超星爾雅學(xué)習(xí)通《文藝復(fù)興歐洲由衰及盛的轉(zhuǎn)折點(diǎn)（北京大學(xué)）》2024章節(jié)測(cè)試答案

超星爾雅學(xué)習(xí)通《文藝復(fù)興歐洲由衰及盛的轉(zhuǎn)折點(diǎn)（北京大學(xué)）》2024章節(jié)測(cè)試答案1.1文藝復(fù)興的誕生背景1、下列選項(xiàng)中，是誰寫的《十日談》？（）A、但丁B、彼特拉克C、伊拉斯謨D、薄伽丘正確答案：D2、主張“家庭的原則是愛，社會(huì)的原則是優(yōu)秀”，將政治學(xué)與倫理學(xué)分開的是（）。A、但丁B、馬基雅維利C、伊拉斯謨D、彼特拉克正確答案：B3、屬于文藝復(fù)興代表人物的是（）。A、但丁B、薄伽丘C、伊拉斯謨D、奧古斯丁正確答案：ABC4、歐洲由衰及興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是“文藝復(fù)興”，這個(gè)詞的原文是“再生”的意思，叫做Renaissance，是歐洲由衰及興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、在災(zāi)變中產(chǎn)生的文藝復(fù)興，起源于危機(jī)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A1.2災(zāi)變1、《新生》這本書是（）寫的。A、薄伽丘B(yǎng)、伊拉斯謨C、彼特拉克D、但丁正確答案：D2、災(zāi)變是文藝復(fù)興的起源，資本主義制度的崩潰是伴隨著黑死病而來的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B1.3藝術(shù)家是人類希望的寄托者1、最適當(dāng)?shù)臅r(shí)候藝術(shù)總會(huì)成為一種拯救之力。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2、把文藝復(fù)興叫做理想世界，是它借助于藝術(shù)家的畫筆展現(xiàn)了一個(gè)人們內(nèi)心的世界。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A1.4文藝復(fù)興：健康的藝術(shù)1、下面選項(xiàng)中，作者與作品搭配正確的是（）。A、但丁《神曲》B、達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》C、米開朗基羅《大衛(wèi)》D、彼特拉克《十日談》正確答案：ABC2、既是一場(chǎng)人的運(yùn)動(dòng)，又是一場(chǎng)造就新人的運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3、一方面維持歐洲經(jīng)濟(jì)的繁榮，一方面把人的全部的能量充分的釋放出來的是文藝復(fù)興。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B2.1危機(jī)帶來了什么1、不屬于人類的五種基本處境的是（）。A、思想的處境B、生命的處境C、物質(zhì)的處境D、情感的處境正確答案：A2、在中國(guó)的譯介丹納的藝術(shù)哲學(xué)的是（）。A、傅雷B、徐志摩C、郭沫若D、郁達(dá)夫正確答案：A3、下列屬于中世紀(jì)的藝術(shù)作品的主要色調(diào)的是（）。A、黑色B、土黃色C、金色D、灰色正確答案：ABD4、人需要社會(huì)提供安全性和合法性，其中合法性是指人的社會(huì)處境。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、產(chǎn)生文化高潮是危機(jī)時(shí)的一種普遍現(xiàn)象。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2.2詩人和藝術(shù)家為何總在危機(jī)時(shí)期產(chǎn)生1、藝術(shù)作品在文藝復(fù)興時(shí)表現(xiàn)的主題是（）。A、真理B、思想C、情感D、人正確答案：D2、以下哪個(gè)是危機(jī)時(shí)刻的藝術(shù)作品不具有的？（）A、表現(xiàn)危機(jī)的作用B、拯救人心的作用C、啟蒙人類的積極面的作用D、克服危機(jī)的作用正確答案：A3、信仰的動(dòng)力是推進(jìn)藝術(shù)家前進(jìn)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、“去蔽”是藝術(shù)的一種作用。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2.3人文主義者1、圣母百花大教堂的穹頂寓意著（）。A、君主制度B、民主制度C、法治國(guó)家D、近代歐洲文明的社會(huì)結(jié)構(gòu)正確答案：D2、對(duì)人文主義者的描述中，下列哪個(gè)是正確的的？（）A、完成了一種學(xué)問的轉(zhuǎn)向B、他們新的文化來源于民間C、來自于社會(huì)的底層文化D、研究文學(xué)的學(xué)者正確答案：ABC3、脫離了人的實(shí)際生活是人文主義的精英文化。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、研究古典文獻(xiàn)的人指的是人文主義者。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2.4人文主義的延展：詩歌，繪畫，教育，科學(xué)1、在歐洲文藝復(fù)興時(shí)，能呼喚新時(shí)代到來的旗幟是（）。A、達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》B、塞萬提斯《巨人轉(zhuǎn)》C、但丁《神曲》D、但丁《新生》正確答案：D2、以下哪個(gè)主題屬于《十日談》？（）A、愛情B、理想C、愛和理性D、諷刺正確答案：C3、文藝復(fù)興時(shí)期不包括以下哪個(gè)？（）A、達(dá)爾文：進(jìn)化論B、哥倫布：地理大發(fā)現(xiàn)C、哥白尼：日心說D、伽利略：行星理論正確答案：A4、文藝復(fù)興有利于發(fā)展資本主義。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3.1文化的解釋1、文藝復(fù)興是近代社會(huì)的開端是布克哈特提出的，他主要考慮的是（）。A、經(jīng)濟(jì)因素B、政治因素C、文學(xué)因素D、文化因素正確答案：D2、在布克哈特《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》一書中，以下選項(xiàng)符合的觀點(diǎn)是（）。A、文藝復(fù)興是近代社會(huì)開端B、啟蒙運(yùn)動(dòng)是近代社會(huì)開端C、資本主義革命是近代社會(huì)的開端D、新大陸的發(fā)現(xiàn)是近代社會(huì)的開端正確答案：A3、（）一書中曾提到“文藝復(fù)興時(shí)期是人的發(fā)現(xiàn)和世界的發(fā)現(xiàn)”的觀點(diǎn)。A、《羅密歐與朱麗葉》B、《愛彌兒》C、《資本主義時(shí)代的抒情詩人》D、《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》正確答案：D4、人文主義、理性主義、世俗主義和個(gè)人主義是布克哈特在文藝復(fù)興時(shí)期的“新人”身上發(fā)現(xiàn)的4樣?xùn)|西。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3.2人文主義1、人本主義來自于（）A、世界B、魔鬼C、神D、人正確答案：D2、“l(fā)iberalarts”的意思是（）。A、自由主義B、人文主義C、自由藝術(shù)D、大學(xué)文科正確答案：D3、自由意志和人是有尊嚴(yán)的是人至少有兩種特性。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、人要對(duì)自己負(fù)責(zé)是人文主義的根本屬性。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、人道主義的表現(xiàn)是人背負(fù)著建立一個(gè)人間天國(guó)的使命，。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3.3世俗主義1、關(guān)于世俗主義，以下哪個(gè)描述是正確的？（）A、世俗主義就是要享受，并且認(rèn)真負(fù)責(zé)做好世界提供給你的要求你做的事。B、世俗主義把人間看成一個(gè)好的存在。C、世俗主義把天國(guó)看成永恒的。D、世俗主義對(duì)中世紀(jì)的一些傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了反抗。正確答案：ABD2、因?yàn)槿吮容^世俗，所以布克哈特認(rèn)為人是近代人。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3.4理性主義1、以下哪個(gè)是理性主義的觀點(diǎn)？（）A、知識(shí)來源于神B、知識(shí)是不可靠的C、知識(shí)不具有實(shí)用性D、知識(shí)就是力量正確答案：D2、哪一個(gè)是布克哈特用來界定新人的重要的標(biāo)準(zhǔn)？（）A、理性主義B、世俗主義C、人道主義D、人文主義正確答案：A3、非理性不包含以下現(xiàn)象（）。A、教育B、農(nóng)奴制度C、阿諛奉承D、禁欲主義正確答案：A4、中世紀(jì)愚昧無知的落后文化是非理性的來源。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、發(fā)現(xiàn)了中世紀(jì)非理性根源的人文主義者提出必須調(diào)整教育體系，將知識(shí)建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B3.5個(gè)人主義1、關(guān)于布克哈特在《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》一書中，其提出的個(gè)人主義描述錯(cuò)誤的是（）。A、個(gè)人主義B、獨(dú)立性C、鮮明的個(gè)性D、尊重人的隱私權(quán)正確答案：A2、個(gè)人主義倡導(dǎo)獨(dú)立性，反對(duì)中世紀(jì)黑暗荒謬的領(lǐng)主附庸制度。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3.6人文主義者1、下面選項(xiàng)中，藝術(shù)家與其作品相符的是（）。A、喬托《哀悼基督》B、達(dá)芬奇《最后的晚餐》C、拉斐爾《西斯廷圣母》D、米開朗基羅《蒙娜麗莎》正確答案：ABC2、黑色和灰色是文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫采用的主色調(diào)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B4.1歷史學(xué)家的觀點(diǎn)1、下列選項(xiàng)中，錯(cuò)誤描述赫伊津哈《中世紀(jì)的衰落》一書的是（）。A、赫伊津哈認(rèn)為文藝復(fù)興是近代史的開端B、歷史如同自然界一樣，誕生與衰落并存C、《中世紀(jì)的衰落》寫于兩次世界大戰(zhàn)的危難時(shí)期D、赫伊津哈以中世紀(jì)衰落為主線來闡述文明復(fù)興正確答案：A2、下列選項(xiàng)中，表達(dá)正確的是（）。A、文藝復(fù)興是立體的，多層面的。B、唯美主義者認(rèn)為文藝復(fù)興是一場(chǎng)古典文化和古典藝術(shù)的復(fù)興運(yùn)動(dòng)，這其實(shí)是對(duì)文藝復(fù)興的一種誤解。C、文藝復(fù)興是歐洲向近代社會(huì)過渡的關(guān)鍵。D、文藝復(fù)興倡導(dǎo)神的再生。正確答案：ABC3、一場(chǎng)克服歐洲危機(jī)的振興運(yùn)動(dòng)實(shí)際是指文藝復(fù)興。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、意大利文藝復(fù)興必須稱為近代史的開端是布克哈特認(rèn)為的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、貴族知識(shí)分子是文藝復(fù)興的主要參加者。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B4.2公民參政思想萌芽1、關(guān)于文藝復(fù)興，以下哪個(gè)描述是不正確的（）。A、早期文藝復(fù)興是指文藝復(fù)興的發(fā)展期B、1300年到1375年是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)生期C、1450年到1530年是文藝復(fù)興政治思想的發(fā)展期D、1530年以后是文藝復(fù)興的轉(zhuǎn)型期正確答案：A2、對(duì)于以下作品內(nèi)容，描述錯(cuò)誤的是（）。A、《新生》表現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的社會(huì)繁榮B、《神曲》是對(duì)腐敗社會(huì)扭曲了的人性的深刻揭露C、《十日談》批判了各類到的腐敗現(xiàn)象D、《信念與對(duì)應(yīng)一致》對(duì)在命運(yùn)擺弄下的人物的無能為力做出了自己的勸告和幫助正確答案：A3、下列說法不正確的是A、塞萬提斯代表建立人民共和國(guó)B、馬基雅維利代表現(xiàn)實(shí)主義政治學(xué)，代表作《君主論》C、托馬斯?莫爾代表人民共和國(guó)思想，代表作《烏托邦》D、伊拉斯謨代表基督教君主論正確答案：A4、早期的文藝復(fù)興的起源是非常浪漫的非常詩性，它更喜歡通過復(fù)興古典的學(xué)問來建立起一個(gè)人間的道德。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、西方的美學(xué)一直具有強(qiáng)烈的糾錯(cuò)意識(shí)是從文藝復(fù)興開始的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B4.3市民人文主義與公民共和國(guó)的誕生1、下列屬于市民人文主義運(yùn)動(dòng)代表人物之一是（）。A、但丁B、達(dá)芬奇C、拉斐爾D、薩魯塔蒂正確答案：D2、是誰提出了市民人文主義一詞？（）A、馬基雅維利B、托馬斯?莫爾C、伊拉斯謨D、漢斯?巴倫正確答案：D3、關(guān)于市民人文主義，描述錯(cuò)誤的是（）。A、市民人文主義的核心是倡導(dǎo)個(gè)人精神B、市民人文主義的代表人物是薩魯塔蒂和布魯尼C、市民人文主義者認(rèn)為人文主義是一種更加美好的社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則D、市民人文主義將人文主義與建立自由民主共和國(guó)緊密聯(lián)系起來正確答案：B4、常常被歷史家稱之為市民人文主義時(shí)期的是1375年和1450年。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、建立自由公民共和國(guó)是與市民人文主義這個(gè)概念聯(lián)系在一起的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4.4君主制時(shí)代的歐洲1、關(guān)于民主國(guó)家的描述，錯(cuò)誤的是（）。A、1450年到1530年，建立民主國(guó)家是歐洲發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)B、民主國(guó)家改變了封建時(shí)代的分散割據(jù)勢(shì)力C、民主國(guó)家導(dǎo)致了中世紀(jì)的沒落D、建立民主國(guó)家是一種歷史的進(jìn)步正確答案：C2、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的第三個(gè)時(shí)期歐洲進(jìn)入了君主制時(shí)代。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4.5新柏拉圖主義1、關(guān)于費(fèi)奇諾，以下哪個(gè)描述是錯(cuò)誤的（）。A、費(fèi)奇諾是柏拉圖主義的代表人物之一B、費(fèi)奇諾是新柏拉圖主義的代表人物之一C、費(fèi)奇諾認(rèn)為天下的東西有四個(gè)特別重要：光、美、愛、靈魂D、以費(fèi)奇諾為代表的流派主張對(duì)世界進(jìn)行神秘主義改造正確答案：A2、以下關(guān)于新柏拉圖主義，哪個(gè)是描述錯(cuò)誤的（）。A、新柏拉圖主義主要靠知識(shí)和實(shí)踐來獲得B、新柏拉圖主義認(rèn)為世間萬物只是真正完美的存在的不成功的復(fù)制品C、新柏拉圖主義的發(fā)展導(dǎo)致人們追求神秘主義D、新柏拉圖主義強(qiáng)調(diào)按照原型來改造世界正確答案：A3、建立一所叫做柏拉圖學(xué)院的大學(xué)是新柏拉圖主義的標(biāo)志。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、政治和藝術(shù)兩者的是完全同步發(fā)展的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B4.6北部文藝復(fù)興1、關(guān)于北部文藝復(fù)興，下列描述錯(cuò)誤的是（）。A、北方文藝復(fù)興主要國(guó)家是意大利和德國(guó)B、北部文藝復(fù)興的代表人物是伊拉斯謨和托馬斯?莫爾C、北部人文主義者一方面贊成文藝復(fù)興，一方面研究基督教和《圣經(jīng)》D、北部文藝復(fù)興又被稱為基督教人文主義運(yùn)動(dòng)正確答案：A2、阿爾卑斯山以北地區(qū)的人文主義是指北部文藝復(fù)興。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5.1前言1、下列說法不正確的是（）。A、政治運(yùn)動(dòng)應(yīng)該先行于文化運(yùn)動(dòng)B、文藝復(fù)興提出了文化興國(guó)的觀念C、宗教改革以政府為社會(huì)的核心，解決了國(guó)家與教會(huì)之間的矛盾D、啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)理性和人權(quán)正確答案：A2、文化興國(guó)是文藝復(fù)興提出的觀念。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3、歐洲在1350年到1800年間發(fā)生了三場(chǎng)重要的文化運(yùn)動(dòng)，分別是文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5.2文藝復(fù)興發(fā)生在意大利的原因1、哪個(gè)國(guó)家是最先爆發(fā)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的？（）A、德國(guó)B、英國(guó)C、法國(guó)D、意大利正確答案：D2、彼特拉克為什么能成為桂冠詩人（）。A、《歌集》B、《阿非利加》C、《名人列傳》D、《旅游歲月》正確答案：B3、意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物是但丁、彼特拉克、薄伽丘、達(dá)芬奇。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5.3意大利的市民社會(huì)1、下列描述錯(cuò)誤的是（）。A、文藝復(fù)興時(shí)期的意大利沒有完成統(tǒng)一B、文藝復(fù)興時(shí)期，意大利的城邦由市民委員會(huì)管理C、文藝復(fù)興時(shí)期意大利的城邦是獨(dú)裁統(tǒng)治D、文藝復(fù)興時(shí)期，意大利城邦由資本家控制正確答案：BCD2、一批知識(shí)精英是由意大利的城市文明孕育的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5.4公民參與政治1、市民統(tǒng)治了文藝復(fù)興時(shí)期的意大利。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2、意大利是由貴族階層知識(shí)分子統(tǒng)治，所以意大利作為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5.5意大利的特殊背景1、關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期意大利，下列哪個(gè)描述是錯(cuò)誤的（）。A、意大利人對(duì)拜占庭帝國(guó)有著深厚的感情B、意大利是羅馬的故鄉(xiāng)C、意大利是古典文化的中心D、希臘羅馬古典文化的中心是意大利正確答案：A2、下列關(guān)于意大利成為文藝復(fù)興的發(fā)源地描述錯(cuò)誤的是（）。A、意大利由貴族階層知識(shí)分子統(tǒng)治B、意大利的城市文明C、意大利的政治形態(tài)多樣化D、意大利是羅馬的故鄉(xiāng)正確答案：A3、建立在古典文化、市民文化基礎(chǔ)上的，同時(shí)也是應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)碩果累累。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、意大利的工業(yè)發(fā)展在文藝復(fù)興時(shí)期極其落后。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5、意大利稱為文藝復(fù)興的發(fā)源地不是必然的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B5.6意大利的資源1、關(guān)于市民文化特點(diǎn)，下列描述錯(cuò)誤的是（）。A、功利性B、靈活性C、實(shí)用性D、隨意性正確答案：D2、以下哪個(gè)不屬于文藝復(fù)興時(shí)的意大利的人的資源？（）A、新型的工商業(yè)者B、中世紀(jì)官僚C、市民階層知識(shí)分子D、資本家正確答案：B3、文藝復(fù)興的發(fā)源地是意大利，它擁有多種資源，以下幾種資源類型是不屬于的（）。A、政治資源B、自然資源C、文化資源D、經(jīng)濟(jì)資源正確答案：B4、意大利的經(jīng)濟(jì)資源是靠資源的集中和資源的不斷開發(fā)這兩個(gè)方面獲得的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、城市文明比較發(fā)達(dá)，基本不受封建主義的壓制是文藝復(fù)興時(shí)期的意大利。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6.1但丁為什么成為先驅(qū)1、不屬于但丁成為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)的原因是（）。A、但丁具有非凡的影響力B、但丁的創(chuàng)作具有社會(huì)批判性C、但丁的追隨者們想要利用但丁來改變文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的方向D、但丁領(lǐng)導(dǎo)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)正確答案：D2、下列作品不屬于但丁的是（）。A、《神曲》B、《阿非利加》C、《新生》D、《論世界帝國(guó)》正確答案：B3、但丁是中世紀(jì)的最后一位詩人，是近代的第一位詩人是恩格斯說的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A6.2但丁的資源1、以下哪個(gè)政治學(xué)是但丁提倡的（）。A、貴族政治學(xué)B、倫理政治學(xué)C、資本政治學(xué)D、知識(shí)政治學(xué)正確答案：B2、《神曲》中被關(guān)押在地獄最下層的是（）。A、教皇B、六翼天使魔鬼C、作家D、凱撒正確答案：B3、但丁的政治理念發(fā)生了變化，他不再相信教皇，最終變成一個(gè)世俗政府的提倡者，是在被流放之后。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、《神曲》中但丁童年時(shí)代女友碧雅翠絲是他游歷天國(guó)的向?qū)?。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、《神曲》這部書中，但丁把教皇放到了天堂中。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B6.3關(guān)于但丁是否為“先驅(qū)”的爭(zhēng)辯1、以下關(guān)于但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)有過三次大辯論的描述錯(cuò)誤的是（）。A、第一場(chǎng)辯論主角是薄伽丘和彼特拉克B、第二場(chǎng)辯論圍繞著但丁的寫作語言展開的C、第三場(chǎng)辯論中布魯尼提出要把但丁的遺骸運(yùn)回佛羅倫薩。D、第二場(chǎng)辯論的主角是布魯尼正確答案：B2、從某個(gè)層面上看，是同時(shí)代的人把但丁復(fù)興的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3、關(guān)于但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)有過三次辯論，主要圍繞著但丁是不是共和主義者而展開的是第二次辯論。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A7.1中世紀(jì)的兩元對(duì)立1、為什么中國(guó)一位學(xué)者在《世界歷史》上發(fā)表的一篇文章能證明但丁是一個(gè)被同時(shí)代人復(fù)興了的人（）。A、但丁的《神曲》廣為傳頌，造成了很大的社會(huì)影響力B、但丁為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，另外他的同時(shí)代的人文主義者利用但丁來發(fā)動(dòng)和改變文藝復(fù)興發(fā)展的方向C、但丁出身貴族階層，曾經(jīng)是佛羅倫薩的執(zhí)政官D、但丁主張教會(huì)不應(yīng)該參與政治正確答案：B2、主張將中世紀(jì)以來的兩元對(duì)立轉(zhuǎn)為和諧是但丁的道德政治學(xué)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A7.2路德面臨的十大關(guān)系1、下列不屬于馬丁?路德面對(duì)著那個(gè)時(shí)代的十大關(guān)系的是（）。A、國(guó)家和教會(huì)的關(guān)系B、經(jīng)驗(yàn)和邏輯的關(guān)系C、信仰與散功的關(guān)系D、圣經(jīng)與教皇的關(guān)系正確答案：B2、但丁是要拉近人間與天國(guó)的距離，而路德卻要將人間和天國(guó)區(qū)分開，這是但丁與馬丁?路德?金的區(qū)別。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3、馬丁?路德在他任教的小學(xué)的教堂墻壁上貼出一張大字報(bào)，叫做《九十五論綱》，反對(duì)羅馬教廷買賣贖罪券是宗教改革運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、明確區(qū)分人間與天國(guó)，還了人間一個(gè)神性社會(huì)的本質(zhì)表明了馬丁?路德在面對(duì)時(shí)代十大關(guān)系的時(shí)候是有立場(chǎng)的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B7.3但丁與路德的比較1、為什么能從但丁的政治思想中可以看到柏拉圖理想國(guó)的影子？（）A、但丁的《神曲》展現(xiàn)了地獄、煉獄和天國(guó)的景象B、但丁要把理想的世界變成一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，讓世俗世界回到理想原型中去C、但丁吸收了古代哲學(xué)家的思想，是集大成者D、但丁拉近了人與神的距離正確答案：B2、但丁主張人文主義路線，其的根本目標(biāo)是（）。A、區(qū)分人間與天國(guó)B、建立人間天國(guó)C、宣揚(yáng)古希臘羅馬文明D、發(fā)掘人的神性正確答案：B3、是什么讓但丁的神學(xué)有一種英雄主義（）。A、建造了地獄、煉獄和天國(guó)的原型B、但丁的神學(xué)囊括古今人物，提倡將理想的世界變成現(xiàn)實(shí)的世界C、但丁雖然被流放但依然堅(jiān)持不懈的研究神學(xué)D、造成了巨大的社會(huì)影響力正確答案：B4、認(rèn)為人會(huì)犯罪是因?yàn)槿藳]有按照上帝的教導(dǎo)去做事的是但丁。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、但丁傾向于將對(duì)立轉(zhuǎn)化為和諧，路德傾向于通過同化來處理對(duì)立的事物，兩者的觀點(diǎn)出發(fā)點(diǎn)是不同的，。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B7.4但丁的詩人的理性1、但丁的“詩人的理性”是指（）。A、詩人的浪漫B、將對(duì)立的事物轉(zhuǎn)化為和諧C、與中世紀(jì)的非理性對(duì)立D、詩人的詩性正確答案：C2、浪漫主義和唯美主義是文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)的起源，藝術(shù)終結(jié)于理性主義和現(xiàn)實(shí)主義。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3、奠定文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格的是但丁的“詩人的理性”。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A8.1但丁與彼特拉克的比較（一）1、為什么彼特拉克從現(xiàn)實(shí)出發(fā)更注重理性（）。A、他是理性主義者B、他面臨著嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)C、他繼承了但丁的思想D、他承襲了古希臘傳統(tǒng)正確答案：B2、文藝復(fù)興的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者是彼特拉克。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A8.2但丁與彼特拉克的比較（二）1、研究古籍是由誰引起的是人文主義者必定要做的（）。A、但丁B、柏拉圖C、伊拉斯謨D、彼特拉克正確答案：D2、將近五十歲的時(shí)候，彼特拉克出現(xiàn)了一個(gè)學(xué)術(shù)上的轉(zhuǎn)折是指（）。A、從研究羅馬轉(zhuǎn)為研究意大利B、從研究羅馬轉(zhuǎn)為研究希臘C、從研究神學(xué)轉(zhuǎn)為研究人學(xué)D、從研究柏拉圖轉(zhuǎn)為研究蘇格拉底正確答案：B3、但丁和彼特拉克的區(qū)別是，但丁奠定的是一種理論的基礎(chǔ)，而彼特拉克確實(shí)世俗主義的集大成者。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、塵世的幸福是彼特拉克主要考慮的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、歐洲人文主義的概念是從彼特拉克開始有的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A8.3但丁的美德論1、哪一部作品可以看出但丁是道德論的集大成者？（）A、《君主論》B、《神曲》C、《秘密》D、《新生》正確答案：B2、下列作品不屬于但丁的是（）。A、《神曲》B、《秘密》C、《論世界帝國(guó)》D、《新生》正確答案：B3、關(guān)于但丁道德政治論，下面哪個(gè)描述是錯(cuò)誤的（）。A、但丁認(rèn)為每一個(gè)人都要當(dāng)個(gè)好公民B、但丁提出了民主的原則C、道德政治論包含兩個(gè)核心原則：仁愛和德治D、但丁認(rèn)為每個(gè)人都要有責(zé)任心正確答案：B4、但丁實(shí)際上貶低了世襲制度，因?yàn)榘训赖路旁诘谝晃弧＃ǎ〢、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、認(rèn)為一旦正義成為城市的最大威力，世界上就會(huì)出現(xiàn)最良好秩序的是但丁。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A8.4但丁的愛與仁慈1、下列描述不正確的是（）。A、但丁認(rèn)為政府要按照神的意志行事B、但丁反對(duì)法治C、但丁認(rèn)為政府只有服從理性才能實(shí)現(xiàn)人類的目標(biāo)D、但丁提出了建立世界帝國(guó)的理想正確答案：B2、將對(duì)立的東西調(diào)和起來，情感論，并且認(rèn)為人和神是相近的是但丁的貢獻(xiàn)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A9.1彼特拉克作為戰(zhàn)略家1、下列關(guān)于彼特拉克作為戰(zhàn)略家的描述不正確的是（）。A、彼特拉克是一個(gè)領(lǐng)袖，具有戰(zhàn)略眼光B、彼特拉克將法治作為拯救社會(huì)的切入點(diǎn)C、彼特拉克具有強(qiáng)烈的拯救意識(shí)D、彼特拉克對(duì)時(shí)局有透徹的認(rèn)識(shí)和分析正確答案：B2、但丁、彼特拉克和薄伽丘是早期人文主義者。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A9.2彼特拉克的生平1、哪一部作品使彼特拉克躋身上流社會(huì)（）。A、《秘密》B、《阿非利加》C、《十日談》D、《新生》正確答案：B2、下列不屬于彼特拉克的作品是（）。A、《隱喻的生活》B、《迦太基》C、《阿非利加》D、《秘密》正確答案：C3、在文藝復(fù)興中，彼特拉克首先接觸的是羅馬，而不是希臘。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、認(rèn)為法律就是出賣公正的是彼特拉克。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、《高盧戰(zhàn)記》是凱撒曾經(jīng)寫過的一本書。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A9.3彼特拉克開創(chuàng)新文化1、關(guān)于彼特拉克四個(gè)歷史分期，以下哪個(gè)描述是錯(cuò)誤的（）。A、文化輝煌的古典時(shí)期B、啟蒙時(shí)期C、他自己身處的混亂的時(shí)期D、中世紀(jì)的蒙昧?xí)r期正確答案：B2、對(duì)黑暗的中世紀(jì)的一些糟粕文化的糟粕進(jìn)行了全盤否定，彼特拉克樹立的一種全新的歷史觀，。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A9.4薄伽丘作為實(shí)干家1、既是精英文化的代表同時(shí)又是民間文化代表的是薄伽丘。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2、布魯尼是《但丁傳》的作者。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B9.5薄伽丘的生平1、以下哪一本作品不是薄伽丘的（）。A、《十日談》B、《名人傳》C、《異端的神譜》D、《婦女傳》正確答案：B2、下面哪件事不屬于對(duì)薄伽丘非常重要的（）。A、女性情結(jié)B、古希臘情結(jié)C、法治情結(jié)D、道德情結(jié)正確答案：C3、實(shí)踐倫理學(xué)是薄伽丘的倫理學(xué)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、那布勒斯和佛羅倫薩是薄伽丘一生的兩個(gè)最主要地方。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、薄伽丘先后學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)專業(yè)和文學(xué)專業(yè)，是對(duì)的嗎。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B9.6薄伽丘的作品1、下列屬于《菲埃索拉的女神》主題的是（）。A、政治B、愛情C、宗教D、神話正確答案：B2、有一部牧歌式體裁的傳奇叫《亞美托的女神們》。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3、內(nèi)容是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇的書是《菲洛斯特拉托》。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、以易那布勒斯宮廷為背景的是薄伽丘的《菲洛柯洛》。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B9.7薄伽丘的貢獻(xiàn)1、下列關(guān)于薄伽丘貢獻(xiàn)的描述，哪個(gè)是錯(cuò)誤的是（）。A、他將文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)普及成為一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)B、他反對(duì)禁欲主義C、他開創(chuàng)了男性崇拜D、他嚴(yán)厲批判了中世紀(jì)文化糟粕正確答案：C2、長(zhǎng)篇小說這樣一種體裁是薄伽丘開創(chuàng)的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A10.1政治理想和政治目標(biāo)1、彼特拉克提出了一個(gè)理想政府的模式，不屬于這個(gè)理想政府特點(diǎn)的是（）。A、安全B、奢侈C、社會(huì)穩(wěn)定D、秩序和平正確答案：B2、《論統(tǒng)治者應(yīng)該如何來統(tǒng)治其國(guó)家》的內(nèi)容主要是討論（）。A、修身養(yǎng)性B、古希臘傳統(tǒng)C、道德標(biāo)準(zhǔn)D、古羅馬傳統(tǒng)正確答案：C3、人民要和君主結(jié)盟的思想是彼特拉克提出的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、彼特拉克將《論統(tǒng)治者應(yīng)該如何來統(tǒng)治其國(guó)家》獻(xiàn)給他的保護(hù)者帕多瓦的統(tǒng)治者法蘭西斯科的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、將政治和經(jīng)濟(jì)和文化完全連在一起是彼特拉克的政治思想里面很重要的一點(diǎn)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A10.2解決民生問題和城邦安全問題1、這句“沒有什么要比讓一個(gè)饑餓的貧民變得不饑餓更為重要的了”是誰說的（）。A、薄伽丘B(yǎng)、維基康恩C、維吉爾D、但丁正確答案：B2、是誰首先提出公德的概念的（）。A、但丁B、彼特拉克C、薄伽丘D、布魯尼正確答案：B3、下面不屬于彼特拉克創(chuàng)新的是（）。A、分清了公德和私德B、分清了公愛和私愛C、繼承了但丁的思想D、提出了市民如何和統(tǒng)治者結(jié)盟的問題正確答案：C4、彼特拉克認(rèn)為國(guó)家的只能主要是解決和維護(hù)民生問題，他的民生政治學(xué)賦予了政府一種全新的功能。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、認(rèn)為社會(huì)和諧是基于利益的是彼特拉克，但丁想到的是基于道德。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A11.1自由城邦的概念1、下列不屬于市民人文主義具有的特點(diǎn)的是（）。A、要求建立共和制度B、要求共和國(guó)的自由，倡導(dǎo)愛國(guó)主義C、宣揚(yáng)古希臘文化D、提倡公民參與，鼓勵(lì)獻(xiàn)身精神正確答案：C2、下列關(guān)于城邦的特點(diǎn)的描述，錯(cuò)誤的是（）。A、具有完整意義上的獨(dú)立性B、經(jīng)濟(jì)上能夠自給自足C、執(zhí)政官是沒有期限限制的D、城邦的統(tǒng)治者是通過民主程序選舉出來的正確答案：C3、文藝復(fù)興的鼎盛時(shí)期是從1370年到1450年這80年，薩魯塔蒂和布魯尼將文藝復(fù)興引向了市民人文主義的方向。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、擺脫神圣羅馬帝國(guó)皇帝和教皇的控制是城邦的起源。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)起到了很大的推動(dòng)作用的是婦女。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A11.2薩魯塔蒂和布魯尼1、下列描述不正確的是（）。A、薩魯塔蒂是一位最杰出的人文主義者，他主張要在制度層面上來完善共和政體B、薩魯塔蒂?gòu)?qiáng)調(diào)意志和能力的重要性C、薩魯塔蒂是一位崇尚自然的人文主義者D、薩魯塔蒂認(rèn)為宗教是磨煉意志的一種途徑，共和國(guó)是至高無上的正確答案：C2、布魯尼的作品有《佛羅倫薩史》和《佛羅倫薩頌》。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3、第一個(gè)把研究學(xué)問同完善佛羅倫薩的政府聯(lián)系在一起的人是薩魯塔蒂，他是羅馬自由傳統(tǒng)和佛羅倫薩自由傳統(tǒng)的堅(jiān)決的捍衛(wèi)者。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、主要描寫了佛羅倫薩的風(fēng)土人情的是《佛羅倫薩頌》。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B11.3文藝復(fù)興發(fā)展時(shí)期的自由城邦論1、為什么市民人文主義要弘揚(yáng)佛羅倫薩共和主義傳統(tǒng)？（）A、繼承羅馬共和國(guó)傳統(tǒng)B、建立佛羅倫薩自由民主共和國(guó)C、繼承凱撒帝國(guó)主義傳統(tǒng)D、建立資本主義共和國(guó)正確答案：B2、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在市民人文主義階段的核心不包括（）。A、公民積極參與政治B、人文主義者參與建立共和國(guó)制度C、大力發(fā)展工商業(yè)D、繼承羅馬共和國(guó)制度，并與最前沿的人文主義思想接軌正確答案：C3、認(rèn)為要用民主的方法來制止公共犯罪的是布魯尼。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A12.1佛羅倫薩政治的發(fā)展1、君主制度在意大利和歐洲基本確立，是處于文藝復(fù)興晚期。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2、為政治學(xué)的興起奠定了學(xué)理基礎(chǔ)的是馬基雅維利的思想。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3、認(rèn)為共和制度和世襲制度是可以結(jié)合起來的是馬基雅維利。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B12.2馬基雅維里的政治實(shí)踐1、下列關(guān)于馬基雅維利的政治學(xué)的描述，錯(cuò)誤的是（）。A、注重現(xiàn)實(shí)B、浪漫唯美C、理性的D、客觀的正確答案：B2、下列描述錯(cuò)誤的是（）。A、馬基雅維利因?yàn)椤毒髡摗返玫搅酥赜肂、在政治學(xué)與倫理學(xué)方面，馬基雅維利的觀點(diǎn)與但丁是一致的C、馬基雅維利認(rèn)為選擇何種制度并不是以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，而是按照環(huán)境所能提供的條件為轉(zhuǎn)移D、馬基雅維利的政治主張具有極大的主觀性正確答案：C3、認(rèn)為公共利益并不是指所有人進(jìn)行合作，而是指統(tǒng)治者和臣民進(jìn)行合作的是馬基雅維利。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、認(rèn)為政治學(xué)和倫理學(xué)不能混為一談的是馬基雅維利。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、馬基雅維利在命運(yùn)與能力這個(gè)經(jīng)典論題上認(rèn)為命運(yùn)起主導(dǎo)作用。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B12.3歷史經(jīng)驗(yàn)和智性的善1、能體現(xiàn)早期或中期人文主義向晚期人文主義思想的轉(zhuǎn)變的是馬基雅維利的思想。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2、教育可以改變?nèi)诵允邱R基雅維利的觀點(diǎn)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B12.4共和制度與君主制度水火不容1、君主制度和共和制度的一個(gè)顯著差別就是共和制度里面應(yīng)該沒有世襲制度是馬基雅維利的觀點(diǎn)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2、將政治學(xué)和倫理學(xué)劃清界限是馬基雅維利最大的貢獻(xiàn)。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B13.1莫爾對(duì)歐洲君主制度的批判1、關(guān)于《烏托邦》一書中內(nèi)容，下列哪一個(gè)描述是正確的？（）A、該書描寫了建立君主制國(guó)家的計(jì)劃B、該書勾勒了一個(gè)未來理想國(guó)家的藍(lán)圖C、該書分為兩大部分，上卷是對(duì)政治問題、社會(huì)問題和經(jīng)濟(jì)問題的揭示，下卷是托馬斯?莫爾對(duì)建立人民國(guó)家的計(jì)劃D、該書批判了資本主義發(fā)展的弊端正確答案：C2、《烏托邦》側(cè)重于揭示和批判，《君主論》側(cè)重于君主的統(tǒng)治，由此《烏托邦》與馬基雅維利的《君主論》視角不同。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3、贊美了君主制度的一書有托馬斯?莫爾的《烏托邦》。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B13.2人民利益和人民國(guó)家1、下列關(guān)于托馬斯?莫爾的建立人民國(guó)家的設(shè)想具有很多新特點(diǎn)的描述，錯(cuò)誤的是（）A、他主張廢除私有制度B、他主張發(fā)展生產(chǎn)創(chuàng)造財(cái)富C、他認(rèn)為宗教阻礙了社會(huì)的發(fā)展D、他主張要讓民眾受教育正確答案：C2、宗教在托馬斯?莫爾眼中不應(yīng)該（）。A、掌管禮儀B、監(jiān)督社會(huì)風(fēng)氣C、參與政治D、是道德的代表正確答案：C3、社會(huì)分工的概念是托馬斯?莫爾提出的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、站在人民的立場(chǎng)上來設(shè)計(jì)一個(gè)全新的社會(huì)制度是托馬斯?莫爾的思想。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A13.3人民自己掌權(quán)的政府1、下面不屬于托馬斯?莫爾為了保證政府的人民性質(zhì)提出的很多想法（）。A、官員由人民選舉B、嚴(yán)格規(guī)定政府職能C、建立人民大會(huì)或者議會(huì)D、參與選舉的官員須有教會(huì)背景正確答案：D2、以下關(guān)于君主制與共和制的描述錯(cuò)誤的是（）。A、君主制的合法性一是貴族血統(tǒng)，一是君權(quán)神授B、共和制的合法性一是選舉制度，一是任期制度C、君主制是建立在世襲制的基礎(chǔ)上的，而共和制是建立在人民的基礎(chǔ)上D、兩個(gè)制度都沒有說清楚誰來掌權(quán)的問題正確答案：C3、在那時(shí)，托馬斯?莫爾所提出要建立的那個(gè)國(guó)家既不是君主政治，也不是簡(jiǎn)單的城邦制度，更不是共和主義的一種殘余，而是由人民當(dāng)家作主的人民國(guó)家的設(shè)想是超前的，。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、托馬斯?莫爾認(rèn)為之所以要建立一套完整的法律體系，是為了保障人民的利益。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A14.1文藝復(fù)興早期的詩人們1、重新出現(xiàn)桂冠詩人這個(gè)古老的加冕儀式意味著（）。A、羅馬傳統(tǒng)的復(fù)興B、彼特拉克詩歌創(chuàng)作達(dá)到了新高峰C、希臘文化的復(fù)興D、社會(huì)對(duì)詩歌的需要正確答案：D2、以下哪個(gè)不屬于文藝復(fù)興時(shí)期的詩歌對(duì)詩歌形式進(jìn)行的改造（）。A、從內(nèi)容上將詩歌改造成能夠反映真實(shí)感情的東西B、對(duì)詩歌的形式進(jìn)行了現(xiàn)代的改造C、產(chǎn)生了十四行詩D、認(rèn)為詩歌應(yīng)該押韻，使詩歌的格式方面有了一種定型正確答案：C3、一種人的發(fā)現(xiàn)能在薄伽丘的詩歌里面體現(xiàn)出來。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A4、《十日談》和《但丁傳》是由薄伽丘先完成的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A5、彼特拉克用拉丁語寫的《歌集》和但丁的《神曲》。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B14.2詩歌與藝術(shù)1、抽象能力和對(duì)具體東西的描繪能力決定了人性中的廣度。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A2、在文藝復(fù)興時(shí)期是不分詩歌與藝術(shù)的，是同一種思想的兩種表達(dá)方式。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A3、文藝復(fù)興風(fēng)格的奠造者指的是文藝復(fù)興三杰，達(dá)?芬奇、拉斐爾和米開朗基羅。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：A15.1藝術(shù)作品留給我們的印象1、藝術(shù)作品在文藝復(fù)興時(shí)最鮮明的特色是（）。A、主題宏大B、色彩明艷C、羅馬傳統(tǒng)D、氣勢(shì)恢宏正確答案：B2、放松和緊張兩個(gè)特點(diǎn)是任何藝術(shù)作品都具有的。（）A、正確B、錯(cuò)誤正確答案：B15.2文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)作品的特點(diǎn)與風(fēng)格1、文藝