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文言文復(fù)習(xí)《歸去來(lái)兮辭》必修五文言文:抒情散文陶淵明

《歸去來(lái)兮辭》(《陶淵明集》)王勃

《滕王閣序》

(《王子安集》)莊周

《逍遙游》

(《莊子》)李密

《陳情表》

(《文選》)文體知識(shí)辭:戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)詩(shī)人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體。

序:用于說(shuō)明書籍寫作或出版的意圖、宗旨、過(guò)程、編排體例等內(nèi)容。有書序、贈(zèng)序、宴集序等。書序是著作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評(píng)價(jià)性文字。贈(zèng)序是指親友間以作文相贈(zèng),表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意。宴集序是指古人宴集時(shí),常要賦詩(shī),詩(shī)成后公推一人作序,是為宴集序。(補(bǔ)充:跋,一般寫在書籍、文章、金石拓片等后面的短文,內(nèi)容大多屬于評(píng)介、鑒定、考釋之類。)表:古代臣子向皇帝陳述己見的一種文書。教材文言復(fù)習(xí)方法1、結(jié)合注釋熟讀課文,把握文意2、挖空練習(xí)梳理、強(qiáng)化文言知識(shí)點(diǎn)(教材知識(shí)梳理冊(cè))3、重要實(shí)詞積累、過(guò)手

必備知識(shí):鞏固、梳理、拓展、運(yùn)用一、文化常識(shí)二、通假字三、一詞多義四、詞類活用五、古今異義六、重要虛詞七、特殊句式弱冠:指男子20歲(以20歲為弱年,行冠禮,為成年人)。及笄:女子滿15周歲結(jié)發(fā),用笄貫之,表示已到出嫁的年歲)?;蓿宏帤v每月最后一日;朔:每月第一日;望:每月十五。期:穿一周年孝服的人;功:穿大功服(九個(gè)月)、小功服(五個(gè)月)的親族。孝廉:漢代以來(lái)推舉人才的一種科目,舉孝順父母,品行方正的人。漢武帝開始令郡國(guó)每年推舉孝廉各一名,晉時(shí)仍保留此制,但辦法和名額不盡相同。秀才:漢代以來(lái)選拔人才的一種察舉科目。與后代科舉的“秀才”含義不同。東宮:太子居住的地方,代指太子。建儲(chǔ)指確定儲(chǔ)君,即確定皇位的繼承人。文化常識(shí)《歸去來(lái)兮辭》完成本課教材知識(shí)梳理

余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟,生生所資,未見其術(shù)(維持生活所需的一切,沒(méi)有辦法解決)。親故多勸余為長(zhǎng)吏,脫然(輕快的樣子)有懷,求之靡(沒(méi)有)途。會(huì)(恰逢)有四方之事,諸侯以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見(表被動(dòng))用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜,心憚(害怕)遠(yuǎn)役,彭澤去(距離)家百里,公田之利,足以為酒。故便求之。及少日,眷然(思念的樣子)有歸歟之情。何則(什么道理呢)?質(zhì)性(本性)自然,非矯厲所得。饑凍雖切(急迫),違己交?。ㄟ`反自己的意志,身心都感到痛苦)。嘗從(順隨)人事,皆口腹自役。于是悵然(失意的樣子)慷慨,深愧平生之志。猶望一稔,當(dāng)斂裳宵(連夜)逝。尋(不久)程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也。小序

歸去來(lái)兮,田園將蕪胡(為什么)不歸?既自以(讓)心為形(身體)役(奴役),奚(為什么)惆悵(失意)而獨(dú)悲?悟已往之不諫(挽回),知來(lái)者之可追(補(bǔ)救)。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非(認(rèn)識(shí)到今天回家是正確的,昨天做官是錯(cuò)誤的)。舟遙遙以輕飏(飛揚(yáng)、輕快),風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路,恨(遺憾)晨光之熹微。乃(于是)瞻衡宇,載欣載奔(一邊高興,一邊奔跑)。僮仆歡迎,稚子候門。三徑(院子里的小路)就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄(隨便看看)庭柯以怡(使……愉快)顏。倚南窗以寄傲,審容膝之易安(倚靠著南窗來(lái)寄托傲然自得的情懷,深知住在小屋里反而容易安適)。園日涉(走)以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策(拄著)扶老以流憩,時(shí)矯(抬)首而遐觀。云無(wú)心以出岫(有洞穴的山),鳥倦飛而知還。景(日光)翳翳以將入,撫孤松而盤桓(徘徊)。

歸去來(lái)兮,請(qǐng)息(斷絕)交以絕游。世與我而相違(不合),復(fù)駕言(助詞,無(wú)意義)兮焉求?悅親戚(內(nèi)外親戚,包括父母和兄弟)之情話,樂(lè)(以……為樂(lè))琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇(田地)?;蛎碥?,或棹(用槳?jiǎng)潱┕轮?。既窈窕(深遠(yuǎn)曲折的樣子)以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以(相當(dāng)于“而”,表修飾)向榮,泉涓涓而始流。善(羨慕)萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行(將要)休。已矣乎!寓(寄托)形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)!曷(為什么)不委(順從)心任去留?胡為乎遑遑(心神不定的樣子)欲何之(到……去)?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)(仙境)不可期(期望)。懷良辰以孤往,或植杖而耘(除草)耔(培苗)。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。聊(姑且)乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(姑且順隨自然的變化,度到生命的盡頭。樂(lè)天安命,還有什么可疑慮的呢)?就①趨,赴。如:此人可就見,不可屈致也。(《隆中對(duì)》)②靠近,接近(動(dòng))。如:故木受繩則直,金就礪則利。(《荀子·勸學(xué)》)③接近,快要(副)。如:三徑就荒。(《歸去來(lái)兮辭》)③上(車、路)。如:于是荊軻遂就車而去,終已不顧。(《荊軻刺秦王》)④赴任。如:舉孝廉不行,連辟公府不就。(《張衡傳》)⑤完成,達(dá)到目的。如:軻自知事不就。(《荊軻刺秦王》)一詞多義【小練習(xí)】晉武帝征李密為太子洗馬,李密以贍養(yǎng)祖母,具表不就__________職。州官令人持刀就____________之,迫曰:“不者,請(qǐng)就____________湯鑊?!崩蠲懿粸樗鶆?dòng)。遂不就__________車。擔(dān)任靠近受,接受

登上【推導(dǎo)助記】“就”的基本義是“走近、靠近、走上、趨向”,引申為達(dá)到目標(biāo)的含義“成就、成功、完成”;走上崗位,就是“擔(dān)任、赴任”。乘①趁著,憑借。如:因利乘便,宰割天下,分裂山河。(《過(guò)秦論》)②順應(yīng),順隨。如:聊乘化以歸盡。(《歸去來(lái)兮辭》)③量詞,古時(shí)一車四馬為一乘。如:致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列。(《過(guò)秦論》)【小練習(xí)】陶淵明手握《左傳》,乘____________彼垝垣,閱至“公與之乘________________”,感慨古代帝王雖善因利乘____________便,終而亡,頓生歸家之心,一路冒風(fēng)乘____________雪,至家,心乃定,居家乘____________化以歸盡。登上乘車憑借冒著順應(yīng)【推導(dǎo)助記】“乘”常用義是“駕車、乘車”;由這一意義引申出“乘船”之義;上了車,人與車相接,故有“連接”之義;人上了車,人便有了“憑借”。作名詞時(shí)指“兵車”,后又作量詞以計(jì)算車馬,“一乘”為一車四馬,故又有“四”之義。行Xíng

行走(三人行);前往;離去(送行);運(yùn)行(天行有常);品行;量詞;將要(副詞)①經(jīng)歷,如:行年四歲,而舅奪母志。(《陳情表》)②實(shí)行,施行,如:余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之。③做(動(dòng));行動(dòng)(名詞),如:賞罰不信,則禁令不行。(《韓非子·外儲(chǔ)》)知效一官,行比一鄉(xiāng)。大行不顧細(xì)謹(jǐn)(《鴻門宴》)④巡視、巡查,如:智伯出行水(《戰(zhàn)國(guó)策》)⑤兼代(官職),如:觀文殿學(xué)士特進(jìn)行兵部尚書(歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》)Háng①道路,如:遵彼微行,爰求柔桑。(《詩(shī)經(jīng)》沿著那條小道,去尋找那柔嫩的桑葉。)②行列,隊(duì)伍,如:悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所也。(《出師表》)③輩份,如:漢天子,我丈人行也。(《漢書·蘇武傳》)靡mí①浪費(fèi)。如:奢靡②通“摩”。摩擦,接觸;切磋,研究mǐ①本義:無(wú);沒(méi)有。如:靡不有初。——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》②散亂;順風(fēng)倒下。如:左右皆靡?!读H藺相如列傳》漢軍皆披靡、分散之貌。——《史記》③華麗,美好。如:靡麗。④緩。如:行邁靡靡,中心搖搖?!对?shī)·王風(fēng)·黍離》形容詞,不對(duì),不正確副詞,沒(méi)有用于判斷句中,副詞,相當(dāng)于“不是”動(dòng)詞,責(zé)難,批評(píng)第一個(gè)“生”,動(dòng)詞,維持;第二個(gè)“生”,名詞,生活動(dòng)詞,出生,誕生動(dòng)詞,產(chǎn)生通“性”,名詞,資質(zhì)、稟賦高考真題鏈接(2015年高考新課標(biāo)2卷)1、陛下興軍旅,百姓易咨怨。車駕游幸,深恐非宜。翻譯:陛下興起戰(zhàn)事,容易引起百姓嘆息怨恨。如今又要外出巡游,我很擔(dān)心不合適。(2021浙江卷)

2、今雖諄諄其詞/非求勝于景山/益陳己之所守/抑未知景山以為非是也/誠(chéng)以為非是/幸亦語(yǔ)焉/襄不敢憚煩于屢告也譯文:如今雖然言語(yǔ)誠(chéng)懇反復(fù)告誡,并不是想要求得勝過(guò)景山,只不過(guò)是陳述我自己所堅(jiān)守的道義;又不知道景山認(rèn)為不是這樣的。如果你真的認(rèn)為不正確,幸虧我也已經(jīng)說(shuō)給你聽了,我不敢再多次煩擾你了。文言虛詞(《步步高·高考必背》P613-614)1.之①胡為乎遑遑欲何之(到,動(dòng)詞)②求之靡途(代“為長(zhǎng)吏”,代詞)③四方之事(助詞“的”)④悟已往之不諫(助詞,主謂間消獨(dú))2.奚①奚惆悵而獨(dú)悲(疑問(wèn)代詞,為什么)②樂(lè)夫天命復(fù)奚疑(疑問(wèn)代詞,什么)3.而①門雖設(shè)而常關(guān)(表轉(zhuǎn)折)②覺(jué)今是而昨非(表并列)③時(shí)矯首而遐觀(表修飾)④鳥倦飛而知還(表承接)4.為①勸余為長(zhǎng)吏(動(dòng)詞,做)②以心為形役(介詞,被動(dòng)“為…所…”)

天行有常,不為()堯存,不為桀亡?!贝藶椋ǎ┲晾恚?dāng)為()世人言之,切勿使之為()巫所惑。巫者,以詭為()業(yè),其所為()皆為()利也。故為()其來(lái)也,即斥之以此理,彰其用心。為()天下除殘去穢,乃吾輩本分,何辭為()?介,因?yàn)閯?dòng),是介,對(duì)被動(dòng),作為動(dòng),做介,為了介,當(dāng)介,給、替助詞,表反問(wèn),呢5.以①諸侯以惠愛為德②家書以余貧苦③足以為酒④以心為形役⑤舟遙遙以輕飏/景翳翳以將入/木欣欣以向榮/懷良辰以孤往⑥耕植不足以自給/倚南窗以寄傲/樂(lè)琴書以消憂⑦請(qǐng)息交以絕游⑧農(nóng)人告余以春及⑨登東皋以舒嘯介,把介,因?yàn)榻椋媒?,讓連,修飾連,表目的,來(lái)連,并列介,把連,承接區(qū)別“用”與“把”:看是對(duì)象還是手段賓語(yǔ)前置句,應(yīng)為“疑奚”。

樂(lè)天安命,還有什么可疑慮的呢?

賓語(yǔ)前置句,應(yīng)為“欲之何”。

為什么心神不定,想要到哪里去?

賓語(yǔ)前置句,應(yīng)為“求焉”。

還要駕車出去追求什么?

被動(dòng)句,“為”表被動(dòng)。

既然自己讓內(nèi)心

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