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漢武帝大一統(tǒng)第1頁就是中央加強(qiáng)對政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)政治局面。大一統(tǒng):第2頁秦始皇漢武帝第3頁西漢建立劉邦時(shí)間:人物:都城:
公元前202年
劉邦(漢高祖)長安第4頁漢高祖劉邦漢景帝劉啟漢初三位統(tǒng)治者采取了休養(yǎng)生息政策第5頁休養(yǎng)生息:指統(tǒng)治者不搞勞民傷財(cái)、嚴(yán)刑酷法統(tǒng)治,改以寬刑薄賦政策,保養(yǎng)民力,增殖人口,以到達(dá)恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)目標(biāo)。第6頁我用哪種思想來治理國家最好呢?法家儒家道家道家儒家第7頁那同學(xué)們想像一下他們回說什么?
法家學(xué)者,他會(huì)說:道家學(xué)者,他會(huì)說:儒家學(xué)者,他會(huì)說:第8頁
啟奏陛下,恕臣直言,現(xiàn)在有些人不把皇上放在眼里,整天說三道四,應(yīng)該制訂嚴(yán)厲刑法,對亂說者治罪,看今后誰還敢誹謗皇上?法家代表第9頁
陛下萬歲!用道家思想來治國最好,先帝們一直用道家思想治國,才有今天成就。既然道家思想這么好,那就繼續(xù)采取。
道家代表第10頁
陛下萬歲萬歲萬萬歲!道家思想讓人們沒有約束,會(huì)說三道四。法家思想太殘酷,不能表達(dá)皇上愛民之心。用儒家思想治國,既表達(dá)皇上仁慈,又教化了百姓。儒家代表第11頁董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”主要內(nèi)容:
排斥和抑制其它學(xué)說,把儒家學(xué)說定為治國指導(dǎo)思想。
作用:從此,儒家學(xué)說被確立為專制王朝正統(tǒng)思想,這種情況一直延續(xù)了兩千多年。第12頁秦始皇“焚書坑儒”漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”目標(biāo)相同:都是為加強(qiáng)思想控制伎倆不一樣:焚書坑儒伎倆殘暴,而漢武帝以利祿誘導(dǎo)學(xué)習(xí)儒家思想。第13頁二、漢武帝減弱封國勢力煩惱二:在思想統(tǒng)一了,政治上,怎樣才能減弱諸侯王勢力,解除他們對中央威脅,加強(qiáng)中央權(quán)力?漢武帝采納大臣主父偃提議,頒布推恩令第14頁材料一:漢武帝叔叔梁王出行,千乘萬乘,和天子一樣威風(fēng)。他還自制弓箭數(shù)十萬,府庫珠玉寶器,多于京師
二、減弱封國勢力材料二、中山靖王劉勝葬衣——金縷玉衣這兩則材料說明了什么呢?
漢初諸侯王勢力逐步膨脹,對皇權(quán)組成了嚴(yán)重威脅第15頁什么是“推恩令”?第16頁皇帝侯侯侯侯
郡諸侯王諸侯王
中央政府第17頁推恩令之“妙”?
漢武帝沒有費(fèi)一兵一卒就巧妙處理了王國問題。第18頁諸侯國危機(jī)消除了,當(dāng)初京城有些百官和皇族時(shí)不時(shí)干些違法犯忌事情,這些都使我不安。怎樣才能了解官員和王族動(dòng)向,使他們忠誠自己和不敢貪贓枉法、欺下瞞上呢?煩惱三:三、加強(qiáng)監(jiān)察制度第19頁漢武帝時(shí)期監(jiān)察制度表皇帝(中央)刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史全國劃分為13個(gè)監(jiān)察區(qū),稱為“十三”州部地方
監(jiān)督和檢舉京師百官以及皇族不法行為責(zé)監(jiān)督地方官員,并抑制和打擊地方豪富司隸校尉刺史第20頁漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局思想政治罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)推恩令減弱封國勢力強(qiáng)化監(jiān)察制度
第21頁
夏商西周春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)國秦朝戰(zhàn)國西漢匈奴第22頁有些人說秦始皇功勞比漢武帝功勞大,也有些人說漢武帝功勞比秦始皇功勞大,你是怎么看?秦始皇漢武帝第23頁有些人說秦始皇功勞比漢武帝功勞大,也有些人說漢武帝功勞比秦始皇功勞大,你是怎么看?
其實(shí)他們功勞各有千秋:秦始皇結(jié)束國家統(tǒng)一局面,開創(chuàng)中央集權(quán)制度,而漢武帝鞏固和發(fā)展中央集權(quán)制度,他們采取制度都能促進(jìn)國家事業(yè)發(fā)展,而且這些制度對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,都是中國歷史上大一統(tǒng)象征。第24頁
1.西漢時(shí)期出現(xiàn)大一統(tǒng),進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期皇帝是()A.漢高祖B.漢文帝C.漢武帝D.漢景帝2.西漢時(shí)期我國古代最高學(xué)府是()A.書院B.太學(xué)C.大學(xué)D.學(xué)宮3.提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”提議是()A.主父偃B.衛(wèi)青C.董仲舒D.董宣
自我測評CBC第25頁
4.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,即尊崇學(xué)說是()A.儒家學(xué)說B.各家學(xué)說C.法家學(xué)說D.道家學(xué)說5.與漢朝王國問題產(chǎn)生與最終處理相關(guān)皇帝是()A.漢高祖、漢文帝B.漢文祖、漢景帝C.漢高祖、漢武帝D.漢文帝、漢武帝6.以下四個(gè)皇帝在位先后次序排列正確是()①漢高祖②漢武帝③漢景帝④漢文帝A.①④③② B.③④①② C.①②③④ D.②③④①
ACA第26頁7、漢武帝“罷黜百家”中百家是指()A.諸子百家B.除儒家以外諸子百家C.法家和墨家D.道家和兵家8、儒家學(xué)說被確立為正統(tǒng)思想,開始于()A.春秋B.戰(zhàn)國C.秦朝D.漢朝9、漢初分封諸侯王,漢武帝時(shí)減弱諸侯王國力量,共同目標(biāo)是()A.加強(qiáng)思想控制B.維護(hù)皇室子弟利益C.維護(hù)漢朝統(tǒng)治D.加強(qiáng)中央集權(quán)10.在河北滿城西漢時(shí)期
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