2022-2023學(xué)年云南省楚雄州高一下學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高中歷史名校試卷PAGEPAGE1云南省楚雄州2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題1.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中稱：“城市的出現(xiàn)之所以可能，是因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率得到了增長。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長使食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級、士兵和官吏?！睋?jù)此可知，城市產(chǎn)生的最主要前提是（）A.農(nóng)業(yè)的出現(xiàn) B.剩余產(chǎn)品日益增多 C.國家的形成 D.生產(chǎn)力水平的提升〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是原因類題目，時空是城市的出現(xiàn)。根據(jù)材料“城市的出現(xiàn)之所以可能，是因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率得到了增長?！笨芍?，材料中斯塔夫里阿諾斯認為，正是由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的增長，農(nóng)耕畜牧的發(fā)展，剩余產(chǎn)品才會產(chǎn)生，祭司階級、士兵和官吏才會產(chǎn)生，城市才會出現(xiàn)，可見，城市產(chǎn)生的重要前提是生產(chǎn)力水平的提升，D項正確；“農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)、剩余產(chǎn)品日益增多、國家的形成”均是生產(chǎn)力水平提升的結(jié)果，排除ABC項。故選D項。2.有學(xué)者指出，古埃及文字只限于社會的貴族階層學(xué)習(xí)，由精英階層掌握，所以古埃及的文字基本都是宗教人士和貴族使用，大部分民眾則是文盲。古埃及的這一現(xiàn)象（）A.埋下了文化中斷隱患 B.表明社會生產(chǎn)水平低下C.體現(xiàn)了君權(quán)神授的理念 D.源于國家實力逐步增長〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干及選項，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古埃及時期。根據(jù)材料“古埃及文字只限于社會的貴族階層學(xué)習(xí)，由精英階層掌握，所以古埃及的文字基本都是宗教人士和貴族使用，大部分民眾則是文盲。”可知，古埃及文字只限于社會的貴族階層學(xué)習(xí)，基本上都是宗教人士和貴族使用，脫離社會普通民眾，所以后來埃及遭受外來勢力入侵，貴族勢力遭受打擊時，文化容易中斷，A項正確；這一現(xiàn)象是古代不同社會文明共有的問題，不能表明當(dāng)時古埃及生產(chǎn)力水平低下，排除B項；君權(quán)神授闡述的是君主的權(quán)力來自上天，反映的是君權(quán)與神權(quán)的關(guān)系，材料并未反映這一問題，排除C項；源于國家實力逐步增長，在材料中沒有描述，排除D項。故選A項。3.根據(jù)法國香檳伯爵封地清冊記載，1172年，香檳伯爵有2017個封臣，而他本人則效忠于10個封君——法國國王、神圣羅馬帝國皇帝、勃艮第公爵、2個大主教、4個主教和1個修道院院長。這一狀況（）A.得益于民主政治環(huán)境 B.是缺乏政治忠誠的表現(xiàn)C.削弱了國家的集權(quán)能力 D.說明此時王權(quán)高于教權(quán)〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是本質(zhì)題、原因題、影響題。時空是：中世紀（歐洲）。據(jù)題干信息可知，1172年，法國香檳伯爵下面有2017個封臣，同時其效忠于10個不同的封君，表明國家領(lǐng)土被眾多大大小小的封建主控制，他們效忠各自的封君，這種政治上的分裂割據(jù)削弱了國家的集權(quán)能力，C項正確；中世紀西歐實行封君封臣制而非民主政治，排除A項；封君封臣制要求封臣效忠封君，香檳伯爵效忠于10個封君，是因為他從10個封君那里都獲得了土地，不能簡單地認為他缺乏政治忠誠，排除B項；材料未提及王權(quán)與教權(quán)的斗爭，且中世紀前期和中期的法國國家分裂割據(jù)，王權(quán)衰弱，排除D項。故選C項。4.有學(xué)者指出：“（歐洲中世紀城市）驕傲地實施自治，同周圍鄉(xiāng)村清楚地分開……城鎮(zhèn)里的社會風(fēng)氣歡迎有抱負和才能的人。有著不同社會地位和財富的人在新的組織中聯(lián)合起來，組成了行會、大學(xué)?！睋?jù)此可知，歐洲中世紀城市（）A.以城邦的形式存在 B.孕育了近代社會因素C.推動了歐洲工業(yè)化 D.消除了階級間的界限〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是影響類題目，時空是中世紀的歐洲。根據(jù)材料“（歐洲中世紀城市）驕傲地實施自治，同周圍鄉(xiāng)村清楚地分開……城鎮(zhèn)里的社會風(fēng)氣歡迎有抱負和才能的人。”及所學(xué)可知，中世紀的歐洲城市實行城市自治，有著不同社會地位和財富的人聯(lián)合起來，組成了行會、大學(xué)，這些有利于民主思想的萌發(fā)、平等思想的傳播和科技的發(fā)展，孕育了近代社會因素，B項正確；歐洲中世紀城市并不同于古代城邦，排除A項；選項表述夸大了歐洲中世紀城市的影響，此時歐洲還未出現(xiàn)工業(yè)化，排除C項；“消除了階級間的界限”表述不符合史實，中世紀的歐洲處于封建社會階段，仍然存在階級壓迫和剝削，排除D項。故選B項。5.據(jù)統(tǒng)計，元朝時來華的“色目人”不少于20個種族，其中尤以阿拉伯人為多。13世紀來自摩洛哥的旅行家伊本.白圖泰在其撰寫的游記中也說，“中國各城市中都有阿拉伯人居住區(qū)，且修筑了清真寺作為禮拜之所”。這一現(xiàn)象（）A.表明伊斯蘭教成為元朝國教 B.反映出中阿貿(mào)易往來較頻繁C.成為新航路開辟的直接動因 D.體現(xiàn)了元朝平等的民族政策〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)時間信息可知時空是元朝（中國）。據(jù)材料“不少于20個種族，其中尤以阿拉伯人為多”，可知元朝有大量阿拉伯人來中國定居，中國各城市中都有阿拉伯人居住區(qū)和清真寺，這反映出當(dāng)時中阿貿(mào)易往來較頻繁，B項正確；伊斯蘭教并不是元朝國教，表述與史實不符，排除A項；新航路開辟的直接動因是奧斯曼帝國壟斷舊商路造成商路不暢，排除C項；元朝實行民族歧視政策，排除D項。故選B項。6.中國古代文獻記載，早在公元前3世紀末，朝鮮就已設(shè)置博士官職；公元1世紀初就有朝鮮人背誦《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》等中國的典籍。這表明當(dāng)時的朝鮮（）A.由中原王朝直接統(tǒng)治 B.尊奉儒學(xué)為官方正統(tǒng)思想C.與華夏文明關(guān)系密切 D.基本仿效漢朝的政治制度〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代朝鮮半島。據(jù)材料可知，早在公元前3世紀末至公元1世紀初，朝鮮就已借鑒中國的職官設(shè)置，并閱讀儒家經(jīng)典，這表明當(dāng)時的朝鮮與華夏文明關(guān)系密切，C項正確；材料信息不能表明當(dāng)時朝鮮受中原王朝直接統(tǒng)治，排除A項；材料信息也不能表明當(dāng)時朝鮮尊奉儒學(xué)為官方正統(tǒng)思想，排除B項；D項“基本仿效漢朝的政治制度”表述絕對，排除D項。故選C項。7.1350年，馬里帝國達到鼎盛期，帝國疆域包括了整個塞內(nèi)加爾河流域，長約1600公里，包括400多個城市，疆域面積僅次于當(dāng)時的蒙古帝國。據(jù)此可推知，當(dāng)時的馬里帝國（）A.行政管理較為高效 B.重視海外貿(mào)易的發(fā)展C.基本實現(xiàn)非洲統(tǒng)一 D.與元朝爭奪世界霸權(quán)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1350年的馬里帝國。根據(jù)材料“1350年，馬里帝國達到鼎盛期，帝國疆域包括了整個塞內(nèi)加爾河流域，長約1600公里，包括400多個城市，疆域面積僅次于當(dāng)時的蒙古帝國。”可知，1350年的馬里帝國控制了整個塞內(nèi)加爾河流域，控制了400多個城市，其統(tǒng)轄范圍之廣從側(cè)面反映出當(dāng)時馬里帝國行政管理較為高效，A項正確；材料信息不能表明當(dāng)時的馬里帝國重視海外貿(mào)易，排除B項；材料反映的是當(dāng)時馬里帝國控制整個塞內(nèi)加爾河流域，并不是整個非洲，排除C項；材料未提及馬里帝國與元朝爭奪世界霸權(quán)的問題，排除D項。故選A項。8.如圖所示為羅馬帝國時期世界各地區(qū)人口數(shù)量的估算情況。對圖中信息解讀合理的是，這一時期（）A.歐洲民族大規(guī)模外遷 B.印度地區(qū)人地矛盾突出C.非洲人口集中于南部 D.美洲文明發(fā)展程度較低〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是推斷類題目，時空是羅馬帝國時期。根據(jù)圖片信息可知，羅馬帝國時期美洲人口大約為500萬，遠低于當(dāng)時的中國、印度、歐洲和非洲地區(qū)，這說明當(dāng)時美洲地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展較為落后，文明發(fā)展程度較低，D項正確；歐洲民族大規(guī)模外遷是在新航路開辟后，排除A項；僅圖片信息不能推出當(dāng)時印度地區(qū)人地矛盾突出，排除B項；材料無法得出非洲人口集中于南部的信息，排除C項。故選D項。9.麥哲倫船隊記事官安東尼奧.皮卡費塔在其日記中寫道：“這個島上的全部居民和別的島上的一些居民都接受了洗禮。我們在鄰近的一個島上放火燒毀了一個村莊，原因是那里的居民不服從于當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者也不服從于我們?！边@一事件反映出（）A.地理大發(fā)現(xiàn)與殖民擴張相生相成 B.開辟市場是新航路開辟的實質(zhì)C.傳教是近代西方航海的主要動因 D.大航海時代以經(jīng)濟需求為驅(qū)動〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)類題目，時空是新航路的開辟。根據(jù)材料“這個島上的全部居民和別的島上的一些居民都接受了洗禮。我們在鄰近的一個島上放火燒毀了一個村莊，原因是那里的居民不服從于當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者也不服從于我們。”可知，麥哲倫船隊在航行到某地時，強迫當(dāng)?shù)氐木用裥叛龌浇蹋螽?dāng)?shù)鼐用穹漠?dāng)?shù)亟y(tǒng)治者和船隊的統(tǒng)治，這表明麥哲倫船隊的航行一方面進行地理探險，一方面加強了對探險地區(qū)的控制，即地理發(fā)現(xiàn)與殖民擴張相生相成，A項正確；新航路開辟的實質(zhì)是資本主義對于掠奪財富和加速資本原始積累的迫切要求，而不是開辟市場，排除B項；傳教并不是近代西方航海的主要動因，不符合題意，排除C項；“大航海時代以經(jīng)濟需求為驅(qū)動”表述正確，但與材料主旨不符，排除D項。故選A項。10.如圖反映了新航路開辟后白銀流動的大致方向，這些白銀經(jīng)過國際渠道向東流動時，它所經(jīng)過的這些地區(qū)出現(xiàn)了（）A.社會轉(zhuǎn)型加速 B.經(jīng)濟飛速發(fā)展 C.社會階層流動 D.物價迅速上漲〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞“它所經(jīng)過的這些地區(qū)出現(xiàn)了（現(xiàn)象）”，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是新航路開辟后的世界。據(jù)材料可知該題考察圖中幾個國家的相同點，而該題涉及的地區(qū)比較多，具體情況復(fù)雜，可以利用典型案例加以排除。結(jié)合所學(xué)，大量的美洲白銀流入西班牙后，導(dǎo)致物價上漲，貴金屬沒有在西班牙形成資本原始積累，沒有促進其經(jīng)濟“飛速發(fā)展”，西班牙的新興資產(chǎn)階級、工商業(yè)者獲利有限，也沒有促進西班牙的社會轉(zhuǎn)型，西班牙被稱為“黃金漏斗”，由已知的西班牙的情況就可以得出這幾個地區(qū)的相同結(jié)果只能是物價上漲，D項正確；A、B、C項至少不符合西班牙的史實，排除A、B、C項。故選D項。11.宗教改革時期，馬丁·路德認為人要想自己的靈魂得救，應(yīng)該依靠個人的虔誠信仰，而不需要教會神職人員的干預(yù)；而信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》，而不是天主教會一手制訂的神學(xué)。據(jù)此可知，宗教改革（）A.沖擊了教會的思想專制 B.削弱了宗教的社會影響C.改變了民眾的宗教信仰 D.加強了教皇的宗教權(quán)威〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：16世紀歐洲宗教改革。材料中馬丁·路德認為人只要自己閱讀圣經(jīng)、信仰上帝就可得救，不必借助教會神職人員，馬丁·路德這一做法沖擊了教會的統(tǒng)治地位和思想專制，A項正確；材料中馬丁·路德只是否定了天主教會的權(quán)威，并沒有否定基督教，排除B項；民眾仍然信仰的是基督教，排除C項；宗教改革削弱了教皇的宗教權(quán)威，排除D項。故選A項。12.法國大革命中的綱領(lǐng)性文件《人權(quán)宣言》以人權(quán)和法治為核心，強調(diào)必須實行分權(quán)原則以防止政府的專橫與瀆職。后來頒布的1791年憲法，在確立新制度基本框架的基礎(chǔ)上，賦予公民集會、請愿、享有公共救濟和受教育等自由權(quán)利。這些文件的頒布（）A.推動了啟蒙思想的產(chǎn)生 B.鞏固了拿破侖政治軍事獨裁C.促進了法國社會的轉(zhuǎn)型 D.實現(xiàn)了法國政治局勢的穩(wěn)定〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是影響類題目，時空是法國大革命時期。根據(jù)材料可知，法國大革命時期頒布的《人權(quán)宣言》和1791年憲法規(guī)定了人們享有的權(quán)利，確立了新的政治制度，這些內(nèi)容有利于法國社會的近代轉(zhuǎn)型，C項正確；這些文件是法國啟蒙思想的產(chǎn)物，邏輯關(guān)系錯誤，排除A項；當(dāng)時并未建立拿破侖獨裁政權(quán)，時間不符，排除B項；當(dāng)時法國局勢依舊緊張，與史實不符，排除D項。故選C項。13.1871年成立的德意志帝國是由4個王國、6個大公國、5個公爵領(lǐng)地、7個侯爵領(lǐng)地、3個直轄市和1個皇帝直轄地（阿爾薩斯—洛林）等組成的。帝國皇帝由普魯士國王兼任，稱號是“（來自）德國的皇帝”，而不是“德國皇帝”。據(jù)此可知，德意志帝國（）A.以皇帝為政治核心 B.是政治妥協(xié)的產(chǎn)物C.并未完成政治統(tǒng)一 D.采用了邦聯(lián)制政體〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1871年的德意志帝國。根據(jù)材料“1871年成立的德意志帝國是由4個王國、6個大公國、5個公爵領(lǐng)地、7個侯爵領(lǐng)地、3個直轄市和1個皇帝直轄地（阿爾薩斯—洛林）等組成的。帝國皇帝由普魯士國王兼任，稱號是‘（來自）德國的皇帝’，而不是‘德國皇帝’。”可知，德意志帝國是由王國、公國、公爵領(lǐng)地、侯爵領(lǐng)地和直轄市等組成的，這表明這些地方勢力仍有較大的影響，也表明德意志帝國是政治妥協(xié)的產(chǎn)物，B項正確；德意志帝國皇帝確實有較大的權(quán)力，但材料信息不能表明當(dāng)時德意志帝國以皇帝為核心，排除A項；并未完成政治統(tǒng)一，與德意志統(tǒng)一的史實不符，排除C項；當(dāng)時德國采取的是聯(lián)邦政體，而不是邦聯(lián)政體，排除D項。故選B項。14.慕維廉（1822—1900）與蔣劍人合譯的《大英國志》中記載：“國中器用，機巧甚至精，使百物流行四方”，“一千七百六十九年，始開煤礦，中有水，以火輪器汲之；一千七百八十五年，始用火輪器以織布，民間大有裨益，實上帝之恩也”。這些現(xiàn)象反映了當(dāng)時英國（）A.工業(yè)革命拉開了序幕 B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化C.工業(yè)生產(chǎn)能力的提升 D.國內(nèi)統(tǒng)一市場形成〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)時間信息可知時空是工業(yè)革命時期（英國）。據(jù)材料“一千七百六十九年，始開煤礦，中有水，以火輪器汲之；一千七百八十五年，始用火輪器以織布”，可知當(dāng)時英國煤礦業(yè)、織布業(yè)都使用了蒸汽生產(chǎn)，這反映出當(dāng)時英國工業(yè)生產(chǎn)能力得到提升，C項正確；英國工業(yè)革命開始的標志是珍妮紡紗機的發(fā)明與使用，排除A項；僅從材料，無法得出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和國內(nèi)市場的信息，排除BD項。故選C項。15.1847年，恩格斯撰文強調(diào)：“正像不能一下子就把現(xiàn)有的生產(chǎn)力擴大到為實行財產(chǎn)公有所必要的程度一樣。因此，很可能就要來臨的無產(chǎn)階級革命，只能逐步改造現(xiàn)今社會，只有創(chuàng)造了所必需的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除私有制。”恩格斯這一論述（）A.標志著科學(xué)社會主義的誕生 B.闡述了無產(chǎn)階級革命的階段性C.肯定了英國工業(yè)革命的成就 D.豐富了馬克思主義的革命理論〖答案〗B〖解析〗由材料可知，1847年，恩格斯強調(diào)廢除私有制只有在物質(zhì)極大富足之后才能進行，也即在消除私有制之前必須經(jīng)歷發(fā)展生產(chǎn)力和社會改革的階段，這是在闡述無產(chǎn)階級革命的階段性，B項正確；1848年《***宣言》的發(fā)表標志科學(xué)社會主義的誕生，排除A項；材料中恩格斯的觀念不是只針對英國和英國的工業(yè)革命，未涉及英國工業(yè)革命的成就，排除C項；馬克思主義誕生于1848年，排除D項。故選B項。二、非選擇題16.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前2000年左右，一支雅利安人隊伍開始由中亞細亞—高加索一帶進入印度西北地區(qū)，逐漸征服當(dāng)?shù)卦纪林_羅毗荼人。幾個世紀后，形成了由印度河流域的土著人宗教和中亞移入的雅利安人游牧部落的宗教混合而成的吠陀教。公元前7世紀左右，在印度最初的奴隸制國家逐步形成的過程中，為了適應(yīng)社會變化的革新開始了，吠陀教被加入了新內(nèi)容而發(fā)展成為婆羅門教，婆羅門教主張“吠陀天啟、祭祀萬能和婆羅門（祭司）至上”，并在種姓制度的基礎(chǔ)上建立起一整套煩瑣的玄學(xué)體系和祭祀儀式?！幾酝鯓溆ⅰ队《任幕贰凡牧隙鸾陶J為人生而平等，每一個人都可以成佛。而佛教興起之后，逐漸在印度地區(qū)傳播，特別是到了公元前3世紀的時候，孔雀帝國的阿育王大力支持佛教，使得佛教在社會各階層中廣泛傳播，同時也開始向印度以外的地區(qū)傳播。隨著佛教的發(fā)展和影響力的不斷增強，南亞和東南亞很多國家都把佛教當(dāng)成國教，所以佛教對世俗權(quán)力的影響也就越來越大。其中，大乘佛教對世俗生活的干預(yù)較多，主張深入眾生、救度眾生，強化對佛的崇拜，目前主要流傳于中國以及朝鮮、日本。——摘編自閻雨《世界文明發(fā)展比較概論》（1）根據(jù)材料一，簡述婆羅門教形成的原因，并結(jié)合所學(xué)知識分析其形成的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與婆羅門教相比，佛教理論的不同之處，并分析公元前3世紀以后佛教廣泛傳播的原因?！即鸢浮剑?）原因：雅利安人與達羅毗荼人文化的交融（吠陀教的產(chǎn)生）；雅利安人維護統(tǒng)治的需要（種姓制度的出現(xiàn)）。影響：發(fā)展了印度的宗教文化；維護了雅利安人的統(tǒng)治；推動了種姓觀念的傳播；（答出兩點即可）加劇了社會矛盾；阻礙了印度社會良性發(fā)展。（2）不同之處：強調(diào)人人平等；否定階級特權(quán)。原因：佛教思想迎合了百姓的需求；統(tǒng)治者的支持；佛教教義對世俗政權(quán)的影響擴大?！冀馕觥健拘?詳析】本題是原因類和影響類材料分析題。原因：結(jié)合所學(xué)可知，先是吠陀文獻的出現(xiàn)，后是種姓制度的逐步成形，為婆羅門奠定了統(tǒng)治地位的基礎(chǔ)，同時這也是婆羅門的根基所在，根據(jù)材料“幾個世紀后，形成了由印度河流域的土著人宗教和中亞移入的雅利安人游牧部落的宗教混合而成的吠陀教”可以概括出，雅利安人與達羅毗荼人文化的交融（吠陀教的產(chǎn)生）；根據(jù)材料“在印度最初的奴隸制國家逐步形成的過程中……吠陀教被加入了新內(nèi)容而發(fā)展成為婆羅門教”可知，雅利安人在印度北部逐漸建立國家，隨之便形成了維護統(tǒng)治階級利益的宗教——婆羅門教，即雅利安人維護統(tǒng)治的需要（種姓制度的出現(xiàn)）。影響：結(jié)合所學(xué)可知，婆羅門教在社會等級和職責(zé)、道德倫理、輪回轉(zhuǎn)世等方面塑造了印度的文化傳統(tǒng)，發(fā)展了印度的宗教文化，對印度教的發(fā)展和演變起到了重要作用；婆羅門教對社會等級的嚴格規(guī)定，維護了雅利安人的統(tǒng)治；推動了種姓觀念的傳播；種姓制度由于規(guī)定了各階層人嚴格的職業(yè)分工和戒律禁忌，使得各階層之間關(guān)系淡漠，制約了印度政府對于社會的管理，加劇了各種姓之間的矛盾；阻礙了印度社會良性發(fā)展。【小問2詳析】本題是對比類和原因類材料分析題。不同：根據(jù)材料“佛教認為人生而平等”并結(jié)合所學(xué)可知，與婆羅門教相比，佛教強調(diào)人人平等；否定階級特權(quán)。原因：根據(jù)材料“孔雀帝國的阿育王大力支持佛教，使得佛教在社會各階層中廣泛傳播……佛教對世俗權(quán)力的影響”并結(jié)合所學(xué)，可從迎合百姓需求、得到統(tǒng)治者的支持、對世俗政權(quán)的影響等方面分析。17.閱讀材料，完成下列要求。材料新史學(xué)突破傳統(tǒng)，歷史的解釋也呈現(xiàn)多元的趨勢，如表所示是學(xué)者根據(jù)不同史觀對西方早期殖民擴張和掠奪的影響作出的解釋。史觀解釋（1）革命史觀新航路的開辟拉開了西歐殖民擴張的序幕，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國和法國相繼登上了殖民舞臺，在這一殖民擴張過程中，美洲的傳統(tǒng)社會遭到滅頂之災(zāi)，大量印第安人遭到屠殺。為彌補美洲勞動力的不足，大量非洲黑人被擄掠到美洲為奴，這就是臭名昭著的黑奴貿(mào)易。黑奴貿(mào)易使非洲喪失了大批精壯勞動力，導(dǎo)致黑人的家園遭到破壞，非洲社會經(jīng)濟倒退（2）現(xiàn)代化史觀（3）文明史觀（4）全球史觀（5）生態(tài)史觀——摘編自葛會偉《多元史觀解讀“早期殖民擴張與掠奪”》選取表格（2）（3）（4）（5）中的任意兩種史觀，借鑒革命史觀的解釋對早期殖民擴張和掠奪的影響進行闡述。（要求：寫清序號，條理清楚，史論結(jié)合）〖答案〗示例（1）史觀：現(xiàn)代化史觀闡述：西方早期殖民擴張通過暴力掠奪和奴隸貿(mào)易，獲取了巨額利潤，加速了資本的原始積累，大大促進了資本主義的發(fā)展。同時西方殖民者在殖民掠奪過程中，不可避免地傳播了西方近代文明，客觀上促進了被殖民地區(qū)社會和文明的進步。（2）史觀：文明史觀闡述：在新航路開辟和早期殖民擴張前，世界五大文明搖籃——西亞兩河流域、北非尼羅河流域、南亞印度河流域、東亞黃河——長江流域和南歐愛琴海沿岸——處于相對隔絕狀態(tài)，新航路開辟后，通過殖民擴張和商品貿(mào)易，世界上原來相互隔絕的地區(qū)溝通起來，世界各地的聯(lián)系加強，全球逐步形成了以歐洲為中心的世界經(jīng)濟體系，各地區(qū)文明由分散走向整體，世界文明走向匯合。各大文明相互滲透，相互吸收，共同促進了世界文明的發(fā)展。〖解析〗本題是論述題之選擇觀點說明題。時空是新航路開辟（西方）。選擇現(xiàn)代化史觀和文明史觀。（1）史觀：現(xiàn)代化史觀闡述：說明西方殖民擴張對殖民國家和殖民地的影響即可。一方面獲取了巨額利潤，加速了資本的原始積累，大大促進了資本主義的發(fā)展。但另一方面，西方殖民者在殖民掠奪過程中，不可避免地傳播了西方近代文明，客觀上促進了被殖民地區(qū)社會和文明的進步。（2）史觀：文明史觀闡述：說明新航路開辟前后的文明發(fā)展狀況即可。新航路開辟前，世界五大文明搖籃——西亞兩河流域、北非尼羅河流域、南亞印度河流域、東亞黃河——長江流域和南歐愛琴海沿岸——處于相對隔絕狀態(tài)，新航路開辟后，通過殖民擴張和商品貿(mào)易，世界上原來相互隔絕的地區(qū)溝通起來，世界各地的聯(lián)系加強，全球逐步形成了以歐洲為中心的世界經(jīng)濟體系，各地區(qū)文明由分散走向整體，世界文明走向匯合。各大文明相互滲透，相互吸收，共同促進了世界文明的發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一從1642至1645年的第一個階段為內(nèi)戰(zhàn)階段，在這一階段中，?；庶h人被克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)的新模范軍擊潰。在1645至1649年的第二個階段，克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)的溫和派戰(zhàn)勝了約翰·利爾伯恩領(lǐng)導(dǎo)的激進派。當(dāng)查理一世于1649年被處死時，克倫威爾當(dāng)上了被稱為共和政體的英格蘭共和國的首腦。在1649至1660年的第三個階段，克倫威爾和他的清教徒追隨者們極其有效地、虔誠地統(tǒng)治著英國?？藗愅査烙?658年。1660年斯圖亞特王朝得以復(fù)辟，從1660至1688年的第四個階段為王政復(fù)辟時期，復(fù)辟的斯圖亞特王朝試圖恢復(fù)個人獨裁統(tǒng)治。最后，詹姆斯二世的統(tǒng)治隨著1688年“光榮革命”的到來被推翻，新的統(tǒng)治者是詹姆斯一世的女婿、奧蘭治親王威廉。1689年，威廉接受了闡明國會至高無上基本原則的《權(quán)利法案》。此法案確立了國會的最高權(quán)力，結(jié)束了幾乎半個世紀前就已開始的英國革命?！幾浴久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二1832年前英國議會部分議席分布情況表地區(qū)康沃爾郡蘭開夏郡曼徹斯特市、伯明翰市博塞尼鎮(zhèn)人口30萬133萬均超過10萬3家農(nóng)舍議席44人14人無2人——摘自閻照祥《英國政治制度史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國資產(chǎn)階級革命的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。（2）根據(jù)材料二，指出1832年前英國議會議席分布存在的問題，并結(jié)合所學(xué)知識指出為解決這一問題英國政府采取的舉措。〖答案〗（1）特點：歷程曲折反復(fù)，具有艱巨性；時間長，階段性明顯；各派政治勢力相互妥協(xié)；宗教色彩濃厚成因：工場手工業(yè)時期的資產(chǎn)階級力量相對薄弱；以宗教外衣發(fā)動，動員不充分；封建勢力比較強大。（2）問題：議席分布不均，席位與人口分布不成正比。舉措：開展議會改革，擴大了工業(yè)資產(chǎn)階級和新興城市的議員席位比例；放寬選民資格控制?！冀馕觥健拘?詳析】本題是特點類材料分析題，時空是1642年至1689年的英國。第一問特點，由材料一“從1642至1645年的第一個階段為內(nèi)戰(zhàn)階段，……此法案確立了國會的最高權(quán)力，結(jié)束了幾乎半個世紀前就已開始的英國革命。”可得出歷程曲折反復(fù)，具有艱巨性；由材料一“從1642至1645年的第一個階段為內(nèi)戰(zhàn)階段……在1645至1649年的第二個階段……在1649至1660年的第三個階段……從1660至1688年的第四個階段為王政復(fù)辟時期……最后，詹姆斯二世的統(tǒng)治隨著1688年‘光榮革命’的到來被推翻”可得出時間長，階段性明顯；由材料一“1689年，威廉接受了闡明國會至高無上基本原則的《權(quán)利法案》?！笨傻贸龈髋烧蝿萘ο嗷ネ讌f(xié)；結(jié)合所學(xué)可得出宗教色彩濃厚。第二問成因，結(jié)合所學(xué)知識，分別從工場手工業(yè)時期的資產(chǎn)階級力量相對薄弱；以宗教外衣發(fā)動，動員不充分；封建勢力比較強大等方面分析說明。【小問2詳析】本題是特點類材料分析題，時空是1832年的英國。第一問問題，由材料二“1832年前英國議會部分議席分布情況表”可得出議席分布不均，席位與人口分布不成正比。第二問舉措，結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時英國政府采取的舉措是開展議會改革，擴大了工業(yè)資產(chǎn)階級和新興城市的議員席位比例；放寬選民資格控制。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1871年3月18日至5月28日，這段短暫的時間為全世界無產(chǎn)階級所銘記，為漫長的人類文明所銘記。公社的英雄們以無產(chǎn)階級的首創(chuàng)精神，沉重地打擊了資本主義世界的舊秩序，創(chuàng)建了第一個無產(chǎn)階級政權(quán)的雛形。巴黎公社是馬克思主義本土化的第一個成果，是人類政治文明的新形態(tài)。巴黎公社是“唯一有社會首創(chuàng)能力的階級得到公開承認的第一次革命”，建立的是人類歷史上第一個人民當(dāng)家做主的政權(quán)，它在“民主原則”和“公仆原則”基礎(chǔ)上建立了初步完整的無產(chǎn)階級政治制度，塑造了政治文明的新形態(tài)?！幾远沃挝摹⑹弧墩误w制改革視域下的巴黎公社政治文明探析》材料二公社委員會存在的63天中，召開有記錄的會議共58次，先后更換了28位主席，有時甚至一天更換兩次主席。從公社的實踐來看，主席團主席只是臨時選舉的會議主持人，具有輪流坐莊的性質(zhì)，并非公社的實際領(lǐng)導(dǎo)人。1871年3月29日，公社成立了相當(dāng)于政府各部門的執(zhí)行、軍事、糧食、財政、司法、治安、勞動與交換、社會服務(wù)等10個委員會。公社還規(guī)定，執(zhí)行委員會由7人組成，設(shè)在公社所在地的市政廳，負責(zé)執(zhí)行公社一切法令和其他委員會的一切決議。但是由于一開始就沒有確立各委員會特別是執(zhí)行委員會的負責(zé)人，所以各委員會的委員在實際工作中往往各自為政，并無視執(zhí)行委員會的決定?！幾詣㈥阔I《巴黎公社失敗原因的新思考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出巴黎公社的歷史地位，并分別列舉出其體現(xiàn)無產(chǎn)階級民主原則和公仆原則的措施。（2）根據(jù)材料二，概括巴黎公社存在的問題，并結(jié)合所學(xué)知識分析其產(chǎn)生的危害?！即鸢浮剑?）歷史地位：巴黎公社是無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的一次偉大嘗試（人類歷史上一個人民當(dāng)家做主的政權(quán)）。措施：無產(chǎn)階級民主原則：由工人合作社管理工廠；廢除舊軍隊和舊警察，代之以國民自衛(wèi)軍和治安委員會。公仆原則：人民有權(quán)監(jiān)督和罷免由選舉產(chǎn)生的公職人員；所有公職人員的工資不得超過熟練工人的工資。（2）問題：沒有建立權(quán)責(zé)分明首長負責(zé)制；沒有建立穩(wěn)定的、有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)核心。危害：削弱了政府的權(quán)威；易導(dǎo)致革命隊伍內(nèi)部的摩擦和糾紛；造成了政令、軍令難以統(tǒng)一；極大地削弱了公社的力量；導(dǎo)致了公社革命的失敗。〖解析〗【小問1詳析】本題是特點類材料分析題，時空是1871年的法國。第一問歷史地位，由材料一“沉重地打擊了資本主義世界的舊秩序，創(chuàng)建了第一個無產(chǎn)階級政權(quán)的雛形?！屠韫缡恰ㄒ挥猩鐣讋?chuàng)能力的階級得到公開承認的第一次革命’，建立的是人類歷史上第一個人民當(dāng)家做主的政權(quán)”可得出巴黎公社是無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政的一次偉大嘗試（人類歷史上一個人民當(dāng)家做主的政權(quán)）。第二問措施，結(jié)合所學(xué)可知，無產(chǎn)階級民主原則：由工人合作社管理工廠；廢除舊軍隊和舊警察，代之以國民自衛(wèi)軍和治安委員會。公仆原則：人民有權(quán)監(jiān)督和罷免由選舉產(chǎn)生的公職人員；所有公職人員的工資不得超過熟練工人的工資?！拘?詳析】本題是影響類材料分析題，時空是1871年的法國。第一問問題，由材料二“公社委員會存在的63天中，召開有記錄的會議共58次，先后更換了28位主席，有時甚至一天更換兩次主席。從公社的實踐來看，主席團主席只是臨時選舉的會議主持人，具有輪流坐莊的性質(zhì)，并非公社的實際領(lǐng)導(dǎo)人。”可得出沒有建立權(quán)責(zé)分明的首長負責(zé)制；由材料二“但是由于一開始就沒有確立各委員會特別是執(zhí)行委員會的負責(zé)人，所以各委員會的委員在實際工作中往往各自為政，并無視執(zhí)行委員會的決定?！笨傻贸鰶]有建立穩(wěn)定的、有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)核心。第二問危害，結(jié)合所學(xué)可知，這些措施削弱了政府的權(quán)威；易導(dǎo)致革命隊伍內(nèi)部的摩擦和糾紛；造成了政令、軍令難以統(tǒng)一；極大地削弱了公社的力量；導(dǎo)致了公社革命的失敗。云南省楚雄州2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題1.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中稱：“城市的出現(xiàn)之所以可能，是因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率得到了增長。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長使食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級、士兵和官吏?！睋?jù)此可知，城市產(chǎn)生的最主要前提是（）A.農(nóng)業(yè)的出現(xiàn) B.剩余產(chǎn)品日益增多 C.國家的形成 D.生產(chǎn)力水平的提升〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是原因類題目，時空是城市的出現(xiàn)。根據(jù)材料“城市的出現(xiàn)之所以可能，是因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率得到了增長?！笨芍牧现兴顾蚶锇⒅Z斯認為，正是由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的增長，農(nóng)耕畜牧的發(fā)展，剩余產(chǎn)品才會產(chǎn)生，祭司階級、士兵和官吏才會產(chǎn)生，城市才會出現(xiàn)，可見，城市產(chǎn)生的重要前提是生產(chǎn)力水平的提升，D項正確；“農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)、剩余產(chǎn)品日益增多、國家的形成”均是生產(chǎn)力水平提升的結(jié)果，排除ABC項。故選D項。2.有學(xué)者指出，古埃及文字只限于社會的貴族階層學(xué)習(xí)，由精英階層掌握，所以古埃及的文字基本都是宗教人士和貴族使用，大部分民眾則是文盲。古埃及的這一現(xiàn)象（）A.埋下了文化中斷隱患 B.表明社會生產(chǎn)水平低下C.體現(xiàn)了君權(quán)神授的理念 D.源于國家實力逐步增長〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干及選項，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古埃及時期。根據(jù)材料“古埃及文字只限于社會的貴族階層學(xué)習(xí)，由精英階層掌握，所以古埃及的文字基本都是宗教人士和貴族使用，大部分民眾則是文盲?！笨芍?，古埃及文字只限于社會的貴族階層學(xué)習(xí)，基本上都是宗教人士和貴族使用，脫離社會普通民眾，所以后來埃及遭受外來勢力入侵，貴族勢力遭受打擊時，文化容易中斷，A項正確；這一現(xiàn)象是古代不同社會文明共有的問題，不能表明當(dāng)時古埃及生產(chǎn)力水平低下，排除B項；君權(quán)神授闡述的是君主的權(quán)力來自上天，反映的是君權(quán)與神權(quán)的關(guān)系，材料并未反映這一問題，排除C項；源于國家實力逐步增長，在材料中沒有描述，排除D項。故選A項。3.根據(jù)法國香檳伯爵封地清冊記載，1172年，香檳伯爵有2017個封臣，而他本人則效忠于10個封君——法國國王、神圣羅馬帝國皇帝、勃艮第公爵、2個大主教、4個主教和1個修道院院長。這一狀況（）A.得益于民主政治環(huán)境 B.是缺乏政治忠誠的表現(xiàn)C.削弱了國家的集權(quán)能力 D.說明此時王權(quán)高于教權(quán)〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞，可知是本質(zhì)題、原因題、影響題。時空是：中世紀（歐洲）。據(jù)題干信息可知，1172年，法國香檳伯爵下面有2017個封臣，同時其效忠于10個不同的封君，表明國家領(lǐng)土被眾多大大小小的封建主控制，他們效忠各自的封君，這種政治上的分裂割據(jù)削弱了國家的集權(quán)能力，C項正確；中世紀西歐實行封君封臣制而非民主政治，排除A項；封君封臣制要求封臣效忠封君，香檳伯爵效忠于10個封君，是因為他從10個封君那里都獲得了土地，不能簡單地認為他缺乏政治忠誠，排除B項；材料未提及王權(quán)與教權(quán)的斗爭，且中世紀前期和中期的法國國家分裂割據(jù)，王權(quán)衰弱，排除D項。故選C項。4.有學(xué)者指出：“（歐洲中世紀城市）驕傲地實施自治，同周圍鄉(xiāng)村清楚地分開……城鎮(zhèn)里的社會風(fēng)氣歡迎有抱負和才能的人。有著不同社會地位和財富的人在新的組織中聯(lián)合起來，組成了行會、大學(xué)?！睋?jù)此可知，歐洲中世紀城市（）A.以城邦的形式存在 B.孕育了近代社會因素C.推動了歐洲工業(yè)化 D.消除了階級間的界限〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是影響類題目，時空是中世紀的歐洲。根據(jù)材料“（歐洲中世紀城市）驕傲地實施自治，同周圍鄉(xiāng)村清楚地分開……城鎮(zhèn)里的社會風(fēng)氣歡迎有抱負和才能的人?！奔八鶎W(xué)可知，中世紀的歐洲城市實行城市自治，有著不同社會地位和財富的人聯(lián)合起來，組成了行會、大學(xué)，這些有利于民主思想的萌發(fā)、平等思想的傳播和科技的發(fā)展，孕育了近代社會因素，B項正確；歐洲中世紀城市并不同于古代城邦，排除A項；選項表述夸大了歐洲中世紀城市的影響，此時歐洲還未出現(xiàn)工業(yè)化，排除C項；“消除了階級間的界限”表述不符合史實，中世紀的歐洲處于封建社會階段，仍然存在階級壓迫和剝削，排除D項。故選B項。5.據(jù)統(tǒng)計，元朝時來華的“色目人”不少于20個種族，其中尤以阿拉伯人為多。13世紀來自摩洛哥的旅行家伊本.白圖泰在其撰寫的游記中也說，“中國各城市中都有阿拉伯人居住區(qū)，且修筑了清真寺作為禮拜之所”。這一現(xiàn)象（）A.表明伊斯蘭教成為元朝國教 B.反映出中阿貿(mào)易往來較頻繁C.成為新航路開辟的直接動因 D.體現(xiàn)了元朝平等的民族政策〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)時間信息可知時空是元朝（中國）。據(jù)材料“不少于20個種族，其中尤以阿拉伯人為多”，可知元朝有大量阿拉伯人來中國定居，中國各城市中都有阿拉伯人居住區(qū)和清真寺，這反映出當(dāng)時中阿貿(mào)易往來較頻繁，B項正確；伊斯蘭教并不是元朝國教，表述與史實不符，排除A項；新航路開辟的直接動因是奧斯曼帝國壟斷舊商路造成商路不暢，排除C項；元朝實行民族歧視政策，排除D項。故選B項。6.中國古代文獻記載，早在公元前3世紀末，朝鮮就已設(shè)置博士官職；公元1世紀初就有朝鮮人背誦《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》等中國的典籍。這表明當(dāng)時的朝鮮（）A.由中原王朝直接統(tǒng)治 B.尊奉儒學(xué)為官方正統(tǒng)思想C.與華夏文明關(guān)系密切 D.基本仿效漢朝的政治制度〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代朝鮮半島。據(jù)材料可知，早在公元前3世紀末至公元1世紀初，朝鮮就已借鑒中國的職官設(shè)置，并閱讀儒家經(jīng)典，這表明當(dāng)時的朝鮮與華夏文明關(guān)系密切，C項正確；材料信息不能表明當(dāng)時朝鮮受中原王朝直接統(tǒng)治，排除A項；材料信息也不能表明當(dāng)時朝鮮尊奉儒學(xué)為官方正統(tǒng)思想，排除B項；D項“基本仿效漢朝的政治制度”表述絕對，排除D項。故選C項。7.1350年，馬里帝國達到鼎盛期，帝國疆域包括了整個塞內(nèi)加爾河流域，長約1600公里，包括400多個城市，疆域面積僅次于當(dāng)時的蒙古帝國。據(jù)此可推知，當(dāng)時的馬里帝國（）A.行政管理較為高效 B.重視海外貿(mào)易的發(fā)展C.基本實現(xiàn)非洲統(tǒng)一 D.與元朝爭奪世界霸權(quán)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1350年的馬里帝國。根據(jù)材料“1350年，馬里帝國達到鼎盛期，帝國疆域包括了整個塞內(nèi)加爾河流域，長約1600公里，包括400多個城市，疆域面積僅次于當(dāng)時的蒙古帝國?！笨芍?，1350年的馬里帝國控制了整個塞內(nèi)加爾河流域，控制了400多個城市，其統(tǒng)轄范圍之廣從側(cè)面反映出當(dāng)時馬里帝國行政管理較為高效，A項正確；材料信息不能表明當(dāng)時的馬里帝國重視海外貿(mào)易，排除B項；材料反映的是當(dāng)時馬里帝國控制整個塞內(nèi)加爾河流域，并不是整個非洲，排除C項；材料未提及馬里帝國與元朝爭奪世界霸權(quán)的問題，排除D項。故選A項。8.如圖所示為羅馬帝國時期世界各地區(qū)人口數(shù)量的估算情況。對圖中信息解讀合理的是，這一時期（）A.歐洲民族大規(guī)模外遷 B.印度地區(qū)人地矛盾突出C.非洲人口集中于南部 D.美洲文明發(fā)展程度較低〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是推斷類題目，時空是羅馬帝國時期。根據(jù)圖片信息可知，羅馬帝國時期美洲人口大約為500萬，遠低于當(dāng)時的中國、印度、歐洲和非洲地區(qū)，這說明當(dāng)時美洲地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展較為落后，文明發(fā)展程度較低，D項正確；歐洲民族大規(guī)模外遷是在新航路開辟后，排除A項；僅圖片信息不能推出當(dāng)時印度地區(qū)人地矛盾突出，排除B項；材料無法得出非洲人口集中于南部的信息，排除C項。故選D項。9.麥哲倫船隊記事官安東尼奧.皮卡費塔在其日記中寫道：“這個島上的全部居民和別的島上的一些居民都接受了洗禮。我們在鄰近的一個島上放火燒毀了一個村莊，原因是那里的居民不服從于當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者也不服從于我們?！边@一事件反映出（）A.地理大發(fā)現(xiàn)與殖民擴張相生相成 B.開辟市場是新航路開辟的實質(zhì)C.傳教是近代西方航海的主要動因 D.大航海時代以經(jīng)濟需求為驅(qū)動〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)類題目，時空是新航路的開辟。根據(jù)材料“這個島上的全部居民和別的島上的一些居民都接受了洗禮。我們在鄰近的一個島上放火燒毀了一個村莊，原因是那里的居民不服從于當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者也不服從于我們。”可知，麥哲倫船隊在航行到某地時，強迫當(dāng)?shù)氐木用裥叛龌浇?，要求?dāng)?shù)鼐用穹漠?dāng)?shù)亟y(tǒng)治者和船隊的統(tǒng)治，這表明麥哲倫船隊的航行一方面進行地理探險，一方面加強了對探險地區(qū)的控制，即地理發(fā)現(xiàn)與殖民擴張相生相成，A項正確；新航路開辟的實質(zhì)是資本主義對于掠奪財富和加速資本原始積累的迫切要求，而不是開辟市場，排除B項；傳教并不是近代西方航海的主要動因，不符合題意，排除C項；“大航海時代以經(jīng)濟需求為驅(qū)動”表述正確，但與材料主旨不符，排除D項。故選A項。10.如圖反映了新航路開辟后白銀流動的大致方向，這些白銀經(jīng)過國際渠道向東流動時，它所經(jīng)過的這些地區(qū)出現(xiàn)了（）A.社會轉(zhuǎn)型加速 B.經(jīng)濟飛速發(fā)展 C.社會階層流動 D.物價迅速上漲〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞“它所經(jīng)過的這些地區(qū)出現(xiàn)了（現(xiàn)象）”，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是新航路開辟后的世界。據(jù)材料可知該題考察圖中幾個國家的相同點，而該題涉及的地區(qū)比較多，具體情況復(fù)雜，可以利用典型案例加以排除。結(jié)合所學(xué)，大量的美洲白銀流入西班牙后，導(dǎo)致物價上漲，貴金屬沒有在西班牙形成資本原始積累，沒有促進其經(jīng)濟“飛速發(fā)展”，西班牙的新興資產(chǎn)階級、工商業(yè)者獲利有限，也沒有促進西班牙的社會轉(zhuǎn)型，西班牙被稱為“黃金漏斗”，由已知的西班牙的情況就可以得出這幾個地區(qū)的相同結(jié)果只能是物價上漲，D項正確；A、B、C項至少不符合西班牙的史實，排除A、B、C項。故選D項。11.宗教改革時期，馬丁·路德認為人要想自己的靈魂得救，應(yīng)該依靠個人的虔誠信仰，而不需要教會神職人員的干預(yù)；而信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》，而不是天主教會一手制訂的神學(xué)。據(jù)此可知，宗教改革（）A.沖擊了教會的思想專制 B.削弱了宗教的社會影響C.改變了民眾的宗教信仰 D.加強了教皇的宗教權(quán)威〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：16世紀歐洲宗教改革。材料中馬丁·路德認為人只要自己閱讀圣經(jīng)、信仰上帝就可得救，不必借助教會神職人員，馬丁·路德這一做法沖擊了教會的統(tǒng)治地位和思想專制，A項正確；材料中馬丁·路德只是否定了天主教會的權(quán)威，并沒有否定基督教，排除B項；民眾仍然信仰的是基督教，排除C項；宗教改革削弱了教皇的宗教權(quán)威，排除D項。故選A項。12.法國大革命中的綱領(lǐng)性文件《人權(quán)宣言》以人權(quán)和法治為核心，強調(diào)必須實行分權(quán)原則以防止政府的專橫與瀆職。后來頒布的1791年憲法，在確立新制度基本框架的基礎(chǔ)上，賦予公民集會、請愿、享有公共救濟和受教育等自由權(quán)利。這些文件的頒布（）A.推動了啟蒙思想的產(chǎn)生 B.鞏固了拿破侖政治軍事獨裁C.促進了法國社會的轉(zhuǎn)型 D.實現(xiàn)了法國政治局勢的穩(wěn)定〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是影響類題目，時空是法國大革命時期。根據(jù)材料可知，法國大革命時期頒布的《人權(quán)宣言》和1791年憲法規(guī)定了人們享有的權(quán)利，確立了新的政治制度，這些內(nèi)容有利于法國社會的近代轉(zhuǎn)型，C項正確；這些文件是法國啟蒙思想的產(chǎn)物，邏輯關(guān)系錯誤，排除A項；當(dāng)時并未建立拿破侖獨裁政權(quán)，時間不符，排除B項；當(dāng)時法國局勢依舊緊張，與史實不符，排除D項。故選C項。13.1871年成立的德意志帝國是由4個王國、6個大公國、5個公爵領(lǐng)地、7個侯爵領(lǐng)地、3個直轄市和1個皇帝直轄地（阿爾薩斯—洛林）等組成的。帝國皇帝由普魯士國王兼任，稱號是“（來自）德國的皇帝”，而不是“德國皇帝”。據(jù)此可知，德意志帝國（）A.以皇帝為政治核心 B.是政治妥協(xié)的產(chǎn)物C.并未完成政治統(tǒng)一 D.采用了邦聯(lián)制政體〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1871年的德意志帝國。根據(jù)材料“1871年成立的德意志帝國是由4個王國、6個大公國、5個公爵領(lǐng)地、7個侯爵領(lǐng)地、3個直轄市和1個皇帝直轄地（阿爾薩斯—洛林）等組成的。帝國皇帝由普魯士國王兼任，稱號是‘（來自）德國的皇帝’，而不是‘德國皇帝’?！笨芍?，德意志帝國是由王國、公國、公爵領(lǐng)地、侯爵領(lǐng)地和直轄市等組成的，這表明這些地方勢力仍有較大的影響，也表明德意志帝國是政治妥協(xié)的產(chǎn)物，B項正確；德意志帝國皇帝確實有較大的權(quán)力，但材料信息不能表明當(dāng)時德意志帝國以皇帝為核心，排除A項；并未完成政治統(tǒng)一，與德意志統(tǒng)一的史實不符，排除C項；當(dāng)時德國采取的是聯(lián)邦政體，而不是邦聯(lián)政體，排除D項。故選B項。14.慕維廉（1822—1900）與蔣劍人合譯的《大英國志》中記載：“國中器用，機巧甚至精，使百物流行四方”，“一千七百六十九年，始開煤礦，中有水，以火輪器汲之；一千七百八十五年，始用火輪器以織布，民間大有裨益，實上帝之恩也”。這些現(xiàn)象反映了當(dāng)時英國（）A.工業(yè)革命拉開了序幕 B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化C.工業(yè)生產(chǎn)能力的提升 D.國內(nèi)統(tǒng)一市場形成〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)時間信息可知時空是工業(yè)革命時期（英國）。據(jù)材料“一千七百六十九年，始開煤礦，中有水，以火輪器汲之；一千七百八十五年，始用火輪器以織布”，可知當(dāng)時英國煤礦業(yè)、織布業(yè)都使用了蒸汽生產(chǎn)，這反映出當(dāng)時英國工業(yè)生產(chǎn)能力得到提升，C項正確；英國工業(yè)革命開始的標志是珍妮紡紗機的發(fā)明與使用，排除A項；僅從材料，無法得出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和國內(nèi)市場的信息，排除BD項。故選C項。15.1847年，恩格斯撰文強調(diào)：“正像不能一下子就把現(xiàn)有的生產(chǎn)力擴大到為實行財產(chǎn)公有所必要的程度一樣。因此，很可能就要來臨的無產(chǎn)階級革命，只能逐步改造現(xiàn)今社會，只有創(chuàng)造了所必需的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除私有制?！倍鞲袼惯@一論述（）A.標志著科學(xué)社會主義的誕生 B.闡述了無產(chǎn)階級革命的階段性C.肯定了英國工業(yè)革命的成就 D.豐富了馬克思主義的革命理論〖答案〗B〖解析〗由材料可知，1847年，恩格斯強調(diào)廢除私有制只有在物質(zhì)極大富足之后才能進行，也即在消除私有制之前必須經(jīng)歷發(fā)展生產(chǎn)力和社會改革的階段，這是在闡述無產(chǎn)階級革命的階段性，B項正確；1848年《***宣言》的發(fā)表標志科學(xué)社會主義的誕生，排除A項；材料中恩格斯的觀念不是只針對英國和英國的工業(yè)革命，未涉及英國工業(yè)革命的成就，排除C項；馬克思主義誕生于1848年，排除D項。故選B項。二、非選擇題16.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前2000年左右，一支雅利安人隊伍開始由中亞細亞—高加索一帶進入印度西北地區(qū)，逐漸征服當(dāng)?shù)卦纪林_羅毗荼人。幾個世紀后，形成了由印度河流域的土著人宗教和中亞移入的雅利安人游牧部落的宗教混合而成的吠陀教。公元前7世紀左右，在印度最初的奴隸制國家逐步形成的過程中，為了適應(yīng)社會變化的革新開始了，吠陀教被加入了新內(nèi)容而發(fā)展成為婆羅門教，婆羅門教主張“吠陀天啟、祭祀萬能和婆羅門（祭司）至上”，并在種姓制度的基礎(chǔ)上建立起一整套煩瑣的玄學(xué)體系和祭祀儀式?！幾酝鯓溆ⅰ队《任幕贰凡牧隙鸾陶J為人生而平等，每一個人都可以成佛。而佛教興起之后，逐漸在印度地區(qū)傳播，特別是到了公元前3世紀的時候，孔雀帝國的阿育王大力支持佛教，使得佛教在社會各階層中廣泛傳播，同時也開始向印度以外的地區(qū)傳播。隨著佛教的發(fā)展和影響力的不斷增強，南亞和東南亞很多國家都把佛教當(dāng)成國教，所以佛教對世俗權(quán)力的影響也就越來越大。其中，大乘佛教對世俗生活的干預(yù)較多，主張深入眾生、救度眾生，強化對佛的崇拜，目前主要流傳于中國以及朝鮮、日本?！幾蚤愑辍妒澜缥拿靼l(fā)展比較概論》（1）根據(jù)材料一，簡述婆羅門教形成的原因，并結(jié)合所學(xué)知識分析其形成的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與婆羅門教相比，佛教理論的不同之處，并分析公元前3世紀以后佛教廣泛傳播的原因?！即鸢浮剑?）原因：雅利安人與達羅毗荼人文化的交融（吠陀教的產(chǎn)生）；雅利安人維護統(tǒng)治的需要（種姓制度的出現(xiàn)）。影響：發(fā)展了印度的宗教文化；維護了雅利安人的統(tǒng)治；推動了種姓觀念的傳播；（答出兩點即可）加劇了社會矛盾；阻礙了印度社會良性發(fā)展。（2）不同之處：強調(diào)人人平等；否定階級特權(quán)。原因：佛教思想迎合了百姓的需求；統(tǒng)治者的支持；佛教教義對世俗政權(quán)的影響擴大?！冀馕觥健拘?詳析】本題是原因類和影響類材料分析題。原因：結(jié)合所學(xué)可知，先是吠陀文獻的出現(xiàn)，后是種姓制度的逐步成形，為婆羅門奠定了統(tǒng)治地位的基礎(chǔ)，同時這也是婆羅門的根基所在，根據(jù)材料“幾個世紀后，形成了由印度河流域的土著人宗教和中亞移入的雅利安人游牧部落的宗教混合而成的吠陀教”可以概括出，雅利安人與達羅毗荼人文化的交融（吠陀教的產(chǎn)生）；根據(jù)材料“在印度最初的奴隸制國家逐步形成的過程中……吠陀教被加入了新內(nèi)容而發(fā)展成為婆羅門教”可知，雅利安人在印度北部逐漸建立國家，隨之便形成了維護統(tǒng)治階級利益的宗教——婆羅門教，即雅利安人維護統(tǒng)治的需要（種姓制度的出現(xiàn)）。影響：結(jié)合所學(xué)可知，婆羅門教在社會等級和職責(zé)、道德倫理、輪回轉(zhuǎn)世等方面塑造了印度的文化傳統(tǒng)，發(fā)展了印度的宗教文化，對印度教的發(fā)展和演變起到了重要作用；婆羅門教對社會等級的嚴格規(guī)定，維護了雅利安人的統(tǒng)治；推動了種姓觀念的傳播；種姓制度由于規(guī)定了各階層人嚴格的職業(yè)分工和戒律禁忌，使得各階層之間關(guān)系淡漠，制約了印度政府對于社會的管理，加劇了各種姓之間的矛盾；阻礙了印度社會良性發(fā)展?！拘?詳析】本題是對比類和原因類材料分析題。不同：根據(jù)材料“佛教認為人生而平等”并結(jié)合所學(xué)可知，與婆羅門教相比，佛教強調(diào)人人平等；否定階級特權(quán)。原因：根據(jù)材料“孔雀帝國的阿育王大力支持佛教，使得佛教在社會各階層中廣泛傳播……佛教對世俗權(quán)力的影響”并結(jié)合所學(xué)，可從迎合百姓需求、得到統(tǒng)治者的支持、對世俗政權(quán)的影響等方面分析。17.閱讀材料，完成下列要求。材料新史學(xué)突破傳統(tǒng)，歷史的解釋也呈現(xiàn)多元的趨勢，如表所示是學(xué)者根據(jù)不同史觀對西方早期殖民擴張和掠奪的影響作出的解釋。史觀解釋（1）革命史觀新航路的開辟拉開了西歐殖民擴張的序幕，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國和法國相繼登上了殖民舞臺，在這一殖民擴張過程中，美洲的傳統(tǒng)社會遭到滅頂之災(zāi)，大量印第安人遭到屠殺。為彌補美洲勞動力的不足，大量非洲黑人被擄掠到美洲為奴，這就是臭名昭著的黑奴貿(mào)易。黑奴貿(mào)易使非洲喪失了大批精壯勞動力，導(dǎo)致黑人的家園遭到破壞，非洲社會經(jīng)濟倒退（2）現(xiàn)代化史觀（3）文明史觀（4）全球史觀（5）生態(tài)史觀——摘編自葛會偉《多元史觀解讀“早期殖民擴張與掠奪”》選取表格（2）（3）（4）（5）中的任意兩種史觀，借鑒革命史觀的解釋對早期殖民擴張和掠奪的影響進行闡述。（要求：寫清序號，條理清楚，史論結(jié)合）〖答案〗示例（1）史觀：現(xiàn)代化史觀闡述：西方早期殖民擴張通過暴力掠奪和奴隸貿(mào)易，獲取了巨額利潤，加速了資本的原始積累，大大促進了資本主義的發(fā)展。同時西方殖民者在殖民掠奪過程中，不可避免地傳播了西方近代文明，客觀上促進了被殖民地區(qū)社會和文明的進步。（2）史觀：文明史觀闡述：在新航路開辟和早期殖民擴張前，世界五大文明搖籃——西亞兩河流域、北非尼羅河流域、南亞印度河流域、東亞黃河——長江流域和南歐愛琴海沿岸——處于相對隔絕狀態(tài)，新航路開辟后，通過殖民擴張和商品貿(mào)易，世界上原來相互隔絕的地區(qū)溝通起來，世界各地的聯(lián)系加強，全球逐步形成了以歐洲為中心的世界經(jīng)濟體系，各地區(qū)文明由分散走向整體，世界文明走向匯合。各大文明相互滲透，相互吸收，共同促進了世界文明的發(fā)展?！冀馕觥奖绢}是論述題之選擇觀點說明題。時空是新航路開辟（西方）。選擇現(xiàn)代化史觀和文明史觀。（1）史觀：現(xiàn)代化史觀闡述：說明西方殖民擴張對殖民國家和殖民地的影響即可。一方面獲取了巨額利潤，加速了資本的原始積累，大大促進了資本主義的發(fā)展。但另一方面，西方殖民者在殖民掠奪過程中，不可避免地傳播了西方近代文明，客觀上促進了被殖民地區(qū)社會和文明的進步。（2）史觀：文明史觀闡述：說明新航路開辟前后的文明發(fā)展狀況即可。新航路開辟前，世界五大文明搖籃——西亞兩河流域、北非尼羅河流域、南亞印度河流域、東亞黃河——長江流域和南歐愛琴海沿岸——處于相對隔絕狀態(tài)，新航路開辟后，通過殖民擴張和商品貿(mào)易，世界上原來相互隔絕的地區(qū)溝通起來，世界各地的聯(lián)系加強，全球逐步形成了以歐洲為中心的世界經(jīng)濟體系，各地區(qū)文明由分散走向整體，世界文明走向匯合。各大文明相互滲透，相互吸收，共同促進了世界文明的發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一從1642至1645年的第一個階段為內(nèi)戰(zhàn)階段，在這一階段中，?；庶h人被克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)的新模范軍擊潰。在1645至1649年的第二個階段，克倫威爾領(lǐng)導(dǎo)的溫和派戰(zhàn)勝了約翰·利爾伯恩領(lǐng)導(dǎo)的激進派。當(dāng)查理一世于1649年被處死時，克倫威爾當(dāng)上了被稱為共和政體的英格蘭共和國的首腦。在1649至1660年的第三個階段，克倫威爾和他的清教徒追隨者們極其有效地、虔誠地統(tǒng)治著英國?？藗愅査烙?658年。1660年斯圖亞特王朝得以復(fù)辟，從1660至1688年的第四個階段為王政復(fù)辟時期，復(fù)辟的斯圖亞特王朝試圖恢復(fù)個人獨裁統(tǒng)治。最后，詹姆斯二世的統(tǒng)治隨著1688年“光榮革命”的到來被推翻，新的統(tǒng)治者是詹姆斯一世的女婿、奧蘭治親王威廉。1689年，威廉接受了闡明國會至高無上基本原則的《權(quán)利法案》。此法案確立了國會的最高權(quán)力，結(jié)束了幾乎半個世紀前就已開始的英國革命?！幾浴久馈克顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二1832年前英國議會部分議席分布情況表地區(qū)康沃爾郡蘭開夏郡曼徹斯特市、伯明翰市博塞尼鎮(zhèn)人口30萬133萬均超過10萬3家農(nóng)舍議席44人14人無2人——摘自閻照祥《英國政治制度史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國資產(chǎn)階級革命的特點，并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。（2）根據(jù)材料二