七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元8世說(shuō)新語(yǔ)二則市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)百校聯(lián)賽特等獎(jiǎng)大賽微課金獎(jiǎng)?wù)n件

8．《世說(shuō)新語(yǔ)》二則第1頁(yè)第2頁(yè)把家里人聚集在一起兒女，這里泛指小輩，包含侄兒侄女很快，一會(huì)兒高興樣子不如，不及相比第3頁(yè)B

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第4頁(yè)3．重點(diǎn)句子翻譯題。(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。謝太傅在一個(gè)嚴(yán)寒雪天把家人召集在一起，跟子侄輩人談?wù)撐恼铝x理。(2)白雪紛紛何所似？這白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)像什么？(3)撒鹽空中差可擬。(白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)樣子)跟把鹽撒在空中大致能夠相比。(4)未若柳絮因風(fēng)起。(白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)樣子)不如比作柳絮乘風(fēng)滿(mǎn)天飛。第5頁(yè)第6頁(yè)(3)文中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞營(yíng)造了一個(gè)怎樣家庭氣氛？融洽、歡快、輕松。(4)對(duì)兄子、兄女詠雪時(shí)表現(xiàn)謝太傅更贊賞誰(shuí)？從哪里能夠看出？兄女，作者最終補(bǔ)充交代了道韞身份，這是一個(gè)有力暗示，表明謝太傅贊賞道韞才氣。第7頁(yè)(5)你認(rèn)為兄子、兄女比喻哪個(gè)更加好些？為何？兄女好，因?yàn)閼{借風(fēng)吹起來(lái)柳絮比在空中撒鹽更形象，更生動(dòng)，讓人浮想聯(lián)翩。而且最終一句也介紹了才女謝道韞，這也是作者劉義慶一個(gè)提醒，以這句話來(lái)表達(dá)他也認(rèn)為兄女謝道韞說(shuō)得好。第8頁(yè)5．綜合分析選擇題。對(duì)文章內(nèi)容了解不正確一項(xiàng)是()A．《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”營(yíng)造了一個(gè)洋溢著濃郁書(shū)香氣、其樂(lè)融融家庭氣氛。B．“與兒女講論文義”一句中“兒女”指是謝太傅兒子和女兒。C．《詠雪》利用了兩個(gè)比喻：一是把“雪”比作柳絮；二是把雪比作“撒鹽空中”。D．文章結(jié)尾補(bǔ)充交代了謝道韞身份，表明了作者贊賞謝道韞聰明與才氣。B第9頁(yè)約定同“否”到，抵達(dá)舍棄拉，牽拉回頭看第10頁(yè)C

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第11頁(yè)3．重點(diǎn)句子翻譯題。(1)陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。陳太丘跟朋友相約同行，約定在正午時(shí)分。過(guò)了正午友人還沒(méi)有到，陳太丘丟下(他)而離開(kāi)了，離開(kāi)后朋友才到。(2)與人期行，相委而去。和他人相約同行，卻丟下我走了。第12頁(yè)(3)日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。(4)友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)不顧。朋友感到慚愧，下了車(chē)想去拉元方手。元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。第13頁(yè)二、內(nèi)容了解4．內(nèi)容了解填空(解答)題。(1)故事起因：陳太丘與友期行。(2)“友人慚”原因：日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。第14頁(yè)第15頁(yè)(4)當(dāng)友人怒曰“非人哉！與人期行，相委而去”時(shí)，元方是怎樣對(duì)答反駁？從中看出元方是一個(gè)怎樣人？元方以客“無(wú)禮”“無(wú)信”為關(guān)鍵進(jìn)行責(zé)備，可見(jiàn)他聰明機(jī)智，懂禮識(shí)義，能言善辯。(5)友人“下車(chē)引之”用意是什么？用意是意識(shí)到自己錯(cuò)了，表示道歉，想博得元方好感。第16頁(yè)(6)元方“入門(mén)不顧”是否失禮？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你看法。認(rèn)為失禮：在友人表示慚愧時(shí)候仍是“入門(mén)不顧”，顯得不夠禮貌；認(rèn)為不失禮：客人無(wú)禮在先是事實(shí)，元方年僅七歲，知道指出客人不對(duì)，維護(hù)父親尊嚴(yán)，已屬不易，不應(yīng)對(duì)其如此求全責(zé)備。第17頁(yè)5．綜合分析選擇題。(1)以下對(duì)《陳太丘與友期行》一文了解和分析，不正確一項(xiàng)是()A．“期行”是指陳太丘與他朋友約好一起出行，交代了故事起因。B．陳元方小小年紀(jì)卻能駁倒父親朋友，“友人”致歉后，陳元方喜不自禁，頭也不回走進(jìn)屋內(nèi)。C．“怒”與“慚”寫(xiě)客人被陳元方反駁前后神態(tài)改變，不但使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，同時(shí)也表明客人是一個(gè)知錯(cuò)能改人。D．這個(gè)故事表明守信對(duì)于處世立身主要性，勸說(shuō)人們要做一個(gè)守信之人。B第18頁(yè)(2)以下對(duì)《陳太丘與友期行》一文了解和分析，不正確一項(xiàng)是()A．“期日中，過(guò)中不至”這一句話點(diǎn)明了不守信用人是客而不是元方父親。B．陳元方小時(shí)候高傲無(wú)禮，竟敢教訓(xùn)長(zhǎng)輩，目中無(wú)人。C．小元方能指出父親朋友“期日中”而“日中不至”是“無(wú)信”，“對(duì)子罵父”是“無(wú)禮”，可見(jiàn)他明白事理，落落大方。D．“尊君”“家君”，前者是敬詞，對(duì)他人父親一個(gè)尊稱(chēng)；后者是謙詞，是對(duì)人稱(chēng)自己父親。B第19頁(yè)第20頁(yè)陳元方候袁公陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱(chēng)之，何所推行①？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏②之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬?！痹唬骸肮垄弁邍L④為鄴令，正行此事。不知卿家君法⑤孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師⑥孔子，孔子亦不師周公?！?選自《世說(shuō)新語(yǔ)》)【注釋】①推行：實(shí)施，實(shí)施。②綏：安撫。③孤：封建時(shí)候王侯對(duì)自己謙稱(chēng)。④?chē)L：曾經(jīng)。⑤法：效法，學(xué)。⑥師：學(xué)習(xí)。第21頁(yè)A

第22頁(yè)7．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線句子斷句。強(qiáng)者綏之以德弱者撫之以仁恣其所安久而益敬。8．指出陳元方第二次答語(yǔ)巧妙之處。借周公和孔子沒(méi)有相互效法例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)問(wèn)題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親尊嚴(yán)，顧全了雙方面子。///第23頁(yè)【參考譯文】陳元方十一歲時(shí)，有一次去拜會(huì)袁公(紹)。袁公問(wèn)：“令尊在太丘縣任職時(shí)，遠(yuǎn)近人都稱(chēng)贊他，他是怎么治理呢？”元方說(shuō)：“家父在太丘時(shí)，對(duì)強(qiáng)者用恩德來(lái)安撫他，對(duì)弱者用仁慈去體恤他，放手讓他們安居樂(lè)業(yè)，久而久之，大家就對(duì)他老