積極心理學(xué)心得體會（20篇）

積極心理學(xué)心得體會（匯總20篇）心得體會的寫作可以幫助我們更好地與他人共享自己的閱歷和感悟，促進(jìn)溝通和學(xué)習(xí)。以下是我為大家收集的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒。這些范文內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)獨(dú)到，或者展示了作者深刻的思索和感悟，希望能給大家供應(yīng)一些啟發(fā)和思路，幫助大家寫出更加精彩的心得體會。

主動心理學(xué)心得體會

目前看到一則趣聞，說是有一個人，進(jìn)入冷藏室后被無意地關(guān)在了里頭，忽然他極度驚慌，越想越怕，越怕越冷，最終被“冷“得縮成一團(tuán)，竟在驚恐中死去，可是，當(dāng)時冷凍機(jī)壓根兒就沒有打開，冷藏室的溫度并沒有冷到凍死人的程度。那么這個人是怎么被“凍“死的呢?這就是“心理示意“精神作用的結(jié)果。他老想著“我快要死了“，一遍一遍地進(jìn)行“自我示意“，結(jié)果導(dǎo)致死亡。

所謂“自我示意“，從心理學(xué)角度講，就是個人通過語言、形象、想像等方式，對自身施加影響的心理過程。這種自我示意，經(jīng)常會于不知不覺之中對自己的意志、以至生理狀態(tài)產(chǎn)生影響。對于病人來說，主動的自我示意，會使人有戰(zhàn)勝疾病的信念，建立良好的心境，從而有益于病情的穩(wěn)定和癥狀的消退。而消極的自我示意，會破壞和干擾人的正常的心理和生理狀態(tài)，以致體內(nèi)各種器官功能紊亂，抗病力降低。

有一位，懷疑自己得了癌癥，嚇得要死怕得要命，成天愁眉苦臉，焦躁擔(dān)心，吃不下飯，睡不好覺，一舉一動都像個“癌癥“患者，不到10天功夫，體重減了10多斤。后來經(jīng)多家醫(yī)院檢查，完全解除了患癌的可能，他才漸漸復(fù)原了。相反，有一位老同志被醫(yī)院確診為結(jié)腸癌，他并沒有把這太當(dāng)回事，覺得人活百歲總有一死，能多活一天就成功，他把癌癥視為敵人，堅信“兩軍相遇勇者勝“，于是不斷地進(jìn)行自我示意：“只要自己精神不垮，就能戰(zhàn)勝癌癥這個敵人，一每天好起來。“吃藥時他叨念：“這藥很好，吃了肯定有效果“，走路時想著：“在于運(yùn)動“……這樣長期堅持自我心理示意，慢慢地這種示意對身心產(chǎn)生了良好的作用，10多年來不但病情穩(wěn)定，而且癥狀消逝，自己對身體的康復(fù)越來越充溢信念。

自我示意“療法“是由法國醫(yī)師庫埃于1920年首創(chuàng)的，他有一句：“我每天在各方面都變得越來越好“。他讓病人不斷重復(fù)這句話，很多病人得到康復(fù)。其實(shí)，示意療法事實(shí)上就是病人要有一個好的，要有樂觀的心情，有戰(zhàn)勝疾病的信念，這樣就能調(diào)動人的內(nèi)在因素，發(fā)揮主觀能動性。古人說：“情極百病增，情舒百病除?！罢f的就是這個道理。美國新奧爾良的奧施德納診所做過統(tǒng)計，發(fā)覺在連續(xù)求診而入院的病人中，因心情不好而致病者占76%。這就告知我們：情主沉浮，凡事往好的方面想，自然能戰(zhàn)勝疾病。

主動心理學(xué)心得體會

主動心理學(xué)課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾周時間，卻讓我學(xué)到了許多，這是一門教會我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)學(xué)問中，都是一些關(guān)于負(fù)面事物的探討比如說，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我始終以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道，所以我對心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門課，它說的是人性中主動的東西，我始終認(rèn)為對于我們一般人來說了解主動的事物遠(yuǎn)比關(guān)切那些消極事物有用，所以我對這門課很新奇。只有探討主動的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，假如我們心理出現(xiàn)問題，也只有學(xué)習(xí)那些主動的東西才有助于解決問題。

主動心理學(xué)，顧名思義就是以主動的、建設(shè)性的心態(tài)，去相識世界、發(fā)覺規(guī)律，進(jìn)而去駕馭規(guī)律來改造世界。主動心理學(xué)并不像傳統(tǒng)心理學(xué)那樣，強(qiáng)調(diào)病態(tài)、問題，而是在努力探究一般人在良好的環(huán)境下如何達(dá)到滿足華蜜的生活。主動心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教化的生命活力，告了心理學(xué)為人類謀取華蜜時刻的來臨。主動心理學(xué)主見心理學(xué)應(yīng)對一般人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活,具有天賦的`人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行探討。深化理解人的成長所須要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進(jìn)我們的心理發(fā)展，有主動的心理特征去面對生活。

在這個競爭激烈的社會里，好像每個人都在想方設(shè)法的洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人情愿以那種方式來視察自己。我們總是想知道是什么是他人動怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立擔(dān)心。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實(shí)際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當(dāng)中必定會遺失一些必需且有價值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認(rèn)了最應(yīng)當(dāng)諦視的就是自身。要知道自我，是一種志氣；相識自我，是一種才智；相識自我更是一種途徑。

這門課程中老師教會我們要學(xué)會感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)當(dāng)感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。恒久懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充溢更有意義。不僅要有感恩，我們還須要寬恕。寬恕那些你始終耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時也是寬恕了自己，讓自己不再那么計較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。

我們須要接納自我，接受子己的不完備性。對于先天賜予我們所無法變更的東西，我們須要學(xué)會接納。比如說，我們的誕生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜愛，但這是無法變更的事實(shí)，對于這些我們須要學(xué)會坦然接納。同時，我們也要學(xué)會喜愛和敬重自己，只有喜愛自己才會由衷地觀賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特殊喜愛，就是“樂觀就是對生命的遠(yuǎn)方，充溢了期盼。”因?yàn)闃酚^，因?yàn)樽孕牛瑹o論在怎樣的境遇里，都會保持前進(jìn)的動力。

曾幾何時，華蜜好像是距離我們很遙遠(yuǎn)的事情。至于華蜜是什么，亦是無法言說的。畢淑敏說有意義的歡樂就是華蜜。我發(fā)覺華蜜就來自健康的心理。心理健康的人比較主動樂觀，而樂觀是對生命的遠(yuǎn)方充溢了期盼，覺得自己是有實(shí)力一步一步地朝著那個既定方向去邁進(jìn)，盡管在這個過程當(dāng)中有頓挫，有失敗，有遭人誤會，你雖然不能保證你一生將會有怎樣的窘?jīng)r出現(xiàn)，假如你心理健康，你就能夠?qū)W會樂觀地看待這些事情，你就能找到前進(jìn)的動力來。理健康的人也比較擅長主動思維，對事物恒久能找到主動的說明，然后主動地找尋解決問題的方法，最終得到解決的結(jié)果。華蜜其實(shí)是一件特殊簡潔的事情，而華蜜也總是在引導(dǎo)著人去過這種有意義的生活，實(shí)現(xiàn)自我價值。在合理價值目的性的引導(dǎo)之下，人有意義地生活，實(shí)現(xiàn)人生價值，體驗(yàn)華蜜感受。既要做對生命有意義的事情，也要讓自己的內(nèi)心感到歡樂，如是，便離華蜜很近。只是，這其中須要很大的志氣，因?yàn)閳猿肿约旱某踔耘c幻想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。華蜜沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是華蜜的。人生間或也有哀痛，也有失落，但哀痛失落之后，陽光照舊絢麗，華蜜的感覺依舊存在。簡潔的生活、給自己一個微笑，也是一種華蜜！所以讓自己學(xué)會歡樂，不要哀痛包袱自己！

我們還測試了自己的性格優(yōu)勢，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的呈現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的弱勢。對于擇業(yè)也是一個不錯的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的特長，把工作做得更好。每個人總有自己的優(yōu)點(diǎn)，或許只是你沒有發(fā)覺而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團(tuán)糟什么也不會，以主動的心態(tài)去迎接每一件事，信任自己可以，有了自信有了志氣我們就可以把它做好。

學(xué)完這門課程，我覺得收獲真的許多，不僅在課堂上享受了，在課堂上放松了，而且也變更了我對生活的一些看法，我覺得生活變得更美妙了，可以主動的去面對生活中的一切困難。生活中的歡樂與悲傷經(jīng)常源于一個人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽光的人很難發(fā)覺陽光的絢麗，心中沒有花香的人，很難以感受花朵的芳香。一個歡樂的人，它眼中的世界也是歡樂的，我們要用主動的心態(tài)去真實(shí)地活在當(dāng)下的每一天。

1:以后每節(jié)課應(yīng)當(dāng)點(diǎn)名，不能放任我們過于自由。

2：課間我覺得應(yīng)當(dāng)休息幾分鐘。

3：上課應(yīng)當(dāng)多點(diǎn)名提問，這樣學(xué)生會更加投入些。

主動心理學(xué)心得體會

始終聽身邊的摯友說，心理學(xué)與生活是一門特別不錯的校選修課，值得一去。特地在小學(xué)期選課的時候留意了一下，400人容量的課程，瞬間被搶了，忽然讓我覺得此門課程的霸氣側(cè)露，不行小覷。

回顧昨天上課的感受，眾多生動好玩，而又奇葩的案例中，我獨(dú)獨(dú)最鐘情于三個，一個是7哥靳愛兵，一個是北京愛華，還有就是杜郎口，并且想關(guān)于這仨案例談一下自己的理解。

77號，4年半，16小時，1500元，500元、、、當(dāng)從度娘上獲得這些數(shù)字時，我被震撼了?但很快，當(dāng)我換位思索了一下之后，表示，還能夠理解。我覺得，7哥家人愛的表達(dá)、高校這種自由的氛圍以及其自身對人生的規(guī)劃與自我約束的缺乏是造成這場正常人眼中悲劇的主要緣由。

父母都是農(nóng)夫，父親常說他“眼里沒有活兒”，不滿足兒子努力去做的事情。上了初中，每個禮拜回去一次，中學(xué)變成一個月回一次，最終一年復(fù)習(xí)，一年回一次，家里人都在說：“沒什么事就不要回去了?！边@些年，他父母極少接送他，住校也極少去探望，所以他篤定地認(rèn)為：“家里人不會惦念他。”其實(shí)，四年里，他多數(shù)次渴望家人能把他領(lǐng)回去，也是因?yàn)闊o法給家人一個交代才丟失了回家的志氣，當(dāng)看到那張7哥與母親相擁的圖片時，我特理解7哥，他想要的也只不過是這一丟丟而已。這或許就存在一個愛的賜予與愛的需求在里面，作為仍在奔波于物質(zhì)追求的家人在肯定程度上忽視了7哥心中作為一名學(xué)問分子對精神層面愛的需求，換句話說，父母認(rèn)為，我好好掙錢，供你上學(xué)，你只要一心學(xué)習(xí)，其他的就別管了。但事實(shí)卻不僅如此，終歸作為不知柴米油鹽貴的學(xué)生怎會深刻理解，特殊是現(xiàn)在這個社會，各種偶像劇，家庭劇，勾起的是他們對精神層面溫順的愛的需求，其實(shí)，他們或許，只想要一句;"兒子，媽/爸想你了?"或者“兒子，你真棒?”其實(shí)，除了7哥用這種極端的方式把他對家人愛的渴望表達(dá)出來一外，現(xiàn)實(shí)生活中還有很多人或許，仍被種.種親情問題所困擾，在這里，我只能為他們送上真摯的祝愿了。

北京愛華的那個故事，可以理解為與我們中學(xué)曾聽過的一個親情勵志講座嗎?記得那時，我們也被虛擬在一個危急的境地，老師問我們，此時我們心中最割舍不下誰，大家都普遍說家人(ps我盡然割舍不下的事我們家的那只貓，我不在了，誰喂它啊)，然后，哭的淚流滿面，特殊的感動，甚至，在心里暗暗發(fā)誓，要好好好地學(xué)習(xí)，不上太多的網(wǎng)，要努力學(xué)習(xí)，各種，只不過，不到一周，全部人好像又都被打回原形了?對于此類演講，我只能不置可否了。

主動心理學(xué)心得體會

很榮幸能參與市心理健康教化協(xié)會舉辦的心理健康教化培訓(xùn)，在今日的培訓(xùn)中，傾聽了《心理健康教化》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個小時的學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步理解了“主動心理”對學(xué)生的開展和學(xué)習(xí)的提高起到了重要。但是在課間、課后還聽到一些老師的不同觀點(diǎn)，因此本人也想就這一天的學(xué)習(xí)提出自己的一點(diǎn)看法。

陳虹主編的講座讓我們對《主動心理學(xué)》有了初步的相識，所謂主動心理學(xué)是對人類主動的正面的經(jīng)驗(yàn)以及人的性格特征特長和福祉的科學(xué)探討。它也是對能給人、小組、和機(jī)構(gòu)帶來興盛或使他們能夠發(fā)揮最正確功能的環(huán)境、氣氛和過程的學(xué)習(xí)。而把主動心理學(xué)應(yīng)用到教化中，就是主動教化，所謂主動教化，其主體為了塑造主動的心理品質(zhì)，通過主動的心理體驗(yàn)，以充分開掘主動心理要素的心理活動。

那么在我們的教化中，我們曾經(jīng)經(jīng)驗(yàn)了怎么樣的過程呢?

有些家長，在面對孩子犯的一點(diǎn)錯誤，就會橫眉冷對，而且甚至?xí)蟠虺鍪?，棍棒出孝子，打罵才成人的思想曾經(jīng)在很多家長的'身上表達(dá)。

對老師來說，嚴(yán)師出高徒，師道尊嚴(yán)也曾讓很多老師把自己高高的擺學(xué)生之上。隨之以后出現(xiàn)的，師生同等，教學(xué)相長理論讓我們的老師把學(xué)生當(dāng)摯友看待讓我們的老師與學(xué)生站在了同一高度。

今日，新的教學(xué)理論讓我們把學(xué)生托起，讓學(xué)生占主體位置，老師作為主導(dǎo)，突出了學(xué)生的自我實(shí)力展示和自主學(xué)習(xí)的能效。

那么這些經(jīng)驗(yàn)讓我們怎么樣面對今日的教學(xué)呢?

通過今日的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為心理學(xué)對學(xué)生實(shí)力的培育和智力的開展起到了很大的作用。

1、作為學(xué)生，智力當(dāng)然有著先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的勝利，作為家長的培育，作為老師的指導(dǎo)這些后天的因素應(yīng)當(dāng)起到了確定作用。而主動教化那么是把孩子的優(yōu)點(diǎn)突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有開展的優(yōu)勢。

2、作為家長、老師如何發(fā)覺孩子的特長，如何搜尋孩子的閃光點(diǎn)，如何適時的表揚(yáng)，讓歡樂的心態(tài)伴隨孩子的成長，讓他們在勝利中享受快樂，在快樂中爭取勝利是我們必需要探討的課題。

3、中國文化，博大精神，而語言是表達(dá)情感的首要表達(dá)方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語氣下說出來，所表達(dá)的意思會大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長也罷，用恰當(dāng)?shù)恼Z氣、相宜的表情真誠的表達(dá)你的贊許，在對孩子的主動教化中也起到重要作用。

4、信任是溝通的前提，因此在表揚(yáng)孩子時要適、在指責(zé)孩子時要適度，用你的真誠換取孩子的信任自然，你的言行才能對孩子產(chǎn)生預(yù)期。

總之，我認(rèn)為主動心理學(xué)是適合當(dāng)前教化形勢的一種教化心理學(xué)。

主動心理學(xué)心得體會

我把自己定位為終生學(xué)習(xí)者。也就是說，假如我的存在不被任何人記得，在宇宙的浩瀚中短暫而不留痕跡，那我最想做的事情，便是理解這個世界。劇烈的求知欲與新奇心是我與生俱來或童年環(huán)境有關(guān)全部擁有的，為此我感到特別慶幸。畢業(yè)以來，我除了工作須要的產(chǎn)品設(shè)計類，另外也接觸了許多學(xué)科領(lǐng)域，雜食者，什么都想觸碰想觸摸，都想了解背后的原理，都想運(yùn)用于生活中，想體驗(yàn)不同人的生活想接觸不同的“世界”，所以覺得時間不夠用，覺得顧此失彼，覺得留給每天晚上精進(jìn)的時間太少太少。所以陷入彷徨、焦慮、孤寂等負(fù)面心情時間黑洞，消耗太多的精力，長此以往也降低了自己的平均華蜜水平。

或許是主動行動帶來的好運(yùn)氣，近兩個月起先了以考研為目的的心理學(xué)學(xué)習(xí)，接觸新領(lǐng)域，簇新而好玩，雖然每天看和思索的時間不多，但的確是將留意力集中到了自己的心情、動機(jī)與人性本能上。尤其看了哈佛華蜜公開課程，從新相識到始終被忽視的常識，或者應(yīng)當(dāng)說通過課程了解了常識背后的機(jī)制，知曉了為什么，從而更認(rèn)可了“常識”，我希望能在信息洪流中緊抓不放這些常識，并進(jìn)一步理解。

古語云“攘外必先安內(nèi)”，最近意識到不能只是在自控力上東打一炮西挨一槍，也不能只在思維上熬煉出批判性。我須要的是系統(tǒng)相識與運(yùn)用，系統(tǒng)的對“我”是如何運(yùn)作的，如何才能使之運(yùn)作得更良好，更靠近與“我”的目的進(jìn)行探究，不求簡潔的答案，但求深化全面思索后，把握之。

你必需激起自己101%要立即變更的意愿，也就是不是"想要"變更，而是"肯定要"變更。我時常問一些想要減肥的人："你們在座有想要減肥的，請舉手！"我看一下，當(dāng)然就有許多人舉后，有些人身材已經(jīng)很瘦還要減肥，也不知道他究竟舉手要干什么。"你們想減肥想了多久了？"他們說好多年了，我說究竟多少年？他們說有20年了，我說了沒有？他們說當(dāng)然沒有。我說因?yàn)槟銈冎挥?想要"減肥，而不是"肯定要"。

所以說任何習(xí)慣都可以變更，可是你必需先下定決心，肯定要變更，而且是現(xiàn)在就要變更。同時你必需，現(xiàn)在肯定要變更，而不須要十幾次。

第三個步驟，打斷自己的慣性。

比如說想要減肥的，建議下次你去餐廳的時候，就拿大堆的食物，當(dāng)你要吃的時候，你就大聲地喊說："我是一頭豬。"在餐廳里大聲吼，許多人就會看到你，覺得你這個人很驚奇。你有這樣的閱歷，你可能會嚇一跳，自己會覺得很丟臉，所以下次一拿許多食物要吃的`時候，就會想到此次慘痛的閱歷，這樣就可以停止自己的行為舉止?；蚴敲慨?dāng)自己有負(fù)面心情和時候，告知自己"停止"，這樣一句話，你就會立即振作起來。

許多習(xí)慣之所以沒有方法變更，是因?yàn)閼T性沒有被打斷。當(dāng)你在抽煙的時候，你可能把煙反過來抽，一下燙到嘴巴，說："??！好燙。"打斷慣性是很重要的?；蛘吣愫绕【疲淮魏?5瓶算了，喝到全部吐出來還要接著喝，滿臉都沾到這些東西，你覺得實(shí)在太惡心了，下次肯定要戒掉。

所以打斷慣性是很重要的，之所以習(xí)慣沒改掉，因?yàn)閼T性沒有被打斷。

第四個步驟，必需要輸入新的慣性或是新的習(xí)慣。

舉例，當(dāng)你想要每天吃蔬菜水果的時候，你覺得有益于身體，那你是想打斷以往肉食過多慣性；可是你辦公室旁邊都是一些牛排、炒菜、炒肉或是一些肉羹、肉圓之類的餐館，這時你可能會習(xí)慣地說：哎呀！算了！另外一家好遠(yuǎn)，就近吃了吧！

主動心理學(xué)心得體會

人是透過身上五種器官的搜集資料來相識周遭的環(huán)境，不過每個人都會偏重其中某一種器官，或者是一般所稱之感元。譬如說有的人比較受他眼睛所見的影響，亦即視覺器官的功能居于這個人對外界相識的首要地位；另外有些人則較偏重運(yùn)用聽覺器官或觸覺器官。

每個感元下又可分為數(shù)個次感元，它們各司我們對外界所搜集資料的強(qiáng)弱改變，譬如說你可在心頭斟酌某一個影像，然后就這個影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的變更，使你因而有較從前不同的感受。

當(dāng)這個影像被你放亮一些后，你的感受很快地就會有所變更，這就是次感元的變更。理察？班德勒這位神經(jīng)語言學(xué)的創(chuàng)始者，或許是最宏大的次感元專家了，他跟其他專家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類認(rèn)知方式歸類成五大的創(chuàng)始鼻祖。

透過次感元的有效限制，可以加強(qiáng)或減弱我們的感受，它的范圍沒有限制，可以是或懊喪，也可以是新奇或悲觀。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來說明當(dāng)更簡單了解。

這些條碼事實(shí)上只是一些粗細(xì)不等的黑色直線條，不明內(nèi)情的人可能不知道它的重要性，可是當(dāng)它經(jīng)過掃描機(jī)掃過之后，便可告知電腦這個商品的名稱、成本、售價、庫存以及其他有關(guān)資料。

次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當(dāng)我們把它們掃過那個稱之為“頭腦”的掃描機(jī)后，它們便會告知頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。我們每個人都有屬于自己的條碼編制方式，而所編制出來的項(xiàng)目表洋洋大觀，每一種次感元都有它自己的主管范圍。

譬如說假如你較偏重于運(yùn)用視感元的話，那么你對于某次閱歷的感受，很可能就是視覺次感元所搜集到有關(guān)大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結(jié)果；又假如你較偏重于運(yùn)用聽感元的話，那么所得到的感受就是跟那個閱歷有關(guān)的`音量、節(jié)拍、音調(diào)等次感元所測得的結(jié)果。

假如說要想使一個人激昂的話，首先就得調(diào)好他的感元頻道。偏重于視感元的話，那么就得供應(yīng)能刺激他視覺次感元的因素；若是他偏重于聽感元或觸感元的話，那就得供應(yīng)刺激他聽覺或觸覺次感元的因素；至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺、再用聽覺、最終用觸覺，當(dāng)這三類都用上了才能管用。

一旦你了解了這些次感元對于人們認(rèn)知上所扮演的角色后，便可從人們平常的談話中測知他們較偏重于運(yùn)用哪一類的感元，然后便可以投其所好。

究竟我們能使自己的感受變更到什么樣的程度，就要看我們能把次感元變更到什么樣的程度。我們必需學(xué)會好好限制自己的次感元，讓它們所呈現(xiàn)給我們的一切閱歷都對我們有幫助。

譬如說你要好好諦視一下某個令你頭痛的問題，那么就不妨把這個問題擺在腦子里，然后臆想著把它拉遠(yuǎn)，接著你站在高處換個新的角度去看它，請問你這時對這個問題的感受如何？對許多人來說，頭痛的程度會減輕。

現(xiàn)在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請問此時的感受又會怎么樣？是不是感受更強(qiáng)了些呢？這種次感元的變更有點(diǎn)像是變更菜單中的萊色那樣簡潔，它們確能變更你對于外界事物的最終感受。

雖然在“激發(fā)心靈潛力”一書中我已經(jīng)很詳盡地介紹了次感元，在此我再重復(fù)介紹只是希望各位的確了解這一重要的變更利器。別忘了，只要變更了次感元，你便可在很短的內(nèi)變更對于任何事物的感受。

假如這件事給你的是個好的印象，那么就把它拉回來，否則就讓它留在那里吧，誰希望始終記住那樣的事呢？當(dāng)你有一個很好的記憶時，就算是它發(fā)生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色調(diào)。

現(xiàn)在請你跨進(jìn)去成為其中的人物，請問此時你覺得它是發(fā)生于很久之前呢？還是它就發(fā)生于近前？你瞧，我們只要變更一下次感元，便可以把發(fā)生的都變更了。

主動心理學(xué)心得體會

心腦成像----主動心理學(xué)卡牌主要涉及彩虹卡(德國)，漣漪卡(臺灣)，心靈圖卡(國內(nèi))三種卡牌，將人們的思想和心理世界投射至卡牌上的文字和圖片上，讓人們探究并相識自己的內(nèi)心，發(fā)覺問題，而主動的文字和圖片會潛移默化影響人們的思維。

這次的學(xué)習(xí)與以前的學(xué)習(xí)不太相同，這是新生的技術(shù)，因此我們沒有系統(tǒng)的書籍和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，主要依靠老師的指導(dǎo)和彼此之間的練習(xí)。但這幾種卡牌的運(yùn)用方法并不困難，比較簡單駕馭，在整個學(xué)習(xí)過程當(dāng)中主要熬煉了我的思維層面，讓我了解了內(nèi)求與陰陽之道。我們的學(xué)習(xí)主要有四方面：

1、主動心理學(xué)卡牌技術(shù)“嬉戲變更世界”培訓(xùn)課程。

2、校內(nèi)“好心情加油站”活動。

3、校外“現(xiàn)代人的精神快餐----心靈驛站”活動。

4、日常生活中的練習(xí)。

1、不期盼：再一次培訓(xùn)課程上，老師突然問我“再給別人用卡牌之前會不會擔(dān)憂?”我說不會，其實(shí)我少說了兩個字，應(yīng)當(dāng)是“現(xiàn)在不會”。以前有來訪者體驗(yàn)的時候總會擔(dān)憂一些問題，例如：假如來訪者抽到的牌和他的問題不貼切怎么辦?假如來訪者面對卡牌沒有感覺怎么辦?等這一類問題，這個時候我是“有期盼”的，對詢問結(jié)果的期盼，所以我擔(dān)憂，我焦急，最終我亂了，來訪者也亂了······老師常常讓我們用嬉戲的心態(tài)去面對，嬉戲的時候或許會期盼結(jié)果，但不會計較。后來我發(fā)覺，來訪者的看法、思想以及目的等不同，結(jié)果也就自然而然會有差異，所以，不期盼，讓結(jié)果自然發(fā)生。

2、不強(qiáng)制：“善有果而已，不敢以取強(qiáng)?！边@是《〈道德經(jīng)〉與心理治療》中的一句話。要做一個好的治療者的前提之一是不要強(qiáng)求，整個過程要依靠于對自發(fā)性的利用，自發(fā)性是其實(shí)也是接著。我們在整個過程當(dāng)中是一個媒介，一個引導(dǎo)他人與其內(nèi)心溝通的媒介，我們要的是來訪者的思索，而不是用我們的思索。強(qiáng)制性是小伎倆，自發(fā)性才是大才智。

3、提問：這也是我目前所須要熬煉的，我覺得，假如把來訪者的心理比做一個陣，那么觸動他心理問題的契機(jī)就是陣眼，破除陣眼就要抓住主要問題的主要方面。找到陣眼的關(guān)鍵之一就是提問。提問技巧對來訪者的思索和對卡牌的理解有很大的影響。

4、即時：我在日常的生活當(dāng)中會時常體驗(yàn)，我發(fā)覺，當(dāng)我心里有困擾和沒有困擾的時候感覺是不一樣的。沒有問題時我得到的是正向的語言和心情體驗(yàn)，遇到問題時我得到的是解決問題和紓解心理的方法。

1、上一次的培訓(xùn)課程因?yàn)榭荚嚂和?，結(jié)果前幾天我的同學(xué)突然對我說“我感覺你這兩天特殊的閑”，我很驚異，她說“因?yàn)槟氵@星期沒有培訓(xùn)”，忽然有種哭笑不得的感覺。所以，這次的學(xué)習(xí)充溢了我的生活。

2、我在百貨大樓“心靈驛站”的兩天值班經(jīng)驗(yàn)變更了我的一些想法。之前的詢問對象都是學(xué)校中的同齡人，我沒有信念為社會上的人做詢問，因?yàn)槲矣X得那些人的社會閱歷比我多許多，他們的一些問題和心理我無法充分理解。但是那兩天我接觸到了經(jīng)理、服務(wù)人員、老師、退休老人等各種社會角色的來訪者，這種詢問方式使我不再感覺到與他們之間的巨大鴻溝。

3、在不斷練習(xí)的過程中，我的思索問題的方式有了某種程度上的變更。任何習(xí)慣的形成都不是一蹴而就的，同樣，主動的思維方式也不是。有的來訪者問我“我相識到問題的所在，但是當(dāng)我下一次遇到同樣的問題時還是會那樣想，怎么辦”。我去請教老師，老師說“洪水來了，你是在它來之前筑好壩呢，還是來了之后筑?”

我覺得“心腦成像----主動心理學(xué)卡牌技術(shù)”的特點(diǎn)在于簡潔而深刻，簡潔的是方法，深刻的是思想。它以卡牌為載體，將人們的思想和心理世界呈現(xiàn)，便于詢問師的`了解和來訪者的內(nèi)在剖析，同時又以主動地語言進(jìn)行示意。方法是好的，更重要的是我們的堅持，不論是來訪者還是詢問師，我們追求的是主動地心態(tài)。習(xí)慣是最可怕的力氣!

主動心理學(xué)的心得體會

20xx年塞里格曼和契克岑特米哈伊在《美國心理學(xué)家》上發(fā)表《主動心理學(xué)導(dǎo)論》一文，標(biāo)記著主動心理學(xué)的誕生。主動心理學(xué)它要求心理學(xué)家用一種更加開放的、觀賞性的眼光去看待人類的潛能、動機(jī)和實(shí)力等，探究人類華蜜和歡樂的奇妙，并幫助人們獲得歡樂和華蜜。我們都知道，心情的好壞可以影響著我們做事情的效率。學(xué)生學(xué)習(xí)也是一樣，沒有好的心情，學(xué)習(xí)會下降。歡樂的學(xué)習(xí)，不僅記憶深刻而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好。現(xiàn)在的教化也提倡歡樂學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)習(xí)。主動心理學(xué)是幫助人們獲得歡樂和華蜜，把它應(yīng)用在教化中，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還可以激發(fā)學(xué)生的潛能等。

從五個方面，對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。

1.培育自辦法識，塑造獨(dú)立人格。

2.坦然面對挫折，學(xué)會樂觀自信。

3.和諧人際關(guān)系，創(chuàng)建主動環(huán)境。

4.正確相識自我，充分發(fā)揮潛能。

5.實(shí)現(xiàn)多遠(yuǎn)價值，華蜜勝于勝利。

現(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨(dú)生子目，父母對于孩子的期望很大，希望他們都能出人頭地、望子成龍。從小，家長就把孩子以后的路都鋪了起來，上什么樣的小學(xué)、中學(xué)、中學(xué)、高校，一步一步都是家長支配好的。孩子要做的，就是學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)以外，孩子不會做任何事情，許多孩子都缺乏自辦法識，不能獨(dú)立生存，對于家長有著很強(qiáng)的依靠性。這樣的孩子長大以后，會出現(xiàn)無法適應(yīng)社會生活、焦慮、抑郁等心理障礙。所以，要培育他們自辦法識，實(shí)行自我管理，塑造獨(dú)立人格。

聞名的存在主義心理治療家弗蘭克爾認(rèn)為，人最終是自我確定的，盡管在許多時候，外部環(huán)境支配著人，但是怎樣對環(huán)境進(jìn)行反應(yīng)卻是由我們個人確定的。無論我們的外部環(huán)境是如何的，我們都可以自由選擇自己的道路，選擇變更的方式和立場。我們自身的確定是很重要的，假如孩子懂得運(yùn)用自己的選擇自由，就能促進(jìn)自己的人格健康發(fā)展;假如他們放棄自己的選擇權(quán)利，只會跟著父母的意識走，就會阻礙人格的健康成長。自我選擇后，還要學(xué)會自我的管理，當(dāng)孩子選擇了一條路，他們還須要學(xué)會獨(dú)立面對和處理一些生活、學(xué)習(xí)中的事情。要學(xué)會從四個方面進(jìn)行管理、目標(biāo)管理、時間管理、技能管理和財務(wù)管理。

人在遇到挫折的時候，往往會感到缺乏平安感，心煩氣躁，學(xué)習(xí)和生活都受到了很大的影響。當(dāng)代學(xué)生，從小父母就鋪好道路，他們遇到挫折的時候，比一般人的反應(yīng)會更大。學(xué)生主要存在哪些方面的挫折呢?主要是學(xué)習(xí)上的挫折，人際關(guān)系上的挫折和情感上的挫折。

當(dāng)代學(xué)生，從小學(xué)到高校甚至到工作，每一步父母都給支配好了，他們須要做的，就是按著父母的意愿去生活和學(xué)習(xí)。他們在遇到挫折的時候，往往不敢去面對，有的還消極處理這些挫折，似的自己的生活和學(xué)習(xí)受到了很大的影響，惡性循環(huán)之后，他們就完全的消微小去。當(dāng)代學(xué)生要學(xué)會去面對挫折，人的一生不行能只有順風(fēng)，有時候也會有逆風(fēng)。父母雖然都支配好了，但是以外總是會出現(xiàn)在人生中。順當(dāng)，我們知道去面對，那么也要學(xué)會面對挫折。樂觀自信是戰(zhàn)勝挫折的最好武器，化悲觀自卑為樂觀自信。首先要變更消極的思維方式，讓我們遇到挫折的時候，能夠看到它的光明之面。然后變更消極自卑的行為方式。在生活4和學(xué)習(xí)中，坦然面對任何事情，主動和別人交往、公共場合大方不回避等，主動融入到集體當(dāng)中。

自信的看法，于相對勝利的人士而言，他們不會同流合污或唯唯諾諾，有自己的想法與作風(fēng)，但卻很少對別人吼叫、謾罵，甚至連爭論都極為罕見。他們對自己了解相當(dāng)清晰，并且確定自己，他們的共同點(diǎn)是自信，日子過得很快樂，有自信的人經(jīng)常是最會溝通的人。體諒他人的`行為。這其中包含“體諒對方”與“表達(dá)自我"兩方面。所謂體諒是指設(shè)身處地為別人著想，并且體會對方的感受與須要。在經(jīng)營“人”的事業(yè)過程中，當(dāng)我們想對他人表示體諒與關(guān)切，惟有我們自己設(shè)身處地為對方著想。由于我們的了解與敬重，對方也相對體諒你的立場與好意，因而做出主動而合適的回應(yīng)。

相識自我是自我意識的認(rèn)知成分。它是自我意識的首要成分，也是自我調(diào)整限制的心理基礎(chǔ)，它又包括自我感覺、自我概念、自我視察、自我分析和自我評價。自我分析是在自我視察的基礎(chǔ)上對自身狀況的反思。人相識自我，不僅要相識自己作為人是何以存在、已經(jīng)是一種什么樣的存在和怎樣存在的，而且要探究自己作為人在將來的發(fā)展中應(yīng)當(dāng)是一種什么樣的存在和應(yīng)當(dāng)怎樣存在。通過這種探究，以便進(jìn)行自我塑造，使自己更好地存在下去。人是這樣一種存在物，他并不滿意于既有的現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)實(shí)存在狀況，并不停留在已經(jīng)成為的東西和已經(jīng)成為的樣子上;他總是力求創(chuàng)建新的生活，創(chuàng)建新的存在狀況，使自己在規(guī)定性上不斷得到充溢和豐富。

任何勝利者都不是天生的，勝利的根本緣由是開發(fā)了人的無窮無盡的潛能。只要你抱著主動的心態(tài)去開發(fā)你的潛能，你就會有用不完的能量，你的實(shí)力就會越用越強(qiáng)。相反，假如你抱著消極心態(tài)，不去開發(fā)自己的潛能，那么只有嘆息命運(yùn)不公，并且越來越無能!開放潛能有個前提，就是相識自我，當(dāng)你看清晰自身之后，才知道自己擁有哪些潛能，把它開發(fā)出來，就能勝利。

我們的人生價值是什么?有的學(xué)生認(rèn)為是好的成果，有的認(rèn)為是好的生活，有的認(rèn)為是有金錢和地位等等。我們的人生價值只有一方面么?不，我們可以擁有多遠(yuǎn)價值。我們在實(shí)現(xiàn)這一個價值的時候，也可以實(shí)現(xiàn)另外一個或者多個價值。這樣，就有多個支柱去支持我們獲得華蜜感。

人的生存是為了得到華蜜，可是在現(xiàn)在的社會，許多人認(rèn)為華蜜就是擁有許多的物質(zhì)財寶，其實(shí)，華蜜是我們的感受，可能一句話一個動作，都能讓我們獲得華蜜的感覺。勝利是我們的追求，可能勝利了，我們也感受不到華蜜，有時候也會覺得失落。華蜜，勝于勝利。

華蜜勝于勝利，那么我們只須要享受華蜜，不追求勝利了么?不是的。勝利是目標(biāo)，華蜜是過程，是勝利的源泉。華蜜帶給我們歡樂、滿意等主動的心情，讓我們有更多的力氣為我們的目標(biāo)去努力。

主動心理學(xué)心得體會

很榮幸能參與市心理健康教化協(xié)會舉辦的心理健康教化培訓(xùn)，在今日的培訓(xùn)中，傾聽了《心理健康教化》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個小時的學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步理解了“主動心理”對學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽到一些老師的不同觀點(diǎn)，因此本人也想就這一天的學(xué)習(xí)提出自己的一點(diǎn)看法。

陳虹主編的講座讓我們對《主動心理學(xué)》有了初步的相識，所謂主動心理學(xué)是對人類主動的正面的經(jīng)驗(yàn)以及人的性格特征特長和福祉的科學(xué)探討。它也是對能給人、小組、和機(jī)構(gòu)帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過程的學(xué)習(xí)。而把主動心理學(xué)應(yīng)用到教化中，就是主動教化，所謂主動教化，其主體為了塑造主動的心理品質(zhì)，通過主動的心理體驗(yàn)，以充分發(fā)掘主動心理要素的心理活動。

那么在我們的教化中，我們曾經(jīng)經(jīng)驗(yàn)了怎么樣的過程呢?

有些家長，在面對孩子犯的一點(diǎn)錯誤，就會橫眉冷對，而且甚至?xí)蟠虺鍪?，棍棒出孝子，打罵才成人的思想曾經(jīng)在很多家長的身上體現(xiàn)。

對老師來說，嚴(yán)師出高徒，師道尊嚴(yán)也曾讓很多老師把自己高高的擺學(xué)生之上。

隨之以后出現(xiàn)的，師生同等，教學(xué)相長理論讓我們的老師把學(xué)生當(dāng)摯友看待讓我們的老師與學(xué)生站在了同一高度。

今日，新的教學(xué)理論讓我們把學(xué)生托起，讓學(xué)生占主體位置，老師作為主導(dǎo)，突出了學(xué)生的自我實(shí)力展示和自主學(xué)習(xí)的能效。

那么這些經(jīng)驗(yàn)讓我們怎么樣面對今日的教學(xué)呢?

通過今日的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為心理學(xué)對學(xué)生實(shí)力的培育和智力的發(fā)展起到了很大的作用。

1、作為學(xué)生，智力當(dāng)然有著先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的勝利，作為家長的培育，作為老師的指導(dǎo)這些后天的因素應(yīng)當(dāng)起到了確定作用。而主動教化則是把孩子的優(yōu)點(diǎn)突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢。

2、作為家長、老師如何發(fā)覺孩子的特長，如何搜尋孩子的閃光點(diǎn)，如何適時的表揚(yáng)，讓歡樂的心態(tài)伴隨孩子的成長，讓他們在勝利中享受快樂，在快樂中爭取勝利是我們必需要探討的課題。

3、中國文化，博大精神，而語言是表達(dá)情感的首要表達(dá)方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語氣下說出來，所表達(dá)的意思會大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長也罷，用恰當(dāng)?shù)恼Z氣、合適的表情真誠的表達(dá)你的贊許，在對孩子的主動教化中也起到重要作用。

4、信任是溝通的前提，因此在表揚(yáng)孩子時要適、在指責(zé)孩子時要適度，用你的真誠換取孩子的信任自然，你的言行才能對孩子產(chǎn)生預(yù)期的影響。

5、適度的指責(zé)(當(dāng)然要留意時間、場合)，讓孩子在贊揚(yáng)中夾點(diǎn)措折感，才能讓孩子不會盲目自大，在勝利中找到不足，也才能讓他們有更高的目標(biāo)。

總之，我認(rèn)為主動心理學(xué)是適合當(dāng)前教化形勢的一種教化心理學(xué)。

隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得越來越快，社會壓力也越來越大，也導(dǎo)致了更多心理問題的產(chǎn)生。這使許多生理性疾病和心理性疾病綜合在一起，這更加突出了醫(yī)學(xué)心理學(xué)的重要性。

人對某種目標(biāo)的渴求和欲望是人們的須要，動機(jī)則激勵人們?nèi)バ袆?。然而在達(dá)成目標(biāo)的過程中，人們總會遇到一些挫折，它可能引導(dǎo)我們主動的面對問題，也可能導(dǎo)致心身及精神疾病。這就須要我們主動的面對，如在日常生活中，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力很大，特殊是高三的學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)了的學(xué)習(xí)努力后，迎來了高考。然而一些人的高考成果并不志向，面對這樣的挫折，許多學(xué)子因無法面對而選擇了自殺來結(jié)束這樣的問題。

生活中我們還會因各種各樣的關(guān)系而遇到一些困擾我們的問題，在如今的社會許多人起先選擇心理詢問來解決這些問題。如廣場恐怖癥，密閉空間恐怖癥，強(qiáng)迫癥等都可以通過心理學(xué)的方法來治療。還有許多人是因?yàn)閼賽蹎栴}，如那位高爾夫球場的球童，她因?yàn)閷ψ约簩淼牟淮_定性而感到特別苦惱，老師采納了讓她擁有企業(yè)競爭實(shí)力的方法讓她對自己的將來有了平安感，從而解除她的困惑。

作為一名非心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我將來可能不是一名職業(yè)的心理詢問師，但四周的摯友經(jīng)常也會因一些問題而把自己當(dāng)做傾訴的對象，這就須要我們做一名很好的傾聽者。例如仔細(xì)地聽摯友的講解并描述，或許她們在哭泣時須要的只是我們靜默地遞過去的紙巾，靜靜的傾聽。

不同的氣質(zhì)類型也會造成人們在面對問題時的看法不同。我是一個多血質(zhì)和粘液質(zhì)混合的人，這使我面對問題時比較樂觀而有時候做事不能夠做到四平八穩(wěn)。

學(xué)醫(yī)的我，在不久的將來會走向臨床。在面對病人時，我就須要建立一個良好的醫(yī)患關(guān)系，以便獲得更加全面的資料和病人的主動協(xié)作來達(dá)到一個更好的治療效果。這也就體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)心理學(xué)對每一位醫(yī)生的必要性。

因?yàn)獒t(yī)生與病人之間關(guān)系越來越驚慌，醫(yī)療糾紛也越來越多，許多是因?yàn)獒t(yī)生與病人的溝通不夠而致。一位優(yōu)秀的醫(yī)生不僅要有醫(yī)技更要有醫(yī)德，正如古人云“大醫(yī)精誠”。

12周的醫(yī)學(xué)心理學(xué)學(xué)習(xí)，只是我對我對心理學(xué)的一個簡潔入門，在以后的學(xué)習(xí)和工作中合理的應(yīng)專心理學(xué)會是人生的一段漂亮插曲。

主動心理學(xué)心得體會

寒假里讀了《教化中的主動心理學(xué)》，新書拿到手，打開塑封，我就被序言中的一段話吸引：在每一個人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧猓褐鲃拥牧猓ㄐ缕?、幽默、和善等）和消極的力氣（生氣、怨恨、自卑等）。這兩股力氣就像太極中的陰陽兩極，此消彼長。所以，作為老師，應(yīng)當(dāng)學(xué)一點(diǎn)主動心理學(xué)的學(xué)問，努力給自己注入主動的正能量，做一個華蜜完整的人。

一、體現(xiàn)價值、播種華蜜。

生活中，華蜜的人大多熱于奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)的時候可以擁有更多的華蜜，這是一種良性循環(huán)。假如老師能夠成為播種華蜜的人，則不僅自身可以擁有華蜜，在生活當(dāng)中充溢活力，培育出來的學(xué)生也會被老師的華蜜所感染，也將更有華蜜感和創(chuàng)新活力。

記得20xx年的9月，我剛走出高校的校門，踏上講臺從事教化工作并且擔(dān)當(dāng)了班主任，真的茫然無措，不知道怎么去管理班級。所以我常常會板著臉，覺得肅穆一點(diǎn)就可以樹立威信，直到有一天，我和一個孩子閑聊，他弱弱的告知我：“喬老師極少笑，要是能夠多一些微笑，就更美了。有時候想跟老師多說一句話都不敢。每周一獲得班級流淌紅旗時，喬老師的臉依舊那么肅穆，好像這些榮譽(yù)的得來原來就是應(yīng)當(dāng)?shù)模划?dāng)我們做錯了事，喬老師的臉還是那么肅穆，但肅穆中更多的是斥責(zé)。雖然我們知道喬老師都是為了我們好，但是您為什么總是不笑一笑呢？”當(dāng)聽完學(xué)生這番話，我感到有根無形的鞭子在抽打著我的心靈。我也何嘗不想“一笑泯恩仇“呢？但是又很膽怯 一“笑“會讓學(xué)生爬到我頭上來，班級紀(jì)律就會松散。

讀了這本書之后，我更深刻的明白了，播種華蜜是老師存在的價值，讓我感受特殊大。老師傳遞給學(xué)生的華蜜不單單只有學(xué)問，更多的是做人的品德、志向、激情和樂觀的心態(tài)。全部能讓孩子感覺華蜜的體驗(yàn)，都能體現(xiàn)我們的價值，所以很慚愧的是，為了樹立自己的威歷，而吝嗇于自己的微笑。還好，我明白的并不晚，在接下來的教學(xué)時間，我希望能成為一個傳播華蜜的人，讓我的學(xué)生因?yàn)槔蠋煹拇嬖诙械饺A蜜。

二、端正看法、歡樂生活。

老師應(yīng)當(dāng)以身作則，是具有榜樣效應(yīng)的，某種意義來說老師的生活對全社會的人來說是一面鏡子，當(dāng)老師生活華蜜、工作順當(dāng)?shù)臅r候說明我們的社會發(fā)展文明和諧。

在上個學(xué)期，在課間做眼保健操的時候，由于一年級的小摯友剛從幼兒園上來，各方面都須要漸漸地調(diào)整和適應(yīng)。因此他們在做眼操過程中，總是因?yàn)閭€別同學(xué)睜眼而扣分。為此，我也想過許多方法，各種軟硬兼施的方法都有，甚至哪怕下節(jié)課不是我的課，我都會盯了再走。盡管這樣，有時候還是眼睜睜，看著檢查人員從我眼前因?yàn)槟衬潮犙劭鄯帧Ｋ?，每?dāng)靜下來的時候，也是很無奈，更多的是力不從心。當(dāng)然，我也好幾次因?yàn)檫@個狀況，到了半夜也沒睡好，漸漸地就陷入了焦慮當(dāng)中，那段時間也是很不快樂。

后來看了這本書，書中說：“對于全部的老師來說，想擁有華蜜歡樂的人生是須要用主動心理學(xué)的理論和方法來規(guī)劃自己的人生的?！?/p>

可以從以下幾個方面來調(diào)整自己：

1、主動、有規(guī)律地熬煉身體（假如老師能有規(guī)律地進(jìn)行熬煉，就會使自己精力充足，心情開朗，同時抗壓實(shí)力也會提升）。

2、保持規(guī)律而足夠的睡眠。

3、保持穩(wěn)定的友情。

4、常常與好友聚會。

5、為自己認(rèn)定的有價值的目標(biāo)而努力工作。

三、學(xué)生不懂事與老師才智。

教化培育人是促進(jìn)一個人更好地更快地適應(yīng)社會的要求和社會規(guī)范，人的成長過程是一個逐步走向通情達(dá)理的過程，這樣的一個過程也是一個比價困難的心理成熟過程。一個人較成熟，讓他人覺得是通情達(dá)理的，就是我們所說的“懂事”。

老師困惑：古人說“家有五斗糧，不做孩子王”，的確自古以來管教孩子是件麻煩的事，尤其是由于他們不懂事，甚至比較頑皮，教化管教就遇到了麻煩。也示意了作為教化者的我們是特別不簡單的，因?yàn)槲覀儽囟〞龅竭@些和那些的麻煩。

案例生活中：現(xiàn)實(shí)生活中，我就遇到了這樣一位不懂事的孩子，他的不懂事體現(xiàn)在：

1、不知道如何正確表達(dá)自己的須要，雖然成果還可以，但是習(xí)慣比較差，他常常會做一些比較異樣額行動來吸引留意。

2、只顧自己，不顧別人，以自我為中心，沒有自我限制實(shí)力。

3、沒有合作意識，在團(tuán)隊(duì)中找不到自己合適的位置和角色，行為特別。常常無理取鬧、不講道理。

應(yīng)對策略：

1、信任人之初，性本善的人性觀。

2、為孩子設(shè)立一種較高的但可以達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，在孩子實(shí)現(xiàn)這種過程中供應(yīng)支持。

3、采納以一種穩(wěn)定的權(quán)威性教養(yǎng)方式。

4、在孩子低實(shí)力領(lǐng)域供應(yīng)技能訓(xùn)練。

總結(jié)：面對“不懂事”的孩子，我們往往會有煩躁心理，這類學(xué)生就成了我們心中的那類問題學(xué)生?，F(xiàn)在看了書中的應(yīng)對策略，不管怎么樣，心中就踏實(shí)了一些，不會那么茫然無措。

最終，還是那句話：作為老師的我們應(yīng)當(dāng)學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)的學(xué)問，努力給自己注入主動的正能量，做一個完整的人！

主動心理學(xué)心得體會

2、改善養(yǎng)分豐富的維生素b有助于改善心情，這樣的食品有全麥面包、蔬菜、雞蛋等。

3、反省當(dāng)你為一件事苦痛得難以自拔，不妨對自己大喝一聲：這樣苦痛就能解決問題嗎?太短促了，還有多少事情要做……豁然猛醒，或許能限制住低沉的心情。

4、走親訪友找知心的、明白事理的親友，向他傾吐心里話。這樣可減輕和苦痛。

5、往事漸忘反思昨天，吸取教訓(xùn)，更好地把握今日是必要的。但過后就要丟掉和忘卻。

6、樂觀有些人遭遇了一點(diǎn)，便似乎戴上了厚厚的墨鏡，凡事總往壞處想?？朔姆椒ㄊ牵瑢幾鳂酚^的，不作消極的猜度。

7、少有有的人心境平和，少有，便自然少了那些無謂的憂愁和苦惱。

8、奮勉工作一旦潛心，把精力集中到工作上，便能使人遺忘悲傷和愁苦。

甲狀腺機(jī)能失調(diào)和服用某些藥物也會引發(fā)心情低落。對于這種狀況則需看醫(yī)生。

主動心理學(xué)心得體會

當(dāng)我們面對憂慮、時，除了要行動，更要學(xué)習(xí)變更。如此才能掃除憂慮，創(chuàng)建我們所要的結(jié)果，進(jìn)而擁有全新的生活。

曾經(jīng)看過一則報導(dǎo)，談到19世紀(jì)的黑死病是「肺病」，而20世紀(jì)的黑死病是「癌癥」，至于什么是21世紀(jì)的黑死病?答案是「憂慮」。

假如每1天的每1分、每1秒均過得難受、懊喪、不平、生氣及憂愁，這一輩子就是(黑暗」，假如我們能調(diào)整、管理好自己的心情，就有彩色、的。所以心情確定妳的，做好心情管理攸關(guān)妳一生的及美滿。

四個心情管理小妙方：

__1.變更事情定義__。

這就是選擇「機(jī)會」，想想看在這件事中帶給妳的是什么教訓(xùn)及警惕，下次避開重蹈覆轍，這就是將「問題」轉(zhuǎn)化為「機(jī)會」，因此妳的定義就是妳的結(jié)果。

__2.變更人物畫面__。

因此如何修改腦中畫面，創(chuàng)建活力，就是確定我們的樞紐。迪士尼樂園有很多卡通人物，其中最受大家寵愛的是米老鼠，華德迪士尼把人們最厭煩的老鼠藉著畫面轉(zhuǎn)換，成為人們快樂的象征，妳也可以。

__3.變更對己問話__。

其次是我該如何做才能將這件事處理得更圓融、更好?因此主動的問話，便會造就主動的。

__4.變更學(xué)習(xí)人物__。

「物以類聚」這是大家耳熟能詳?shù)囊痪湓?，它的意義是妳是什么人，妳的生活如何?由妳周遭交往的即可看出。悲觀的人周遭大部分都是悲觀者，而樂觀的人身邊亦多為樂觀者;因此要想變更，妳必需要跳脫現(xiàn)況，和樂觀者學(xué)習(xí)。要想，請和者為伍。前臺北之音電臺臺長徐璐小姐是一位開朗、干練的人，她曾遭遇到性侵害，但她英勇地面對，將苦痛遭受及心路歷程寫成「暗夜生還者」一書，不但眾人，而且受害者要走出黑暗活出自己，因?yàn)閳髲?fù)歹徒最好的方式，就是要讓自己活得更好、更。

__選擇學(xué)習(xí)和行動__。

依據(jù)專家的探討：憂慮、或驚慌是來自于妳被「卡住了」。去年全美賣座名片之一，「親親小媽」(stepmom)，劇中有一段是扮演后母的茱莉亞羅勃茲，在面對生母的女兒因遭逢同學(xué)欺壓正在哭泣時所說的：「eithercryordosomthing!」，悲觀者恒久選擇crying，期盼happyhour，記住，這是不行能的。樂觀者恒久是選擇dosomething，所以日日都是sunnyday!

主動心理學(xué)心得體會

上本門課程以后，起先懂得了去分析自己的心理，就像醫(yī)生給病人看病一樣，我也起先對自己進(jìn)行剖析，了解到自己的心理問題，并照著課堂上老師教的那些理論去想，我懂得了我是沒有接納自己，我不認(rèn)可自己，我總是在艷羨別人，卻沒有向?qū)鋵?shí)自己也有那么多的優(yōu)點(diǎn)，根本不比從前艷羨的那些人差多少，只是我自己缺少對自己的信任和贊美。優(yōu)秀的人，也會有不優(yōu)秀的地方，每個人都有每個人的不同之處，正視自己，接受自己，那才是對自己最好的方式。

主動的自我。就以我自己為一個例子，我從曾經(jīng)的不懂得接納認(rèn)同自己。自從起先學(xué)了《主動心理學(xué)》章課后，想通了其實(shí)優(yōu)秀的并不只是別人，自己是自己的主宰，自己在心中恒久可以觀賞自己的魅力，接納并認(rèn)同自己。主動的認(rèn)同自己，包括自己的缺點(diǎn)，正視自己的存在和完整性，不因?yàn)樽约河腥秉c(diǎn)或一件事做不好而過分自責(zé)。其實(shí)我們每個人都是未經(jīng)過自己同意而誕生的，既然誕生了，我們就要信任自己是有價值的，我們的生命就是有意義的。在我們生命中三萬天的日子里，我們只能對自己的生命充溢珍惜與感謝，充溢酷愛與觀賞。作為人，我們在人性上應(yīng)當(dāng)是主動的，在整體上是可愛的，在生命上是唯一的。我們既然存在了，就別無選擇，只能爭取華蜜和歡樂，我們只能選擇有利于自己生命的樂觀精神。這種來自生命源頭的自我確定和自我觀賞就是原本存在于人心深處的主動性，是每一個人都具有的，只是現(xiàn)實(shí)中這種主動性特殊簡單受到壓抑。從前我并沒有做到“無條件地接納自我”，總是用自己的缺點(diǎn)去和別人的優(yōu)點(diǎn)作比較，所以心里藏著對自己的不滿足和對別人無休止的艷羨和觀賞，久而久之便不再信任自己是“那么優(yōu)秀”，不再做事那么有主動性，起先懶散，甚至放棄了許多好的熬煉機(jī)會，僅僅都只是因?yàn)樽约簺]有去信任自己其實(shí)也是很優(yōu)秀的?，F(xiàn)在看來，以前的那些心理問題都是可以解決的。我那時對于自己的看法是較為苛刻的，總是在挑剔自我，只是有條件地接納自我，只是當(dāng)自己的行動取得了勝利、贏得了別人的贊許時才會接納自己。可是假如依據(jù)一個人行為表現(xiàn)不到這些條件時，就會貶低自己。這樣，從邏輯上說，貶低自己和夠定自己其實(shí)幾乎就是無法避開的。因?yàn)槟悴恍心芎憔萌〉脛倮Ｆ鋵?shí)，人無完人，是人就會犯錯誤，而且常常還會在比較重要的事情上犯錯誤，勝利不少時候都是取決于外在條件，所以不應(yīng)當(dāng)太較真結(jié)果。

所以，我們要學(xué)會做一個主動的人，在生活的每一天都不會否定自己的人格和人性，從不對自己在整體上做消極的評論，我們要知道，作為一個人是不能被否定的，正如一句名言“一個人，你可以殲滅他，都是你恒久不能戰(zhàn)勝他，我們要主動地英勇地去譜寫自己的人生篇章。

面對自我時，對自己坦誠與從容來自一種內(nèi)心的力氣，這種自信導(dǎo)致一個人接納自我、確定自我，擁有平凡而務(wù)實(shí)的精神。

主動心理學(xué)習(xí)心得體會

本人在學(xué)習(xí)主動心理學(xué)的過程中，深深地感受到其對個人成長和生活質(zhì)量的提升起到了巨大的促進(jìn)作用。在接下來的五段式文章中，我將共享自己的主動心理學(xué)習(xí)心得體會，為大家展示如何通過這門學(xué)科改善自我，提高生活華蜜度。

主動心理學(xué)，是指通過對正向特質(zhì)和正向閱歷進(jìn)行探究，試圖幫助人類更好地實(shí)現(xiàn)自我價值，并提高生活華蜜感的一門學(xué)科。它的出現(xiàn)充分體現(xiàn)了現(xiàn)代人類對于內(nèi)心情感與健康影響的重視，強(qiáng)調(diào)了主動因素在人類發(fā)展與旺盛過程中的關(guān)鍵作用，因此備受人們的關(guān)注。對此，我深有感受，也明白了主動心理學(xué)須要理論結(jié)合實(shí)踐，行動始終賽過言語。

作為一種與傳統(tǒng)心理學(xué)相對的學(xué)科，主動心理學(xué)具有很多優(yōu)勢。其中最突出的是：主見從正向角度去看待生命中的事物。它強(qiáng)調(diào)的是“找尋感覺好的事物”而非“規(guī)避讓人不舒適的事物”，所以有利于促進(jìn)人們的主動面對生活，更好地解決問題。同時，主動心理學(xué)還有助于人們樹立正確的人生價值目標(biāo)，增加自信，在焦慮和抑郁心情中找尋勸慰、緩解壓力。

主動心理學(xué)的學(xué)習(xí)須要重視理論和實(shí)踐并重的方式。學(xué)習(xí)理論學(xué)問的過程中，我們要注意實(shí)際案例的分析和應(yīng)用，并對其背后的思想進(jìn)行深化探究和理解。同時在實(shí)踐中，我們要留意時時視察身邊的人和事，并將主動心理學(xué)的方法和理念運(yùn)用到生活中，通過實(shí)際操作不斷加深對學(xué)問的理解和運(yùn)用。

主動心理學(xué)的應(yīng)用范圍特別廣泛，比如激發(fā)團(tuán)隊(duì)的合作、幫助員工更好的擔(dān)當(dāng)工作職責(zé)、促進(jìn)人際關(guān)系的和諧、提升醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量等等。其實(shí)我們個人的日常生活也同樣適用。我在學(xué)習(xí)主動心理學(xué)的過程中，也能夠運(yùn)用其中的課程內(nèi)容，來應(yīng)對自己的失敗，通過主動的思索方式，找尋失敗的緣由并嘗試改進(jìn)，并持續(xù)不斷地保持主動向上的生活看法。

第五段：結(jié)論。

學(xué)習(xí)主動心理學(xué)是一件有益的事情，能夠幫助人們更好地面對人生中的挫折和困難。主動心理學(xué)提倡正向思索，激勵人們在日常生活中注意主動元素，讓自己始終保持心情開心和樂觀的看法。同時我們應(yīng)當(dāng)把主動心理學(xué)的理念運(yùn)用到實(shí)際生活中，更好地去感悟生命的奧妙，更好地去創(chuàng)建自己的歡樂和華蜜。

主動心理學(xué)心得體會

華蜜可以提升，也可以學(xué)習(xí)。主動心理學(xué)讓我更加明白華蜜是什么！

1、華蜜是一種主觀體驗(yàn)。

奧運(yùn)會銀牌得主和銅牌得主相比誰最華蜜，在我們外人看來，確定是銀牌的主要華蜜得多，然而試驗(yàn)證明：無論是在領(lǐng)獎臺上還是在賽后，銅牌得主的華蜜感指數(shù)都要比銀牌得主高。那原委是為什么呢？因?yàn)閵W運(yùn)會銀牌得主與金牌得主比，而銅牌得主與第四名相比，所以，銀牌得主的滿足度華蜜感比較低。

2、華蜜須要常常“曬太陽”。

有人說華蜜是自己內(nèi)心的感受，只要自己知道就可以了。其實(shí)不然，常常把自己的華蜜，說出來，曬出來。主動心理學(xué)探討表明，華蜜是一種信念，主動曬華蜜可以減輕壓力，“曬”華蜜也可以提升自信。在現(xiàn)實(shí)生活中，有分寸地把自己私人方面的信息顯示給他人，讓別人最大限度地了解自己，本身是一種自信的表現(xiàn)。心里的隱私越多，壓力越大，華蜜感也就越差，總是擔(dān)憂自己的隱私被他人知曉，長期下去心理睬處于亞健康狀態(tài)。所以人們在不停地尋求著宣泄的途徑，把隱私以某種方式說出來，也是對壓力的一種釋放。因此主動曬華蜜可以減輕壓力，也可以提升自信。

3、華蜜須要留住。

華蜜的時間須要保留，但若干年后，當(dāng)時的一張照片、一個小紀(jì)念品，甚至是當(dāng)年和孩子一起折的那個紙飛機(jī)，都會成為我們打開我們?nèi)A蜜的閘門。所以，我們不要忽視那些生活中的那些小儀式，多拍華蜜照、實(shí)行興奮的儀式、記錄快樂故事，保持歡樂，讓華蜜定義住。

4、小小慈善可以帶來大大的華蜜。

記得前兩天去kfc花17元買了一個漢堡和一杯可樂，20元錢給了服務(wù)員，正在等她找我3元錢，而她卻微笑著對我說：“女士，您情愿捐出您的3元錢為貧困山區(qū)的兒童嗎？”當(dāng)時聽到她的話，我先是一愣，隨后和她相視一笑，說：“我情愿”從kfc出來，手里拿著送給我的三張感謝卡，心里有一種說不出的感覺?，F(xiàn)在我明白了，那種感覺就是華蜜。這也就是主動心理學(xué)里講的――――做不特定對象的慈善行為可以提高華蜜感。

主動心理學(xué)心得體會

轉(zhuǎn)瞬間將近學(xué)期末了，這意味著要和主動心里學(xué)這門課說再見了。還記得第一節(jié)課鄒老師就給我們出了一個演講的題目：為什么選擇主動心里學(xué)這門課，想從中學(xué)到什么。這個小環(huán)節(jié)讓我們來自不同學(xué)院的同學(xué)相互都了解了很多，使一向味同嚼蠟的選修課活躍起來了?；叵肫甬?dāng)時選課的時候在電腦屏幕上看到“主動心理學(xué)”，我就堅決按下了確定，主動心理學(xué)一個特別吸引人的話題與學(xué)習(xí)目標(biāo)。

作為一個大三學(xué)生，即將畢業(yè)的我也曾過著渾渾噩噩的高校生活，從大一到現(xiàn)在兩年來我沒有考過什么重要的證書，沒有做過瘋狂的事。自從上了主動心理學(xué)這門課我找到了自我，不應(yīng)當(dāng)沒有目標(biāo)的活著，要明白自己想要什么并且以主動樂觀的看法去對待每一個人每一件事。有時我也消極、懊喪、埋怨……鄒老師告知我們要時刻激勵自己，心中默念我會勝利的、我是最棒的、我肯定可以做好。許多癌癥患者因?yàn)閾碛兄鲃拥目捶▓孕抛约簳闷饋淼?，最終都戰(zhàn)勝了病魔，所以沒有什么可膽怯 的，只要我們的意念夠堅決。不要時刻想著自己肯定會失敗，那即便是你努力的去做了，勝利的機(jī)率也不會太大。

老師還給我們播放了視頻，讓我們真正了解了生命的產(chǎn)生，精子卵子的結(jié)合產(chǎn)生受精卵，受精卵漸漸發(fā)育成嬰兒，大到人身體中的器官，小到細(xì)胞的改變，這也讓我們學(xué)到了許多切身的學(xué)問。

老師是一個非常親切并且特別負(fù)責(zé)任的老師她會照看到我們每個人的感受，會和全班同學(xué)互動使我們有了很劇烈的存在感。她教我們要學(xué)會寬容，寬恕別人，樂觀的對待每件事。課堂上同學(xué)們不亦樂乎說著自己想要變更的目標(biāo)，有的想變更自己內(nèi)向的性格想交更多的摯友，有的想要要戒掉電腦嬉戲留出充裕的時間來學(xué)習(xí)。而我的變更目標(biāo)是改掉我急躁的性，我是一個天津人典型北方人的急脾氣，有著耿直爽朗的做人原則，可是我的性子比較急，遇到急事不能再盲目的驚慌，要更加冷靜理智的找尋解決的方法。

我們要多方面探尋問題產(chǎn)生的緣由，問題之所以會產(chǎn)生，確定有它特定的緣由，緣由本身并不重要，重要的是我們怎樣去看它，以一種主動的看法去面對問題，更有助于問題本身的解決。主動心理學(xué)提倡用一種開發(fā)和觀賞的眼光來看待每一個人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力探討每一個一般人具有的主動力氣，更是一種理念。其實(shí)歡樂就在我們每個人的身邊，只要樂觀主動的去對待會收獲不一樣的精彩。做一個和善、寬容、歡樂的人吧!

主動心理學(xué)心得體會

變更有肯定的步驟和方法。

第一個步驟，明確你究竟要變更哪個習(xí)慣。

比如說你希望克服拖延的習(xí)慣，你希望戒煙，你希望每天堅持運(yùn)動30分鐘……不管你的習(xí)慣是什么，肯定都有方法可以變更。

變更的第一個步驟就是明確你要變更的，你最好拿出紙筆把它寫下來：我每天要運(yùn)動30分鐘，或我要成為一個不抽煙的人……先把它寫下來，這是很重要的一點(diǎn)。

其次個步驟，變更要靠意愿。

你必需激起自己101%要立即變更的意愿，也就是不是"想要"變更，而是"肯定要"變更。我時常問一些想要減肥的人："你們在座有想要減肥的，請舉手！"我看一下，當(dāng)然就有許多人舉后，有些人身材已經(jīng)很瘦還要減肥，也不知道他究竟舉手要干什么。"你們想減肥想了多久了？"他們說好多年了，我說究竟多少年？他們說有20年了，我說了沒有？他們說當(dāng)然沒有。我說因?yàn)槟銈冎挥?想要"減肥，而不是"肯定要"。

所以說任何習(xí)慣都可以變更，可是你必需先下定決心，肯定要變更，而且是現(xiàn)在就要變更。同時你必需，現(xiàn)在肯定要變更，而不須要十幾次。

第三個步驟，打斷自己的慣性。

比如說想要減肥的，建議下次你去餐廳的時候，就拿大堆的食物，當(dāng)你要吃的時候，你就大聲地喊說："我是一頭豬。"在餐廳里大聲吼，許多人就會看到你，覺得你這個人很驚奇。你有這樣的閱歷，你可能會嚇一跳，自己會覺得很丟臉，所以下次一拿許多食物要吃的時候，就會想到此次慘痛的閱歷，這樣就可以停止自己的行為舉止?；蚴敲慨?dāng)自己有負(fù)面心情和時候，告知自己"停止"，這樣一句話，你就會立即振作起來。

許多習(xí)慣之所以沒有方法變更，是因?yàn)閼T性沒有被打斷。當(dāng)你在抽煙的時候，你可能把煙反過來抽，一下燙到嘴巴，說："啊！好燙。"打斷慣性是很重要的。或者你喝啤酒，一次喝25瓶算了，喝到全部吐出來還要接著喝，滿臉都沾到這些東西，你覺得實(shí)在太惡心了，下次肯定要戒掉。

所以打斷慣性是很重要的，之所以習(xí)慣沒改掉，因?yàn)閼T性沒有被打斷。

第四個步驟，必需要輸入新的慣性或是新的習(xí)慣。

舉例，當(dāng)你想要每天吃蔬菜水果的時候，你覺得有益于身體，那你是想打斷以往肉食過多慣性；可是你辦公室旁邊都是一些牛排、炒菜、炒肉或是一些肉羹、肉圓之類的餐館，這時你可能會習(xí)慣地說：哎呀！算了！另外一家好遠(yuǎn)，就近吃了吧！

主動心理學(xué)心得體會

最近這一段時間看了三部公開課程。每一門課程也許二十六次左右，每次七非常鐘。哲學(xué)課時長比較短，每一次是正常的四十五分鐘。

三門課看了很長時間，想要去看的初衷是因?yàn)?，對高校課程的缺失感吧，高校里很少去上課，也沒有仔細(xì)的follow過一門課程，盡管我現(xiàn)在仍舊認(rèn)為國內(nèi)那些高校課程就像是假冒偽劣產(chǎn)品一樣，師生本質(zhì)上純粹是一種相互敷衍。但畢業(yè)之后，還是有失落感。

于是就起先看高校的公開課，可以的話，也想接著回母校參與一些公開的講座。這三門課程是我從很多公開課中自己選的，得以結(jié)識三個真正卓越的老師，很感動。我曾親眼目睹高校里那些所謂講師教授的虛偽蒼白。

哈佛開放課程positivepsychology。

主動心理學(xué)，講師是以色列的talben-shahar，這門課在哈佛很受歡迎，這也是他最終一次在哈佛授課。這門課不須要基礎(chǔ)，任何人都能聽懂，整個課程跟下來我也學(xué)到了許多，特殊是那個羅杰班尼斯特的故事，深深的震撼我。實(shí)際自己也比較迫切的須要一些主動的思路，來緩解玄學(xué)，特殊是道和禪中消極的部分。消極這個詞不精確，一時又想不出可以精確描繪的詞。

主動心理學(xué)心得體會

主動心理學(xué)，顧名思義是教人怎么主動面對人生，從而得到歡樂。以往的心理學(xué)探討主要將矛頭對準(zhǔn)人們所承受的心理苦痛，但忽視了有關(guān)生活質(zhì)量的其他課題，而“主動心理學(xué)正是基于一種理念，即人們所需求的不僅是終結(jié)苦痛，人們還期盼充溢的生活”。下面是整理的關(guān)于《主動心理學(xué)》有感，歡迎閱讀!

怎樣讓主動心理學(xué)與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問題學(xué)生中提高主動心理學(xué)的影響，看了這本書我得到了收益匪淺的啟發(fā)，深知這門學(xué)科的重要性。主動心理學(xué)把自己的探討重點(diǎn)放在人自身的主動因素方面，提倡用一種主動的心態(tài)來對人的很多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的主動力氣和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些主動力氣和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助有問題的人，一般人或具有肯定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。

21世紀(jì)的社會已不同于過去的任何時代，人類的一切活動都不再是為了生存，而是為了生活得更華蜜。在這樣一個追求華蜜的時代，人類已不再須要消極來時時對自己發(fā)出警告，而是須要主動來增加自己的力氣和信念，這是我們當(dāng)前社會的最大實(shí)際須要。主動是人類固有的一種本性，但這并不就意味著人類的主動本性在任何狀況都自發(fā)地表現(xiàn)出來。人的心靈中有著天生的主動種子，而這些種子能否順當(dāng)發(fā)芽生長，還要依靠后天的其他條件。這就如農(nóng)夫播下一顆種子，這顆種子能否生長發(fā)育，除了依靠種子本身的特性之外，還要有相宜的環(huán)境氣候和后天的細(xì)心照料——澆水施肥，從某種程度上說，主動心理學(xué)就是為了營造一種能促使人類的主動本性生長發(fā)育的環(huán)境，同時也是為了人類找尋一種為自己心靈中主動種子澆水施肥的方法和途徑。

主動心理學(xué)認(rèn)為,心理學(xué)不僅僅應(yīng)對損傷、缺陷和損害進(jìn)行探討,它也應(yīng)對力氣和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行探討;治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ),也是對人類自身所擁有的潛能、力氣的發(fā)掘;心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué),它也是關(guān)于工作、教化、愛、成長和消遣的科學(xué)。詳細(xì)就探討對象而言,主動心理學(xué)的探討分為三個層面,在主觀的層面上是探討主動的主觀體驗(yàn):華蜜感和滿意(對過去)、希望和樂觀主義(對將來),以及歡樂和華蜜流(對現(xiàn)在),包括它們的生理機(jī)制以及獲得的途徑;在個人的層面上,是探討主動的個人特質(zhì):愛的實(shí)力、工作的實(shí)力、志氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)建性、關(guān)注將來、靈性、天賦和才智,目前這方面的探討集中于這些品質(zhì)的根源和效果上;在群體的層面上,探討公民美德,和使個體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會組織,包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會責(zé)任感的媒體等。

面對問題學(xué)生，由于家庭和社會的環(huán)境，他們在思想意識方面、行為規(guī)范方面、學(xué)習(xí)方面、心理方面等存在著不同程度的問題，他們對學(xué)習(xí)沒有正確的相識，對學(xué)習(xí)沒有愛好，沒有自信念，表面上看他們滿不在乎，其實(shí)他們很自卑，很消極。而主動心理學(xué)家們探討了許多案例，例如在同樣惡劣的環(huán)境下為什么有些人能保持自己，而有些人卻成了問題人，究竟是什么使有些人能總是有尊嚴(yán)地活著。他們發(fā)覺，只有人自身的主動品質(zhì)和主動力氣(如愛心、勝任、愛美性、樂觀、志氣、工作熱忱、對將來充溢希望等)才是預(yù)防問題產(chǎn)生的最好工具。

主動心理學(xué)提倡對個體或社會具有的問題要做出主動的說明，并使個體或社會能從中獲得主動的意義。對問題學(xué)生，我們要多方面探尋問題產(chǎn)生的緣由，問題之所以會產(chǎn)生，確定有它特定的緣由，緣由本身并不重要，重要的是我們怎樣去看它，以一種主動的看法去面對問題，更有助于問題本身的解決。主動心理學(xué)提倡用一種開發(fā)和觀賞的眼光來看待每一個人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力探討每一個一般人具有的主動力氣。

在網(wǎng)上看到過這樣一個故事：從前有一個人單腿直立站在街上，很多人來到他身邊圍觀，那個人埋怨自己的腿特別的酸痛，四周的好心人都為他出辦法。一個醫(yī)生說，我這里有止疼片，你吃下去就好了，那個人吃下止疼片后說難受沒有了，但是腿很僵硬;一個按摩師說，我來給你按摩一下，那人按摩之后說自己感覺上身的壓力很重;一個和尚說，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來，這樣就會感覺很輕，那人想著想著差點(diǎn)摔倒;這時一個孩子走過來告知他，你為什么不用你的另一條腿呢?這個故事里有主動心理學(xué)的理念，它告知每個人更好的調(diào)動他最大的資源。用主動、全面的看法去面對和解決他的問題。健康的人不是沒有問題的人，而是能夠解決問題的人。

主動心理學(xué)是致力于探討人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌戎鲃悠焚|(zhì)的一門科學(xué)。它提倡心理學(xué)探討主動取向，關(guān)注人類主動的心理品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的價值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學(xué)。“主動心理學(xué)是致力于探討人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”。seligman博士認(rèn)為主動心理學(xué)的力氣，是幫助人們發(fā)覺并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個人的素養(yǎng)和生活的品質(zhì)。每個人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的須要。這種須要會激發(fā)人內(nèi)在的主動力氣和優(yōu)秀品質(zhì)，主動心理學(xué)利用這些