吉林省長(zhǎng)春市中學(xué)2024年中考?xì)v史押題卷含解析

吉林省長(zhǎng)春市中學(xué)2024年中考?xì)v史押題卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．位于陜西黃陵縣的黃帝陵是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓。1937年清明節(jié)國(guó)共兩黨代表同祭黃帝陵，2005年清明節(jié)國(guó)民黨退守56年后，又首次正式受邀參加黃帝陵祭祀活動(dòng)，說明黃帝陵祭祀有利于A．增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力B．對(duì)歷史傳說作進(jìn)一步考證C．正確評(píng)價(jià)黃帝的豐功偉績(jī)D．保留和繼承傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣2．比較是歷史學(xué)習(xí)和研究的一種重要方法。新文化運(yùn)動(dòng)與維新運(yùn)動(dòng)相比較，不同之處在于：A．深化了民主與科學(xué)意識(shí) B．促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的思想解放C．有利于中國(guó)近代化的發(fā)展 D．有利于近代思想文化的傳播3．新疆是“一帶一路”沿線重要地區(qū)，它開始隸屬于中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分是在哪一歷史事件之后A．西漢時(shí)設(shè)立西域都護(hù)B．唐朝設(shè)立安西都護(hù)府C．唐朝設(shè)立北庭都護(hù)府D．清朝時(shí)設(shè)立伊犁將軍4．“紅十字”被認(rèn)為是舍己救人的象征，始于耶穌被釘死在十字架上。據(jù)此，你認(rèn)為“紅十字”標(biāo)記起源于下列哪一宗教A．佛教 B．伊斯蘭教 C．基督教 D．道教5．黨的十八大報(bào)告首次提出建設(shè)“美麗中國(guó)”，“美麗中國(guó)”重視生態(tài)文明的自然之美，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子也曾提出類似主張，他的主張是（）A．反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C．不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹D．順其自然，無(wú)為而冶6．唐朝是中國(guó)古代繁榮與開放的朝代。下列能體現(xiàn)唐朝這一社會(huì)氣象特點(diǎn)的現(xiàn)象是……A．人們使用“交子”購(gòu)買商品 B．城市生活繁榮有娛樂場(chǎng)所瓦舍C．有很多外國(guó)人來(lái)到長(zhǎng)安經(jīng)商 D．加強(qiáng)了對(duì)邊疆游牧民族的管理7．指出：“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！毕铝嘘P(guān)于中華民族傳統(tǒng)文化搭配錯(cuò)誤的是（）選項(xiàng)人物風(fēng)格（作品、稱譽(yù)）A李清照宋詞婉約派B羅貫中《紅樓夢(mèng)》C李白“詩(shī)仙”D酈道元《水經(jīng)注》A．A B．B C．C D．D8．王老師為寫論文從網(wǎng)上搜集文藝復(fù)興、新航路的開辟、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等資料。由此，我們可以判斷王老師的研究的專題應(yīng)屬（）A．資本主義的產(chǎn)生 B．資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的鞏固和擴(kuò)大C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的興起 D．資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展9．在人類歷史的長(zhǎng)河中，出現(xiàn)許多叱咤風(fēng)云的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，比如戰(zhàn)國(guó)末期統(tǒng)一中原的秦國(guó)，18世紀(jì)確立霸主地位的英國(guó)，19世紀(jì)以來(lái)不斷崛起的美國(guó)，19世紀(jì)末確立亞洲強(qiáng)國(guó)地位的日本和1978年以來(lái)日益強(qiáng)大的中國(guó)。它們的發(fā)展道路各不相同，但崛起的原因驚人一致。他們崛起的一致因素是（）A．和平崛起B(yǎng)．武力掠奪C．制度創(chuàng)新D．民主強(qiáng)國(guó)10．毛澤東說：“我們必須學(xué)會(huì)全面地看問題，不僅要看到事物的正面，也要看到它的反面。”下列與其主張相似的歷史人物是A．炎帝B．商鞅C．孔子D．老子11．根據(jù)下列圖片推斷出的信息，不正確的是（）A．化石是我們研究歷史的重要依據(jù)B．北京人和現(xiàn)代人沒有什么區(qū)別C．北京人靠采集、狩獵為生，過群居生活D．北京人已經(jīng)會(huì)使用火了12．馬克思曾說:“與外界隔絕，曾是保存舊中國(guó)的首要條件。”造成中國(guó)“與外界隔絕”的狀態(tài)，主要是因?yàn)榍逭畬?shí)行了A．君主專制制度 B．休養(yǎng)生息政策C．重農(nóng)抑商政策 D．閉關(guān)鎖國(guó)政策二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13．從人治到法治、從專制到民主，彰顯了人類社會(huì)的文明與進(jìn)步，是近代社會(huì)政治發(fā)展的必然選擇。請(qǐng)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。古希臘是歐洲文明的發(fā)源地，其城邦國(guó)家雅典通過一系列民主改革建立了奴隸制民主政治。在誰(shuí)主政時(shí)期，雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰？英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)法治取代人治、民主取代專制頒布的法律文獻(xiàn)是什么？由此英國(guó)確立了怎樣的政治體制？世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法是什么？19世紀(jì)60年代的俄國(guó)，也曾以立法的形式促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這部法律文件是什么？這一法令對(duì)俄國(guó)歷史的發(fā)展具有什么進(jìn)步意義？通過對(duì)以上材料的解讀，你有何認(rèn)識(shí)？14．思想解放運(yùn)動(dòng)促進(jìn)近代社會(huì)不斷向前發(fā)展，請(qǐng)舉出近代中外歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)及代表人物。15．北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的標(biāo)志是什么？《獨(dú)立宣言》通過的歷史意義是什么？美國(guó)獨(dú)立后制定的憲法名稱是什么？

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、A【解析】

根據(jù)題干信息“1937年清明節(jié)國(guó)共兩黨代表同祭黃帝陵，2005年清明節(jié)國(guó)民黨退守56年后，又首次正式受邀參加黃帝陵祭祀活動(dòng)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黃帝是中華民族始祖，“國(guó)共兩黨代表同祭黃帝陵”，反映民族認(rèn)同推動(dòng)國(guó)共合作，文化認(rèn)同推動(dòng)民族凝聚力。選項(xiàng)A符合題意；選項(xiàng)BCD與題干內(nèi)容不符，故選A。2、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)和維新運(yùn)動(dòng)都促進(jìn)了中國(guó)的思想解放。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主與科學(xué)，而維新變法側(cè)重政治改革，一個(gè)是思想方面的，一個(gè)是政治方面的，A項(xiàng)符合題意；BCD三項(xiàng)不符合題意；所以答案選A。3、A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此，新疆地區(qū)開始隸屬于中央政府管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分，選項(xiàng)A符合題意；而選項(xiàng)B、C唐朝設(shè)立安西和北庭兩個(gè)都護(hù)府，都是作為唐朝設(shè)在西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)，使唐朝在西域有效地行使政治、軍事權(quán)利；選項(xiàng)D清朝時(shí)設(shè)立伊犁將軍，管轄新疆；不符合題意。因此新疆開始隸屬于中央政府的管轄是在西漢時(shí)期設(shè)立的西域都護(hù)。所以只有選項(xiàng)A符合題意，故選A。4、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1世紀(jì)，在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來(lái)。耶穌就是“救世主”，耶穌叫人忍受苦難，死后可以升人“天堂”?；浇虅?chuàng)立者是傳說中的耶穌。選項(xiàng)C符合題意；公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，A排除；7世紀(jì)時(shí)穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教，B排除；道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，推動(dòng)道教在民間興起的主要人物是張陵，D排除。故選C。5、C【解析】試題分析：本題考查孟子的思想主張。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，儒家的代表人物孟子主張不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用，體現(xiàn)了“可持續(xù)發(fā)展”的思想。故ABD不符合題意。C表述錯(cuò)誤，符合題意。故答案選C?！究键c(diǎn)定位】人教版七年級(jí)上?國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革?中華文化的勃興6、C【解析】

A.根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋代的商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了空前的繁榮，特別是城市商業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了世界上最早的紙幣出現(xiàn)，北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)了交子。A不符合題意。B.瓦舍是宋代城市中的娛樂活動(dòng)場(chǎng)所，B不符合題意。C.有很多外國(guó)人來(lái)到長(zhǎng)安經(jīng)商體現(xiàn)了唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮和對(duì)外開放的特點(diǎn)，C符合題意。D.加強(qiáng)了對(duì)邊疆游牧民族的管理，體現(xiàn)不出唐朝的繁榮與開放。D不符合題意。所以C符合題意，ABD不符合題意，故選擇C。7、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，清朝曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說的顛峰，它描寫了賈、王、史、薛四大封建家庭衰亡和貴族青年賈寶玉與林黛玉愛情悲劇，深刻鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)。具有高度思想性和藝術(shù)性，在世界文學(xué)史上占有重要地位。題干中關(guān)于中華民族傳統(tǒng)文化搭配正確的是選項(xiàng)A、C、D。所以下列關(guān)于中華民族傳統(tǒng)文化搭配錯(cuò)誤的是B，B項(xiàng)符合題意。由此分析ACD三項(xiàng)均搭配正確，不符合題意，排序，故選B。8、A【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興、新航路的開辟為資本主義產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，而英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)都屬于早期資產(chǎn)階級(jí)革命，勝利后都走上了資本主義道路，據(jù)此可知他們研究的專題應(yīng)是資本主義的產(chǎn)生，A項(xiàng)符合題意；BCD三項(xiàng)不符合題意；故此題選A。9、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)末期的秦國(guó)通過商鞅變法建立了封建制度；18世紀(jì)確立霸主地位的英國(guó)和19世紀(jì)以來(lái)的美國(guó)都是通過資產(chǎn)階級(jí)革命走上了資本主義道路；19世紀(jì)末的日本通過資產(chǎn)階級(jí)改革走上了資本主義道路；1978年以來(lái)的中國(guó)是十一屆三中全會(huì)后通過經(jīng)濟(jì)體制改革日益強(qiáng)大。在這些國(guó)家崛起過程中，既有武力方式，也有和平方式，但都建立了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的制度，離不開制度的創(chuàng)新。所以，他們崛起的一致因素是制度創(chuàng)新，C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)符合中國(guó)，不符合英國(guó)、美國(guó)、日本；B項(xiàng)符合英國(guó)、美國(guó)、日本，不符合中國(guó)；D項(xiàng)符合英國(guó)、美國(guó)，不符合日本和中國(guó)。由此可知ABD三項(xiàng)不是崛起的一致因素，不符合題意。故選C。【點(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵需熟悉古今中外大國(guó)崛起的原因。解題時(shí)，需對(duì)古今中外大國(guó)崛起的過程進(jìn)行分析，英國(guó)、美國(guó)都是通過武力革命的方式走上資本主義道路的，日本是通過改革的方式走上資本主義道路的，戰(zhàn)國(guó)末期的秦國(guó)和1978年以來(lái)中國(guó)都是通過改革走向強(qiáng)國(guó)之路的。然后找出古今中外大國(guó)崛起的一致因素是制度創(chuàng)新。10、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，老子是春秋晚期道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。故與毛澤東主張相似的歷史人物是老子。D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。11、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，北京人手腳分工明顯，能制造和使用工具。還保留著猿的一些特征。泛指生活在北京的原古人類。跟現(xiàn)在的人是有區(qū)別的。所以答案選B考點(diǎn)：人教版新課標(biāo)七年級(jí)歷史上冊(cè)?中華文明的起源?祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。12、D【解析】

依據(jù)題干造成中國(guó)“與外界隔絕”的狀態(tài)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，清政府實(shí)行了閉關(guān)鎖國(guó)政策，指閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國(guó)家政策。嚴(yán)格限制對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)等方面的交流，也因此中國(guó)的整體國(guó)力及發(fā)展比西方國(guó)家落后。D選項(xiàng)符合題意；君主專制政體，是統(tǒng)治者君主擁有統(tǒng)治國(guó)家和公民自由的所有權(quán)力而沒有法律或法定的程序告訴君主如何行使權(quán)力。A選項(xiàng)不符合題意；休養(yǎng)生息政策，指國(guó)家大動(dòng)蕩或大變革以后，減輕人民負(fù)擔(dān)，安定生活，發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)元?dú)狻選項(xiàng)不符合題意；重農(nóng)抑商政策是中國(guó)歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想,其主張是重視農(nóng)業(yè)、以農(nóng)為本,限制工商業(yè)的發(fā)展。C選項(xiàng)不符合題意；故選：D。二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13、（1）伯里克利（2）《權(quán)利法案》；君主立憲制（3）1787年美國(guó)憲法（4）廢除農(nóng)奴制法令廢除了農(nóng)奴制度，促使社會(huì)的各個(gè)方面出現(xiàn)了新的氣象，推動(dòng)俄國(guó)走上資本主義的發(fā)展道路。（5）法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托，是治國(guó)理政的基本方式，法律制度的完可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，伯利克里主政時(shí)期，雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1689年議會(huì)通過《權(quán)利法案》，使議會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)王只能依據(jù)憲法和法律進(jìn)行統(tǒng)治，奠定了英國(guó)君主立憲政體的理論和法律基礎(chǔ)，為其他資本主義國(guó)家提供了范例。由此，英國(guó)逐漸實(shí)現(xiàn)了法治取代人治、民主取代專制。由此英國(guó)確立了君主立憲制。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法是1787年美國(guó)憲法。（4）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)60年代的俄國(guó)，也曾以立法的形式促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這部法律文件是廢除農(nóng)奴制法令。作用是廢除了農(nóng)奴制度，促使社會(huì)的各個(gè)方面出現(xiàn)了新的氣象，推動(dòng)俄國(guó)走上資本主義的發(fā)展道路。（5）開放題，言之有理即可，如法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托，是治國(guó)理政的基本方式，法律制度的完可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。14、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)：但?。ㄟ_(dá)·芬奇）啟蒙思想運(yùn)動(dòng)：伏爾泰（盧梭、孟德斯鳩）馬克思主義：馬克思、恩格斯新文化運(yùn)動(dòng)：陳獨(dú)秀（李大釗、胡適、魯迅）答出其中三次即可?！窘馕觥?/p>

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，近代中外歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)有14至17世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，人文主義是其核心思想。人文主義提倡以人為中心，重視人的價(jià)值，崇尚人性，要求把人從宗教的束縛中解放出來(lái)，代表人物有但丁，達(dá)芬奇等人。還有發(fā)生在17-18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲的一場(chǎng)反封建、反教會(huì)的思想文化解放運(yùn)動(dòng)，它的核