北京大學(xué)2024碩士研究生招生考試初試試題（哲學(xué)部分合輯）

北京大學(xué)2024碩士研究生招生考試初試試題科目名稱：645西方哲學(xué)史一一、簡(jiǎn)答1.什么是蘇格拉底的反駁的方法，舉例并分析2.亞里士多德如何對(duì)巴門尼德的“生成”（的可能性）進(jìn)行反駁的3.簡(jiǎn)述笛卡爾的實(shí)體學(xué)說4.簡(jiǎn)述托馬斯·里德如何批判“觀念體系”（觀念說）二、論述1.亞里士多德和斯多亞學(xué)派怎么看待情感？根本分歧在哪?評(píng)價(jià)并給出理由。2.休謨問題指的是什么？康德如何回應(yīng)這個(gè)問題?你覺得他的回應(yīng)成功嗎?給出理由。北京大學(xué)2024碩士研究生招生考試初試試題科目名稱：867西方哲學(xué)史二一、簡(jiǎn)答題（4x20=80）1.根據(jù)柏拉圖《理想國(guó)》的“太陽喻”，扼論普羅提諾為什么提出“太一”概念。2.根據(jù)你對(duì)亞里士多德形而上學(xué)的理解，說明為什么嚴(yán)格定義的實(shí)體不可能是質(zhì)料。3.笛卡爾的“我思故我在”是不是三段論。說明理由。4.斯賓諾莎對(duì)“實(shí)體”的定義及對(duì)其唯一性的論證。二、論述題（2x35=70）1.比較奧古斯丁、阿奎那的意愿（意志）和自由。2.費(fèi)希特的第三個(gè)原則及其意義及可能的問題。北京大學(xué)2024碩士研究生招生考試初試試題科目名稱：630綜合考試二中國(guó)哲學(xué)部分一、簡(jiǎn)答題（3x10=30）1.仁術(shù)2.獨(dú)化3.理只是氣之理二、論述題（20）1.默寫王陽明四句教，并論述其含義?，F(xiàn)西部分一、簡(jiǎn)答題（四選三，3x20=60）1.胡塞爾的意向性2.薩特的自我意識(shí)3.弗雷格對(duì)概念和對(duì)象的區(qū)分4.羅素限定性摹狀詞、非限定性摹狀詞二、論述題（二選一，40）1.從現(xiàn)象學(xué)的角度分析感性材料和想象材料的區(qū)別。2.（1）弗雷格以什么理由認(rèn)為句子的含義是思想，指稱是真值。（15）（2）根據(jù)第一問的回答，用哲學(xué)分析和哲學(xué)論述的方式說明弗雷格的理論合理嗎？（25）北京大學(xué)2024碩士研究生招生考試初試試題科目名稱：821中西哲學(xué)史中哲部分一、論述1.先秦人性論。2.魏晉貴無論崇有論。3.性即理與心即理比較。西哲部分一、簡(jiǎn)答1.亞里士多德中道學(xué)說2.康德為什么提出為自然立法二、論述1.對(duì)比霍布斯和盧梭的社會(huì)契約論。北京大學(xué)2024碩士研究生招生考試初試試題科目名稱：865馬克思主義哲學(xué)一、名詞解釋1.異化勞動(dòng)2.思維具體3.商品拜物教4.歷史與階級(jí)意識(shí)二、簡(jiǎn)答題1.如何理解提綱第三條：“人的改變和環(huán)境的改變相一致”2.異化概念在《資本論》及其手稿中的意義3.《給“祖國(guó)紀(jì)事”雜志編輯部的信》的核心觀點(diǎn)4.葛蘭西市民社會(huì)三、論述題（3選2）1.阿爾都塞的認(rèn)識(shí)論斷裂。2.馬克思是否主張分配正義。3.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和《德意志意識(shí)形態(tài)》中關(guān)于人的本質(zhì)的界定和關(guān)系。北京大學(xué)2024碩士研究生招生考試初試試題科目名稱：866中國(guó)哲學(xué)史一、名解（5＊6）1.陰陽2.仁政3.精氣4.逍遙5.頓悟6.道心二、簡(jiǎn)答題（10＊6）1.公孫龍的名實(shí)論2.荀子的天人之分觀念3.王弼的得意忘象4.張載的太虛即氣思想5.王夫之的性日生日成6.孫中山的知難行易觀三、論述題（20＊3）1.比較分析董仲舒和王充的人性論2.分析郭象的自生學(xué)說，以及他對(duì)之前生成學(xué)說的批判3.比較分析朱熹和王陽明的格物論北京大學(xué)2024碩士研究生招生考試初試試題科目名稱：650宗教學(xué)通選部分:1.簡(jiǎn)述馬克思·繆勒的宗教思想（10分）2.解釋中國(guó)宗教史上的絕地天通（15分）3.闡述涂爾干是如何定義宗教的（15分）研究用分4.解釋宗教與文化之間的關(guān)系，并舉例說明。（10分）道教方向：一、論述題（25＊4）1.解釋金元全真道初期三教合一的思想。2.內(nèi)丹和外丹的區(qū)別和聯(lián)系（或者異同）。3.唐朝道教重玄學(xué)思想和大乘中觀期的區(qū)別和聯(lián)系。4.根據(jù)《三天內(nèi)解經(jīng)》和宋徽宗崇道的思想來解釋道教傳統(tǒng)中政教的模式。基督教方向：一、論述題1.早期基督教和二元論的斗爭(zhēng)。2.尼西亞會(huì)議的意義。3.路德的天職觀。4.托馬斯和奧古斯丁的原罪觀。5.明末清初天主教中國(guó)化歷程。佛教方向：一、名詞解釋（5＊4）1.三法印2.不二法門3.判教4.六相圓融二、論述題（20＊4）1.解釋什么是“六家七宗”，同時(shí)談?wù)勆貙?duì)他們的批評(píng)。2.解釋什么是禪宗的南北二宗之爭(zhēng)，并結(jié)合歷史和學(xué)術(shù)史談?wù)勀愕目捶ā?解釋瑜伽行派三性說，并結(jié)合三無性說談?wù)勊鼈冎g的理論關(guān)系。4.閱讀一下原文，總結(jié)要點(diǎn)，解釋術(shù)語，并對(duì)其論證并評(píng)析。（下文為回憶整理版，非原題）問曰。經(jīng)說有為法有三相生住滅。萬物以生法生。以住法住。以滅法滅。是故有諸