《語文》基礎(chǔ)模塊上冊第七單元教學(xué)課件-第2學(xué)時(shí)

第七單元學(xué)習(xí)任務(wù)一感受科學(xué)與理性的光輝第2學(xué)時(shí)一、針砭時(shí)弊二、分條析理三、聯(lián)系實(shí)際一、針砭時(shí)弊速讀文章，找出時(shí)弊速讀《拿來主義》，“拿來主義”是針對什么現(xiàn)象提出來的？速讀《千篇一律與千變?nèi)f化》，說說本文是針對什么問題而寫的。分解問題：速讀《拿來主義》，“拿來主義”是針對什么現(xiàn)象提出來的？點(diǎn)撥從題目的詞語組合來看，“拿來”是表示具體動作的動詞，“主義”是表示重大理論和主張的名詞；從題目表達(dá)的旨意來看，“拿來主義”雖然是名詞，卻具有動詞的性質(zhì)，隱含一個(gè)鮮明的判斷，即“實(shí)行拿來主義”。明確文化界存在對于傳統(tǒng)文化和外來文化的錯誤態(tài)度，主要表現(xiàn)為閉關(guān)主義、送去主義和送來主義。速讀《拿來主義》，“拿來主義”是針對什么現(xiàn)象提出來的？速讀《千篇一律與千變?nèi)f化》，說說本文是針對什么問題而寫的。點(diǎn)撥“千變?nèi)f化”與“千篇一律”兩個(gè)矛盾的詞語放在一起，似乎難以理解，但是“千篇一律”又“千變?nèi)f化”是音樂、繪畫、建筑之間的共同點(diǎn)。明確本文是針對當(dāng)時(shí)“我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”，有些又“‘千變?nèi)f化’到令人眼花繚亂”的現(xiàn)實(shí)問題而寫的。速讀《千篇一律與千變?nèi)f化》，說說本文是針對什么問題而寫的。二、分條析理把握《拿來主義》的基本思路與結(jié)構(gòu)本文在提出拿來主義前還提到哪些主義？它們的危害是什么？思考并填寫下表。提問：提到的主義危害提到的主義危害閉關(guān)主義閉關(guān)鎖國，抱殘守缺，落后挨打送去主義卑躬屈膝，賣國求榮，亡國滅種送來主義商品傾銷，經(jīng)濟(jì)侵略，文化侵略明確“拿來主義”是什么？提問：明確“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”，即本文的中心論點(diǎn)。人的類型對待大宅子的做法喻體對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度第8—10自然段中一共寫了幾類人？他們對待大宅子的做法是什么？他們被魯迅比喻為哪種人？他們對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度是怎樣的？思考并填寫下表。提問：接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片廢物勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白昏蛋反對宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門孱頭明確幾類人對待大宅子的做法被喻為哪種人對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度孱頭不敢接受昏蛋徹底否定廢物“接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片”全盤接受拿來主義者辯證吸收“反對宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門”“勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白”“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅?！北扔髋橙鯚o能、不敢選擇、害怕繼承的逃避主義者比喻割斷歷史、盲目排斥、貌似徹底革命的人比喻全盤吸收遺產(chǎn)中不良成分的投降主義者比喻能夠做到去其糟粕、取其精華的文化繼承者思考怎樣實(shí)行“拿來主義？明確拿來主義者對待文化遺產(chǎn)的方式是“占有，挑選”“或使用，或存放，或毀滅”。比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕部分，所以要?dú)?。煙槍煙燈、姨太太比喻文化遺產(chǎn)中既有益又有害的部分，所以要存放。鴉片文化遺產(chǎn)中有益無害、精華的部分，所以要使用。魚翅《拿來主義》的破立結(jié)合的寫作思路。破三種錯誤做法，立“占有”“挑選”（“或使用”“或存放”“或毀滅”）明確破

樹靶子（提出問題）送去主義孱頭擺現(xiàn)象送古董，送畫，送人昏蛋挖根源（原因、本質(zhì)）閉關(guān)鎖國，賣國媚外廢物談危害經(jīng)濟(jì)衰敗，喪權(quán)辱國立立己論“要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿”談做法論意義人成為新人，文藝成為新文藝破三種錯誤做法，立“占有，挑選”（“或使用，或存放，或毀滅”）把握《千變?nèi)f化與千篇一律》的基本思路與結(jié)構(gòu)《千變?nèi)f化與千篇一律》標(biāo)題中的“千篇一律”和“千變?nèi)f化”各是什么意思？提問：指藝術(shù)創(chuàng)作中的變化?！扒ё?nèi)f化”指藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)?！扒宦伞薄扒宦伞焙汀扒ё?nèi)f化”是說在時(shí)間、空間的持續(xù)或時(shí)間、空間的綜合持續(xù)中，藝術(shù)創(chuàng)作的重復(fù)與變化。任務(wù)理清課文結(jié)構(gòu)，提取論點(diǎn)，梳理論據(jù)。音樂：《鱒魚》五重奏重復(fù)：它的主題變化：它的變奏此處可插入圖片舞蹈重復(fù)：同一動作重復(fù)若干次，將動作

的重復(fù)和音樂的重復(fù)結(jié)合起來變化：重復(fù)之中又給以相應(yīng)的變化此處可插入圖片重復(fù)：樹木、船只、房屋，瓦隴變化：不同階段的重點(diǎn)變換著在畫面上的位置繪畫：《清明上河圖》此處可插入圖片重復(fù)：無數(shù)匹馬變化：山坡的寥寥幾筆線條和疏疏

落落的幾顆孤單的樹繪畫：《臨韋偃牧放圖》此處可插入圖片建筑重復(fù)：各建筑重復(fù)的是什么？變化：各建筑變化的又是什么？此處可插入圖片明確破三種錯誤做法，立“占有”“挑選”（“或使用”“或存放”“或毀滅”）結(jié)構(gòu)類別論據(jù)特點(diǎn)共通之處一音樂《鱒魚》五重奏

千篇一律與千變?nèi)f化和諧統(tǒng)一舞蹈幾乎所有的舞蹈

繪畫《清明上河圖》《臨韋偃牧放圖》

二建筑人民大會堂各列柱子在高低大小上略有不同“在時(shí)間持續(xù)的同時(shí)，空間也連續(xù)著‘流動’?！薄翱臻g與時(shí)間、重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的成就”頤和園的長廊無盡的重復(fù)，“千篇一律之尤者”頤和園樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗“各具一格，千變?nèi)f化”“大統(tǒng)一中的小變化”北京故宮的“前三殿”“后三殿”，以及廊、廡、樓、門等；頤和園的諧趣園“凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群……往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化”重復(fù)和變化辯證統(tǒng)一思考

《千篇一律與千變?nèi)f化》重點(diǎn)闡述的是建筑藝術(shù)，但是作者卻花大量的篇幅談音樂、舞蹈、繪畫中的重復(fù)與變化。閱讀作者關(guān)于音樂、舞臺藝術(shù)和繪畫藝術(shù)特點(diǎn)的闡述，說說這樣安排的好處?！肚宦膳c千變?nèi)f化》在總綱下，從音樂、舞蹈、繪畫的藝術(shù)特點(diǎn)入手，幫助讀者從熟悉而容易感受的藝術(shù)表現(xiàn)手法開始，領(lǐng)悟重復(fù)與變化的統(tǒng)一作為藝術(shù)規(guī)律的必要性、重要性和精妙之處，為理解較為抽象的建筑藝術(shù)中的重復(fù)與變化進(jìn)行鋪墊。這樣行文，同時(shí)揭示了重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一是絕大多數(shù)“持續(xù)性”藝術(shù)共有的規(guī)律，是藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，也是人們藝術(shù)審美的基本需要。最后，作者將這種藝術(shù)規(guī)律落實(shí)到城市建筑設(shè)計(jì)中，提醒建筑師的設(shè)計(jì)應(yīng)兼顧功能和審美，可謂水到渠成。明確三、聯(lián)系實(shí)際小組討論，聯(lián)系實(shí)際，提出觀點(diǎn)主張?jiān)谖覀兊膶W(xué)習(xí)生活中，對待哪些事情需要運(yùn)用“拿來主義”？請運(yùn)用《千篇一律與千變?nèi)f化》中重復(fù)與變化相統(tǒng)一的藝術(shù)原則考量一下自己學(xué)校的建筑設(shè)計(jì)，說說你的評價(jià)或意見。分解問題：我們的學(xué)習(xí)生活中哪些事情需要運(yùn)用“拿來主義”？對待國外的節(jié)日