山東省蘭陵縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考?xì)v史全真模擬試卷含解析

山東省蘭陵縣重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考?xì)v史全真模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．“橫空出世一戰(zhàn)中，社會(huì)制度初顯優(yōu)。曠世奇功二戰(zhàn)中，一朝解體兩級(jí)終?！迸c這首小詩(shī)描述內(nèi)容相關(guān)的國(guó)家是（）A．東德 B．波蘭 C．南斯拉夫 D．蘇聯(lián)2．列夫?托爾斯泰被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”“一個(gè)天才的藝術(shù)家”，他一生中創(chuàng)作了許多長(zhǎng)篇小說(shuō)。以下作品屬于他的是A．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 B．《物種起源》 C．《向日葵》 D．《命運(yùn)交響曲》3．19世紀(jì)中后期，美國(guó)、俄國(guó)和日本三個(gè)國(guó)家的發(fā)展反映了當(dāng)時(shí)世界歷史發(fā)展的一個(gè)時(shí)代特征。下列選項(xiàng)最能體現(xiàn)這一時(shí)代特征的是（）A．資本主義制度的確立 B．無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的加強(qiáng)C．改革促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮 D．資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的鞏固和擴(kuò)大4．經(jīng)過(guò)考古工作者鑒定，確認(rèn)它距今三、四十萬(wàn)年，與聞名于世的北京人時(shí)間相當(dāng)?！八笔侵福ǎ〢．大冶毛鋪遺址 B．大冶市章山石龍頭遺址 C．大冶上羅村遺址 D．陽(yáng)新豬婆嶺遺址5．伯里克利說(shuō)：“我們的制度之以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中，”這種“制度”產(chǎn)生于A．古代埃及B．古代印度C．古代雅典D．古代羅馬6．培養(yǎng)正確的時(shí)空觀念是學(xué)好歷史的前提和基礎(chǔ)，請(qǐng)按發(fā)生的先后順序排列下列史實(shí)（）①開(kāi)元盛世②玄奘西行天竺③黃巢起義④安史之亂A．①②③④ B．①②④③ C．②④①③ D．②①④③7．辛亥百年組歌第一樂(lè)章寫道：“百年呼喊，彰顯民族賁（fèn）然血性；百年奮斗，鑄就民族不屈性格；百年山河，矗立不朽民族豐碑?！本托梁ジ锩T就的“民族豐碑”是A．實(shí)現(xiàn)了革命目標(biāo) B．改變了社會(huì)性質(zhì)C．推翻了封建制度 D．結(jié)束了封建帝制8．下表是新中國(guó)“一五”期間大中小型建設(shè)項(xiàng)目投資表。它表明“一五”時(shí)期A．已初步實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化 B．小型工業(yè)沒(méi)有得到足夠重視C．大中小型工業(yè)的投資比重相當(dāng) D．投資比重向大中型工業(yè)傾斜9．中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族解放和國(guó)家獨(dú)立，歷經(jīng)了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。下列事件按時(shí)間先后順序排列正確的是①井岡山會(huì)師②紅軍會(huì)寧會(huì)師③中共一大召開(kāi)④劉鄧大軍挺進(jìn)大別山A．①③②④ B．③②①④ C．②③①④ D．③①②④10．重慶談判期間，國(guó)民黨反動(dòng)派于1946年1月27日，毆打郭沫若、李公樸等人，制造了：A．“滄白堂事件”B．“較場(chǎng)口事件”C．一一二七大屠殺D．“胡世合慘案”11．有學(xué)者認(rèn)為，科舉制所體現(xiàn)的許多有價(jià)值的觀念具有永久的生命力……成為人類共同的基本理念?？婆e制“具有永久的生命力”主要是指A．平等競(jìng)爭(zhēng)B．注重實(shí)踐C．分科考試D．以德取才12．長(zhǎng)征中紅軍跳出敵人包圍圈的標(biāo)志是A．渡過(guò)烏江B．四渡赤水河C．巧渡金沙江D．強(qiáng)渡大渡河二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13．請(qǐng)根據(jù)下列提示寫出近代科學(xué)文化名人。近代自然科學(xué)的奠基人之一，英國(guó)科學(xué)家一被稱為“俄國(guó)革命的鏡子”一一他的《英雄交響曲》是一部不朽之作一14．14—18世紀(jì)的歐洲大陸先后掀起了兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)分別是什么？它們?cè)跉v史發(fā)展的進(jìn)程中分別起到了什么作用？在思想核心和表現(xiàn)形式方面后者比前者有什么進(jìn)步和發(fā)展？15．觀察下圖，它反映的是哪一重大歷史事件？

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、D【解析】

根據(jù)“橫空出世一戰(zhàn)中，社會(huì)制度初顯優(yōu)。曠世奇功二戰(zhàn)中，一朝解體兩級(jí)終?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，與這首小詩(shī)描述內(nèi)容相關(guān)的國(guó)家是蘇聯(lián)。蘇聯(lián)是通過(guò)1917年十月革命的發(fā)生而誕生的，因此說(shuō)它“橫空出世一戰(zhàn)中”；蘇聯(lián)建立的社會(huì)主義制度推動(dòng)了蘇聯(lián)生產(chǎn)力的發(fā)展，因此說(shuō)“社會(huì)制度初顯優(yōu)”；二戰(zhàn)中蘇聯(lián)人民的英勇抗?fàn)?，為“反法西斯建大功”；但是由于?guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)體制的僵化，于1991年解體，標(biāo)志著兩極格局結(jié)束，因此“一朝解體兩極終”。D符合題意，ABC不符合題意。故選D。2、A【解析】

根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，列夫?托爾斯泰被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”“一個(gè)天才的藝術(shù)家”，他一生中創(chuàng)作了許多長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品屬于他的是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。列夫?托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)著名作家和教育家，批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨匠，“擅長(zhǎng)深刻細(xì)致的心理描寫”，被譽(yù)為“心理描寫大師”和“天才的藝術(shù)家”，被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”，代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼娜》、《復(fù)活》，這些作品深刻地揭示了19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初俄國(guó)社會(huì)的基本矛盾，展現(xiàn)了俄國(guó)劇烈的社會(huì)變動(dòng)，選項(xiàng)A符合題意；1859年，英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文出版了《物種起源》。在這本書中，他提出了“進(jìn)化論”的觀點(diǎn)，《物種起源》的出版，打破了千百年來(lái)“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的神創(chuàng)論，是生物科學(xué)的一次偉大革命，選項(xiàng)B不符合題意；荷蘭人凡?高是19世紀(jì)后期印象派畫家。他提倡在創(chuàng)作中吸收和擷取東方繪畫的因素，自由地抒古心時(shí)情感意識(shí)。他的代表作品是《向日葵》。梵高是荷蘭的偉大畫家，表現(xiàn)主義繪畫藝術(shù)的奠基者，選項(xiàng)C不符合題意；貝多芬是德國(guó)一位天才的作曲家，維也納古典樂(lè)派代表人物之一，歐洲古典主義時(shí)期作曲家。他創(chuàng)作的音樂(lè)充滿了超乎常人的想象力和激情，富有感染力。第三交響曲《英雄交響曲》是他的代表作之一。這首交響曲完成于1804年，是貝多芬第一部明確反映重大社會(huì)題材的作品，標(biāo)志著貝多芬在思想上和藝術(shù)上的成熟。它氣勢(shì)磅礴，感情奔放，表達(dá)出作曲者對(duì)自由、平等和博愛(ài)的渴望。故D不符合題意；故選A。3、D【解析】

19世紀(jì)中葉的美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)、俄國(guó)的1861年改革和日本的明治維新都具有資本主義改革的特色，體現(xiàn)的時(shí)代特征是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的鞏固和擴(kuò)大，D正確；美國(guó)早在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后就已經(jīng)確立了資本主義制度，A排除；材料未涉及資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，B排除；C屬于表象，不能體現(xiàn)出時(shí)代的特色，排除。故選D。4、B【解析】

北京人生活在距今約70萬(wàn)--20萬(wàn)年前，大冶章山石龍頭文化遺址距今約三四十萬(wàn)年，與北京人生活時(shí)間相當(dāng)，所以B符合題意，ACD三項(xiàng)均不符合。故本題選B。【點(diǎn)睛】本題解題關(guān)鍵是時(shí)間限定詞“距今三、四十萬(wàn)年”，由此可知這是大冶市章山石龍頭遺址。5、C【解析】

根據(jù)題干信息，這種“制度”與伯里克利相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，民主政治也隨之發(fā)展到高峰。選項(xiàng)C符合題意；而選項(xiàng)ABD與題干內(nèi)容不符，故選C。6、D【解析】

①，開(kāi)元盛世（713-741）發(fā)生在唐玄宗統(tǒng)治前期；②，唐太宗時(shí)期，貞觀元年，玄奘西行天竺；③,黃巢起義乾符五年(878年)至中和四年(884年)；④，安史之亂（755—763）發(fā)生在唐玄宗統(tǒng)治后期；所以先后順序?yàn)棰冖佗堍?，所以D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。7、D【解析】

辛亥革命沒(méi)有實(shí)現(xiàn)反帝反封的革命目標(biāo)，沒(méi)有改變半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，更沒(méi)有推翻封建制度，封建制度被推翻要到1956年三大改造結(jié)束后，但是，辛亥革命推翻了2000多年的君主專制，即帝制，所以答案選D。8、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，大中型比例高于小型工業(yè)，說(shuō)明投資比重向大中型工業(yè)傾斜，D符合題意；一五計(jì)劃的完成只是為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了基礎(chǔ)，排除A；依據(jù)關(guān)于小型工業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)信息可知小型工業(yè)得到了必要的重視，排除B；依據(jù)數(shù)據(jù)顯示，大中型與小型基本相當(dāng)，故大中小型工業(yè)投資比重相當(dāng)是不可能的，排除C。故選擇D。【點(diǎn)睛】本題考查新中國(guó)一五計(jì)劃的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力，注意掌握一五計(jì)劃的相關(guān)內(nèi)容。9、D【解析】依據(jù)課本所學(xué)，1928年4月，朱德、陳毅率領(lǐng)的軍隊(duì)和毛澤東率領(lǐng)的工農(nóng)革命在井岡山會(huì)師，合編為中國(guó)工農(nóng)革命軍第四軍；1936年10月紅軍三大主力在甘肅會(huì)寧會(huì)師，宣告長(zhǎng)征的勝利；1921年7月中共一大召開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生；1947年，劉鄧大軍開(kāi)辟大別山根據(jù)地，嚴(yán)重威脅了國(guó)民黨統(tǒng)治中心南京和湖北重鎮(zhèn)武漢。按時(shí)間順序排列③①②④，D項(xiàng)符合題意。由此可知ABC三項(xiàng)不合題意，故選擇D。10、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1946年1月10日，國(guó)民黨政府在重慶召開(kāi)了有中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派參加的政治協(xié)商會(huì)議，為了促使政治協(xié)商會(huì)議成功地進(jìn)行，重慶各界組成了政治協(xié)商會(huì)議“陪都各界協(xié)進(jìn)會(huì)”，從1月12日到27日由該“協(xié)進(jìn)會(huì)”組織共召開(kāi)了八次各界民眾大會(huì)，大會(huì)從第四次起改在重慶滄白堂舉行，1月16日到19日，當(dāng)局連續(xù)派遣特務(wù)跟蹤威脅到會(huì)的政協(xié)代表，并且擾亂會(huì)場(chǎng)，謾罵、毆打會(huì)議主持人、政協(xié)代表和到會(huì)群眾，打傷政協(xié)代表郭沫若、張東蓀等人，此即滄白堂事件，A項(xiàng)符合題意；BCD三項(xiàng)不符合題意；故選A。11、A【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，科舉制度改善了用人制度，改變了封建社會(huì)前期豪門士族把持朝政的局面；廣大庶族地主通過(guò)科舉入仕做官，體現(xiàn)了公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。所以說(shuō)科舉制“具有永久的生命力，其體現(xiàn)的平等的原則成為人類共同的基本理念。BCD項(xiàng)不符合題意，故選A。12、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，長(zhǎng)征路線是中央革命根據(jù)地出發(fā)→渡湘江→強(qiáng)渡烏江→解放遵義（召開(kāi)遵義會(huì)議）→四渡赤水河（打亂敵人追剿計(jì)劃）→巧渡金沙江（跳出敵人包圍）→強(qiáng)渡大渡河→飛奪瀘定橋→爬雪山→過(guò)草地→吳起鎮(zhèn)會(huì)師→甘肅會(huì)寧會(huì)師，長(zhǎng)征中紅軍跳出敵人包圍圈的標(biāo)志是巧渡金沙江，ABD不符合題意，排除，故選C?！军c(diǎn)睛】本題考查長(zhǎng)征路線，基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記是解題的關(guān)鍵，需要結(jié)合長(zhǎng)征路線地圖進(jìn)行分析。二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13、（1）牛頓（2）列夫托爾斯泰（3）貝多芬【解析】

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)科學(xué)家牛頓是近代自然科學(xué)的奠基人，牛頓在科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，系統(tǒng)闡述了運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律，概括了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，從而建立起經(jīng)典力學(xué)的完整體系--牛頓力學(xué)。牛頓開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的一個(gè)新時(shí)代，對(duì)后來(lái)人類科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，被稱為“現(xiàn)代科學(xué)之父”。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，列夫?托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)著名作家和教育家，批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨匠，“擅長(zhǎng)深刻細(xì)致的心理描寫”，被譽(yù)為“心理描寫大師”和“天才的藝術(shù)家”，被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《英雄交響曲》的作者是貝多芬。14、（1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，思想啟蒙運(yùn)動(dòng)（2）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，必須打破中世紀(jì)以來(lái)的統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng).是一場(chǎng)弘揚(yáng)理性，全面清算封建意識(shí)形態(tài)，把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專制的禁錮中解放出來(lái)的思想解放運(yùn)動(dòng)。它不僅為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命提供了銳利的思想武器，而且為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提。（3）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心是宣揚(yáng)“人文主義”表現(xiàn)形式:通過(guò)繪畫、文學(xué)作品和各種著作，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)人性回歸的渴望。思想啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心。表現(xiàn)形式：通過(guò)著書立說(shuō)把批判的鋒芒直指封建專制制度和天主教會(huì)，主張全面清算封建意識(shí)形態(tài)。【解析】

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，14世紀(jì)中葉在歐洲工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市開(kāi)始興起一種人文主義思潮，掀起了一場(chǎng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，這是一場(chǎng)反對(duì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們的思想大解放運(yùn)動(dòng)，延續(xù)了近300年之久。18世紀(jì)開(kāi)始，又興起了一場(chǎng)以法國(guó)為中心，波及歐洲其他國(guó)家的反對(duì)就制度的思想文化運(yùn)動(dòng)，被稱為“啟蒙運(yùn)動(dòng)”，啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。因此，這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)分別是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這兩場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)都推動(dòng)了歷史的發(fā)展。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，必須打破中世紀(jì)以來(lái)的統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng).是一場(chǎng)弘揚(yáng)理性，全面清算封建意識(shí)形態(tài)，把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專制的禁錮中解放出來(lái)的思想解放運(yùn)動(dòng)；它不僅為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命提供了銳利的思想武器，而且為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提。（3）結(jié)合所學(xué)可知，兩次思想解放運(yùn)動(dòng)中文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心是宣揚(yáng)“人文主義”，表現(xiàn)形式為通過(guò)繪畫、文學(xué)作品和各