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語(yǔ)法名量詞摘要:漢語(yǔ)史上的體量詞最早萌生于殷商時(shí)代,而個(gè)量詞的大量出現(xiàn),則主要是在兩漢和周秦時(shí)期。并且,在這個(gè)時(shí)期還逐漸涌現(xiàn)出一些類(lèi)量詞,數(shù)量名語(yǔ)序的確定也是在這個(gè)時(shí)期。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,有30%左右的量詞都來(lái)源于魏晉時(shí)期,也就是說(shuō),量詞的語(yǔ)法化是在魏晉時(shí)期初步完成的。本文根據(jù)語(yǔ)法名量詞展開(kāi)分析,首席那提出名量詞的概念,進(jìn)而分析名量詞的范圍,其次對(duì)漢語(yǔ)史上的名量詞語(yǔ)法進(jìn)化過(guò)程分析,最后分析留學(xué)生運(yùn)用名量詞的不足和對(duì)策。關(guān)鍵詞:現(xiàn)代漢語(yǔ);臨時(shí)名量詞;運(yùn)用
目錄一、 相關(guān)概念 1(一)名詞 1(二)量詞 1二、對(duì)量詞范圍 1(一)量詞是指?jìng)€(gè)體量詞 1(二)量詞是一個(gè)詞類(lèi) 2(三)認(rèn)為量詞是一個(gè)詞類(lèi)的理由 2三、漢語(yǔ)史上名量詞語(yǔ)法化進(jìn)程 3(一)原始度量詞的出現(xiàn) 3(二)個(gè)體量詞的出現(xiàn) 3(三)量詞的發(fā)展 4(四)名量詞語(yǔ)法化的初步形成 4四、留學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)法量詞現(xiàn)象的分析 5(一)留學(xué)生句子分詞測(cè)試 5五、培養(yǎng)留學(xué)生運(yùn)用量名詞對(duì)策 6(一)教師強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)詞匯概念,提醒學(xué)生注意分詞問(wèn)題 6(二)培養(yǎng)留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)感 6結(jié)束語(yǔ) 8參考文獻(xiàn) 9
相關(guān)概念(一)名詞殷志平(2000)認(rèn)為“一身冷汗、一臉得意、一肚子火氣”中的“身、臉、肚子”與名詞的共同性多一點(diǎn),把他們處理為名詞,“一”為形容詞,把“一身冷汗”類(lèi)短語(yǔ)看作名詞短語(yǔ)。譚景春(2001)歸納出臨時(shí)量詞的三個(gè)特點(diǎn):可類(lèi)推性,數(shù)量很多、是開(kāi)放的類(lèi),詞義沒(méi)有明顯變化,主張把臨時(shí)量詞看作是名詞的一種用法,仍然處理成名詞,并指出《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中只標(biāo)注了專(zhuān)職量詞,小標(biāo)注臨時(shí)量詞。(二)量詞郭先珍(1987)指出,臨時(shí)量詞是“從名詞、動(dòng)詞、形容詞臨時(shí)借用來(lái)表示量的。它們只用于一定的語(yǔ)言場(chǎng)介,多具有修辭色彩,例如‘一手泥、一臉汗、一裙子水’等”。李字明((2000)認(rèn)為,“一池春水、一臉疙瘩、一肚子壞水”等中的“池、臉、肚子”是名詞借用為量詞,并總結(jié)出具有負(fù)載、包裹、容納等意義的名詞可以借用為名量詞,有些名詞借用為量詞以后,數(shù)詞傾向于用“一”[1]。二、對(duì)量詞范圍對(duì)于量詞的范圍、性質(zhì)、作用的認(rèn)識(shí),不同的學(xué)者有不同的看法。目前,在學(xué)術(shù)界主要存在兩種看法:(一)量詞是指?jìng)€(gè)體量詞有的學(xué)者認(rèn)為漢語(yǔ)中的量詞就是個(gè)體量詞,用于對(duì)事物的種類(lèi)和性質(zhì)進(jìn)行表達(dá),其與度量詞之問(wèn)存在著本質(zhì)上的區(qū)別。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者基本來(lái)源于國(guó)外,以及在海外生活的華人學(xué)者。由于度量詞存在于這些學(xué)者的母語(yǔ)中,并經(jīng)常利用容器的名稱(chēng)來(lái)作為計(jì)量單位,所以在其母語(yǔ)中不存在個(gè)體量詞。于是,這些學(xué)者從自己的母語(yǔ)出發(fā),將其與漢語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比,發(fā)現(xiàn)個(gè)體量詞與眾不同[2]。這些學(xué)者認(rèn)為,漢語(yǔ)中的個(gè)體量詞是其他語(yǔ)言中不存在的,且個(gè)體量詞與度量衡單位又有所不同,不是機(jī)械的將數(shù)量表達(dá)出來(lái),而是具有更加豐富的內(nèi)涵,是一類(lèi)非常形象的量詞,所以這些學(xué)者認(rèn)為個(gè)體量詞與其他類(lèi)別的詞語(yǔ)是完全不同的。比如,有日本學(xué)者將用于數(shù)詞后面,表征事物的種類(lèi)和性質(zhì)的一類(lèi)詞語(yǔ),稱(chēng)之為陪伴詞。有的學(xué)者認(rèn)為量詞具有名詞的功能,能展現(xiàn)出名詞中的概念特色,而這些特色與名詞中所包含的內(nèi)容存在一定的聯(lián)系。在我國(guó),也曾有學(xué)者支持這一觀點(diǎn),認(rèn)為個(gè)體量詞就是陪伴詞,是一種純?nèi)坏恼Z(yǔ)法,并不能與稱(chēng)量的數(shù)量同日而語(yǔ)。隨著名量詞語(yǔ)法化的發(fā)展,這位學(xué)者最后否定了這種看法。(二)量詞是一個(gè)詞類(lèi)有學(xué)者認(rèn)為量詞的功能就是計(jì)量,這是量詞最主要的作用,雖然此外還具有修辭作用,但這種作用是次要的。量詞包含的類(lèi)型比較多,除個(gè)體量詞外,還有貨幣單位量詞、不定量詞、集合量詞等。不同類(lèi)別的量詞出現(xiàn)的順序不同,且每個(gè)類(lèi)別的量詞都有自己的性質(zhì),但無(wú)論其具備何種性質(zhì),都屬于量詞系統(tǒng)這一范疇內(nèi)。在與語(yǔ)法有關(guān)的早期著作中,曾認(rèn)為量詞不能獨(dú)立于名詞,成為單獨(dú)的詞語(yǔ)類(lèi)別。但是,在19世紀(jì)50年代初期,中國(guó)科學(xué)院語(yǔ)法研究小組正式將量詞獨(dú)立出來(lái),成為單獨(dú)的一類(lèi)詞語(yǔ)。在《詞類(lèi)》、《漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題》中,雖然都對(duì)量詞采用過(guò)其他的名稱(chēng),但后來(lái)都統(tǒng)一將其稱(chēng)之為“量詞”[3]。于是,關(guān)于量詞的范圍、性質(zhì)以及作用,便有了統(tǒng)一的意見(jiàn)。而在量詞進(jìn)行分類(lèi)時(shí),不同的語(yǔ)法著作各持己見(jiàn),但普遍認(rèn)為量詞包括度量詞,且所有的量詞在語(yǔ)法性質(zhì)上都是相同的。(三)認(rèn)為量詞是一個(gè)詞類(lèi)的理由認(rèn)為量詞是一個(gè)詞類(lèi),理由有二:其一,在中國(guó)人對(duì)量詞的認(rèn)識(shí)中,認(rèn)為不管哪一類(lèi)量詞,其最大的作用就是計(jì)量,而現(xiàn)代學(xué)者也認(rèn)可這一觀點(diǎn)。在我國(guó)古代,古人基本不明白“量詞”所代表的意義。雖然古人能理解量詞的作用,并用理論對(duì)其加以闡釋?zhuān)窃趯?duì)語(yǔ)言進(jìn)行實(shí)踐時(shí),古人卻無(wú)法將量詞進(jìn)行正確的歸類(lèi),也無(wú)法靈活、合理的使用不同類(lèi)別的量詞。在我國(guó)古代的一些著作中,常以“枚”、“個(gè)”等通用類(lèi)的個(gè)體量詞,作為計(jì)數(shù)用的詞語(yǔ)。并且,古代計(jì)數(shù)的方式是多種多樣的,而具體的計(jì)數(shù)方式,要根據(jù)計(jì)數(shù)對(duì)象的不同特點(diǎn)來(lái)確定,如價(jià)值、形態(tài)等。從理論上來(lái)講,度量詞的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)是度量衡的標(biāo)準(zhǔn),大部分的臨時(shí)量詞可通過(guò)不同的容器來(lái)計(jì)量,而個(gè)體量詞的計(jì)量對(duì)象則主要是通過(guò)將事物個(gè)化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。雖然計(jì)量的種類(lèi)存在差異,但所有的量詞在基本功能上都是一致的,即計(jì)數(shù)稱(chēng)量。其二,在古人的語(yǔ)言實(shí)踐中,常出現(xiàn)不同的量詞[4]。比如,在《史記》中就有石、斗等度量詞;枚、個(gè)、兩等個(gè)體量詞。在《紅樓夢(mèng)》中有卷、把等非標(biāo)準(zhǔn)度量詞;對(duì)、掛、套等集合量詞;張、塊、條等個(gè)體量詞。由此可見(jiàn),不同時(shí)期的不同漢語(yǔ)著作中,個(gè)體量詞和其他量詞在使用時(shí),都具有相同的性質(zhì),并沒(méi)有對(duì)其加以區(qū)分。而從漢語(yǔ)的角度出發(fā),也可發(fā)現(xiàn),量詞的基本功能就是計(jì)量,且量詞的類(lèi)別比較多,其中包括個(gè)體量詞。三、漢語(yǔ)史上名量詞語(yǔ)法化進(jìn)程(一)原始度量詞的出現(xiàn)根據(jù)相關(guān)研究可知,度量詞是最早出現(xiàn)的量詞,出現(xiàn)的時(shí)期是遠(yuǎn)古時(shí)代。而度量詞的出現(xiàn)源于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的需要,無(wú)論是在生產(chǎn)環(huán)節(jié),還是在消費(fèi)、交換環(huán)節(jié),都需要用到度量詞,并且,無(wú)論哪個(gè)民族的發(fā)展,以及社會(huì)發(fā)展都離不開(kāi)度量詞。在度量詞出現(xiàn)之初,其并不標(biāo)準(zhǔn),且那個(gè)時(shí)候的度量詞都還處于原始形態(tài),這主要是因?yàn)樵谶h(yuǎn)古時(shí)代,還沒(méi)有形成度量衡制度,更談不上制度的嚴(yán)格與否。在目前已經(jīng)被識(shí)別出來(lái)的甲骨文中,并未出現(xiàn)與衡制和度制相關(guān)的詞語(yǔ),而僅僅發(fā)現(xiàn)有“升”、“鹵”可作為容量單位,但其代表的實(shí)際量值卻不得而知,所以有的學(xué)者推斷,其可能代表容量接近、能夠通用的一類(lèi)容器。而在已識(shí)別的甲骨文中,能夠作為貨幣單位的是“朋”,其表示每串為五枚的兩串貝,“朋”可被劃分為兩種類(lèi)型的量詞,一種是作為貨幣單位量詞,一種是作為集合量詞。在遠(yuǎn)古時(shí)期,由于還沒(méi)有形成量詞系統(tǒng),所以這些詞都被認(rèn)為是廣義意義上的度量詞[5]。(二)個(gè)體量詞的出現(xiàn)在甲骨文時(shí)代,在對(duì)數(shù)目進(jìn)行表示時(shí),并沒(méi)有明確的標(biāo)準(zhǔn),但在表達(dá)一些不便于計(jì)數(shù)的事物時(shí),卻需要加上原始度量詞。比如,在古代需要用“升”、“鹵”來(lái)度量祭祀用的酒,用“朋”計(jì)量串貝,用“丙”計(jì)量同一車(chē)中的數(shù)匹馬。于是,有學(xué)者認(rèn)為,為使句式上更加對(duì)稱(chēng),或者為了避免有數(shù)詞在聽(tīng)覺(jué)上給人不清晰的感覺(jué),計(jì)算所統(tǒng)計(jì)的單個(gè)事物或個(gè)人即使有明確的分野,有時(shí)候也會(huì)添加一些度量詞,并在度量詞之后添加一項(xiàng)事物。久而久之,就會(huì)形成固定的格式,如“牛X?!薄ⅰ叭薠人”等。于是,可以認(rèn)為,其他類(lèi)別的量詞是以原始度量詞為藍(lán)本而發(fā)展起來(lái)的。隨后,古人在此格式的基礎(chǔ)上,又用更具通用性的詞語(yǔ)來(lái)代替重復(fù)的名詞。以“羌”為例,在卜辭中,其既表示國(guó)名,又代表當(dāng)做犧牲的俘虜,由此便產(chǎn)生了“羌X人”的格式,這種格式用以表示被統(tǒng)計(jì)的事物或財(cái)富中,羌所屬的范疇為人力資源,這是個(gè)體量詞發(fā)展中最為關(guān)鍵的一步。并且,在社會(huì)生活中,必須要對(duì)人類(lèi)自身進(jìn)行計(jì)量,于是,“人”就成為最早出現(xiàn)的個(gè)體量詞,且其是甲骨文中唯一出現(xiàn)在萌芽期的個(gè)體量詞。單音節(jié)是臨摹和重復(fù)的基本條件,這是人類(lèi)交際中所必須的,如果通過(guò)補(bǔ)加詞語(yǔ)、重復(fù)詞語(yǔ)等方式,使得語(yǔ)言不僅沒(méi)有更加簡(jiǎn)練,反而還更加拖沓,那么補(bǔ)加、重復(fù)詞語(yǔ)就沒(méi)有任何意義。而無(wú)論單音的數(shù)詞,還是單音的名詞,其所形成的音步都會(huì)更加穩(wěn)定,且形成的過(guò)程更加容易。在甲骨卜辭中,使用最多的詞便是單音詞,這就為“拷貝量詞”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。(三)量詞的發(fā)展在周秦和兩漢時(shí)期,度量詞的發(fā)展已經(jīng)比較完備,且從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到秦朝統(tǒng)一全國(guó),已經(jīng)基本形成比較完善的度量衡制度。于是,度量詞在語(yǔ)言中的發(fā)展也逐漸完備,將寸、尺、丈等作為長(zhǎng)度單位;將兩、斤、石等作為重量單位,且有的量詞在現(xiàn)代社會(huì)中仍在使用。同時(shí),在這一時(shí)期還產(chǎn)生了一些典型的個(gè)體量詞,如匹、乘、個(gè)等。最為重要的是,在周秦和兩漢時(shí)期,已經(jīng)在不同類(lèi)型的量詞上都有所積累。比如,在《左傳》中,就用到了26個(gè)自然單位量詞,用到量詞的地方有162處,其中包括臨時(shí)量詞、集合量詞、個(gè)體量詞等;在《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》中用到的一般量詞有18個(gè),用到量詞的地方有213處,其中包括個(gè)體量詞、準(zhǔn)量詞、臨時(shí)量詞等。當(dāng)量詞發(fā)展到漢代時(shí),其在數(shù)量上有明顯的增多,根據(jù)對(duì)漢代文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì),在漢朝所使用的量詞總共有56個(gè),在這些量詞中不包括度量詞、貨幣量詞,也不包括容量單位。在《簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史》中,與現(xiàn)代社會(huì)所使用的量詞比較接近的詞語(yǔ)就有21個(gè)。在語(yǔ)法格式方面,周秦和漢朝開(kāi)始出現(xiàn)“數(shù)詞+量詞+名詞”的格式[6]。以甲骨文中的“貝+朋”格式為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的“名詞+數(shù)詞+量詞”的格式被使用了很長(zhǎng)一段時(shí)問(wèn)。到戰(zhàn)國(guó)初期,就開(kāi)始出現(xiàn)“數(shù)詞+量詞+名詞”的格式,如“一杯水”、“一瓢飲”等。(四)名量詞語(yǔ)法化的初步形成魏晉南北朝是量詞發(fā)展的鼎盛時(shí)期,也是名量詞語(yǔ)法化初步形成的時(shí)期。首先,這一時(shí)期的量詞數(shù)量明顯增多,在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,通用的量詞有30%以上來(lái)源于魏晉南北朝時(shí)期。將魏晉南北朝時(shí)期的著作文獻(xiàn)與《現(xiàn)代漢語(yǔ)量詞用法詞典》進(jìn)行對(duì)比,可以發(fā)現(xiàn)后者所搜集的量詞中,有423個(gè)可與魏晉南北朝時(shí)期的量詞進(jìn)行對(duì)比,其中有168個(gè)在兩書(shū)中都存在,且用法上基本想通。其次,量詞的種類(lèi)已經(jīng)發(fā)展得比較完備,且量詞中的主體是個(gè)體量詞。盡管在先秦和兩漢時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生了不少的個(gè)體量詞,但在語(yǔ)言實(shí)踐中卻很少用到,直到魏晉以后各類(lèi)量詞才開(kāi)始形成完備的體系。比如,在對(duì)劉世儒的相關(guān)材料的統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn),其中存在21個(gè)度量詞,13個(gè)非標(biāo)準(zhǔn)度量詞,38個(gè)臨時(shí)量詞,而個(gè)體量詞的數(shù)量則達(dá)到了132個(gè)。并且,在這一時(shí)期,還出現(xiàn)了通用量詞“枚”,其可與各種事物進(jìn)行搭配。因此,除了度量詞以外,還有個(gè)體量詞以及其他類(lèi)別的量詞,數(shù)量都已經(jīng)比較多。最后,在這一時(shí)期,語(yǔ)序被確定為“數(shù)詞+量詞+名詞”,這是量詞語(yǔ)法化的重要標(biāo)志,且其在各著作中都已經(jīng)得到廣泛的應(yīng)用。在魏晉南北朝時(shí)期,此結(jié)構(gòu)中不僅有大量的度量詞和臨時(shí)量詞,還有許多個(gè)體量詞和集合量詞也被廣泛的使用。根據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示,在魏晉南北朝使其使用的不同類(lèi)別的名量詞總共有217個(gè),而應(yīng)用于“數(shù)詞+量詞+名詞”結(jié)構(gòu)中的量詞有106個(gè),基本已接近總量詞數(shù)量的一半。由此可見(jiàn),在魏晉南北朝時(shí)期,“數(shù)詞+量詞+名詞”結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)育得比較成熟了。四、留學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)法量詞現(xiàn)象的分析(一)留學(xué)生句子分詞測(cè)試以下是留學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)法名量詞的情況統(tǒng)計(jì)表格中“/”表示該等級(jí)不存在該編號(hào)被試者。分為詞匯理解水平打分和詞匯運(yùn)用正確率打分所有被試者共計(jì)50名,分為初級(jí)和高級(jí)評(píng)判?,F(xiàn)將實(shí)驗(yàn)各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)結(jié)果匯總?cè)缦?根據(jù)實(shí)驗(yàn)要求,被試者應(yīng)對(duì)不認(rèn)識(shí)的生詞用下劃線標(biāo)記,各等級(jí)被試者主觀生詞個(gè)數(shù)統(tǒng)計(jì)表如下:表1留學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)法名量詞的評(píng)分結(jié)果漢語(yǔ)水平/被測(cè)試者編號(hào)中級(jí)高級(jí)1詞匯理解名詞運(yùn)用詞匯理解名詞運(yùn)用2441560338301164208018542373632180987614118/72969/1010/10/18/11/310/12/83/13/82/14/1511/15//4/16//7/17//11/18//1/19//3/20//14/平均值2413.47/由表1的統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看到,等級(jí)效應(yīng)顯著。水平由低到高,被試者所劃出的平均生詞個(gè)數(shù)也逐漸減少。但是由于不同等級(jí)和不同被試者之間的內(nèi)外差異,存在一定偏差:從被試者內(nèi)部來(lái)看,面對(duì)熟字生詞的狀況或者多音多義多性的詞語(yǔ),誤認(rèn)為自己理解,而未當(dāng)生詞處理;從外部實(shí)驗(yàn)要求來(lái)看,四個(gè)漢語(yǔ)水平的被試者中都存在劃出生詞個(gè)數(shù)低于五個(gè)甚至無(wú)生詞的情況,低于該實(shí)驗(yàn)組的平均水平,這可能是實(shí)驗(yàn)過(guò)程中未嚴(yán)格按照實(shí)驗(yàn)要求標(biāo)記。從所劃分生詞的結(jié)果來(lái)看,存在一定數(shù)量的語(yǔ)素、非詞的劃分,這些分詞偏誤都被學(xué)生當(dāng)作詞處理了;也有同學(xué)看不懂,干脆直接劃出了更大單位的短語(yǔ)或句子。水平由低到高,被試者所劃出的平均生詞個(gè)數(shù)也逐漸減少。但是由于不同等級(jí)和不同被試者之間的內(nèi)外差異,存在一定偏差:從被試者內(nèi)部來(lái)看,面對(duì)熟字生詞的狀況或者多音多義多性的詞語(yǔ),誤認(rèn)為自己理解,而未當(dāng)生詞處理;從外部實(shí)驗(yàn)要求來(lái)看,四個(gè)漢語(yǔ)水平的被試者中都存在劃出生詞個(gè)數(shù)低于五個(gè)甚至無(wú)生詞的情況,低于該實(shí)驗(yàn)組的平均水平,這可能是實(shí)驗(yàn)過(guò)程中未嚴(yán)格按照實(shí)驗(yàn)要求標(biāo)記。從所劃分生詞的結(jié)果來(lái)看,存在一定數(shù)量的語(yǔ)素、非詞的劃分,這些分詞偏誤都被學(xué)生當(dāng)作詞處理了;也有同學(xué)看不懂,干脆直接劃出了更大單位的短語(yǔ)或句子。五、培養(yǎng)留學(xué)生運(yùn)用量名詞對(duì)策(一)教師強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)詞匯概念,提醒學(xué)生注意分詞問(wèn)題漢語(yǔ)閱讀中分詞問(wèn)題的存在帶有一定的內(nèi)隱性。其實(shí)無(wú)論是學(xué)生的日常閱讀活動(dòng)中還是教師的日常教學(xué)中,多數(shù)人對(duì)此問(wèn)題都保持較低的敏感度。而當(dāng)集中對(duì)留學(xué)生分詞行為進(jìn)行研究時(shí),問(wèn)題才凸顯出來(lái),實(shí)際上分詞問(wèn)題早就在潛移默化中產(chǎn)生了。留學(xué)生的分詞結(jié)果是對(duì)其閱讀中思考過(guò)程的體現(xiàn),分詞行為與閱讀理解息息相關(guān),特別是在一些特殊的語(yǔ)料中,詞邊界模糊不清,分詞與理解都是互相干擾的。分詞實(shí)際上是一項(xiàng)重要的閱讀技能,它雖然不是常規(guī)設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容,但卻是留學(xué)閱讀中不可避免的過(guò)程。在學(xué)生步入中高級(jí)階段時(shí),教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)詞匯知識(shí)的講解,幫助學(xué)生明確詞的概念,將留學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的分詞偏誤搬到臺(tái)面,讓問(wèn)題暴露出來(lái)引起其他同學(xué)的注意和警惕。(二)培養(yǎng)留學(xué)生的漢語(yǔ)語(yǔ)感概括對(duì)漢語(yǔ)言使用來(lái)說(shuō),漢語(yǔ)語(yǔ)感包括語(yǔ)音感、漢字感、詞匯感、語(yǔ)法感、語(yǔ)篇感和認(rèn)知感六大方面。分詞錯(cuò)誤必然導(dǎo)致分詞結(jié)果在語(yǔ)法、詞匯或認(rèn)知方面不合漢語(yǔ)使用規(guī)則,若學(xué)生能夠憑借語(yǔ)感去思考試誤,并發(fā)揮自己掌握的某些語(yǔ)言策略和閱讀技巧,則其分詞能力甚至綜合漢語(yǔ)能力能夠大大提高。擴(kuò)大詞匯量,豐富詞匯教學(xué)內(nèi)容分詞實(shí)驗(yàn)中有一個(gè)明顯的特點(diǎn),即無(wú)論等級(jí)高低,被試者都傾向于將自己熟悉的詞匯劃分出來(lái)。這種“先入為主”的分詞行為往往造成理解偏誤,若學(xué)生“心理詞典”的詞匯量足夠大,閱讀過(guò)程中的分詞偏誤出現(xiàn)的幾率也會(huì)降低。擴(kuò)大詞匯量一直是留學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),無(wú)論是課堂還是課外,都存在各種渠道擴(kuò)大詞匯量。擴(kuò)大詞匯量,不應(yīng)該只是拓寬新詞量,同時(shí)也應(yīng)注意那些熟字組成的新組合,利用已有的詞匯基礎(chǔ),不斷吸收那些“熟字新詞”。詞匯教學(xué)方面,教師應(yīng)當(dāng)豐富教學(xué)詞匯的種類(lèi),如成語(yǔ)、熟語(yǔ)以及某些具備固定語(yǔ)用和語(yǔ)法功能的詞匯都應(yīng)納入詞匯教學(xué)范圍。同時(shí),也不能忽視詞匯知識(shí)的教學(xué),如某些縮略詞的省略規(guī)則、專(zhuān)有名詞的固定形式、一些帶有中國(guó)特色的文化詞等,都可以在日常的閱讀教
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