辛棄疾【永遇樂】京口北固亭懷古賞析

.Word資料辛棄疾【永遇樂】《京口北固亭懷古》賞析辛棄疾【永遇樂】《京口北固亭懷古》賞析【永遇樂】《京口北固亭懷古》是辛棄疾最負(fù)盛名的一首懷古詞，它代表了辛棄疾懷古詞的特點。從屈原以來，愛國詩人常常借祖國山河來抒寫感時憂國的感情，屈原說：“望南山而流涕兮，淋流盡而嘆兮”。杜甫說：“國破山河在，城春草木深，”。而陸游說的則更加明確，“愛國憂君孤臣淚，臨水登山皆是心?！毙翖壖餐瑯邮墙璧桥R懷古，抒發(fā)愛國感情，抒發(fā)自己的憂憤。【永遇樂】《京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字。這首詞作于開禧元年(1205)，當(dāng)時作者已六十六歲，在任知府。但在經(jīng)歷了漫長的歲月以后，從危殆的局勢到他個人孤危的處境和郁悶的心情。作者雖已年邁，殺敵復(fù)國的雄心壯志仍不減當(dāng)年。詞里表現(xiàn)了作者對國事的深切憂慮，尤其對當(dāng)時侂胄沒有做好準(zhǔn)備就輕率北伐十分擔(dān)心，于是借歷史教訓(xùn)提出警告。詞中不僅抒情，而且言志，不僅言志，而且直時事，發(fā)表政治見解。這樣的容和表現(xiàn)手法，在辛詞以前是極少見的。京口是古城名，故址在今天省的市。北固亭又名北固樓，在東北的北固山上。作者登上北固亭，想起歷史上的一些人物、事件，不禁感慨萬端，寫下這首詞。題為“懷古”，實際是借古喻今，以抒懷抱。上片追懷與京口有關(guān)的歷史人物。詞的開頭“千古江山，英雄無覓，仲謀處?！鼻Ч沤健妇┛谶@個千古興盛之地。這三句寫三國時期的權(quán)。權(quán)在建都以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位著名的歷史人物。意思是：祖國的江山千古不廢，可是，曾經(jīng)在這里據(jù)長江之險，抗拒了操數(shù)十萬大軍，干出了一番轟轟烈烈的事業(yè)的英雄人物仲謀，卻早已成為歷史，再也找不到了。表面上是追懷歷史人物，實際上是暗寓南宋統(tǒng)治集團中連雄據(jù)江左的權(quán)這樣的人物也無處尋覓了。所以下面補充說：“舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去?！蔽栝扛枧_——本指一代繁華生活，這里借指政治軍事上的喧赫聲。東那個強盛的局面，權(quán)那個英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已。接著詞中又進(jìn)一步寫了與京口有關(guān)的歷史人物裕，“斜陽草樹、尋常巷陌，人道寄奴曾住?！奔呐褪窃?，是他的小名。“斜陽”二句，只就眼前具體的斜陽照射的街道和樹木寫去，說明裕的時代也在風(fēng)吹雨打中過去了。裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，先后消滅了南燕，后燕、后等國，并收復(fù)、長安等地，也是一個跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物。“舊時堂前宴，飛入尋常百姓家?！蹦菍こＯ锬耙彩怯⑿蹮o覓寄奴處了，“人道寄奴曾住”一句帶過，語氣中仍包括對風(fēng)流云散的惋惜。這幾句意思說：裕也是個英雄人物，在斜陽照射的草樹之中，在普普通通的街巷里，人們還能指點出他曾經(jīng)住過的地。對裕，辛棄疾更為欽佩，在詞中有比較具體生動的描繪，他說“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！边@三句突出了裕的英雄氣概。金戈——指拿著的武器，鐵馬——指戰(zhàn)馬，金戈鐵馬——指馳騁疆場帶兵作戰(zhàn)。氣吞萬里——形容氣勢磅礴，能吞納萬里之廣，敵人當(dāng)然就不在話下了。詞人說裕有猛虎般的英雄豪氣，是有事實依據(jù)的，裕當(dāng)年北伐，先后滅掉了鮮卑貴族建立的南燕政權(quán)和后政權(quán)，收復(fù)長安、等地，而這些地在辛棄疾南宋時，都是金國的占領(lǐng)區(qū)。因此裕當(dāng)年的戰(zhàn)功又使辛棄疾更為向往了。意思是；追想當(dāng)年，裕率軍北伐，馬壯兵強，軍威赫赫，英勇無敵，所向披靡，真有席卷萬里、如猛虎那樣的氣勢呢!辛在詞的上片聯(lián)系京口，歌頌了權(quán)和裕。除了表現(xiàn)對人物的傾慕之外，還包含了兩層意思：第一是借古諷今，指斥屈辱求和的南宋投降集團。權(quán)不怕強敵，敢同操較量；裕則進(jìn)一步渡江收復(fù)大江南北，他們不愧為英雄，確實是氣吞萬里如虎，對照起來南宋統(tǒng)治集團則不敢與金人決一雌雄，他們畏敵如虎，妥協(xié)投降茍且偷安，不要說中原故土未能收復(fù)，就是半壁河山也朝不保夕。第二層意思，是懷古抒憤，感慨自己空懷收復(fù)故土的壯志，而倍受打擊壓抑，眼看北伐無望，統(tǒng)一大業(yè)難以實現(xiàn)，對照起權(quán)、裕有所建樹，雖然，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，但他們的英雄氣概和宏偉業(yè)績確像千古江山那樣，永遠(yuǎn)長存，而自己只有登臨感嘆而已。那么詞人是否因此而頹廢消沉呢?沒有，他密切的注視時局，希望能有朝一日為國效力。這里雖沒有直接抒寫自己的懷抱，但那種想要仿效歷史上的英雄人物去干一番偉大事業(yè)的雄心壯志，已隱然透露于字里行間。下片是借歷史人物、歷史事件，發(fā)表對時事和重大國策的看法。主要是針對當(dāng)時侂胄為了一己浮名和鞏固自己的地位，急于事功，在沒有做好充分準(zhǔn)備的情況下就想貿(mào)然興師北伐的情況而發(fā)。詞人懷著借古諷今和懷古抒憤去展開描述，先提出了另一個歷史人物義隆，他是裕的第三個兒子。“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧?！痹问撬挝牡鄣哪晏枴Ａx隆好大喜功，卻平庸無能，輕聽大將玄謨興兵北伐的鼓吹，沒有做好準(zhǔn)備，草率出師，結(jié)果大敗。這三句的意思是：元嘉八年，義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，皇南逃，狼狽不堪。作者在這里只用了十四個字，借用一個典故，就把自己對侂胄輕率出兵北伐的認(rèn)識和意見，準(zhǔn)確生動地表現(xiàn)了出來。從權(quán)、裕到宋文帝三個歷史人物構(gòu)成三個層次，權(quán)坐陣江東，敢于北抗操；裕進(jìn)而渡江北伐收復(fù)失地；義隆有封狼居胥、克敵制勝之意，可惜“元嘉草草”，徒勞無功。詞人傾慕權(quán)、裕這樣的英雄人物，同時感慨南宋集團中，沒有權(quán)、裕這樣的人物。另外又用宋文帝“的歷史教訓(xùn)，告誡南宋統(tǒng)治者，倉促上陣必然導(dǎo)致不可設(shè)想的后果，而事實證實了詞人的預(yù)見?？墒莵腚胁]有聽辛棄疾的告誡。辛棄疾深深地為國事?lián)鷳n，并感嘆自己不能為國盡力。在描述宋文帝元嘉草草之后，就把筆鋒轉(zhuǎn)向現(xiàn)實，先回憶自己南歸時的情景，說：“四十三年，望中猶記，烽火路?！痹~人在32年(1162)南歸，到寫這首詞的時候，已經(jīng)四十三年了。望中——指登樓眺望之中。路——指一帶，詞人南歸時曾經(jīng)經(jīng)過，而當(dāng)時幾經(jīng)金兵焚掠，所以說烽火路，詞人登上北固樓向北眺望，自己四十三年前南歸的經(jīng)歷，以及的兵火都還記憶猶新，那時自己胸懷大志，可是43年過去了自己一事無成，國事卻越來越不振作。而隨著時光的流逝，人們對失敗的歷史和分裂的局面，漸漸的不以為然了。這三句中隱含著無比沉痛的感情。接下去感嘆道：“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。”可堪——不堪。哪里能夠忍受。佛貍一一是北太武帝拓拔燾的小名。神鴉——指吃廟里供品的烏鴉，社鼓——指古代社日里迎神祭祀的鼓聲。這三句仍然是借宋的舊事來暗喻南宋的現(xiàn)實。宋文帝元嘉北伐失敗之后，北太武帝率軍追擊擊敗玄謨的軍隊后，在長江北岸的瓜步山上修建一座行宮，南宋時老百姓常在這里迎神賽會。后成了太武廟，也叫佛貍祠。人們忘記了失敗的歷史，竟在佛貍祠下迎神祭祀，香火很盛，這情景真是不堪令人回首。這三句意思是：往事不堪回首，那佛貍祠本來是異族首領(lǐng)南侵的遺跡，可現(xiàn)在人們竟然在那里擊鼓祭神，烏鴉飛來飛去啄食祭品，連半點恢復(fù)北的戰(zhàn)斗跡象和氣氛都看不到了。詞人借歷史影射現(xiàn)實，說南宋的失敗，金人的南侵，的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了。詞人對這樣的現(xiàn)實表示深深的憂慮。他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠為國立功。詞的結(jié)尾他說：“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?”憑誰問——憑借誰，靠誰來問的意思。廉頗——是戰(zhàn)國時國的名將，善于用兵，晚年被排擠到國，當(dāng)時國屢受國的進(jìn)攻，想再用廉頗，就派人去探問。廉頗在來使面前“一飯斗米肉十斤”，并且披甲上馬表自己不老，而廉頗的仇人郭開，買通了使者，在面前誹謗廉頗，使者報告說：廉頗將軍雖然老，可是還很能吃飯，他和我坐了一會兒就上了三次廁所，信以為真，認(rèn)為廉頗真的老了，就沒啟用他。辛棄疾在這里以廉頗自比，說自己年齡雖然已六十六歲，但還有廉頗那樣老當(dāng)益壯的決心，可是晚年的境遇還不如廉頗。因為廉頗雖老，還派使者去探問，而自己就連探望的人也沒了，眼看時光虛度而壯志未酬，不能不深深地感到悲哀。意思是說：現(xiàn)在能依憑哪個人來問問我：廉頗已經(jīng)老了，食量還好嗎?這里包含了兩層意思；一是自己雖然年紀(jì)大了，但壯心不已，仍然熱切地期待著有殺敵報國的機會；二是空懷壯志，長期被棄置不用，甚至像當(dāng)年去詢問、觀察廉頗的人都沒有一個。豪壯中透出激憤，這三句是全詞的總結(jié)，也是感情發(fā)展的高峰。在無限的悲哀之中，他結(jié)束了這首詞。詞的下片容比較復(fù)雜，但還運用了借古諷今和懷古抒憤的手法，圍繞著憂慮國事和感嘆自己遭遇這個中心，與上片容互相照應(yīng)，脈絡(luò)分明，層次清楚。由于作者胸襟開闊，思想深刻，站得高，看得遠(yuǎn)，因而這首詞也就寫得境界擴大，氣魄雄偉，感情深沉。這首詞在思想、藝術(shù)上有什么特點，他代表了辛懷古詞那些特點呢?這首詞抒懷寫志，容豐富，義蘊極深，非一般的登臨懷古之作可比。詞中表現(xiàn)了作者對祖國深沉的愛，對英雄業(yè)績的熱烈向往，充滿戰(zhàn)斗的激情，而對統(tǒng)治者的妥協(xié)投降，輕率出兵，又表現(xiàn)了深切的憂慮和憤慨，字字句句都滲透著作者沉痛的感情。題為懷古止在傷今，懷古傷今以詞論政。詞人登臨懷古或借古諷今，或征引歷史教訓(xùn)，或借古事進(jìn)行類比，懷古之中都寄寓著對國事的憂慮和對自己遭遇的感慨。從山川風(fēng)光說到古代歷史，從古代歷史又說到眼前事實，懷古、傷今有機地結(jié)合，寫景、敘事、議論、抒情融為一體，這可以說是辛懷古詞最重要特點。因詞人心中懷著殺敵報國的理想，但是壯志難酬、歲月蹉跎，而老大無成，心交織著慷慨悲憤的復(fù)雜感情，所以當(dāng)他登臨祖國太好山河的時候，千絲萬緒涌上心頭，常常就寫下蒼涼悲壯的詞作，這類作品體現(xiàn)詞人愛國主義精神的一個重要面。在藝術(shù)表現(xiàn)上，用典使事，貼切自然，既切合北固亭之地，又切合渴望北伐的思想容，更切合作者主北伐而又反對輕率北伐的復(fù)雜的思想感情。借古喻今，融古于今，歷史和現(xiàn)實，古人和自己，