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文檔簡介
馬哲試題及答案
馬克思主義哲學(xué)原理試題庫
第六章參考答案:
一、單項選擇題
1.社會存在(B)
A、是社會生活的精神方面的總和
B、是社會物質(zhì)生活條件的總和
C、是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和
D、就是指社會環(huán)境
2.唯物主義歷史觀的創(chuàng)立使(C)
A、人們活動的思想動機被揭示出來
B、政治在社會生活中的支配作用得到證明
C、社會的物質(zhì)性得到了科學(xué)的論證
D、真理的相對性和絕對性得到了充分說明
3.在從猿變?nèi)说倪^程中具有決定意義的因素是(
A、類人猿的生理結(jié)構(gòu)
B、類人猿的生活特點
C、生產(chǎn)勞動
D、氣候變化
4.人類區(qū)別于動物的根本標志是(A)
A、制造使用工具
B、具有宗教信仰
C、具有語言文字
I)、具有思想意識
5.聯(lián)結(jié)人與自然的中介是(B)
A、地理環(huán)境
B、生產(chǎn)勞動
C、社會環(huán)境
D、社會意識
6.理解整個人類發(fā)展史的鑰匙是(B)
A、階級斗爭發(fā)展史
B、生產(chǎn)勞動發(fā)展史
C、政治制度演變史
D、宗教信仰變遷史1)C
7.作為社會物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境,指的是(D)
A、全部自然界
B、勞動資料
C、直接影響生產(chǎn)力發(fā)展的自然條件
D、人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和
8.地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用主要是通過(D)
A、對人的心理因素的影響才能實現(xiàn)
B、對人的生理結(jié)構(gòu)的影響才能實現(xiàn)
C、對民族氣質(zhì)的影響才能實現(xiàn)
I)、對生產(chǎn)過程的影響才能實現(xiàn)
9.許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會公害,這是(
A、漁獵時代的環(huán)境問題
B、新石器時期的環(huán)境問題
C、農(nóng)業(yè)社會的環(huán)境問題
D、工業(yè)社會的環(huán)境問題
10.人口因素在社會發(fā)展中的作用是,可以(C
A、決定社會制度的性質(zhì)
B、決定社會制度的更替
C、制約和影響社會發(fā)展
D、決定國家的貧富強弱
11.人口因素對社會發(fā)展的影響作用主要是通過(D)
A、人們的思想觀念來實現(xiàn)的
B、國家的有關(guān)政策和法律來實現(xiàn)的
C、民族習(xí)慣和氏族信仰來實現(xiàn)的
D、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式來實現(xiàn)的
12.最有利于社會發(fā)展的人口狀況是(D)
A、人口多,密度大
B、人口少,增長慢
C、人口不增也不減
D、與物質(zhì)生產(chǎn)相適應(yīng)
13.生產(chǎn)方式所體現(xiàn)的關(guān)系是(A)
A、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系
B、物質(zhì)與意識的關(guān)系
C、主體與客體的關(guān)系
D、自然物質(zhì)與社會存在的關(guān)系
14.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括(D)
A、勞動者和勞動工具兩個方面2))D
B、勞動資料和勞動對象兩個方面
C、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個方面
D、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面
15.在社會發(fā)展中起決定作用的因素是(A)
A、物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式
B、地理環(huán)境的優(yōu)劣
C、人口增長的快慢
D、社會風(fēng)氣的好壞
16.人類社會發(fā)展的最終決定因素是(A)
A、生產(chǎn)力的發(fā)展
B、科學(xué)文化的發(fā)展
C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系所構(gòu)成的生產(chǎn)方式的發(fā)展
D、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動
17.社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程,這個觀點是(A)
A、辯證法的正確觀點
B、機械唯物主義的錯誤觀點
C、形而上學(xué)唯物主義的錯誤觀點
D、歷史唯物主義的正確觀點
18.人們在一定社會條件下進行的實踐活動(A)
A、都受社會條件的限制
B、都不受社會條件的限制
C、都是主觀隨意進行的
D、都不是對客觀世界的改造
19.社會規(guī)律與自然界發(fā)展規(guī)律的區(qū)別在于(B)
A、自然規(guī)律是客觀的,社會規(guī)律是主觀的
B、自然規(guī)律是自發(fā)地起作用,社會規(guī)律是通過人們有意識的活動而得到實現(xiàn)
C、自然規(guī)律沒有階級性,社會規(guī)律有階級性
D、自然規(guī)律是可以被認識的,社會規(guī)律是不可捉摸的
20.社會歷史規(guī)律與自然界發(fā)展規(guī)律的共同點是(B)
A、它們都是不包含偶然性的必然過程
B、它們都具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性
C、它們的實現(xiàn)都是無需人參與的客觀過程
D、它們都是人類思維發(fā)展的客觀過程
二、多項選擇題
1.在社會物質(zhì)生活條件中,除去物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式還有(BD)3A、使類人猿建立
群體組織,過群體生活
B、使猿腦變?yōu)槿四X,推動語言和意識的產(chǎn)生
C、改變猿的生活方式,使其具有雜食性
D、使猿的前、后肢分工,創(chuàng)造了人手
E、使猿能離開大森林,到地面上生活
2.在社會物質(zhì)生活條件中,除去物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式還有(CE)
A、國家政權(quán)
B、科學(xué)技術(shù)
C、人口因素
D、民族構(gòu)成
E、地理環(huán)境
3.作為社會物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境(ACD)
A、指的是生物圈
B、指的是勞動資料
C、指的是人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和
D、由大氣圈、水圈、巖石圈構(gòu)成
E、指的是全部自然界
4.下列各項正確反映人類對地理環(huán)境依賴關(guān)系的有(CD)
A、地理環(huán)境的優(yōu)劣可以決定社會制度的性質(zhì)
B、地理環(huán)境的變化可以決定社會制度的更替
C、地理環(huán)境為人類提供生產(chǎn)和生活場所
D、地理環(huán)境為人類提供必要的自然資源
E、地理環(huán)境可以決定國家的貧富強弱
5.地理環(huán)境不是社會發(fā)展的決定性因素。這是因為(BCDE)
A、地理環(huán)境不能影響人的心理特點和生理變化
B、地理環(huán)境不能決定一個國家社會制度的性質(zhì)
C、地理環(huán)境不能決定一個國家社會制度的更替
D、地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用受生產(chǎn)力的制約
E、地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用受生產(chǎn)關(guān)系的制約
6.面對當代嚴重的環(huán)境問題,正確的態(tài)度是(ADE)
A、把發(fā)展科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力和保護生態(tài)環(huán)境有機的統(tǒng)?起來
B、更應(yīng)強化,人類對自然界的攫取
C、“回到原始狀態(tài)去”,重過古代田園詩般的生活
D、把人類生活需要的內(nèi)在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機地結(jié)合起來E、以科
學(xué)、道德、審美三者統(tǒng)一的尺度對自然界進行利用和支配
7.下列各項正確反映人口因素對社會發(fā)展的制約和影響作用的有(CD)
A、人口密度的大小可以決定社會制度的性質(zhì)
B、人口增長的快慢可以決定社會制度的更替4
C、人口狀況的優(yōu)劣可以加速或延緩社會發(fā)展
D、一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提
E、人口分布狀況是否合理可以決定國家的強弱
8.我國人口生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)比例失調(diào)的原因有(ABC)
A、舊中國留下的嚴重的人口包袱有關(guān)
B、新中國人口生產(chǎn)成為高出生率、低死亡率、高增長率型
C、指導(dǎo)思想上的錯誤與工作的失誤
D、不是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的性質(zhì)
E、人口生產(chǎn)的周期較長
9.人口因素不是社會發(fā)展的決定力量。這是因為(ABCE)
A、人口因素不能決定社會制度的性質(zhì)
B、人口生產(chǎn)受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約
C、人口生產(chǎn)不能決定社會制度的更替
D、人口生產(chǎn)不能加速或延緩社會的發(fā)展
E、人口生產(chǎn)的社會形式受生產(chǎn)方式制約
10.物質(zhì)生產(chǎn)之所以從根本上決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢,是因為(ABCD
A、生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口的數(shù)量、質(zhì)量、密度、構(gòu)成和增長速度
B、物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展規(guī)模和速度制約著人口生產(chǎn)的規(guī)模和速度
C、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會形式
D、物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)具有客觀性
E、物質(zhì)生產(chǎn)決定人口生產(chǎn)始終在家庭范圍內(nèi)進行
11.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式包括兩個方面。它們分別是(AE)
A、生產(chǎn)關(guān)系
B、勞動資料
C、勞動對象
D、勞動者
E、生產(chǎn)力
12.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這是因為(ACDE)
A、生產(chǎn)方式是生活資料的謀得方式
B、生產(chǎn)方式是全部社會關(guān)系的總和
C、生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個社會的面貌
D、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)
E、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的更替
13.人類社會發(fā)展是“自然歷史過程”的含義有(AB)
A、人類社會的發(fā)展也像自然界一樣,是客觀的、物質(zhì)的、辯證的過程
B、人類社會發(fā)展也像自然界一樣,具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性
C、社會發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的
D、社會和自然界一樣,它的一切活動無需人有意識地進行5)
E、人類社會完全受自然規(guī)律支配
第七章參考答案:
一、單項選擇題
1、歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇是標志(C)
A、人類認識和改造主觀世界與客觀世界的能力的范疇
B、人類改造舊的社會制度、創(chuàng)立新的社會制度的能力的范疇C、人類利用自然、改
造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料能力的范疇D、人類進行政治斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實
驗?zāi)芰Φ姆懂?/p>
2、生產(chǎn)力范疇反映的是(A)
A、人與自然之間的關(guān)系
B、人與社會之間的關(guān)系
C、人與勞動產(chǎn)品的關(guān)系
D、人與勞動資料的關(guān)系
3、在勞動資料中最能標志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是(D)A、運輸設(shè)備
B、倉儲設(shè)備
C、維修工具
D、生產(chǎn)工具
4、在勞動資料這一復(fù)雜系統(tǒng)中具有決定意義的因素是(B)A、勞動對象系統(tǒng)
B、生產(chǎn)工具系統(tǒng)
C、信息傳遞系統(tǒng)
D、能源動力系統(tǒng)
5、自然科學(xué)屬于生產(chǎn)力范疇,這是因為(C)
A、它是對自然界的現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的正確認識
B、它能把生產(chǎn)力系統(tǒng)中的各要素組合成統(tǒng)一整體
C、它滲透到生產(chǎn)力諸要素中并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力
D、它是構(gòu)成現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的最重要的獨立因素
6、生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是(D)
A、人與自然之間的關(guān)系
B、人與人之間的政治關(guān)系
C、人與人之間的思想關(guān)系
D、人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系6
7、生產(chǎn)關(guān)系包括多項內(nèi)容,其中起決定作用的是(C)
A、產(chǎn)品的分配方式
B、商品的交換方式
C、生產(chǎn)資料所有制形式
D、勞動者的分工協(xié)作形式
8、在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾中,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,是因為(D)A、生產(chǎn)力
是第一性的,生產(chǎn)關(guān)系是第二性的
B、生產(chǎn)決定分配和消費
C、自然關(guān)系決定社會關(guān)系
D、生產(chǎn)力是內(nèi)容,生產(chǎn)關(guān)系是形式
9、階級的出現(xiàn)是(B)
A、政治關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物
B、經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展的產(chǎn)物
C、軍事沖突發(fā)展的產(chǎn)物
D、由文化原因引起的
10、階級產(chǎn)生的基木前提是(C)
A、用暴力掠奪他人的財產(chǎn)
B、用特權(quán)侵吞公社的財產(chǎn)
C、由于生產(chǎn)力的發(fā)展而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品
D、由于產(chǎn)品分配不公而出現(xiàn)兩極分化
11、劃分階級的唯一標準是(A)
A、經(jīng)濟標準
B、政治標準
C、思想標準
D、社會標準
12、階級的實質(zhì)是(C)
A、少數(shù)人對多數(shù)人的專政
B、不同集團的社會地位和分工
C、一個集團占有另一個集團的勞動
D、一個集團占有另一個集團的生產(chǎn)資料
13、階級劃分的主要標志是各種社會集團(B)
A、在國家政權(quán)中的地位不同
B、對生產(chǎn)資料的關(guān)系不同
C、在社會勞動組織中的作用不同
D、取得勞動產(chǎn)品的方式和多寡不同
14、上層建筑由兩個部分構(gòu)成。它們是(D)
A、政治制度和法律制度7
B、政治關(guān)系和法律關(guān)系
C、政治思想和法律思想
D、政治上層建筑和觀念上層建筑
15、國家政權(quán)屬于(B)
A、社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)
B、社會的上層建筑
C、社會的物質(zhì)生活條件
D、統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn)
16、國家的起源在于它是(C)
A、階級妥協(xié)的結(jié)果
B、由于人們相互訂立社會契約而形成的
C、階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)
D、一部分人對另一部分人使用暴力的產(chǎn)物
17、國家的實質(zhì)是(B)
A、調(diào)和階級矛盾的機關(guān)
B、一個階級壓迫另一個階級的工具
C、社會全體成員選舉產(chǎn)生的機關(guān)
D、凌駕于各階級之上的社會協(xié)調(diào)機關(guān)
18、一切國家的共同職能是(C)
A、為公眾謀福利
B、調(diào)和階級矛盾
C、鎮(zhèn)壓人民的反抗
D、為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù),對內(nèi)維護本階級利益,對外防御外敵入侵
19、恩格斯在談到資本主義國家職能時指出,“政治統(tǒng)治到處都是以執(zhí)行某種社會職
能為基礎(chǔ)”。這就是說:(D)
A、社會職能是資本主義國家的主要職能
B、資本主義國家的政治職能都是通過社會職能體現(xiàn)的
C、資本主義國家的政治職能在弱化
D、政治統(tǒng)治只有在執(zhí)行社會職能時才能持續(xù)下去
20、國體是指(D)
A、國家的經(jīng)濟體制
B、國家的政治體制
C、政權(quán)的組織形式
D、社會各階級在國家中的地位
21、我國的國體是(B)
A、人民代表大會制度
B、人民民主專政8
C、民主共和制
D、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線
22、“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個東西。民主就是承認少數(shù)服從多數(shù)的國
家?!边@句話應(yīng)理解為(A)
A、民主是指一種國家制度
B、民主是手段不是目的
C、國家的實質(zhì)是少數(shù)服從多數(shù)
D、民主是國體不是政體
23、國體和政體之間是(D)
A、本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系
B、絕對與相對的關(guān)系
C、共性與個性的關(guān)系
D、內(nèi)容與形式的關(guān)系
24、、國家的本質(zhì)是(D)
A、管理社會各項事業(yè)
B、保衛(wèi)社會秩序的安定
C、保衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)的完整
D、階級壓迫的工具
25、社會意識是對社會存在的反映,主要是對(A)
A、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映
B、科學(xué)文化的反映
C、統(tǒng)治階級意志的反映
D、社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)反映
26、社會意識是(A)
A、社會的精神生活過程
B、社會的政治生活過程
C、人類改造自然的過程
D、人類改造社會的過程
27、社會意識具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu),從意識的主體的角度來看,社會意識可區(qū)分為(C)
A、統(tǒng)治階級的意識與被統(tǒng)治階級的意識
B、社會心理與社會意識形式
C、個體意識與群體意識
D、先進的意識與落后的意識
28、群體意識是(C)
A、集體主義的產(chǎn)物
B、個體意識的總匯
C、群體實踐的產(chǎn)物9
C、民主共和制
D、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線
22、“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個東西。民主就是承認少數(shù)服從多數(shù)的國
家。”這句話應(yīng)理解為(A)
A、民主是指一種國家制度
B、民主是手段不是目的
C、國家的實質(zhì)是少數(shù)服從多數(shù)
D、民主是國體不是政體
23、國體和政體之間是(D)
A、本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系
B、絕對與相對的關(guān)系
C、共性與個性的關(guān)系
D、內(nèi)容與形式的關(guān)系
24、、國家的本質(zhì)是(D)
A、管理社會各項事業(yè)
B、保衛(wèi)社會秩序的安定
C、保衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)的完整
D、階級壓迫的工具
25、社會意識是對社會存在的反映,主要是對(A)
A、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映
B、科學(xué)文化的反映
C、統(tǒng)治階級意志的反映
D、社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)反映
26、社會意識是(A)
A、社會的精神生活過程
B、社會的政治生活過程
C、人類改造自然的過程
D、人類改造社會的過程
27、社會意識具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu),從意識的主體的角度來看,社會意識可區(qū)分為(C)
A、統(tǒng)治階級的意識與被統(tǒng)治階級的意識
B、社會心理與社會意識形式
C、個體意識與群體意識
D、先進的意識與落后的意識
28、群體意識是(C)
A、集體主義的產(chǎn)物
B、個體意識的總匯
C、群體實踐的產(chǎn)物9
36、“三綱五?!?、“忠孝節(jié)義”是(D)
A、原始社會的道德規(guī)范
B、資本主義社會的道德規(guī)范
C、社會主義社會的道德規(guī)范
D、封建社會的道德規(guī)范
37、最集中最直接地反映經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級利益的社會意識是(B)A、道德
B、政治思想和法律思想
C、哲學(xué)
D、藝術(shù)
38、人的私有觀念是(D)
A、隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生
B、隨著原始社會的解體而產(chǎn)生
C、隨著社會分工的出現(xiàn)而產(chǎn)生
D、隨著私有制的出現(xiàn)而產(chǎn)生
39、政治法律思想的貫徹是(B)
A、靠社會輿論來實現(xiàn)的
B、靠政治暴力的強制來維持的
C、靠人們的自覺遵守來實現(xiàn)的
D、靠統(tǒng)治階級的精神力量來維護的
40、在階級社會中,占支配地位的政治思想和法律思想是(C)A、勞動人民的觀
B、社會各階級共同的理想
C、統(tǒng)治階級的思想
D、先進階級的思想
41、自然科學(xué)是一種社會意識形式,它(B)
A、屬于沒有階級性的上層建筑
B、屬于非上層建筑的意識形式
C、屬于特定經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑
D、屬于思想上層建筑
42、社會意識的本質(zhì)特點在于(A)
A、社會意識是社會存在的反映,具有相對獨立性
B、社會意識是全社會的人的共同意識
C、社會意識都具有鮮明的階級性
D、是獨立于社會存在之外的精神實體
43、社會意識相對獨立性的最重要最突出的表現(xiàn)是(A)A、社會意識的反作用11
B、社會意識的歷史繼承性
C、社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展的不完全同步性
D、社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不完全平衡性
44、先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進作用,是由于(A)
A、它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律
B、它是社會存在的反映
C、它具有相對獨立性
D、它具有歷史繼承性
45、先進的社會意識所以對社會存在能起促進作用,是因為(D)
A、它不完全受具體的社會存在和社會實踐的制約
B、它有相對獨立性
C、意識形態(tài)諸形式之間的相互協(xié)調(diào)
D、它符合了社會發(fā)展的客觀規(guī)律
46、錯誤的社會意識之所以錯誤,主要是由于(D)
A、它純粹是主觀臆想,其內(nèi)容與客觀實際毫無關(guān)系
B、它落后于客觀實際,不適合時代發(fā)展的需要
C、它脫離多數(shù)人的覺悟程度,不能被多數(shù)人接受
D、它是對社會存在虛幻的、歪曲的反映
47、社會的物質(zhì)文明是指(B)
A、社會物質(zhì)生活條件
B、人類改造自然的物質(zhì)成果的總和
C、表現(xiàn)精神文明的物質(zhì)設(shè)施
D、社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
48、社會主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的關(guān)系表現(xiàn)為(D)
A、前者是目的,后者是手段
B,前者是基礎(chǔ),后者是目標
C、前者是內(nèi)容,后者是形式
D、兩者互相依賴、互為條件
二、多項選擇題
1>在馬克思主義的歷史觀中,社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)這個概念有廣義和狹義兩種界定。廣義的
社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)包括兩大項內(nèi)容,它們分別是(BE)
A、所有制結(jié)構(gòu)
B、生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)
C、勞動資料結(jié)構(gòu)
D、勞動產(chǎn)品結(jié)構(gòu)
E、生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)12
B、社會意識的歷史繼承性
C、社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展的不完全同步性
D、社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不完全平衡性
44、先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進作用,是由于(A)
A、它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律
B、它是社會存在的反映
c、它具有相對獨立性
D、它具有歷史繼承性
45、先進的社會意識所以對社會存在能起促進作用,是因為(D)
A、它不完全受具體的社會存在和社會實踐的制約
B、它有相對獨立性
C、意識形態(tài)諸形式之間的相互協(xié)調(diào)
D、它符合了社會發(fā)展的客觀規(guī)律
46、錯誤的社會意識之所以錯誤,主要是由于(D)
A、它純粹是主觀臆想,其內(nèi)容與客觀實際毫無關(guān)系
B、它落后于客觀實際,不適合時代發(fā)展的需要
C、它脫離多數(shù)人的覺悟程度,不能被多數(shù)人接受
D、它是對社會存在虛幻的、歪曲的反映
47、社會的物質(zhì)文明是指(B)
A、社會物質(zhì)生活條件
B、人類改造自然的物質(zhì)成果的總和
C、表現(xiàn)精神文明的物質(zhì)設(shè)施
D、社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
48、社會主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的關(guān)系表現(xiàn)為(D)
A、前者是目的,后者是手段
B、前者是基礎(chǔ),后者是目標
C、前者是內(nèi)容,后者是形式
D、兩者互相依賴、互為條件
二、多項選擇題
1、在馬克思主義的歷史觀中,社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)這個概念有廣義和狹義兩種界定。廣義的
社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)包括兩大項內(nèi)容,它們分別是(BE)
A、所有制結(jié)構(gòu)
B、生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)
C、勞動資料結(jié)構(gòu)
D、勞動產(chǎn)品結(jié)構(gòu)
E、生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)12
B、社會意識的歷史繼承性
C、社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展的不完全同步性
D、社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不完全平衡性
44、先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進作用,是由于(A)
A、它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律
B、它是社會存在的反映
C、它具有相對獨立性
D、它具有歷史繼承性
45、先進的社會意識所以對社會存在能起促進作用,是因為(D)
A、它不完全受具體的社會存在和社會實踐的制約
B、它有相對獨立性
C、意識形態(tài)諸形式之間的相互協(xié)調(diào)
D、它符合了社會發(fā)展的客觀規(guī)律
46、錯誤的社會意識之所以錯誤,主要是由于(D)
A、它純粹是主觀臆想,其內(nèi)容與客觀實際毫無關(guān)系
B、它落后于客觀實際,不適合時代發(fā)展的需要
C、它脫離多數(shù)人的覺悟程度,不能被多數(shù)人接受
D、它是對社會存在虛幻的、歪曲的反映
47、社會的物質(zhì)文明是指(B)
A、社會物質(zhì)生活條件
B、人類改造自然的物質(zhì)成果的總和
C、表現(xiàn)精神文明的物質(zhì)設(shè)施
D、社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
48、社會主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的關(guān)系表現(xiàn)為(D)
A、前者是目的,后者是手段
B、前者是基礎(chǔ),后者是目標
C、前者是內(nèi)容,后者是形式
D、兩者互相依賴、互為條件
二、多項選擇題
1、在馬克思主義的歷史觀中,社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)這個概念有廣義和狹義兩種界定。廣義的
社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)包括兩大項內(nèi)容,它們分別是(BE)
A、所有制結(jié)構(gòu)
B、生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)
C、勞動資料結(jié)構(gòu)
D、勞動產(chǎn)品結(jié)構(gòu)
E、生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)12
14、社會意識是(AD)
A、社會的精神生活過程
B、人的頭腦中自生的
C、絕對觀念在頭腦中的體現(xiàn)
D、對社會存在的反映
E、人的一種生理機能
15、社會意識是(ABCD)
A、社會生活的精神方面
B、由社會存在決定的
C、具有相對獨立性
D、在階級社會里?般具有階級性
E、隨著社會存在的改變而立即改變
16、個體意識(CDE)
A、即使在階級社會里也沒有階級性
B、在反映社會存在的高低不同層次上屬于社會心理
C、是個人獨特的生活條件和社會經(jīng)歷的反映
D、包括個人的認識、情感和意志
E、存在著明顯的差別性,每個人都有自己的個性
17、群體意識(ABCD)
A、是對同一群體的人們共同的社會經(jīng)歷和社會地位的反映
B、包括家庭意識、集體意識、團體意識、階級意識、階層意識、民族意識等C、是
為適應(yīng)以生產(chǎn)實踐為基礎(chǔ)的整個社會實踐的需要而形成的
D、是為維持定的社會關(guān)系、社會秩序服務(wù)的
E、是社會全體成員的個人意識的匯集
18、社會思潮(ABCE)
A、是在一定歷史條件下產(chǎn)生的?種特殊的群體意識
B、是由許多人的思想觀點、情感、意志和愿望要求等諸多因素匯合而成的C、表現(xiàn)
為社會上某種思想的流行,某種理論的傳播,某種心理的共鳴D、大都反映了群眾的愿
望,因而是正確的
E、可以為一部分甚至相當廣泛范圍的人所共同接受
19、下列現(xiàn)象屬于社會心理的有(ABCD)
A、各種民間風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣
B、一個民族長期形成的不甘忍受外來民族欺侮壓迫的反抗精神
C、人們的自卑情緒或自滿情緒
D、人們覺得大辦婚事很體面
E、共產(chǎn)主義道德
20、社會心理(ABCDE)15
A、是一種不系統(tǒng)、不定型、處于自發(fā)狀態(tài)的社會意識
B、表現(xiàn)為感情、情緒、意愿、風(fēng)俗習(xí)慣、成見、自發(fā)的傾向和信念等
C、直接于日常的社會生活相聯(lián)系
D、是人們對社會生活條件的一種經(jīng)驗的反映
E、對社會生活條件的反映以感性因素為主,還不具有自覺的理性形式
21、社會意識形式(ABCD)
A、是自覺建立起來的、以特定的形式和較為嚴整的體系表現(xiàn)出來
B、包括藝術(shù)、道德、宗教、政治法律思想、科學(xué)、哲學(xué)等形式
C、是高水平的社會意識
D、是對社會存在間接的反映,是系統(tǒng)的、理論化的反映形式
E、都是群體意識
22、社會心理和社會意識形式既有聯(lián)系又有區(qū)別。下列各項反映二者區(qū)別的有(D
E)A、前者錯綜復(fù)雜,后者簡單清晰
B、前者有鮮明的階級性,后者階級性不明顯
C、前者與實際聯(lián)系緊密,后者往往脫離實際
D、前者不定型、不系統(tǒng),后者己經(jīng)系統(tǒng)化、理論化
E、前者直接與日常生活相聯(lián)系,后者是對社會存在的間接反映
23、社會心理和社會意識形式的聯(lián)系表現(xiàn)在(ACE)
A、社會意識形式指導(dǎo)和影響社會心理
B、各種社會意識形式和社會心理的關(guān)系都一樣密切
C、社會心理是社會意識形式形成的思想基礎(chǔ)
D、社會意識形式可以歸結(jié)為社會心理
E、社會意識形式在一定條件下可逐漸化為社會心理
24、社會意識形式是系統(tǒng)化、理論化的社會意識,包括意識形態(tài)性的和非意識形態(tài)性
的兩大類。下列各組社會意識形式,有一組是全部屬于意識形態(tài)性的,一組是全部屬于非
意識形態(tài)性的。它們分別是(AE)
A、自然科學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)
B、政治思想、語言學(xué)、藝術(shù)
C、法律思想、邏輯學(xué)、哲學(xué)
D、技術(shù)科學(xué)、邏輯學(xué)、道德
E、政治思想、法律思想、宗教
25、道德對人們之間以及個人和社會之間關(guān)系的調(diào)整主要靠(ACDE)
A、社會輿論
B、行政手段
C、人們的信念
D、習(xí)慣
E、傳統(tǒng)和教育
26、道德和法律的區(qū)別在于(BCDE)16
A、道德是人們的行為規(guī)范,法律不是人們的行為規(guī)范
B、法律只是一定歷史階段的產(chǎn)物,道德則是任何社會都不可缺少的
C、道德在社會生活中的作用比法律要廣泛持久
D、相對地說,違反道德的行為比較輕微,違法行為則比較嚴重
E、道德不是由國家統(tǒng)一制定和強制執(zhí)行的,法律則是由國家統(tǒng)?制定并強制執(zhí)行的
27、宗教是(ACD)
A、統(tǒng)治人們的自然力量和社會力量在人們頭腦中虛幻的反映
B、具有廣泛社會影響的一種社會心理
C、自然壓迫、社會壓迫和人們愚昧的產(chǎn)物
D、一種歷史現(xiàn)象,隨著社會的發(fā)展終將消滅
E、一種世界觀,將伴隨人類的存在而存在
28、社會存在與社會意識的辯正關(guān)系是(ACDE)
A、社會存在決定社會意識
B、有時候,社會意識決定社會存在,從而成為社會發(fā)展的最終決定力量
C、社會意識反映社會存在
D、社會意識對社會存在具有相對獨立性
E、社會意識對社會存在有反作用
29、以下哪些觀點說明了社會存在決定社會意識(ABCDE)
A、社會意識隨著社會存在的產(chǎn)生而產(chǎn)生
B、社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展
C、隨著社會存在的變化發(fā)展,社會意識或遲或早必然要相應(yīng)變化
D、有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識
E、在階級社會中,同社會經(jīng)濟基礎(chǔ)相聯(lián)系的那部分社會意識具有階級性
30、相對于社會存在的決定作用,社會意識的反作用畢竟是第二位的,因為(BCD
E)A、它是消極被動地反映社會存在
B、它必須具備一定的物質(zhì)手段才能實現(xiàn)
C、它是被社會存在所決定的
D、它受客觀規(guī)律的支配
E、它不能創(chuàng)造在社會存在中沒有根基的東西
31、下列各項屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有(ACDE)
A、社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性
B、社會意識有根本不同于社會存在的獨立的歷史
C、社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不完全平衡性
D、社會意識各種形式之間的相互作用、相互影響
E、社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性
32、舊的社會意識能夠存在于新制度之中,并在一定時期內(nèi)起作用,這是由于(AB
CE)A、社會意識常常落后于社會存在的發(fā)展
B、新制度還有舊的社會意識存在的條件17
A、道德是人們的行為規(guī)范,法律不是人們的行為規(guī)范
B、法律只是一定歷史階段的產(chǎn)物,道德則是任何社會都不可缺少的
C、道德在社會生活中的作用比法律要廣泛持久
D、相對地說,違反道德的行為比較輕微,違法行為則比較嚴重
E、道德不是由國家統(tǒng)一制定和強制執(zhí)行的,法律則是由國家統(tǒng)一制定并強制執(zhí)行的
27、宗教是(ACD)
A、統(tǒng)治人們的自然力量和社會力量在人們頭腦中虛幻的反映
B、具有廣泛社會影響的一種社會心理
C、自然壓迫、社會壓迫和人們愚昧的產(chǎn)物
D、一種歷史現(xiàn)象,隨著社會的發(fā)展終將消滅
E、一種世界觀,將伴隨人類的存在而存在
28、社會存在與社會意識的辯正關(guān)系是(ACDE)
A、社會存在決定社會意識
B、有時候,社會意識決定社會存在,從而成為社會發(fā)展的最終決定力量
C、社會意識反映社會存在
D、社會意識對社會存在具有相對獨立性
E、社會意識對社會存在有反作用
29、以下哪些觀點說明了社會存在決定社會意識(ABCDE)
A、社會意識隨著社會存在的產(chǎn)生而產(chǎn)生
B、社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展
C、隨著社會存在的變化發(fā)展,社會意識或遲或早必然要相應(yīng)變化
D、有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識
E、在階級社會中,同社會經(jīng)濟基礎(chǔ)相聯(lián)系的那部分社會意識具有階級性
30、相對于社會存在的決定作用,社會意識的反作用畢竟是第二位的,因為(BCD
E)A、它是消極被動地反映社會存在
B、它必須具備一定的物質(zhì)手段才能實現(xiàn)
C、它是被社會存在所決定的
D、它受客觀規(guī)律的支配
E、它不能創(chuàng)造在社會存在中沒有根基的東西
31、下列各項屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有(ACDE)
A、社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性
B、社會意識有根本不同于社會存在的獨立的歷史
C、社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不完全平衡性
D、社會意識各種形式之間的相互作用、相互影響
E、社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性
32、舊的社會意識能夠存在于新制度之中,并在一定時期內(nèi)起作用,這是由于(AB
CE)A、社會意識常常落后于社會存在的發(fā)展
B、新制度還有舊的社會意識存在的條件17
A、道德是人們的行為規(guī)范,法律不是人們的行為規(guī)范
B、法律只是一定歷史階段的產(chǎn)物,道德則是任何社會都不可缺少的
C、道德在社會生活中的作用比法律要廣泛持久
D、相對地說,違反道德的行為比較輕微,違法行為則比較嚴重
E、道德不是由國家統(tǒng)一制定和強制執(zhí)行的,法律則是由國家統(tǒng)一制定并強制執(zhí)行的
27、宗教是(ACD)
A、統(tǒng)治人們的自然力量和社會力量在人們頭腦中虛幻的反映
B、具有廣泛社會影響的一種社會心理
C、自然壓迫、社會壓迫和人們愚昧的產(chǎn)物
D、一種歷史現(xiàn)象,隨著社會的發(fā)展終將消滅
E、一種世界觀,將伴隨人類的存在而存在
28、社會存在與社會意識的辯正關(guān)系是(ACDE)
A、社會存在決定社會意識
B、有時候,社會意識決定社會存在,從而成為社會發(fā)展的最終決定力量
C、社會意識反映社會存在
D、社會意識對社會存在具有相對獨立性
E、社會意識對社會存在有反作用
29、以下哪些觀點說明了社會存在決定社會意識(ABCDE)
A、社會意識隨著社會存在的產(chǎn)生而產(chǎn)生
B、社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展
C、隨著社會存在的變化發(fā)展,社會意識或遲或早必然要相應(yīng)變化
D、有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識
E、在階級社會中,同社會經(jīng)濟基礎(chǔ)相聯(lián)系的那部分社會意識具有階級性
30、相對于社會存在的決定作用,社會意識的反作用畢竟是第二位的,因為(BCD
E)A、它是消極被動地反映社會存在
B、它必須具備一定的物質(zhì)手段才能實現(xiàn)
C、它是被社會存在所決定的
D、它受客觀規(guī)律的支配
E、它不能創(chuàng)造在社會存在中沒有根基的東西
31、下列各項屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有(ACDE)
A、社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性
B、社會意識有根本不同于社會存在的獨立的歷史
C、社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不完全平衡性
D、社會意識各種形式之間的相互作用、相互影響
E、社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性
32、舊的社會意識能夠存在于新制度之中,并在一定時期內(nèi)起作用,這是由于(AB
CE)A、社會意識常常落后于社會存在的發(fā)展
B、新制度還有舊的社會意識存在的條件17
C、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和
D、占統(tǒng)治地位的各種社會關(guān)系的總和
9、上層建筑是指(D)
A、社會的經(jīng)濟制度
B、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系
C、黨委宣傳部和組織部
D、建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的政治、法律、宗教、藝術(shù)、道德、哲學(xué)等意識形態(tài),以
及相應(yīng)的政治、法律等制度、設(shè)施和組織機構(gòu)
10、上層建筑的核心是(B)
A、政治法律思想
B、國家政權(quán)
C、人的意志
D、哲學(xué)
11、按照物質(zhì)關(guān)系和思想關(guān)系來劃分,上層建筑屬于(B)
A、物質(zhì)關(guān)系
B、思想關(guān)系
C、上層建筑某些部分屬于物質(zhì)關(guān)系
D、政治上層建筑屬于物質(zhì)關(guān)系,思想上層建筑屬于思想關(guān)系
12、上層建筑的根本性質(zhì)決定于(A)
A、經(jīng)濟基礎(chǔ)
B、政治制度
C、國家政權(quán)
D、意識形態(tài)
13、社會形態(tài)的確切涵義是指(D)
A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體
B、政治制度和法律制度
C、社會的政治制度和社會的意識形態(tài)的統(tǒng)一
D、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體
14、社會主義社會的基本矛盾(C)
A、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路與資本主義道路的矛盾
B、堅持四項基本原則與資產(chǎn)階級自由化的矛盾
C、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
D、人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾
15、社會主義社會的根本任務(wù)是(B)
A、搞好上層建筑領(lǐng)域的革命
B、發(fā)展生產(chǎn)力
C、搞好階級斗爭20
D、不斷變革生產(chǎn)關(guān)系,逐步提高公有化的程度和按需分配的成分
16、社會主義社會的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)之間(A)A、又相
適應(yīng)又相矛盾,相適應(yīng)是主要的、基本的
B、不存在矛盾
C、是完全適應(yīng)的
D、存在對抗性矛盾
17、在階級社會中,社會基本矛盾表現(xiàn)為(D)
A、人民內(nèi)部矛盾
B、非對抗性矛盾
C、生產(chǎn)增長跟不上人們物質(zhì)文化生活需要的矛盾
D、階級矛盾和階級斗爭
18、最早提出階級和階級斗爭理論的是(C)
A、封建階級的思想家
B、德國古典哲學(xué)家
C、資產(chǎn)階級的歷史學(xué)家和經(jīng)濟學(xué)家
D、馬克思和恩格斯
19、階級斗爭根源于(C)
A、階級在政治態(tài)度上的根本對立
B、階級在思想觀點上的根本對立
C、階級經(jīng)濟利益的根本對立
D、階級的社會分工的不同
20、階級斗爭的作用表現(xiàn)在(D)
A、它是整個人類社會發(fā)展的根本動力
B、它是推動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的根本動力
C、它是由無階級社會向有階級社會過渡的根本動力
D、它是階級社會發(fā)展的直接動力
21、階級斗爭的最高形式是(D)
A、一般的政治斗爭
B、思想斗爭
C、社會斗爭
D、奪取政權(quán)的武裝斗爭
22、階級斗爭是階級社會發(fā)展的(D)
A、根本動力
B、惟一動力
C、最終動力
D、直接動力21
23、嚴格意義上的社會革命是指(B)
A、思想、文化、技術(shù)領(lǐng)域的重大變革
B、革命階級推翻反動階級的政治統(tǒng)治
C、統(tǒng)治階級內(nèi)部政權(quán)的更替
D、反動階級對革命政權(quán)的篡奪
24、社會革命是(D)
A、經(jīng)濟斗爭
B、政治斗爭
C、武裝斗爭
D、先進階級推翻反動階級的國家政權(quán)的斗爭
25、社會革命最深刻的根源在于(A)
A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾
B、剝削階級和被剝削階級之間的矛盾
C、人民群眾和各種敵對分子之間的矛盾
D、人口眾多和資源貧乏之間的矛盾
26、對于無產(chǎn)階級革命來說,促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵是(C)A、人民群眾
覺悟程度的提高
B、無產(chǎn)階級組織觀念的增強
C、馬克思主義革命政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)
D、廣大人民群眾勝利信心的堅定
27、馬克思主義認為,暴力革命是(B)
A、社會革命的惟一形式
B、社會革命的基本形式
C、社會革命的輔助形式
D、社會革命的必要形式
28、改革在人類歷史上具有普遍性,它是(B)
A、社會制度更替的一種形式
B、對社會體制進行改善和革新
C、統(tǒng)治階級向被統(tǒng)治階級妥協(xié)
D、革命階級反對反動統(tǒng)治階級的斗爭
29、社會主義社會的改革是(D)
A、改變社會主義的基本經(jīng)濟制度
B、改變社會主義的基本政治制度
C、改變社會主義的經(jīng)濟運行形式
D、社會主義制度的自我完善
30、唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根木對立在于是否承認(D)A、
個人在歷史發(fā)展中的作用22
B、思想動機在歷史發(fā)展中的作用
C、剝削階級代表人物在歷史發(fā)展中的作用
D、人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定性力量
31、相信群眾的觀點,就是(A)
A、相信群眾能自己解放自己,不需要救世主的恩賜
B、相信群眾意見的正確性,群眾愿意怎么辦就怎么辦
C、相信群眾思想的覺悟性,不需要向群眾作宣傳教育工作
D、相信群眾運動天然合理,要支持一切群眾運動
32、人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者,最根本的原因在于(B)A、人民群眾占人
口的絕大多數(shù)
B、人民群眾是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者
C、人民群眾具有先進的思想
D、人民群眾通曉社會歷史發(fā)展的規(guī)律
33、認為人民群眾的創(chuàng)造活動受社會歷史條件的制約的觀點是(D)A、宿命論觀
點
B、形而上學(xué)唯物主義觀點
C、天命論觀點
D、歷史唯物主義觀點
34、人民群眾的主體是(D)
A、體力勞動者
B、各個時代的進步階級
C、進步的知識分子
D、包括體力勞動者和腦力勞動者
35、每個人在歷史活動中究竟起什么作用及作用的大小,主要取決于(C)A、人
的活動是否富有創(chuàng)造性
B、從事活動的人是否具有較高的文化水平
C、人的活動是否符合社會歷史發(fā)展規(guī)律以及活動實現(xiàn)的程度
D、從事活動的人是否具有非凡的才能
36、認為“偉大人物是歷史的主宰”的觀點是(B)
A、歷史唯物論
B、唯意志論
C、宿命論
D、神創(chuàng)論
37、歷史人物分為杰出人物和反動人物。杰出人物是(A)
A、對歷史發(fā)展起促進作用的偉大人物
B、專指無產(chǎn)階級的偉大政治家和思想家
C、專指歷史上被剝削階級的政治代表23
D、專指杰出的科學(xué)家、教育家、藝術(shù)家
38、”英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”這個觀點的實質(zhì)是(D)
A、群眾史觀
B、唯物史觀的一種表現(xiàn)
C、辯正的全面的觀點
D、唯心史觀的?種表現(xiàn)
39、”任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍”,這種
看法是(D)
A、宿命論觀點
B、機械論觀點
C、歷史循環(huán)論觀點
D、歷史唯物主義觀點
40、群眾路線是(D)
A、無產(chǎn)階級政黨的政治路線
B、無產(chǎn)階級政黨的思想路線
C、無產(chǎn)階級政黨的組織路線
D、無產(chǎn)階級政黨一切工作的根本路線
41、科學(xué)是(B)
A、人類的一切知識
B、知識的理論體系
C、人類的自然知識
D、人類的社會知識
42、科學(xué)既是知識的理論體系,又是(A)
A、獲得知識的社會認知活動
B、自然科學(xué)家的科學(xué)實驗活動
C、社會科學(xué)家的社會調(diào)查活動
D、技術(shù)專家的技術(shù)發(fā)明活動
43、科學(xué)活動的生命力在于(D)
A、繼承前人和他人創(chuàng)造的知識
B、生產(chǎn)出社會需要的精神產(chǎn)品
C、科學(xué)家之間的分工協(xié)作
D、在實踐基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新
44、在制約科學(xué)發(fā)展的各種社會因素中,最主要的是(C)
A、政治上的民主或?qū)V?/p>
B、社會制度的先進或落后
C、物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平的高低
D、哲學(xué)指導(dǎo)思想的正確或錯誤24
二、多項選擇題:
1、下列各對矛盾屬于社會基本矛盾的有(BE)
A、人與自然之間的矛盾
B、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾
C、個人與社會之間的矛盾
D、剝削階級和被剝削階級之間的矛盾
E、經(jīng)濟基礎(chǔ)和匕層建筑之間的矛盾
2、下列各條規(guī)律中,屬于一切社會形態(tài)共有的規(guī)律的有(AE)
A、生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律
B、通過暴力革命實現(xiàn)社會形態(tài)更替的規(guī)律
C、通過合法勞動使一部分人先富起來的規(guī)律
D、通過價格杠桿和競爭機制促進經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律
E、上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律
3、下列各項屬于無產(chǎn)階級革命政黨選擇革命形式和道路應(yīng)該遵循的基本原則有(B
C)A、暴力革命是無產(chǎn)階級革命的唯一形式的原則
B、馬克思主義普遍真理與本國具體實際相結(jié)合的原則
C、由各國共產(chǎn)黨自己決定、反對國際組織發(fā)號施令的原則
D、在任何情況下都要爭取革命的和平發(fā)展的原則
E、在經(jīng)濟文化落后的國家首先進行社會主義革命的原則
4、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。這
是因為這兩對矛盾(ABCD)
A、制約和決定其他一切社會矛盾
B、是推動社會發(fā)展的基本動力
C、決定整個社會的面貌
D、決定社會發(fā)展的客觀趨勢
E、囊括了人類社會的?切矛盾
5、下列各項屬于生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律的基本內(nèi)容的有(ABE)
A、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系
B、生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力
C、生產(chǎn)力內(nèi)部各要素的矛盾
D、生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)部各方面的矛盾
E、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動
6、解決我國社會主義初級階段生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾的正確辦法有(ABDE)
A、進行經(jīng)濟體制改革
B、建立現(xiàn)代企業(yè)制度
C、徹底改變基本經(jīng)濟制度25
D、改革生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)
E、堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度
7、馬克思說:“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中活動的現(xiàn)存
生產(chǎn)關(guān)系或財產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語)發(fā)生矛盾、于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力
的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更,全
部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”這一論斷指出,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯正關(guān)
系是(ABCDE)
A、生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起生產(chǎn)關(guān)系的變化
B、生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的內(nèi)容,生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的社會形式
C、生產(chǎn)力必須在一定生產(chǎn)關(guān)系中存在
D、生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力
E、革命就要到來時的生產(chǎn)關(guān)系限制了生產(chǎn)力的發(fā)展
8、社會主義的根本任務(wù)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,因為它是(ABCDE)
A、新社會制度產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和強大的物質(zhì)力量
B、新社會制度鞏固和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
C、徹底戰(zhàn)勝舊制度的強大物質(zhì)力量
D、人們共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)
E、社會主義制度優(yōu)越性充分發(fā)揮的物質(zhì)基礎(chǔ)
9、“一個社會形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的?!?/p>
這個論斷適用于(ABCDE)
A、原始社會
B、奴隸社會
C、封建社會
D、資本主義社會
E、社會主義社會
10、下列哪些制度、設(shè)施及意識形式屬于上層建筑領(lǐng)域(ABE)
A、清真寺
B、《紅樓夢》
C、化工廠
D、生產(chǎn)資料所有制
E、《森林法》
11、政治上層建筑和思想上層建筑的關(guān)系是(BCDE)
A、政治上層建筑決定思想上層建筑
B、政治上層建筑是在一定的思想、觀點指導(dǎo)下建立起來的
C、政治上層建筑對人們的思想觀點有很大的影響作用
D、政治上層建筑最為直接地反映經(jīng)濟基礎(chǔ)
E、思想上層建筑需要通過政治上層建筑來反映經(jīng)濟基礎(chǔ)
12、下列各項屬于上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律的基本內(nèi)容的有(AB
E)26A、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑
B、上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)
c、經(jīng)濟基礎(chǔ)內(nèi)部各方面之間的矛盾
D、上層建筑兩個部分之間的矛盾
E、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾運動
13、上層建筑在下列哪幾個方面為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)(ABC)
A、在服務(wù)方向上保護自己的經(jīng)濟基礎(chǔ),排除異己
B、在服務(wù)方式上通過對社會生活、經(jīng)濟生活的控制實現(xiàn)其職能
C、在服務(wù)效果上既可促進也可阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展
D、在服務(wù)手段上一切通過國家的行政命令
E、在服務(wù)速度上是迅速地、立竿見影地發(fā)揮作用
14、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,兩者之間的關(guān)系是(A
DE)A、相互聯(lián)系、相互制約的
B、互不聯(lián)系、互不干擾的
C、互相絕對排斥的
D、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定和制約著經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
E、經(jīng)濟基礎(chǔ)和和上層建筑矛盾的解決,依賴于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的解決
15、判斷社會主義改革得失成敗的標準,應(yīng)該主要看(CDE)
A、是否有利于縮小分配上的差別
B、是否有利于逐步提高公有化的程度
C、是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力
D、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力
E、是否有利于提高人民的生活水平
16、馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻是(CDE)
A、發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在
B、指出階級斗爭的長期性
C、論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系
D、說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政
E、說明無產(chǎn)階級專政是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡
17、階級斗爭是指(ACE)
A、剝削階級和被剝削階級之間的斗爭
B、剝削階級內(nèi)部不同階層之間的斗爭
C、進步階級和反動階級之間的斗爭
D、封建社會農(nóng)民和手工業(yè)者之間的斗爭
E、資本主義社會無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭
18、階級斗爭在社會發(fā)展中的作用在于它是(ACDE)
A、階級社會發(fā)展的直接動力
B、人類社會發(fā)展的根本動力27
A、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑
B、上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)
C、經(jīng)濟基礎(chǔ)內(nèi)部各方面之間的矛盾
D、上層建筑兩個部分之間的矛盾
E、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾運動
13、上層建筑在下列哪幾個方面為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)(ABC)
A、在服務(wù)方向上保護自己的經(jīng)濟基礎(chǔ),排除異己
B、在服務(wù)方式上通過對社會生活、經(jīng)濟生活的控制實現(xiàn)其職能
C、在服務(wù)效果上既可促進也可阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展
D、在服務(wù)手段上一切通過國家的行政命令
E、在服務(wù)速度上是迅速地、立竿見影地發(fā)揮作用
14、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,兩者之間的關(guān)系是(A
DE)A、相互聯(lián)系、相互制約的
B、互不聯(lián)系、互不干擾的
C、互相絕對排斥的
D、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定和制約著經(jīng)濟基礎(chǔ)和匕層建筑的矛盾
E、經(jīng)濟基礎(chǔ)和和上層建筑矛盾的解決,依賴于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的解決
15、判斷社會主義改革得失成敗的標準,應(yīng)該主要看(CDE)
A、是否有利于縮小分配上的差別
B、是否有利于逐步提高公有化的程度
C、是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力
D、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力
E、是否有利于提高人民的生活水平
16、馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻是(CDE)
A、發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在
B、指出階級斗爭的長期性
C、論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系
D、說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政
E、說明無產(chǎn)階級專政是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡
17、階級斗爭是指(ACE)
A、剝削階級和被剝削階級之間的斗爭
B、剝削階級內(nèi)部不同階層之間的斗爭
C、進步階級和反動階級之間的斗爭
D、封建社會農(nóng)民和手工業(yè)者之間的斗爭
E、資本主義社會無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭
18、階級斗爭在社會發(fā)展中的作用在于它是(ACDE)
A、階級社會發(fā)展的直接動力
B、人類社會發(fā)展的根本動力27
A、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑
B、上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)
C、經(jīng)濟基礎(chǔ)內(nèi)部各方面之間的矛盾
D、上層建筑兩個部分之間的矛盾
E、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾運動
13、上層建筑在下列哪幾個方面為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)(ABC)
A、在服務(wù)方向上保護自己的經(jīng)濟基礎(chǔ),排除異己
B、在服務(wù)方式上通過對社會生活、經(jīng)濟生活的控制實現(xiàn)其職能
C、在服務(wù)效果上既可促進也可阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展
D、在服務(wù)手段上一切通過國家的行政命令
E、在服務(wù)速度上是迅速地、立竿見影地發(fā)揮作用
14、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,兩者之間的關(guān)系是(A
DE)A、相互聯(lián)系、相互制約的
B、互不聯(lián)系、互不干擾的
C、互相絕對排斥的
D、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定和制約著經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
E、經(jīng)濟基礎(chǔ)和和上層建筑矛盾的解決,依賴于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的解決
15、判斷社會主義改革得失成敗的標準,應(yīng)該主要看(CDE)
A、是否有利于縮小分配上的差別
B、是否有利于逐步提高公有化的程度
C、是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力
D、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力
E、是否有利于提高人民的生活水平
16、馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻是(CDE)
A、發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在
B、指出階級斗爭的長期性
C、論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系
D、說明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政
E、說明無產(chǎn)階級專政是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡
17、階級斗爭是指(ACE)
A、剝削階級和被剝削階級之間的斗爭
B、剝削階級內(nèi)部不同階層之間的斗爭
C、進步階級和反動階級之間的斗爭
D、封建社會農(nóng)民和手工業(yè)者之間的斗爭
E、資本主義社會無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭
18、階級斗爭在社會發(fā)展中的作用在于它是(AC
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