《縣委書記的榜樣焦裕祿》課時(shí)作業(yè)（原卷版）

《縣委書記的榜樣——焦裕祿》課時(shí)作業(yè)（原卷版）一、選擇題1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音，全正確的一項(xiàng)是（

）A．脫坯(pēi)

澇洼窩(lào)

鹽堿(jiǎn)

瘟神(wēn)B．淤塞(yū)

屹立(yì)

慷慨（kǎi）

飼養(yǎng)（sì）C．佯裝（xiáng）漬死(zì)

噙著淚(qín)

涵閘(zhá)D．窟窿(kūlong)麥穗(suì)

踮著腳（diān）灌溉（gài）2．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（

）A．穆青的主要作品有《縣委書記的榜樣——焦裕祿》《為了周總理的囑托——記農(nóng)民科學(xué)家吳吉昌》……等。B．停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)“日落儀式”的背景。C．他滿腔激情地坐到桌前，想動(dòng)手寫一篇文章，題目是“蘭考人民多奇志，敢教日月?lián)Q新天”。D．《名作欣賞》（評(píng)論版）曾刊登的《<琵琶行>（并序）的音樂美新解》一文，在學(xué)術(shù)界引起爭(zhēng)論。3．選出依次填入橫線上的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）①“2014環(huán)青海湖（國(guó)際）電動(dòng)汽車挑戰(zhàn)賽”上，社會(huì)名流、演藝明星、職業(yè)賽車手、專業(yè)媒體記者，組成了一支車隊(duì)，倡導(dǎo)使用環(huán)保新能源座駕。②焦裕祿同志總是，要求同志們公私分明，他自己連一本公家的稿紙也不肯拿回家給孩子。③在這次搶險(xiǎn)救災(zāi)中，范維龍，帶著連隊(duì)以最快的速度趕赴災(zāi)區(qū)，連續(xù)從廢墟中救出39人。A．身體力行

以身作則

身先士卒B．以身作則

身體力行

身先士卒C．身先士卒

以身作則

身體力行D．以身作則

身先士卒

身體力行4．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(

)。①據(jù)法新社報(bào)道，俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)一名男子為進(jìn)行耐力測(cè)試，在朋友家的花園里將自己“活埋”，誰料想無獨(dú)有偶，命喪黃泉。②我國(guó)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)是日新月異，無論是民用還是軍用領(lǐng)域，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比已經(jīng)很少遭遇望其項(xiàng)背的尷尬了。③在發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的過程之中，政府既要打造金山銀山，也要保護(hù)住綠水青山，不宜出現(xiàn)畸輕畸重的問題。④我們飯店的大堂內(nèi)，就陳列著許多國(guó)內(nèi)外空運(yùn)過來的海鮮，客人們大都神情自若地挑選著，十幾年前的奢望如今已經(jīng)變成了稀松平常。⑤近些年，上海的中學(xué)生不孚眾望，連續(xù)幾年在經(jīng)合組織舉行的PISA測(cè)試中獨(dú)占鰲頭，在國(guó)際上引起了不小的反響。⑥北汽集團(tuán)的前身——北京第一汽車附件廠試制成功第一輛“井岡山”牌小轎車，并更名為北京汽車制造廠，北汽人自此踏上了奮發(fā)圖強(qiáng)的圓夢(mèng)征程。A．①②⑤ B．②③⑥ C．③④⑥ D．④⑤⑥5．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(

)1982年起，英國(guó)政府與中華人民共和國(guó)政府開始就香港前途問題談判。________，________，________，________，________。鑒于香港島、九龍少有平地，水、食物等物資多由新界或中國(guó)大陸供應(yīng)，難以自給自足，而香港整體也沒有因三條條約而特別分開發(fā)展，英國(guó)政府決定將香港的主權(quán)移交給中國(guó)，但同時(shí)極力爭(zhēng)取維持英國(guó)在香港的利益。①只承認(rèn)香港受英國(guó)管理②并要求英國(guó)將香港島和九龍連同新界一并交還③雖然《南京條約》與《北京條約》皆指香港島及鴨脷洲與界限街以南的九龍及昂船洲永久割予英國(guó)④而非英國(guó)屬地⑤但中華人民共和國(guó)拒絕承認(rèn)《展拓香港界址專條》等所有相關(guān)不平等條約A．⑤③④①② B．③⑤①④②C．③⑤④①② D．③④②⑤①二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。材料一：大凡偉大的作家、藝術(shù)家，都以反映自己的時(shí)代為己任，最大的限度地把時(shí)代風(fēng)云攝照到自己的作品里。正是在這個(gè)意義上，黑格爾說藝術(shù)家乃是“時(shí)代的兒子”。這是由文學(xué)藝術(shù)自身的性質(zhì)所決定的。文藝和哲學(xué)、法律、政治、道德及其它社會(huì)科學(xué)一樣，同屬意識(shí)形態(tài)，是生活和現(xiàn)實(shí)的反映。文藝和其它意識(shí)形態(tài)的不同，在于藝術(shù)地掌握世界的特殊方式。它不是通過概念去說明，而是通過形象來反映生活。毛澤東同志說作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中反映的產(chǎn)物?！边@一方面強(qiáng)調(diào)社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)唯一的源泉，另一方面又認(rèn)為，它雖然是取之不盡、用之不竭的，是無限生動(dòng)、豐富的，但還是屬于自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，它只是文學(xué)藝術(shù)的原始材料，作家、藝術(shù)家必須對(duì)它“觀察、體驗(yàn)、研究、分析”，進(jìn)行選擇、概括和提煉，然后，才有可能進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的過程。這里，無疑需要調(diào)動(dòng)作家的思想、情感、智慧、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)素養(yǎng)等等。即使進(jìn)入創(chuàng)作的過程，也是一種復(fù)雜的精神勞動(dòng)，非常需要作家發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造精神。文藝作品不管怎樣千姿百態(tài)，是現(xiàn)實(shí)主義、自然主義也好，是浪漫主義、象征主義也好，是形式主義、抽象主義還是現(xiàn)代主義也好，它們無不是客觀世界在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。只不過有的正確反映，有的錯(cuò)誤反映；有的反映得深刻，有的反映得膚淺；有的鮮明、具體，有的抽象、模糊罷了。文藝一旦離開了社會(huì)生活，就會(huì)變成無源之水，無本之木。自然，我們也應(yīng)當(dāng)看到，世界科學(xué)有了很大的發(fā)展，人類的物質(zhì)生活和精神生活方式也有了很大的變化，人們的審美意識(shí)和欣賞趣味也有很大的改變，文藝要反映生活、表現(xiàn)生活的方法也應(yīng)隨之不斷豐富和發(fā)展，以便適應(yīng)人民群眾多層次多樣化的需要，墨守成規(guī)是不行的。同時(shí)，文藝作品是通過作家、藝術(shù)家的自我感受來反映生活的，籠統(tǒng)地排斥“自我”“個(gè)性”，必然導(dǎo)致文藝作品的單一化、概念化。問題的關(guān)鍵是，作家、藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)把個(gè)人的感受、情緒，從狹小的天地中引向博大縱深的歷史長(zhǎng)河中，與人民群眾的思想情感息息相關(guān)，從自我的情緒中觸見時(shí)代的風(fēng)云。以群體性否定個(gè)體性，同以個(gè)體性否定群體性一樣，都是違反藝術(shù)辯證法的?？傊?，盡管文藝反映生活的方法多姿多彩，作家感受生活的個(gè)性千差萬別，但文藝要反映時(shí)代，社會(huì)生活是文藝的唯一源泉，這樣一個(gè)根本原則是不容置疑的。(摘編自張振金《文學(xué)要反映時(shí)代生活》)材料二：在多元化文學(xué)創(chuàng)作格局中，為何要強(qiáng)調(diào)和呼喚現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)創(chuàng)作？這是一個(gè)必須回答的具有時(shí)代意義的重要命題。我們說作家要講好“中國(guó)故事”。這里的“中國(guó)故事”，很大程度是指當(dāng)下發(fā)生的、關(guān)乎最廣大人民群眾切身利益的故事，是一幅幅呈現(xiàn)復(fù)雜世相的現(xiàn)實(shí)生活宏闊畫卷，是一曲曲文化、人性與時(shí)代共筑的人間交響。在這個(gè)前提下，作家當(dāng)以扎實(shí)細(xì)膩的筆觸，盡態(tài)極妍地?cái)⑹鰢?guó)人的興衰際遇、起廢沉浮，及其與中華民族歷史起起落落之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化，作家面對(duì)這樣的歷史變局，要認(rèn)清個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系，并在大時(shí)代環(huán)境中塑造更多具有典型意義的文學(xué)形象，并通過對(duì)具體的充滿人格魅力的人物群像的塑造，描繪出大時(shí)代的基本面貌，為新時(shí)代文學(xué)提供一個(gè)不同的形象世界。要努力寫出社會(huì)生活的飽滿度、人類命運(yùn)把握的精確度，以及作品細(xì)節(jié)的鮮活度、柔軟度，從而提升讀者閱讀審美的愉悅度。作家透過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活個(gè)體遭遇的書寫，讓更多人的命運(yùn)涌現(xiàn)在他們的筆下。作家筆下的世界，應(yīng)不乏人世蒼涼及悲苦之音，更要升騰出永在的希望和精進(jìn)的力量，這是現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作、現(xiàn)實(shí)主義精神的意義所在。好的現(xiàn)實(shí)題材作品，不僅要有對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)切，還必須在藝術(shù)上保持相應(yīng)的水準(zhǔn)。要融合多種藝術(shù)手法來反映現(xiàn)實(shí)，寫出更多具有現(xiàn)實(shí)痛癢感的藝術(shù)佳作。事實(shí)上，與那些玄幻、盜墓、穿越作品相比，需要的是真正反映現(xiàn)實(shí)本質(zhì)，同時(shí)能夠讓讀者有切膚之感的佳作。因此，作家應(yīng)努力掌握鮮活的創(chuàng)作素材，不斷更新思想觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)，去除創(chuàng)作上的定式、套路。在處理材料時(shí)，既要有宏觀視野，又要善于抓住生動(dòng)細(xì)節(jié)，對(duì)作品進(jìn)行精益求精的打造，以更多優(yōu)秀作品滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。(摘編自周思明《新時(shí)代呼喚現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)崛起》)6．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文學(xué)藝術(shù)是通過形象而不是概念來反映時(shí)代和生活的，其藝術(shù)地掌握世界的方式正體現(xiàn)于此。B．社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的原始材料，作家、藝術(shù)家在整個(gè)創(chuàng)作過程中需要?jiǎng)?chuàng)造性地使用它們。C．社會(huì)生活是文藝的唯一源泉，這個(gè)創(chuàng)作的根本性原則不會(huì)因?yàn)閯?chuàng)作者的“自我”“個(gè)性”而改變。D．玄幻、盜墓、穿越等作品不能反映時(shí)代生活，所以其剖析現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)和給讀者的切膚之感不夠。7．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．作家調(diào)動(dòng)自己的思想、情感、智慧、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)素養(yǎng)等等，就能選擇、概括和提煉社會(huì)生活，從而使社會(huì)生活進(jìn)入到創(chuàng)作中。B．文藝創(chuàng)作分屬的“主義”流派不同，反映客觀世界的程度會(huì)有不同；因此選擇了抽象主義是不會(huì)有正確、深刻、鮮明和具體反映的。C．《百年孤獨(dú)》中，寫馬孔多的人們集體失眠失憶，'這種“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的手法是由材料一中所說的“人們的審美意識(shí)和欣賞趣味”決定的。D．《平凡的世界》敘述普通人的生存艱難與堅(jiān)忍不拔，印證了材料二中作品不乏“悲苦之音”，“更要升騰永在的希望和精進(jìn)的力量”的觀點(diǎn)。8．下列選項(xiàng)中能證明材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！闭f明凡傳世之作、千古名篇，都是篤定恒心、嘔心瀝血之結(jié)晶。B．文藝抄襲模仿、千篇一律的問題，機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題，影響大眾對(duì)國(guó)家和民族的親近感。C．一個(gè)作家必須堅(jiān)守對(duì)人性的尊重，對(duì)人物內(nèi)心世界和美好情感的尊重，才有可能獲得共鳴。D．文藝創(chuàng)作不僅關(guān)注真與善的內(nèi)涵，也應(yīng)該注重美的形式的創(chuàng)造，只有兩個(gè)方面都有所突破才是真正的藝術(shù)創(chuàng)新。9．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。10．穆青等人創(chuàng)作的《縣委書記的榜樣——焦裕祿》作為現(xiàn)實(shí)題材作品，取得了巨大的成功。請(qǐng)運(yùn)用材料中的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析作品成功的原因。三、文學(xué)類閱讀單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。焦裕祿（豫劇選段）姚金成（執(zhí)筆）文本一:電閃雷鳴，大雨傾盆。焦裕祿辦公室。墻上一幅蘭考地圖，地圖前一把舊藤椅倒在地上。徐俊雅夾著被褥，焦守鳳捧著一個(gè)大瓶子上。焦守鳳（高興地連跑帶跳先進(jìn)屋來）爸爸！爸爸?。ㄊ兀寢專“职炙植辉?。徐俊雅

老焦！……唉，這又去哪兒了？守鳳，把這拆洗過的被褥給你爸換上！焦守鳳

唉！①（把瓶子放桌上，從媽媽手里接過被褥進(jìn)內(nèi)屋）徐俊雅收拾屋子，她扶起舊藤椅，發(fā)現(xiàn)藤椅上的破洞，心中揪痛。徐俊雅

（唱）看見了藤椅上破洞根根斷茬，似看到老焦他茶缸抵肝咬著牙。老焦啊?。ń映└翁鄄∽钆聞诶蹓毫Υ螅嗌俅蝿衲阈菹⒍及状?！叫你吃藥你總忘記，犯病時(shí)你就知道頂住肝疼桌上趴。撫藤椅似看見你日夜忙和累，撫藤椅似看見你忍疼痛汗流面頰。撫藤椅怎訴說親人的心疼牽掛，撫藤椅忍不住淚流如麻。為你憂、為你愁，心難放下，恨不能替你病、替你疼，替你擋住這蘭考的暴雨和風(fēng)沙！焦裕祿披雨衣從外面進(jìn)來。焦裕祿

俊雅，下這么大雨，你們咋來了？徐俊雅

半個(gè)多月都沒見你面，聽說你今天回縣委，我們過來給你送點(diǎn)藥。老焦，你的病可不能再大意了??！焦裕祿

沒事。今年蘭考洪澇災(zāi)害嚴(yán)重，好多村子都被水淹了?？h委的同志都在下邊哩。②焦守鳳

（從內(nèi)屋出來，看見爸爸，驚喜）爸爸！焦裕祿（高興地）守鳳！徐俊雅

孩子給你送土蜂糖來了！焦守鳳

爸爸！（唱）中醫(yī)說土蜂糖養(yǎng)肝效果好，俺與同學(xué)到鄉(xiāng)下跑了幾遭。棗花蜜把春天精華釀造，定能夠驅(qū)病痛霧散云消。愿爸爸早康復(fù)全家歡笑，女兒我天天過節(jié)歌聲飄！（捧糖瓶遞給焦裕祿）焦裕祿（高興地接糖瓶）好哇，我焦裕祿享到女兒的福了！文本二:焦裕祿

守鳳呢？孩子是不是還在生我的氣呀？徐俊雅

你別亂想了！守鳳去鄉(xiāng)下給你找土蜂糖了。焦守鳳一身泥水，捧著蜂糖瓶上，站門外聽。焦裕祿

唉，孩子大了，可我沒有盡到父親的責(zé)任呀。我對(duì)不起孩子。我不能帶著遺憾走。叫守鳳來，我要給孩子道歉……焦守鳳（忍淚）爸爸……（走過來，把蜂糖瓶捧到焦裕祿手上）焦裕祿

孩子！你又去給爸爸找土蜂糖了？我的乖女兒……爸爸謝謝你……（用手指狠勁頂住肝區(qū)，汗如雨下）徐俊雅急忙上前扶住丈夫。焦守鳳（緊緊抱住焦裕祿）爸！爸！焦裕祿（撫摸著女兒的頭發(fā)）守風(fēng)，爸爸對(duì)不起你……焦守鳳

（哭）爸，你別說了……我聽話，我不去縣委辦公室當(dāng)打字員了！我去食品廠，我去腌咸菜、做醬油……③爸！爸！我啥也不要，我就要爸爸！我就要爸爸?。ūЫ乖５摯罂蓿┙乖５?/p>

（唱）一聲爸叫得爸爸心頭暖，女兒的理解比金子珍貴比蜜甜。我知道我這個(gè)爸爸沒當(dāng)好，親人們多受拖累多為難，你弟弟妹妹年齡都還小，為長(zhǎng)姐你要關(guān)心弟妹們學(xué)習(xí)進(jìn)步和吃穿。這些年你媽媽持家不容易，從此后你要幫媽媽多分擔(dān)。離蘭考留下了無限遺憾，這支筆留給女兒續(xù)寫新篇。俊雅呀，我賢惠的妻啊，對(duì)親人幾句話要記在心間；如果是病難醫(yī)我此去無返，定要把我埋在蘭考沙丘前。我要看戰(zhàn)友們鎖黃龍巧手奮戰(zhàn)，我要看鹽堿地水洼窩變成良田。我要看泡桐苗成大樹花開燦爛，我要看蘭考縣林盛糧豐美好的明天！焦守鳳

爸爸！④鄉(xiāng)親們擁上，呈現(xiàn)出宏大的群眾送別場(chǎng)面。焦裕祿被醫(yī)護(hù)人員攙扶著緩緩而行。眾鄉(xiāng)親

（擁上前）焦書記，你一定要回來呀！焦裕祿（動(dòng)情地）鄉(xiāng)親們，我一定會(huì)回來的！……（畫外音:“我一定會(huì)回來的！”）眾鄉(xiāng)親

焦書記！燈漸暗。悠長(zhǎng)的呼喚聲漸弱。文本三:燈復(fù)亮，遍野泡桐，一片蔥綠，泡桐花簇簇盛開，如云如霞，如詩(shī)如畫。焦裕祿邁著從容的腳步，從遠(yuǎn)方向觀眾席走來。（幕后男聲獨(dú)唱）蘭考縣不見了漫漫黃沙，蘭考縣不見了內(nèi)澇水洼。遍地的小樹苗已長(zhǎng)大，泡桐花年年開香飄天涯！焦裕祿形象定格，如塑像般聳立在泡桐林中。（字幕）“1964年5月14日，焦裕祿逝世，終年42歲。焦裕祿的精神滋養(yǎng)了蘭考的大地，焦裕祿的遺愿在蘭考大地上已經(jīng)化成了最動(dòng)人的畫圖。如今的蘭考，已是騰飛的中原大地上一顆璀璨的明珠。饑餓已是遙遠(yuǎn)的記憶，富足與和諧是人們熱議的話題。”11．下列對(duì)文本一和文本二中有關(guān)臺(tái)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．①處表現(xiàn)焦守鳳對(duì)又沒能見到父親的失望，和對(duì)父親常年不注意照顧自己身體的心疼。B．②處是焦裕祿對(duì)妻子的解釋，表現(xiàn)他作為縣委書記在危難之際必須身先士卒的自我要求。C．③處透露出父女倆在對(duì)待女兒的工作安排上曾有過矛盾，女兒最終理解了爸爸的做法。D．④處應(yīng)該是女兒守鳳撕心裂肺的哭喊表達(dá)對(duì)爸爸的不舍和對(duì)爸爸嚴(yán)重病情的憂心。12．下列有關(guān)文本內(nèi)容和手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一開頭的舞臺(tái)提示表明蘭考發(fā)生洪水的故事背景，暗示了焦裕祿同志得知汛情火速離開的急切。B．劇本中“土蜂糖”的細(xì)節(jié)前后呼應(yīng)，表現(xiàn)女兒對(duì)父親熱切的愛，也透露出焦裕祿同志長(zhǎng)期與肝病斗爭(zhēng)的情況。C．劇中的唱詞表明焦裕祿同志廢寢忘食，不顧身體，在蘭考任上的工作重點(diǎn)是帶領(lǐng)人民治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿。D．劇中的唱詞以方言和口頭語(yǔ)為主，句或長(zhǎng)短錯(cuò)落，注重押韻，表現(xiàn)出該劇種雅俗共賞節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈的特點(diǎn)。13．舊藤椅在劇中是一個(gè)非常重要的道具，請(qǐng)分析其作用。14．文本三是整部劇作的尾聲，這樣的設(shè)計(jì)起到了怎樣的藝術(shù)效果？四、簡(jiǎn)答題組閱讀下面的文字，完成各題。焦裕祿組織栽種泡桐防風(fēng)固沙，為蘭考振興發(fā)展留下了取之不盡、用之不竭的戰(zhàn)略資產(chǎn)。有文藝天賦的焦裕祿喜愛泡桐，焦裕祿鐘愛的泡桐也①。1995年，北京樂器研究所比較全國(guó)十幾個(gè)地區(qū)的泡桐，認(rèn)為蘭考泡桐具有紋理均勻，透音性好和耐腐蝕，不變形兩大特點(diǎn)和無可比擬的優(yōu)良聲學(xué)品質(zhì)，②。美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館藏有一件中國(guó)新型民族樂器文琴，能讓文琴發(fā)出天籟之音，并令世界知名圖書館決定永久收藏的，正是蘭考泡桐的上乘材質(zhì)。1994年，輕工業(yè)部和中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)確定，蘭考縣為民族樂器音板定點(diǎn)生產(chǎn)基地。2014年9月，蘭考泡桐及其制品，獲國(guó)家生態(tài)原產(chǎn)地保護(hù)產(chǎn)品美譽(yù)。具有隔潮、不透煙、不易蟲蛀和耐腐蝕、耐酸堿，以及紋理優(yōu)美細(xì)膩、色澤鮮艷光亮、自然圖案逼真等特點(diǎn)的蘭考泡桐躋身家具和航空用材市場(chǎng)。蘭考生產(chǎn)的桐木拼板、膠合板、叉接板等板材，年出口量占河南省同類產(chǎn)品出口量的三分之一。2018年到2019年，蘭考泡桐產(chǎn)值達(dá)96億元，全縣銷售樂器82萬臺(tái)（把），生產(chǎn)的古箏、琵琶等民族樂器，漂洋過海遠(yuǎn)銷美國(guó)、日本等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，總產(chǎn)值達(dá)40億元。今日蘭考，③。15．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。16．文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。五、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下列小題。焦裕祿同志在蘭考工作的475天里，始終把36萬蘭考人民群眾的安危冷暖掛在心頭，與群眾一道抗風(fēng)沙，治鹽堿，除內(nèi)澇。“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”體現(xiàn)他為官一任、立德一方的高尚品格。（

）。在焦裕祿同志身患肝病后，仍時(shí)刻不忘人民，右腳踩藤椅，右膝頂肝部，為百姓奔小康、期生存、求溫飽的熱望奔波。最后，積勞成疾的焦裕祿同志因肝病不治不幸逝世，年僅42歲。焦裕祿同志離開我們57年了，但他的崇高精神卻跨越時(shí)空、歷久彌新，像一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。作為與新時(shí)代共同前進(jìn)的青年一代，更應(yīng)學(xué)習(xí)、傳承、弘揚(yáng)焦裕祿同志親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的偉大精神，爭(zhēng)做焦裕祿式青年，擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，譜寫新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的青春篇章。17．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆，被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范。B．他因?yàn)橐暼嗣袢罕姙橐率掣改浮⒄\(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆，所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、