江蘇省南通市海安市市級名校2024屆中考沖刺卷語文試題含解析

江蘇省南通市海安市市級名校2024屆中考沖刺卷語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．懸虛輻射湎懷輕歌曼舞 B．燥熱瑣屑糟蹋原馳臘象C．懲戒安祥訣別鳩占雀巢 D．張惶落第軒榭交頭結(jié)耳2．下面關(guān)于名著的理解錯誤的一項是（）A．《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，通過家常式的語言告誡兒子應(yīng)該追求德藝雙馨。B．《紅星照耀中國》的記者斯諾采訪了毛澤東、周悤來等人物，真實記錄了先輩流血犧牲、追求民族獨立的革命歷程。C．《簡愛》塑造了一個為了嫁入豪門、獲得財富和地位而不斷出走的女性形象。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，在朱赫來的影響下，走上了革命的道路，把共產(chǎn)主義作為信仰并不懈追求。3．下列各句中，加點成語使用不正確的一項是（）A．女排運動員朱婷近幾年來取得一個又一個優(yōu)異戰(zhàn)績，她不僅是中國女排的中流砥柱，也無愧于世界女排第一人的贊譽。B．學(xué)生貪玩忘了做寒假作業(yè)，有些家長竟然替代孩子完成任務(wù)，李代桃僵，這其實是害了孩子。C．“時代楷?！秉S大年同志，為了祖國快速移動平臺探測技術(shù)裝備研發(fā)鞠躬盡瘁，死而后已。D．有些不良媒體為吸引眼球，不惜斷章取義、制造噱頭，失實報道，不僅誤導(dǎo)了輿論，更對當(dāng)事人造成了傷害。4．填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┠承熒盃I訓(xùn)練來到村里，，，，，和村民一道投入搶收戰(zhàn)斗。①就像勇猛的戰(zhàn)土一樣②不顧一天行軍的疲勞③馬上扔下背包④聽到大雨即將來臨的廣播A．②④①③ B．①④②③ C．④②③① D．④③①②5．下列詞語中有錯別字的一項是()A．寬敞奔馳狼藉再接再厲B．淵博躊躇挺拔深惡痛絕C．真諦倔強溫馨直截了當(dāng)D．急躁慷慨詛咒一愁莫展6．綜合性學(xué)習(xí)（材料一）全世界約有20%的地震發(fā)生在日本。日本在地震預(yù)警方面的技術(shù)非常先進，已經(jīng)建立完善的預(yù)警體系,全國各地密集安置的地震監(jiān)測儀組成一個網(wǎng)絡(luò),一旦地震發(fā)生,可以利用地震波橫波與縱波時間差的傳播特點快速發(fā)出預(yù)警,民眾可以通過手機等接收預(yù)警信息,在地震襲來前爭取到數(shù)秒至數(shù)十秒的反應(yīng)時間。（材料二）在日本,公立中小學(xué)和公園是常設(shè)的應(yīng)急避難場所。在日本人的理念中,學(xué)校、體育館等設(shè)施能夠容納較多難民,周邊隔離帶又能在一定程度防止火災(zāi)等蔓延,是理想的避難場所,與日本大多數(shù)城市的平均人口密度比起來,日本的應(yīng)急避難場所用“星羅棋布”來形容并不為過。位于日本近畿地區(qū)中部的明石市,面積僅50平方公里,人口不到30萬,卻有42個應(yīng)急避難所和10個防災(zāi)公園,防災(zāi)公園內(nèi)專門設(shè)置儲備倉庫,儲備的專用防災(zāi)食品保質(zhì)期長達5年;并設(shè)置耐震型儲水槽,儲備的飲用水可供1萬人飲用3天。（材料三）在日本,有關(guān)防震抗災(zāi)方面的知識教育相當(dāng)普及。人們不僅要知道和了解地震等自然災(zāi)害,更要掌握相應(yīng)的防范技能。日本政府注重從小培養(yǎng)孩子的防震抗災(zāi)意識。東京都內(nèi)的小學(xué),每個月都舉行防震演習(xí),日本各地還設(shè)有許多防災(zāi)體驗中心,免費向市民開放,供人們親身體驗發(fā)生災(zāi)害時的實況,了解避難方法。在日本,民眾的防震意識已經(jīng)滲透到了生活中的方方面面。比如,家里稍高一些的家具,為了防止它在地震時倒下來砸傷人或物,都有專門裝置把它們與墻壁固定著。而擺放的音響、電視、易損壞的工藝器皿等,在其四角都有防滑的膠皮墊。(1)請仔細(xì)閱讀上面三則材料,概括出日本在防震方面的三點經(jīng)驗。____________________________________________________(2)請以“防震演習(xí)”為陳述對象,將（材料三）中的劃線句重新表述?？蛇m當(dāng)添加部分詞語,但不得改變原意。東京都內(nèi)的小學(xué),每個月都舉行防震演習(xí)。__________________________________________________________________________7．在下面的橫線上填寫相應(yīng)的句子。__________，將登太行雪滿山。（李白《行路難》（其一））晨興理荒穢，__________。（陶淵明《歸園田居》（其三））君問歸期未有期，__________。（李商隱《夜雨寄北》）__________，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）安得廣廈千萬間，__________！（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）____________，一夜鄉(xiāng)心五處同。（白居易《望月有感》）詩中運用排比，寫主人公緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具的句子是：__________，__________。（《木蘭詩》任選對應(yīng)的兩句）在描寫亭子四周早晨和傍晚不同的景色之后，作者描寫了山里邊四季不同的自然景色，其中描寫春、夏景色的句子是：__________，__________。（歐陽修《醉翁亭記》）8．名著閱讀。（1）下列關(guān)于文學(xué)名著的表述，不正確的一項是（____）A．《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是奧斯特洛夫斯基，書中的主人公保爾·柯察金是在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路，成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的。他身上凝聚了那個時代最美好的品質(zhì)——為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質(zhì)。B．《西游記》是明代吳承恩的一部神魔小說，全書以豐富的想象描寫了師徒四人在取經(jīng)途中歷經(jīng)磨難的過程，歌頌了取經(jīng)人不畏艱險、勇于斗爭、百折不撓的精神。C．魯迅先生的《朝花夕拾》文筆雋永，是中國現(xiàn)代散文的經(jīng)典作品之一?！短僖跋壬贰ⅰ稄陌俨輬@到三味書屋》、《阿長與<山海經(jīng)>》都是其中的作品。D．智取生辰綱的關(guān)鍵在于下蒙汗藥的時間和方式，宋江、吳用、劉唐等好漢引誘對方上鉤，全然不露痕跡，楊志雖極精細(xì)，仍然中了計。（2）閱讀《簡·愛》選段回答下列問題：“紅房子是間空余的臥房，難得有人在這里過夜。其實也許可以說，從來沒有?！孔永镫y得生火，所以很冷；因為遠離保育室和廚房，所以很靜；又因為誰都知道很少有人進去，所以顯得莊嚴(yán)肅穆。只有女傭每逢周六上這里來，把一周內(nèi)靜悄悄落在鏡子上和家具上的灰塵抹去?！?請問選段中的“紅房子”是___（名字）去世的地方，他的遺體曾經(jīng)在這里讓人瞻仰，他的棺材由殯葬工人從這里抬走。從此以后，這里便始終彌漫著一種陰森森的祭奠氛圍。簡·愛會被關(guān)在紅房子中是因為：___________________。二、閱讀9．閱讀下面兩首古詩，然后回答問題。齊安郡中偶題(杜牧)兩竿落日渙橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時回首背西風(fēng)。暮熱游荷池上(楊萬里)細(xì)草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。1．這兩首詩描寫的都是時刻的景色，均以荷與為詩歌的主要意象。2．這兩首詩都運用了什么表現(xiàn)手法來刻畫"荷"的形象請指出兩首詩中"荷"開所表現(xiàn)出來的不同情感特點，并作簡要分析。10．閱讀課外文言文，完成后面小題貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進直言，斯故君臣合契①，古來所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國，臣亦不能獨全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口②，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠，朕與卿等可③得不慎，無為后所嗤！”貞觀六年，太宗謂侍臣曰：“朕聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅。豈非為善者福祚④延長，為惡者降年⑤不永？朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏，閔⑥匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒，?？植淮?，為人所笑?！保ㄗ⑨專俸掀酰簩戏?，這里引申為符合，投合。②鉗口：閉口不言。③可：豈，哪。④福祚(zuó)：福祿，福分。⑤降年：天賜予的年齡，壽命。⑥顏、閔：指孔子的兩個學(xué)生顏回和閔損，他們以德行修養(yǎng)著稱。1．下列各句中“然”的意義和用法與例句相同的一項是()例句：然周則惟善是務(wù)。A．然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。B．雖然，受地于先王。C．望之蔚然而深秀者。D．若聽茶聲然。2．下列句子與“?？植淮?，為人所笑”句式相同的一項是()A．斯是陋室，惟吾德馨。B．忠之屬也，可以一戰(zhàn)。C．花之富貴者也。D．帝感其誠。3．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。君失其國，臣亦不能獨全其家。4．選文中唐太宗對侍臣說的話體現(xiàn)了哪些治國理政的思想？(用自己的話概括)11．閱讀下面文章，完成小題。詩詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結(jié)束的上海書展中，古詩詞相關(guān)的圖書、分享會、談話活動等都備受讀者青睞，這也是近年來古詩詞熱的一個縮影。而包括《中國詩詞大會》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤物細(xì)無聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。②古詩詞文化的普及，首先要面對的問題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來看，社會上對古詩詞的弘揚，著力點主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實則并非真正的普及。我們的社會既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應(yīng)認(rèn)識到，詩詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認(rèn)中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些“意味”產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來幾時，我今停杯一問之”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語境，卻往往蘊含著相似的主題：對人生價值的追尋、對本真生活的向往、對美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因為這些作品中所傳達的對于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用。⑤在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升，而每一個個體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力。記誦是我們體認(rèn)古詩詞的途徑，以記誦為評判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來體認(rèn)、解讀古詩詞的文化意蘊，為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。（選自《光明日報》2018年09年12日）1．選文第①段從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》說起，有什么作用？2．閱讀全文，說說作者針對“詩詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見解。3．下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)？請簡要分析并說明理由。（材料一）“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！币贿吺沁呹P(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩的魅力由此氤氳開來，人們沉浸其中，對自己的情感和選擇不斷進行著發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和確認(rèn)，心靈也在不斷成長。（材料二）江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過行人得知，覺得甚是可惜，于是在樹上題詩一首：“遙知此去作棟材，無復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來?！敝x了后，為古樹感傷、可惜，于是撤銷了砍樹的命令。12．學(xué)問與智慧羅家倫①學(xué)問與智慧，有顯然的區(qū)別。學(xué)問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學(xué)問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。學(xué)問是寸積銖累而來的，常是各有疆域獨自為政的。它可吸收人生的興趣，但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，一種遠瞻；它是人生底蘊的一種放射性；它是從人生深處發(fā)出來的，同時它可以燭照人生的前途。②有人以為學(xué)問就是智慧，其實有學(xué)問的人，何曾都有智慧？世界上有不少學(xué)問淵博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融會貫通，舉一不能反三，終身都跳不出書本的圈子，實在說不上智慧二字。這種人在中國便可稱為“兩腳書櫥”。反過來說，有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問。有一種人，讀書雖然不多，但他對于人情事理，都很通達；憑借經(jīng)驗，工作得心順手。這樣的人，你能說他沒有智慧嗎？③學(xué)問是不能離開智慧的；沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往窮年累月，找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復(fù)無關(guān)宏旨——這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在；其問題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大。譬如孟德爾研究豆子的交配，居然悟出遺傳的定律，奠下了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)，就是一個例子。再說進化論的創(chuàng)立者達爾文。在達爾文以前，何曾沒有富于學(xué)問的生物學(xué)家，看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族？何以不能發(fā)現(xiàn)物競天擇、最適者存的天演公例？等達爾文發(fā)現(xiàn)以后，赫胥黎慨然嘆曰：“這個道理，傻子都應(yīng)該知道，為什么我以前不知道？”當(dāng)代的物理學(xué)家愛因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對論是科學(xué)上一個稀有的創(chuàng)獲，但是他自己卻對人說：“我的發(fā)明其實很簡單，只是你們看不見罷了！”他能看見別人所看不見的，便是他的智慧過人之處。④學(xué)問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學(xué)問。有學(xué)問的人，雖然不一定就有智慧，正如有智慧的人不一定有很深的學(xué)問一樣，但是智慧卻必須以學(xué)問做基礎(chǔ)，才靠得住。無學(xué)問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；它像探照燈，可以透過云層，照徹青空。它像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。⑤若把學(xué)問譬做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼筋，決不能成為房子；就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴(yán)壯麗的羅馬圣彼得或巴黎圣母教堂。這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應(yīng)手，匠心愈能發(fā)揮；構(gòu)造的原理愈進步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對于作風(fēng)的影響，整個美術(shù)史，尤其建筑史，都可以證明。所以學(xué)問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問。1．文章認(rèn)為“學(xué)問與智慧”是什么關(guān)系，這給我們怎樣的啟迪？2．閱讀第③段，你認(rèn)為它主要論述的觀點是什么？3．結(jié)合第④段，談?wù)剬澗€句子的理解。它像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。4．聯(lián)系自己的生活實際，談?wù)勥@篇文章帶給你的啟示。13．閱讀下文，完成小題清澈的聲音①有一些聲音就似遺落在人間的精靈，偶入耳中，便入心底，濯洗著那些漫漫塵埃，讓心溫潤如初，仿佛流年滄桑還不曾侵染。②十多年前，在一個大山深處的小村當(dāng)了一段時間代課老師，那時正失意，在這天涯一般的地方，一種樸素的美很能將一顆煩躁的心平撫得極為柔軟而易感。離開的時候，正是秋天，滿山的樹都斑斕著離別的心緒。翻過那座山，便是一條通往鎮(zhèn)上的路，腳步剛剛踏上那片崎嶇，就聽到身后的山頂，一個孩子的聲音遙遙傳來：“老師，我會想你——”③那聲音帶著山間溪水的清透，穿過滿山的樹，直擊在我心靈最柔軟處。那個女生，我上課的這三個月時間里，從不舉手回答問題，也不敢讀課文，甚至課間也不大聲地說話。不管我怎樣鼓勵她，她都是怯怯的，只是有一次，悄聲對我說：“老師，我一定會大聲地說話的，可是現(xiàn)在還不能!”④在我悄悄離開的時刻，她用她響亮的聲音為我送行，回望，她小小的身影，在遠遠的山頂，那聲音依然在回蕩，回蕩，回蕩成一片溫暖的海，漫流過我以后所有的日子。⑤記得去年回故鄉(xiāng)的城市，正是冬季，漫天飛雪。慢慢行走在大街上，腳步聲敲醒著許多沉睡的過往，在這個小小的縣城里，曾度過我整個的中學(xué)時代，二十年的煙云易散，不散的只有這個城市每個角落擁擠著的回憶。⑥忽然，便聽到有人喊我的名字，隔著風(fēng)雪，隔著車流人海的喧囂，仿佛久違的呼喚。這許多年中，無數(shù)次聽到別人喊我的名字，卻都沒有此刻的感受。那聲音里，帶著一種清澈的親切，一種純凈的驚喜，我轉(zhuǎn)頭看，一個和我年紀(jì)相仿的男人，正目光閃亮地看著我。我一聲驚呼，雖然過去了那么多的歲月，我依然一眼認(rèn)出了曾經(jīng)的中學(xué)同學(xué)。相擁的那刻，周圍全是直入人心的暖。⑦說了些什么已經(jīng)不記得了，而那一聲呼喊，卻一直響在耳畔，將心一次次拉回那圣潔遙遠的時光里，那些樸素而溫暖的情誼，總是在風(fēng)塵漫漫落寞重重時，悄悄浸潤著心中所有的希望。⑧有一年離家很久很遠，歸來時風(fēng)塵仆仆，且滿心失落，當(dāng)夢想失落在追逐里，黯淡的心境便契合了秋的蕭瑟。剛走進自家所在的那個小胡同，便傳來幾聲長長的叫聲：“哇……”心里便忽然一暖，眼睛一下子就濡濕了。那是胡同里一個聾啞的孩子，且有些智力低下，他只能發(fā)出這一種聲音，一直以來，都能聽到他的喊聲。原來總是覺得難聽至極，而此刻，卻如流淌的長風(fēng)，將我心底的陰霾吹散。⑨有時很羨慕那個孩子，沒有長久的煩惱，每一天自在無憂，唯一的聲音，可以是笑，可以是哭，沒有任何的修飾和偽裝，自然而然。而我們，卻在世事勞碌中丟了最真實的聲音，丟了最真實的自己。所以，當(dāng)我失意歸來，那個孩子的叫聲才會如天籟入耳，而那一刻，我的淚也應(yīng)該是極清澈的。⑩去年夏天，在老家，中午時小睡，夢見自己依然是兒時，睡在母親的身邊，做了噩夢，大哭，夢中的夢中醒來，卻發(fā)現(xiàn)母親不在，便大喊。卻聽見母親就在耳畔叫我，一如童年。迷夢歸來，母親白發(fā)蕭然，問我是不是做噩夢了，因為聽見我不停地喊她，就像小時候一樣。?我知道，我在夢里聽見的母親的呼喚，是此生最美的聲音；而我在夢里喊出來的“媽媽”，卻是母親耳中永遠響著的眷戀，純純?nèi)缟巾數(shù)脑隆?．“聲音”是文章的明線，圍繞“聲音”，“我”經(jīng)歷了哪些事情，請分別用簡潔的語言概括第3、第4件事情。2．通讀全文，說說文章第①自然段中“那些漫漫塵?！本唧w指什么？為什么說有一些聲音入心底，“仿佛流年滄桑還不曾侵染”？3．請按括號提示賞析文中劃線句子。她小小的身影，在遠遠的山頂，那聲音依然在回蕩，回蕩，回蕩成一片溫暖的海，漫流過我以后所有的日子。（從修辭運用角度）我轉(zhuǎn)頭看，一個和我年紀(jì)相仿的男人，正目光閃亮地看著我。（從人物描寫角度）4．請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析文章標(biāo)題的作用。三、語言表述14．羅曼?羅蘭有句這樣的名言：最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。請結(jié)合你讀過的名著，談?wù)剬@句話的理解。四、寫作15．寓言的寓意與其情節(jié)設(shè)計有密切的關(guān)系。設(shè)想一下，如果《赫爾墨斯和雕像者》中的赫爾墨斯沒有自以為貴，《蚊子和獅子》中的蚊子沒有撞上蛛網(wǎng)，情節(jié)就會發(fā)生變化，寓意也會有所不同。請你對《狐貍和葡萄》這則寓言故事的情節(jié)作適當(dāng)改編，使之產(chǎn)生新的寓意。狐貍和葡萄一個炎熱的夏日，狐貍走過一個果園，他停在一大串熟透而多汁的葡萄前。狐貍想:我正口渴呢。于是他后退了幾步，向前一沖，跳起來，卻無法夠到葡萄。狐貍后退又試。一次，兩次，三次，但是都沒有得到葡萄。狐貍試了一次又一次，都沒有成功。最后，他決定放棄，他昂起頭,邊走邊說:我敢肯定它是酸的。這故事說明，有些人無能為力，做不成事，就借口說時機未成熟。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

A.懸虛——玄虛，湎懷——緬懷。B.原馳臘象——原馳蠟象。D.張惶——張皇，交頭結(jié)耳——交頭接耳。2、C【解析】

C名著的理解錯誤?！逗啞邸分v述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的女性形象。3、B【解析】

B項中“李代桃僵”的意思是李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過，在此處為誤用。4、C【解析】

此題考查的是句子的排序。解答此類試題時，先通讀幾個句子，確定之間的內(nèi)在聯(lián)系。要求排序的四個句子①②③的舉動都是因為④中交代的事件的起因，然后“投入戰(zhàn)斗”又和前文①中的“戰(zhàn)士”連接緊密。所以正確的排序為④②③①。故選C。5、D【解析】

D.一愁莫展——一籌莫展。6、（1）①地震預(yù)警技術(shù)先進，預(yù)警體系完善。②應(yīng)急避難場所密集（“星羅棋布”），防震物資儲備充足。③防震教育普及，民眾的防震意識強。（2）防震演習(xí)每個月都在東京都內(nèi)的小學(xué)舉行。【解析】

（1）這是一道綜合性試題。對于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條或幾條主要的信息。如可分析材料一“日本在地震預(yù)警方面的技術(shù)非常先進，已經(jīng)建立完善的預(yù)警體系”，材料二“日本的應(yīng)急避難場所用‘星羅棋布’來形容并不為過”，材料三“有關(guān)防震抗災(zāi)方面的知識教育相當(dāng)普及”等句，即可整理出正確答案。（2）句子重組題型，多是改變句子的開頭或改變陳述對象，讓考生在不改變句子原意的情況下，對句子進行重新組合，重新表述。認(rèn)真審清題目要求：改換陳述對象，對句子進行重新表述。明確做題的“方向”，仔細(xì)分析原句特點，抓住重要信息，重新以“防震演習(xí)”為主語進行陳述，且語句要通順。如可改為“防震演習(xí)每個月都在東京都內(nèi)的小學(xué)舉行”。這樣事件中的“每個月都舉行”“東京都內(nèi)的小學(xué)”等重要信息都沒有漏掉。7、（1）欲渡黃河冰塞川（2）帶月荷鋤歸（3）巴山夜雨漲秋池（4）折戟沉沙鐵未銷（5）大庇天下寒士俱歡顏（6）共看明月應(yīng)垂淚（7）東市買駿馬西市買鞍韉（或“南市買轡頭，北市買長鞭”）（8）野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“渡”“銷”“俱”“幽”是此題中的易錯字，作答時注意字形。8、（1）D（2）里德舅舅或者里德先生。簡·愛的表哥約翰里德無緣無故的打罵簡·愛，簡·愛終于不再忍受，竭力反抗，與約翰廝打，并大罵約翰“你是個惡毒殘暴的孩子！”“你像個殺人犯——像個奴隸監(jiān)工——你像羅馬皇帝！”，因此被刻薄的舅媽關(guān)進了紅房子?！窘馕觥?/p>

此題考查的是名著的知識積累。（1）D：智取生辰綱中沒有宋江。故選D。（2）文段選自《簡愛》，選段中的“紅房子”是里德舅舅去世的地方，簡愛被關(guān)進紅房子的原因：簡愛的表哥約翰欺負(fù)她，她終于耐不住長久的欺凌反手跟約翰打了一回架，但是舅媽偏袒自己的兒子并認(rèn)為簡是一個愛說謊的孩子。她想辯解，去反抗不公正的待遇，由此頂撞她了她的舅母，惹得她舅母勃然大怒，將簡關(guān)進了紅房子。二、閱讀9、1．傍晚西風(fēng)（2分）2．?dāng)M人表現(xiàn)手法。（+1）前一首的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”，含有詩人之恨，表露了傷感不平之情。（+1）后一首的“荷花”被西風(fēng)吹動而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表露了作者的憐愛喜悅之情。（+1）（3分）【解析】1．試題分析：杜牧在秋風(fēng)乍起的季節(jié)、日已偏西的時光，把偶然進入視線的溪橋上、柳岸邊、荷池中的景物，加以藝術(shù)剪裁和點染，組合成一幅意象清幽、情思蘊結(jié)的畫圖。楊萬里在一個酷暑的傍晚,詩人來到荷池上渴望飽嘗一陣快風(fēng),用“細(xì)草搖關(guān)”來襯托自己的心情。詩的三、四句寫，正因為自己深感余熱盈懷，所以覺得荷花也害怕熱氣，到了傍晚還深深躲在荷葉底下不愿露面，用荷花的“深藏”來寫出天氣之熱，化靜為動，富有動態(tài)美。整首詩充滿生活氣息，新鮮、輕松，寫的是熱，透露出的是“清爽”之情?？键c：本題考查學(xué)生分析詩歌內(nèi)容的能力。點評：解答這道題并不難，只要了解了兩首詩歌的大概意思，描寫的是什么時間的景色以及什么意象則會迎刃而解。2．試題分析：杜牧詩歌：詩的三、四兩句“多少綠荷相倚恨，一時回首背西風(fēng)”，寫從溪橋上所見的荷葉受風(fēng)之狀。這兩句詩，除以問語“多少”兩字領(lǐng)起，使詩句呈現(xiàn)與所寫內(nèi)容相表里的風(fēng)神搖曳之美外，上句用“相倚”兩字托出了青蓋亭亭、簇?fù)碓谒嫔系男螒B(tài)，而下句則在“回首”前用了“一時”兩字，傳神入妙地攝取了陣風(fēng)吹來、滿溪荷葉隨風(fēng)翻轉(zhuǎn)這一剎那間的動態(tài)。楊萬里詩歌：用了擬人表現(xiàn)手法來刻畫形象?！昂苫ā北晃黠L(fēng)吹動而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表露了作者的憐愛喜悅之情，基調(diào)活潑有趣?？键c：本題考查學(xué)生賞析詩句的能力。點評：詩詞賞析一般從內(nèi)容鑒賞、主題賞析、手法賞析三個角度來賞析，從詩句中理解內(nèi)容，從而感悟詩歌的主題。此外，“煉字”也是詩詞賞析的重點，學(xué)會鑒賞詩歌用語的妙處。10、1．A2．D3．君主如果失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。4．君主能接受忠言，虛心納諫；臣子能直言進諫；要施行仁政，關(guān)愛百姓。(圍繞這三方面答題即可)【解析】1．例句中“然”表示轉(zhuǎn)折，“然而”的意思。A項，然而；B項，這樣；C項，……的樣子；D項，……的樣子。故選A。2．文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句（介賓短語后置句）、定語后置句、主謂倒裝句（謂語前置句）四類。例句和D項都是被動句式，其它三項是判斷句。故選D。3．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。句中重點詞語：國，江山；全，保全；家，家族。句意：君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。4．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。唐太宗的治國之道從文中“太宗謂侍臣曰：‘君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進直言，斯故君臣合契，古來所重。’”可以看出，治國必須有能直言進諫的臣子，君主能虛心納諫；從文中“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅”可以看出，治國要以民為本，讓老百姓安居樂業(yè)，國家才能長治久安。據(jù)此分析作答即可。選自《貞觀政要》作者：吳兢年代：唐參考譯文：貞觀三年，唐太宗對侍臣說：“無論國家安定還是混亂，安全還是危險，君臣都應(yīng)該同舟共濟。如果君主能接受忠言，臣子能夠直言進諫，那么君臣之間就會非常默契，這是自古以來治國所重視的方法。如果君主賢明，而臣子卻不匡正輔佐，想要不亡國，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，他為人非常暴虐，臣下不敢進言，這使他不知道自己的過失，最后國破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個慘痛的教訓(xùn)離我們并不遠，我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊?！必懹^六年，唐太宗對侍臣說：“我聽說周朝與秦朝剛得到天下的時候，治理國家的方法是一樣的。但是周朝推行仁政，積累功德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為，驕奢淫逸，所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。這難道不是行善可以延長福祚，作惡可使國運衰敗嗎？我又聽說桀、紂是帝王，但是凡夫俗子都對他們的行為感到羞恥，顏回、閔損是普通百姓，但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時常用這些事對照自己的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑?！?1、1．①從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；②引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．①記誦古詩詞，并體會其中的“意味”；②產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；③詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由：第一則材料賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、確認(rèn)自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。第二則材料中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊不夠深入，不能作為本文的論據(jù)?！窘馕觥?．要求學(xué)生牢記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析，從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》寫起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點分析?！霸娫~文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對于詩詞除了記誦，更重要的是還應(yīng)該做什么”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’，詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果，這些詩詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性?！备爬ǖ贸觯河浾b古詩詞，并體會其中的“意味”；結(jié)合“古詩詞中的每一個意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩詞的過程，其實也是對這些‘意味’產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式?！备爬ǖ贸觯涸娫~可以產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結(jié)合“長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用?！备爬ǖ贸觯涸娫~中的意蘊積淀到人們的文化心理中，對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3．要求學(xué)生首先寫出是否適合。然后結(jié)合文本觀點和材料觀點是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩詞，能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、確認(rèn)自我，對心靈的成長起到積極的作用，和選文第④段中的觀點相契合。材料二中所舉的詩詞，只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用，不符合文本的觀點，不能作為本文的論據(jù)。12、1．學(xué)問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問。（意思對即可，）2．學(xué)問是不能離開智慧的；（或沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問3．運用比喻的修辭手法，形象地證明了學(xué)問對于智慧的重要性。4．可從“知識積累，知識運用，或知識與智慧的關(guān)系”等方面談?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析能力。仔細(xì)閱讀文章，理解學(xué)問和智慧的區(qū)別與聯(lián)系。學(xué)問是知識的積累，是工具；而智慧是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力，聯(lián)系兩者是相輔為用，缺一不可的關(guān)系。根據(jù)分析條理作答即可。2．本題考查學(xué)生對文段論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應(yīng)該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。閱讀第③段，首句“學(xué)問是不能離開智慧的；沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問”即是這一段的觀點。3．本題考查學(xué)生對句子的賞析能力。賞析句子要依據(jù)句子本身的特點去分析，可以從三個方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法，如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個修辭手法的作用進行具體的分析；第二如果沒有使用修辭方法，就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法，比如對比，象征等，有就依據(jù)各個表現(xiàn)手法的作用進行分析；第三如果都沒有，我們就要從句子里面有特色的詞語去分析，比如一系列動詞的使用，一系列四字短語的使用等方面去分析，這三點是最常見的，要能夠掌握住。這句話將“從學(xué)問中鍛煉出來的智慧”比作“珍珠”，形象地證明了學(xué)問對于智慧的重要性。點睛：鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。4．本題是現(xiàn)代文閱讀中的開放性試題，考查學(xué)生閱讀的個性體驗和獨特感受。解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)?？蓮摹爸R積累，知識運用，或知識與智慧的關(guān)系”等方面談。13、1．（1）“我”離開當(dāng)帶課老師的山村時聽到的孩子的聲音。（2）“我”回到故鄉(xiāng)的城市，偶遇中學(xué)同學(xué)喊我的聲音。（3）“我”滿心失落回家時，聽到的聾啞兒童的叫聲。（4）去年在老家午睡時，睡夢中聽見母親親切的呼喚。2．“我”在生活，工作中遇到的種種失意，落寞，偽裝，迷茫等；而“清澈的聲音”給“我”帶來自信的、能帶給人希望的、讓人找回真實的自己的、蘊含著永恒的愛意的聲音。3．（1）反復(fù)，比喻修辭手法，生動形象強調(diào)自己聽到小姑娘喊聲內(nèi)心感動和溫暖。（2）用“目光閃亮”描摹男同學(xué)的形象，表現(xiàn)出久別重逢的驚喜。4．①行文的線索，幾個不同場合的聲音放到一起來寫，條理清晰；②制造懸念，吸引讀者閱讀興趣；③形象揭示主題，表達作者對于生活的熱愛、友情的追憶、人生的頓悟和母親的依戀與感恩，對人間純真情感的贊美?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力