四川省教師資格教育學(xué)（B級）沖刺試題及答案（一）

四川省教師資格教育學(xué)（B級）沖刺試題及答案（一）

第I部分選擇題

一、單項選擇題（本大題共15小題，每小題1分，共15分）在每小題列出的四個備選項中只

有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.認(rèn)為教育起源于原始社會中兒童對成人行為的“無意識模仿”的是（）

A.教育的神話起源說

B.教育的生物起源說

C.教育的心理起源說

D.教育的勞動起源說

2.我國古代最早的成體系的古代教育學(xué)作品是（）

A.《論語》

B.《大學(xué)》

C.《學(xué)記》

D.《中庸》

3.20世紀(jì)初實用主義教育學(xué)的代表人物和作品是（）

A.桂威的《民主主義與教育》

B.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

C.凱洛夫的《教育學(xué)》

D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

4.作為現(xiàn)代生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展最深層的基礎(chǔ)，同時也是一個國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的后勁的教育

層次是（）

A.中小學(xué)教育

B.職業(yè)教育

C.高等教育

D.職后的繼續(xù)教育和崗位培訓(xùn)

5.正式?jīng)Q策的教育目的和非正式?jīng)Q策的教育目的的劃分依據(jù)是（）

A.要求的特點

B.作用的特點

C.重視的程度

D.作用的方向

6.新中國第一次學(xué)制改革是在（）

A.1951年

B.1949年

C.1950年

D.1952年

7.處于一定社會環(huán)境和教育中的某個年齡階段的青少年兒童，其身心發(fā)展的順序、過程、

速度都大體相同。這說明了個體身心發(fā)展的（）

A.穩(wěn)定性

B.可變性

C.階段性

D.不均衡性

8.活動課程的主要倡導(dǎo)者是（）

A.杜威

B.布魯納

C.斯金納

D.夸美紐斯

9.在教學(xué)方法改革過程中，布魯納提出了（）

A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)方法

B.探究一研討法

C.綱要信號圖教學(xué)法

D.暗示教學(xué)法

10.學(xué)生生活環(huán)境會影響到學(xué)生的成長與發(fā)展，在諸NNN中，對學(xué)生具有“保護(hù)功能”與“發(fā)

展功能”的因素是（）

A.家庭生活

B.社會文化生活

C.生活環(huán)境

D.同輩群體生活

11.為班級授課制的確立奠定了理論和實踐的基礎(chǔ)的是（）

A.凱洛夫

B.赫爾巴特

C.夸美紐斯

D.杜威

12.班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者是（）

A.班主任

B.學(xué)生干部

C.校長

D.全體教師

13.從評價的作用上區(qū)分，學(xué)生評價的類型可分為（）

A.正式評價和非正式評價

B.相對評價和絕對評價

C.診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價

D.正確評價和錯誤評價

14.教育教學(xué)研究中最基本最常用的一種研究方法是（）

A.觀察

B.調(diào)查

C.個案研究

D.訪談

15.現(xiàn)代教育改革的核心是（）

A.課程改革

B.提高師資水平

C.教學(xué)組織形式改革

D.加強(qiáng)道德教育

二、多項選擇題（本大題共5小題。每小題2分。共10分）在每小題列出的五個備選項中至

少有兩個是符合題目要求的。請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選

均無分。

16.從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為（）

A.個體功能

B.社會功能

C.顯性功能

D.隱性功能

E.正向功能

17.學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律主要有（）

A.順序性和階段性

B.穩(wěn)定性和可變性

C.整體性

D.不均衡性

E.個別差異性

18.情感教學(xué)理論的基本主張有（）

A.教學(xué)目標(biāo)

B.非指導(dǎo)性教學(xué)過程

C.學(xué)科知識結(jié)構(gòu)

D.意義學(xué)習(xí)與非指導(dǎo)性學(xué)習(xí)

E.師生關(guān)系的品質(zhì)

19.研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生中常見的心理障礙主要有（）

A.攻擊

B.恐怖

C.焦慮

D.退縮

E.自殺

20.教師成為研究者，應(yīng)該具備的素養(yǎng)有（）

A.養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣

B.自我反思和批判的能力

C.有對教育教學(xué)改進(jìn)的熱情，有教育研究意識

D.獨立的研究精神

E.掌握教育教學(xué)研究的基本方法

第n部分非選擇題

三、名詞解釋題（本大題共5小題。每小題3分，共15分）

21.教育目的

22.學(xué)生心理障礙

23.學(xué)校教育

24.形成性評價（課程）

25.教育評價

四、簡答題（本大題共6小題.每小題6分。共36分］

26.教育對社會民主的推進(jìn)主要表現(xiàn)在哪些方面？

27.教師職業(yè)的社會作用主要有哪些？

28.我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革的宗旨和重點是什么？

29.為了形成培育學(xué)生豐富人性的學(xué)校生活，學(xué)校教育實踐必須進(jìn)行哪些變革？

30.班級組織建設(shè)要做的工作有哪些？

31.簡述教師教育研究的意義。

五、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

32.作為一名教師應(yīng)該如何構(gòu)建良好的師生關(guān)系？

33.試述教育行動研究的過程。

一、單項選擇題

1.C2.C3.A4.A5.C6.A7.A8.A

9.A10.D11.C12.A13.C14.B15.A

2.［解析］《學(xué)記》是我國古代最早也是世界最早的成體系的古代教育學(xué)作品。因此，本題

答案選C。

4.［解析］中小學(xué)教育雖然不直接培養(yǎng)專門的勞動力，但它為勞動者的素質(zhì)奠定良好的基礎(chǔ)，

進(jìn)而提高整個民族的文化素質(zhì)，這是現(xiàn)代生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展最深層的基礎(chǔ)，是一個國家經(jīng)濟(jì)持

續(xù)發(fā)展的后勁。

6.［解析］1949年中華人民共和國成立，中央人民政府政務(wù)院于1951年頒布了《關(guān)于改革學(xué)

制的決定》，明確規(guī)定了中華人民共和國的新學(xué)制。這是我國學(xué)制發(fā)展的一個新階段。7.［解

析］個體身心發(fā)展的穩(wěn)定性是指處于一定社會環(huán)境和教育中的某個年齡階段的青少年兒童，

其身心發(fā)展的順序、過程、速度都大體相同。

8.［解析］19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲和美國都出現(xiàn)了教育改革運動，在歐洲稱之為“新教育

運動”，在美國稱之為“進(jìn)步主義教育運動”。在“進(jìn)步主義教育運動”的代表人物杜威的倡導(dǎo)

下，美國芝加哥實驗學(xué)校開始試行活動課程。

9.［解析］布魯納認(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展主要是遵循其特有的認(rèn)識程序。學(xué)生不是被動的知

識接受者，而是積極的信息加工者。教師的角色在于創(chuàng)設(shè)可讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)的環(huán)境，而不是

提供預(yù)先準(zhǔn)備齊全的知識。因此，他極力倡導(dǎo)使用發(fā)現(xiàn)法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)直覺思維，

強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動機(jī)，強(qiáng)調(diào)信息提取。

10.［解析］同輩群體是指困年齡、地域、觀念、興趣、活動類型、發(fā)展水平等相近或相同,

而較自發(fā)地形成的群體。導(dǎo)致學(xué)生形成、加入同輩群體的主因是學(xué)生對平等的追求和期望，

因為同輩群體對其成員具有“保護(hù)功能”與“發(fā)展功能

11.［解析］17世紀(jì)偉大的捷克教育家夸美紐斯為班級授課制的確立奠定了理論和實踐的基

礎(chǔ)。他提出了“一個教師同時教很多學(xué)生是可能的”假設(shè)，進(jìn)而對課堂教學(xué)的課程、時空模式、

班級組織等進(jìn)行了界定。

12.［解析］班主任受學(xué)校和校長的委托，擔(dān)任班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者。因此，本題答案選A。

14.［解析］調(diào)查是教育教學(xué)研究中最基本、最常用的利研究方法，在實際運用這一方法時,

又可以分為書面的問卷調(diào)查和實地的訪談、座談等具體方法。

二、多項選擇題

16.CD17.ABCDE18.ABDE19.ABCD20.ABCDE

17.［解析］學(xué)生身心發(fā)展是有規(guī)律的，其一般規(guī)律是：順序性和階段性、穩(wěn)定性和可變性、

不均衡性、個別差異性、整體性。故答案為ABCDE。

19.［解析］研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生中常見的心理障礙主要有四種，即攻擊、退縮、焦慮、恐怖，

故答案為ABCD。

20.［解析］教師要想真正成為研究者，應(yīng)當(dāng)具備以下素養(yǎng)：

(1)有對于教育教學(xué)改進(jìn)的熱情，有對于教育教學(xué)問題研究的意識。

(2)有終身學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣，及時了解和把握教育教學(xué)改革與發(fā)展的新動向與新知識。

(3)具有自我反思和批判的能力。

(4)掌握教育教學(xué)研究的基本方法，使教育教學(xué)研究體現(xiàn)客觀、科學(xué)的本真特性。

(5)具有獨立的研究精神。

三、名詞解釋題

21.教育目的：即教育意欲達(dá)到的歸宿所在或所預(yù)期實現(xiàn)的結(jié)果。它是教育活動的出發(fā)點和

歸宿，本身就反映著辦教育的主體對教育活動在努力方向、社會傾向性和人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)

等方面的要求和指向。

22.學(xué)生心理障礙：是指學(xué)生在學(xué)校生活和其他社會生活的矛盾沖突下，不能很好地適應(yīng)差

異，產(chǎn)生了心理異常和心理疾病，嚴(yán)重影響了學(xué)校的正常生活。

23.學(xué)校教育：是指以學(xué)校為單位進(jìn)行的教育活動，是一種主導(dǎo)性的現(xiàn)代教育形態(tài)。

24.形成性評價(課程)：是指貫穿于校本課程各個階段或整個過程的評價。它比較注重細(xì)節(jié)

的分析，旨在尋找原因，及時發(fā)現(xiàn)問題，使課程更加趨于合理。

25.教育評價：是指在一定教育價值觀的指導(dǎo)下，依據(jù)確立的教育目標(biāo)，通過使用一定的技

術(shù)和方法，對所實施的各種教育活動、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行科學(xué)判定的過程。

四、簡答題

26.(P49)

(1)教育傳播科學(xué)，啟迪人的民主觀念。

(2)教育民主化本身是政治民主化的重要組成部分，也是衡量社會民主化的重要一環(huán)。

(3)民主的教育是政治民主化的“孵化器”。

27.(P720)

(1)教師是人類文化的傳遞者，在人類社會發(fā)展中起著承上啟下的作用。

(2)教師是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，通過理論建構(gòu)、知識創(chuàng)新、品德示范、宣傳

咨詢等直接參與社會物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，起著“先導(dǎo)”作用。

(3)教師是人才生產(chǎn)的主要承擔(dān)者，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代新人的重任，在學(xué)生發(fā)展中起著引導(dǎo)作

用。

28.2001年我國正式啟動了.新輪基礎(chǔ)教育課程改革一第八次基礎(chǔ)教育課程改革。

(1)新課程改革的宗旨在于改變教育教學(xué)觀念，重點是轉(zhuǎn)變課程的功能，具體目標(biāo)和任務(wù)是

改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、缺乏整合的現(xiàn)狀，適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)

課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

(2)新課程倡導(dǎo)全人教育，倡導(dǎo)建構(gòu)性學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的經(jīng)驗與興趣，強(qiáng)調(diào)主動參與、探究

發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式，改變課程實施過程中過分依賴課本、死記硬背的機(jī)械訓(xùn)練模式。

(3)新課程注重知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度與價值觀的“三位一體”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)評

價的激勵性和發(fā)展性，體現(xiàn)多元評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能。

29.(P270-271)

(1)要經(jīng)學(xué)生從受到管制的生活轉(zhuǎn)向自主的、創(chuàng)造性的生活。

(2)給予學(xué)生充分發(fā)展的時間和空間。

(3)重建校園文化。

30.(P291-293)

(1)班級組織的設(shè)計。

(2)指導(dǎo)班級組織建設(shè)。

(3)發(fā)揮好班集體的教育作用。

31.(P347?348)

(1)教師的教育研究有利于解決教育教學(xué)實際問題，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

(2)教師的教育研究可以使課程、教學(xué)與教師真正融為一體。

(3)教師的教育研究也是教育科學(xué)發(fā)展的需要。

(4)教師的教育研究可以促進(jìn)教師專業(yè)成長與發(fā)展，不斷提升教師的自我更新+能力和可持續(xù)

性發(fā)展能力，增強(qiáng)教師職業(yè)的價值感和尊嚴(yán)感。

(5)教師的教育研究有利于教師不斷積累實踐知識。

五、論述題

32.(P149-150)良好的師生關(guān)系的構(gòu)建就是師生關(guān)系建立、調(diào)整和優(yōu)化的過程。要建立民主、

和諧親密、充滿活力的師生關(guān)系，對教師來說，有以下幾種策略：

(1)了解和研究學(xué)生。

教師要與學(xué)生取得共同語言，使教育影響深入學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須了解和研究學(xué)生。了

解和研究學(xué)生包括了解學(xué)生個體的思想意識、道德品質(zhì)、興趣、需要、知識水平、學(xué)習(xí)態(tài)度

和方法、個性特點、身體狀況和班集體的特點及其形成原因。

(2)樹立正確的學(xué)生觀。

學(xué)生觀就是教師對學(xué)生的基本看法，它影響教師對學(xué)生的認(rèn)識及其態(tài)度與行為，進(jìn)而影響學(xué)

生的發(fā)展。正確的學(xué)生觀來自教師對學(xué)生的觀察和了解，來自教師向?qū)W生的學(xué)習(xí)和對自我的

反思。

(3)熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生。

“熱愛學(xué)生包括熱愛所有學(xué)生，對學(xué)生充滿愛心，經(jīng)常走到學(xué)生之中，忌諱挖苦、諷刺學(xué)生、

粗暴對待學(xué)生。尊重學(xué)生特別要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，

避免師生對立。教師處理問題必須公正無私，使學(xué)生心悅誠服。

(4)主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。

師生關(guān)系一般要經(jīng)歷生疏、接觸、親近、依賴、協(xié)調(diào)、默契階段。在師生交往的初期，往往

出現(xiàn)不和諧因素，這就要求教師掌握溝通與交往的主動性，同時教師還要掌握與學(xué)生交往的

策略和技巧。

(5)努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。

教師的素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素。教師的師德修養(yǎng)、知識能力、教育態(tài)度、個性心理

品質(zhì)無不對學(xué)生發(fā)生深刻的影響。教師要使師生關(guān)系和諧，就必須通過自己崇高的理想、科

學(xué)的世界觀、人生觀、淵博的知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、活潑開朗的性格、多方面的愛好與興

趣等來吸引學(xué)生。

33.(P352-354)教師教育行動研究的過程包括確定問題、分析問題、擬訂方案、實踐嘗試、

反饋評價、歸納總結(jié)等兒個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)實際上都是帶有研究成分的行動。

(1)選擇和確定研究課題。

教育行動研究的根本目的是解決教育教學(xué)中的實際問題。教師首先要對問題進(jìn)行確認(rèn)，進(jìn)而

選擇和確定研究課題。

(2)分析所要研究的問題。

分析問題是對被確定為研究課題的問題，從不同層面、不同方面進(jìn)行把握，進(jìn)而使要研究的

課題變得更具體、更清晰的過程。

(3)擬訂解決問題的可能方案與策略。

在分析問題的基礎(chǔ)上，需要制訂初步的計劃，明確問題的核心原因，確定重要因素以及研究

的關(guān)鍵任務(wù)。在這個過程中，還要不斷回到確定問題和分析問題上，重新界定和分析問題，

最后形成更為可行的可能性行動策略構(gòu)想。

(4)實踐嘗試行動策略。

這是教育行動研究最關(guān)鍵、最核心的環(huán)節(jié)。在行動中，既嘗試可能方案與策略對于解決問題

的有效性，也嘗試通過問題的解決改善教育教學(xué)的可能性。但在實踐嘗試的過程中，不只滿

足于先定的構(gòu)想，也不要過多地受到執(zhí)行中可能遇到的困難的干擾，隨時注意觀察、改善和

解決問題的變化情況，及時記錄各種新情況、新問題和新感想。

(5)反饋與評價行動結(jié)果。

根據(jù)行動結(jié)果，對整個研究作出全面評價，并進(jìn)一步澄清產(chǎn)生新問題的原因，作為行動研究

的反思，進(jìn)入下一個行動過程。

(6)歸納總結(jié)。

這環(huán)節(jié)是把整個實際行動研究的過程和收獲由感性認(rèn)識提高到理性認(rèn)識。行動研究的總結(jié)

應(yīng)是感性與理性的融合、抽象與本質(zhì)的整合。既有理論上的概括，更要有鮮活的、真實的、

富有感情、感悟和靈性火花的描述。

年四川省教師資格考試教育學(xué)(B級)沖刺試題(二)

第I部分選擇題

一、單項選擇題(本大題共15.小題，每小題1分，共15分)在每小題列出的四個備選項中

只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.文化教育學(xué)的代表人物是（）

A.盧梭

B.洛克

C.克伯屈

D.斯普朗格

2.促進(jìn)人的發(fā)展是現(xiàn)代教育所預(yù)期的正向功能，即顯性正向功能，這一功能也被稱為（）

A.教育的社會功能

B.教育的個體謀生功能

C.教育的工具功能

D.教育的本體功能

3.認(rèn)為人的價值高于社會價值，把人作為教育目的根本所在的價值取向?qū)儆冢ǎ?/p>

A.人本位論

B.社會本位論

C.政治本位論

D.經(jīng)濟(jì)本位論

4.教育目的社會價值取向應(yīng)堅持（）

A.對現(xiàn)實社會需要的適應(yīng)

B.對現(xiàn)實社會當(dāng)前的超越

C.適應(yīng)性和超越性的統(tǒng)一

D.適應(yīng)性和超越性的對立

5.我國歷史上，首次規(guī)定中小學(xué)“六三三制”的學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬戌學(xué)制

D.壬子癸丑學(xué)制

6.《中國教育改革和發(fā)展綱要》發(fā)表于（）

A.1979年

B.1980年

C.1993年

D.1998年

7.美國掀起，教師專業(yè)化，的改革浪潮是在（）

A.20世紀(jì)50年代

B.20世紀(jì)60年代

C.20世紀(jì)70年代

D.20世紀(jì)80年代

8.身體發(fā)展，是從頭部、軀干向四肢發(fā)展的；記憶的發(fā)展是從機(jī)械記憶到意義記憶；思維

的發(fā)展是從具體思維到抽象思維。這是指個體身心發(fā)展的（）

A.個體差異性

B.階段性

C.順序性

D.不均衡性

9.在后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)中，最重要的特性是（）

A.豐富性

B.循環(huán)性

C.關(guān)聯(lián)性

D.嚴(yán)密性

10.把“刺激一反應(yīng)，，作為行為的基本單位，認(rèn)為教學(xué)的藝術(shù)在于如何安排強(qiáng)化的觀點是

（）

A.哲學(xué)取向的教學(xué)理論

B.行為主義教學(xué)理論

C.認(rèn)知教學(xué)理論

D.情感教學(xué)理論

11.對學(xué)生的失范行為有多種理論解釋，雷克里斯的解釋是（）

A.差異交往說”

B.“亞文化群理論”

C.控制缺乏說”

D.“手段一目標(biāo)說”

12.哈佛大學(xué)倡導(dǎo)的教學(xué)管理組織形式是（）

A.開放課堂

B.協(xié)同教學(xué)

C.個別教學(xué)

D.同步教學(xué)

13.把測驗分為準(zhǔn)備性測驗和結(jié)果性測驗的依據(jù)是（）

A.測驗?zāi)康?/p>

B.測驗內(nèi)容

C.規(guī)范程度

D.測驗編制方式

14.作為研究者的教師在教育教學(xué)活動的自然狀態(tài)下，根據(jù)研究的問題進(jìn)行有目的、有計劃

的看、思、記的一種方法叫做（）

A.觀察

B.研究

C.總結(jié)

D.評價

15.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于（）

A.1985年

B.1986年

C.1987年

D.1988年

二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個備選項中至

少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選

坷無分。

16.教育的要素包括（）

A.教育薯

B.學(xué)習(xí)者

C.教育評價

D.教育影響

E.教育結(jié)果

17.體育的任務(wù)包括（）

A.使學(xué)生掌握思想道德的基本知識

B.指導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體

c.培養(yǎng)良好的體育道德品質(zhì)

D.使學(xué)生掌握衛(wèi)生保健知識

E.為國家發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)體育人才

18.教師個體的專業(yè)發(fā)展的具體內(nèi)容是（）

A.專業(yè)理想的建立

B.專業(yè)知識的拓展

C.專業(yè)能力的發(fā)展

D.專業(yè)自我的形成

E.專業(yè)地位的提高

19.教學(xué)設(shè)計的特征主要有.、（）

A.指導(dǎo)性

B.操作性

C.突顯性

D.創(chuàng)造性

E.預(yù)演性

20.學(xué)生綜合素質(zhì)評價實施的基本原則有（）

A.導(dǎo)向性原則

B.發(fā)展性原則

C.公平性原則

D.多樣性原則

E.可行性原則

第II部分非選擇題

三、名詞解釋題（本大題共5小題。每小題3分，共15分）

21.終結(jié)性評價

22.學(xué)生評價

23.隱性課程

24.整體印象評價法

25.傳統(tǒng)型失范行為

四、簡答題（本大題共6小題，每小題6分，共36分）

26.簡述教育對經(jīng)濟(jì)的正向功能。

27.簡述教學(xué)設(shè)計的基本要素。

28.簡述教育回歸生活的必然性

29.簡述學(xué)生評價理論與實踐的當(dāng)代走向。

30.教師的教育研究和專門研究者的教育研究有何不同之處？

31.簡述終身教育觀念和理論的要點。

五、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

32.闡述人本位的價值取向和社會本位的價值取向的觀點主張，并予以分析評價。

33.試述我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對課程變革的影響

一、單項選擇題

1.D2.D3.A4.C5.C6.C7.D8.C9.D

10.B11.C12.B13.A14.A15.B

1.［解析］文化教育學(xué)又稱精神科學(xué)教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說，

其代表人物主要有狄爾泰、斯普朗格、利特等人。

2.［解析］促進(jìn)人的發(fā)展是現(xiàn)代教育所預(yù)期的正向功能，即顯性正向功能。這一功能是教育

本質(zhì)和教育目的的體現(xiàn)，因此也被稱為教育的本體功能，成為派生其他功能的源泉，在教育

功能系統(tǒng)中處于基礎(chǔ)性地位。

6.［解析］為了指導(dǎo)20世紀(jì)末21世紀(jì)初我國教育的改革和發(fā)展，使教育更好地為社會主義

現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，中共中央、國務(wù)院于1993年2月13日印發(fā)了《中國教育改革和發(fā)展綱要》。

8.［解析］學(xué)生個體的身心發(fā)展具有一定的順序，即由低級到高級、由量變到質(zhì)變的過程。

如身體發(fā)展，是從頭部、軀干向四肢，從中心部位向全身的邊緣發(fā)展的；行為的發(fā)展是先爬

后行再跑；記憶的發(fā)展是從機(jī)械記憶到意義記憶；思維的發(fā)展是從具體思維到抽象思維。

9.［解析］多爾在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為“4R”。嚴(yán)

密性是“4R”中最重要的，它的作用在于使改變了的課程避免滑入“不能控制的相對主義”以及

情感上的唯我主義的怪圈。

10.［解析］行為主義教學(xué)理論把刺激一反應(yīng)作為行為的基本單位，學(xué)習(xí)即“刺激一一反應(yīng)”之

間聯(lián)結(jié)的加強(qiáng)，教學(xué)的藝術(shù)在于如何安排強(qiáng)化。

11.［解析］“控制缺乏說”是由雷克里斯提鋁的。他認(rèn)為，群體的成員資格和社會生活環(huán)境決

定個人的行為，但他特別強(qiáng)調(diào)社會環(huán)境的社會控制對個人的效用，并認(rèn)為越軌和犯罪是由于

社會內(nèi)外部的控制削弱和受到破壞引起的。

12.［解析］協(xié)同教學(xué)是哈佛大學(xué)倡導(dǎo)的教學(xué)管理組織形式，其重點是從小學(xué)階段開始就將教

師和兒童從固定的班級中解放出來，采取較有彈性的教學(xué)組織。

二、多項選擇題

16.ABD17.BCD18.ABCD19.ABCDE20.ABCDE

16.［解析］教育是一種相對獨立的社會子系統(tǒng)，這個子系統(tǒng)包括三種基本要素，即教育者、

學(xué)習(xí)者、教育影響。

17.［解析］體育的基本任務(wù)包括：指導(dǎo)學(xué)生身體鍛煉，促進(jìn)身體的正常發(fā)育和技能發(fā)展，

增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高健康水平：使學(xué)生掌握身體運動鍛煉的科學(xué)知識和基本技能，掌握運動

鍛煉的方法，增強(qiáng)身體運動能力；使學(xué)生掌握身心衛(wèi)生保健知識，養(yǎng)成良好的身心衛(wèi)生保健

習(xí)慣；發(fā)展學(xué)生良好的品德，養(yǎng)成學(xué)生文明的習(xí)慣。

19.［解析］教學(xué)設(shè)計的特征主要有：指導(dǎo)性、統(tǒng)合性、操作性、預(yù)演性、突顯性、易控性、

創(chuàng)造性。

三、名詞解釋題

21.終結(jié)性評價：是指一門課程結(jié)束時或一個學(xué)年結(jié)束時進(jìn)行的評價。它比較注重總體分析,

力圖表明課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)程度，并對課程的有效性和實施效果做出判斷。

22.學(xué)生評價：是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，通過使用一定的技術(shù)和方法，以學(xué)生為評價對象所進(jìn)

行的價值判斷。

23.隱性課程：也稱潛在課程、隱蔽課程，是以內(nèi)隱的、間接的方式呈現(xiàn)的課程，是學(xué)生在

顯性課程以外所獲得的所有學(xué)校教育的經(jīng)驗，不作為獲得特定教育學(xué)歷或資格證書的必備條

件。

24.整體印象評價法：是評價者依據(jù)一定的評價內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，通過12f常對評價對象的觀察

和了解。經(jīng)過綜合分析并以此對評價對象的品德狀況給予終結(jié)性整體評定的方法。

25.傳統(tǒng)型失范行為：指行為失范者沒有主觀上的夫范構(gòu)想，僅僅是因遵循傳統(tǒng)習(xí)俗而違背

教育規(guī)范所造成的失范行為。

四、簡答題

26.教育的經(jīng)濟(jì)功能是當(dāng)代教育的突出功能。人力資本是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵，而教育就是形成

人力資本的重要因素?，F(xiàn)代教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)功能，主要通過以1F兩個途徑來實現(xiàn)。

(1)教育通過勞動力的生產(chǎn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?，F(xiàn)代的生產(chǎn)無論是對直接的勞動者、管理人員，

還是對技術(shù)人員，都提出了較高的要求。而他們素質(zhì)的提高、管理水平和科技創(chuàng)新能力的提

高都有賴于教育。教育實現(xiàn)勞動力的再生產(chǎn)可以通過這樣幾個層次：首先是普通教育的層次

包括中小學(xué)教育；其次是專門的、職業(yè)的教育，包括職業(yè)教育和高等教育；再次是職后的繼

續(xù)教育和崗位培訓(xùn)。

(2)教育通過生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教育對科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生主要通過兩個方面：第

一，教育傳播科學(xué)文化知識和技術(shù)，實現(xiàn)科學(xué)文化和技術(shù)的再生產(chǎn)。第二，教育生產(chǎn)新的科

學(xué)知識和技術(shù)。教育，尤其是高等教育，不僅要傳播科學(xué)文化，還負(fù)有生產(chǎn)科學(xué)文化的重任。

多數(shù)科學(xué)研究的成果，尤其是基礎(chǔ)理論研究的成果都來自于高等學(xué)校。

27.(1)教學(xué)所要達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)是什么?(教學(xué)目標(biāo))

(2)為達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，應(yīng)選擇怎樣的知識經(jīng)驗?(教學(xué)內(nèi)容)

(3)如何組織有效的教學(xué)?(教學(xué)策略、教學(xué)媒體)

(4)如何獲取必要的反饋信息?(教學(xué)評價)

28.(1)西方哲學(xué)的轉(zhuǎn)向。

⑵杜威與陶行知的“生活”與“教育”理論。

(3)基礎(chǔ)教育改革的時代要求。

(4)提高師生生活質(zhì)量的需要。

29.(1)倡導(dǎo)構(gòu)建“以發(fā)展為本”的學(xué)生評價體系。

(2)以質(zhì)性的評價模式取代量化的評價模式。

(3)強(qiáng)調(diào)測評的真實性和情境性。

(4)鼓勵學(xué)生評價中的合作行為。

(5)重視思維過程的評價。

30.(1)改進(jìn)教育的研究與描述和解釋教育的研究。

(2)置身教育之中的教育研究利置身教育之外的教育研究。

(3)為了教育的研究和關(guān)于教育的研究。

31.(P394)終身教育觀念和理論的要點是：

(1)終身教育的基本原則或原理：連續(xù)性一一整體性。這一原則要求人從搖籃到墳?zāi)沟囊簧?/p>

都變成接受教育的過程，整個社會變成有體系的教育場所。

(2)終身教育的方法：首先，重視作為教育基礎(chǔ)的個人和小組，學(xué)習(xí)的主體是個人、小組，

而不是課程和教師。其次，要求教育遵循興趣原理一一支配人類活動的重要規(guī)律。再次，廠

泛應(yīng)用小組學(xué)習(xí)法。最后，廣泛采用創(chuàng)造性、非指導(dǎo)性教育方法。

(3)終身教育的意義：終身教育作為與戰(zhàn)后革新時代經(jīng)濟(jì)、科技、文化、社會的迅速變化相

適應(yīng)的現(xiàn)代教育思想，能夠推動社會持續(xù)高速地發(fā)展；它能夠保證人的真正個性的發(fā)展和自

我實現(xiàn)；能夠真正地實現(xiàn)教育機(jī)會均等，使教育成為實現(xiàn)社會平等和民主的一種強(qiáng)有力的手

段。

五、論述題

32.(P70-73)

(1)人本位的價值取向，即把人的價值看成高于社會價值，把人作為教育目的根本所在的思

想主張。其特點是：重視人的價值、個性發(fā)展及其需要，把人的個性發(fā)展及需要的滿足視為

教育的價值所在；認(rèn)為教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展，使其需要得到

滿足；主張應(yīng)根據(jù)人的本性發(fā)展和自身完善這種“天然的需要”來選擇、確立教育目的，按照

人的本性和發(fā)展的需要來規(guī)定教育FI的。人本位的價值取向主要反映在自然主義和人文主義

的教育思想之中，其主要代表人物是法國的盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、美國的

馬斯洛、法國的薩特等。在不同的歷史發(fā)展時期，各種人本位的價值取向背景和針對性有所

不同。在對待人與社會的關(guān)系上，人本位的價值取向在其態(tài)度上，具有對立與菲對立之分，

具有激進(jìn)和非激進(jìn)之別。人本位的價值取向把人視為教育目的的根本，它在歷史發(fā)展中的每

-變化，都具有不同程度的變革性，或面對社會，或面對教育自身。在人類歷史的進(jìn)程中不

乏進(jìn)步意義，特別是在文藝復(fù)興以后的歷史條件下，它高揚(yáng)人的個性自由解放的旗幟，對于

打破宗教神學(xué)和封建專制對人的束縛、促進(jìn)人的解放、使教育回歸到人間，起了重大的歷史

奠基作用。在人的自由和個性解放、提升人的價值和地位等方面具有深遠(yuǎn)的歷史意義。但是

人本位的價值取向在社會發(fā)展中帶有明顯的片面性。

(2)社會本位的價值取向把滿足社會需要視為教育的根本價值。這種觀點認(rèn)為，社會是人們

賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育培養(yǎng)的效果，只能以其社會功能的好

壞來加以衡量，離開社會需要，教育就不能滿足社會的需求。因此主張教育目的不應(yīng)從人本

身出發(fā)，而應(yīng)從社會需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來確定。其主要代表人物有德國的納托普、凱

興斯泰納，法國的孑L德、涂爾干等。有的是基于人的社會化、適應(yīng)社會要求來主張社會

本位的價值取向o有的是基于社會(國家或民族)穩(wěn)定或延續(xù)的重要性來主張社會本位的價值

取向。

社會本位的價值取向重視教育的社會價值，強(qiáng)調(diào)教育目的從社會出發(fā)，滿足社會的需要，具

有一定的合理性。但它過分強(qiáng)調(diào)人對社會的依賴，把教育的社會目的絕對化、唯一化，甚至

認(rèn)為“個人不可能成為教育的目的”。這種極端的主張，完全割裂了人與社會的關(guān)系，極易導(dǎo)

致教育對人的培養(yǎng)只見社會不見人，單純把人當(dāng)作社會工具，而不是把人作為社會主體來培

養(yǎng).造成對人本性發(fā)展的嚴(yán)重束縛和壓抑。

33.(P178-179)當(dāng)前，我國正努力建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展對課程有著直

接的沖擊和影響。主要表現(xiàn)在：

(1)課程價值取向的變化。

長期以來，我國的課程價值傾向于“意識形態(tài)”.學(xué)校課程為意識形態(tài)服務(wù)。近年來，由于市

場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，課程開發(fā)更加注重經(jīng)濟(jì)價值，要求按市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展來變革學(xué)校課程。市場經(jīng)

濟(jì)打破了原來由政府進(jìn)行資源配置的計劃經(jīng)濟(jì)模式，而以市場為導(dǎo)向，運用市場來進(jìn)行資源

配囂，促進(jìn)了生產(chǎn)的多樣性、產(chǎn)業(yè)的多元化，因而，對人才的需求也日趨多樣化。市場經(jīng)濟(jì)

的發(fā)展打破丁，原來片面強(qiáng)凋整齊劃一、追求共性的人才觀，重新肯定了人的個性發(fā)展，要

求學(xué)校課程要充分重視學(xué)生的個性發(fā)展.培養(yǎng)其主體意識，促使他們生動活潑地全面發(fā)展。

⑵課程目標(biāo)綜合性。

市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致了就業(yè)的多樣性與流動性，人們很難預(yù)料到將來干什么，因此狹窄的知識面妨

礙其就業(yè)的適應(yīng)面。長期以來，我國基礎(chǔ)教育偏重"應(yīng)試”，高考成了一切基礎(chǔ)教育工作的靈

魂和指揮棒。因此，學(xué)校課程從編制到實施都是為了應(yīng)付升學(xué)、考試，課程側(cè)重于知識的傳

授，忽視學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。、市場經(jīng)濟(jì)的運行，使人們改變了對基礎(chǔ)教育的看法。

（3）課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。

在“信息爆炸”時代，在市場經(jīng)濟(jì)帶來就業(yè)的不確定性面前，人類最好的辦法不是去被動地收

藏知識，而是如何掌握獲取知識的鑰匙，發(fā)展自己的自學(xué)能力、科學(xué)研究能力、創(chuàng)造能力。

我國的學(xué)校課程，學(xué)科之間壁壘森嚴(yán)，市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致就業(yè)的轉(zhuǎn)換性更是對這種課程結(jié)構(gòu)提出

了挑戰(zhàn)，它要求人們學(xué)會如何在最短的時間內(nèi)適應(yīng)各種職業(yè)的轉(zhuǎn)換。

2011年四川省教師資格考試教育學(xué)（B級）沖刺試題及答案（3）

一、單項選擇題（在備選的答案中，只有一個答案是正確的，將其選出并將標(biāo)號填寫在題目

后面的括號中，每小題1分。共20分）

1.以“教育的多元化''是為教育特征的是（）。

A.古代

B.文藝復(fù)興后的歐洲

C.近代

D.現(xiàn)代

2.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是（）。

A.《學(xué)記》

B.《論語》

C.《禮記》

D.《中庸》

3.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）。

A.《理想國》

B.《政治學(xué)》

C.《論演說家的教育》

D.《民本主義與教育》

4.近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是（）。

A.洛克

B.盧梭

C.康德

D.裴斯泰洛齊

5.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有（）。

A.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

B.教育專業(yè)素養(yǎng)

C.品德專業(yè)素養(yǎng)

D.職業(yè)道德素養(yǎng)

6.從課程的組織核心來看，可把課程分為（）。

A.社會中心課程

B.技能性課程

C.研究型課程

D.學(xué)校課程

7.在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（）。

A.引起學(xué)習(xí)動機(jī)

B.領(lǐng)會知識

C.鞏固知識

D.運用知識

8.“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的（）。

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.循序漸進(jìn)原則

D.鞏固性原則

9.班主任產(chǎn)生于（）、

A.學(xué)校教育

B.人類教育

C.班級授課制

D.學(xué)校的誕生

10.“它是為實現(xiàn)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及它的目的、內(nèi)容、范圍、分

量和進(jìn)程的總和，包括為學(xué)生個性的全面發(fā)展而營造的學(xué)校環(huán)境的全部內(nèi)容”，這指的是（）。

A.課程

B.教學(xué)計劃

C.課程目標(biāo)

D.教學(xué)大綱

11.對學(xué)生學(xué)業(yè)的評價和課程本身進(jìn)行研究和分析，以判斷其價值和適宜性，為提高教育質(zhì)

量提供科學(xué)的、客觀的依據(jù)。這是指()。

A.課程評價

B.課程標(biāo)準(zhǔn)

C.課程實施

D.課程計劃

12.看到了學(xué)科知識的發(fā)展價值，看到了現(xiàn)代社會知識劇增所帶來的社會知識增長的無限性

與個體知識增長的有限性之間的矛盾，但對于經(jīng)驗、心理邏輯、實用性有所忽視。這反映的

是()。

A.學(xué)習(xí)者中心課程

B.知識中心課程論

C.社會中心課程論

D.后現(xiàn)代主義課程論

13.以杜威為代表的經(jīng)驗主義課程理論認(rèn)為，以學(xué)科為中心的傳統(tǒng)課程不足取，課程的組織

應(yīng)考慮到心理發(fā)展的次序以利用兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗和能力，也就是課程的組織應(yīng)()。

A。心理學(xué)化

B.知識化

C.綜合化

D.分科化

14.任何社會文化中的課程，事實上都是該社會文化的反映，學(xué)校教育的職責(zé)是要再生產(chǎn)對

下一代有用的知識和價值。這反映的課程定義為課程即()。

A.學(xué)習(xí)經(jīng)驗

B.教學(xué)科目

C.文化再生產(chǎn)

D.社會改造的過程

15.第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育

家是()。

A.盧梭

B.夸美紐斯

C.康德

D.赫爾巴特

16.教師職業(yè)的特殊要求是，必須具有()。

A.管理能力

B.控制能力

C.教育能力

D.研究能力

17.做好后進(jìn)生工作，在班主任的個別教育工作中處于（）。

A.次要地位

B.首要地位

C.中心地位

D.跟先進(jìn)生一樣的重要

18.我國奴隸社會的教育內(nèi)容是（）。

A.四書五經(jīng)

B.六藝

C.自然科學(xué)

D.生產(chǎn)技能

19.教育現(xiàn)代化的最高目的是實現(xiàn)（）。

A.教育觀念現(xiàn)代化

B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

C.教育管理現(xiàn)代化

D.人的現(xiàn)代化

20.教育制度的主體是（）。

A.教育規(guī)范

B.學(xué)制

C、教育體制

D.國家

二、名詞解釋題（每小題3分。共15分）

1.社會教育

2.教育目的價值取向

3.教師個體的專業(yè)性發(fā)展

4.診斷性評價

5.行動研究

三、簡答題（每小題6分，共30分）

1.理解教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能。

2.簡述教師個體專業(yè)性發(fā)展的途徑。

3.簡述班級組織的發(fā)育的階段。

4.簡述教學(xué)設(shè)計的基本程序。

5.核心課程的主要優(yōu)點包括哪些？

四、論述題(每小題10分，共20分)

1.試述教師職業(yè)角色的多樣化。

2.試論述課程與教學(xué)的關(guān)系。

五、應(yīng)用題(共15分)

班主任建設(shè)和管理班集體的具體操作要求是什么？

一、單項選擇題

1.D2.A3.B4.A5.A6.A7.B8.D9.C10.A

11.A12.B13.A14.C15.D16.C17.B18.B19.D20.B

二、名詞解釋題

1.社會教育：是指在廣泛的社會生活和生產(chǎn)過程中所進(jìn)行的教育活動。

2.教育目的價值取向：即對教育目的的價值性進(jìn)行選擇時所具有的傾向性，是教育理論中

最為復(fù)雜、最為重要的領(lǐng)域。

3.教師個體的專業(yè)性發(fā)展：是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專

業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師

或教育家型教師的過程。

4.診斷性評價：一般是在教育、教學(xué)或?qū)W習(xí)計劃實施的前期階段開展的評價，重在對學(xué)生

已經(jīng)形成的知識、能力、情感等發(fā)展?fàn)顩r做出合理的評價，為計劃的有效實施提供可靠的信

息資源，以獲取更好的效果。

5.行動研究：是一種由實際工作者在現(xiàn)實情境中自主進(jìn)行的反思性探索，并以解決工作情

境中特定的實際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動的一體化，使實際工作者從工作過程中學(xué)

習(xí)、思考、嘗試和解決問題。

三、簡答題

1.答：當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展已由依靠物質(zhì)、資金的物力增長模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽咳肆椭R資本增長

的模式，教育在經(jīng)濟(jì)增長中的作用越來越顯著。

(1)教育通過提高國民的人力資本，促進(jìn)國民收入和經(jīng)濟(jì)的增長；

(2)教育通過生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2.答：主要有四個途徑：

(1)師范教育；(2)新教師的入職輔導(dǎo)；(3)在職培訓(xùn)；(4)自我教育。

3.答：班級組織的發(fā)育一般經(jīng)歷了三個發(fā)展階段。

(1)個人屬性之間的矛盾階段；

(2)團(tuán)體要求與個人屬性之間的矛盾階段；

(3)團(tuán)體要求架構(gòu)內(nèi)的矛盾。

4.答：教學(xué)設(shè)計程序包括：

(1)規(guī)定教學(xué)的預(yù)期目標(biāo)，分析教學(xué)任務(wù)，盡可能用可觀察和可測量的行為變化來作為教學(xué)

結(jié)果的指標(biāo)：

(2)確定學(xué)生的起點狀態(tài)，包括他們原有知識水平、技能和學(xué)習(xí)動機(jī)、狀態(tài)；

(3)分析學(xué)生從起點狀態(tài)過度到終點狀態(tài)應(yīng)掌握的知識技能或應(yīng)形成的態(tài)度與行為習(xí)慣；

(4)考慮用什么方式和方法給學(xué)生呈現(xiàn)教材，提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)；

(5)考慮用什么方法引起學(xué)生的反應(yīng)并提供反饋；

(6)考慮如何對教學(xué)的結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的測量與評價。

5.答：核心課程的主要優(yōu)點包括：

(1)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的統(tǒng)一性和實用性，以及對學(xué)生和社會的適用性：

(2)課程內(nèi)容主要來自周圍的社會生活和人類不斷出現(xiàn)的問題，學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，具有相

當(dāng)強(qiáng)烈的內(nèi)在動機(jī)；

(3)通過積極的方式認(rèn)識社會和改造社會。

四、論述題

1.答：教師職'他的最大特點在于職亞角色的多樣化。一般說來。教師的職業(yè)角色主要有以

下幾個方面：

(1)傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會傳統(tǒng)道德、價值觀念的使命。教師對學(xué)生的“做人之道”、

“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任；

(2)授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過長期的社會實踐活動所獲得的知識經(jīng)驗、技

能的基礎(chǔ)

匕對其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑,

啟發(fā)他們的智慧，形成一定的知識結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會有用之才；

(3)示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點。教師的言

論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染，潛移默化的作用；

(4)管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的

職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀(jì)律、組織班級活動、

協(xié)調(diào)人際關(guān)系等等，并對教育教學(xué)活動進(jìn)行控制、檢查和評價；

(5)朋友角色。在某種程度上，學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們

當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起

分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福；

(6)研究者角色。教師工作對象的千差萬別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化，決定教師要以一

種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。

2.答：對于課程與教學(xué)之間的關(guān)系，由于兩者詞義上的模糊和中外專家的不同認(rèn)識，也由

于文化傳統(tǒng).特別是教育傳統(tǒng)的影響，至今仍未有比較?致的見解。主要有以下一些看法:

(1)大教學(xué)小課程；

認(rèn)為教學(xué)是上位概念，課程是包含于其中的，只是教學(xué)的一個組成部分而已。這種看法的突

出代表，要算是蘇聯(lián)的一些教育學(xué)著作了，我國當(dāng)今的一些教育學(xué)、教學(xué)論著作，也持有同

樣的觀點。在這種對課程與教學(xué)的理解中，課程往往是教學(xué)內(nèi)容的代名詞，屬于教學(xué)的一部

分；課程也往往被具體化為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書這樣三部分。

(2)大課程小教學(xué)；

與前者相反，這種看法認(rèn)為課程所涵蓋的范圍要寬于教學(xué)，教學(xué)只不過是課程的一個組成部

分而已。這種看法在北美較為普遍。美國現(xiàn)代課程論的奠基人泰勒在其《課程與教學(xué)的基本

原理》中，提出課程原理要研究的四個問題：學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到哪些教育目標(biāo)?學(xué)校提供哪

些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo)?怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗?怎樣才能確定這些目標(biāo)

正在得到實現(xiàn)?這其中，教學(xué)就是被囊括在課程之中的。

(3)課程與教學(xué)屬目的與手段的關(guān)系：

西方一些研究在意識到課程與教學(xué)兩者需加以分離的前提下，提出課程是指學(xué)校的意圖。教

學(xué)則是指達(dá)到教育目的的手段，它們分別側(cè)重于教育的不同方面。許多關(guān)于課程與教學(xué)的隱

喻也是從這樣一個角度來談的，如：課程是一幢建筑的設(shè)計圖紙，教學(xué)則是具體的施工過程;

課程是一場球賽的方案，教學(xué)則是球賽進(jìn)行的過程；課程是一首樂譜，教學(xué)則是對這首樂譜

的演奏。

從課程與教學(xué)涉及范圍，以及課程理論與教學(xué)理論研究的不同對象上來看，這種目的?手段

論似乎更為適宜一些。兩者在一定程度上，也可以說是內(nèi)容與形式的關(guān)系。

五、應(yīng)用題

答：(1)創(chuàng)造性得設(shè)計班集體目標(biāo)；

(2)合理地確定班級角色地位；

(3)協(xié)調(diào)好班內(nèi)外各種關(guān)系：

(4)建構(gòu)“開放、多維、有序”的班級活動體系；

(5)建構(gòu)一個由自主性的課堂教學(xué)活動、選擇性的課外活動、創(chuàng)造性的社會實踐活動有機(jī)結(jié)

合的共同活動體系；

(6)營造健康向上、豐富活躍的班級文化環(huán)境。

2011年四川省教師資格考試教育學(xué)（B級）沖刺試題及答案（4）

一、單項選擇題（在備選的答案中，只有一個答案是正確的。將其選出并將標(biāo)號填寫在題目

后面的括號中，每小題1分，共20分）

1.以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）。

A.斯巴達(dá)

B.埃及

C.希臘

D.雅典

2。初等義務(wù)教育普遍實施于（）。

A.古代

B.文藝復(fù)興后的歐洲

C.近代

D.現(xiàn)代

3.下列教育家（）非常重視教師的作用，認(rèn)為教師是教育成敗的關(guān)鍵。

A.亞里士多德

B.柏拉圖

C.蘇格拉底

D.昆體良

4.“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）。

A.教育與政治的關(guān)系

B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

C.教育與文化的關(guān)系

D.教育與科技的關(guān)系

5.近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是（）。

A.裴斯泰洛齊

B.盧梭

C.康德

D.洛克

6.衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.教育目的

B.教育任務(wù)

C.教育規(guī)律

D.教育原則

7.人是自然性與社會性的統(tǒng)一，個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了（）。

A.實踐的屬性

B.社會的屬性

C.自然的屬性

D.現(xiàn)實的屬性

8.良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的（）。

A.必然要求

B.必然結(jié)果

C.心理前提

D.必要保證

9.學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（）。

A.教師

B.學(xué)生

C.班級

D.課程

10.課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的（）。

A.基本要求

B.基本原則

C.基本手段

D.基本途徑

11.教學(xué)在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于（）。

A.基礎(chǔ)地位

B.中心地位

C.主要地位

D.重要地位

12.領(lǐng)會知識包括感知教材和（）。

A.熟悉教材

B.分析教材

C.概括教材

D.理解教材

13.課的類型的劃分依據(jù)（）。

A.教學(xué)任務(wù)

B.教學(xué)內(nèi)容

C.教學(xué)規(guī)律

D.教學(xué)原則

14.率先正式使用“班級”一詞的是著名教育家（）。

A.埃拉斯莫斯

B.夸美紐斯

C.洛克

D.盧梭

15.教材的主體部分是（）。

A.講授提綱和講義

B.教科書和參考書

C.教科書和講義

D.講義和參考書

16.學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（）。

A.條件

B.任務(wù)

C.途徑

D.結(jié)果

17.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視（）。

A.實踐能力的培養(yǎng)

B.思維能力的培養(yǎng)

C.想象能力的培養(yǎng)

D.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

18.我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)始于（）。

A.50年代

B.60年代

C.70年代

D.80年代

19.家庭木業(yè)工藝的代代傳承。這種以技能、技術(shù)教育為主要特征的教育活動屬于（）。

A.廣義教育

B.狹義教育

C.家庭教育

D.學(xué)校教育

20.學(xué)校教育對學(xué)生的成長與發(fā)展起著（）作用。

A.以系統(tǒng)的科學(xué)文化知識來影響

B.主導(dǎo)

C.決定

D.在校期間是主導(dǎo)的，放假時是自發(fā)的

二、名詞解釋題（每小題3分，共15分）

1.教育者

2.教育目的

3.教師

4.教材

5.教學(xué)策略

三、簡答題（每小題6分，共30分）

1.筒述劃分教育形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)。

2.理解馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的含義。

3.教師進(jìn)行教育研究應(yīng)具備哪些優(yōu)勢？

4.學(xué)生失范行為的表現(xiàn)在哪些方面？

5.簡述當(dāng)代“教學(xué)”觀的變革趨勢。

四、論述題（每小題10分，共20分）

1.論述工業(yè)社會的教育具有的新特征。

2.論述人本位論的基本主張。

五、應(yīng)用題（共15分）

夏老師今年接了一個新班，他應(yīng)如何帶領(lǐng)同學(xué)們組建這個班的班集體？

一、單項選擇題

1.D2.C3.D4.A5.D6.A7.C8.D9.D10.D

11.B12.D13.A14.A15.C16.A17.D18.B19.A20.D

二、名詞解釋題

1.教育者：是指能夠在一定社會背景下促使個體社會化和社會個性化活動的人。

2.教育目的：即指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，反映對教育在人的培養(yǎng)規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、努力方向和

社會性傾向等方面的要求。

3.教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會建設(shè)者、提高民族素

質(zhì)的使命。

4.教材：又稱課本，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，教材是課

程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，他不同于一-般的書籍，通常按學(xué)年或?qū)W期分冊，劃分單元或章節(jié)。

5.教學(xué)策略：是為了達(dá)到教學(xué)目的完成教學(xué)任務(wù)，而在對教學(xué)活動清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上對教

學(xué)活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的系列執(zhí)行過程。

三、簡答題

1.答：從目前的教育學(xué)的研究來看，劃分教育形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)大致有三個：

（1）教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)；（2）教育系統(tǒng)所賴以運行的場所或空間標(biāo)準(zhǔn)；

（3）教育系統(tǒng)所賴以運行的時間標(biāo)準(zhǔn)。

2.答：縱觀馬克思主義對人的全面發(fā)展含義的各種表述，可見人的全面發(fā)展具有豐富的內(nèi)

涵：

(1)指人的生產(chǎn)物質(zhì)生活本身的勞動能力的全面發(fā)展；(2)指人的才能的全面發(fā)展：

(3)指人自身的全面發(fā)展；(4)指人的自由發(fā)展。

3.答：教師進(jìn)行研究有很多優(yōu)勢，這些優(yōu)勢主要有：

(1)教師工作于真實的教學(xué)情境之中，最了解教學(xué)的困難、問題與需要，能及時清晰地知覺

到問題的存在；

(2)教師與學(xué)生的共同交往構(gòu)成了教師的教育教學(xué)生活，因此教師能準(zhǔn)確地從學(xué)生的學(xué)習(xí)中

了解到自己教學(xué)的成效，了解到師生互動需要改進(jìn)的方面，尤其是能從教育教學(xué)現(xiàn)場中、從

學(xué)生的文件中獲得第一手資料，這為研究提供了良好的條件：

(3)實踐性是教育教學(xué)研究的重要品性，教師是教育教學(xué)實踐的主體，針對具體的、真實的

問題所采取的變革嘗試，能夠在實踐中得到檢驗，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的知識，建構(gòu)適合情境的教

學(xué)理論。

4.答：學(xué)生的失范行為表現(xiàn)為以下兒方面：

⑴校園暴力觸目驚心；(2)青少年色情犯罪嚴(yán)重；

(3)青少年以侵犯財產(chǎn)為目的的越軌犯罪比例最高；(4)青少年學(xué)生違法行為的新傾向。

5.答：主要體現(xiàn)為以下六大趨勢：

(1)從重視教師向重視學(xué)生轉(zhuǎn)變；(2)從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變；

(3)從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變：(4)從重視認(rèn)知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變：

(5)從重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變；(6)從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

四、論述題

1.答：工業(yè)社會是在農(nóng)業(yè)社會基礎(chǔ)上建立起來的?種比較高級的社會形態(tài)，是以機(jī)器大工

業(yè)的出現(xiàn)為主要標(biāo)志。工業(yè)社會的基本特征有：生產(chǎn)工具從手工的金屬工具轉(zhuǎn)變?yōu)榇髾C(jī)器;

第二產(chǎn)業(yè)一采掘、制造、加工等開始形成，并構(gòu)成主導(dǎo)性或支柱性產(chǎn)業(yè)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

成為工業(yè)生產(chǎn)的基本動力；在資本的驅(qū)使下，各種市場不斷擴(kuò)大和擴(kuò)張：社會統(tǒng)治和管理方

式從農(nóng)業(yè)社會的專制模式走向現(xiàn)代的民主模式；社會關(guān)系從人身依附關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槲锏囊?/p>

賴基礎(chǔ)上的人的獨立個性之間的交往關(guān)系；日益健全的法律與道德或宗教一起成為社會生活

的基本行為準(zhǔn)則；科學(xué)技術(shù)得到了巨大的發(fā)展，成為一種推動社會進(jìn)步的革命性力量。資本

家更關(guān)心利潤，而要提高生產(chǎn)效率，依靠的是技術(shù)的革新，機(jī)器設(shè)備的先進(jìn)，更重要的是要

有熟練掌握機(jī)器的勞動者，因而迫使勞動者要進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，義務(wù)教育應(yīng)運麗生，教育對象

急劇擴(kuò)大，對教師的要求也更加規(guī)范。與這些特征相適應(yīng)，工業(yè)社會的教育也星現(xiàn)出許多新

的特征：

(1)現(xiàn)代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展；

(2)教育與生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合，教育的生產(chǎn)性日益突出；

(3)教育的公共性日益突出：

(4)教育的復(fù)雜性程度和理論自覺性都越來越高，教育研究在推動教育改革中的作用越來越

大。

2.答：人本位的價值取向，即把人的價值看成高于社會價值，把人作為教育目的根本所在

的思想主張。其特點是：重視人的價值、個性發(fā)展及其需要，把人的個性發(fā)展及需要的滿足

視為教育的價值所在；認(rèn)為教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展，使其需要

得到滿足；主張應(yīng)根據(jù)人的本性發(fā)展和自身完善這種“天然的需要”來選擇確立教育目的，按

照人的本性和發(fā)展的需要來規(guī)定教育目的。人本位的價值取向主要反映在自然主義和人文主

義的教育思想之中，其主要代表人物是法國思想家盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國的康德、

美國的馬斯洛、法國的薩特等。激進(jìn)的人本位價值取向的思想家，從人與社會的對立上來強(qiáng)

調(diào)入本位的主張。18世紀(jì)法國啟蒙思想家盧梭就是典型的代表。如果按照社會要求去培養(yǎng)

人，就會阻礙這種本性的健全發(fā)展。如果按照?定社會需求來規(guī)定教育目的的話，就會使教

育成為?種強(qiáng)迫的、外在的過程，進(jìn)而抹殺它的本性?？梢娺@種人本位的價值取向具有明顯

否定社會的傾向：非激進(jìn)的人本位價值取向的思想家則不是從人與社會的對立上來強(qiáng)調(diào)人本

位的主張，他們不否認(rèn)人的社會性，不否認(rèn)人的發(fā)展是有其社會需要的?？梢?，這種人本位

的價值取向，只是認(rèn)為個人價值高于社會價值，社會價值及社會的完善需通過個人價值及其

發(fā)展的完善才能實現(xiàn)。人本位的價值取向把人視為教育目的的根本，它在歷史發(fā)展中的每?

變化，都具有不同程度的變革性，或面對社會，或面對教育自身。在人的自由和個性解放，

提升人的價值和地位等方面具有深遠(yuǎn)的歷史意義。直到今天，也不失一定的合理之處。但在

變革社會和教育的探討過程中，不免帶有歷史唯心主義色彩和過激的觀念意識。這種傾向極

易在現(xiàn)實中導(dǎo)致個性、自由和個人主義的絕對化。因此，人本位的價值取向在社會發(fā)展中帶

有明顯的片面性。

五、應(yīng)用題

答：(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動力，一個班集體只有共同的目

標(biāo)，才能使班級成員在認(rèn)識上和行動上保持統(tǒng)一，才能推動班集體的發(fā)展。為此，教師要精

心設(shè)計班級發(fā)展的目標(biāo)。

(2)建立班集體的核心隊伍。?個良好的班集體都會有一批團(tuán)結(jié)在教師周圍的積極分子，他

們是帶動全班同學(xué)實現(xiàn)集體發(fā)展目標(biāo)的核心。因此，建立一支核心隊伍是培養(yǎng)班集體的一項

重要工作。

(3)建立班集體的正常秩序。班集體的正常秩序是維特和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是

教師開展工作的重要保證。

(4)組織形式多樣的教育活動班集體是在全班同學(xué)參加和種教育活動中逐步成長起來的，而

各種教育活動又可使每個人都有機(jī)會為集體出力并顯示自己的才能。設(shè)計并開展班級教育活

動是教師經(jīng)常性工作之」

(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班

集體輿論是一種巨大的教育力量，對班集體每個成員都有約束、感染、同化、激勵作用，是

形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。教師要注意培養(yǎng)正確輿論，善于引導(dǎo)學(xué)生對

班集體的一些現(xiàn)象與行為進(jìn)行評議，要努力把輿論中心引至正確的方向。

2011年四川省教師資格考試教育學(xué)（B級）沖刺試題及答案（5）

一、單項選擇題（在備選的答案中。只有一個答案是正確的，將其選出并將標(biāo)號填寫在題目

后面的括號中。每小題1分。共20分）

1.在教育史上提出“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”的教育家是（）。

A.孔子

B.孟子

C.墨翟

D.荀子

2.教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（）。

A.自由發(fā)展

B.自主發(fā)展

C.自愿發(fā)展

D.自動發(fā)展

3.指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定（）。

A.教育目的

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.課程目標(biāo)

D.教學(xué)目標(biāo)

4.我國班主任產(chǎn)生于（）。

A.1862年

B.1904年

C.1932年

D.1938年

5.我國現(xiàn)在實行的義務(wù)教育的年限是（）。

A.6年

B.5年

C.8年

D.9年

6.馬克思認(rèn)為，人的片面發(fā)展最嚴(yán)重的時期是（）。

A.原始社會初期

B.奴隸社會和封建社會

C.資本主義社會初期

D.資本主義高速發(fā)展時期

7.教師對學(xué)生進(jìn)行說服教育的獨自方式是（）。

A.談話

B.講解和報告

C.閱讀

D.討論

8.編制態(tài)度問卷，下面哪些敘述是不正確的（）。

A.題目不可以使用雙重否定句

B.應(yīng)盡量回避社會贊許性高的問題

C.量表尺度越大，測量越精確

D.問卷題目越多越好

9.現(xiàn)在，欲編制一道測中學(xué)生自信心問題，下面哪一種表述最好（）。

A.我總自信我能做好每-一件事

B.我相信只要自己努力，學(xué)習(xí)成績一定會提高

C.老師或家長讓我自己決定的事情，我很少猶豫不決

D.我從不懷疑自己的判斷不正確

10.教師向?qū)W生敘述事實材料或描繪所講對象的講授方式稱為（）。

A.講解

B.講讀

C.講述

D,講演

11.我國社會主義教育目的的總要求是（）。

A.德、智、體等方面全面發(fā)展

B.堅持社會主義方向

C.培養(yǎng)勞動者

D.推進(jìn)素質(zhì)教育

12.在課程開發(fā)或課程實施完成后施行的，目的在于搜集資料，對課程計劃的成效作出整體

的判斷的是（）。

A.形成性評價

B.診斷性評價

C.總結(jié)性評價

D.目標(biāo)游離評價

13.反映一個國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織

管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定，這是指()。

A.教育制度

B.學(xué)校教育制度

C.教育體制

D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度

14.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因為()。

A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力

B.教師的知識、能力是不一樣的

C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的?般規(guī)律

D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

15.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。

A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育

C.開展網(wǎng)絡(luò)教育

D.高等學(xué)校擴(kuò)招

16.在教育活動中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好

的發(fā)展，這句話的意思是說()。

A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體

B.教師在教育活動中是被動的客體

C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用

D.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用

17.為適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為

()。

A.終身教育

B.普通教育

C.職業(yè)教育

D.義務(wù)教育

18.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是()。

A.素質(zhì)教育

B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

C.應(yīng)試教育

D.著名學(xué)者的學(xué)說

19.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是()。

A.從課程制定者或管理制度角度劃分的

B.從課程的功能角度劃分的

C.從課程的組織核心角度劃分的

D.從課程的任務(wù)角度劃分的

20.班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的方式叫作（）。

A.常規(guī)管理

B.平行管理

C.民主管理

D.目標(biāo)管理

二、名詞解釋題（每小題3分，共15分）

I.教育功能

2.人本位的價值取向

3.師生關(guān)系

4.形成性評價

5.問卷調(diào)查

三、簡答題（每小題6分，共30分）

1.簡述教育促進(jìn)政治民主化的功能。

2.教師的職業(yè)角色有哪些？

3.簡述班級組織的特點。

4.核心課程的缺陷包括那些？

5.簡述終身教育觀念和理論的要點。

四、論述題（每小題10分，共20分）

1.分析論述影響課程改革的主要因素

2.建立良好師生關(guān)系的途徑與方法是什么？

五、應(yīng)用題（共15分）

舉例說明教育對個體發(fā)展的負(fù)向功能。

一、單項選擇題

1.A2.B3.C4.B5.D6.C7.B8.D9.CIO.A

11.C12.C13.C14.C15.A16.C17.A18.B19.D20.C

二、名詞解釋題

1.教育功能：是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。

2.人本位的價值取向：即把人的價值看成高于社會價值，把人作為教育目的根本所在的思

想主張。

3.師生關(guān)系：是指教師和學(xué)生在教育教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地

位、作用和相互對待的態(tài)度等。

4.形成性評價：主要是在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行的，一般以學(xué)習(xí)內(nèi)容的一個單元為評價點,

采用及時的反饋和根據(jù)學(xué)生個體的差異進(jìn)行有針對性的校正。

5.問卷調(diào)查：是采用書面的形式了解某一問題的方法，它的過程是根據(jù)研究對象、研究范

圍和研究主題，設(shè)計問卷，組