《+風景談》課件++2023-2024學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

風景談茅盾學習目標：1.概括“風景”畫面，解讀“風景”內(nèi)容。2.了解寓于風景中的精神內(nèi)涵，體悟作者對延安軍民身上體現(xiàn)出的偉大的民族精神和崇高的革命情懷的謳歌。

茅盾：原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)人，現(xiàn)代著名作家，無產(chǎn)階級革命文藝運動的領(lǐng)導人之一。1928年發(fā)表第一部小說《蝕》(《幻滅》《動搖》《追求》），始用筆名茅盾。主要作品:長篇：《蝕》、《子夜》中篇：農(nóng)村三部曲《春蠶》、《秋收》、《殘冬》短篇：《林家鋪子》散文：《白楊禮贊》日寇占領(lǐng)武漢后,即改變侵華策略,逐步將主要軍事力量轉(zhuǎn)向中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日根據(jù)地,實行滅絕人性的“三光”政策。國民黨也加緊包圍封鎖陜甘寧邊區(qū)及各抗日根據(jù)地,加之華北等地連年遭受自然災荒,致使整個抗日根據(jù)地的財政經(jīng)濟發(fā)生極大困難,軍隊供給瀕于斷絕,生活陷入困境。為了支持長期抗戰(zhàn),中共中央于1939年2月在延安召開生產(chǎn)動員大會,毛澤東主席號召陜甘寧邊區(qū)軍民“自己動手,豐衣足食”,要求部隊在不妨礙作戰(zhàn)的情況下參加生產(chǎn)運動。延安軍民們或開荒種地,或燒炭熬鹽,或養(yǎng)豬養(yǎng)羊,或織布紡紗，積極參加生產(chǎn)。1941年,參加墾荒的三五九旅墾荒播種1.12萬畝,收獲細糧32萬多斤,蔬菜164萬多斤,每百人養(yǎng)豬月20頭,經(jīng)費自給達到了78.5%。至1943年秋,“不要公家一粒糧、一寸布、一文錢”的第三五九旅,還給陜甘寧邊區(qū)政府上交公糧約萬石,從而打破了國民黨的經(jīng)濟封鎖。了解本文寫作背景

1940年5月，茅盾途經(jīng)西安，巧遇朱德，應邀前往延安講學并參觀訪問。在延安，目睹了解放區(qū)蓬勃發(fā)展的景象，激發(fā)了對解放區(qū)的熱愛感情。同年年底，茅盾回到了國民黨統(tǒng)治下的重慶，當時正值國民黨反動派發(fā)動第二次反共高潮，寫下了《白楊禮贊》的姊妹篇《風景談》。

茅盾在他的回憶錄中說：“我寫了延安的風景，而把政治寓于風景之中?！绷私獗疚膶懽鞅尘?/p>

《白楊禮贊》是中國現(xiàn)代作家茅盾的一篇著名散文。寫于1941年3月，通過對白楊樹的贊美，歌頌了正在堅持抗日戰(zhàn)爭的北方農(nóng)民，及其所代表的我們民族的質(zhì)樸、堅強、力求上進的精神。自主探究：

1、“風景談”即談風景，是賓語前置。這篇課文共“談”了六幅風景，請同學們用四個字的短語為每一幅“風景”起一個最適合的標題沙漠駝鈴由《塞上風云》入題，介紹沙漠風光。重點描寫漸行漸近的駱駝隊使得沙漠風景發(fā)生了變化以至完全改觀，與猩猩峽沙漠的死寂、單調(diào)形成鮮明的對照。高原歸耕主要寫高原梯田中生長叢密、挺立的莊稼，寫到了牛，寫到了月明天藍之夜以及唱著粗樸短歌的農(nóng)人。延河夕照主要寫從生產(chǎn)歸來的人們，他們操著七八種方言，興奮地談話，快樂地唱歌，爽朗地笑。原本是美術(shù)家、音樂家和木刻家的他們，享受著勞動帶給人們的樂趣。窯洞雨景捕捉一個偶然的場景，定格了一個維美的畫面。一對促膝讀書的年青人，在雨景中帶給人們別樣的感受。桃林小憩描寫了茶社的簡陋粗樸，只開花不結(jié)果的桃樹，石磨盤，斷石碑，破石階湊成的“茶桌”———一切都都是那樣的簡陋。然而，這里卻有純潔的交流，有快樂的讀書，有熱烈的討論。桃林小憩描寫了茶社的簡陋粗樸，只開花不結(jié)果的桃樹，石磨盤，斷石碑，破石階湊成的“茶桌”———一切都都是那樣的簡陋。然而，這里卻有純潔的交流，有快樂的讀書，有熱烈的討論。北國晨號為讀者創(chuàng)設(shè)了一幅剪影：號音中透著嚴肅、堅決、勇敢和高度警覺的小號兵，雕像一般嚴肅、刺刀在朝霞中閃著剛性的寒光的哨兵。1、這些畫面是否是孤立的？為什么？2、有人認為這六幅畫面重復多余，順序雜亂，你的看法是什么？3、這六幅畫面是按怎樣的順序組織起來的？合作探究：不孤立。六幅畫面都是緊緊扣住一個中心，即對延安軍民的懷念和贊美。因而是一個整體，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是除猩猩峽的沙漠風光外，其余五幅畫面均描寫了延安風光，并非漫無邊際。二是六幅畫面都不著眼于表現(xiàn)延安的自然風光，而是全力謳歌主宰自然的人，這便是貫穿作品始終的主旋律。1、這些畫面是否是孤立的？為什么？不重復。六幅畫面寫不同的人，農(nóng)民、文藝工作者、青年男女和戰(zhàn)士的不同活動：勞動、生活、學習、休息和戰(zhàn)斗，反映了延安軍民火熱的生活和崇高的精神。2、有人認為這六幅畫面重復多余，順序雜亂，你的看法是什么？

3、“偉大”、“尤其偉大”“最偉大”其實是把六幅畫面的寓意清楚地分出了三個等級。這些議論語句猶如一根線，貫穿起六幅畫面，環(huán)環(huán)相扣，層層推進，一步步把讀者引領(lǐng)到一個崇高的境界。因此，本文是以作者對人類與自然關(guān)系的認識逐步深化為順序把六幅畫面組織在一起的。自然偉大、人類更偉大人創(chuàng)造了第二自然偉大中之尤其偉大者偉大中之最偉大者議論句像一條紅線把六幅畫面串聯(lián)起來，構(gòu)成了本文的線索本文是對那些堅持抗戰(zhàn)、克服物質(zhì)生活貧乏的困難，保持人類高貴的精神，明白生活的真正意義，為民族解放而奮斗不息的人們的禮贊。這些人就是西北黃土高原，特別是延安解放區(qū)的人們，他們和他們所生活的地方，他們昂揚的精神風貌和斗爭精神，構(gòu)成了當時中國一道最絢爛的風景。借景抒情風景談寫作特點：

1、構(gòu)思巧妙、夾敘夾議