀東南飛》

2、《娜拉出走之后怎樣》

第1.2課《離騷（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解《楚辭》及其作者。

2.反復(fù)誦讀，理清課文生字詞和難懂的句子，疏通詩(shī)句。

3.學(xué)習(xí)本文象征手法和對(duì)比手法的運(yùn)用。

4.感受作者愛國(guó)憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

教學(xué)過(guò)程：

【導(dǎo)入語(yǔ)】

在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，有一個(gè)節(jié)日叫“端午節(jié)”，在這一天，人

們會(huì)做些什么事情呢？（吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒）那么，同學(xué)們

知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？

傳說(shuō)人們?yōu)榱思o(jì)念屈原才設(shè)立這個(gè)節(jié)日的。屈原在端午節(jié)（農(nóng)歷

五月初五）這一天投汨羅江而死。楚國(guó)百姓知道后，哀痛異常，紛紛

涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們爭(zhēng)相劃起船只，在江上來(lái)回打撈他

的真身，后來(lái)就演變成劃龍舟的習(xí)俗。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯

團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通撲通”丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，

就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效，后來(lái)又怕飯團(tuán)被蛟

龍所食，人們想出用楝（liM）樹葉包飯，外纏彩絲的方法，這樣就

發(fā)展成粽子了。另有一位老醫(yī)師拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥

暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫，后來(lái)就發(fā)展為在這一天要喝雄黃酒。

從這里可以看出，屈原被楚國(guó)人民乃是全國(guó)人民敬仰了兩千多年。

那么，為什么他如此受人愛戴呢？從這節(jié)課開始就讓我們來(lái)了解他，

了解他的作品。

【《楚辭》介紹】

提起屈原，我們就會(huì)想到《離騷》，想到《離騷》，我們就會(huì)說(shuō)那

是《楚辭》，一種與《詩(shī)經(jīng)》相提并論的文學(xué)體裁。那么，什么是“楚

辭”呢？

1.“楚辭”的定義

“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以屈原為代表的楚國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌，它是《詩(shī)

經(jīng)》三百篇后的一種新詩(shī)體。至漢成帝時(shí)，劉向整理古籍，把屈原、

宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》，從此以后，“楚辭”就成

為一部總集的名稱了。

2.“楚辭”的來(lái)源（如時(shí)間緊迫，此部分內(nèi)容不講）

①楚辭的形式，從直接的因素來(lái)說(shuō)，它淵源于中國(guó)江淮流域楚地

的歌謠。但歌謠是用來(lái)唱的，篇幅短小而語(yǔ)言簡(jiǎn)樸。楚辭雖脫胎于楚

地歌謠，卻已發(fā)生了重大變化。一方面在于篇幅較長(zhǎng)，如《離騷》、

《招魂》、《天問(wèn)》，另一方面，它是“不歌而誦”的，但又不像散文

那樣的讀法，而是用一種“吟唱”式的特別聲調(diào)來(lái)誦讀。

②楚地盛行的巫教，使之具有濃厚的神話色彩。楚國(guó)巫風(fēng)盛行,

充滿了原始的宗教氣氛，這使得屈原在創(chuàng)作時(shí)大量運(yùn)用神話材料，馳

騁想象，上天入地，給人以神秘的感受。

③《詩(shī)經(jīng)》的影響，如比興手法的運(yùn)用。

3.“楚辭”的特征

宋?黃伯思：“蓋屈宋渚騷，皆書楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚

物,故可謂之‘楚辭'”。

【屈原及《離騷》介紹】

1.屈原的生平和基本情況

屈原，名平，字原，湖北種歸人，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，

“楚辭”的創(chuàng)立者和代

表作者。他出身于貴族家庭，曾受到懷王的信任，擔(dān)任過(guò)左徒、

三閭大夫等官職，參加過(guò)起草憲令和從事外交活動(dòng)。他學(xué)識(shí)豐富，具

有遠(yuǎn)大的理想，對(duì)內(nèi)主張修明法度，任用賢才，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦。

但他遭到保守勢(shì)力的反對(duì)和饞害。懷王不辨忠奸，聽信讒言，把屈原

放逐到漢水以北。后來(lái)，懷王受秦國(guó)欺騙，客死于秦。頃襄王繼位后，

屈原曾被召回，但不久又被放逐。這時(shí)的楚國(guó)日益衰敗，于公元前

278年國(guó)都被秦國(guó)攻破。屈原悲痛欲絕，于這一年陰歷五月初五投汨

羅江而死。

2.屈原的思想性格特征

屈原的政治理想就是“美政”，即圣君賢相的統(tǒng)治和民本思想。

但是，他的“美政”思想?yún)s并不能得以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗辉敢庥诟噘F

族同流合污。然而，他為了自己的理想，為了楚國(guó)人民，堅(jiān)強(qiáng)不屈，

甚至不惜犧牲自己的生命。這些充分表現(xiàn)了屈原執(zhí)著于理想的高尚情

操。借用詩(shī)人艾青的一句詩(shī)來(lái)概括，那就是一一為什么我的眼里常含

淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。所以，絕大多數(shù)人對(duì)屈原而言，是

“只會(huì)敬仰，而不會(huì)效仿”。

3.屈原的作品：《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》、《遠(yuǎn)游》、《卜

居》、《漁父》。

4.《離騷》

《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)也是最早的抒情詩(shī)，

也有人稱之為《離騷賦》或簡(jiǎn)稱《騷儲(chǔ)在文學(xué)史上，常以“風(fēng)騷”

并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》?！半x”通

“罹”，遭遇；“騷”，憂愁?！峨x騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句。

全詩(shī)共373句，2490字，被稱為詩(shī)家的絕唱。

【講解生字詞、疏通課文并賞析】

1.第一段：敘述自己的家世出身和生辰名字。

2.第二段：敘述自己積極進(jìn)修，鍛煉品質(zhì)和才能，決心輔助楚王

進(jìn)行改革，使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。

師：通過(guò)疏通課文，我們了解了屈原出生、生辰、名字、政治理

想和他在政治中的處境?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)屈原的政治理想是什么？

生：希望楚王抓緊時(shí)間，拋棄污穢的品行，立志改革，做一位圣

君，而自己做一名賢臣。

師：原文中哪些句子表明了他的理想？

生：惟草木之零落兮……來(lái)吾道夫先路

師：這些句子表明了他的理想，但他有沒有像《氓》中那樣把自

己的感想直接明白而又清楚地表達(dá)出來(lái)呢？他是用怎樣的方法來(lái)表

達(dá)的呢？這種方法叫什么？

生：沒有直接表達(dá)自己的感情和政治理想，而是運(yùn)用象征手法來(lái)

表達(dá)，即借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思

想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理。除了在這里用了象征手法外,

另如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“朝搴陂之木蘭兮，夕攬

洲之宿莽”，“雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙苣”等都用了象征手法。

它源于《詩(shī)經(jīng)》比興手法，形成了“香草美人以比君子，惡禽臭物以

比讒佞”的興寄傳統(tǒng)。

3.第三段：闡明自己的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng)，表達(dá)了這種觀點(diǎn)不為楚

王采納的痛苦心情。

師：課文中除用了象征手法來(lái)闡述自己政治理想外，在這一段中，

還用了什么手法？

生：對(duì)比（縱向?qū)Ρ纫灰挥檬ゾt臣與昏君奸臣作對(duì)比；橫向?qū)?/p>

比一一用黨人的貪圖個(gè)人享樂(lè)與自己為國(guó)為民作對(duì)比）

4.師：止匕外，《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》相比，句式和詩(shī)歌體式上有哪

些進(jìn)步？

生：打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以整齊的四言句為主，簡(jiǎn)短樸素的體制，

創(chuàng)造出句式可長(zhǎng)可短，將“兮”字放在單句末尾，兩句一韻篇幅宏大，

內(nèi)涵豐富復(fù)雜的“騷體詩(shī)”。

【布置作業(yè)】

1.背誦“紛吾既有此內(nèi)美兮”到"來(lái)吾道夫先路”。

2.預(yù)習(xí)《孔雀東南飛》，找出全文中的古今異義詞、通假字、詞

類活用、偏義復(fù)詞、特殊句式（分組布置作業(yè)）o

第2課《孔雀東南飛并序》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)敘事詩(shī)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)主題思想。

2、了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

3、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點(diǎn)，掌握“相”、“自”、“見”在

不同語(yǔ)境里的用法。

教學(xué)設(shè)想：

本文語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩(shī)

篇幅較長(zhǎng)，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本詩(shī)可從人物命運(yùn)入手,

分析人物形象，揭示主題思想。

教學(xué)時(shí)數(shù)：2教時(shí)

教學(xué)日期：

課前預(yù)習(xí)：

1、通讀全詩(shī)，利用工具書和注釋，掃除詩(shī)中文字障礙。

2、了解劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇（故事情節(jié)）。

3、找出詩(shī)中含有“相”“自”“見”字的句子，解釋這些字詞的

意義和用法。

第一教時(shí)：初步讀懂全詩(shī)，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。

教學(xué)過(guò)程：

一、入題：

1、勾勒詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)：《詩(shī)經(jīng)》一一楚辭一一樂(lè)府民歌

2、樂(lè)府雙璧：《木蘭辭》《孔雀東南飛》

3、《孔雀東南飛》簡(jiǎn)介（見課文）

補(bǔ)充：《玉臺(tái)新詠》是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總

集。

二、簡(jiǎn)述故事情節(jié)，分析詩(shī)歌結(jié)構(gòu)

1、請(qǐng)學(xué)生用自己的話復(fù)述詩(shī)歌的故事情節(jié)。

要點(diǎn)：劉蘭芝的美德，兩情相依的重要情節(jié)，蘭芝抗婚，雙雙殉

情，化鳥雙飛的愿望。

2、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)：

層次章節(jié)標(biāo)題情節(jié)段落

起興首句托物起興

第一部分“十三能織素”一“及時(shí)相遣歸”蘭芝自訴開端

第二部分“府吏得聞之”一“二情同依依”夫妻誓別發(fā)展（一）

第三部分“入門上家堂”一“郁郁登郡門”蘭芝抗婚發(fā)展（二）

第四部分“阿母謂阿女”一“自掛東南枝”雙雙殉情高潮

第五部分最后一節(jié)化鳥雙飛尾聲

三、歸納“相”、“自”、偏義復(fù)詞的用法

（一）“相”的用法：

（1）相，副詞，表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作之詞，偏指一方，

有稱代作用，可稱代“你”“我”“他”“之”等等。如：

①吾已失恩義，會(huì)不相從許。（代“你”）

②及時(shí)相遣歸（代“我”）③還必相迎取（代“你”）

④好自相扶將（代“她”）⑤嬉戲莫相忘（代“我”）

⑥誓天不相負(fù)（代“你”）⑦不得便相許（代“你”）

⑧登即相許和（代“它”）⑨躡履相逢迎（代“他”）

⑩悵然遙相望（代“他”）?誓不相隔卿（代“你”,

與“卿”復(fù)指）

（2）副詞，表示互相，彼此。如：

①相見常日?、诰镁媚嗤?/p>

③六合正相應(yīng)④葉葉相交通

⑤枝枝相覆蓋⑥仰頭相向鳴

⑦黃泉下相見

（3）名詞,命相，相貌。如:

兒已婚薄祿相

（二）偏義復(fù)指

①晝夜勤作息②勤心養(yǎng)公姥

③我有親父兄④逼迫有弟兄

⑤其日牛馬嘶

（三）“自”的用法

“自”作自己解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。

詩(shī)中的“自”字解釋如下：

①我自不驅(qū)卿（本）②本自無(wú)教訓(xùn)（本是）

③自可斷來(lái)信（即）④威自生光（且，還是）

⑤自名秦羅敷（其）⑥自名為鴛鴦（其）

⑦好自相扶將（親自）⑧物物各自異（助詞，無(wú)義）

（四）歸納部分古今異義詞的用法

例：古義今義

汝豈得自由

雖與府吏要

可憐體無(wú)比

適得府君書

卻與小姑別

千萬(wàn)不復(fù)全

好自相扶將

何意出此言

舉手長(zhǎng)勞勞

奄奄黃昏后

四、布置作業(yè)：

1、完成《梯度學(xué)練》第一課時(shí)練習(xí)

2、熟讀全詩(shī)，并背誦規(guī)定的片斷

附：板書設(shè)計(jì)

第二課時(shí)：分析人物性格與命運(yùn)，分析詩(shī)歌的賦比興的手法，理

解詩(shī)歌的主題。

教學(xué)過(guò)程：

一、分析人物形象。

這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，主要塑造了哪兩個(gè)人物？（焦仲卿和劉蘭

芝）從上文語(yǔ)言和語(yǔ)境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人？（忠

于愛情，對(duì)幸福生活熱烈追求，對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)專制充滿叛逆

精神）

劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、愛勞動(dòng)、重感情，忠于愛情的人。面

對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無(wú)所畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中

光輝的婦女形象之一。

劉蘭芝是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)的女

性。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)要求“遣歸”，對(duì)仲卿說(shuō)“三日斷

五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對(duì)婆婆說(shuō)“受母錢

帛多，不堪母驅(qū)使"，不亢不卑，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說(shuō)“處分

適兄意，那得自任?！?，外柔內(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個(gè)溫順善

良的婦女。她對(duì)仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當(dāng)作磐石，妾

當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是被逼

迫，君爾妾亦然”。

焦仲卿個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛情，而不敢直接抗?fàn)?，只能?/p>

極反抗，忍辱負(fù)重。他深愛蘭芝，揚(yáng)言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。

無(wú)怪乎焦母聽到后“槌床便大怒”。后來(lái)不得不與蘭芝暫別，他又鄭

重聲明“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)”。他還說(shuō)“我自不驅(qū)卿，逼迫有

阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而最后的辭別母親與“自掛東南枝”

的行為則表現(xiàn)了他的反抗性格。

焦母是一個(gè)突出的反面形象。是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的封建家長(zhǎng)的

典型。對(duì)于蘭芝的美德，仲卿夫妻的愛情毫無(wú)同情和認(rèn)識(shí)，獨(dú)斷專行。

對(duì)兒子，她一會(huì)兒惡語(yǔ)威脅，一會(huì)兒又軟硬兼施。充分暴露了封建家

長(zhǎng)制的丑惡本質(zhì)。

劉兄著墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢(shì)，丑態(tài)畢露。他對(duì)蘭

芝所說(shuō)話的態(tài)度既粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人,又見利忘義，不顧兄妹親情。

其尖酸刻薄，冷醒無(wú)情，是一副典型的市伶的面孔。

（要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌具體的描寫，從外貌、勤勞、重情、堅(jiān)強(qiáng)等

方面進(jìn)行分析。）

二、現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格，從而達(dá)到反映生

活本質(zhì)的目的。

我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（由學(xué)生討論，

然后總結(jié)。）

故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百

家，獨(dú)尊儒術(shù)”。封建制度漸趨嚴(yán)密，在家庭生活方面，家長(zhǎng)制成為

清規(guī)戒律。

“天下無(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一

時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭

芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面

對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的

旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電！

三、本詩(shī)的主題思想是什么？

以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長(zhǎng)制的矛盾沖突

為線索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭

芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

四、分析賦、比、興手法的運(yùn)用（以具體問(wèn)題探討的形式分析）

1、本詩(shī)開頭兩句（第1段）游離開情節(jié)之外，是否可以刪去？

為什么？

明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘

徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。

（可參照《艷歌何嘗行》：飛來(lái)雙白鵠，乃從西北來(lái)。十十將五

五，羅列行不齊。忽然卒疲病，不能飛相隨。五里一反顧，六里一徘

徊。）

2、①第2段從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣？它與

情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？

明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

這里寫得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝,

很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

②要求學(xué)生從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字。

明確：第13段是第2段內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，

很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。

第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐

離開焦家前沉著、冷靜鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”，

又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。

③第2段從時(shí)間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從

妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無(wú)論那一種鋪陳，都對(duì)塑造人物形

象、推動(dòng)故事情節(jié)起了積極的作用。

同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過(guò)的樂(lè)府詩(shī)《陌上桑》，在描寫秦羅敷的美貌時(shí),

也是用了橫的鋪陳。

3、詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得

累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？

明確：這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛情堅(jiān)貞

不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的，他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝

為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比

喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生

動(dòng)感人。

小結(jié)：賦、比、興是樂(lè)府詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。它對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、

塑造人物形象起了積極的作用。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)樂(lè)府詩(shī)時(shí)應(yīng)予以重視。

五、細(xì)節(jié)鑒賞：理解“黃泉共為友”的含義

1.聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。

明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝

“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來(lái)向焦母求情。說(shuō)明仲卿對(duì)愛情

的珍惜和忠貞。

2.聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”。

明確：

①向焦母求情時(shí)，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕

席，黃泉共為友?！?/p>

②在焦母的壓力下一一“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅(jiān)定的

信念：“今若遣此婦，終老

不復(fù)娶！”

③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對(duì)幸福生活還存一線希

望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取。”

④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天

不相負(fù)！”

⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾

獨(dú)向黃泉！”

⑥蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他一一“自掛東南枝。”

由此可見，焦仲卿一直追求幸福的愛情生活。后來(lái)的一切活動(dòng),

都發(fā)端于“黃泉共為友”?？梢韵胍姰?dāng)初說(shuō)這句話時(shí)，焦仲卿已抱定

了宗旨：要是愛情破滅，就以死相抗！

3.結(jié)合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。

小結(jié)：對(duì)語(yǔ)境體察得越充分,對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。

那么，我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。

六、布置作業(yè)：

1.背誦相關(guān)章節(jié)。

2.以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫第9至12段。

課后小結(jié)：

第3.1課《蜀道難》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法，如意境、聲韻等。

2.能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)

特色。

3.情感培養(yǎng)目標(biāo)：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：

1.從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)

奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。

2.借助于“剝皮抽筋”法，探究本詩(shī)情感主旨。

3.本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng)。

2.探究本課的情感主旨。

【教學(xué)方法】

1.朗讀法

2.點(diǎn)撥法

3.自主學(xué)習(xí)，小組合作

4.多媒體影音

【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

天地是怎么形成的？（盤古開天辟地）可是在我們西南部有一個(gè)

傳說(shuō)，天是男神造的，地是女神造的，因?yàn)榕裉诳?，把地造得?/p>

大，沒法和天合起來(lái)，于是她便把地折疊起來(lái)，形成了高山、低谷,

這樣天地就吻合了也許是西南部的崇山峻嶺給了人們靈感，讓他們創(chuàng)

造了這個(gè)神話，也許是西南的山山水水給了我們偉大的浪漫主義詩(shī)人

李白以靈感，讓他創(chuàng)作了詩(shī)歌《蜀道難》（PPT展示）

說(shuō)起《蜀道難》唐代的詩(shī)評(píng)家殷番評(píng)價(jià)這首詩(shī)是“奇之又奇，自

騷人以還，鮮有此體調(diào)也”究竟這首詩(shī)奇在何處，今天，我們就通過(guò)

誦讀和鑒賞共同感受詩(shī)歌的奇特之處

二、誦讀感知風(fēng)格之奇（PPT展示）

1［活動(dòng)］下面先請(qǐng)大家聽一遍老師誦讀，聽的時(shí)候注意感受詩(shī)歌

風(fēng)格

2［活動(dòng)］生誦讀

3［提問(wèn)］通過(guò)通過(guò)誦讀和聽讀感受這首詩(shī)歌又怎樣的風(fēng)格？

［明確］雄渾、豪放

4［活動(dòng)］誦讀詩(shī)歌主旋律再次感悟雄渾豪放的風(fēng)格（PPT展示）

5［提問(wèn)］主旋律是那幾句話？在詩(shī)中出現(xiàn)了幾次？

［明確］噫吁嗽（xi）,危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！

蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！

蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨（zi）嗟

6［活動(dòng)甘旨導(dǎo)誦讀，感受詩(shī)風(fēng)

樂(lè)府詩(shī)大多具有詠嘆的意味這首詩(shī)言蜀道之險(xiǎn)，有“風(fēng)人之義”，

詠嘆的意味尤濃，誦讀時(shí)必須把握這個(gè)基調(diào)，才能再現(xiàn)詩(shī)中的意境下

面試分層加以解說(shuō)：

①“噫吁……難于上青天”

這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得

很有聲勢(shì)全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，

脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈“噫吁”是驚異之辭“危”“高”，一

義重出，極言蜀道高峻“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音“蜀道之難”，可

讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全

詩(shī)主旨自明

②“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！”

蜀道能使紅潤(rùn)的臉色枯萎，應(yīng)讀出害怕的感情，聲音也應(yīng)該越來(lái)

越低沉

③“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”

這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的

慨嘆意“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”

三字，若有余音，以發(fā)人深思

［小結(jié)］通過(guò)對(duì)主旋律的誦讀，詩(shī)歌一唱三嘆的風(fēng)格就體現(xiàn)出來(lái)了

三、品讀涵泳意境之奇

歐陽(yáng)修這樣評(píng)價(jià)《蜀道難》“太白之精下人間，李白高歌蜀道難

蜀道之難難于上青天，李白落筆生云煙”（PPT展示）李白的這種于

眾不同的風(fēng)格是如何通過(guò)語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造的，他反復(fù)詠嘆蜀道難，蜀道到

底難在哪兒？請(qǐng)同學(xué)們抓住文章的主旋律，思考這三句話分別從哪個(gè)

角度突出了蜀道難，選擇你認(rèn)為最精彩的句子加以賞析，注意句子所

用的表現(xiàn)手法

1.賞析第一小節(jié)

(1)［提問(wèn)］第一處的難是從什么角度寫蜀道難的？

［明確］第一處“蜀道之難，難于上青天”中的“難”主要是說(shuō)山

勢(shì)之高

(2)［提問(wèn)］哪些句子可以體現(xiàn)這一特點(diǎn)？選擇你認(rèn)為寫得最精

彩的一句來(lái)鑒賞一下

［參考］①上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川一一用了

“六龍回日”的神話故事，作者還用了上下對(duì)舉的方式說(shuō)明蜀道難行

寫出了山勢(shì)之高，綿延接天萬(wàn)仞之深，極望回旋把蜀道的危和高寫得

令人心驚肉跳

［小結(jié)］主要用了神話，突出了蜀道的高峻，連太陽(yáng)神見了它都要

繞道行駛，意象可謂闊大雄奇

②“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相勾連”一一巧妙地化用“五

丁開山”這個(gè)神話傳說(shuō)故事，寫出了開蜀道的難寫出了古代人與自然

的斗爭(zhēng)和改造自然的強(qiáng)烈的愿望，以及改造自然的困難這句話顯得很

有氣勢(shì)，寫出古代勞動(dòng)人民在劈山架路的過(guò)程中的悲壯的業(yè)績(jī)而且這

句話還運(yùn)用了傳說(shuō)故事極富有浪漫主義的色彩

③“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”一一押韻，讀起來(lái)朗朗上

口第二句寫出了蜀道山勢(shì)迂回，地勢(shì)極為復(fù)雜，是一種會(huì)讓人迷惑的

山路，走進(jìn)去就像迷宮一樣突出了蜀道的迂回盤旋曲折的特點(diǎn)

④“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度攀緣”一一按理說(shuō)黃鶴飛得很

高，連黃鶴都飛不過(guò)去，可見蜀道山勢(shì)的高峻猿猱一般攀緣技術(shù)比較

好，這種山連猿猱都攀不過(guò)去，可見山勢(shì)的險(xiǎn)峻通過(guò)黃鶴和猿猱都飛

不過(guò)去或者攀不過(guò)去來(lái)側(cè)面的烘托出蜀道之高實(shí)際上是一種以虛襯

實(shí)的寫法

⑤“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”這是寫登上頂峰以后的

情形通過(guò)摹寫神情、動(dòng)作側(cè)面：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、

步履艱難、神情惶悚困危之狀如在眼前一一這也很像一組搖鏡頭，而

有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看

看是個(gè)什么樣子這是何等奇特的想像！

【說(shuō)明】根據(jù)學(xué)生所選句子進(jìn)行誦讀指導(dǎo)

［小結(jié)］由此可知，第一小節(jié)里有大膽的夸張，有豐富的想象，還

引用了神話傳說(shuō)，虛實(shí)結(jié)合，意象十分的雄奇、壯闊，感情奔放，讀

來(lái)確實(shí)有攝人魂魄的效果充分的體現(xiàn)了李白浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)

（5）［活動(dòng)］生再齊讀整個(gè)第一小節(jié)讀的時(shí)候注意體會(huì)李白浪漫

主義的激情

2.賞析第二小節(jié)

（1）［活動(dòng)］①這是第一小節(jié)，我們通過(guò)誦讀一起來(lái)鑒賞了一下

接下來(lái)看二小節(jié)，第二小節(jié)有兩處描寫的文字，請(qǐng)分別把它勾畫出來(lái)

（2）［提問(wèn)］這兩處描寫展示了蜀道的什么特點(diǎn)？

［明確］描寫了蜀道的險(xiǎn)

（3）［提問(wèn)］這兩處文字是怎樣來(lái)變現(xiàn)蜀道的險(xiǎn)峻的？

［明確］“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間又聞子規(guī)啼夜月，愁

空山”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見到的景物畫面是凄清的：鳥鳴，

使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人跟此前的畫面相比，

色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到

孤寂得可怕借景抒情：古木荒涼、鳥聲悲凄（悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼

夜月）使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有

力地烘托了蜀道之難

“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，破崖轉(zhuǎn)

石萬(wàn)壑雷”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同連

峰絕壁，瞇崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，

故下文云“其險(xiǎn)也如此”運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛

倚絕壁”一夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛

［小結(jié)］如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；

且無(wú)論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，

皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及再?gòu)目傮w來(lái)看，其變

化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接故沈德潛云“起

雷霆于指顧之間”，絕非虛言！

（4）［活動(dòng)］生齊讀

3.賞析第三小節(jié)

［提問(wèn)］第三段是從什么角度寫蜀道的呢？

［明確］一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開表現(xiàn)了蜀道易守難攻，地勢(shì)的險(xiǎn)要

所守或匪親，...殺人如麻蜀地兇險(xiǎn)

［活動(dòng)］生讀這幾句話，感受蜀地的兇險(xiǎn)讀出緊張的語(yǔ)氣

［小結(jié)］蜀道如此的高峻，如此的險(xiǎn)阻，猛獸如此的兇惡

［提問(wèn)］如果讓你們進(jìn)蜀山，走蜀道，你們會(huì)有什么感受？（生

可能答害怕）

［明確］雄奇可怖（PPT展示）這就是李白這首詩(shī)給我們營(yíng)造的

奇特的意境

同樣是寫蜀道，我們看三秦民謠怎么寫的：武功太白，去天三百

孤云兩角，去天一握山水險(xiǎn)阻，黃金子午蛇盤鳥桃，勢(shì)與天通（《三

秦民謠》）（PPT展示）武功縣的太白山很高，離天只有三百尺孤云、

兩角二山，離天只有手一拳那么近；山高水急的子午谷，戰(zhàn)略地位十

分重要蛇盤、鳥桃兩座山，山勢(shì)曲折險(xiǎn)峻，高聳接天

［提問(wèn)］同樣是寫蜀道，請(qǐng)同學(xué)們比較一下這首民謠和李白的事在

表現(xiàn)手法上有哪些相同好不同之處？

［明確］相同：夸張不同：想象神話傳說(shuō)側(cè)面描寫虛寫映稱

［小結(jié)］李白的這種瑰麗的想象，大膽的夸張，神奇的傳說(shuō)，奔放

的激情，就構(gòu)成了浪漫主義的表現(xiàn)手法手法多樣造意境奔放的激情

瑰麗的想象大膽的夸張神奇的傳說(shuō)（PPT展示）

四、精讀揣摩意蘊(yùn)之奇

［提問(wèn)］那么李白為什么要極寫蜀道難呢？請(qǐng)看教材注釋①

這首詩(shī)是為送別友人而作“黯然銷魂者，唯別而已”同樣是送別，

卻沒有一點(diǎn)送別的哀婉之情，而是極寫蜀道難，目的是為了勸有人不

要去，哪些句子體現(xiàn)了他的意圖？

［明確］問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途喔（chdn）巖不可攀

其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉

錦城雖云樂(lè)，不如早還家（PPT展示）

［提問(wèn)］這三個(gè)句子中那些字需要重讀？

［明確］何時(shí)不可胡為早

［活動(dòng)］分組朗誦

看來(lái)是極力勸友人不要去那么這是不是全詩(shī)的所有意圖呢？

（PPT展示）：寫作背景

李白二十六歲時(shí)只身出蜀，四十二歲才被召入長(zhǎng)安，供奉翰林,

但并無(wú)實(shí)職唐玄宗沉迷于聲色，任用奸臣李白氣質(zhì)傲岸，桀瞥不馴，

蔑視權(quán)貴，不久，得罪權(quán)貴，而被讒言毀謗，排擠出京

天寶初年，地方節(jié)度使勢(shì)力膨脹藩鎮(zhèn)割據(jù)，懷覬覦之心者，非徒

安史。

請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合背景以及詩(shī)歌的第三小節(jié)討論一下，詩(shī)人有沒有言

外之意？（PPT展示）

［明確］言外之意兩種解讀

第一種：融入身世之感，感嘆人生之難，仕途之難，不如放浪形

骸，回歸精神家園

第二種：警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，謹(jǐn)防軍閥割據(jù)，表現(xiàn)對(duì)時(shí)局的隱憂

（PPT展示）

［小結(jié)］李白是在一番奇語(yǔ)傾吐一腔幽憤之情，一副狂態(tài)難掩一顆

赤子之心（PPT展示）

結(jié)束語(yǔ)：全體誦讀，感受詩(shī)人的這幅心腸吧

第3.2《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1.掌握詩(shī)歌誦讀的基本方法。

2.了解詩(shī)歌常見的表現(xiàn)手法。

3.多誦讀，多推敲，理解詩(shī)中的言外之意。

4.了解常見的藝術(shù)手法并運(yùn)用其解讀古代詩(shī)歌、體味意境。

5.把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的

深層意蘊(yùn)。

6.感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的、強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。

教學(xué)重點(diǎn)

了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古詩(shī)

的誦讀。

把握詩(shī)歌的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。

教學(xué)方法

反復(fù)吟誦，細(xì)細(xì)品味詩(shī)歌蘊(yùn)含的思想感情，感知詩(shī)歌的聲韻美。

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，采用講析和討論相結(jié)合的方法。

點(diǎn)撥法。對(duì)于詩(shī)歌，點(diǎn)撥最能體現(xiàn)意境的語(yǔ)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)。

教學(xué)設(shè)想

三聽三讀，層層深入地把握誦讀；讀中有品，以品帶讀，品讀結(jié)

合。

課時(shí)安排1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

1、聊聊流行歌曲，帶出唐朝樂(lè)隊(duì)，說(shuō)《夢(mèng)回唐朝》，介紹大唐盛

世和寫作背景，明確教學(xué)任務(wù)。

同學(xué)們知道老師剛才給大家放歌曲的原因嗎？（緩解緊張情緒）

想讓大家知道我也曾和你們一樣的年輕，不過(guò)現(xiàn)在老了；我也很喜歡

流行音樂(lè)不過(guò)老師比較喜歡那些有一定文化底蘊(yùn)的。所以老師很喜歡

唐朝樂(lè)隊(duì)的歌。唐朝樂(lè)隊(duì)是中國(guó)當(dāng)代最著名的搖滾樂(lè)隊(duì)。老師最喜歡

他們的成名曲《夢(mèng)回唐朝》。喜歡這首歌，不僅僅是因?yàn)樗寐牐?/p>

重要的是這首歌總能將我?guī)Щ卮筇剖⑹馈?/p>

大唐盛世是中國(guó)歷史上最繁榮的時(shí)期。這時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮,

政治開明，文化發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，社會(huì)充滿自信，民族的自信心、

自豪感，以及氣度都達(dá)到了前所未有的高度，社會(huì)生活的各個(gè)方面無(wú)

不呈現(xiàn)出活躍的狀態(tài)。其國(guó)勢(shì)之強(qiáng)盛，氣象之恢宏，確是令人嘆為觀

止，她不但在中國(guó)歷史上是一個(gè)亮點(diǎn)，放到世界歷史上也是值得我們

驕傲的一片輝煌。然而，遺憾的是，大唐盛世只維持了短短的五十年。

在安史之亂爆發(fā)后，大唐盛世便像紐約的世貿(mào)大樓一樣轟然倒塌了，

而且，從此就走上了日益衰落的不歸路。因此生活在那時(shí)的人們就仿

佛一下子從天堂掉到了地獄一般，他們的感受是可想而知，尤其是那

些憂國(guó)憂民，以天下為己任的人，他們的感受就更強(qiáng)烈了。今天我們

要學(xué)習(xí)的古詩(shī)《蜀相》的作者杜甫就是這樣一個(gè)憂國(guó)憂民，以天下為

己任，有極大抱負(fù)卻壯志難酬的人。這首七言律詩(shī)《蜀相》就是他在

這樣的社會(huì)背景下寫就的。當(dāng)時(shí)正處于安史之亂。

2、《蜀相》是一首古詩(shī)。學(xué)習(xí)古代的文學(xué)作品，誦讀是非常重要

的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說(shuō)，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作

詩(shī)也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩(shī)，但是經(jīng)常誦讀，對(duì)提高閱

讀古詩(shī)文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無(wú)疑會(huì)大有好處。今天我們的

主要任務(wù)就是從基調(diào)、感情、格律三方面來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)的誦讀。

二、了解詩(shī)歌基調(diào)，初步把握誦讀。

1、基調(diào)就是指詩(shī)歌所抒發(fā)的基本感情，我們通常都是根據(jù)詩(shī)歌

的寫作背景和主要內(nèi)容來(lái)把握的。所以，首先就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才老

師介紹的寫作背景，迅速瀏覽詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的感情基調(diào)：杜甫在這

首詩(shī)中抒發(fā)了一種怎樣的情感？（或：那么，有誰(shuí)能結(jié)合剛才老師介

紹的寫作背景來(lái)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌的感情基調(diào)嗎？）

明確：抒發(fā)的是感傷、嘆惋的心情，這也正是全詩(shī)的基調(diào)。

2、誦讀指導(dǎo)：詩(shī)歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們?cè)谡b

讀時(shí)該怎樣來(lái)表現(xiàn)呢？是讀得快還是讀得慢，是讀得激昂還是讀得低

沉，是讀得如奔流瀑布一瀉千里，還是讀得如百尺深潭潛流暗涌；是

讀得如“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，還是讀得如“幽咽泉流冰下難”？

要讀得稍慢，讀得深沉，讀出點(diǎn)感傷。

3、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生，再請(qǐng)學(xué)生評(píng)，再讓評(píng)的學(xué)生讀，再評(píng)，再聽誦

讀錄音，再集體朗讀全詩(shī)。

4、學(xué)法指導(dǎo)一：結(jié)合背景，整體感知，把握基調(diào)，讀出感情。

三、了解詩(shī)歌格律，把握詩(shī)句節(jié)拍，再次誦讀。

1、剛才同學(xué)們誦讀時(shí)很自然的注意到了詩(shī)句中的停頓。停頓在

誦讀時(shí)是非常重要的，古詩(shī)中的停頓和它的格律有關(guān)。《蜀相》是一

首七言律詩(shī)，律詩(shī)的句式一般是每?jī)蓚€(gè)音節(jié)構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏單位，每一

節(jié)奏單位相當(dāng)于一個(gè)雙音詞或詞組，音樂(lè)節(jié)奏和意義單位基本上是一

致的。七言句的節(jié)拍有兩種方式：XX—XX—XX-X和XX—XX

一X—XX。

2、請(qǐng)同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩(shī)句劃分節(jié)拍。

3、誦讀指導(dǎo)：要讀準(zhǔn)節(jié)拍，誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)

延長(zhǎng)，遇仄聲宜作一頓，這樣誦讀會(huì)有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。

4、再放詩(shī)歌錄音，同學(xué)們跟讀。

5、學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。

四、具體分析詩(shī)句的感情，根據(jù)感情深入把握詩(shī)歌的誦讀。

（一）分析頸聯(lián)、尾聯(lián)，具體把握感情和誦讀。

1、剛才，我們通過(guò)了解詩(shī)歌的基調(diào)和格律初步把握了詩(shī)歌的誦

讀，接下來(lái)我們一起來(lái)分析詩(shī)歌中最重要的內(nèi)容一一感情，并據(jù)此更

深一步的來(lái)把握詩(shī)歌的誦讀。

2、詩(shī)歌中最能表現(xiàn)出詩(shī)人感情的是哪些詩(shī)句？是前半首還是后

半首？

明確：是“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，

長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！?/p>

3、這兩句詩(shī)中寫了諸葛亮的哪些事？

明確：三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川,

開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷,

身死五丈原。

4、該怎樣來(lái)理解兩句詩(shī)中包含的思想情感呢？（詩(shī)句表達(dá)出的

思想感情是怎樣的？）

明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。

點(diǎn)撥：“天下計(jì)”寫出了諸葛亮的雄才大略，“兩朝開濟(jì)”寫出了

諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī)，“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。）

（或者點(diǎn)撥：根據(jù)這些內(nèi)容，你們可以怎樣來(lái)形容諸葛亮？在諸

葛亮前面加一些形容詞該怎么加？該加褒義詞還是貶義詞？如：雄才

大略、謀略過(guò)人、業(yè)績(jī)宏偉、忠心報(bào)國(guó)、忠心耿耿等。）

5、諸葛亮雖然雄才大略，功業(yè)昭著，最終卻沒有完成自己的事

業(yè)，這就不能不使人為之嘆惋了。至此詩(shī)人水到渠成的寫下了下面的

千古名句：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！边@句詩(shī)中的思想情

感又是怎樣的呢？

明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。

點(diǎn)撥：這句詩(shī)描述了諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的精神。這是他

一生中最為感人之處。正是因?yàn)椤俺鰩熚唇萆硐人馈?，才令人扼腕嘆

息，才“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。

6、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么朗讀呢？

明確：“天下計(jì)”、“老臣心”“身先死”“淚滿襟”該讀重?！叭?/p>

頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”要讀得放一點(diǎn)，帶贊頌的語(yǔ)氣?！俺?/p>

師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中前句要讀得稍快，帶惋惜的語(yǔ)氣,

“死”字要讀得沉痛；后句要讀出感傷的語(yǔ)氣，尤其是“淚滿襟”三

字要一字一頓，有泣而涕下的感覺。

7、個(gè)別讀，集體讀，聽錄音讀，再讀。

（二）、分析首聯(lián)、頸聯(lián)，體會(huì)情景交融的手法，把握誦讀。

1、這里的“英雄”是指怎樣的英雄？是成功的英雄還是失敗的

英雄，是指成就了事業(yè)的英雄還是指壯志未酬的英雄？

明確：是指失敗的英雄，所以說(shuō)這句詩(shī)寫出了歷史上一切事業(yè)未

竟的英雄人物對(duì)其壯志未酬的深深遺憾和共鳴。（四十多年后，中唐

時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷;

幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這

兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。這些都說(shuō)明了杜甫這首詩(shī)的成功，顯示

了杜詩(shī)的魅力。）

2、這里的英雄有沒有包括老杜自己呢？

明確：有，這英雄也包括著老杜自己。杜甫是一位憂國(guó)憂民，以

天下為己任，有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩(shī)人。杜甫是想做宰相的，本懷著“致君

堯舜上，更使風(fēng)俗淳”（讓帝王成為像堯舜一樣圣明的君主）的政治

抱負(fù)，卻始終沒有機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)大的理想和根深蒂固的價(jià)值取向就都無(wú)可

奈何的失落了。老杜在政治上始終一事無(wú)成，但，即便如此，他卻依

然憂念國(guó)事，掛懷天下，所以他的內(nèi)心是非?？嗤吹?。這苦痛是老杜

心頭永遠(yuǎn)的傷口。為此，我們可以說(shuō)，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄

淚滿襟”這句詩(shī)，寄托了自己“致君堯舜上”的理想難得實(shí)現(xiàn)的悲哀，

是老杜用自己壯志難酬的苦痛和對(duì)諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的

千古名句。那么，老杜這兩句詩(shī)中所表達(dá)的感情是由來(lái)已久的還是來(lái)

游諸葛武候祠后才有的？

3、這種由來(lái)已久的感情在前兩句詩(shī)中有沒有表現(xiàn)出來(lái)？如果有,

從哪里可以看出來(lái)？

老師點(diǎn)撥、明確：

“丞相”：（能否改為“蜀相”？為什么？）“丞相”更能體現(xiàn)

出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕之情。

“尋”：特意去找，“尋訪”武侯祠，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮的崇

敬、仰慕之情。

“柏森森”：令人聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)》中的《召南?甘棠》，暗示出蜀

人對(duì)丞相的敬愛；同時(shí)還可以理解為以“柏”襯托蜀相諸葛亮的形象，

表達(dá)出詩(shī)人對(duì)蜀相的崇敬之情。

“自”“空”：該怎么理解?

4、揣摩語(yǔ)言，分析“自”“空”

①、比較理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鵬皆好音。

用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色，顯露的

是欣喜愉悅的情感。

②、滿院的碧草映襯著臺(tái)階，黃鵬在濃陰密葉中發(fā)出婉轉(zhuǎn)的鳴叫，

卻空蕩蕩無(wú)人欣賞。春色無(wú)限，本是賞心悅目的之景，“自”“空”二

字卻使詩(shī)意逆轉(zhuǎn)，“階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可

它為誰(shuí)而綠？隔葉的黃鵬叫得那么動(dòng)聽，可有誰(shuí)聽呢？"春色雖然無(wú)

限與詩(shī)人無(wú)關(guān)，“熱鬧是它們的，我什么也沒有”（朱自清《荷塘月色》）,

由此很自然地使人感受到詩(shī)人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行

間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。

③、“自”“空”二字的作用：杜甫用“空”“自”等詞的妙處在

于溝通了情與景之景的聯(lián)系，以“自”烘托了人的心情，正所謂是“景

語(yǔ)皆情語(yǔ)”。王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧'，著一'鬧’字而境界全

出。”這里“自”“空”兩字也有此等功用。

④、想象體會(huì)意境：這是一幅帶著濃濃的寂寞和悲涼的春色圖。

正所謂是見滿院萋萋碧草，卻覺寂寞之心難言；聞數(shù)聲昉昉黃鵬，倍

感荒涼之境無(wú)限。

5、誦讀指導(dǎo)：這兩句詩(shī)該怎么讀？

明確：“丞相”要讀出親近的味道，“尋”讀升調(diào)，讀出仰慕之情。

“柏森森”要讀得平緩，讀出欣慰的語(yǔ)氣。后句讀出惋惜的語(yǔ)氣，前

四字稍快，后三字則要慢，“自”“空”要重讀，體現(xiàn)出詩(shī)意的逆轉(zhuǎn)。

6、學(xué)生感受詩(shī)意，誦讀詩(shī)歌。

7、合上書聽錄音，跟著背誦。

五、課堂總結(jié)（請(qǐng)學(xué)生來(lái)進(jìn)行）：朗讀古詩(shī)詞的技巧

1、把握基調(diào)一一結(jié)合背景、整體感知、了解內(nèi)容

2、體會(huì)感情一一聯(lián)想品味、揣摩語(yǔ)言、想象意境

3、懂點(diǎn)格律一一讀準(zhǔn)節(jié)拍、注意平仄、讀出重音

聯(lián)想和想象是解讀詩(shī)歌的重要方法。聯(lián)想社會(huì)背景，聯(lián)想相關(guān)的

歷史，聯(lián)想相關(guān)的作品，想象詩(shī)歌的意境。（聯(lián)想大唐盛世，作者的

思想，諸葛亮的事，壯志未酬的英雄，《詩(shī)經(jīng)》中的《甘棠》等，想

象《寂寞春色圖》）

第4.1課《望海潮（東南形勝）》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解詞的知識(shí)。

2.反復(fù)誦讀，流暢背誦，感知次詞的聲韻之美。

3.學(xué)習(xí)鋪陳手法。

課時(shí)安排：

兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、詞的有關(guān)知識(shí)

1.詞的起源：詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是

宋代的“流行歌曲"。詞即歌詞，指可以和樂(lè)歌唱得詩(shī)體，即詞是詩(shī)

的一種。

詞有很多別稱，如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”

等。

2.關(guān)于詞牌和標(biāo)題：此的標(biāo)題是次的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括次

的主要內(nèi)容;詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。

3.詞的分類

按字?jǐn)?shù)多少可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59—90字）、長(zhǎng)調(diào)

（91字以上）

按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等（詞的段落叫“闕”

或“片”）

按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派（豪放派的主要作家有

蘇軾、辛棄疾等；婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、

姜夔等）

二、導(dǎo)入

宋真宗咸豐末年,柳永從家鄉(xiāng)前往京城開封應(yīng)試,途經(jīng)錢塘江（今

浙江杭州）。柳永與孫何是布衣之交，此時(shí)孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，

柳永想拜訪他，但當(dāng)時(shí)官府之家門禁極嚴(yán)，柳永一個(gè)平民是很難到孫

何家去拜訪的，柳永就寫下了這首詞，并使其在青樓被廣泛歌唱以使

孫何知道，第二天孫何就親自前往見面。

三、作者簡(jiǎn)介

柳永（約987—約1053）,北宋詞人。原名三變，字耆卿，排行

第七，景祐進(jìn)士，官屯田員外郎，世稱“柳三變”“柳七”“柳屯田”。

他是北宋第一個(gè)專力寫詞的作家，且是長(zhǎng)調(diào)（慢詞）的倡導(dǎo)者，其詞

多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。鋪敘刻畫，情

景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉。

柳永:鶴沖天

黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)

不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約

丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅依翠，風(fēng)流事，平生暢。

青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！

四、朗讀本詩(shī)

教師范讀學(xué)生齊讀學(xué)生自由朗讀

五、試著背誦

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

學(xué)生試著背誦

二、學(xué)生齊讀

三、解題

望海潮，詞牌名，柳永開創(chuàng)的。

四、具體分析詞

1.上片：描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華

“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”，“東南形勝”，是從地

理?xiàng)l件、自然條件著筆寫的。杭州地處東南，地理位置很重要，風(fēng)景

很優(yōu)美，故曰：“形勝”?！叭齾嵌紩?huì)”，是從社會(huì)條件著筆寫的。它是

三吳地區(qū)的重要都市，那里人眾薈萃，財(cái)貨聚集，故曰：“都會(huì)”?！板X

塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條

件，所以“自古繁華”。下面就對(duì)“形勝”、“都會(huì)”和“自古繁華”

進(jìn)行鋪敘。

“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”是對(duì)“三吳都會(huì)”的展

開描寫?！霸茦淅@堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”是對(duì)“東南形勝”

的展開描寫。這里選擇了錢塘