基督教的興起和法蘭克王國課件九年級歷史上冊3

第7課基督教的興起和法蘭克王國通過封君封臣制、莊園生活、基督教的傳播，以及歐洲城市和大學(xué)的興起，了解中世紀西歐封建社會的發(fā)展變化。課程標準直擊中考近五年無考查相關(guān)知識點的廣東中考題。一、基督教的興起1.產(chǎn)生時間：1世紀。2.產(chǎn)生地：羅馬帝國統(tǒng)治下的____________地區(qū)。3.發(fā)展：4世紀末，羅馬皇帝將基督教確定為__________，促進了基督教的傳播。二、法蘭克王國1.起源：西羅馬帝國滅亡前后，____________在西歐建立了許多大小不同的王國，被稱為“蠻族王國”，其中最為強大的是481年建立的__________________。2.建立者：_____________。巴勒斯坦國教日耳曼人法蘭克王國克洛維基礎(chǔ)梳理基礎(chǔ)梳理(1)改革時間：8世紀前期。(2)內(nèi)容①接受封地的人成為__________，必須提供_________服務(wù)、提供_________等。②賜地的人成為___________，不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全；為封臣提供保護。(3)影響：11世紀，這種以______________為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。封君與封臣的關(guān)系有著嚴格的___________，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義。封臣兵役金錢封君土地的封賜等級性基礎(chǔ)梳理三、查理曼帝國1.形成：8世紀，查理成為法蘭克王國國王。繼位后，查理四處征伐。800年前后，法蘭克王國成為當時西歐最大的王國。查理統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“__________帝國”。2.分裂：814年，查理曼去世，強盛一時的帝國走向分裂。843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、__________和意大利三個國家的雛形。查理曼法蘭西核心突破西歐推行封君封臣制的歷史意義

西歐封君封臣制是羅馬帝國體系崩潰后，西歐大陸所建立的一種符合現(xiàn)實需要的政治統(tǒng)治架構(gòu)，在秩序重建過程中發(fā)揮了重大作用。在此種體系下，逐漸發(fā)展出一種較為純粹的私有觀念。而封君封臣之間的相互制約，也為此種私有觀念的落實提供了可行的制度保障，此種等級私有制直接孕育出后世的權(quán)力制衡機制以及契約精神。封君封臣制從根本上決定了西歐政治、經(jīng)濟的“地方化”走向，否決了西歐政治、經(jīng)濟一元體系的可能，使西歐的歷史進程迥異于東方的“大一統(tǒng)”社會。核心突破問題：材料中，“賞賜土地”和“得到封地”的人分別稱為什么？“得到封地的人”除了“提供兵役服務(wù)”之外，還要承擔什么義務(wù)？封君和封臣。義務(wù)：封臣必須效忠于封君，在封君需要的時候,無償?shù)貫榉饩峁┙疱X等。重點聚焦1.“由于層層封受土地，9世紀至10世紀的西歐便形成了一種金字塔式的封建等級關(guān)系?！毕铝羞x項中，構(gòu)成“金字塔式的封建等級關(guān)系”的是（

）A.莊園與法庭

B.教會與大學(xué)C.封君與封臣

D.富農(nóng)與市民C【解析】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“層層封受土地”“西歐”“金字塔式的封建等級關(guān)系”可以分析出這是西歐封君封臣制的特征。故選C項。重點聚焦2.“我們也希望你們知道，我們要把權(quán)力賜給我們的忠臣們，而且我們決不愿對他們做任何違反理性的事。我們也告誡你們以及我們的其他忠臣把權(quán)力授給你們的附庸，對他們決不做違反理性的事?！辈牧媳砻鞣饩c封臣之間是（

）A．占有關(guān)系

B．契約關(guān)系C．皈依關(guān)系D．雇傭關(guān)系【解析】根據(jù)材料可知，封君把權(quán)力賜給忠臣們，而且決不愿對他們做任何違反理性的事。同時也告誡其他忠臣把權(quán)力授給他們的附庸，對他們也決不做違反理性的事。這表明封君與封臣之間具有契約關(guān)系。故選B項。B重點聚焦3.8世紀，法蘭克國王查理鼓勵基督教發(fā)展，并向教會貢獻“什一稅”，教會勢力劇增。同時，教皇為查理加冕，稱查理為“羅馬人的皇帝”。材料反映了這一時期（

）A.羅馬教會至高無上

B.教權(quán)屈居王權(quán)之下C．王權(quán)教權(quán)相互勾結(jié)

D.教權(quán)凌駕王權(quán)之上【解析】根據(jù)材料可知，一方面，法蘭克國王查理鼓勵基督教發(fā)展，使教會勢力劇增。另一方面，教皇為查理加冕，稱查理為“羅馬人的皇帝”。這說明王權(quán)與教權(quán)相互勾結(jié)。故選C項。C分層訓(xùn)練————基礎(chǔ)達標————1.（2023·廣東珠海·統(tǒng)考二模）公元805年，法蘭克王國的一份法令強調(diào)，凡擁有12曼希（每曼希約30英畝）的采邑者要全副武裝服兵役，如果不穿鎖子甲，裝備不達標，其采邑將被沒收。據(jù)此可知，采邑制度（

）A．強調(diào)權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系B．推動了西歐莊園的發(fā)展C．使國王掌握了軍國大權(quán)D．開啟了歐洲封建化進程A分層訓(xùn)練2.（2023秋·廣東·九年級統(tǒng)考期末）馬克垚在解讀封君封臣制時指出，封臣把自己的人身轉(zhuǎn)讓給別人，讓別人支配，結(jié)成封君封臣關(guān)系時，封臣變成了封君的“物”。他旨在說明，封君封臣制具有（

）A．契約特征

B．穩(wěn)定性

C．不平等性

D．強制性3.西歐封建等級制度中最大的封建主是（

）

C．小封建主

D．騎士CA分層訓(xùn)練4.（2022·江蘇鹽城）中古西歐社會，僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農(nóng)民是勞作的人，其中“僧侶”來自于（

）A．佛教

B．基督教

C．伊斯蘭教

D．印度教B5.“一個擁有幾個封臣的封君本人也許就是更高一等級封君的封臣,而更高一級封君又是一個更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的封君手下的一名封臣。”下列選項與材料一致的是(

)A．“封建親戚，以藩屏周”B．“我的附庸的附庸，不是我的附庸”C．“普天之下，莫非王土”D．“你非吾之主人”B分層訓(xùn)練6.“通過封建契約和分封儀式，如臣服禮、授職禮，領(lǐng)主和附庸形成依附關(guān)系。”材料體現(xiàn)的制度是（

）

C．西歐封建等級制度

D．分封制7.法蘭克王國改革是歐洲封建制度發(fā)展的重要基石，它使西歐逐漸形成了嚴格的封建等級制度，這一制度（

）A．和基督教形成政教合一B．導(dǎo)致查理曼帝國的分裂C．以土地層層分封為紐帶D．使國王逐漸喪失了權(quán)力CC分層訓(xùn)練8.右側(cè)所示的這則材料，能夠佐證的是（

）A．民主統(tǒng)治建立B．教會權(quán)力高于王權(quán)C．城市實現(xiàn)自由自治D．西歐封建制度D分層訓(xùn)練9.814年，査理曼去世后，帝國走向分裂。843年査理曼帝國一分為三，后形成了哪三個國家的雛形（

）A.法蘭西、英格蘭、意大利

B.德意志、法蘭西、英格蘭C.德意志、法蘭西、意大利

D.德意志、意大利、英格蘭C10．在中世紀的歐洲，封君封臣關(guān)系與重大的政治、軍事和經(jīng)濟利益相聯(lián)系，一經(jīng)締結(jié)無論封臣還是封君都不能隨意解除。這說明當時歐洲領(lǐng)主和附庸的關(guān)系（

）A．具有相對穩(wěn)定性

B．以血緣關(guān)系為紐帶C．按嚴格等級劃分

D．以封君為絕對核心A分層訓(xùn)練————能力提升————11．（2022·江蘇鎮(zhèn)江）日耳曼人克洛維要求他的臣民都成為天主教徒，他和他的三千名士兵一同皈依了基督教。盡管他在征服過程中的殘暴和背信棄義暴露無遺，但主教仍對他大加贊賞。憑借教會的支持，克洛維（

）A．鞏固了法蘭克王國

B．建立了查理曼帝國C．征服了拜占庭帝國

D．強化了幕府的統(tǒng)治A分層訓(xùn)練12.近代翻譯家嚴復(fù)在《原富》一書中把“feudalism”翻譯為“拂特之制”，進而解釋為“顧分土因而分民，于是乎有拂特之俗。……用拂特之制，民往往知有主而不必知有王。故地大民眾者，王力不足以御臨之也”。文中的“拂特之制”是指（

）A．雅典民主制

B．西周分封制C．西歐封建制

D．羅馬共和制C分層訓(xùn)練13.8世紀前期,法蘭克王國對土地分封形式進行了改革，改變了以前無條件賞賜貴族土地的做法,實行有條件的土地分封。這場改革給西歐帶來的影響是（

）

C.森嚴的封建等級制度形成

D.西羅馬帝國被外族滅亡14.他繼續(xù)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教區(qū)，命令每個教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻給教會，稱為“什一稅”，教會勢力越來越大。材料中的“他”是（

）A．伯里克利

B．屋大維

C．克洛維

D．查理CD分層訓(xùn)練15．一般來說，封臣的義務(wù)就是侍奉，而封君的義務(wù)則是保護。封臣必須隨時準備跟隨封君進行軍事遠征，如果封君沒了馬騎，封臣必須把自己的坐騎讓給他；如果封君被囚禁，封臣必須把自己作為人質(zhì)以換取他的獲釋。這表明（

）A．封臣是封君的私有財產(chǎn)B．封君和封臣有嚴格的權(quán)利與義務(wù)C．封臣沒有任何人身自由D．軍事遠征是封君封臣制度的前提B分層訓(xùn)練16．（2023秋·陜西寶雞·九年級統(tǒng)考期末）歐洲文明被稱為“基督教文明”，是西方近代文明的孕育者。讓我們走進中古時期的歐洲?！緯r空觀念·見證王國變遷】

材料一分層訓(xùn)練【史料實證·剖析封建制度】

材料二

封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個人，這個人就成了封臣……封臣的權(quán)力和對于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時承擔的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬儀式和賜封儀式可以算是封建制度中的契約。——摘編自[英]威爾斯《全球簡史》【歷史解釋·感悟宗教土壤】

材料三

據(jù)說，克洛維的妻子請求他皈依基督教時，他拒絕了：“你的神毫無用處。”但是，在與另一日耳曼部落的一次戰(zhàn)斗中，克洛維的軍隊面臨毀滅，他高聲喊道：“耶穌基督！如果你能賜我勝利，我一定信奉你，接受洗禮?！彼捯魟偮洌瑪橙司烷_始分層訓(xùn)練逃跑。于是，496年克洛維接受洗禮，皈依基督教。

材料四

六七世紀的西歐，日耳曼國王對西歐根本不加治理，也不會治理。……文化上日耳曼人目不識丁，當時唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活只是在修道院。日耳曼國王控制著西歐國家的政權(quán)，但精神文化生活的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)卻屬于基督教會。(1)根據(jù)材料一，481年法蘭克王國