2024年和田檢驗(yàn)檢測有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解

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2024年和田檢驗(yàn)檢測有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫附帶答案

詳解

一、第一部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、毛澤東同志說：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會

去的，這是確定的和毫無疑義的。”這段話出自（）。

A．《井岡山的斗爭》

B．《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務(wù)》

C．《論聯(lián)合政府》

D．《論十大關(guān)系》

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查人文常識。

A項(xiàng)錯誤，《井岡山的斗爭》是毛澤東同志寫給中共中央的報(bào)告，作于1928年11月25日。文章分為湘贛邊界的割據(jù)和八月失

敗、割據(jù)地區(qū)的現(xiàn)勢兩個部分，割據(jù)地區(qū)的現(xiàn)勢從軍事問題、土地問題、政權(quán)問題、黨的組織問題、革命性質(zhì)問題、割據(jù)地

區(qū)問題等六個方面進(jìn)行了論述。

B項(xiàng)錯誤，《中國共產(chǎn)黨在抗日時期的任務(wù)》是毛澤東同志于1937年5月3日在中國共產(chǎn)黨全國代表會議（即1937年5月2日至

14日在延安召開的蘇區(qū)黨代表會議）上作的報(bào)告。

C項(xiàng)正確，《論聯(lián)合政府》是毛澤東于1945年4月24日在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上所作的政治報(bào)告。文中提到“我們

共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，

這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美

妙的最高理想”。

D項(xiàng)錯誤，《論十大關(guān)系》是毛澤東同志于1956年4月25日在中央政治局?jǐn)U大會議上的講話，于1976年12月26日發(fā)表于《人

民日報(bào)》。

故正確答案為C。

2、建設(shè)中國特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，必須建立完善的農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)體系。要堅(jiān)持主體多元化、服務(wù)專業(yè)化、運(yùn)行市場化的方向，充分發(fā)揮公共服務(wù)機(jī)

構(gòu)的作用。下列不屬于我國構(gòu)建農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)新機(jī)制，大力培育發(fā)展多元服務(wù)主體的措施的是（）。

A．強(qiáng)化農(nóng)業(yè)公益性服務(wù)體系

B．培育農(nóng)業(yè)經(jīng)營性服務(wù)組織

C．培育壯大龍頭企業(yè)

D．創(chuàng)新服務(wù)方式和手段

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

C項(xiàng)正確，“培育壯大龍頭企業(yè)”屬于創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營體制，是穩(wěn)步提高農(nóng)民組織化程度的措施之一。

3、建設(shè)中國特色社會主義法治體系，要求堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)法治和德治相輔相成、相得益彰。關(guān)于德治和法治的關(guān)系，下

列理解正確的是：

A．法律的實(shí)施要體現(xiàn)道德訴求，法律的強(qiáng)制功能確保道德底線

B．德治弘揚(yáng)的是禮讓精神，應(yīng)盡量采用道德手段解決法律紛爭

C．將道德義務(wù)上升為法律義務(wù)，才能切實(shí)提升社會的道德素質(zhì)

D．道德是內(nèi)心的法律，法律的有效實(shí)施總是依賴于道德的約束

〖正確答案〗

A

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〖答案解析〗

本題考查法律常識。

A項(xiàng)正確，法律和道德在社會治理中是密不可分的，社會主義法追求良法之治，法律中已包含了道德的標(biāo)準(zhǔn)，它對社會主義

道德具有積極的促進(jìn)和保障作用，所以法律的實(shí)施要體現(xiàn)道德訴求。道德的調(diào)整范圍比法律廣，法律是最低限度的道德，法

律的強(qiáng)制功能確保道德底線。

B項(xiàng)錯誤，法與道德在功能上相輔相成，共同調(diào)整社會關(guān)系。法律調(diào)整與道德調(diào)整各具優(yōu)勢，且形成互補(bǔ)。所以，解決紛爭既

要使用法律手段，又要使用道德手段，因?yàn)榉膳c道德有其相應(yīng)的適用范圍，并非要盡量采用某一種手段解決紛爭。

C項(xiàng)錯誤，法律是最低限度的道德，法律的調(diào)整范圍相比較道德而言小。提升社會的道德素質(zhì)可以靠教育、靠道德宣傳等手

段，并非通過將道德義務(wù)上升為法律義務(wù)，才能切實(shí)提升社會的道德素質(zhì)。

D項(xiàng)錯誤，法律是靠國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，道德是靠輿論和自覺保障的。所以，法律的實(shí)施并非總是依賴于道德的約束。

故正確答案為A。

4、為了擴(kuò)大內(nèi)需，政府可以采取的貨幣政策是（）。

A．下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率

B．建立健全社會保障制度

C．提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)

D．限制民間商業(yè)信貸資本進(jìn)入金融市場

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項(xiàng)正確，下調(diào)存貸款基準(zhǔn)利率可以減少投資成本，增強(qiáng)投資需求，刺激消費(fèi)，從而擴(kuò)大內(nèi)需，屬于貨幣政策。B項(xiàng)錯誤，建

立健全社會保障制度可以保障全體公民勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，消除后顧之憂，這樣可以提高消費(fèi)信

心，從而擴(kuò)大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟(jì)增長。C項(xiàng)錯誤，提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)可以增加居民的現(xiàn)金收入。增強(qiáng)居民的購買能力，從而擴(kuò)大

內(nèi)需。D項(xiàng)錯誤，限制民間資本進(jìn)入金融服務(wù)領(lǐng)域，不利于盤活經(jīng)濟(jì)。只有鼓勵民間資本進(jìn)入金融市場，才能保證資金充

裕，滿足投資需從而拉動經(jīng)濟(jì)增長，擴(kuò)大內(nèi)需。

5、習(xí)近平總書記指出：“法律是準(zhǔn)繩，任何時候都必須遵循；道德是基石，任何時候都不可忽視。”下列古語與習(xí)近平總書記這句話的內(nèi)涵相契

合的是：

A．德明而易從，法約而易行

B．觀時而制法，因事而制禮

C．法度行則國治，私意行則國亂

D．德禮為政教之本，刑罰為政教之用

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查法律常識。

A項(xiàng)錯誤，該句出自《鹽鐵論·刑德》，意思是道德標(biāo)準(zhǔn)明確，人們就容易遵從；法律簡要，人們就容易實(shí)行。與題干中習(xí)近

平總書記的話內(nèi)涵不相符。

B項(xiàng)錯誤，該句出自《戰(zhàn)國策·趙策二》，意思是根據(jù)變化的時代來制定法令，根據(jù)具體的情況來制定禮教。強(qiáng)調(diào)的是法律與

道德的與時俱進(jìn)，與題干中習(xí)近平總書記的話內(nèi)涵不相符。

C項(xiàng)錯誤，該句出自《管子·明法解》，意思是法令制度能夠推行，國家就能得到治理；私人不依法度，隨意專斷，國家就會

發(fā)生禍亂。只強(qiáng)調(diào)了法治的重要性，與題干中習(xí)近平總書記的話內(nèi)涵不相符。

D項(xiàng)正確，該句出自《唐律疏議·名例》，意思是以禮義教化作為治理國家的基本方法，而以刑罰制裁作為治理國家的輔助手

段，禮儀教化與刑罰本用互補(bǔ)。同時強(qiáng)調(diào)了德禮和刑罰對政教的不可或缺。題干中習(xí)近平總書記這句話即在強(qiáng)調(diào)法治和德治

不可分離，國家治理需要法律和道德協(xié)同發(fā)力，與題干中習(xí)近平總書記的話內(nèi)涵相符。

故正確答案為D。

6、下列情形在北宋時期的汴梁不可能發(fā)生的是：

A．有來自波斯的商人經(jīng)商

B．民眾在綢緞莊買彩綢錦帛

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C．蹴鞠運(yùn)動深受民眾歡迎

D．民眾的餐桌上出現(xiàn)了花生

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查人文常識。

A項(xiàng)正確，隨著陸上絲綢之路和海上絲綢之路的興起，唐宋時期來華的外商眾多，其中阿拉伯商人最為活躍。其中相當(dāng)一部

分是與中國相鄰近的波斯的“胡商”，他們從陸上絲路攜帶著香料和珍寶來到?jīng)鲋?、長安，然后深入到洛陽、成都以及長江流

域。

B項(xiàng)正確，北宋時期商業(yè)發(fā)達(dá)，民眾是有可能在綢緞莊購買彩綢錦帛的。

C項(xiàng)正確，“蹴鞠”就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動，類似今日的足球。據(jù)史料記載，早在戰(zhàn)國時期中國民間就流行娛樂

性的蹴鞠游戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現(xiàn)了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹴鞠。

D項(xiàng)錯誤，1492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，引發(fā)了歐洲人對這塊所謂“新大陸”的注意。在美洲成功殖民后，16世紀(jì)后期，西班牙

人進(jìn)而在南亞的菲律賓建立殖民地，一些美洲農(nóng)作物開始傳入菲律賓，再由菲律賓傳到南洋各地，并進(jìn)一步傳到中國。美洲

作物的引種與傳播成為明清時期我國農(nóng)作物引進(jìn)的一個顯著特點(diǎn)。故北宋時期民眾的餐桌上不可能出現(xiàn)花生。

本題為選非題，故正確答案為D。

7、行政管理體制的物質(zhì)載體是（）。

A．權(quán)責(zé)體系

B．組織結(jié)構(gòu)體系

C．運(yùn)行機(jī)制

D．行政權(quán)力

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

B項(xiàng)正確，行政管理體制是指一個國家行政機(jī)構(gòu)設(shè)置，行政職權(quán)劃分及為保證行政管理順利進(jìn)行而建立的一切規(guī)章制度的總

稱。行政機(jī)構(gòu)是行政管理體制的載體或組織形式。

8、改革開放以來，我國不斷大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，建立了不少高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)工業(yè)園區(qū)，其最不可能的原因是（）。

A．發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)可以增加地方財(cái)政收入

B．發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)可以形成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)

C．發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)可以推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級

D．發(fā)達(dá)國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)是指以高新技術(shù)為基礎(chǔ)，從事一種或多種高新技術(shù)及其產(chǎn)品的研究、開發(fā)、生產(chǎn)和技術(shù)服務(wù)的企業(yè)集合，這種

產(chǎn)業(yè)所擁有的關(guān)鍵技術(shù)往往開發(fā)難度很大，但一旦開發(fā)成功，卻具有很高的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，有利于增加地方財(cái)政收

入、推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、形成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。作為發(fā)展中國家的中國，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)是大勢所趨。D項(xiàng)，從世界范圍

看，發(fā)達(dá)國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依然被視為重要的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，并沒有轉(zhuǎn)移。

9、古箏是中華民族的一種特色樂器，古箏音樂在我國歷史上更是源遠(yuǎn)流長，從古至今，古箏音樂產(chǎn)生了許多具有傳世價值的名曲，以下曲目哪

一項(xiàng)不是古箏名曲？（）

A．《漁舟唱晚》

B．《高山流水》

C．《林沖夜奔》

D．《百鳥朝鳳》

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

D項(xiàng)，《百鳥朝鳳》是嗩吶獨(dú)奏曲。

10、下列屬于氣體擴(kuò)散現(xiàn)象的是：

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10、下列屬于氣體擴(kuò)散現(xiàn)象的是：

A．有麝自然香，何必當(dāng)風(fēng)立

B．火場之旁，必有風(fēng)生

C．扇子有涼風(fēng)，宜夏不宜冬

D．月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

本題考查科技常識。氣體擴(kuò)散是指某種氣體分子通過擴(kuò)散運(yùn)動而進(jìn)入到其它氣體里。

A項(xiàng)正確，題干現(xiàn)象是因?yàn)轺昴芊置邝晗?，并不需要站在風(fēng)口，麝香分子就可以通過擴(kuò)散運(yùn)動到很遠(yuǎn)地方，使人聞得見香

氣。故體現(xiàn)了氣體擴(kuò)散現(xiàn)象。

B項(xiàng)錯誤，題干現(xiàn)象是由于火場附近的空氣受熱膨脹，密度減小而上升，壓強(qiáng)變小，周圍冷空氣填充，空氣的流動就形成風(fēng)。

并未體現(xiàn)氣體擴(kuò)散現(xiàn)象。

C項(xiàng)錯誤，題干現(xiàn)象是因?yàn)橄娜諝鉁剌^高，扇扇子，有利于空氣的流動，從而加快了人體表面汗水的蒸發(fā)，蒸發(fā)要吸熱，用扇

子有制冷作用，所以扇子宜夏不宜冬。并未體現(xiàn)氣體擴(kuò)散現(xiàn)象。

D項(xiàng)錯誤，月暈的出現(xiàn)，往往預(yù)示著天氣要有一定的變化。月暈多預(yù)示著要刮風(fēng)，月暈有時候會有缺口，缺口的方向便是刮

風(fēng)的方向。柱子的基石潤濕了，就是要下雨的征候。比喻見到一點(diǎn)跡象就能知道它的發(fā)展趨向。并未體現(xiàn)氣體擴(kuò)散現(xiàn)象。

故正確答案為A。

11、大數(shù)據(jù)時代，個人信息的非法收集和利用以及無處不在的數(shù)據(jù)監(jiān)控經(jīng)常給公民的信息隱私帶來巨大威脅。但當(dāng)今社會“大數(shù)據(jù)”的到來已成

不可阻擋之勢，其革命性意義在于為人們的認(rèn)知、判斷、決策提供了嶄新的工具，它將改變政府的運(yùn)行、監(jiān)管模式，助推經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，更加

便利百姓生活。上述材料說明（）。

A．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

B．事物的內(nèi)部矛盾是推動事物發(fā)展的原因

C．矛盾的主要方面對事物發(fā)展起主導(dǎo)作用

D．部分決定著整體的發(fā)展

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

馬克思主義認(rèn)為，矛盾具有主要方面和次要方面，主要矛盾決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，對事物發(fā)展起主導(dǎo)作用。大數(shù)據(jù)時

代會對公民的隱私安全造成巨大威脅，但“大數(shù)據(jù)”的到來是一種不可阻擋的趨勢，其對于人們的認(rèn)知、政府的運(yùn)行、社會經(jīng)

濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及百姓生活都有重要意義，這體現(xiàn)了矛盾的主要方面對事物的性質(zhì)和發(fā)展方向起決定作用。故正確答案為C。

12、朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。少小須勤學(xué)，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。

這首詩歌描述的是我國古代的（）。

A．井田制

B．分封制

C．科舉制

D．九品中正制

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

文段主要講述的是通過勤學(xué)，“田舍郎”也能在朝廷上擔(dān)任一定的官職，隋朝以后實(shí)行科舉制度，“十年窗前勤苦讀，一舉成名

天下知”，寒素之家的子弟也能由讀書科舉進(jìn)入仕途，打破了世家大族壟斷做官的局面，因此C項(xiàng)正確。

13、在行政決策組織體系中被稱為“神經(jīng)系統(tǒng)”的是（）。

A．信息系統(tǒng)

B．中樞系統(tǒng)

C．控制系統(tǒng)

D．研究咨詢系統(tǒng)

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〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

信息系統(tǒng)在行政決策組織體系中屬“神經(jīng)系統(tǒng)”，是指為行政決策中樞系統(tǒng)收集、加工、整理并傳輸全面、及時、準(zhǔn)確、適用

信息的信息服務(wù)機(jī)構(gòu)，是由行政決策的信息處理成員、電子計(jì)算機(jī)及其他傳輸工具組成的人—機(jī)系統(tǒng)。因此A項(xiàng)正確。

14、下列表述中，不符合新發(fā)展理念的是：

A．推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展

B．主動參與和推動經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的資源型經(jīng)濟(jì)

C．必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念

D．毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使市場在資源配置中起決定

性作用，更好發(fā)揮政府作用

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查政治常識。

新發(fā)展理念，指的就是“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，該理念深刻揭示了實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公

平、更可持續(xù)發(fā)展的必由之路，是關(guān)系我國發(fā)展全局的一場深刻變革。

A項(xiàng)正確，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化既是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，也是加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方

式、促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重要動力，新型四化同步發(fā)展主要體現(xiàn)了“協(xié)調(diào)”的發(fā)展理念。

B項(xiàng)錯誤，十九大報(bào)告提出了“堅(jiān)持新發(fā)展理念”，“主動參與和推動經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，不斷壯大

我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力”的戰(zhàn)略部署。所以發(fā)展更高層次的資源型經(jīng)濟(jì)表述錯誤。

C項(xiàng)正確，2015年10月29日，習(xí)近平總書記在黨的十八屆五中全會第二次全體會議上的講話鮮明提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、

開放、共享的發(fā)展理念。發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠

色、開放、共享的發(fā)展理念。

D項(xiàng)正確，毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是我國經(jīng)濟(jì)工作的一項(xiàng)長期大

政方針，該方針主要體現(xiàn)了“協(xié)調(diào)”的發(fā)展理念，協(xié)調(diào)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。

本題為選非題，故正確答案為B。

15、列寧指出：“設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會有時出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的、不科學(xué)的，在理論上是不正確

的。”從哲學(xué)角度看，上述材料最能體現(xiàn)下列哪種說法？（）

A．社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

B．社會由低級向高級發(fā)展是社會發(fā)展的必然規(guī)律

C．事物發(fā)展是否定之否定，即螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的過程

D．新事物必然會戰(zhàn)勝舊事物

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

“設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會有時出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的、不科學(xué)的，在理論上是不正

確的。”強(qiáng)調(diào)的是世界歷史的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，而是曲折的，有前進(jìn)也有后退。說明事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，

即呈螺旋式上升、波浪式前進(jìn)。因此答案選C。

16、根據(jù)我國《刑法》，下列說法中正確的是（）。

A．外國公民甲，在其本國搶劫并殺害了一名中國籍游客，因該行為發(fā)生在外國，故不受我國法律約束

B．外國公民乙，在中國境內(nèi)因持有大量大麻被警方抓獲，因其本國法律承認(rèn)持有大麻行為合法，故其行為不受我

國法律約束

C．我國公民丙，在某外國工作期間殺害兩名當(dāng)?shù)厝A裔，因該行為發(fā)生在外國，故不受我國法律約束

D．我國國家工作人員丁，在外派某國工作期間泄露國家秘密，其行為受我國法律約束

〖正確答案〗

D

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2024年和田檢驗(yàn)檢測有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解6/53

〖答案解析〗

A項(xiàng)，《中華人民共和國刑法》第八條規(guī)定，外國人在中華人民共和國領(lǐng)域外對中華人民共和國國家或者公民犯罪，而按本

法規(guī)定的最低刑為三年以上有期徒刑的，可以適用本法，但是按照犯罪地的法律不受處罰的除外。外國公民甲在其本國搶劫

并殺害中國公民，即對我國公民犯罪，根據(jù)我國刑法規(guī)定最低刑為三年以上有期徒刑，搶劫并殺人按照犯罪地的法律也應(yīng)受

處罰。依據(jù)保護(hù)管轄原則，因此受我國法律約束。說法錯誤，排除。B項(xiàng)，《中華人民共和國刑法》第六條第一款規(guī)定，凡在

中華人民共和國領(lǐng)域內(nèi)犯罪的，除法律有特別規(guī)定的以外，都適用本法。外國公民乙在中國境內(nèi)因持有大量大麻被警方抓

獲，依據(jù)屬地管轄原則，受我國法律約束。說法錯誤，排除。C項(xiàng)，《中華人民共和國刑法》第七條第一款規(guī)定，中華人民共

和國公民在中華人民共和國領(lǐng)域外犯本法規(guī)定之罪的，適用本法，但是按本法規(guī)定的最高刑為三年以下有期徒刑的，可以不

予追究。我國公民丙在外國殺害兩名當(dāng)?shù)厝A裔，犯有故意殺人罪，法定最低刑為三年以上有期徒刑，依據(jù)屬人管轄原則，受

我國法律約束。說法錯誤，排除。D項(xiàng)，《中華人民共和國刑法》第七條第二款規(guī)定，中華人民共和國國家工作人員和軍人

在中華人民共和國領(lǐng)域外犯本法規(guī)定之罪的，適用本法。國家工作人員丁，在外派某國工作期間泄露國家秘密，構(gòu)成犯罪，

依據(jù)屬人管轄原則，應(yīng)受我國法律約束。表述正確，當(dāng)選。

17、2018年是馬克思誕辰200周年。恩格斯曾在《在馬克思墓前的講話》中提到，馬克思有兩大理論貢獻(xiàn)。這兩大理論貢獻(xiàn)是（）。

A．勞動價值論和科學(xué)社會主義

B．唯物史觀和空想社會主義

C．剩余價值學(xué)說和勞動價值論

D．唯物史觀和剩余價值學(xué)說

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

1883年3月17日，偉大的革命導(dǎo)師馬克思的遺體被安葬在英國倫敦郊區(qū)海格特公墓。在葬禮上，恩格斯發(fā)表了《在馬克思墓

前的講話》的演說，他用凝練的語言提出了馬克思一生的兩個理論貢獻(xiàn)。第一個是唯物史觀，恩格斯說：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有

機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)：人們首

先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等?！绷硪粋€是剩余價值學(xué)說，馬克思發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義

生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律，即剩余價值規(guī)律。剩余價值的發(fā)現(xiàn)，揭示了資本主義剝削的秘密，

揭示了資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)。因此答案選D。

18、下列與急救有關(guān)的說法正確的是：

A．誤服氨水者應(yīng)該立即進(jìn)行洗胃或催吐

B．農(nóng)藥沾染皮膚中毒可立即用熱水擦洗

C．誤食強(qiáng)酸可以立即口服氫氧化鋁凝膠

D．燒傷時應(yīng)立即飲用大量涼水補(bǔ)充體液

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查科技常識。

A項(xiàng)錯誤，氨水是無色透明液體，有強(qiáng)烈的刺激性氣味，極易揮發(fā)出氨氣，濃氨水對呼吸道和皮膚有刺激作用，并能損傷中

樞神經(jīng)系統(tǒng)，具有弱堿性。誤服氨水者應(yīng)立即漱口，口服稀釋的醋或檸檬汁，并及時就醫(yī)。切不可催吐，也不能洗胃，防止

發(fā)生食道和胃穿孔。

B項(xiàng)錯誤，農(nóng)藥進(jìn)入人體的主要途徑有三條：皮膚、消化道和呼吸道。大部分農(nóng)藥都可以通過完好的皮膚吸收，而且吸收后在

皮膚表面不留任何痕跡，生產(chǎn)和使用農(nóng)藥時發(fā)生了農(nóng)藥中毒，要盡快將中毒病人脫離污染的現(xiàn)場至陰涼通風(fēng)的場所，同時立

即脫去病人被污染的衣物，用肥皂水或流動清水反復(fù)清洗被污染的皮膚、毛發(fā)等部位，并及時就醫(yī)。不可用熱水清洗，因?yàn)?/p>

熱水會使皮膚溫度升高，毛孔擴(kuò)張，可能會加速農(nóng)藥的溶解和吸收。

C項(xiàng)正確，誤食強(qiáng)酸可以引起食道灼傷，導(dǎo)致食管粘膜損傷或者壞死、狹窄，甚至危及生命。如果誤食強(qiáng)酸，可以口服3％-

4％氫氧化鋁凝膠60ml，或者0.17％的氫氧化鈣200ml。如果在家找不到上述藥物，可服用雞蛋清或牛奶60ml，或者植物油

100ml，以保護(hù)食管及胃黏膜。

D項(xiàng)錯誤，燒傷時應(yīng)少量多次飲用涼水以補(bǔ)充體液，因?yàn)闊齻蟮牟∪松眢w虛弱，一次性大量喝水可能會導(dǎo)致水腫。如果有

條件，一升水中外加半湯匙鹽，或者加半勺小蘇打效果更好，因?yàn)闊齻蟛∪肆魇У捏w液除了水還包括一些電解質(zhì)（如鈉離

子、氯離子等無機(jī)鹽），所以喝一些淡鹽水更好。

故正確答案為C。

19、違法行為人的同一個違法行為違反了多個法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)給予罰款處罰的，按照（）處罰。

A．罰款數(shù)額低的規(guī)定

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2024年和田檢驗(yàn)檢測有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解7/53

B．罰款數(shù)額高的規(guī)定

C．多個規(guī)定的平均罰款數(shù)額

D．多個規(guī)定的合并罰款數(shù)額

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

本題考查法律常識。

A、C、D三項(xiàng)錯誤，B項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國行政處罰法》第二十九條規(guī)定：“對當(dāng)事人的同一個違法行為，不得給

予兩次以上罰款的行政處罰。同一個違法行為違反多個法律規(guī)范應(yīng)當(dāng)給予罰款處罰的，按照罰款數(shù)額高的規(guī)定處罰?！?/p>

故正確答案為B。

20、下列詩句不屬于唐詩的是：

A．報(bào)得三春暉

B．心有靈犀一點(diǎn)通

C．人面桃花相映紅

D．應(yīng)似飛鴻踏雪泥

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

本題考查人文常識。唐詩，泛指唐朝詩人創(chuàng)作的詩。

A項(xiàng)正確，該句出自唐代孟郊的《游子吟》，意思是能報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情?！队巫右鳌肥且皇孜逖蕴圃?。

B項(xiàng)正確，該句出自唐代李商隱的《無題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》，意思是你我內(nèi)心像靈犀一樣，感情息息相通。《無題·昨夜星辰

昨夜風(fēng)》是一首七言律詩。

C項(xiàng)正確，該句出自唐代崔護(hù)的《題都城南莊》，意思是美麗的臉龐和桃花彼此相互映襯的緋紅?！额}都城南莊》是一首七言

絕句。

D項(xiàng)錯誤，該句出自宋代蘇軾的《和子由澠池懷舊》，意思是（人的一生奔走）應(yīng)該像飛鴻踏在雪地吧。不屬于唐詩。

本題為選非題，故正確答案為D。

二、第二部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、人口的激增，讓地球的糧食供應(yīng)面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，有科學(xué)家預(yù)計(jì)，到2050年，需要增加70%的耕地，人類才能養(yǎng)活自己。但地球上根本沒

有這么多可增加的耕地。于是，科學(xué)家轉(zhuǎn)向海洋求助：在遠(yuǎn)離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營養(yǎng)。我們可以大膽地預(yù)計(jì)，人

類食物的藍(lán)色革命即將拉開序幕。

根據(jù)這段文字，“人類食物的藍(lán)色革命”是指（）。

A．對海洋產(chǎn)品進(jìn)行深度加工，提高其利用率

B．海水養(yǎng)殖業(yè)將逐漸取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主導(dǎo)地位

C．加大深海養(yǎng)殖的力度，彌補(bǔ)近海養(yǎng)殖的不足

D．海洋魚類資源將在人類食物結(jié)構(gòu)中占較大比重

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

“人類食物的藍(lán)色革命”是指：在遠(yuǎn)離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營養(yǎng)。包含兩個要點(diǎn)，一是“魚”，二

是“給人類提供足夠的營養(yǎng)”?！八{(lán)色革命”明顯是使用了修辭手法。其中，“藍(lán)色”是借代，由它最易聯(lián)想到海洋；“革命”是一種

比喻的說法，指的變化很大。因此D項(xiàng)正確。

2、當(dāng)耳邊響起字正腔圓的京腔，就感覺到北京是活生生的，它雅而不______，恭而不______，脆而不干，好聽著呢。地道的北京話，像是在

午后的釅茶中泡過，______中透出那么有一搭無一搭的悠閑和得意。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．酸滑慵懶

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B．俗偽舒適

C．澀卑靜謐

D．淡低自在

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

BC兩項(xiàng)錯誤，第一、二空所填詞語應(yīng)分別是“雅”、“恭”的一種極端表現(xiàn)，但不對立?！八住迸c“雅”成對立關(guān)系，“卑”與“恭”成對

立關(guān)系。第三空，由“午后的釅茶”和“有一搭無一搭”可知，填入詞語應(yīng)能體現(xiàn)午后悠閑、愜意的感覺?！般紤小蹦苄蜗蟮孛枥L出

午后的悠閑與舒適。因此A項(xiàng)正確。

3、隨著技術(shù)的發(fā)展，所有的設(shè)計(jì)都會回歸簡單的原點(diǎn)，包括所謂的“用戶界面”。人們熱愛真實(shí)的感覺，現(xiàn)實(shí)需要被______而不是被模擬。在屏

幕上模擬木材、金屬甚至陰影變化，這活像腦袋插著插頭，在培養(yǎng)液里做夢，簡直是______。極簡、圍繞內(nèi)容的界面設(shè)計(jì)才更“人性”，因?yàn)槲?/p>

們在什么方面都______，無論性能、電力還有時間。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．重現(xiàn)胡作非為力有不逮

B．超越不倫不類臻于完善

C．解構(gòu)自作自受精益求精

D．增強(qiáng)倒行逆施捉襟見肘

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

BC兩項(xiàng)錯誤，第三空，句意為界面設(shè)計(jì)應(yīng)更“人性”，即簡單，因?yàn)槲覀冊谛阅?、電力和時間方面都比較緊缺?！罢橛谕晟啤薄?/p>

“精益求精”不合句意。A項(xiàng)錯誤，第二空，“胡作非為”指不顧法紀(jì)或輿論，毫無顧忌地做壞事，含貶義。文段是對技術(shù)發(fā)展進(jìn)

行客觀描述，“胡作非為”不符合句意。第一空，“增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)”是時下熱詞，指通過計(jì)算機(jī)系統(tǒng)提供的信息增加用戶對現(xiàn)實(shí)世界的

感知。因此D項(xiàng)正確。

4、中華文明之所以綿延數(shù)千年而不絕，中國社會之所以會有超______結(jié)構(gòu)的歷史，就是因?yàn)樗恢庇幸惶譥_____的，為多數(shù)民眾所接受的主

流價值觀念，即所謂的儒家價值觀。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．穩(wěn)定完整

B．平衡悠久

C．嚴(yán)謹(jǐn)通俗

D．系統(tǒng)平和

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

第一空，由“綿延數(shù)千年而不絕”可知，社會歷史結(jié)構(gòu)是“穩(wěn)定”或“平衡”的；第二空，“悠久”與“綿延數(shù)千年”是不構(gòu)成因果關(guān)系

的，主流價值觀“完整”才能“綿延數(shù)千年”。因此A項(xiàng)正確。

5、①科學(xué)技術(shù)發(fā)展也呈現(xiàn)出明顯的大科學(xué)、定量化特點(diǎn)，創(chuàng)新將越來越依賴科學(xué)數(shù)據(jù)

②新興數(shù)字技術(shù)大幅降低了數(shù)據(jù)流通和利用的成本，也促進(jìn)了對數(shù)據(jù)資源價值的發(fā)掘

③與此同時，數(shù)字增加值在價值鏈中所占比重將顯著提升，僅依靠低成本勞動要素參與全球價值鏈的國家和地區(qū)或?qū)⑹艿經(jīng)_擊

④越來越多的設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)建立連接，生產(chǎn)對數(shù)據(jù)的依賴程度在不斷上升

⑤隨著數(shù)據(jù)逐步成為企業(yè)、產(chǎn)業(yè)乃至國家的戰(zhàn)略性資源，數(shù)據(jù)驅(qū)動的技術(shù)研發(fā)和應(yīng)用創(chuàng)新能力將直接影響一國的長期競爭優(yōu)勢

⑥數(shù)據(jù)資源產(chǎn)生并擴(kuò)散到經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域，有助于生產(chǎn)率的提升；其作為新的關(guān)鍵生產(chǎn)要素，也有助于減少傳統(tǒng)要素投入

將以上6個句子重新排列，語序正確的一項(xiàng)是：

A．②④①⑥⑤③

B．②⑥④①⑤③

C．⑥④①⑤③②

D．⑥②①④③⑤

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2024年和田檢驗(yàn)檢測有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解9/53

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

觀察選項(xiàng)，確定首句。②句通過介紹新興數(shù)字技術(shù)引出數(shù)據(jù)資源價值發(fā)掘的話題，⑥句介紹了數(shù)據(jù)資源產(chǎn)生后的具體意義，

根據(jù)日常邏輯，應(yīng)當(dāng)先論述數(shù)據(jù)資源價值被發(fā)掘，再講述具體意義，因此②句在⑥句前，⑥句不適合作為首句，排除C、D兩

項(xiàng)。

對比A、B兩項(xiàng)，②句后面分別為④句和⑥句，②句提出新興數(shù)字技術(shù)促進(jìn)數(shù)據(jù)資源價值的發(fā)掘，④句強(qiáng)調(diào)了數(shù)據(jù)對生產(chǎn)的重

要性，⑥句介紹了數(shù)據(jù)資源產(chǎn)生后的具體意義，②⑥兩句話題更為一致，句間聯(lián)系更為緊密，故排除A項(xiàng)，B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《全球科技創(chuàng)新趨勢的研判與應(yīng)對》

6、黃色與紅色一樣，是中華民族偏愛的顏色。在與“五行說”相對應(yīng)的“五色論”里，黃色代表土，居于四方的中央。東漢的儒家為了抬高君權(quán)，

突出了“五行”和“五方”中“土居中央”的觀點(diǎn)，把土說成是一切元素的根本，因此中央是至高無上的，這也極大地提高了黃色的地位。三國時期的

魏文帝曹丕也接受了這一說法，把黃色定為正色之首，隨后的隋、唐王朝都加以效仿。從唐代起，正黃色成為皇室的專用色，濫用即會獲罪。

時隔千年，雖然黃色早已進(jìn)入尋常百姓家，但金黃色那高貴莊嚴(yán)的氣質(zhì)依然存在。

對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．分析中華民族偏愛黃色的原因

B．追溯土居中央觀念的形成歷史

C．探討顏色與五行觀念的內(nèi)在淵源

D．強(qiáng)調(diào)皇權(quán)觀念對色彩文化的影響

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

文段開篇指出黃色是中華民族偏愛的顏色，隨后通過“東漢”“三國時期”“唐代”等多個時間維度展開論述，具體解釋了中華民族

歷來偏愛黃色的原因，故整個文段為總—分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中華民族歷來偏愛黃色的原因，對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“土居中央”對應(yīng)文段“東漢”“三國”等時期，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

C項(xiàng)“顏色”、D項(xiàng)“色彩”主題詞范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)論述“黃色”，均排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《淺談紡織品中的色彩》

7、除印文“大劉記印”四字之外，該印的尺寸也值得關(guān)注。從尺寸上看，長、寬各1.7厘米，約合漢尺七分四。湖南長沙收繳品“長沙王印”與之最

接近，長1.65厘米、寬1.6厘米，約合漢尺七分。陜西咸陽征集品“皇后之璽”長、寬各2.8厘米，約合漢尺一寸二分，即《續(xù)漢書志·祭祀志》所

謂“方十二分”。諸侯王璽長、寬各2.3厘米，約合漢尺一寸，即《漢書·嚴(yán)助傳》所說的“方寸之印”?！按髣⒂浻　焙汀伴L沙王印”的尺寸接近，加之

兩印的主人都是上層貴族?？梢?，西漢私人用印應(yīng)該是見方的規(guī)制。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．七分

B．八分

C．一寸

D．一寸二分

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

橫線位于文段結(jié)尾，且橫線所在句由結(jié)論詞“可見”引導(dǎo)，故文段尾句是對前文的總結(jié)。前文首先指出“大劉記印”的尺寸為漢尺

七分四，而后論述與之最接近的“長沙王印”約為漢尺七分，之后引出尺寸為一寸二分的“皇后之璽”和尺寸為一寸的“諸侯王

璽”與前文兩種印進(jìn)行對比，最后通過“可見”總結(jié)私人用印的規(guī)制，私人用印對應(yīng)前文“大劉記印”和“長沙王印”，即“七分

四”和“七分”，與A項(xiàng)“七分”最為接近，當(dāng)選。B項(xiàng)“八分”、C項(xiàng)“一寸”、D項(xiàng)“一寸二分”均與文意不符，排除。

故正確答案為A。

8、面對錯綜復(fù)雜的形勢，最根本的是要把我們自己的事情做好。改革開放以來，我們遭遇過很多外部風(fēng)險(xiǎn)沖擊，最終都能，靠的就是

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2024年和田檢驗(yàn)檢測有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解10/53

辦好自己的事、把發(fā)展立足點(diǎn)放在國內(nèi)。要走中國特色社會主義道路，堅(jiān)持推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己

手中。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．起死回生一成不變

B．化險(xiǎn)為夷毫不動搖

C．絕處逢生矢志不渝

D．轉(zhuǎn)敗為勝按部就班

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

第一空，根據(jù)前文“遭遇過很多外部風(fēng)險(xiǎn)沖擊······”和后文“靠的就是······”可知，橫線處表達(dá)遭遇風(fēng)險(xiǎn)沖擊而沒有被打敗的意

思。B項(xiàng)“化險(xiǎn)為夷”指使危險(xiǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槠桨?，符合文意，保留。A項(xiàng)“起死回生”指把快要死的人救活，形容醫(yī)術(shù)高明，也指將沒

有多少希望的事情挽救回來，C項(xiàng)“絕處逢生”指在陷入絕望的困境中遇到了生路，D項(xiàng)“轉(zhuǎn)敗為勝”指變失敗為勝利，文中只是

遇到風(fēng)險(xiǎn)沖擊，并沒有到達(dá)死亡、絕望或者失敗的境地，程度過重，均排除。

第二空，代入驗(yàn)證。根據(jù)后文“堅(jiān)持推進(jìn)中國式現(xiàn)代化······”可知，橫線處表達(dá)堅(jiān)持走中國特色社會主義道路的意思。B項(xiàng)“毫

不動搖”意為絲毫不改變意志，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】人民日報(bào)《科學(xué)把握戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)（思想縱橫）》

9、看待社會公正問題，應(yīng)防止落入平均主義這種無論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領(lǐng)域是適用的，但若

將其推廣到所有領(lǐng)域尤其是分配領(lǐng)域，否認(rèn)人的差別而要求平均分享一切，最終只會扼制人的積極性，扼殺社會發(fā)展的活力，不利于社會公正

的實(shí)現(xiàn)。

這段話意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．社會公正是相對的

B．平均主義是國人習(xí)慣的“窠臼”

C．平均主義適合非分配領(lǐng)域

D．追求社會公正并非要搞平均主義

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文中首先指出看待社會公正問題時要防止落入平均主義的窠臼之中，接著說明“平均主義”的危害，即純粹的平均主義會扼制

人的積極性，扼殺社會發(fā)展的活力，不利于社會公正的實(shí)現(xiàn)，即意在強(qiáng)調(diào)“追求社會公正并非要搞平均主義”。因此D項(xiàng)正確。

10、中國歷代異常發(fā)達(dá)的政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)早就無數(shù)次告誡世人：權(quán)力的私有及其日益專橫，只能導(dǎo)致萬民涂炭、王朝崩潰的慘禍。但是由

于所有這些深痛剖析永遠(yuǎn)難以進(jìn)入法律層面而成為制約統(tǒng)治權(quán)力的剛性力量，所以它們只能轉(zhuǎn)而定型為一種“代償”方式，即思辨、文學(xué)和倫理等

領(lǐng)域中的深深涵詠和喟嘆。因此，在中晚唐開端的中國皇權(quán)社會后期文化中，以李商隱等人的作品為代表，不僅“詠史”之作數(shù)量日益龐大，而且

諸多經(jīng)典之作極其警策，具有空前沉郁的歷史悲劇感。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．告誡世人吸取歷史興亡的深刻教訓(xùn)

B．剖析權(quán)力私有必然造成的社會危機(jī)，

C．評價李商隱等唐代詩人的創(chuàng)作成就

D．說明詠史詩作誕生的社會政治背景

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段前半段使用了一系列關(guān)聯(lián)詞語，如“但是由于…所以只能”等來交代了囿于中國的王朝政治，哲學(xué)和歷史的深痛剖析僅能是

涵詠與喟嘆，接著通過“因此”引出文段結(jié)論，即出現(xiàn)了數(shù)量巨大的詠詩詩作。整個文段的主要內(nèi)容都是采交代詠史詩作何以

誕生的社會政治背景的。因此D項(xiàng)正確。

11、在互聯(lián)網(wǎng)社交化、移動化背景下，算法應(yīng)用使廣告的個性化、強(qiáng)互動和精準(zhǔn)性特征變得非常突出，。一方面，廣告效果歸因變

得更加復(fù)雜。用戶在多個社交平臺中積極互動，消費(fèi)者跨設(shè)備、跨媒體、線上線下行為交叉的情況也越來越多，如何精確測量單一平臺的廣告

效果成為現(xiàn)實(shí)問題。另一方面，目前互聯(lián)網(wǎng)廣告常用的方法都無法追蹤用戶在其他渠道中的轉(zhuǎn)化。以視頻信息流廣告為代表的一類廣告存在著

極強(qiáng)的推薦、分享等性質(zhì)，用戶與之相關(guān)的消費(fèi)行為可能是在其他渠道中完成的。

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2024年和田檢驗(yàn)檢測有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解11/53

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．廣告效果轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)跨界的特性

B．傳統(tǒng)的廣告測量方法面臨挑戰(zhàn)

C．廣告從投放到獲得收益存在諸多環(huán)節(jié)

D．算法應(yīng)用在廣告效果歸因上具有局限性

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

橫線出現(xiàn)在文段開頭，需結(jié)合后文內(nèi)容進(jìn)行分析。后文從兩方面進(jìn)行了具體論述，一方面指出了廣告效果歸因變得復(fù)雜，即

精確測量單一平臺的廣告效果成為了現(xiàn)實(shí)問題，另一方面論述了目前互聯(lián)網(wǎng)廣告常用的方法均無法精準(zhǔn)追蹤用戶的轉(zhuǎn)化，兩

方面內(nèi)容均強(qiáng)調(diào)目前的方法無法精準(zhǔn)測量廣告效果，故橫線處總領(lǐng)后文，也應(yīng)該體現(xiàn)出目前的廣告測量方法面臨挑戰(zhàn)，對應(yīng)B

項(xiàng)。

A項(xiàng)，“跨界的特性”僅對應(yīng)“一方面”的內(nèi)容，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“從投放到獲得收益”文段并未提及，銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“算法應(yīng)用的局限性”文段并未提及，銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《增效度量：一種在線實(shí)驗(yàn)的廣告效果測量新方法》

12、事實(shí)上，教育方法從來不是“鐵板一塊”，關(guān)鍵要因材施教。因此對打擊式教育的效果和影響也不能一概而論。對家長來說，教育子女更是

充滿個性化選擇的過程。比如有的孩子容易驕傲自滿，適時“敲打”實(shí)屬必須；有的孩子缺乏自信，則需要多一些鼓勵與肯定。當(dāng)然，凡事都要掌

握好分寸，不能過度打擊，誤傷了孩子的自信心。

從這段文字可推知前文談?wù)摰脑掝}是：

A．家庭教育

B．因材施教

C．打擊式教育

D．鼓勵式教育

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題為接語選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段核心話題。文段首先通過轉(zhuǎn)折詞“事實(shí)上”引出教育方法要因材施教這一話

題，緊接著指出對打擊式教育的效果和影響不能一概而論，后文通過“容易驕傲自滿”和“缺乏自信”兩種不同性格的孩子來舉例

說明，最后補(bǔ)充說明不能過度打擊孩子，要掌握好分寸，故由文段可推知前文應(yīng)是圍繞“打擊式教育”展開，對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“家庭教育”、B項(xiàng)“因材施教”、D項(xiàng)“鼓勵式教育”均不是前文談?wù)摰暮诵脑掝}“打擊式教育”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】大江晚報(bào)《適時“敲打”多些鼓勵》

13、客戶不喜歡推銷，他們喜歡購買。因?yàn)轭檰栃弯N售員是賣客戶想要購買的產(chǎn)品，告之型銷售員是賣自己想賣的產(chǎn)品。所以顧問型銷售員處

處受人歡迎，因?yàn)樗麄儙涂蛻艚鉀Q問題，告之型銷售員處處讓人討厭，因?yàn)樗麄冎幌胪其N自己的產(chǎn)品。前者是以客戶為中心，幫助客戶提供有

價值的產(chǎn)品或服務(wù)，后者是以自我為中心，只想著自己銷售產(chǎn)品后的業(yè)績收入。因?yàn)槎咝膽B(tài)不一樣，出發(fā)點(diǎn)不一樣，所以銷售業(yè)績不一樣。

本段文字意在表明（）。

A．銷售員的思路決定其出路

B．顧問型銷售與告之型銷售的區(qū)別

C．要做顧問型銷售

D．銷售心態(tài)對銷售業(yè)績的影響

〖正確答案〗

C

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〖答案解析〗

C項(xiàng)正確，文段主體為兩種銷售人員，綜合這兩層因果關(guān)系可得文段主旨：銷售要以客戶為中心，為客戶著想，這樣的銷售人

員即顧問型銷售。A項(xiàng)錯誤，擴(kuò)大了文段的主要觀點(diǎn)，表述過于籠統(tǒng)。BD兩項(xiàng)錯誤，表述了文中說明的事實(shí)，沒有表達(dá)作者

的觀點(diǎn)傾向。

14、在數(shù)字遺產(chǎn)涉及死者相關(guān)隱私問題上，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商所承擔(dān)的關(guān)于保護(hù)用戶隱私的義務(wù)，是指使用相關(guān)技術(shù)等協(xié)助用戶的使用，不得讓用戶

的私人信息遭到泄露，這個義務(wù)不應(yīng)該阻礙用戶使用、轉(zhuǎn)讓及交易數(shù)字財(cái)產(chǎn)權(quán)利行使。所以，面對隱私權(quán)與繼承權(quán)的沖突，可以在繼承程序中

制定一個充分保護(hù)隱私的規(guī)范，即在充分考慮死者個人意愿的前提下，繼承前由網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商保護(hù)死者隱私，繼承后由繼承人保護(hù)死者隱私。繼

承者在繼承數(shù)字遺產(chǎn)的同時需承擔(dān)起保護(hù)相關(guān)隱私的義務(wù)，否則將承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。這樣分工明確既可以不損害繼承者的繼承權(quán)，也不會損害

死者的相關(guān)隱私。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商應(yīng)主動承擔(dān)保護(hù)死亡用戶隱私的義務(wù)

B．應(yīng)在數(shù)字遺產(chǎn)的繼承程序中制定保護(hù)隱私的規(guī)范

C．?dāng)?shù)字遺產(chǎn)的繼承應(yīng)充分考慮死者的個人意愿

D．?dāng)?shù)字遺產(chǎn)繼承者應(yīng)承擔(dān)保護(hù)用戶隱私的義務(wù)

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

文段開篇指出網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商在數(shù)字遺產(chǎn)涉及死者相關(guān)隱私問題上需要承擔(dān)的保護(hù)義務(wù)，接著通過結(jié)論引導(dǎo)詞“所以”引出重點(diǎn)，

即制定一個充分保護(hù)隱私的規(guī)范，并從網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商和繼承者兩個角度展開具體論述，尾句進(jìn)行解釋說明。故文段重點(diǎn)在給出

的結(jié)論，即應(yīng)在數(shù)字遺產(chǎn)的繼承程序中制定保護(hù)隱私的規(guī)范，對應(yīng)B項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)，分別對應(yīng)“網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商”和“繼承者”在數(shù)字遺產(chǎn)的繼承程序中應(yīng)承擔(dān)的保護(hù)隱私的義務(wù)，表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段重在強(qiáng)調(diào)應(yīng)在數(shù)字遺產(chǎn)的繼承程序中制定保護(hù)隱私的規(guī)范，“考慮死者的個人意愿”并非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《數(shù)字遺產(chǎn)如何面對隱私權(quán)與繼承權(quán)的沖突》

15、懷有愛心的人必定真誠而大度，如果需要，他會地展示自己的靈魂，捧出自己的心。愛的價值難以用金錢衡量，心藏齷齪的人甩出

的大把金幣，有時還不如貧窮的善者臉上的一絲微笑。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．推心置腹

B．開誠布公

C．毫不猶豫

D．光明磊落

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

本題考查對應(yīng)關(guān)系，橫線處填入成語修飾“展示自己的靈魂，捧出自己的心”，對應(yīng)前文“必定真誠而大度”，故所填詞語與“必

定”形成對應(yīng)，“必定”表示必然一定，C項(xiàng)“毫不猶豫”指在處理事情上非常果斷，沒有片刻遲疑，與“必定”對應(yīng)最為恰當(dāng)，當(dāng)

選。

A項(xiàng)“推心置腹”指把赤誠的心交給人家，對應(yīng)的是“捧出自己的心”，B項(xiàng)“開誠布公”指坦白無私，D項(xiàng)“光明磊落”形容人的行為

正直坦白，對應(yīng)的是“展示自己的靈魂”，這三個成語均和“必定”無法形成對應(yīng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《愛是什么》

16、“不負(fù)眾望”與“不孚眾望”，僅一字之差，但其義______，作為公益型國企的石油石化、電網(wǎng)、通信服務(wù)等，一定要心系國家利益和人民利

益，并把國家利益和人民利益放在首位，做到“______”，切忌“______”。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．涇渭分明不孚眾望不負(fù)眾望

B．大相徑庭不孚眾望不負(fù)眾望

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C．迥然不同不負(fù)眾望不孚眾望

D．天差地別不負(fù)眾望不孚眾望

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

“不負(fù)眾望”指不辜負(fù)大家的期望，“不孚眾望”意為不能令大家信服。第二空，應(yīng)選“不負(fù)眾望”，第三空，填“不孚眾望”。第一

空，“天差地別”強(qiáng)調(diào)的是“差距”，“迥然不同”強(qiáng)調(diào)的是“不同”，應(yīng)選“迥然不同”。因此C項(xiàng)正確。

17、老子論“道”，強(qiáng)調(diào)人性的本然狀態(tài)；孔子論“仁”，強(qiáng)調(diào)社會的應(yīng)然狀態(tài)。在理論邏輯上，老子從道德人心的角度，企圖救贖異化的人性；孔

子從倫理教化的角度，企圖重構(gòu)崩潰的秩序。在價值取向上，老子之“道”以具體的社會之“德”為理論歸趣，其抽象哲學(xué)觀與社會價值觀并無判然

界限；孔子之“仁”以社會之“道”為理論指向，其社會價值觀與抽象哲學(xué)觀也無判然界限。

根據(jù)這段文字，下列說法不符合作者觀點(diǎn)的是：

A．老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成理論上的互補(bǔ)關(guān)系

B．老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價值觀的辯證關(guān)系

C．老子之“道”與孔子之“仁”彰顯的價值觀相互對立

D．老子之“道”與孔子之“仁”雖表面相反但深層相濟(jì)

〖正確答案〗

C

〖答案解析〗

A項(xiàng)，根據(jù)“在理論邏輯上，老子從道德人心的角度······孔子從倫理教化的角度······”可知，老子和孔子分別從道德和倫理角

度來談?wù)?，?gòu)成了理論上的互補(bǔ)關(guān)系，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“在價值取向上，老子之‘道’以具體的社會之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價值觀的辯證關(guān)系，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“在價值取向上，老子之‘道’以具體的社會之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”的社會價值觀沒有巨大差異，“價值觀相互對立”表述錯誤，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)文意可知，老子之“道”與孔子之“仁”在理論邏輯上有不同的角度，但在價值取向上沒有大的差異，“雖表面相反但深

層相濟(jì)”表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】光明日報(bào)《老子之“道”和孔子之“仁”》

18、過去注重補(bǔ)充鄉(xiāng)村教師、提高鄉(xiāng)村教師待遇、給予鄉(xiāng)村教師職稱評審優(yōu)待，未來要通過推進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展來加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師專業(yè)能力的

提升。一是適時推出鄉(xiāng)村學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展提升專項(xiàng)計(jì)劃。建立優(yōu)質(zhì)學(xué)校、鄉(xiāng)村學(xué)校所在區(qū)縣教育行政部門和教育科研部門、鄉(xiāng)村學(xué)?！叭灰惑w”的

內(nèi)涵提升機(jī)制，全方位打造鄉(xiāng)村學(xué)校，給予鄉(xiāng)村教師發(fā)展肥沃的土壤和多元的平臺。二是加快實(shí)施縣級教師發(fā)展機(jī)構(gòu)能力提升計(jì)劃。發(fā)揮好縣

級教師發(fā)展機(jī)構(gòu)在鄉(xiāng)村教師能力提升中的主導(dǎo)作用，通過專題培訓(xùn)、主題教研、科研驅(qū)動等方式，全面提升鄉(xiāng)村教師的專業(yè)能力。

這段文字主要介紹了：

A．學(xué)校以及社會各界要給予鄉(xiāng)村教師更多的理解與支持

B．鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)從外在資源保障轉(zhuǎn)向改善內(nèi)涵質(zhì)量

C．加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師專業(yè)能力的提升

D．鄉(xiāng)村學(xué)校的內(nèi)在發(fā)展質(zhì)量是能否留住鄉(xiāng)村教師的關(guān)鍵

〖正確答案〗

B

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〖答案解析〗

文段首句提出觀點(diǎn)，指出過去是注重補(bǔ)充鄉(xiāng)村教師、提高鄉(xiāng)村教師待遇、給予鄉(xiāng)村教師職稱評審優(yōu)待，而未來要通過推進(jìn)鄉(xiāng)

村學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展來加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師專業(yè)能力的提升，后文從兩方面對此展開論述，詳細(xì)論述通過哪些推進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的

計(jì)劃來提升鄉(xiāng)村教師的專業(yè)能力，故文段重點(diǎn)為首句，對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“更多的理解與支持”文段并未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)的核心”文段并未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，“能否留住鄉(xiāng)村教師的關(guān)鍵”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《綜合發(fā)力全面改善鄉(xiāng)村教師整體面貌》

19、生命力旺盛的民族，是那些有自嘲能力的民族。自嘲能抗癌。人的一生要從居室中扔出多少垃圾！然而，人卻往往不能從心靈中清除垃

圾。倘若人永不從居室中扔出垃圾，該是怎樣的情景？然而，人卻往往不能為心靈中的淤塞而驚駭。

下列陳述中，不符合以上文段意思的一項(xiàng)是（）。

A．自嘲可以預(yù)防、治愈癌癥，使人生命力健旺

B．一個民族若能鄙視自身弱點(diǎn)，就可能興旺

C．人想要進(jìn)步，就得清除思想中陳舊的東西

D．有齷齪欲念不可怕，但不能忽視它的危害

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

A項(xiàng)，“抗癌”是一種比喻義，并不是說自嘲就能預(yù)防、治愈癌癥。

20、快樂是什么？孩子說，快樂就是和同伴一起搭積木并______；成人說，快樂就是和友人一起品茶而______；老人說，快樂就是和家人一

起共享______。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．樂此不疲怡然自得天倫之樂

B．怡然自得樂此不疲樂天知命

C．樂不思蜀忘乎所以天倫之樂

D．樂不可支怡然自得闔家歡樂

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

C項(xiàng)錯誤，第二空，“忘乎所以”指因過度興奮或驕傲而忘記一切，含貶義，文段主要是圍繞“快樂”這一主題，與文段語境不

符。第三空，文中講的是因家人之間的團(tuán)聚而快樂。“樂此不?！敝敢蛳矚g做某事而不知疲倦。“怡然自得”指安適愉快，形容高

興而滿足的樣子。“天倫之樂”特指家庭親人之間團(tuán)聚的歡樂，應(yīng)選“天倫之樂”較為合適。因此答案選A。

21、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類基因組里除了與編碼蛋白質(zhì)有關(guān)的特異性DNA序列之外，還有相當(dāng)一部分重復(fù)DNA序列?；驕y序結(jié)果表明，在同一人

類個體的基因組中，這些序列有的重復(fù)幾次，有的重復(fù)成千上萬次；其中既有長達(dá)20萬個堿基對的片段重復(fù)，也包括短的簡單序列；重復(fù)的基

本單位有時只有一個堿基，有時包含幾個堿基。它們加起來甚至超過了人類基因組的一半。在過去，研究者認(rèn)為這些重復(fù)序列不過是DNA復(fù)制

過程中的副產(chǎn)物，然而隨著認(rèn)識的深入，他們開始意識到那些曾被認(rèn)為是毫無用處的重復(fù)DNA序列，對基因表達(dá)和決定生物性狀至關(guān)重要。

這段文字接下來最可能介紹：

A．不同物種的重復(fù)DNA序列有何差異

B．DNA序列在重復(fù)的過程中遵循哪些規(guī)律

C．特異性DNA序列在基因表達(dá)中所占的比例

D．重復(fù)DNA序列如何影響生物基因表達(dá)

〖正確答案〗

D

編號：a90baaa5b66516ae8ac5c33378c9ee4e2024年和田檢驗(yàn)檢測有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解

2024年和田檢驗(yàn)檢測有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解15/53

〖答案解析〗

根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題。文段首先介紹人類基因組里含有特異性DNA序列以及重復(fù)DNA序列，隨后詳細(xì)論述

了重復(fù)DNA序列的具體表現(xiàn)，并指出重復(fù)DNA序列加起來可占到人類基因組一半以上，尾句通過轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)重復(fù)DNA

序列對基因表達(dá)和決定生物性狀的重要性，故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“重復(fù)DNA序列”展開論述，按照邏輯順序，應(yīng)該先論述“重復(fù)

DNA序列”對“基因表達(dá)”的作用，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未提到“不同物種”，無中生有，排除；

B項(xiàng)，DNA序列重復(fù)規(guī)律可對應(yīng)“這些序列有的重復(fù)幾次······有時包含幾個堿基”，屬于論述過的內(nèi)容，后文不會再論述，排

除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述“重復(fù)DNA序列”，“特異性DNA序列”對應(yīng)文段首句，非重點(diǎn)，后文不會再論述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人類基因組中一半以上都是“垃圾”DNA，它們究竟有什么用？》

22、如果我們樂觀地認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)可以解決邊緣性群體等社會問題，就是典型的技術(shù)決定論。假如技術(shù)決定論成立，那么所有社會問題都可以轉(zhuǎn)

化為技術(shù)問題，世界其實(shí)會簡單許多，但這并非事實(shí)，任何技術(shù)問題的解決都會伴隨著新問題的產(chǎn)生，比如無人機(jī)送外賣可能解決了勞動力短

缺的問題，但無人機(jī)能不能進(jìn)入小區(qū)？如果能進(jìn)入，這是否侵犯了隱私？誰有權(quán)利允許它進(jìn)入？我們面對的新問題一點(diǎn)兒也不比舊問題少。技

術(shù)從不會自動承諾給我們一個更好的未來。技術(shù)的發(fā)展可以輔助我們解決社會問題，但社會問題的本質(zhì)是社會而不是技術(shù)。

這段文字意在說明：

A．社會的發(fā)展不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順

B．邊緣性群體問題有著復(fù)雜的原因

C．必須警惕技術(shù)發(fā)展對隱私的侵犯

D．單純依賴技術(shù)無法解決社會問題

〖正確答案〗

D

〖答案解析〗

文段開篇指出認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)可以解決邊緣性群體等社會問題屬于典型的技術(shù)決定論，并分析指出如果技術(shù)決定論成立的話，世

界其實(shí)會簡單很多，接著通過“但這并非事實(shí)”否定前文觀點(diǎn)，指出任何技術(shù)問題的解決都會帶來新的問題，并以“無人機(jī)送外

賣”為例進(jìn)行解釋說明，最后指出技術(shù)的發(fā)展對解決社會問題起到輔助作用，并通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)技術(shù)并非社會問題的

本質(zhì)。故文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)為尾句轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容，對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少文段主題詞“技術(shù)”，排除；

B項(xiàng)，“邊緣性群體”對應(yīng)文段首句話題引入部分，非重點(diǎn)，且缺少文段主題詞“技術(shù)”，排除；

C項(xiàng)，“隱私”對應(yīng)文段“無人機(jī)送外賣”的舉例部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】南方人物周刊《董晨宇：我們不是在使用社交媒體，而是活在其中》

23、把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

①《禹貢》主要以山脈、河流和海洋為自然分界，把所描述的地區(qū)分為九州，不受當(dāng)時諸侯割據(jù)形勢的局限，把廣大地區(qū)作為一個整體來研

究，分別闡述九州的山川、湖澤、土壤、物產(chǎn)等，是自然區(qū)劃思想的萌芽。

②此后，主要論述疆域、政區(qū)建制沿革的著作不斷涌現(xiàn)，除正史有地理志外，各省、府、州、縣也多編有地方志。

③《山經(jīng)》以山為綱，綜述遠(yuǎn)及黃河和長江流域之外的廣大地區(qū)的自然條件。

④班固所著《漢書·地理志》是中國第一部疆域地理著作。

⑤中國最早的區(qū)域地理著作是戰(zhàn)國前后出現(xiàn)的《山經(jīng)》和《禹貢》。

A．⑤③①④②

B．⑤③①②④

C．④②③⑤①

D．④②③①⑤

〖正確答案〗

B

編號：a90baaa5b66516ae8ac5c33378c9ee4e2024年和田檢驗(yàn)檢測有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解

2024年和田檢驗(yàn)檢測有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫附帶答案詳解16/53

〖答案解析〗

按總分結(jié)構(gòu)排序。⑤句敘述《山經(jīng)》和《禹貢》，①、③句分說《禹貢》、《山經(jīng)》，順序應(yīng)為⑤③①；④居是承接②句而

述，順序應(yīng)為②④。正確語序?yàn)棰茛邰佗冖堋?/p>

24、伊梅爾特提出：“對制造業(yè)來講，越是經(jīng)濟(jì)______的時候，越是我們投資的好時機(jī)?！边@與趙小剛“低谷投資”的觀點(diǎn)______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．低迷不謀而合

B．繁榮如出一轍

C．蕭條不約而同

D．高漲大同小異

〖正確答案〗

A

〖答案解析〗

BD兩項(xiàng)錯誤，第一空，伊梅爾特的觀點(diǎn)與“低谷投資”相呼應(yīng)，“繁榮”、“高漲”與語意不符，使用不恰當(dāng)。第二空，“不謀而

合”與“不約而同”意思相近，指事先沒有商量過而彼此意見或行動卻完全一致。但“不謀而合”可以作謂語，“不約而同”一般只能

作狀語。因此A項(xiàng)正確。

25、飲食最基本的功能就在于它是人體從外界環(huán)境中吸取賴以生存的營養(yǎng)與能量的主要途徑，是生命活動的基礎(chǔ)與表現(xiàn)。納入文化領(lǐng)域后，飲

食就被賦予了更深的涵義。尤其是經(jīng)過民族文化旅游浪潮的洗禮，______，使人們不僅僅將飲食看做是果腹的手段，而且更注重體會和欣賞飲

食過程中的民族文化內(nèi)涵。在欣賞自然與人文美景的同時，品嘗目的地的特色飲食正成為旅游者新的追求和向往。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．美食體驗(yàn)成為一種新興的旅游項(xiàng)目

B．民族飲食文化與旅游文化逐步整合

C．民族特色飲食文化的潛力得到開發(fā)

D．飲食在文化領(lǐng)域中的地位愈發(fā)重要

〖正確答案〗

B

〖答案解析〗

由文意可知，所填句子應(yīng)具有承上啟下的作用。前文主要指出飲食被賦予了文化內(nèi)涵；后文提到了旅游與美食。即所填句子

應(yīng)包含“飲食文化”與“旅游文化”兩個關(guān)鍵詞。因此B項(xiàng)正確。

26、公元1616年，莎士比亞與湯顯祖同年逝世。二人都可算作16、17世紀(jì)之交的偉大劇作家。二人都愛寫劇本，不過寫法卻不大一樣。比如

《羅密歐與朱麗葉》故事臨近結(jié)尾，一雙戀人殉情身亡，慘烈的悲劇以雙方家族的和解收尾。和解的意愿的確美妙，只可惜，莎翁用于和解的

筆墨太過不經(jīng)意，仿佛僅僅為了“和解”的概念草草應(yīng)付收場?！赌档ねぁ防锏亩披惸?，因夢中的相遇而思，而哀，而死，又因此而還生，而圓

滿。湯顯祖將筆墨揮灑于愛而不耗損于恨，推敲于柔美而不沉醉于暴力，他筆下的愛，期待、給予、容納、無嗔。

這段文字的主旨是（）。

A．闡述莎士比亞和湯顯祖的偉大之處

B．分析《牡丹亭》獨(dú)特的寫作手法

C．比較莎士比亞和湯顯祖的