小學(xué)生必讀的成語故事5篇

天道酬勤沒有人能只依靠天分成功。上帝給予了天分，勤奮將天分變?yōu)樘觳?。曾?guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一，然他小時(shí)候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對(duì)一篇文章重復(fù)不知道多少遍了，還在朗讀，因?yàn)?，他還沒有背下來。這時(shí)候他家來了一個(gè)賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點(diǎn)好處?？墒堑劝〉?，就是不見他睡覺，還是翻來復(fù)去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，“這種水平讀什么書?”然后將那文章背誦一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去!賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都?xì)J佩的人：“近代最有大本夫源的人?！薄扒谀苎a(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！蹦琴\的記憶力真好，聽過幾遍的文章都能背下來，而且很勇敢，見別人不睡覺居然可以跳出來“大怒”，教訓(xùn)曾先生之后，還要背書，揚(yáng)長(zhǎng)而去。但是遺憾的是，他名不見經(jīng)傳，曾先生后來啟用了一大批人才，按說這位賊人與曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒有加上勤奮，變得不知所終。“天道酬勤”這個(gè)成語的意思是：上天偏愛于勤奮的人們，付出的努力一定會(huì)有所回報(bào)，也說明了機(jī)遇和靈感往往只光顧有準(zhǔn)備的頭腦，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收獲,是指古今中外所稱道的多勞多得。出處：出自《論語》的“天道”即“天意”“酬”即酬謝、厚報(bào)的意思“勤”即勤奮、敬業(yè)的意思，就是說“天意厚報(bào)那些勤勞、勤奮的人”。按兵不動(dòng)春秋末期，諸侯爭(zhēng)霸，弱肉強(qiáng)食，位于晉國(guó)東部的一個(gè)弱小國(guó)家——衛(wèi)國(guó)，長(zhǎng)期以來受著強(qiáng)大晉國(guó)的壓迫，苦不堪言。這個(gè)時(shí)候衛(wèi)國(guó)的國(guó)君——衛(wèi)靈公，毅然投靠了與晉國(guó)同樣強(qiáng)大的齊國(guó)，締約結(jié)盟。這種做法令當(dāng)時(shí)晉國(guó)的執(zhí)政卿趙鞅十分惱怒，集結(jié)大軍準(zhǔn)備討伐衛(wèi)國(guó)，大軍出發(fā)前，趙鞅先派大夫史默出使衛(wèi)國(guó)，暗中調(diào)查衛(wèi)國(guó)內(nèi)部的情況，并約好在一個(gè)月后回來報(bào)告，可是，一個(gè)月，兩個(gè)月很快過去了，史默仍舊沒有消息，趙鞅不知道究竟出了什么意外情況，晉國(guó)內(nèi)部也開始議論紛紛，史默已經(jīng)被衛(wèi)國(guó)殺害，不可能再回來了。況且衛(wèi)國(guó)只不過是一個(gè)弱小的國(guó)家，不如干脆出兵，一舉擊破，趙鞅否定了這種說法，他認(rèn)為衛(wèi)國(guó)之所以敢背叛晉國(guó)投靠齊國(guó)，一定已經(jīng)做好了十分充分的準(zhǔn)備，貿(mào)然進(jìn)攻，會(huì)使晉國(guó)損失巨大，所以在史默控聽消息回來之前，決不能草率采取行動(dòng)。就這樣等了半年之久，史默終于回來了。趙鞅問他：“為什么耽擱這么長(zhǎng)的時(shí)間呢。史默答道，經(jīng)過六個(gè)月的觀察，衛(wèi)靈公很有才干，國(guó)內(nèi)賢臣很多，人民擁戴，舉國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心。如果我們要依靠武力使衛(wèi)國(guó)屈服，是要付出巨大的代價(jià)的。經(jīng)過這半年來，還是尋找不到衛(wèi)國(guó)的弱點(diǎn)，所以我只好回來了。趙鞅聽后，同意史默的看法，暫時(shí)打消了攻打衛(wèi)國(guó)的念頭，按兵不動(dòng)，等待時(shí)機(jī)。使酒罵座公元前131年，安武侯田蚡娶燕王的女兒，失勢(shì)的魏其侯竇嬰與將軍灌夫奉王太后的命令前去祝賀。灌夫給他們敬酒，田蚡及他的手下不理不睬，灌夫大罵他們，田蚡抓了灌夫全家。王太后出面要挾殺了灌夫，竇嬰也被流言蜚語所殺。【出處】漢灌夫?yàn)槿藙傊辈话?，好使酒。一日，與魏其侯竇嬰共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢無禮，遂借行酒之機(jī)指臨汝侯灌賢而罵之，其意實(shí)在蚡。蚡乃劾夫罵坐不敬。事見《史記·魏其武安侯列傳》。相待如賓春秋時(shí)期，晉國(guó)大夫胥臣奉命出使，路過冀地，遇見一農(nóng)夫正在田間除草，他妻子把午飯送到田頭，恭恭敬敬雙手捧給丈夫。丈夫莊重地接過進(jìn)食，妻子立在一旁等他吃完。胥臣被他們夫妻相敬如賓的舉動(dòng)所感動(dòng)，就把他推薦給晉文公。三徙成國(guó)相傳堯舜禹時(shí)期，舜在沒有成為首領(lǐng)前，一心為公，受到百