《歸園田居(其一)》課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

導(dǎo)入采菊東籬下，悠然見南山。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。看圖猜詩(shī)句“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”

——《桃花源記》看圖猜詩(shī)句古代貧寒人家的學(xué)子改變自己的生存方式只有一條路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多種，有為報(bào)效祖國(guó)而為官，有為滿足私利爭(zhēng)做官，前者官難做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾罵。東晉時(shí)期的陶淵明就是前者，但在走了“三十年”(實(shí)際十三年)的仕途以后歸隱了，這是為什么?讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居》尋找答案。導(dǎo)

入學(xué)而優(yōu)則仕第7課(2)歸園田居(其一)陶淵明通過(guò)學(xué)習(xí)，了解作者生平、本文寫作背景和田園詩(shī)的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。1通過(guò)對(duì)詩(shī)中意象的解讀，把握詩(shī)歌的意境，提高詩(shī)歌鑒賞能力。2領(lǐng)悟詩(shī)人的熱愛自然，追求自由獨(dú)立的精神品格。3活動(dòng)一知人論世識(shí)體，閱讀鋪墊陶淵明（365－427），一名

，字

，私謚

，自號(hào)

，

晉文學(xué)家，潯陽(yáng)柴桑人。41歲再出為

，八十多天便棄職而去，從此歸隱。他以

為題材進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“

”。開創(chuàng)

詩(shī)派，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境地。詩(shī)風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。主要作品有《》、《

》、《

》、《》、《》等。潛元亮靖節(jié)五柳先生東彭澤令田園生活隱逸之宗田園五柳先生傳桃花源記歸去來(lái)兮辭歸園田居飲酒作者介紹陶淵明的思想較為復(fù)雜，但主要受到儒、道兩家思想的影響。

儒家思想

道家思想積極入世、兼濟(jì)天下安貧樂道、君子固窮批判現(xiàn)實(shí)、否定現(xiàn)實(shí)消極避世、清靜無(wú)為、順應(yīng)自然作者介紹早年：大濟(jì)蒼生中年：誤入歧途晚年：歸隱田園作者介紹寫作背景

詩(shī)人曾幾度出仕做官、歸隱，在官僚與隱士中徘徊。直到公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職

。辭彭澤縣令，是陶淵明一生前后兩期的分界線。此前，他不斷在官僚與隱士這兩種社會(huì)角色中做選擇，隱居時(shí)想出仕，出仕時(shí)要?dú)w隱，心情很矛盾。此后他堅(jiān)定了隱居的決心，一直過(guò)著隱居躬耕的生活。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。田園詩(shī)田園詩(shī)指歌詠田園生活的詩(shī)歌，多以農(nóng)村景物和百姓、牧人、漁夫等的勞動(dòng)為題材。在中國(guó)文學(xué)史上，陶淵明第一個(gè)以田園景色和田園生活為題材進(jìn)行了大量的詩(shī)歌創(chuàng)作。他的田園詩(shī)為中國(guó)古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界，巧妙地將情、景、理三者結(jié)合起來(lái)描述農(nóng)村風(fēng)光和田園生活，詩(shī)歌風(fēng)格清新、自然，描寫細(xì)膩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。他開創(chuàng)的詩(shī)歌傳統(tǒng)，被后代許多詩(shī)人繼承和發(fā)揚(yáng)。如唐代的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、韋應(yīng)物、柳宗元等人，都是他的這一傳統(tǒng)的繼承者。而李白、白居易、辛棄疾、蘇軾等大詩(shī)人，也都直接或間接地受到陶淵明的影響。認(rèn)識(shí)體裁活動(dòng)二初讀文本，整體把握羈鳥蔭后檐曖曖墟吠桑樹顛樊籠jīyìnàixūfèidiānfán讀準(zhǔn)字音誦讀詩(shī)歌少無(wú)/適/俗韻，性本/愛/丘山。誤落/塵網(wǎng)/中，一去/三十/年。羈鳥/戀/舊林，池魚/思/故淵。開荒/南野/際，守拙/歸/園田。方宅/十余/畝，草屋/八九/間。榆柳/蔭/后檐，桃李/羅/堂前。曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙。狗吠/深巷/中，雞鳴/桑樹/顛。戶庭/無(wú)/塵雜，虛室/有/余閑。久在/樊籠/里，復(fù)得/返/自然。自由誦讀，讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏，讀出感情。誦讀詩(shī)歌少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。年輕時(shí)就沒有適應(yīng)世俗的性格，生來(lái)就喜愛大自然的風(fēng)物。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。錯(cuò)誤的陷落到仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間遠(yuǎn)離田園已十余年。(二)譯詩(shī)羈鳥戀舊林,池魚思故淵?；\子里的鳥兒懷念以前生活的森林，池子里的魚兒思念原來(lái)嬉戲的深潭。開荒南野際，守拙歸園田。我愿到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。方宅十余畝，草屋八九間。繞房宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。榆樹柳樹成蔭遮蓋了后屋檐，桃樹李樹整齊的栽種在屋前。(二)譯詩(shī)曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。遠(yuǎn)處的鄰村屋舍依稀可見，村落上方飄蕩著裊裊炊煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。深深的街巷中傳來(lái)了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。(二)譯詩(shī)戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。庭院內(nèi)沒有世俗瑣雜的事情煩擾，靜室里有的是安適悠閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。久困于樊籠里毫無(wú)自由，我今日總算又歸返林山?；顒?dòng)三理解內(nèi)容，把握情感1.俗話說(shuō)：“眉目傳情”詩(shī)歌的題目就像人的眉毛和眼睛。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題告訴了我們哪些信息？題眼是哪個(gè)字？歸從何而歸？

為何而歸？

歸向何處？

歸去如何？

初讀思考誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。塵網(wǎng)、樊籠官場(chǎng)羈鳥、池魚自己比喻擬人寫出了官場(chǎng)的污濁、骯臟、壓抑，以及對(duì)人性的束縛。表明詩(shī)人已經(jīng)看透了官場(chǎng)的污穢黑暗，從而表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)極大的厭惡。2.陶淵明“歸園田”從何而歸？請(qǐng)找出相應(yīng)詩(shī)句，并分析詩(shī)人的回歸動(dòng)因。從何而歸？初讀思考少無(wú)適俗韻，性本愛丘山守拙歸園田天性熱愛山水、熱愛自由，堅(jiān)守純真本性，表達(dá)了對(duì)田園生活的向往。

天性，本性田園生活3.陶淵明“歸園田”為何而歸？請(qǐng)找出相應(yīng)詩(shī)句，并分析詩(shī)人的人生追求。為何而歸？樸拙，純真本性初讀思考4.歸

向

何

處?園田、自然不會(huì)順應(yīng)世俗的潮流，而是要堅(jiān)守自己純真的本性，保持自己精神上的獨(dú)立和自由。開荒南野際，守拙歸園田久在樊籠里，復(fù)得返自然塵網(wǎng)樊籠初讀思考5.歸去如何？

“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”之感。作者是在寫自己寧?kù)o、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。初讀思考請(qǐng)結(jié)合上面的問題和答案，填出下面結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖的空缺部分。塵網(wǎng)、樊籠為何歸愉悅、欣喜結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖活動(dòng)四賞析表達(dá)技巧1、找出本詩(shī)描寫田園風(fēng)光的詩(shī)句，并指出描寫了哪些具體的意象？有怎樣的意境？方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。意境：優(yōu)美寧?kù)o、恬淡自然、閑適自由。2、詩(shī)人是怎么描繪田園景色的？【解題方向】【手法】比喻，擬人，夸張，對(duì)偶、對(duì)比，用典，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，渲染，白描，通感、托物言志，借景抒情，象征，想象，聯(lián)想等?！疚宕蟾泄佟恳曈X，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺【觀察角度】俯視，仰視，定點(diǎn)觀察，移步換景，由高到低，由遠(yuǎn)及近，由上到下，從左到右2、詩(shī)人是怎么描繪田園景色的？方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。靜動(dòng)手法動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜）白描白描白描原是中國(guó)畫的一種技法，指描繪人物和花卉時(shí)用墨線勾勒物象，不著顏色。在文學(xué)創(chuàng)作中，白描作為一種表現(xiàn)手法，是指用最樸素簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托地描繪出鮮明生動(dòng)的形象。白描工描寫意知識(shí)拓展一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花。方宅十余畝，草屋八九間---狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已...枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬----2、詩(shī)人是怎么描繪田園景色的？方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。視聽五大感官視覺聽覺2、詩(shī)人是怎么描繪田園景色的？方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。近遠(yuǎn)觀察角度遠(yuǎn)近結(jié)合2.詩(shī)人是如何描寫田園美景的？請(qǐng)從寫景順序和藝術(shù)手法上分析。方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴視聽近遠(yuǎn)靜動(dòng)襯白描手法語(yǔ)言的質(zhì)樸自然視聽結(jié)合遠(yuǎn)近結(jié)合以動(dòng)襯靜白描融情于景歸去如何戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

“返”字有重回的意思，可以看出陶淵明把田園狂野當(dāng)成自己的歸宿，寫出了那種歸后的釋然、舒暢的心情。“無(wú)塵雜”“有余閑”“久”“復(fù)”等則寫出了詩(shī)人此刻的自由、安逸、喜悅。

這四句凸顯出詩(shī)人內(nèi)心一種久違的喜悅、閑適和自由，表現(xiàn)詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神的獨(dú)立與自由的高潔品質(zhì)。1.從何而歸？棄官場(chǎng)

2.為何而歸？愛丘山3.歸向何處？歸園田

4.歸去如何？返自然詩(shī)人歸后與歸前心情的對(duì)比：

歸前——無(wú)奈、后悔

歸后——愉悅、豁達(dá)、釋然、返樸歸真

表達(dá)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立及不與世俗同流合污的高潔品格。思想感情對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨對(duì)黑暗官場(chǎng)的鄙棄厭惡對(duì)田園生活的由衷喜愛擺脫官場(chǎng)羈絆的欣喜愉悅誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

本詩(shī)表達(dá)了作者追求精神上的自由和獨(dú)立以及對(duì)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)田園生活熱愛之情。主旨2.這兩首詩(shī)歌分別塑造了主人公什么樣的形象？答案《短歌行》塑造了一位具有統(tǒng)一天下的雄心壯志而又求賢若渴的志士形象?！稓w園田居(其一)》塑造了一位不與世俗同流合污、向往怡然自得的田園生活的隱士形象?；顒?dòng)六拓展延伸1、終身不仕：莊子《莊子、秋水》2、先仕后隱：陶淵明、謝安、

謝道韞、王凝之古代文人選擇歸隱往往有三種情況：3、半官半隱：王維總結(jié)：1、“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，古代知識(shí)分子以此作為自己的人生目標(biāo)，因此，不管他們是居廟堂之高，還是處江湖之遠(yuǎn)，都能聽到可貴的憂國(guó)憂民的聲音，感受到那令人震撼的浩然之氣，看到那顆超凡脫俗的清凈本心。2、他們選擇歸隱也是對(duì)自己人格的捍衛(wèi)，對(duì)自己精神家園的守護(hù)。3、陶淵明這種沒有精神負(fù)擔(dān)的歸隱，才是真正的歸隱，所以，“不為五斗米折腰”的氣節(jié)成了中國(guó)知識(shí)分子的精神皈依。山山水水總關(guān)情

——山水田園詩(shī)的鑒賞山水田園詩(shī)

山水詩(shī)，是以山水等自然景觀為主要描寫對(duì)象的詩(shī)歌；

田園詩(shī)，是指歌詠田園生活的詩(shī)歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。

山水田園詩(shī)淵源流長(zhǎng)。詩(shī)人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。山水田園詩(shī)屬于寫景詩(shī)的范疇。

陶淵明是田園詩(shī)的開山鼻祖

南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖。

唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然等。到了盛唐時(shí)代，我國(guó)山水田園詩(shī)進(jìn)入了繁榮時(shí)期。山水田園詩(shī)山水田園詩(shī)發(fā)展脈絡(luò)

晉陶淵明田園詩(shī)派南朝謝靈運(yùn)山水詩(shī)派唐

王、孟山水田園詩(shī)派常見意象與意境第一類①意象：炊煙、桑麻、桑榆、桃李、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶②意境特點(diǎn)：清新優(yōu)美、寧?kù)o和諧、富有生活氣息。③情感：表現(xiàn)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的熱愛及悠閑自在、輕松愉悅的心情。第二類①意象：野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、

鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮鐘、五柳、

接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、

寺僧、道人②意境特點(diǎn)：遠(yuǎn)離塵俗，清幽靜謐、清冷荒僻.③情感：表達(dá)希望歸隱山林、超然世外、寧?kù)o淡泊