江蘇省鹽城市東臺重點(diǎn)名校2024年中考四模語文試題含解析

江蘇省鹽城市東臺重點(diǎn)名校2024年中考四模語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運(yùn)用1．漢語的數(shù)詞有實(shí)指和虛指兩種不同的用法，下列哪一項(xiàng)中的數(shù)詞是實(shí)指？（）A．軍書十二卷 B．四書五經(jīng)C．安求其能千里也 D．三思而后行2．下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂，法國作家莫泊?！段业氖迨逵诶铡分械目死惤z，俄國作家契訶夫筆下因一個(gè)噴嚏而喪命的小公務(wù)員切爾維亞科夫都是文學(xué)作品中小人物的經(jīng)典形象。B．成語“醉翁之意不在酒”“舍生取義”“一鼓作氣”分別出自北宋歐陽修的《醉翁亭記》、儒家經(jīng)典《孟子》、國別體史書《戰(zhàn)國策》中的《曹劌論戰(zhàn)》。C．記是一種文體，可以寫景、敘事，多為議論：“銘”是古代刻在器物上用來警戒或記述功德的文字；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。D．易安（李清照）詩風(fēng)婉約；幼安（辛棄疾）詞風(fēng)豪放；昌黎（韓愈）之才，堪稱“百代文宗”；“詩佛”王維，“詩中有畫”；少陵野老，落筆即成“詩史”。3．下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是（）A．聒噪（guō）冠冕（guān）游弋（yì）矯揉造作（jiǎo）B．慚赧（nǎn）褻瀆（xiè）傴僂（lǚ）日星隱曜（yào）C．豢養(yǎng)（huàn）瞥見（biē）恣?。╯uī）浩浩湯湯（dàng）D．恪守（kè）寬宥（yòu）陰翳（yì）霧凇沆碭（dàng）4．下列各組詞語中字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．殲滅(qiān)訣別杳無消息(yǎo)坦蕩如底B．哺育(bǔ)霧靄憂心忡忡(chōn)紅妝素裹C．狩獵(shǒu)羸弱呱呱墜地(guā)與日俱增D．洗滌(dí)駢進(jìn)鮮為人知(xiǎn)誨人不倦5．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．詩歌這種文學(xué)樣式，偏重于抒情言志。從表達(dá)方式看，可以分為敘事詩和抒情詩。B．《簡·愛》是一部具有自傳色彩的作品，主人公簡·愛雖然貧窮、低微、不美、矮小，但一直堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立人格尊嚴(yán)。C．蒲松齡是清代文學(xué)家，代表作有文言短篇小說集《聊齋志異》?！皩懝韺懷呷艘坏?，刺貪刺虐入骨三分”是郭沫若對蒲松齡及其作品的高度評價(jià)。D．《駱駝祥子》刻畫了各色人物形象，如老實(shí)健壯的祥子，殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的小福子，一步步走向毀滅的虎妞等。6．語文實(shí)踐活動。最近，教育部辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在中小學(xué)校開展“崇尚英雄精忠報(bào)國”主題班會活動的通知》。為積極響應(yīng)號召，學(xué)校準(zhǔn)備在近日以班級為單位開展這一活動。假若你被推薦為這次主題班會的主持人，請按要求完成下面兩項(xiàng)任務(wù)。請你為這次主題班會寫一段開場白，要求：突出主題，語言簡潔得體。______________________________________________________班會活動設(shè)計(jì)中，有一個(gè)人人參與的分享環(huán)節(jié)——“推薦精忠報(bào)國英雄”。你最崇敬的英雄是誰？請向同學(xué)推薦。要求：概述英雄事跡，語言簡潔準(zhǔn)確。我最崇敬的英雄是______，推薦理由是：______。7．古詩文默寫客路青山外，_____________________。（王灣《次北固山下》）晴川歷歷漢陽樹，__________________。（崔潁《黃鶴樓》）______________________，風(fēng)煙望五津。（王勃《送杜少府之任蜀州》））__________________，衣冠簡樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）陶弘景《與謝中書書》中描寫傍晚景色的句子是_____________，____________。菊花，也叫“黃花”，常見于古詩文中。陶淵明吟詠“_____________，悠然見南山”，周敦頤則感慨“菊之愛，________”。8．閱讀名著，回答問題。波莉姨媽一把揪住他的耳雜把他拽起來，還用頂針狠狠地敲他頭，敲得砰砰響。“我的小祖宗，你干嗎要這樣對待那個(gè)可憐的家伙，它又不會說話？”“我是可憐它才給它吃藥的。你瞧，它又沒有什么姨媽。”“你說什么，它沒有姨媽！傻瓜！那和這事有什么關(guān)系？”“關(guān)系多著呢。它要是有姨媽，那肯定會不考慮它的感情，給它灌藥燒壞它的五臟六腑不可！”聽到這，波莉姨媽突然感到一陣難受，后悔不已。湯姆的說法讓她開了竅。貓受不了，那孩子不也同樣受不了嗎？她軟下來，心里感到內(nèi)疚。第二天和第三天，他在法院外面轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，心里有種無法克制的沖動，想闖進(jìn)去，可他還是強(qiáng)迫自己留在外面。……看見印第安·喬那張冷酷的臉，湯姆舌頭僵住了，講不出話來。聽眾們屏息斂氣靜聽，可是話還是沒有說出來。然而，過了幾分鐘，這孩子恢復(fù)了一點(diǎn)氣力，勉強(qiáng)提高了聲音，但仍然只有部分人能聽清楚他的話：……說到后來，湯姆心中積壓的情感一下子迸發(fā)出來，他說：“……醫(yī)生一揮那木牌，莫夫?波特就應(yīng)聲倒在地上，印第安·喬拿著刀，跳過來，狠狠就是一下……”“嘩啦！”那個(gè)混帳閃電一般，朝窗口竄去，沖開所有阻擋他的人，跑了！下列對名著情節(jié)的敘述，不正確的一項(xiàng)是（______）A．湯姆之所以把藥喂給貓，他是想解脫波莉姨媽對他不停的“折騰”。B．湯姆患上了麻疹，所以波莉姨媽用各種土方給他治療，給他喝藥。C．印第安·喬殺了年輕的醫(yī)生魯濱孫，被湯姆和哈克貝利發(fā)現(xiàn)。D．湯姆和哈克貝利多次想揭發(fā)印第安?喬卻不敢，是因?yàn)榕掠〉诎?喬沒上絞架會要他們的命。選文（B）中說“湯姆心中積壓的情感一下子迸發(fā)出來”，聯(lián)系原著和選文（B），說一說湯姆心中積壓的是什么情感？_________________________________________________。班級要舉行“我喜愛的名著人物評選”活動，你們組準(zhǔn)備推薦《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》中的湯姆，請你參考下面的推薦語，結(jié)合選文（A）（B）寫一段關(guān)于湯姆的推薦語。（不超過100字）孫悟空：他在我心目中是正義的化身，喜歡“戴高帽”和惡作劇，絲毫不損他敢于反抗、行俠仗義的本性，勇敢機(jī)智、愛憎分明的高大形象。大鬧天宮，讓我佩服他的勇氣；三打白骨精，讓我感嘆他的愛憎分明。_________________________________________________。二、閱讀9．閱讀《泊秦淮》，回答問題。泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。作者對商女猶唱《后庭花》一事持怎樣的態(tài)度？請說出其中的理由。10．閱讀下面文言文，回答后面小題林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。1．下列句中帶點(diǎn)的字與“皆嘆惋”句中“皆”字意義不同的一句是()A．男女衣著，悉如外人。B．村中聞有此人，咸來問訊。C．而兩狼之并驅(qū)如故。D．俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。2．對下面各句加點(diǎn)詞語意思理解不正確的一項(xiàng)是()A．阡陌交通。交通：交錯(cuò)相通。B．便扶向路，處處志之。志：標(biāo)志。C．具答之。具：詳細(xì)、詳盡。D．聞之，欣然規(guī)往。規(guī)：計(jì)劃，打算。3．下面對選文的理解不正確的一項(xiàng)是()A．“豁然開朗”這一詞語，寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。B．選文第②段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。C．桃源人見了漁人“乃大驚”，說明桃源人一向以耕作為業(yè)，見到捕魚的人后的驚喜。D．“設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的熱情好客。4．翻譯成現(xiàn)代漢語。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。率妻子邑人來此絕境。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。從“先生之風(fēng)”談起①2018年10月，松江二中與黃浦區(qū)豐子愷研究會聯(lián)合舉辦“先生之風(fēng)，山高水長——豐子愷先生誕辰120周年”紀(jì)念活動，西泠印社創(chuàng)社115周年“先生歸來——吳昌碩和他的時(shí)代”系列活動在西泠印社美術(shù)館啟幕由此想起前些年，一部十集紀(jì)錄片《先生》共鳴了隔代不相逢的后生們。“先生之風(fēng)”可謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識之一。②先生，不僅是一種稱謂，一種修為，更是一種境界，一種標(biāo)志，體現(xiàn)了在我們的精神家園中對先生這種社會身份的認(rèn)同與尊重范仲淹在《嚴(yán)先生祠堂記》中曾深情地寫道：“云山蒼蒼，江水決，先生之風(fēng)，山高水長”何謂先生精神？就是一個(gè)大寫的“人”字，具有擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負(fù)。李叔同雖然皈依佛門，但在民族危亡之際，他為宣傳抗日到處奔走，捐籌款蔡元培當(dāng)年在德國考察時(shí)接到邀請，便馬上趕回祖國，出任北京大學(xué)校長，終成中國高教之開路先鋒“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！毕壬鷤兊倪@些作為顯示出以社稷利益為上的高風(fēng)亮節(jié)，以百姓福社為重的良知德行。③先生者是文化現(xiàn)行的領(lǐng)軍，知識傳播的師表理想追求的楷模。如錢學(xué)森放棄在美國的豐厚待遇，毅然回到祖國，把一生無怨無悔地奉獻(xiàn)給新中國的航天事業(yè)。又如“捧一顆心來，不帶半根草去”的陶行知，畢生致力于辦平民學(xué)校，不屈不撓、知行合一，終成一代人民教育家。立德、立功、立言正是先生的標(biāo)識。立德，即樹立高尚的道德；立功，即為國為民建立功績；立言，即提出真知灼見。對先生們所做到的“三不朽”我們應(yīng)該是“高山仰止，景行行止”的。④在我們民族的知識、信仰、思想譜系中，與先生最接近的一種角色，也許就是老師了。韓愈將“師者”定義為“所以傳道授業(yè)解惑也”陶行知的名言“德高為師，身正為范”，可以講是對韓愈“師說”的定義補(bǔ)充“時(shí)代楷?！秉S大年為重大科研項(xiàng)目嘔心瀝血，并為國家培養(yǎng)了一支年輕的科研精英團(tuán)隊(duì)，被人們尊為“最純粹的先生”。復(fù)旦大學(xué)教授鐘揚(yáng)踏入青藏高原16年取得了累累成果，并帶出了西藏第一個(gè)生物學(xué)教育創(chuàng)新群體，他留下的“種子精神”，正是先生精神的生動寫照。⑤在星辰大海的征途上，傳承先生風(fēng)范，弘揚(yáng)先生精神，要把愛國之情、報(bào)國之志融入改革開放的偉大事業(yè)之中，從自己做起，從本職崗位做起，以濃厚的家國情懷和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量。（王琪森/文，選自《文匯報(bào)》2018年10月22日，有改動）1．作者為什么說“先生之風(fēng)’可謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識之一”？2．第②③段中畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（1）茍利國家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐《赴成登程口占示家人》（2）錢學(xué)森放棄在美國的豐厚待遇，毅然回到祖國，把一生無怨無悔地奉獻(xiàn)給新中國的航天事業(yè)。3．如果將下面一則材料作為事實(shí)論據(jù)補(bǔ)充到文章中，你認(rèn)為插入哪一段比較合適？請根據(jù)文章內(nèi)容做出判斷并說明理由。[材料]譚嗣同一生致力于維新變法。他主張中國要強(qiáng)盛只有發(fā)展民族工商業(yè)，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的政治制度。清光緒二十四年（1898年）譚嗣同參加戊戌變法變法失敗后，他在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義，年僅33歲。他在獄中曾寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”這樣壯懷激烈的詩句。4．下列說法不符合原文內(nèi)容的項(xiàng)是（）A．李權(quán)同雖然皈依佛門，但仍然牽掛國家，他為抗日募捐籌款體現(xiàn)了他的家國情懷。B．錢學(xué)森為中國航天事業(yè)奉獻(xiàn)了一生，正是“為因?yàn)槊窠⒐儭?，他不愧為追求理想的楷模。C．韓愈對老師的定義是“所以傳道授業(yè)解惑也”，因此，老師就是具備“先生之風(fēng)”的一類人。D．復(fù)旦大學(xué)教授鐘揚(yáng)不僅扎根青藏高原，還培養(yǎng)了西藏第一個(gè)生物學(xué)教育部創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，他身上具備先生精神。12．閱讀下面文章，回答問題后面小題。“母子連心”被科學(xué)證實(shí)①每當(dāng)人們聽到那首《兒行千里》的歌，就不禁會為母親對子女的深愛所打動：衣裳再添幾件，飯菜多吃幾口／出門在外沒有媽熬的小米粥／一會兒看看臉，一會兒摸摸手／一會兒又把囑咐的話裝進(jìn)兒的頭／如今要到了離開家的時(shí)候／才理解兒行千里母擔(dān)憂……②這種母親牽掛兒女的現(xiàn)象為什么會存在，科學(xué)家最近對此進(jìn)行了揭秘。③科學(xué)家認(rèn)為，之所以會存在“兒行千里母擔(dān)憂”的普遍現(xiàn)象，主要的內(nèi)在原因是“母子連心”。而母子連心并不是簡單的文學(xué)比喻，也不是單純母愛的體現(xiàn)和延伸，而是客觀的生理和心理現(xiàn)象。④以色列研究人員發(fā)現(xiàn)，3個(gè)月大的嬰兒能夠和他們的母親實(shí)現(xiàn)彼此的心跳同步。研究人員讓40對母嬰面對面相處，并在每個(gè)人的心臟部位配備了能夠檢測心跳的電極。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，隨著母親充滿愛意的面容或是歡樂的笑聲的出現(xiàn)，母親與孩子的心跳很快就“步調(diào)一致”了。加拿大的科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，父母與嬰兒還可以通過眼睛實(shí)現(xiàn)“母子連心”。研究證實(shí)，父母充滿感情的眼睛，對嬰兒構(gòu)成一種強(qiáng)有力的有益刺激，導(dǎo)致嬰兒腦內(nèi)一種激素的濃度上升，使他產(chǎn)生愉悅幸福的感覺，而且嬰兒與父母這種眼神的接觸，會對嬰兒未來社交能力的形成產(chǎn)生重要影響。⑤而更意味深長的是，“母子連心”現(xiàn)象還不僅僅局限于父母與嬰兒之間，成年人與父母之間也照樣存在。例如，我國古代典籍《二十四孝》上記載了這樣一段逸聞：一次，曾參在山中砍柴，家里有客人來到，其母不知道該怎么辦，盼望兒子早點(diǎn)回來，但曾參還是沒有回來。于是她就咬自己的指頭，曾參忽然心痛，就馬上背柴歸家詢問緣由。母說：“有客人突然來到，我咬指頭讓你感悟?！庇锘瘜W(xué)家羅伯特·謝爾德雷克認(rèn)為，意識也有自己的酶場，并可能被任何人捕捉，但被有親緣等感情聯(lián)系的人捕捉到的可能性更大。由此看來，“母子連心”是非?？陀^的心理和生理現(xiàn)象，也正因?yàn)檫@種現(xiàn)象的存在，才產(chǎn)生了“兒行千里母擔(dān)憂”的連帶效應(yīng)。

⑥既然母子連心是真的，那么究竟是什么原因?qū)е铝四缸舆B心呢?最近美國華盛頓大學(xué)的一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)的一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，為解開這個(gè)謎團(tuán)提供了一條重要線索。這個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，女性大腦中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一種非常特殊的細(xì)胞——微嵌合細(xì)胞，接近2／3的女性被發(fā)現(xiàn)在她們的大腦中的多個(gè)區(qū)域，存在她們所育男性胎兒的DNA，而且擁有的時(shí)間持續(xù)很長，因?yàn)閾碛姓咧心挲g最大的是94歲。這種現(xiàn)象說明胎兒的細(xì)胞進(jìn)入了母親的大腦。⑦那為什么母親大腦會闖入自己孩子的細(xì)胞，并在大腦中形成微嵌合細(xì)胞呢?科學(xué)家認(rèn)為，最大的可能是發(fā)生在母親懷孕期間，胎兒細(xì)胞通過胎盤進(jìn)入母親體內(nèi)。⑧當(dāng)然，目前這僅僅是一種猜測。過去的研究表明，老年癡呆癥在多子女的女性中比無子女的女性更加普遍。這或許意味著兒女帶給母親的細(xì)胞，會對母親產(chǎn)生不利的影響。當(dāng)然這只是猜測，離定論還尚早。但不管怎樣，這種現(xiàn)象足以說明母子的相互關(guān)聯(lián)，在大腦里有“根基”。(選自《大科技》，有刪改)1．下列內(nèi)容不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．所有的父母和孩子之間都有“母子連心”的現(xiàn)象，無論成年人還是嬰兒。B．父母充滿感情的眼睛，對嬰兒構(gòu)成一種強(qiáng)有力的有益刺激，導(dǎo)致嬰兒腦內(nèi)一種激素的濃度上升，使他產(chǎn)生愉悅幸福的感覺。C．無子女的女性要比多子女的女性患老年癡呆癥的頻率低。D．女性大腦中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一種非常特殊的細(xì)胞——微嵌合細(xì)胞，在她們的大腦中的多個(gè)區(qū)域，存在她們所育男性胎兒的DNA，而且擁有的時(shí)間持續(xù)很長。2．理清選文思路，從文中找出兩句話填寫在下面的橫線上。這種母親牽掛兒女的現(xiàn)象為什么會存在，科學(xué)家最近對此進(jìn)行了揭秘。_______________________________________________________________________________________________________________3．第②段中“科學(xué)家最近對此進(jìn)行了揭秘”這一句中的“揭秘”具體內(nèi)容是什么？4．第8段畫線句體現(xiàn)了說明文的語言準(zhǔn)確嚴(yán)密，請你加以說明。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。明月清泉自在懷賈平凹①讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“清泉石上”是什么樣。我雖然讀詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟，這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。②后來上了大學(xué)，有了些古文功底，翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時(shí)常獲得師長贊許。而后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田，卻無松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都是尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于世人紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。③真正進(jìn)入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。頂上的松陰，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s放達(dá)自適？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我堅(jiān)守，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長久，也有了詩人的神韻和學(xué)者的品性。④我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶著外地朋友去觀覽黃帝陵下漢武帝親手植柏，還常常攜著孩子在碑林前面的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營狗茍算得了什么，且讓他暫去得逞又能怎樣？⑤王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹。自始至終保持坦誠、執(zhí)著、自識的獨(dú)立人格，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強(qiáng)的生命力。誰又能說不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬時(shí)的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在太多太多，而物質(zhì)的欲望永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧甘于寂寞，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。⑥“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)浪淘洗我勞累庸碌之身軀。1．作者讀王維的詩《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？閱讀①～③段，請你簡要概括。2．閱讀第③段，請你用直白簡潔的語言解釋加點(diǎn)詞在文中的語意。人之一生，苦也罷，樂也罷，得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。3．作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么？閱讀第④段，請你結(jié)合文本簡要回答。4．王維為什么能把山水景物參悟得那么透徹？請你簡要回答。三、語言表述14．請為以下新聞擬寫標(biāo)題。（不超過20個(gè)字）日前，青海省柴達(dá)木枸杞、烏蘭茶卡羊、湟中蠶豆、大通雞腿蔥、民和羊肉、互助蔥花土雞、樂都綠蘿卜等7個(gè)農(nóng)產(chǎn)品獲得國家農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志登記證書，正式被列入我國農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志保護(hù)行列。至此，青海全省獲得國家農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志登記保護(hù)的農(nóng)產(chǎn)品已經(jīng)達(dá)到14個(gè)。標(biāo)題：___________________________四、寫作15．作文花香，令我沉醉；書香，使我回味；愛的芬芳，伴我走過年年歲歲……請以“留一縷清香在心間”為題，寫一篇文章。要求：（1）立意自定，除詩歌外，文體不限；（2）不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B項(xiàng)中的數(shù)詞是實(shí)指。四書指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《士禮》《周易》《春秋》五部。ACD項(xiàng)均為虛指。2、B【解析】

此題考查的是文學(xué)常識。B：《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》。故選B。3、C【解析】

C項(xiàng)“瞥”讀piē，“浩浩湯湯”讀shāng。4、D【解析】

A.殲滅(jiān)，坦蕩如底——坦蕩如砥。B.憂心忡忡(chōng)，紅妝素裹——紅裝素裹。C.狩獵(shòu)，呱呱墜地(gū)。5、D【解析】

D：大膽潑辣而有些心理扭曲的是虎妞，一步步走向毀滅的是小福子。故選D。6、（1）【示例】“親愛的同學(xué)們:大家好！千百年來，我國歷史上涌現(xiàn)出了一大批精忠報(bào)國的英雄。他們前仆后繼，不畏犧牲，救民族于危亡之際；他們發(fā)憤圖強(qiáng)，無私奉獻(xiàn)，為國家的強(qiáng)盛作出了巨大貢獻(xiàn)。正是一代代英雄的引領(lǐng)，才有我們中華民族的生生不息，傲然屹立于世界東方!今天，讓我們一起來緬懷英雄，分享英雄感人故事，銘記英雄先進(jìn)事跡，將英雄的愛國情懷和報(bào)國精神傳承下去，爭做國家的棟梁之才。（2）【示例】岳飛。國難當(dāng)頭，他挺身而出，以雄才大略支撐起半壁江山，以精忠報(bào)國構(gòu)建起不敗神話。錚錚鐵骨，浩然正氣，贏得世一英名、萬世傳頌——“撼山易，撼岳家難。”【解析】

（1）本題考查擬寫開場白的能力。為某個(gè)活動擬寫開場白時(shí)，一般先是稱呼和問候語，然后介紹活動的意義，即主題語，最后引出這次主題活動，即過渡語。語言要有文采，有號召力?；卮鸫祟}時(shí)，注意幾個(gè)小問題：1、前面有稱呼和問候語，如“親愛的……”“大家好”等；2、緊扣活動主題“崇尚英雄精忠報(bào)國”，闡述精忠報(bào)國的英雄們在中華民族歷史上的作用及其作出的特殊貢獻(xiàn)，我們?nèi)绾螌⒂⑿鄣膼蹏閼押蛨?bào)國精神傳承下去；3、過渡語，可用祈使句的形式有“今天，讓我們一起來緬懷英雄，……”或“現(xiàn)在，‘崇尚英雄精忠報(bào)國’主題活動正式開始”等等。語言力求清新優(yōu)美，可用比喻、排比的修辭手法，要熱情洋溢，富有鼓動性。（2）本題考查知識的積累。緊扣“精忠報(bào)國英雄”的主題，結(jié)合自己平時(shí)的積累推薦即可。如霍去病、岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等。概述英雄事跡時(shí)也要圍繞愛國的主題，如霍去病抗擊匈奴，岳飛北伐金軍，文天祥聚兵抗元，戚繼光抗擊倭寇，林則徐虎門銷煙等。并寫出人物的精神品質(zhì)，注意事跡不要張冠李戴，語言要簡明、連貫、準(zhǔn)確。7、（1）行舟綠水前（2）芳草萋萋鸚鵡洲（3）城闕輔三秦（4）簫鼓追隨春社近（5）夕日欲頹，沉鱗競躍。（6）采菊東籬下陶后鮮有聞【解析】

考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“萋、鸚鵡、洲、闕、簫、頹、競、籬”的書寫。8、（1）B（2）湯姆當(dāng)庭揭發(fā)印第安·喬時(shí)，心中積壓的情感是善良和正直。（3）湯姆：他是我心目中勇敢機(jī)智的小英雄，外表調(diào)皮、搗蛋，不失孩子的天性，聰明機(jī)警、勇敢正直的品質(zhì)令人印象深刻。給貓喂藥，讓我看到他的聰明可愛；法庭作證，讓我欽佩他的善良正直?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識記，就不會出錯(cuò)。B項(xiàng)有誤。蓓姬好幾天都不來上課，湯姆想和她和好，又礙于面子不肯開口，于是憂愁苦惱。姨媽以為他生病了，拿他做試驗(yàn)體用各種土方治療，給他喝藥。（2）此題考查學(xué)生對名著的閱讀和理解。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，了解關(guān)鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對試題。閱讀選文（B）可知，“湯姆”作為最重要的證人，正在為法庭指認(rèn)墳場兇殺案的兇手，所以他積壓的情感是正直。（3）此題考查學(xué)生擬寫推薦語的能力，作答時(shí)要結(jié)合名著的內(nèi)容和人物的性格特點(diǎn)。應(yīng)該圍繞“聰明”“勇敢”“天真可愛”“正直”等關(guān)鍵詞來回答，注意結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié)?！军c(diǎn)睛】這是一道考查名著閱讀的題型。名著閱讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。二、閱讀9、否定與諷刺的態(tài)度。因?yàn)椤逗笸セā肥峭鰢?，在國家衰頹之年還有人沉溺于歌舞升平，聽這種靡靡之音，諷刺晚唐的統(tǒng)治者不吸取教訓(xùn)，表現(xiàn)了作者對國家命運(yùn)的關(guān)懷與憂慮?！窘馕觥看祟}考查了句意理解及作者的情感，作答時(shí)要結(jié)合全詩加以理解?！吧膛恢鰢?，隔江猶唱《后庭花》?！薄队駱浜笸セā窊?jù)說是南朝陳后主所作的樂曲，被后人稱為“亡國之音”?！案艚背猩弦痪洹巴鰢蕖惫适露鴣?，指當(dāng)年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎在歌聲女色之中，終于被俘亡國。這兩句詩從字面上看似乎是批評歌女，而實(shí)際上是詩人有感于晚唐國事衰微、世風(fēng)頹靡的現(xiàn)狀，批評那些沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者?！蔼q唱”二字意味深長，巧妙地將歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來聯(lián)系起來，表現(xiàn)出詩人對國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮。諷刺了權(quán)貴階層不顧國家危亡醉生夢死的生活，表達(dá)了作者不滿憤慨之情。因?yàn)椤逗笸セā肥峭鰢簦趪宜≈H還有人沉迷酒色之中，表達(dá)了作者對達(dá)官貴人的憤慨和不滿，對國家命運(yùn)的擔(dān)憂之情。10、1．C2．B3．C4．（1）老人和小孩都安適愉快，自得其樂的樣子。（2）帶領(lǐng)妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方?！窘馕觥窟x自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉參考譯文：桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個(gè)客人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一的給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外界的人說?。　保O人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了。1．這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)字詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。ABD三項(xiàng)中的加點(diǎn)詞和題干中的“皆”意思相同，都是“全、都”的意思；C項(xiàng)中的“并”是“一起”的意思。故選C。2．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識記一些常見的文言詞語。B項(xiàng)的解釋有誤，“志”在這里是動詞，“做標(biāo)記”的意思。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。C項(xiàng)的表述不正確，“乃大驚”體現(xiàn)了桃花源中的人見到外人后極為驚訝的神態(tài)，突出了桃花源與世隔絕的特點(diǎn)。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！扳弧薄捌拮印薄敖^境”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。11、1．先生具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負(fù)（或以社稷利益為上的高風(fēng)亮節(jié)，以百姓福為重的良知德行），先生是文化踐行的領(lǐng)軍者、知識傳播的師表、理想追求的楷模，先生立德、立功、立言。2．（1）這句話運(yùn)用引用論證（道理論證），引用林則徐的詩句，證明了“具有先生精神的人是具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負(fù)的人”這一分論點(diǎn)，使論證更有說服力。（2）這句話運(yùn)用舉例論證，舉錢學(xué)森放棄美國豐厚待遇，無怨無悔為中國航天事業(yè)奉獻(xiàn)一生的事例，證明了“先生，是文化踐行的領(lǐng)軍者、知識傳播的師表、理想追求的楷?！边@一分論點(diǎn)，使論證過程更具體，更有說服力。3．可以插入第②段。因?yàn)檎滤猛簧铝τ诰S新變法，使國家強(qiáng)盛，并最終為變法犧牲了生命，這正體現(xiàn)了他具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負(fù)。4．C【解析】

1．本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“具有擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負(fù)”，第三段中的“先生者是文化現(xiàn)行的領(lǐng)軍，知識傳播的師表，理想追求的楷?！薄傲⒌?、立功、立言正是先生的標(biāo)識”可提煉作答。2．本題考查論證方法。(1)引用林則徐的詩句，是引用論證或道理論證。聯(lián)系第二段“何謂先生精神？就是一個(gè)大寫的‘人’字，具有擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負(fù)”可知此處引用論證了“具有先生精神的人是具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負(fù)的人”這一分論點(diǎn)，并進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。(2)列舉錢學(xué)森放棄美國優(yōu)厚待遇，毅然回國參加國家建設(shè)的真實(shí)事例，是舉例論證。聯(lián)系第三段首句“先生者是文化現(xiàn)行的領(lǐng)軍，知識傳播的師表，理想追求的楷模”可知此處舉例，具體有力地證明了“先生，是文化踐行的領(lǐng)軍者、知識傳播的師表、理想追求的楷?！边@一分論點(diǎn)，并進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。3．本題考查補(bǔ)充論據(jù)。分析題目給出的材料可知，“譚嗣同一生致力于維新變法”，變法失敗后，英勇就義，這一事例體現(xiàn)了他勇于擔(dān)當(dāng)，以國家民主富強(qiáng)為己任，有著高尚的人生抱負(fù)。與第二段中的分論點(diǎn)“具有先生精神的人是具有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負(fù)的人”相契合，所以應(yīng)放在第二段。4．本題考查對文本內(nèi)容的理解。C．根據(jù)第四段中“與先生最接近的一種角色，也許就是老師了”可知，“老師就是具備‘先生之風(fēng)’的一類人”語義表述過于絕對。故選C?！军c(diǎn)睛】常用論證方法及作用：1、舉例論證：舉……（概括事例：人物＋事件）證明了……（如有分論點(diǎn)，寫它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體，更有說服力，更讓人信服。2、道理論證：論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入，增強(qiáng)文章說服力。3、引用論證：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者閱讀興趣。4、對比論證：將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)．5、比喻論證：將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深奧的道理闡述得更加生動形象、淺顯易懂。12、1．D2．（2）科學(xué)家認(rèn)為，之所以會存在“兒行千里母擔(dān)憂”的普遍現(xiàn)象，主要的內(nèi)在原因是“母子連心”。（3）既然母子連心是真的，那么究竟是什么原因?qū)е铝四缸舆B心呢？3．母子連心首先是客觀的生理和心理現(xiàn)象。生理上，母親充滿愛意的面容，或歡樂的笑聲的出現(xiàn)，或父母的眼神接觸，會使母子的心跳“步調(diào)一致”；心理上，意識也有自己的酶場，并可能被任何人捕捉，但被有親緣等感情聯(lián)系的人捕捉到的可能性更大。4．“或許”一詞，表明一種推測，“兒女帶給母親的細(xì)胞，會對母親產(chǎn)生不利的影響”這一情況，并未得到科學(xué)認(rèn)證，如果沒有這個(gè)詞語，則語言過于絕對，無法體現(xiàn)語言的準(zhǔn)確性?！窘馕觥?．D錯(cuò)，與原文“接近2／3的女性被發(fā)現(xiàn)在她們的大腦中的多個(gè)區(qū)域”不符。2．考查對說明文寫作思路的理解。解答此題，注意把握段落的中心句，先寫“②這種母親牽掛兒女的現(xiàn)象為什么會存在，科學(xué)家最近對此進(jìn)行了揭秘”，然后寫“③科學(xué)家認(rèn)為，之所以會存在‘兒行千里母擔(dān)憂’的普遍現(xiàn)象，主要的內(nèi)在原因是‘母子連心’”，再寫“⑥既然母子連心是真的，那么究竟是什么原因?qū)е铝四缸舆B心呢”。3．考查對重要詞語的理解。理解詞語要結(jié)合上下文來理解?！斑@種母親牽掛兒女的現(xiàn)象為什么會存在，科學(xué)家最近對此進(jìn)行了揭秘”，這里是“揭秘”是要揭開“母親牽掛兒女的現(xiàn)象為什么會存在”的原因，這是客觀的生理和心理現(xiàn)象。4．本題考查說明文語言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類題要抓住說明文語言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說明詞語的意思，再說明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動形象/地說明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性?！盎蛟S”表推測，如果去掉，則過于絕對，體現(xiàn)不了語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。13、1．【示例1】經(jīng)歷了三個(gè)階段：①少年時(shí)期讀不懂；②青年時(shí)期自以為讀懂了；③成家立業(yè)后真正讀懂?！臼纠?】經(jīng)歷了三個(gè)階段：①少年時(shí)期熟背詩句，不懂意義；②青年時(shí)期尋找意境，自以為讀懂了；③經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷堆積后，真正讀懂。2．“月輝”在文中的語意可理解為：寵辱不驚（或“淡泊寧靜”“淡薄名利”“嫻靜淡泊”“安貧樂道”等），放達(dá)自適（或“特立獨(dú)行”“灑脫不羈”）等，堅(jiān)忍不拔（或“百折不回”“頑強(qiáng)不屈”等），矢志不渝（或“不變心性”“自我堅(jiān)守”等）的品性。3．【示例】作者借松、柏、槐喻在無數(shù)的苦難中默默自我忍受、修復(fù)、完善，具有不凡氣度、胸襟的人；并將其與出賣尊嚴(yán)和人格的小人進(jìn)行鮮明對比，表達(dá)了作者對前者的景仰，對后者的嘲諷。4．【示例】①王維自始至終保持坦誠、執(zhí)著、自識的獨(dú)立人格，遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾；②抵御物欲誘惑，甘于清貧寂寞?！窘馕觥?．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知好和概括。文中作者對《山居秋暝》的理解經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是“年齡還小”的時(shí)候，“這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊”。二是“上了大學(xué)”的時(shí)候，“自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭；更自以為一壺清茶，便可笑談古今?！?，其實(shí)根本不懂。三是成年后，“真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗(yàn)和閱歷的堆積之后”。據(jù)