報(bào)任安書教案21-蘇教版2

《報(bào)任安書》教案教學(xué)目標(biāo)．理解本文寫作思路，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價(jià)值觀。．掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。教學(xué)重點(diǎn)增強(qiáng)語感，提高對文言文的閱讀能力。教學(xué)難點(diǎn)篩選信息，認(rèn)識司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：了解作家作品，了解背景知識。朗讀課文，整體感知文章，掌握一些生字新詞。初步了解司馬遷受辱不死的原因，初步認(rèn)識司馬遷的人生觀、價(jià)值觀。一、導(dǎo)入“生存還是毀滅，這是一個(gè)問題?！鄙勘葋喗韫防滋刂冢f出人生有時(shí)必須要面對的生死選擇。只要有生命的日子，有陰天，更有雨天、雪天。面對挫折的襲擊，有的人很快倒下，從此一蹶不振；有的人卻在黑暗中舉起堅(jiān)強(qiáng)的盾牌，從此披星戴月，風(fēng)雨無阻，把自己帶到了陽光燦爛的明天。面對困境，你會如何選擇？而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面，我們就通過《報(bào)任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。二、了解作家作品，了解背景知識。．關(guān)于《報(bào)任安書》古人早就把它視為“天下奇文”，可與《離騷》媲美?！皶笔枪糯囊环N文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。這是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令。表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。三、朗讀課文，整體感知文章，掌握一些生字新詞。．聽課文朗讀，先整體感知全文。．思考：古人寫書信有一個(gè)固定的格式，即開頭段和結(jié)尾段，一般都是表達(dá)自謙和恭敬的言辭。如這篇書信的開頭段：太史公牛馬走司馬遷再拜言，意思是：我太史公像牛馬一樣的人，今天再拜陳言。再：兩次。結(jié)尾段：謹(jǐn)再拜，意思是：我恭敬地再拜。所以我們一般不把它們當(dāng)作段落看待。這就像我們現(xiàn)在的書信寫作的開頭：某某你好，結(jié)尾：祝你快樂。從課題和背景介紹看，這是一封復(fù)信，其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的？此文大意是講“刑余之人”難以“推賢進(jìn)士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之責(zé)。復(fù)信目的：對任安“推賢進(jìn)士”的期望“略陳固陋”。（第段）復(fù)信內(nèi)容：①闡述作者受到極端侮辱而不死的原因。（第、段）②表達(dá)自己效古之賢人忍辱負(fù)重，退而著書的決心。（第、段）③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點(diǎn)明自己有負(fù)囑托的原因。（第段）．注意下面幾個(gè)詞語的讀音詘體（ū）關(guān)木索（ù）摩滅（ó）大底（ǐ）放矢（ì）前辱之責(zé)（à）頭槍地（?。┍┘∧w（ù）箠楚（í）圜墻（á）囹圄（ǔ）強(qiáng)顏（ǎ）檻（à）縲紲（éè）慍色（ù）倜儻（ìǎ）四、分析第一段．學(xué)生朗讀第一段。．對照注釋看課文，積累、掌握重點(diǎn)詞句。曩者司馬遷再拜言意氣勤勤懇懇若望仆不相師請略陳固陋闋然久不報(bào)幸勿為過謙辭與敬辭先前拜兩拜情意誠懇的樣子你怨恨，抱怨效法固執(zhí)鄙陋的意見（形做名）隔了很久回復(fù)責(zé)備牛馬走、再拜、足下、辱、幸、仆、固陋．歸納這段文字的內(nèi)容先說任安信的內(nèi)容，再就遲復(fù)表示歉意，說明復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”?！捌头歉胰绱艘病笔潜径蔚暮诵模纱艘鲎躁惣褐?。．學(xué)生朗讀第一段。五、小結(jié)第二課時(shí)主要內(nèi)容分析第、兩段，理解司馬遷忍辱不死的原因；認(rèn)識司馬遷的價(jià)值觀、人生觀及其意義；懂得作者比喻，用典，排比的作用；繼續(xù)積累通假、古今義、一詞多義等，理解活用、倒裝等文言現(xiàn)象。一、復(fù)習(xí)回顧昨天我們學(xué)習(xí)了昨天我們學(xué)習(xí)了一篇被稱為“千古奇文”的文言文，這是一封回信，是司馬遷回復(fù)好朋友任安的回信，在信中司馬遷以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕不能輕易去死，即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。今天我們來分析第二、三段，理解司馬遷受辱不死的原因。二、學(xué)生朗讀第二段，理解司馬遷忍辱不死的兩個(gè)原因．學(xué)生朗讀第二段。．結(jié)合旁注理解第二段文字。．翻譯下面一個(gè)語段。仆之先人非有剖符丹書之功，文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也。假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何異？而世又不與能死節(jié)者比，特以為智窮罪極，不能自免，卒就死耳。何也？素所自樹立使然也。這句話暗示作者不會因?yàn)槭苋瓒詺ⅰ＃g下面一個(gè)語段。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！運(yùn)用鋪排的語句，對比“四不辱”，“六受辱”，極言自己所受的恥辱。．翻譯下面一個(gè)語段。猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。故士有畫地為牢，勢不可入；削木為吏，議不可對，定計(jì)于鮮也。這句話運(yùn)用比喻的修辭，說明人的志氣在困辱中會逐漸衰微。暗示自己的志氣也在受辱中消失。．翻譯下面一個(gè)語段。且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣、關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃中。古今一體，安在其不辱也？運(yùn)用引典，排比的方法說明無論王侯將相還是平民百姓，都可能受辱，受辱是人之常情，不足為奇。這句話暗示自己為了高尚的事業(yè)要像這些古人一樣，受辱不死。歸納：這段文字點(diǎn)到自己雖然受辱，但不會去死的兩個(gè)原因：（）自己即使自殺，也不能顯示節(jié)氣。（）古代許多名人都是受辱不死以實(shí)現(xiàn)自己的志向，我也要像他們一樣。那么司馬遷到底有什么志向能使他如此受辱還勇敢地活下去呢？請看第三段。三、結(jié)合旁注理解第三段文字所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。這段話表明自己受辱不死的原因之三：讓文采流傳后世。歸納二、三兩段：直接表明自己“隱忍茍活”的原因：（）不想無謂自殺（）要像古之名人一樣受辱不屈（）更要讓文采流傳后世四、朗讀第二、三段。第三課時(shí)教學(xué)內(nèi)容分析朗讀第四五六段，理解司馬遷“以生踐志”的決心，感受他所受恥辱時(shí)痛苦憤懣的內(nèi)心世界，繼續(xù)掌握一些文言詞語和句法。一、復(fù)習(xí)回顧昨天我們學(xué)習(xí)了《報(bào)任安書》第二、三兩段。這兩段文字寫了自己受辱而還要勇敢生活下去的原因：（）強(qiáng)調(diào)自己即使自殺也將毫無價(jià)值，反而會被世人認(rèn)為是畏罪自殺。（）因?yàn)楣胖热硕加惺苋璧慕?jīng)歷，自己也將學(xué)習(xí)他們的榜樣。（）更因?yàn)樽约阂屛牟杀碛诤笫溃詢斚惹爸?。二、朗讀第三自然段這段文字提到了自己受辱不死的第三個(gè)原因，引出自己將創(chuàng)作《史記》，將“以生來踐志”的決心。那么，司馬遷為什么會想到寫《史記》？司馬遷又將以什么樣的態(tài)度來寫《史記》？《史記》又是一部怎樣的書呢？請看第四五兩段。四、分析第四段．古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。．這段話引用典故，采用鋪排的手法，實(shí)際上構(gòu)成了八個(gè)疊句的對仗，兩兩各自對偶，這樣的語言不僅使文章顯得冗長，更使讀者欲悲欲嘆，扼腕切齒。這種富于變化的語言，有力地加強(qiáng)了文章感情的抒發(fā)和文氣的表達(dá)，令人激蕩不已。五、分析第五段．（《史記》）上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表、本紀(jì)十二、書八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！．這段話介紹了《史記》的體例和宗旨，再次強(qiáng)調(diào)自己忍辱負(fù)重的目的是為了完成《史記》。這里雖然有成書之后的希望，但更多的是給人無限的蒼涼和感慨。．歸納：這部分，進(jìn)一步說明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了完成《史記》?？煞譃閮蓪?。第三段，從“古者富貴而名摩滅”至“思垂空文以自見”，列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子來勉勵自己。第四段，介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。六．思考：課文題目《報(bào)任安書》，但是四段文字內(nèi)容上主要表述自己的心跡，似與“推賢進(jìn)士”無關(guān)，為什么要這樣寫？這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：．作者以此表明自己身份鄙薄，身受腐刑，無法完成“推賢進(jìn)士”的重任，自然回答了任安的前信；．自己忍辱負(fù)重，活下來的勇氣就是著述《史記》，這樣反復(fù)陳述，自然告訴了任安，我不能完成你的囑托了！七、朗讀第六段這是書信的結(jié)尾。司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情。（找出最能表現(xiàn)這種心情的句子）仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人，亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎？是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，通其狂惑。最后與開端想照應(yīng)，再次婉辭解說無從“推賢進(jìn)士”的苦衷。八、寫法研討．鋪排（）太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣！（）蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。（）且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣、關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。．用典（）蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。（）且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南面稱孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭衣、關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職