《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二必修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)

《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二必修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1、品味語言，通過分析“唱白”理解人物形象。2、揭示竇娥形象的社會意義，理解戲劇主題。3、戲劇“現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。教學(xué)課時(shí)：第二課時(shí)教學(xué)過程：一、視頻欣賞，引入學(xué)習(xí)本劇第二個(gè)場景。教師：竇娥的冤屈，真能感天地，泣鬼神，如果說第一個(gè)場景刻畫了一個(gè)滿含悲憤之情，有著強(qiáng)烈反抗意識的竇娥，那么，第二個(gè)場景又跟我們帶來的是什么樣的竇娥呢？二、賞析第二個(gè)場景：1、學(xué)生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對白，（男：劊子手，女：竇娥）思考：講了什么內(nèi)容？表現(xiàn)了竇娥的什么性格特征?學(xué)生明確：主要寫了竇娥請求不走前街走后街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。主要表現(xiàn)了竇娥淳樸善良的美好心靈。2、教師：竇娥來到了法場，她婆婆也來到了法場，接下來，讓我們來朗讀一下竇娥和婆婆的對白，思考：這段對白，在語言上有什么特點(diǎn)？學(xué)生們明確：這些話通俗明白，像生活本身那樣自然、貼切，沒有絲毫加工的痕跡，而且與竇娥的身份、處境相吻合，刻畫了她善良的心地。3、這段對白，除了刻畫竇娥善良的心地，還敘說了竇娥的冤屈，這在情節(jié)上起了什么作用？學(xué)生明確：這段對白，主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈，表現(xiàn)人物的內(nèi)心憤恨，為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段，思考：竇娥說自己：“沒時(shí)沒運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，這話這樣理解？學(xué)生明確：因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意，她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力，只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)；這樣說也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現(xiàn)了她的孝順。5、思考：作者著力刻畫竇娥的善良性格，在表達(dá)主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果？學(xué)生明確：劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽；一個(gè)素來性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗，可見當(dāng)時(shí)的社會對勞動(dòng)人民，特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯，使她的形象更豐滿、鮮明；同時(shí)善良的被毀滅，突出了她的“冤”和“屈”之深，更深入地揭露了社會的黑暗。三、賞析第三個(gè)場景：（教師：竇娥滿含冤屈，走上了法場，她多么不甘心平白受冤，多么想昭示冤情，多么想懲罰世道，那我們再來看看竇娥走上斷頭臺時(shí)說了些什么）1、學(xué)生明確，主要講了三樁誓愿，是哪三樁誓愿？（血濺白練-六月飛雪-亢旱三年）2、賞析“血濺白練”：角色朗讀賓白，齊讀《耍孩兒》唱段，思考：竇娥要血濺白練的目的是什么？學(xué)生明確：①說明自己的冤屈。②讓自己的滿腔熱血不落紅塵，她發(fā)這誓是想讓在場的人立刻了解她的冤屈。3、賞析“六月飛雪”：學(xué)生角色朗讀賓白部分，思考：竇娥要“六月飛雪”的目的是什么？學(xué)生明確：①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸，潔白不染。4、引導(dǎo)學(xué)生分析“血濺白練”和“六月飛雪”所隱含的其他意思。學(xué)生明確：表明了她與要與那污濁的社會最后的決裂，也表現(xiàn)了她品格的高潔。5、賞析“亢旱三年”：學(xué)生自由討論：竇娥要發(fā)下“亢旱三年”的誓愿？學(xué)生討論明確：她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人，“亢旱三年”，楚州自然顆粒無收，那些貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏自然就不可搜刮。同時(shí)更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。6、學(xué)生欣賞視頻，感知竇娥的冤屈。7、學(xué)生討論：前后對天地的不同態(tài)度是否矛盾？學(xué)生明確：前者是無助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會；后者是無助之下最后的依靠和寄托，是竇娥反抗精神的體現(xiàn)。所以二者并不矛盾。8、體會典故“萇弘化碧、望帝啼鵑”、“六月飛霜”、“東海孝婦”的作用？學(xué)生明確：“萇弘化碧、望帝啼鵑”說明竇娥冤枉悲凄；“六月飛霜”襯托竇娥冤案是實(shí)，證明并暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn)；“東海孝婦”除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神。四、總結(jié)竇娥的形象：竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強(qiáng)、敢于與惡勢力抗?fàn)幍膭趧?dòng)?jì)D女形象。五、學(xué)生討論：根據(jù)結(jié)尾安排“三大誓愿”的情節(jié)，探討本劇的浪漫主義手法。六、概括主題：學(xué)生明確：作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。七、分析語言特點(diǎn)：《竇娥冤》一劇具有很高的藝術(shù)成就。在課文中，凝練而又明白如話的說白，優(yōu)美而又有節(jié)奏的的唱詞，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，集中表現(xiàn)了竇娥的“怨”與“憤”。不少古代白話，如“只合”（只應(yīng)該）、“怎生”（怎么）等都表述得十分生動(dòng)?？瓢椎容o助手段運(yùn)用的也很好，配合唱詞生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的復(fù)雜心情，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。八、【補(bǔ)充材料】“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：1．“萇弘化碧”出自《莊子外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。2．“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。3．“東海孝婦”出自《漢書于定國傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。九、作業(yè)：根據(jù)所掌握的竇娥的性格特點(diǎn)，為竇娥寫一幅挽聯(lián)：上聯(lián)：貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月下聯(lián)：剛烈爭抗，悲憤動(dòng)地旱亢三年[《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二必修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：1.\o"《心聲》教案教學(xué)設(shè)計(jì)"《心聲》教案教學(xué)設(shè)計(jì)2.\o"日月水火教案教學(xué)設(shè)計(jì)"日月水火教案教學(xué)設(shè)計(jì)3.\o"動(dòng)物過冬教案教學(xué)設(shè)計(jì)"動(dòng)物過冬教案教學(xué)設(shè)計(jì)4.\o"春曉教學(xué)設(shè)計(jì)教案"春曉教學(xué)設(shè)計(jì)教案5.\o"背影教案教學(xué)設(shè)計(jì)"背影教案教學(xué)設(shè)計(jì)6.\o"小數(shù)除以整數(shù)教案教學(xué)設(shè)計(jì)"小數(shù)除以整數(shù)