“搭子”社交因孤獨而伸出的觸角被精準陪伴治愈

會計實操文庫整理PAGE1-“搭子”社交，因孤獨而伸出的觸角，被精準陪伴治愈？「精準陪伴的友情也許可以幫我們伸出更多觸角，突破個人主義的軀殼。然而，將搭子變?yōu)槊苡?，卻不僅局限在陪伴和“實用性”的延伸。」“今天飯搭子沒來上班，辦公室只剩我跟麥當當?！薄扒笠粋€游戲搭子，脾氣好心態(tài)佳！”“或許有人結(jié)英語口語搭子嗎？一起自律練習！”在搜索欄輸入“搭子”一詞，不斷更新的信息流中，涌動著人們對于“搭子”這種社交模式的需求?！按钭印贝砹艘粋€特定場景中的陪伴者，不需高強度的情感交流、卻提供了朋友般的精神支持。這個俏皮又生動的代稱，引發(fā)了諸多網(wǎng)友內(nèi)心的共鳴，迅速沖上了熱搜。搭子的業(yè)務(wù)領(lǐng)域十分廣泛：吃飯有飯搭子，占座、拿餐具、打卡新美食；上班摸魚有聊天搭子，部門八卦、吐槽老板、期待下班；休閑娛樂有運動搭子和游戲搭子，當彼此的戰(zhàn)友、一起快樂一起超越……每一個搭子在不同領(lǐng)域給予人們陪伴和支持，被網(wǎng)友們生動地描述道：“搭子，主打一個細分領(lǐng)域的精準陪伴?！背搅似胀ǖ耐潞屯瑢W關(guān)系、卻非完全交心的密友，社交“搭子”為現(xiàn)代生活的友情提供了一份精致而有溫度的代餐，也讓我們重新審視陪伴者與朋友的邊界：當我們尋找“搭子”，我們在期待什么？陪伴：搭調(diào)而來的安全感如果要總結(jié)搭子的核心意義，那么陪伴必定榜上有名。只需一個眼神，就能和飯搭子默契起身，走向餐廳共進美食；只要一條微信，就能鎖定摸魚搭子，在下班鐘聲敲響前從詩詞歌賦聊到人生哲學；只要一個約定，就能準時上線，在游戲地圖的某一個角落和搭子一起線上“尬舞”。陪伴兩字看似簡單，但背后卻蘊含著強大的力量，讓人無法自拔，以至于當這種陪伴陡然消失時，我們又像是被丟進陌生的浪潮之中，無法自處。不少網(wǎng)友對飯搭子的離職表達了無盡的“哀痛”，失去了一起享用午餐的陪伴者，仿佛只能通過沉浸在手機中來與外界保持聯(lián)系，無法融入熙熙攘攘的人群。更有網(wǎng)友因為午睡搭子不在而無法安寢，靠得很近的兩張折疊床上，另一個人的存在成為了安穩(wěn)的代名詞。就像螞蟻在新環(huán)境之中用觸角感知信息，并以此找到正確的方向和團隊的所在，在踏入相對陌生的環(huán)境時，我們也同樣需要一種方法來找到自己的位置。搭子的出現(xiàn)，便是為環(huán)境和“我”之間搭建了一座橋梁。相同的口味、相似的興趣愛好、對電子游戲類似的偏好、甚至對繁瑣工作和老板的不滿都構(gòu)成了觸角能夠感知的信息，形成一種默契的身份認同。從學校到單位，從體育場到網(wǎng)絡(luò)空間，我們對陪伴的需求、對反饋的需要永遠不會停止。就像是游戲中的打怪升級，玩家的每一個指令都能獲得滿屏的特效變換和獎賞的增加，搭子能夠帶來的反饋似乎承擔了相似的功能。搭子帶給人一種類似電子游戲中的成癮感，通過特定場景中的及時反饋，在行為和心理上達成認同，形成一種社會性的支持。這樣的支持潛移默化地增加了人們對集體的歸屬感，滿足了人們心中對自己社會角色的確認，進而營造一種安全感，帶給人源源不斷的快樂，也在被剝奪時讓人陷入感傷。支持固然重要，但搭子的“魅力”卻不止于此。垂類：“實用性”與松弛感并存與朋友相比，“搭子”似乎有其獨特的優(yōu)勢。有人調(diào)侃道，搭子與朋友之間的區(qū)別就在于“上班無話不談，下班無話可談”。這精準概括了搭子承擔的社交職能。正所謂“垂直領(lǐng)域的精準陪伴”，搭子的陪伴從不會越界。一個好的摸魚搭子，能夠做到在上班時間即時回復，在下班后默契地消失；一個好的飯搭子，能夠在吃飯過程中談天說地，在生活中沉寂。就連在游戲空間之中，大多數(shù)現(xiàn)實中素不相識的搭子玩家也默認，網(wǎng)絡(luò)上的陪伴往往不會跟現(xiàn)實生活產(chǎn)生過多連接。他們以角色的形象與身份構(gòu)建的淺層的社交關(guān)系，會在下線的那一刻暫停。這樣的關(guān)系遠遠稱不上親密，甚至稱不上朋友。在合拍之外，一個會“消失”的友人似乎能夠得到更多青睞。“不像朋友”這一特點，構(gòu)成了“搭子”的重要屬性。在需要時出現(xiàn)，在不需要時沉默。不同于密友之間對生活事無巨細的關(guān)心、也擺脫了建立親密關(guān)系過程中的反復試探，搭子式的友情構(gòu)成了一種門檻很低又不失溫度的“實用性”情誼。社交搭子以一種毫不過問的方式，維護著人與人之間逐漸模糊的邊界感，讓這樣的關(guān)系變得松弛、可控，也讓這段關(guān)系變得不穩(wěn)定。人人都能在心中預見搭子的離開，也默認了在離職、畢業(yè)等重要的人生節(jié)點、甚至在調(diào)整座位、轉(zhuǎn)換賽道這樣的細微變化中，物理上的分離開意味著關(guān)系的結(jié)束。社交“搭子”逐漸成為潮流，意味著我們對于友情的定義也在默默發(fā)生著轉(zhuǎn)變。以往，友誼被賦予了更多的神圣感。在西塞羅的筆下，“友誼不是別的，而是一種以善意和愛心去連接世上一切世俗事物的和諧”，亞里士多德也將友誼定義為德行與良善，認為其是一種高尚的品質(zhì)。而現(xiàn)在，對于友情的良善屬性的關(guān)注似乎在減少。朋友變成了陪我們走過一段路程的旅人、成為互相幫助的隊友。人們能夠提供幫助，卻很少能夠付出能量。有關(guān)“階段性”的友情的論述在網(wǎng)絡(luò)上成為一種風潮，反思“友情內(nèi)耗”、警惕在友情中過多的能量和情感付出引發(fā)了無數(shù)人的共鳴。當知心的圈子越來越小，“實用性”的友情逐步擴張，“搭子”是否還能幫助人們抵御孤獨？孤獨：原子化個人的憂思搭子的存在拓展了友誼的形式，讓人們能夠以更加輕松的姿態(tài)開啟一段相互陪伴的關(guān)系。然而，低門檻的社交方式卻沒有能夠治愈所有人。在網(wǎng)絡(luò)上，“沒有朋友”的相關(guān)發(fā)言只增不減。有人說，很多傷害和失望的根源都來自那句“我把你當朋友”；有人說，成年人的世界沒有友誼；還有人推崇“極簡人生”，簡化情感交流的繁文縟節(jié)、要求建立關(guān)系基礎(chǔ)是互惠互利。然而，這并不意味著我們對“友情”這種情感需求的減少。在漫長的歲月之中，《老友記》等探討友情的情景劇熱度居高不下，觀眾們一次又一次地為影視劇中刻畫的“友情的烏托邦”而感動。劇中有一個情景刻畫了我們對友情的期待。菲比吐槽因家庭貧困、無法在童年擁有漂亮的腳踏車。羅斯把她隨口說出的牢騷放在心里，送給了她最酷的粉紅色腳踏車。朋友替她記下了心中埋藏的渴望，幫助她實現(xiàn)了童年沒能夠?qū)崿F(xiàn)的夢想。裝飾一新的腳踏車溫暖了菲比，也成為了劇集中治愈觀眾的良藥。當自我被友人“看見”，當向外伸出的觸角被溫暖地保護，現(xiàn)實中對于友情的失望似乎不再那么堅不可摧。我們一邊對親密關(guān)系充滿渴望，一邊又對“搭子”關(guān)系青睞有加，這樣矛盾的心理與人的現(xiàn)實處境不無關(guān)系。作為一個網(wǎng)上沖浪的個體，大數(shù)據(jù)為我們營造的世界每一面都精彩紛呈，點擊鼠標、滑動手機就能收獲共情與認同。每一個個體都被裹挾在定制化的、個性化的信息流中，不斷刺激著感官、強化著自我形象；但作為社會分工協(xié)作中的個體時，我們卻往往難以收獲類似的認同感，偶然也會對自己的位置而感到迷茫。這樣的社會心理早在齊美爾的《大都市與精神生活》中就有所預見：人們的生活方式越來越像一個個獨立的原子：在某一個核心中抱團，但對團外的人們疏離與冷漠。人們瑟縮在熟悉的組織之中，與其他個體沒有強有力的聯(lián)系，缺少了對自我的認知，更少有真正對他人的關(guān)照。在《十三邀》與項飆的對話中，一個形象的模擬闡述了相似的看法。在當今的時代，個人的層次被簡化成了原子化的、純粹自我的個人，和一個作為很大的集體的載體的個人，而中間的層次是斷裂的?！按钭印笔降纳缃唬欢ǔ潭壬咸钛a了中