2021年昆山、太倉、常熟、張家港市初三語文適應(yīng)性試卷（含解析）

第14頁（共23頁）2021年昆山、太倉、常熟、張家港市中考語文適應(yīng)性試卷一、第一部分（27分）1．（6分）閱讀下面一段文字，按要求回答問題。放慢腳步，調(diào)整身姿，如果愿意，可以聽到自己內(nèi)心花開的聲音?？赡芪覀兞?xí)慣了繁華和（xuān）囂，但放緩心情，可以讓思想和靈魂清醒獨行，可以及時立定反（xǐng）。心靈需要過濾，整理，需要思考，積累，它的成長是一個不能著急的過程。所以，不妨?xí)r常停下來，讓腳步等一等心靈，聽一聽心靈的訴說。每個生命都是一座（mào）盛的園林，這園林里有無數(shù)鮮活的笑臉在陽光下靜靜地開放，腳步慢下來，就能聽到每一朵花開放的聲音。那是生命（yùn）育和成長的靜語。守住內(nèi)心，清理欲望，讓心靈的頓悟，凝聚起全身的力量。（1）根據(jù)拼音寫出漢字。①（xuān）囂②反（xǐng）③（mào）盛④（yùn）育（2）仿照畫線句子，也寫一個比喻句，表達你對生命沉淀的認(rèn)識。2．（10分）默寫古詩文名句，并在括號內(nèi)的橫線上填寫相應(yīng)的作者、篇名。（1）采菊東籬下，。（陶淵明《飲酒》）（2）潮平兩岸闊，。（王灣《次北固山下》）（3），一覽眾山小。（杜甫《》）（4）最愛湖東行不足，。（白居易《錢塘湖春行》）（5）子曰：“飯疏食，飲水，曲肢而枕之，樂亦在其中矣。，于我如浮云?！保ā墩撜Z》）（6），草色入簾青。（《陋室銘》）（7）蘇州園林以模擬和親近自然山水為審美取向，在空間布局上有暢通，有阻隔，迂回曲折，使布局構(gòu)景有著詩歌與音樂般的韻律感與節(jié)奏感，從而引發(fā)游人豐富的想象和情感，獲得陸游筆下“，”的審美愉悅。3．（3分）名著閱讀。魯迅一生痛恨流言，他曾說：“我一生中，給我大的損害并非書賈，并非兵匪，更不是旗幟鮮明的小人，乃是所謂‘流言’?！薄丁度A蓋集》）“流言”在《朝花夕拾》中出現(xiàn)多次，其中魯迅兩次“出走”的選擇都與“流言”有關(guān)。請你寫出其中的一件，并說說它是如何影響魯迅做出“出走”決定的。4．（3分）1957年，北京人藝把老舍的小說《駱駝祥子》改編成話劇上演，以下是劇本的結(jié)尾部分。小福子：唉!……唉，祥子你打算怎么樣呢？以后的日子……祥子：這個家我也不要了，人埋了，東西賣了，我就走!小福子：你到哪去？祥子：我去找小順子。小福子：那我……（欲言又止）祥子：有一天我要是混好了……我準(zhǔn)來看你。小福子：也好。那我就等著你。（她走到門口，又回頭望望，眼里含著希望的淚光）（祥子把桌上的燈拾得更亮）很顯然，編劇對原著的結(jié)尾做了改編，但是很多觀眾還是呼吁要尊重原著。請你代表這些觀眾給編劇寫一則留言，闡述理由。5．（5分）閱讀下面的材料，按要求回答問題。萬余名觀眾現(xiàn)場助威中國女足淘汰韓國女足挺進東京奧運會鏗鏘玫瑰上演“絕地反擊”蘇報訊（記者張?zhí)鹛饛埨棼惲栊罒槪┳蛱彀?，東京奧運會女足亞洲區(qū)預(yù)選賽附加賽第二回合在蘇州落下帷幕。中國女足在兩球落后的情況下奮起反擊，在加時賽中絕殺對手，最終以兩回合總比分4：3戰(zhàn)勝韓國女足，挺進東京奧運會。4月8日，韓國高陽體育場，中國女足在首回合比賽中以2：1戰(zhàn)勝韓國女足，收獲2粒客場進球，占據(jù)先機。在昨天進行的第二回合比賽中，上半場，韓國女足發(fā)揮三名留洋球員的優(yōu)勢多次發(fā)起高壓逼搶，接連攻入兩球，并在總比分上實現(xiàn)3：2反超。下半場，中國女足背水一戰(zhàn)，主帥賈秀全主動變陣，將高中鋒楊曼換上。第69分鐘，王霜開出任意球，楊曼頭球破門，將總比分扳成平局，并將比賽拖入加時。加時賽第13分鐘，王珊珊助攻王霜打入制勝球，將總比分反超。此后，雙方都未能再有建樹，中國女足將總比分4：3的優(yōu)勢保持到終場，晉級東京奧運會。這也是一片久違了的激情賽場。昨天，13533位觀眾現(xiàn)場觀賽，為女足姑娘吶喊助威。除了蘇州本地觀眾，還有來自全國60多個城市的3500多位中國龍之隊球迷。觀眾席上，鮮艷的五星紅旗和大紅色的球迷服匯成了紅色海洋，萬人主場成為中國女足最堅強的后盾，熱烈的主場氛圍助力中國女足扭轉(zhuǎn)乾坤。（《蘇州日報》2021年4月14日，有刪減）（1）根據(jù)消息中事實的內(nèi)容，擬寫一個句子，與標(biāo)題“鏗鏘玫瑰上演絕地反擊”組成一副對聯(lián)。上聯(lián)：鏗鏘玫瑰上演絕地反擊下聯(lián)：_____________（2）4月14日當(dāng)天，多家報刊、網(wǎng)站發(fā)文報導(dǎo)女足獲勝的消息，其中《楚天都市報》的新聞標(biāo)題“月落烏啼霜滿天，姑蘇城外韓3：4”獲網(wǎng)友熱捧。請你結(jié)合《蘇州日報》消息內(nèi)容，簡要分析這則標(biāo)題的妙處。二、第二部分（43分）6．（8分）閱讀王安石的兩首詠物詩，完成問題。雪干雪干云凈見遙岑①，南陌②芳菲復(fù)可尋。換得千顰③為一笑，春風(fēng)吹柳萬黃金。北陂④杏花一陂春水繞花身，花影妖燒各占春。縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。[注釋]①遙岑：遠(yuǎn)山。②陌：田間小路。③顰（pín）：皺眉，表示憂愁。④陂（bēi）：池塘。（1）下面關(guān)于詩歌內(nèi)容的理解和分析，不正確的是哪一項？A．“雪干云凈”暗示寒冬已經(jīng)過去，此刻遠(yuǎn)山明媚，春風(fēng)和煦，似在召喚人們踏青尋春。B．“復(fù)可尋”中的“復(fù)”，表現(xiàn)詩人久盼春歸，如今終于如愿再見南陌花草盛開的驚喜。C．“一陂春水繞花身”，一個“繞”字既寫陂水曲折蜿蜒，又寫水與花彼此映襯的情態(tài)。D．“花影妖燒各占春”，生動表現(xiàn)北陂南陌兩處杏花在春光中各展風(fēng)姿、爭妍斗艷之態(tài)。（2）“換得千顰為一笑，春風(fēng)吹柳萬黃金”，詩人發(fā)揮奇特的想象，描繪了柳樹報春的美妙之景。請用生動形象的語言加以描述。（3）“縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陽碾成塵”一句極好地體現(xiàn)了詠物詩托物言志的特點。請結(jié)合詩句做簡要分析。7．（13分）閱讀下面的文章，完成問題。紹興燈景張岱紹興燈景，為海內(nèi)所夸者無他，竹賤、燈賤、燭賤。賤，故家家可為之；賤，故家家以不能燈為恥。故自莊逵①以至窮檐曲巷，無不燈、無不棚者。棚以二竿竹搭過橋，中橫一竹，掛雪燈一，燈球六。大街以百計，小巷以十計。從巷口回視港內(nèi)，復(fù)疊堆垛，鮮妍飄灑，亦足動人。十字街搭木棚，掛大燈一，俗曰“呆燈”，畫《四書》《千家詩》②故事；或?qū)憻糁i，環(huán)立猜射之。庵堂寺觀以木架作柱燈及門額，寫“慶賞元宵”“與民同樂”等字。佛前紅紙荷花琉璃百盞，以佛圖燈帶間之，熊熊煜煜。廟門前高臺鼓吹五夜。市廛③如橫街軒亭、會稽縣西橋，閭里相約，故盛其燈，更于其地斗獅子燈，鼓吹彈唱，施放煙火，擠擠雜雜。小街曲巷有空地，則跳大頭和尚，鑼鼓聲錯，處處有人團簇看之。城中婦女多相率步行，往鬧處看燈；否則，大家小戶雜坐門前，吃瓜子、糖豆，看往來士丈，午夜方散。鄉(xiāng)村夫婦多在白日進城，喬喬畫畫④，東穿西走，曰“鉆燈棚”，曰“走燈橋”，天晴，無日無之。萬歷間⑤，父叔輩于龍山放燈，稱盛事，而年來有效之者。次年，朱相國家放燈塔山，再次年，放燈蕺山⑥。蕺山以小戶效顰，用竹棚，多掛紙魁星燈。有輕薄子作口號嘲之曰：“蕺山燈景實堪夸，葫筿竿頭掛夜叉；若問搭彩是何物？手巾腳布神袍紗?！庇山袼贾?，亦是不惡。（選自《陶庵夢憶》卷六）[注釋]①莊逵：四通八達的道路。②《四書》《千家詩》：“四書”指《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》；《千家詩》為詩集名，舊時為兒童啟蒙讀物。③市廛（chán）：商店集中的處所。④喬喬畫畫：此處指打粉。⑤萬歷：明神宗年號，公元1573﹣1620年。⑥蕺（jí）山：紹興古城內(nèi)小山。（1）下面哪一項中加點詞的意義或用法相同？A．故家家可為之鄉(xiāng)為身死而不受（《魚我所欲也》）B．以佛圖燈帶間之肉食者謀之，又何間焉（《曹歲論戰(zhàn)》）C．鑼鼓聲錯觥籌交錯（《醉翁亭記》）D．而年來有效之者恐托付不效（《出師表》）（2）下面句子中的“之”所指代的內(nèi)容，理解有誤的是哪一項？A．處處有人團簇看之跳大頭和尚的表演B．天晴，無日無之鄉(xiāng)村夫婦進城賞燈C．而年來有效之者父叔輩于龍山放燈D．有輕薄子作口號嘲之朱相國家蕺山放燈（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①賤，故家家以不能燈為恥。②或?qū)憻糁i，環(huán)立猜射之。（4）文章從哪幾個方面來表現(xiàn)紹興燈景之“盛”？（5）作者在文末寫到“由今思之，亦是不惡”。結(jié)合你對張岱以及《陶庵夢憶》的了解，揣摩人物心理，說說作者此刻的內(nèi)心感受。8．（7分）閱讀下面的文章，完成問題。面對多元“選項”更要主動閱讀賈想①在印刷時代，我們談到閱讀，想到的是青燈黃卷、白紙黑字，是人與紙、字與墨的親密時刻。進入數(shù)字時代，數(shù)字煤介成為語言文字的新載體。我們的閱讀場所從圖書館、報刊亭、書案前，慢慢轉(zhuǎn)移到微博、微信公眾號和各類移動閱讀應(yīng)用當(dāng)中。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、新媒體文章、音頻聽書這些線上閱讀形式，正在成為閱讀的主流渠道。②線上閱讀建立起四通八達的內(nèi)容傳播渠道，我們獲取信息的種類和數(shù)量更多了。但與此同時，我們卻很難完整讀完類似《紅樓夢》這樣大部頭的著作。微信公眾號的文章經(jīng)常會標(biāo)明需要幾分鐘讀完，微博、朋友圈的文字常常不過百字。我們閱讀的總體時長可能在變長，但閱讀時間常被切分成碎片。眼花繚亂的各類讀物分散了我們的注意力，降低了讀者的閱讀耐性。這種追求“即時滿足”的淺嘗輒止的閱讀，有人稱之為淺閱讀。③淺閱讀是相對于深閱讀而言的。現(xiàn)在所說的深閱讀是印刷時代閱讀方式的延續(xù)。深閱讀面對的文本往往篇幅更長、難度更高，需要讀者注意力高度集中，持續(xù)性投入，由此得到一種“延遲滿尺”。人們通過深閱讀獲取的不是想法，而是思想；不是腦洞，而是創(chuàng)造力；不是思維碎片，而是思維范式。深閱讀對于傳承人類的智慧，具有難以替代的作用。④但是，閱讀的深淺是在比較中產(chǎn)生的，我們現(xiàn)在提倡的深閱讀，曾經(jīng)也可能是一種淺閱讀。一個挑燈攻讀《尚書》的讀書人，可能會認(rèn)為白話《水滸傳》有些淺顯。閱讀的內(nèi)容越來越通俗，但世界的信息、人類的知識也隨之得到擴散。淺閱讀在平等獲取知識、普及文化、打破信息壁壘等方面，功不可沒。⑤在閱讀方式多元化的今天，比辨析深淺閱讀更重要的，是在被動閱讀與主動閱讀之間做出選擇。在閱讀資源匱乏的年代，人們傾向于積極主動的閱讀。而今，閱讀資源極度充裕，“能不能讀到”的問題，讓位于“選擇讀什么”的問題。面對“亂花漸欲迷人眼”的信息資源，很多讀者患上了“選擇恐懼癥”。人們?nèi)鄙贂r間和精力去篩選什么是自己需要的，什么不是，所以干脆把選擇權(quán)交給閱讀平臺，交給智能推送這個新功能，交給強大的算法。⑥算法透露了數(shù)字時代的顯著特征：人的行為、性格、趣味可以被大數(shù)據(jù)量化、分析，從而變得可預(yù)測、可追蹤。在“推薦”頁面里，信息的選項看似增多了，但多種多樣的選項不會同時出現(xiàn)供用戶選擇，而是一次只出現(xiàn)一個。這樣一來，信息之間的橫向比對、斟酌、辨別，被省略和跳過了。人們面對信息常常只有兩個選擇：喜歡或者不喜歡。長此以往，閱讀平臺會根據(jù)用戶過去的行為數(shù)據(jù)與趣味模式，“精準(zhǔn)投喂”用戶想看的信息、愛讀的書。困住人們的“信息繭房”，就是這樣形成的。⑦因此，重要的是倡導(dǎo)一種主動閱讀的文化。一是主動篩選閱讀資源，從各種算法、各種“推薦”那里，拿回自行選擇信息的權(quán)利。在不被算法裹挾的同時，讓算法成為閱讀的助手。利用算法來明確自己階段性的閱讀需求和趣味，進而調(diào)整閱讀計劃。二是主動調(diào)配深閱讀與淺閱讀的時間。在難以整合的碎片化時間里，可以以淺閱讀為主，掌握時效性更強、更務(wù)實的信息。有整塊時間的時候，就切換到深閱讀模式，打開書架上的紙質(zhì)書或者手機里的電子書，沉浸到一個長篇故事或者投入到高強度的思維訓(xùn)練當(dāng)中，沉下心來滋潤我們的心靈、提升我們的心智。在數(shù)字時代，培養(yǎng)主動閱讀的習(xí)慣和能力，做閱讀的主人，讓多元的閱讀形式和豐富的閱讀內(nèi)容“為我所用”，才能過上更充實、更有效的閱讀生活。（《人民日報》2021年04月13日）（1）下面對于文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的梳理，說法有誤的是哪一項？A．選文從印刷時代和數(shù)字時代閱讀形式的變化說起，指出線上閱讀以其傳播渠道廣、信息種類和數(shù)量多而越來越受到讀者的青睞。B．②③④段，從成因、特征、作用等角度，對淺閱讀和深閱讀做具體分析，明確了兩者的區(qū)別，指出淺閱讀是從深閱讀發(fā)展而來的。C．⑤⑥兩段中，作者進一步分析了進入數(shù)字時代，雖然閱讀資源極度充裕，但是大數(shù)據(jù)分析也會對讀者的閱讀選擇起到限制作用。D．經(jīng)過層層分析，作者在第⑦段中明確了“面對多元選擇更要主動閱讀”的觀點，并對數(shù)字時代如何進行主動閱讀做了具體指導(dǎo)。（2）第⑥段中提到的“信息繭房”是指什么現(xiàn)象？它的形成會產(chǎn)生怎樣的后果？（3）數(shù)字時代，我們面對多元選擇更要主動閱讀。作者對如何實現(xiàn)這一目標(biāo)給出了怎樣的建議？9．（15分）閱讀下面一篇文章，完成問題。蒲松齡是一盞燈羅振宇①有一天，作家賈行家問我，在中國古代文學(xué)作品中，我最喜歡的是哪一部。我說是《聊齋志異》。②我跟他開玩笑講，我的青春期教育是通過《聊齋志異》完成的。一個書生，夜宿荒宅，接著，來了個美貌的女子，然后成就一段好事，開始一場傳奇。這是一個不會追女生的大男孩最喜歡的故事類型。現(xiàn)在看來，《聊齋志異》對我的影響，確實超出其他書。③我通讀過三遍《聊齋志異》。第一次是在大學(xué)一年級放寒假的時候。在南方那個又潮濕又陰冷的冬天，我披著一件厚厚的棉大衣，縮在被窩里讀《聊齋志異》。讀到興奮的地方，我披衣而起，繞屋轉(zhuǎn)圈。那種經(jīng)常被點燃的感覺，我至今記憶猶新。我是第一次那么完整地體會到文言文的魅力。我對文言文有不錯的語感，其中至少有一半功勞來自讀《聊齋志異》。④不過，這還不是我喜歡《聊齋志異》的根本原因。根本原因，是蒲松齡這個人。⑤蒲松齡，字留仙，山東淄川人。十九歲第一次參加科舉考試，他就得了縣、府、道三個第一，名震半個山東。蒲松齡起點很高，才氣又大，年紀(jì)又輕，按照常理，只要努力，博個功名，考個舉人是沒有問題的。但是，科舉時代有一句話，叫“場中莫論文”，考場成敗有時候跟文才沒多大關(guān)系，與運氣關(guān)系很大。蒲松齡的運氣就特別不好。此后的五十多年，他一直卡在秀才這個級別上?？剂艘惠呑?，再無所獲。⑥蒲松齡一輩子的謀生之道，許多時候是在大戶人家當(dāng)私塾先生，雖然不能說多窮困漆倒，但是日子過得非常緊巴。因為教書的地方離家比較遠(yuǎn)，他雖然和妻子劉氏感情很好，但是一生也是聚少離多。就是這樣一個人，寫出了《聊齋志異》。⑦你可能會說，這個故事沒有什么了不起的啊。中國古代有才華的人，在官場不得意，這不是常態(tài)嗎？杜甫有一句詩叫“文章憎命達”，有才華的人總是命運不好，這有什么稀奇的呢？⑧還是有點兒不一樣。⑨其他的文人，即使在仕途上不順利，但還是可以將文學(xué)創(chuàng)作的成就作為自己的精神支柱。中國古代的文學(xué)，詩和詞，才是最受追捧的文體。寫出好詩詞，雖然不見得能當(dāng)官，但在民間還是非常受尊敬的。李白詩名遠(yuǎn)播，連唐玄宗都要召見他。杜甫詩名遠(yuǎn)播，被劍南節(jié)度使嚴(yán)武關(guān)照，所以才有成都的杜甫草堂。就連柳永那樣的填詞高手，雖然當(dāng)時詞在文體上難登大雅之堂，但是皇帝也知道他，不是還讓他“且去填詞”嗎？就算仕途不得志，但是柳永在民間還是很受歡迎的。一個文人只要有現(xiàn)實成就感，只要還能聽得到身邊傳來的掌聲，他的精神支柱就還在。⑩但是蒲松齡不同。如果你讀過一遍《聊齋志異》，你就會被蒲松齡的用心震撼到。它里面的文章謀篇布局之巧妙、遣詞造句之精當(dāng)，再大的才子，也是要傾注畢生心血才能做到的。?你可以對比著看兩本書，一本是清代大才子袁枚的《子不語》，還有一本是大才子紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》，都是寫狐鬼神仙故事的，名氣也很大。但是，對比著一看，就知道，它們和《聊齋志異》完全不在一個檔次。?看《聊齋志異》的時候，我經(jīng)常會有一種吃驚的感覺。寫小說，這種在當(dāng)時看來這么不重要的事，但蒲松齡每次下筆時，都有一種凜凜的敬重感。一字不茍且，一筆不草率。他心里的讀者，一定不是當(dāng)世的人。?蒲松齡對標(biāo)的人不是寫小說的，也不是寫詩詞的，他對標(biāo)的是司馬遷?！读凝S志異》中許多篇小說最后的那一段“異史氏曰”，也是借鑒司馬遷的“太史公曰”。其實，這兩個人都以一人之力，創(chuàng)立了一種文體。更重要的是，在創(chuàng)作的時候，他們都極其孤獨，都是一個人，沒有知音，以一桿筆面對千秋萬代，都花了一生的心血，著作都篇幅巨大，都是在寫的時候不知道它能不能流傳下去。但是，他們都寫了。?借用司馬遷的那句話：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！币遣话l(fā)這么大的愿，很難想象，蒲松齡能夠堅持下去。?如果對標(biāo)到司馬遷，就更能看出蒲松齡的非同尋常。?司馬遷寫的《史記》是孤憤之作，他被漢武帝施了宮刑之后，身受奇恥大辱，一腔孤憤沒處宣泄，全部撲到了寫《史記》上面。?但是蒲松齡的一生，并不曾面對這樣的絕境。他的人生一直有很多可能性。對科舉這條路，他一輩子也沒有徹底放棄。五十多歲的時候，他的妻子劉氏勸他，算了吧，別考了。他還問劉氏，難道你不想做夫人嗎？現(xiàn)在有記錄的，蒲松齡是考到了七十多歲，一直考到走不動路為止。?作為一個在鄉(xiāng)間很受尊敬的讀書人，蒲松齡對于社會事務(wù)也非常盡心。他寫過《農(nóng)桑經(jīng)》，傳播農(nóng)業(yè)知識；編過《藥崇書》，講解醫(yī)藥養(yǎng)生；還編過《日用俗字》《婚嫁全書》，向村民普及文化。他平時還為老百姓寫過很多狀子，參加救災(zāi)救荒。到七十歲時，他還上書檢舉貪官。?回看蒲松齡的一生，十九歲春風(fēng)得意，然后一路高開低走，以世俗的眼光看，他沒有什么成就。如果換成一般人，心態(tài)早就崩潰了。但是蒲松齡沒有，還是那么認(rèn)真，對每件事都認(rèn)真，下筆時的每一個字都認(rèn)真。認(rèn)真到就像他已經(jīng)知道，這部《聊齋志異》在后世一定會光芒萬丈一樣。?我從十幾歲開始讀《聊齋志異》，蒲松齡一直是我的一盞燈。認(rèn)真做平凡的事，就像在做一件了不起的事一樣。認(rèn)真過短暫世俗的生活，就像面對千秋萬代一樣。如此，再普通的人生，也能夠擁有無窮無盡的可能。?大學(xué)時，有一次，我偶然讀到蒲松齡的一句詩，當(dāng)時就流淚了。那是在他生命的最后幾年，與他恩愛了一輩子的妻子劉氏先他而去。他來到亡妻的墓前：“欲喚墓中人，班荊訴煩冤。百甲不一應(yīng)，淚下如流泉?！蔽蚁虢心愕拿郑牭侥愕幕卮?；我分開墓前的雜草坐下來，想跟你說說心里的苦楚。但是，我怎么敲你的墓碑，你也不回答，我的淚止不住地流下來。?那是我人生中第一次體會到天人相隔帶來的巨大悲傷。也是第一次知道，一個人的一生，不只是這一世，你還可以超出自己的生命大限，向親人、向后世訴說﹣﹣無論小聲地傾訴，還是大聲地呼喊。就算對方聽不見，你還是有了屬于自己深情的一生。（選自《讀者》2021年第7期，有刪改）（1）閱讀本篇文章后，小明同學(xué)對蒲松齡和《聊齋志異》產(chǎn)生了濃厚的興趣，他和班長籌劃舉行一次專題研討活動。請你參與研討，幫助他完成任務(wù)。①在班里組織一次《聊齋志異》閱讀推薦會。根據(jù)選文內(nèi)容以及你對《聊齋志異》的閱讀體會，幫助小明寫出三條推薦理由。②以“蒲松齡的深情一生”為主題，制作一期黑板報，分四個板塊向班級同學(xué)介紹蒲松齡。請你幫助小明寫出四個板塊的名稱，并簡述各板塊內(nèi)容。③在搜集材料的過程中，小明和班長發(fā)生了分歧。小明建議準(zhǔn)備一些關(guān)于司馬遷的材料，班長則認(rèn)為沒有這個必要。小明應(yīng)該怎樣勸說班長接受自己的想法呢？④專題研討活動總結(jié)會上，小明打算以下面的一組句子作結(jié)束語。請根據(jù)你對選文的理解，幫助他將下面的句子補寫完整。蒲松齡是一盞燈，他；蒲松齡是一盞燈，他；蒲松齡是一盞燈，他。三、第三部分（60分）10．（60分）作文。你登上高處，看見滿城輝煌的燈火。這盞盞燈火，會勾起你怎樣的思緒？或是燈火與微風(fēng)在低語，與繁星在媲美；或是青春歲月的美好記憶，時光隧道的神奇相遇；亦或是燈火下正在演繹的一個個人間故事……請以“那片燈火”為題，寫一篇文章。要求：①將題目抄寫在答題紙上；②除詩歌、劇本以外文體不限；③不少于600字；④文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。

參考答案與試題解析一、第一部分（27分）1．（6分）閱讀下面一段文字，按要求回答問題。放慢腳步，調(diào)整身姿，如果愿意，可以聽到自己內(nèi)心花開的聲音?？赡芪覀兞?xí)慣了繁華和（xuān）囂，但放緩心情，可以讓思想和靈魂清醒獨行，可以及時立定反（xǐng）。心靈需要過濾，整理，需要思考，積累，它的成長是一個不能著急的過程。所以，不妨?xí)r常停下來，讓腳步等一等心靈，聽一聽心靈的訴說。每個生命都是一座（mào）盛的園林，這園林里有無數(shù)鮮活的笑臉在陽光下靜靜地開放，腳步慢下來，就能聽到每一朵花開放的聲音。那是生命（yùn）育和成長的靜語。守住內(nèi)心，清理欲望，讓心靈的頓悟，凝聚起全身的力量。（1）根據(jù)拼音寫出漢字。①（xuān）喧囂②反（xǐng）省③（mào）茂盛④（yùn）孕育（2）仿照畫線句子，也寫一個比喻句，表達你對生命沉淀的認(rèn)識。【分析】（1）本題考查看拼音寫漢字。根據(jù)平時積累作答?！皒uān”寫作“喧”；“xǐng”寫作“省”；“mào”寫作“茂”；“yùn”寫作“孕”。（2）本題考查仿句。仔細(xì)揣摩例句，尋找和例句在內(nèi)容上與結(jié)構(gòu)上的相同點。依據(jù)例句的特點，仿抄相同點改寫不同點。圍繞“對生命沉淀的認(rèn)識”主題來寫，使用比喻修辭?！窘獯稹看鸢福海?）喧省茂孕（2）示例：每個生命都是一道彩虹，這里有七種不同的顏色在雨后燦爛的晴空里形成，腳步慢下來，就能看到生命的一種顏色。2．（10分）默寫古詩文名句，并在括號內(nèi)的橫線上填寫相應(yīng)的作者、篇名。（1）采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）（2）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）（3）會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）（4）最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。（白居易《錢塘湖春行》）（5）子曰：“飯疏食，飲水，曲肢而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z》）（6）苔痕上階綠，草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）（7）蘇州園林以模擬和親近自然山水為審美取向，在空間布局上有暢通，有阻隔，迂回曲折，使布局構(gòu)景有著詩歌與音樂般的韻律感與節(jié)奏感，從而引發(fā)游人豐富的想象和情感，獲得陸游筆下“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的審美愉悅?！痉治觥勘绢}考查古詩文名句的默寫。解答此題，在平時的學(xué)習(xí)中要做好積累，要根據(jù)題干的提示寫出相應(yīng)的句子，注意不能出現(xiàn)錯別字?！窘獯稹看鸢福海?）悠然見南山（2）風(fēng)正一帆懸（3）會當(dāng)凌絕頂望岳（注意“凌”的書寫）（4）綠楊陰里白沙堤（5）不義而富且貴（6）苔痕上階綠劉禹錫（7）山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村3．（3分）名著閱讀。魯迅一生痛恨流言，他曾說：“我一生中，給我大的損害并非書賈，并非兵匪，更不是旗幟鮮明的小人，乃是所謂‘流言’?！薄丁度A蓋集》）“流言”在《朝花夕拾》中出現(xiàn)多次，其中魯迅兩次“出走”的選擇都與“流言”有關(guān)。請你寫出其中的一件，并說說它是如何影響魯迅做出“出走”決定的?！痉治觥俊冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄他于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。此文集多側(cè)面描寫了魯迅青少年時期的生活，反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。文集以記事為主，加以抒情與議論。作品富有詩情畫意，又不時穿插幽默和諷喻?！窘獯稹勘绢}考查學(xué)生對魯迅生平的把握情況。魯迅一生的兩次“出走”都與“流言”有關(guān)，其一是因為開方子的醫(yī)生，其二是因為衍太太。魯迅在《朝花夕拾》里提到了這么一個太太，一個平時對自己兒子狠、對別家孩子卻縱容的女人。有一次魯迅談到家中的錢財問題，這位太太說“母親的錢，你拿去用就是了，還不都是你的？”魯迅提及母親并沒有錢。她說：“那可以拿首飾去變賣呀!”魯迅又提及母親也沒有首飾。她說：“也許你沒有留意罷了，你到大廚的抽屜，角角落落去找，總會找到一點珠子?xùn)|西吧?！边@些話讓當(dāng)時的魯迅覺得很異樣，于是再不去她那兒，可是“迅哥兒拿家里東西去變賣”的流言卻開始滿天飛。流言的來源，魯迅自然是知道的，他后來這么寫道：“倘若現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴。但那時太年輕，一遇流言，連自己也仿佛覺得真是犯了錯，怕遇見人?！绷餮则阏Z，大人尚覺寒心，更何況是一個孩子？衍太太的流言讓當(dāng)時的魯迅很難堪，只能出走到南京去求學(xué)，以避開這種流言的戕害。答案：示例一：魯迅少年時，衍太太散布他偷家里東西去變賣的流言，給魯迅精神上帶來極大傷害，于是讓他產(chǎn)生了離鄉(xiāng)的念頭，之后魯迅離開故鄉(xiāng)，到南京求學(xué)。示例二：青年魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時，日本同學(xué)寫匿名信誣陷他“得了教員泄露出來的題目”的流言。魯迅據(jù)理力爭，告知了藤野先生，并要求干事公布檢查結(jié)果。“終于這流言消滅了”，但魯迅通過這件事深刻感受到“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒”的悲哀，（加之幻燈片事件），之后做出了離開仙臺棄醫(yī)從文的決定。4．（3分）1957年，北京人藝把老舍的小說《駱駝祥子》改編成話劇上演，以下是劇本的結(jié)尾部分。小福子：唉!……唉，祥子你打算怎么樣呢？以后的日子……祥子：這個家我也不要了，人埋了，東西賣了，我就走!小福子：你到哪去？祥子：我去找小順子。小福子：那我……（欲言又止）祥子：有一天我要是混好了……我準(zhǔn)來看你。小福子：也好。那我就等著你。（她走到門口，又回頭望望，眼里含著希望的淚光）（祥子把桌上的燈拾得更亮）很顯然，編劇對原著的結(jié)尾做了改編，但是很多觀眾還是呼吁要尊重原著。請你代表這些觀眾給編劇寫一則留言，闡述理由。【分析】《駱駝祥子》通過人力車夫祥子一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會底層人民的悲苦命運。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時代里的勞動人民想通過自己的勤勞和個人奮斗來改變處境，是根本不可能的。【解答】本題考查比較《駱駝祥子》不同藝術(shù)形式的結(jié)尾。結(jié)合名著內(nèi)容分析作答?！恶橊勏樽印沸≌f結(jié)尾寫道：“打著那么個小東西，他低著頭，彎著背，口中叼著個由路上拾來的煙卷頭兒，有氣無力的慢慢的蹭。大家立定，他也許還走；大家已走，他也許多站一會兒；.他似乎聽不見那施號發(fā)令的鑼聲?！睆男≌f的開端到結(jié)局，祥子的性格特征發(fā)生了很大改變，從一個自尊好強（勤勞、忠厚、有理想）的人變成了一個自暴自棄（麻木、潦倒、懶惰）的人。小福子最后被父親賣到了窯子里，等不到祥子接她，不堪非人的待遇，自己上吊自殺了。而話劇中的祥子“有一天我要是混好了……我準(zhǔn)來看你”，對生活充滿信心。小福子“也好，那我就等著你”，對生活充滿希望。小說結(jié)尾祥子成為好吃懶做的行戶走肉，話劇結(jié)尾祥子對生活仍抱有信心；小說結(jié)尾小福子上吊自殺，話劇結(jié)尾小福子懷著希望活著，等待祥子回來。答案：示例：編劇您好，對于《駱駝祥子》的結(jié)尾，我們還是更認(rèn)同老舍先生的創(chuàng)作，原著結(jié)尾，小福子上吊自殺，祥子墮落，變成一個偷奸要滑、麻木自私，自暴自棄的無賴，這樣的結(jié)局，目的是想表明以祥子為代表的社會底層的小人物，他們的悲劇命運是當(dāng)時這個社會的產(chǎn)物，以此揭示“這個社會——它不讓好人有出路”的深刻主題。而話劇結(jié)尾小福子沒死，祥子對未來也充滿信心，這樣的光明尾巴削弱了小說的主題。5．（5分）閱讀下面的材料，按要求回答問題。萬余名觀眾現(xiàn)場助威中國女足淘汰韓國女足挺進東京奧運會鏗鏘玫瑰上演“絕地反擊”蘇報訊（記者張?zhí)鹛饛埨棼惲栊罒槪┳蛱彀?，東京奧運會女足亞洲區(qū)預(yù)選賽附加賽第二回合在蘇州落下帷幕。中國女足在兩球落后的情況下奮起反擊，在加時賽中絕殺對手，最終以兩回合總比分4：3戰(zhàn)勝韓國女足，挺進東京奧運會。4月8日，韓國高陽體育場，中國女足在首回合比賽中以2：1戰(zhàn)勝韓國女足，收獲2?？蛨鲞M球，占據(jù)先機。在昨天進行的第二回合比賽中，上半場，韓國女足發(fā)揮三名留洋球員的優(yōu)勢多次發(fā)起高壓逼搶，接連攻入兩球，并在總比分上實現(xiàn)3：2反超。下半場，中國女足背水一戰(zhàn)，主帥賈秀全主動變陣，將高中鋒楊曼換上。第69分鐘，王霜開出任意球，楊曼頭球破門，將總比分扳成平局，并將比賽拖入加時。加時賽第13分鐘，王珊珊助攻王霜打入制勝球，將總比分反超。此后，雙方都未能再有建樹，中國女足將總比分4：3的優(yōu)勢保持到終場，晉級東京奧運會。這也是一片久違了的激情賽場。昨天，13533位觀眾現(xiàn)場觀賽，為女足姑娘吶喊助威。除了蘇州本地觀眾，還有來自全國60多個城市的3500多位中國龍之隊球迷。觀眾席上，鮮艷的五星紅旗和大紅色的球迷服匯成了紅色海洋，萬人主場成為中國女足最堅強的后盾，熱烈的主場氛圍助力中國女足扭轉(zhuǎn)乾坤。（《蘇州日報》2021年4月14日，有刪減）（1）根據(jù)消息中事實的內(nèi)容，擬寫一個句子，與標(biāo)題“鏗鏘玫瑰上演絕地反擊”組成一副對聯(lián)。上聯(lián)：鏗鏘玫瑰上演絕地反擊下聯(lián)：堅強后盾助力扭轉(zhuǎn)乾坤（2）4月14日當(dāng)天，多家報刊、網(wǎng)站發(fā)文報導(dǎo)女足獲勝的消息，其中《楚天都市報》的新聞標(biāo)題“月落烏啼霜滿天，姑蘇城外韓3：4”獲網(wǎng)友熱捧。請你結(jié)合《蘇州日報》消息內(nèi)容，簡要分析這則標(biāo)題的妙處?！痉治觥勘绢}為新聞材料分析題?？疾閷π侣劜牧蟽?nèi)容的理解，以及新聞信息的分析與語言組織、表述、概括能力。根據(jù)語境給出的上聯(lián)，要求寫出下聯(lián)，考查了學(xué)生對“對聯(lián)”掌握與正確寫作。而對新聞標(biāo)題的分析，還著重考查了學(xué)生對語言以及文學(xué)藝術(shù)手法的綜合分析能力?！窘獯稹浚?）本題考查對聯(lián)的正確寫作，以及語言綜合運用能力。要結(jié)合新聞內(nèi)容來寫，可以從材料中詳寫的女足反敗為勝這一重點去理解分析，再進行擬寫。符合對聯(lián)基本要求、對仗工整即可。（2）本題考查新聞標(biāo)題的分析能力。對新聞標(biāo)題“月落烏啼霜滿天，姑蘇城外韓3：4”進行分析，可以結(jié)合新聞內(nèi)容的時間、地點、人名分析，從引用詩句、同音、諧音等語言藝術(shù)手法去分析，先總述標(biāo)題設(shè)計的巧妙，再分說。該新聞標(biāo)題改編了《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！钡钠渲袃删?。“月落”點明了比賽的時間是傍晚時分?！八卑抵噶吮敬伪荣惖念^號功臣“王霜”?！肮锰K”點明比賽的地點：蘇州?！绊n”與“寒”同音，對應(yīng)的是與中國對陣的韓國隊。“3：4”更是巧妙地用同音把比賽終局比分與“山寺”聯(lián)系在一起。設(shè)計極其巧妙而富有文學(xué)韻味。答案：（1）示例：堅強后盾助力扭轉(zhuǎn)乾坤（2）標(biāo)題設(shè)計精煉巧妙，又頗具文學(xué)韻味?；脧埨^的名篇《楓橋夜泊》的詩句；巧用同音，“霜”喑指了本次比賽的頭號功臣“王霜”；“姑蘇”點明比賽的地點是蘇州，“月落”與傍晚開賽相合；巧用諧音，點明中國隊4：3戰(zhàn)勝韓國隊的結(jié)果。二、第二部分（43分）6．（8分）閱讀王安石的兩首詠物詩，完成問題。雪干雪干云凈見遙岑①，南陌②芳菲復(fù)可尋。換得千顰③為一笑，春風(fēng)吹柳萬黃金。北陂④杏花一陂春水繞花身，花影妖燒各占春?？v被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。[注釋]①遙岑：遠(yuǎn)山。②陌：田間小路。③顰（pín）：皺眉，表示憂愁。④陂（bēi）：池塘。（1）下面關(guān)于詩歌內(nèi)容的理解和分析，不正確的是哪一項？DA．“雪干云凈”暗示寒冬已經(jīng)過去，此刻遠(yuǎn)山明媚，春風(fēng)和煦，似在召喚人們踏青尋春。B．“復(fù)可尋”中的“復(fù)”，表現(xiàn)詩人久盼春歸，如今終于如愿再見南陌花草盛開的驚喜。C．“一陂春水繞花身”，一個“繞”字既寫陂水曲折蜿蜒，又寫水與花彼此映襯的情態(tài)。D．“花影妖燒各占春”，生動表現(xiàn)北陂南陌兩處杏花在春光中各展風(fēng)姿、爭妍斗艷之態(tài)。（2）“換得千顰為一笑，春風(fēng)吹柳萬黃金”，詩人發(fā)揮奇特的想象，描繪了柳樹報春的美妙之景。請用生動形象的語言加以描述。（3）“縱被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陽碾成塵”一句極好地體現(xiàn)了詠物詩托物言志的特點。請結(jié)合詩句做簡要分析?！痉治觥俊堆└伞穼懥葟难└裳﹥糁P，這顯示嚴(yán)冬已經(jīng)過去，明媚和暖的春天已經(jīng)到來，千花百草才能復(fù)生了，人也就萌發(fā)了游興。在南陽游蹤中，詩人獨鐘情于初生的柳葉。古人多以柳葉比喻女子的眉毛，而他卻反過來，以女子的眉毛比喻柳葉。千顰，指在漫長的冬天里，柳葉不能生長。一笑，指到了春天，柳葉一齊舒展。設(shè)想奇特，而又合于情理。《北陂杏花》這首詩一二句寫出了北陂杏花的嬌媚之美，后兩句表現(xiàn)了杏花高潔的品性之美，作者寄情于物，體現(xiàn)出王安石剛強耿介的個性和孤芳自賞的人生追求?！窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生對古詩內(nèi)容的理解能力。ABC.正確。D.有誤，“各占春”說的是“花”和“水中的花影”盡態(tài)極妍的景象,并非兩處杏花爭奇斗艷。故選：D。（2）本題考查描繪詩中展現(xiàn)的畫面?！皳Q得千顰為一笑”運用了擬人的手法，描述了楊柳從含苞待放到枝葉張開的過程。從愁眉到笑顏，描寫出了詩人心情上的復(fù)蘇，使人體會到生機勃勃的景象。（3）本題考查重點詩句的賞析。這是一首詠物事。詩人借杏花暗喻自己。分析時應(yīng)首先指出象征及借物喻人等的手法。三四句議論抒情，褒揚北陂杏花品性之美，這兩句對偶精工，托物言志耐人玩味?！按猴L(fēng)吹作雪“，這一筆淋漓地描繪出風(fēng)吹杏樹，落英繽紛，似漫天飛雪，而隨波逐流的凄美景象，比喻生動，浮想聯(lián)翩?；▋旱蛑x了，零落了，這本是讓人黯然神傷的。但詩人卻偏說它勝過南陌杏花，矜持與自足之意溢于言表。答案：（1）D（2）冰雪消融，大地回春，嫩柳開始舒展自己的枝葉，就像是久蹙愁眉的美人終于展顏一笑:嫩黃的柳條隨風(fēng)擺動，又如同萬樓金絲在春光肆意飛舞，絢爛奪目。（3）在詩人眼中，北陂和南陌的杏花雖然都難逃飄零的結(jié)局，卻有著高下之分，北陂杏花被春風(fēng)吹得如飛雪滿天，零落池塘里，仍能像白雪般保持素雅潔凈的品性；南陌杏花則零落在喧鬧處，遭人踐踏，沾染污穢。詩人借此詠物抒懷，表達自己剛強耿介、孤芳自賞的性格和節(jié)操。譯文：7．（13分）閱讀下面的文章，完成問題。紹興燈景張岱紹興燈景，為海內(nèi)所夸者無他，竹賤、燈賤、燭賤。賤，故家家可為之；賤，故家家以不能燈為恥。故自莊逵①以至窮檐曲巷，無不燈、無不棚者。棚以二竿竹搭過橋，中橫一竹，掛雪燈一，燈球六。大街以百計，小巷以十計。從巷口回視港內(nèi)，復(fù)疊堆垛，鮮妍飄灑，亦足動人。十字街搭木棚，掛大燈一，俗曰“呆燈”，畫《四書》《千家詩》②故事；或?qū)憻糁i，環(huán)立猜射之。庵堂寺觀以木架作柱燈及門額，寫“慶賞元宵”“與民同樂”等字。佛前紅紙荷花琉璃百盞，以佛圖燈帶間之，熊熊煜煜。廟門前高臺鼓吹五夜。市廛③如橫街軒亭、會稽縣西橋，閭里相約，故盛其燈，更于其地斗獅子燈，鼓吹彈唱，施放煙火，擠擠雜雜。小街曲巷有空地，則跳大頭和尚，鑼鼓聲錯，處處有人團簇看之。城中婦女多相率步行，往鬧處看燈；否則，大家小戶雜坐門前，吃瓜子、糖豆，看往來士丈，午夜方散。鄉(xiāng)村夫婦多在白日進城，喬喬畫畫④，東穿西走，曰“鉆燈棚”，曰“走燈橋”，天晴，無日無之。萬歷間⑤，父叔輩于龍山放燈，稱盛事，而年來有效之者。次年，朱相國家放燈塔山，再次年，放燈蕺山⑥。蕺山以小戶效顰，用竹棚，多掛紙魁星燈。有輕薄子作口號嘲之曰：“蕺山燈景實堪夸，葫筿竿頭掛夜叉；若問搭彩是何物？手巾腳布神袍紗。”由今思之，亦是不惡。（選自《陶庵夢憶》卷六）[注釋]①莊逵：四通八達的道路。②《四書》《千家詩》：“四書”指《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》；《千家詩》為詩集名，舊時為兒童啟蒙讀物。③市廛（chán）：商店集中的處所。④喬喬畫畫：此處指打粉。⑤萬歷：明神宗年號，公元1573﹣1620年。⑥蕺（jí）山：紹興古城內(nèi)小山。（1）下面哪一項中加點詞的意義或用法相同？CA．故家家可為之鄉(xiāng)為身死而不受（《魚我所欲也》）B．以佛圖燈帶間之肉食者謀之，又何間焉（《曹歲論戰(zhàn)》）C．鑼鼓聲錯觥籌交錯（《醉翁亭記》）D．而年來有效之者恐托付不效（《出師表》）（2）下面句子中的“之”所指代的內(nèi)容，理解有誤的是哪一項？DA．處處有人團簇看之跳大頭和尚的表演B．天晴，無日無之鄉(xiāng)村夫婦進城賞燈C．而年來有效之者父叔輩于龍山放燈D．有輕薄子作口號嘲之朱相國家蕺山放燈（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①賤，故家家以不能燈為恥。②或?qū)憻糁i，環(huán)立猜射之。（4）文章從哪幾個方面來表現(xiàn)紹興燈景之“盛”？（5）作者在文末寫到“由今思之，亦是不惡”。結(jié)合你對張岱以及《陶庵夢憶》的了解，揣摩人物心理，說說作者此刻的內(nèi)心感受?！痉治觥繀⒖甲g文：紹興的燈景，為海內(nèi)所夸獎的原因，并沒有其他的，主要是竹子的價格低、花燈的價格低、紅燭的價格低。價格低，所以家家戶戶可以承受它，由于它價格低，所以家家戶戶都把不能張燈當(dāng)作羞恥。因此，從四通八達的道路以至貧窮人家的曲折小巷，沒有哪一家沒有花燈，亦沒有哪一家沒有燈棚。燈棚用兩根竹竿搭成過橋，中間橫著一根竹竿，掛上一盞雪燈，六盞燈球。大街上的燈棚數(shù)以百計，小巷數(shù)以十計。從巷口回頭觀看巷內(nèi)，各式各樣的花燈重疊堆積著，色彩鮮妍，飄飄灑灑，也足以感動于人。十字街頭搭建的木棚，掛著一個大燈，俗稱為“呆燈”，上面畫著《四書》《千家詩》中的故事，有的寫著燈謎，大家圍著燈籠站著猜著這些燈謎。庵堂、寺廟、道觀用本架作柱燈及門額。寫著“慶賞元宵”“與民同樂”等字樣。佛像之前懸掛著近百盞紅紙荷花琉璃燈，用佛圖燈帶相間插著，燈光旺盛明亮。廟門前的高臺上，鑼鼓喧天，吹拉彈唱，直到五更時分。城市商業(yè)中，如橫街軒亭，會稽縣西橋，鄰里相約，因此那里的燈市特別興盛，有雜耍者是在那地點進行舞獅變形的活動，有鼓吹彈唱表演，煙火施放，擠雜在一起。小街曲巷一有空地，就跳大頭和尚舞，鑼鼓聲聲交錯，處處有人團團簇簇地觀看著。城中的婦女大多是相隨著步行，前往最熱鬧的地方看燈，不然的話，就是大家小戶雜坐在自己的門前，吃瓜子和糖豆，前來觀看賞燈的男男女女，直到午夜才散去。鄉(xiāng)村夫婦多在白天進城，打扮過后，東奔西走，叫做“鉆燈棚”，亦叫做“走燈橋”，天晴時沒有哪一天不是這樣。萬歷年間，我父親與叔叔輩在龍山放燈，被稱為一大美事，而且歷年來還仿效龍山放燈的人。第二年，朱相國一家就在塔山放燈。第三年，又到蕺山放燈。蕺山放燈為小戶人家仿效，用的是竹棚，大多懸掛一些紙糊的魁星燈。一個輕挑浮薄的人作口號嘲諷它說：“蕺山燈景實堪夸，葫篠竿頭掛夜叉。若問搭彩是何物，手巾腳布神袍紗?！庇涩F(xiàn)在紹興的燈景來想這首詩，我認(rèn)為并不是不好?！窘獯稹浚?）本題考查文言詞義。解答此題，需要有一定的文言知識儲備，在學(xué)習(xí)中要注意識記文言實詞，還要注意由課內(nèi)到課外的知識遷移。A.句意：所以家家戶戶可以承受它。為：承受。/句意：先前（有人為了大義）寧肯死也不愿接受（一簞食一豆羹）。受：接受。B.句意：用佛圖燈帶相間插著。間：相間。/位高祿厚的人會謀劃這件事的，你又何必參與呢？間：參與。C.句意：鑼鼓聲聲交錯。錯：交錯。/句意：酒杯和酒籌相互交錯。錯：交錯。D.句意：而且歷年來還仿效龍山放燈的人。效：效仿。/句意：恐怕先帝的囑托不能實現(xiàn)。效：實現(xiàn)。故選：C。（2）本題考查文言詞義正誤的辨析。ABC.正確；D.有誤，由“蕺山燈景實堪夸，葫筿竿頭掛夜叉”可知，被輕薄子嘲笑的小戶人家的蕺山放燈。故選：D。（3）本題考查文言句子翻譯。翻譯時應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實，尤其是重點實詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的成分，如主語、賓語需要補全；最后要注意語句的通順。①重點詞有：故，所以。句意：所以家家戶戶都把不能張燈當(dāng)作羞恥。②重點詞有：或，有的人。句意：有的寫著燈謎，大家圍著燈籠站著猜著這些燈謎。（4）本題考查提煉概括信息。由“故自莊逵以至窮檐曲巷，無不燈、無不棚者”可知數(shù)量之多；由“十字街搭木棚，掛大燈一”“庵堂寺觀以木架作柱燈及門額”“佛前紅紙荷花琉璃百盞”“更于其地斗獅子燈”可見種類之繁，遍布之廣；由“處處有人團簇看之”“城中婦女多相率步行，往鬧處看燈；否則，大家小戶雜坐門前，吃瓜子、糖豆，看往來士丈，午夜方散。鄉(xiāng)村夫婦多在白日進城，喬喬畫畫，東穿西走”可見雙賞之眾。（5）本題考查人物心理。解答此題，要結(jié)合內(nèi)容和寫作背景進行分析。張岱“少為紈袴子弟，極愛繁華”，明亡后他隱居山中，從事著述，對往昔繁華多所追憶，于是就有了《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等文集，其中的作品多寄寓著故國之思。文章結(jié)尾寫輕薄子所作的四句口號，看似惡謔，實是傷感。當(dāng)時讓人嘲笑的“蕺山燈景”現(xiàn)在也不見了!作者說“繇今思之，亦是不惡”即有此意。繁華易逝，盛景難再，每每憶及往事，一種蒼涼、悲憤、傷感的情緒便彌漫上作者的心頭。據(jù)此作答即可。答案：（1）C（2）D（3）①便宜，所以家家戶戶把不能做燈當(dāng)做羞恥的事情。②有的（燈上）寫上燈謎，人們圍著燈站著猜謎。（4）數(shù)量之多，種類之繁，遍布之廣，雙賞之眾。（5）當(dāng)年那燈景的盛況真是令人難忘，就算被輕薄子嘲笑的小戶人家的蕺山放燈，現(xiàn)在想來也是頗有情趣，只可惜盛世難再！8．（7分）閱讀下面的文章，完成問題。面對多元“選項”更要主動閱讀賈想①在印刷時代，我們談到閱讀，想到的是青燈黃卷、白紙黑字，是人與紙、字與墨的親密時刻。進入數(shù)字時代，數(shù)字煤介成為語言文字的新載體。我們的閱讀場所從圖書館、報刊亭、書案前，慢慢轉(zhuǎn)移到微博、微信公眾號和各類移動閱讀應(yīng)用當(dāng)中。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、新媒體文章、音頻聽書這些線上閱讀形式，正在成為閱讀的主流渠道。②線上閱讀建立起四通八達的內(nèi)容傳播渠道，我們獲取信息的種類和數(shù)量更多了。但與此同時，我們卻很難完整讀完類似《紅樓夢》這樣大部頭的著作。微信公眾號的文章經(jīng)常會標(biāo)明需要幾分鐘讀完，微博、朋友圈的文字常常不過百字。我們閱讀的總體時長可能在變長，但閱讀時間常被切分成碎片。眼花繚亂的各類讀物分散了我們的注意力，降低了讀者的閱讀耐性。這種追求“即時滿足”的淺嘗輒止的閱讀，有人稱之為淺閱讀。③淺閱讀是相對于深閱讀而言的。現(xiàn)在所說的深閱讀是印刷時代閱讀方式的延續(xù)。深閱讀面對的文本往往篇幅更長、難度更高，需要讀者注意力高度集中，持續(xù)性投入，由此得到一種“延遲滿尺”。人們通過深閱讀獲取的不是想法，而是思想；不是腦洞，而是創(chuàng)造力；不是思維碎片，而是思維范式。深閱讀對于傳承人類的智慧，具有難以替代的作用。④但是，閱讀的深淺是在比較中產(chǎn)生的，我們現(xiàn)在提倡的深閱讀，曾經(jīng)也可能是一種淺閱讀。一個挑燈攻讀《尚書》的讀書人，可能會認(rèn)為白話《水滸傳》有些淺顯。閱讀的內(nèi)容越來越通俗，但世界的信息、人類的知識也隨之得到擴散。淺閱讀在平等獲取知識、普及文化、打破信息壁壘等方面，功不可沒。⑤在閱讀方式多元化的今天，比辨析深淺閱讀更重要的，是在被動閱讀與主動閱讀之間做出選擇。在閱讀資源匱乏的年代，人們傾向于積極主動的閱讀。而今，閱讀資源極度充裕，“能不能讀到”的問題，讓位于“選擇讀什么”的問題。面對“亂花漸欲迷人眼”的信息資源，很多讀者患上了“選擇恐懼癥”。人們?nèi)鄙贂r間和精力去篩選什么是自己需要的，什么不是，所以干脆把選擇權(quán)交給閱讀平臺，交給智能推送這個新功能，交給強大的算法。⑥算法透露了數(shù)字時代的顯著特征：人的行為、性格、趣味可以被大數(shù)據(jù)量化、分析，從而變得可預(yù)測、可追蹤。在“推薦”頁面里，信息的選項看似增多了，但多種多樣的選項不會同時出現(xiàn)供用戶選擇，而是一次只出現(xiàn)一個。這樣一來，信息之間的橫向比對、斟酌、辨別，被省略和跳過了。人們面對信息常常只有兩個選擇：喜歡或者不喜歡。長此以往，閱讀平臺會根據(jù)用戶過去的行為數(shù)據(jù)與趣味模式，“精準(zhǔn)投喂”用戶想看的信息、愛讀的書。困住人們的“信息繭房”，就是這樣形成的。⑦因此，重要的是倡導(dǎo)一種主動閱讀的文化。一是主動篩選閱讀資源，從各種算法、各種“推薦”那里，拿回自行選擇信息的權(quán)利。在不被算法裹挾的同時，讓算法成為閱讀的助手。利用算法來明確自己階段性的閱讀需求和趣味，進而調(diào)整閱讀計劃。二是主動調(diào)配深閱讀與淺閱讀的時間。在難以整合的碎片化時間里，可以以淺閱讀為主，掌握時效性更強、更務(wù)實的信息。有整塊時間的時候，就切換到深閱讀模式，打開書架上的紙質(zhì)書或者手機里的電子書，沉浸到一個長篇故事或者投入到高強度的思維訓(xùn)練當(dāng)中，沉下心來滋潤我們的心靈、提升我們的心智。在數(shù)字時代，培養(yǎng)主動閱讀的習(xí)慣和能力，做閱讀的主人，讓多元的閱讀形式和豐富的閱讀內(nèi)容“為我所用”，才能過上更充實、更有效的閱讀生活。（《人民日報》2021年04月13日）（1）下面對于文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的梳理，說法有誤的是哪一項？BA．選文從印刷時代和數(shù)字時代閱讀形式的變化說起，指出線上閱讀以其傳播渠道廣、信息種類和數(shù)量多而越來越受到讀者的青睞。B．②③④段，從成因、特征、作用等角度，對淺閱讀和深閱讀做具體分析，明確了兩者的區(qū)別，指出淺閱讀是從深閱讀發(fā)展而來的。C．⑤⑥兩段中，作者進一步分析了進入數(shù)字時代，雖然閱讀資源極度充裕，但是大數(shù)據(jù)分析也會對讀者的閱讀選擇起到限制作用。D．經(jīng)過層層分析，作者在第⑦段中明確了“面對多元選擇更要主動閱讀”的觀點，并對數(shù)字時代如何進行主動閱讀做了具體指導(dǎo)。（2）第⑥段中提到的“信息繭房”是指什么現(xiàn)象？它的形成會產(chǎn)生怎樣的后果？（3）數(shù)字時代，我們面對多元選擇更要主動閱讀。作者對如何實現(xiàn)這一目標(biāo)給出了怎樣的建議？【分析】選文從印刷時代和數(shù)字時代閱讀形式的變化說起，指出線上閱讀以其傳播渠道廣、信息種類和數(shù)量多而越來越受到讀者的青睞。②③④段，從成因、特征、作用等角度，對淺閱讀和深閱讀做具體分析，明確了兩者的區(qū)別，指出深閱讀是從淺閱讀發(fā)展而來的。⑤⑥兩段中，作者進一步分析了進入數(shù)字時代，雖然閱讀資源極度充裕，但是大數(shù)據(jù)分析也會對讀者的閱讀選擇起到限制作用。經(jīng)過層層分析，作者在第⑦段中明確了“面對多元選擇更要主動閱讀”的觀點，并對數(shù)字時代如何進行主動閱讀做了具體指導(dǎo)?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容的理解。ACD.正確。B.有誤，根據(jù)第④段“我們現(xiàn)在提倡的深閱讀，曾經(jīng)也可能是一種淺閱讀”，所以應(yīng)該是深閱讀是從淺閱讀發(fā)展而來的。故選：B。（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)“在‘推薦’頁面里，信息的選項看似增多了，但多種多樣的選項不會同時出現(xiàn)供用戶選擇，而是一次只出現(xiàn)一個。這樣一來，信息之間的橫向比對、斟酌、辨別，被省略和跳過了。人們面對信息常常只有兩個選擇：喜歡或者不喜歡。長此以往，閱讀平臺會根據(jù)用戶過去的行為數(shù)據(jù)與趣味模式，‘精準(zhǔn)投喂’用戶想看的信息、愛讀的書。困住人們的‘信息繭房’，就是這樣形成的”可知：信息繭房是指人們關(guān)注的信息領(lǐng)域會習(xí)慣地被自己的興趣所引導(dǎo)，從而將自己的生活桎梏在蠶繭一樣的“繭房”中的現(xiàn)象。通過算法推薦，人們面對信息常常只有兩個選擇，可以得出接觸信息單一，讓人困于“信息繭房”變得偏激，盲目自信。（3）本題考查文章內(nèi)容的總結(jié)概括，最后一段“一是主動篩選閱讀資源，二是主動調(diào)配深閱讀與淺閱讀的時間”，作者已提出了建議，可直接摘抄。答案：（1）B（2）信息繭房是指人們關(guān)注的信息領(lǐng)域會習(xí)慣地被自己的興趣所引導(dǎo)，從而將自己的生活桎梏在蠶繭一樣的“繭房”中的現(xiàn)象。后果：會使得人們接受的信息過于單一，長此以往會讓人變得偏激，盲目自信，認(rèn)為自己的偏見是真理。（2）一是主動篩選閱讀資源；二是主動調(diào)配深閱讀與淺閱讀的時間。9．（15分）閱讀下面一篇文章，完成問題。蒲松齡是一盞燈羅振宇①有一天，作家賈行家問我，在中國古代文學(xué)作品中，我最喜歡的是哪一部。我說是《聊齋志異》。②我跟他開玩笑講，我的青春期教育是通過《聊齋志異》完成的。一個書生，夜宿荒宅，接著，來了個美貌的女子，然后成就一段好事，開始一場傳奇。這是一個不會追女生的大男孩最喜歡的故事類型。現(xiàn)在看來，《聊齋志異》對我的影響，確實超出其他書。③我通讀過三遍《聊齋志異》。第一次是在大學(xué)一年級放寒假的時候。在南方那個又潮濕又陰冷的冬天，我披著一件厚厚的棉大衣，縮在被窩里讀《聊齋志異》。讀到興奮的地方，我披衣而起，繞屋轉(zhuǎn)圈。那種經(jīng)常被點燃的感覺，我至今記憶猶新。我是第一次那么完整地體會到文言文的魅力。我對文言文有不錯的語感，其中至少有一半功勞來自讀《聊齋志異》。④不過，這還不是我喜歡《聊齋志異》的根本原因。根本原因，是蒲松齡這個人。⑤蒲松齡，字留仙，山東淄川人。十九歲第一次參加科舉考試，他就得了縣、府、道三個第一，名震半個山東。蒲松齡起點很高，才氣又大，年紀(jì)又輕，按照常理，只要努力，博個功名，考個舉人是沒有問題的。但是，科舉時代有一句話，叫“場中莫論文”，考場成敗有時候跟文才沒多大關(guān)系，與運氣關(guān)系很大。蒲松齡的運氣就特別不好。此后的五十多年，他一直卡在秀才這個級別上?？剂艘惠呑?，再無所獲。⑥蒲松齡一輩子的謀生之道，許多時候是在大戶人家當(dāng)私塾先生，雖然不能說多窮困漆倒，但是日子過得非常緊巴。因為教書的地方離家比較遠(yuǎn)，他雖然和妻子劉氏感情很好，但是一生也是聚少離多。就是這樣一個人，寫出了《聊齋志異》。⑦你可能會說，這個故事沒有什么了不起的啊。中國古代有才華的人，在官場不得意，這不是常態(tài)嗎？杜甫有一句詩叫“文章憎命達”，有才華的人總是命運不好，這有什么稀奇的呢？⑧還是有點兒不一樣。⑨其他的文人，即使在仕途上不順利，但還是可以將文學(xué)創(chuàng)作的成就作為自己的精神支柱。中國古代的文學(xué)，詩和詞，才是最受追捧的文體。寫出好詩詞，雖然不見得能當(dāng)官，但在民間還是非常受尊敬的。李白詩名遠(yuǎn)播，連唐玄宗都要召見他。杜甫詩名遠(yuǎn)播，被劍南節(jié)度使嚴(yán)武關(guān)照，所以才有成都的杜甫草堂。就連柳永那樣的填詞高手，雖然當(dāng)時詞在文體上難登大雅之堂，但是皇帝也知道他，不是還讓他“且去填詞”嗎？就算仕途不得志，但是柳永在民間還是很受歡迎的。一個文人只要有現(xiàn)實成就感，只要還能聽得到身邊傳來的掌聲，他的精神支柱就還在。⑩但是蒲松齡不同。如果你讀過一遍《聊齋志異》，你就會被蒲松齡的用心震撼到。它里面的文章謀篇布局之巧妙、遣詞造句之精當(dāng)，再大的才子，也是要傾注畢生心血才能做到的。?你可以對比著看兩本書，一本是清代大才子袁枚的《子不語》，還有一本是大才子紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》，都是寫狐鬼神仙故事的，名氣也很大。但是，對比著一看，就知道，它們和《聊齋志異》完全不在一個檔次。?看《聊齋志異》的時候，我經(jīng)常會有一種吃驚的感覺。寫小說，這種在當(dāng)時看來這么不重要的事，但蒲松齡每次下筆時，都有一種凜凜的敬重感。一字不茍且，一筆不草率。他心里的讀者，一定不是當(dāng)世的人。?蒲松齡對標(biāo)的人不是寫小說的，也不是寫詩詞的，他對標(biāo)的是司馬遷?！读凝S志異》中許多篇小說最后的那一段“異史氏曰”，也是借鑒司馬遷的“太史公曰”。其實，這兩個人都以一人之力，創(chuàng)立了一種文體。更重要的是，在創(chuàng)作的時候，他們都極其孤獨，都是一個人，沒有知音，以一桿筆面對千秋萬代，都花了一生的心血，著作都篇幅巨大，都是在寫的時候不知道它能不能流傳下去。但是，他們都寫了。?借用司馬遷的那句話：“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！币遣话l(fā)這么大的愿，很難想象，蒲松齡能夠堅持下去。?如果對標(biāo)到司馬遷，就更能看出蒲松齡的非同尋常。?司馬遷寫的《史記》是孤憤之作，他被漢武帝施了宮刑之后，身受奇恥大辱，一腔孤憤沒處宣泄，全部撲到了寫《史記》上面。?但是蒲松齡的一生，并不曾面對這樣的絕境。他的人生一直有很多可能性。對科舉這條路，他一輩子也沒有徹底放棄。五十多歲的時候，他的妻子劉氏勸他，算了吧，別考了。他還問劉氏，難道你不想做夫人嗎？現(xiàn)在有記錄的，蒲松齡是考到了七十多歲，一直考到走不動路為止。?作為一個在鄉(xiāng)間很受尊敬的讀書人，蒲松齡對于社會事務(wù)也非常盡心。他寫過《農(nóng)桑經(jīng)》，傳播農(nóng)業(yè)知識；編過《藥崇書》，講解醫(yī)藥養(yǎng)生；還編過《日用俗字》《婚嫁全書》，向村民普及文化。他平時還為老百姓寫過很多狀子，參加救災(zāi)救荒。到七十歲時，他還上書檢舉貪官。?回看蒲松齡的一生，十九歲春風(fēng)得意，然后一路高開低走，以世俗的眼光看，他沒有什么成就。如果換成一般人，心態(tài)早就崩潰了。但是蒲松齡沒有，還是那么認(rèn)真，對每件事都認(rèn)真，下筆時的每一個字都認(rèn)真。認(rèn)真到就像他已經(jīng)知道，這部《聊齋志異》在后世一定會光芒萬丈一樣。?我從十幾歲開始讀《聊齋志異》，蒲松齡一直是我的一盞燈。認(rèn)真做平凡的事，就像在做一件了不起的事一樣。認(rèn)真過短暫世俗的生活，就像面對千秋萬代一樣。如此，再普通的人生，也能夠擁有無窮無盡的可能。?大學(xué)時，有一次，我偶然讀到蒲松齡的一句詩，當(dāng)時就流淚了。那是在他生命的最后幾年，與他恩愛了一輩子的妻子劉氏先他而去。他來到亡妻的墓前：“欲喚墓中人，班荊訴煩冤。百甲不一應(yīng)，淚下如流泉。”我想叫你的名字，聽到你的回答；我分開墓前的雜草坐下來，想跟你說說心里的苦楚。但是，我怎么敲你的墓碑，你也不回答，我的淚止不住地流下來。?那是我人生中第一次體會到天人相隔帶來的巨大悲傷。也是第一次知道，一個人的一生，不只是這一世，你還可以超出自己的生命大限，向親人、向后世訴說﹣﹣無論小聲地傾訴，還是大聲地呼喊。就算對方聽不見，你還是有了屬于自己深情的一生。（選自《讀者》2021年第7期，有刪改）（1）閱讀本篇文章后，小明同學(xué)對蒲松齡和《聊齋志異》產(chǎn)生了濃厚的興趣，他和班長籌劃舉行一次專題研討活動。請你參與研討，幫助他完成任務(wù)。①在班里組織一次《聊齋志異》閱讀推薦會。根據(jù)選文內(nèi)容以及你對《聊齋志異》的閱讀體會，幫助小明寫出三條推薦理由。②以“蒲松齡的深情一生”為主題，制作一期黑板報，分四個板塊向班級同學(xué)介紹蒲松齡。請你幫助小明寫出四個板塊的名稱，并簡述各板塊內(nèi)容。③在搜集材料的過程中，小明和班長發(fā)生了分歧。小明建議準(zhǔn)備一些關(guān)于司馬遷的材料，班長則認(rèn)為沒有這個必要。小明應(yīng)該怎樣勸說班長接受自己的想法呢？④專題研討活動總結(jié)會上，小明打算以下面的一組句子作結(jié)束語。請根據(jù)你對選文的理解，幫助他將下面的句子補寫完整。蒲松齡是一盞燈，他陪伴我們走過寒冷的冬夜，感受文學(xué)的溫暖；蒲松齡是一盞燈，他教會我認(rèn)真做平凡的事，認(rèn)真過短暫世俗的生活；蒲松齡是一盞燈，他堅守孤獨，成就巨作，燭照千秋萬代。。【分析】本文記敘了在中國古代文學(xué)作品中，“我”最喜歡的是《聊齋志異》。贊揚了作者情系百姓、情系妻子、情牽科考、情注聊齋。表達了作者對蒲松齡的贊美、敬佩之情?！窘獯稹浚?）①本題考查名著了解。用唐人傳奇的敘事委屈之筆，來寫六朝志怪性質(zhì)的狐鬼神仙精魅的故事，情節(jié)曲折離奇，富有想象