晨讀第二十周（“家國(guó)情懷”素材+破折號(hào)+古代稱謂+時(shí)評(píng)美文）-備戰(zhàn)2023年高考語(yǔ)文晨讀記背積累（統(tǒng)編版）

備戰(zhàn)2023年高考語(yǔ)文晨讀記背積累（統(tǒng)編版）“家國(guó)情懷”主題素材+破折號(hào)的作用+古代稱謂+時(shí)評(píng)美文【“家國(guó)情懷”主題素材】家國(guó)情懷，是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛(ài)，是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所展現(xiàn)出來(lái)的理想追求，是對(duì)自己國(guó)家一種高度認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。其基本內(nèi)涵包括家國(guó)同構(gòu)、共同體意識(shí)和仁愛(ài)之情；其實(shí)現(xiàn)路徑強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、重視親情、心懷天下；既與行孝盡忠、民族精神、愛(ài)國(guó)主義、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系，又是對(duì)這些傳統(tǒng)文化的超越。名言金句：華北之大，已經(jīng)安放不下一張平靜的書桌。（蔣南翔）太平年月，他有花草，有詩(shī)歌，有茶酒；亡了國(guó)，他有犧牲與風(fēng)骨；他很滿意自己的遭遇。（老舍）

萬(wàn)人都要將火熄滅，我一人獨(dú)將此火高高舉起。此火為大，開(kāi)花落英于神圣的祖國(guó)。（海子）下次你路過(guò)，人間已無(wú)我，但我的國(guó)家，依然是五岳向上，一切江河依然是滾滾向東，民族的意志永遠(yuǎn)向前，向著熱騰騰的太陽(yáng)，跟你一樣。（余光中）一手托著國(guó)格，一手托著公理，失掉了哪一個(gè)，都是對(duì)國(guó)家的犯罪。（陳獨(dú)秀）我們就要做中國(guó)的普羅米修斯。不怕天罰，敢于盜火，為苦難的中國(guó)照亮前程。（陳獨(dú)秀）冀以塵霧之微，補(bǔ)益山海；熒燭末光，增輝日月。（曹植）草木蔓發(fā)，春山可望。（王維，曾被習(xí)主席引用）平凡的發(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲，足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。（李大釗）黃卷青燈，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫，為庶民求解放，一生辛苦艱難。（李大釗）小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。（岑參）未惜頭顱新故國(guó)，甘將熱血沃中華。（趙一曼）埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。（毛澤東）皮之不存，毛將焉附？覆巢之下，豈有完卵？國(guó)之不存，何以為家？公民作為社會(huì)和國(guó)家的細(xì)胞，一言一行，匯聚成大千世界的經(jīng)緯；愛(ài)憎取舍，勾勒出大地山川的色調(diào)。（人民日?qǐng)?bào)）生是為中國(guó)，死是為中國(guó)，一切聽(tīng)之而已?！锩攘覄⒉畧?jiān)我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人。即使把我燒成了灰，我的每一?；乙策€會(huì)是愛(ài)國(guó)的。——季羨林各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家不受外侮，足以自立于地球之上?！蔡煊游覀兏械降膶⒉皇且稽c(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千萬(wàn)人，我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。（恩格斯）我們不再一己呢喃，也不滿足于竊竊私語(yǔ)。我們要讓聲音在陽(yáng)光下匯聚。越來(lái)越多的人不憚?dòng)谖铱谡f(shuō)我心，才是希望之民族，才是強(qiáng)大之國(guó)度。（《南方周末》新年獻(xiàn)詞）血紅的花開(kāi)在屋檐下，無(wú)憂無(wú)慮的孩子們陪伴著它，坦白的心裝著的天下，為每個(gè)人安一個(gè)家。（張藝謀《懸崖之上》主題歌）【破折號(hào)的十大作用】破折號(hào)是課文中很常見(jiàn)的符號(hào)，它有以下幾種作用：1、表示解釋說(shuō)明。

例：（1）、各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府都驅(qū)逐他。

（2）、帶工老板或者打雜的拿著一疊疊的名冊(cè)，懶散地站在正門口——好像火車站剪票處一般的木柵子前面。

解釋說(shuō)明的語(yǔ)句如果是插在句子中間的，可以前后各用一個(gè)破折號(hào)。

例：直覺(jué)――盡管它并不總是可靠的――告訴我，這事可能出了什么問(wèn)題。

括號(hào)也表示解釋說(shuō)明，但是破折號(hào)引出的解釋說(shuō)明是正文的一部分，是較重要的信息，要讀出來(lái)的。而括號(hào)里的解釋說(shuō)明不是正文，只是注釋，沒(méi)有它不影響句子的完整性，讀時(shí)也不必連著正文念出來(lái)。

例：猴子跳到一個(gè)十二三歲的孩子（他是船長(zhǎng)的兒子）面前，把他的帽子摘下來(lái)。

2、表示意思的遞進(jìn)。

例：每年——特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時(shí)候，我們農(nóng)民的日子就更不好過(guò)了。

3、表示話題的轉(zhuǎn)換、跳躍或轉(zhuǎn)折。

例：（1）“今天好熱??！——你什么時(shí)候去上海？”

（2）“我在珠海的公司干得挺順心。老板對(duì)我不錯(cuò)，工資也挺高。――我能抽支煙嗎？”

破折號(hào)前是講述自己情況,后面突然轉(zhuǎn)而詢問(wèn)對(duì)方別的事。

4、表示語(yǔ)音的延長(zhǎng)

例：（1）“小林——，我來(lái)了！”他大喊著。（2）我們?cè)谔彀查T前深情的呼喚：周——總——理——

5、表示話語(yǔ)的停頓或中斷。

例：表示話題的中斷：“班長(zhǎng)他犧――”小馬話沒(méi)說(shuō)完就大哭起來(lái)。

這里表示下面的話沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。表示話題的停頓：“他很大了，――(頓)并且他以為他母親早就死了的。”李叔嘆氣道。

表示說(shuō)了半句暫時(shí)中斷，停頓了一下又接著說(shuō)下去。

6、表示引出下文，相當(dāng)于冒號(hào)的部分用法。例、讓我們昂起頭，對(duì)著我們這顆美麗的星球上無(wú)數(shù)的生靈，響亮地宣布——我很重要。

這種由破折號(hào)引出的下文常常是另起一段。

7、表示總結(jié)上文。例：“其實(shí)這位選評(píng)者不但缺乏古代文學(xué)藝術(shù)常識(shí)，甚至對(duì)一般古漢語(yǔ)詞匯的涵義也不甚理解。他把‘含香之署’(尚書省的別稱，尚書省，古代魏晉到宋朝以來(lái)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)之一，古代實(shí)行三省六部制，尚書省，中書省，門下省，分別管戶部和吏部，禮部和兵部，刑部和工部)講成‘有香味的房子’；把‘懷刺’(懷里揣著名片，‘刺’即今之名片)講成‘懷抱著有刺的東西’――都是全無(wú)根據(jù)地亂說(shuō)一通?！?/p>

8、分行列舉，每個(gè)分列項(xiàng)前用破折號(hào)。例：中央與地方的關(guān)系，是國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)體制的核心問(wèn)題之一。當(dāng)前迫切需要確立的主要原則是：

――民主集中制法制化原則；

――黨的領(lǐng)導(dǎo)法制化原則；

――充分發(fā)揮中央與地方兩個(gè)積極性的原則；

――政企職責(zé)分開(kāi)的原則。

9、用在副標(biāo)題的前面。例：語(yǔ)言與哲學(xué)

――當(dāng)代英美與德法哲學(xué)傳統(tǒng)比較研究

10、用于引文后標(biāo)明出處或者作者。例：日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。

――白居易

【古代稱謂】【尊稱】尊稱，也叫敬稱，是對(duì)談話對(duì)方表示尊敬的稱呼，表示尊稱所用的詞叫做敬辭。按敬辭的詞性分三種情況：一是直接用表敬稱的代詞，一般是單音節(jié)詞，常用的有“汝、爾、子、而、公、君”等，這些均可譯作您。

二是用名詞來(lái)代替代詞稱呼對(duì)方，這種詞都是雙音節(jié)詞，這種稱呼又有三種形式：一般的尊稱用“先生、吾子”等也可用對(duì)方所在的處所或手下的人來(lái)代表對(duì)方，常用的有“足下、陛下、閣下、執(zhí)事、左右”等還有用官職身份尊稱對(duì)方的，如“大王、大夫、將軍、公子”等。這些名詞也都可譯為“您”，陛下是專稱君主皇帝，可不譯，官職身份的也可不譯。

三是用形容詞來(lái)稱呼與對(duì)方有關(guān)的人物行為，這種詞一般是雙音節(jié)詞，前一個(gè)為形容詞，后一個(gè)為與人物有關(guān)的名詞。常見(jiàn)的有：尊：尊府、尊兄、尊駕、尊夫人。賢：賢弟、賢妻。仁：仁兄、仁弟。貴：貴體（有問(wèn)候意）、貴姓、貴庚。高：高朋、高親、高鄰、高見(jiàn)。大：大禮、大作、大駕。這些詞一般都不需要翻譯。這些敬辭隨著社會(huì)的發(fā)展發(fā)生了變化，以上一二兩種情況到現(xiàn)在基本不用了；而第三種普遍仍用，這些稱呼既很尊重對(duì)方，又有親切感，語(yǔ)言氣氛也很和諧。

【謙稱】謙稱就是表示謙虛的自稱。用來(lái)表示謙稱的詞叫做謙辭。可以分兩種情況來(lái)認(rèn)識(shí)和掌握。一種是用某些名詞來(lái)代替代詞“我”。又可分以下四類：

一類是用自己的姓或名表示謙下?！疤K子與客泛舟赤壁之下?！保ā冻啾谫x》）用姓“季父愈聞汝喪之七日?！保ā都朗晌摹罚┯妹?/p>

二類是用“臣、仆、某、小人”自稱，表示歉下?！捌鸵钥谡Z(yǔ)遇遭此禍?！保ā秷?bào)任安書》）“某自幼熟讀兵書?！保ā妒Ы滞ぁ罚?/p>

三類是婦女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下。“同是被逼迫，君爾妾亦然?！保ā犊兹笘|南飛》）

四類為君主常用詞。如用“寡人（寡得之人）、不轂（不善之人）、孤（孤獨(dú)之人）”表示謙下。寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。（《孟子·梁惠王上》）這些謙稱都可譯成我。

另一種是用某些詞語(yǔ)稱呼與自己有關(guān)的人物。這種詞都是雙音節(jié)合成詞且前一個(gè)詞修飾后一個(gè)詞，從修飾詞的詞性來(lái)看，又可分為三種情況。

一是用形容詞來(lái)修飾，以示謙下，常見(jiàn)的有：愚：愚兄、愚弟（此二詞都表示“我”）、愚見(jiàn)、愚意（這兩個(gè)“愚”均可譯為“我的”）。敝：敝國(guó)、敝邑（“敝”相當(dāng)于“我的”）。賤：賤體、賤軀、賤息（在國(guó)君皇帝面前稱自己的兒子）、賤內(nèi)（稱自己的妻子）。?。盒∨?、小兒、小孩。微：微臣。卑：卑職。

二是用動(dòng)詞來(lái)修飾，以行為來(lái)表示謙下，常見(jiàn)的有：竊：竊思、竊念、竊聞。（“竊”可譯為私下私自）伏：伏惟（趴在地上想。在下對(duì)上或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩陳述想法時(shí)用）、伏聞?！胺勈コ孕⒅翁煜??！薄蛾惽楸怼?/p>

三是用名詞來(lái)修飾，以示謙下。在別人面前謙稱自己的兄長(zhǎng)用“家”，“家父、家君、家尊、家嚴(yán)”都可用于稱自己的父親；“家母、家慈”稱自己的母親；“家兄”是稱自己的哥哥。在別人面前稱呼比自己年紀(jì)小或輩分低的親屬用“舍”，“舍弟”就是自己的弟弟，“舍侄”就是自己的侄輩。“家”、“舍”都可譯成“我的”。

【其他稱謂】自稱是在別人面前對(duì)自己的稱呼。帝王自稱“寡人”，老人自稱“老朽”，年幼者在年長(zhǎng)者面前自稱“小弟”，和尚自稱“貧道、貧僧”，一般人自稱“鄙人”。謙稱都屬于自稱。

他稱是稱呼別人。如稱陪伴新娘的女子為“伴娘”，稱貴族婦女為“仕女”，“夫人”在古代稱諸侯的妻子，后來(lái)用來(lái)尊稱一般人的妻子，稱年老男子為“老丈”，稱年輕男子為“郎君”。尊稱都屬于他稱。

鄙稱是用輕蔑的口吻稱呼別人，如“豎子、小子、女流”專稱是某些約定俗成的稱謂。如稱砍柴的為“樵夫”，稱船夫?yàn)椤爸圩印保Q國(guó)家的杰出人物為“國(guó)士”。

代稱是借用別的稱謂代替本來(lái)的稱謂。如用“巾幗”代稱女子，用“梨園”代稱戲班，用“俳優(yōu)”代稱滑稽演員。代稱屬于修辭上的借代手法。

慣稱是用約定俗成的習(xí)慣稱謂稱呼某人。如“老莊”是指老子（李耳）和莊子（莊周）及其學(xué)說(shuō)，“郊寒島瘦”是指孟郊和賈島。

<男子>子——古代對(duì)成年男子的尊稱或美稱，相當(dāng)于現(xiàn)在的先生。夫子——古代對(duì)成年男子的敬稱，語(yǔ)氣比重于稱子。父（fǔ）——古代對(duì)男子的美稱或?qū)夏耆说淖鸱Q。父（fù）——父親或男性長(zhǎng)輩之稱。甫——古代男子的美稱。丈夫——古時(shí)稱成年男子為丈夫，并不專指女子配偶。匹夫——本指一個(gè)人，古代多指平民中男子，或一般人。須眉——古代稱男子為須眉。古曾以男子須眉稠秀為美，故有此稱。

<女子>妾——古代女子表謙卑的自稱。母——古代對(duì)貴族女子的一種美稱或泛指長(zhǎng)輩女性。青衣——古代婢女的代稱。裙衩——古時(shí)為婦女的代稱。拙荊——般人家丈夫?qū)ζ拮拥囊环N稱謂。粉黛——古代美女代稱。蛾眉——亦作娥眉。古代美女的代稱。巾幗——古稱婦女為巾幗。姥——古稱老婦人為姥。嫗——古對(duì)婦人，一般指年歲大者，亦有指少女者。媼——古對(duì)婦人或老婦人的稱呼。娘——古代指母親、少女或泛指婦女?！緯r(shí)評(píng)美文】有誰(shuí)會(huì)料到一個(gè)小小的通訊工具一夜之間就顛覆了人類傳統(tǒng)的生活方式！今天人們不得不面對(duì)“機(jī)”不可失這樣的尷尬現(xiàn)實(shí)。我們?cè)谙硎芸萍紟?lái)便利的同時(shí)，也應(yīng)看到，隨著科技這個(gè)“潘多拉魔盒”的慢慢打開(kāi)，人類面臨的挑戰(zhàn)和災(zāi)難也必將接踵而至。今天分享一篇科技時(shí)評(píng)，讓我們共同關(guān)注科技和人類之間的博弈，看誰(shuí)會(huì)成為最后的贏家。當(dāng)手機(jī)變成你身體的“器官”（文題運(yùn)用暗喻的修辭手法來(lái)強(qiáng)調(diào)手機(jī)和人不可分割的關(guān)系，生動(dòng)形象，發(fā)人深思。）

398億小時(shí)！今年上半年，中國(guó)人在社交媒體上花費(fèi)的這些時(shí)間，足夠建造109座金字塔。近日，波士頓大學(xué)講席教授詹姆斯·卡茨公布的這項(xiàng)數(shù)據(jù)，再度引人深思：手機(jī)等技術(shù)產(chǎn)品在引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步之時(shí)，是否也在將人類推入泥沼？（從國(guó)人在社交媒體上所花費(fèi)的驚人的時(shí)間代價(jià)，聚焦科技的利弊之爭(zhēng)。）

不管你承不承認(rèn)，我們的時(shí)間正越來(lái)越多地被手機(jī)消磨掉。不論是家人團(tuán)圓還是朋友聚會(huì)，不論是上班路上還是工作之余，說(shuō)話的人越來(lái)越少，盯著手機(jī)屏幕的越來(lái)越多。最新調(diào)查顯示，中國(guó)人平均每天看手機(jī)3小時(shí)，僅次于巴西，位居手機(jī)沉迷度全球第二。顯然，如今的手機(jī)已不僅僅是手中的工具，儼然變成了身體的“器官”。許多孩子剛學(xué)會(huì)說(shuō)話，張口閉口就是手機(jī)，左觸右按還玩得很溜。有人說(shuō)，長(zhǎng)這么大，唯一能堅(jiān)持下來(lái)的事，就是每天給手機(jī)充電。雖有些戲謔，但的確戳中了現(xiàn)實(shí)的痛點(diǎn)。（通過(guò)列舉大量的事實(shí)，突出了手機(jī)已經(jīng)主宰和顛覆國(guó)人的日常生活。）

痛在哪？不僅在于手機(jī)占據(jù)了人們的生活，更在于我們終日把目光拴在手機(jī)上，丟掉了很多能力，消磨了許多斗志。有幅傳播甚廣的熱圖：一位男子側(cè)臥于床上，手中拿著手機(jī)玩得興致勃勃，其姿勢(shì)與百年前癮君子吸食鴉片的場(chǎng)景驚人相似，赤裸裸道出了某種技術(shù)隱憂。有人認(rèn)為，現(xiàn)在的智能手機(jī)越來(lái)越聰明，而手機(jī)用戶卻越來(lái)越蠢。更有研究發(fā)現(xiàn)，如今年輕人的記憶力越來(lái)越糟糕，有人甚至患上了類似于腦損傷的數(shù)字癡呆癥。（其危害令人觸目驚心，不寒而栗，堪稱駭人聽(tīng)聞。）

不妨自問(wèn)，那些“建造109座金字塔”的時(shí)間，我們都用來(lái)做了什么？有沒(méi)有給自己的人生成長(zhǎng)路添一塊磚，加幾片瓦？（運(yùn)用“反問(wèn)”修辭手法，發(fā)人深省。）

不得不說(shuō)，屏讀時(shí)代，碎片化信息太多，實(shí)在難引發(fā)些深刻思考。沉溺在捕風(fēng)捉影的八卦、東拉西扯的雞湯、刺激酷炫的游戲中，也許是散漫閑適的，但長(zhǎng)此以往，必定會(huì)玩物喪志。（“消磨斗志”“耗費(fèi)生命”諸如此類的危害已經(jīng)滲透到國(guó)人日常生活的方方面面，國(guó)人對(duì)它的依賴性較之毒品有過(guò)之無(wú)不及。）

對(duì)于科技的負(fù)面性，人類一直有諸多反思，贊嘆和恐懼交織在一起，逐漸成為現(xiàn)代人普遍的心理情結(jié)。英劇《黑鏡》一度備受追捧，其反映的人被科技操縱的主題，激發(fā)了很多觀眾的共鳴。其中有一集講到，社交評(píng)分系統(tǒng)主導(dǎo)了人們的生活——獲得高評(píng)分受人尊重，而低評(píng)分則被人排擠，許多人不得不疲于應(yīng)付點(diǎn)贊與被點(diǎn)贊，喪失了生活的滋味。這面“黑鏡”似乎也照射著生活，這不就是我們?cè)谂笥讶χ械漠嬒衩?？傳統(tǒng)觀念里，技術(shù)是外在于人而存在的，它是工具，應(yīng)當(dāng)被人駕馭。而如今，人們漸漸意識(shí)到，對(duì)手機(jī)等技術(shù)產(chǎn)品，我們的依賴遠(yuǎn)比操控多得多。（科技的負(fù)面性已經(jīng)成為現(xiàn)代人的